logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - كلُّ قَرْضٍ جَرَّ إلى مَنْفَعةٍ فهو رِبًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 278 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سوار بن مصعب وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

32 - انكسر أحدُ زِندَيَّ فأمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أمسحَ على الجبائرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/325 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عمرو بن خالد الواسطي أحد الكذابين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

33 - قد قال عليُّ فيها ما قال ، ولَكن هلمَّ إلى الرُّخصةِ : عليكَ في كلِّ بيضةٍ صيامُ يومٍ أو إطعامُ مسكينٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/288 | خلاصة حكم المحدث : كل من في هذا الإسناد ثقة إلا مطر ، فإنه –وإن كان من أهل الصدق- قد قيل في سوء حفظه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

34 - أفضلُ ما قلتُ أنا والأنبياءُ قبلي عشيةَ عرفةَ : لا إلهَ إلا اللهُ وحدهُ لا شريك لهُ لهُ الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/201 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع تكلم فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

35 - انكسرتْ إحدى زِنْدَيَّ فسألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأمرني أن أمسح على الجبائِرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/133 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عمرو بن خالد كذبه أحمد ويحيى والدارقطني | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

36 - إن في الجنَّةِ لشجرةً يخرجُ من أعلاها حُللٌ ومن أسفلِها خيلٌ من ذهبٍ مُسرجةٌ ملجمةٌ من درٍّ وياقوتٍ لا تروثُ ولا تبولُ لها أجنحةٌ خطوها مدَّ البصرِ فيركبُها أهلُ الجنَّةِ فتطيرُ بهم حيث شاءوا فيقولُ الذين أسفلَ منهم درجةً: يا ربِّ بِمَ بلغ عبادُك هذه الكرامةَ كلَّها؟! قال: فيقالُ لهم: كانوا يصلُّون بالليلِ وكنتم تنامون وكانوا يصومون وكنتم تأكلون وكانوا يقاتلون وكنتم تجبنون
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 71 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

37 - إنَّ في الجَنَّةِ لشجرةً يخرُجُ من أعلاها حُلَلٌ، ومن أسفلِها خَيلٌ من ذَهَبٍ، مُسرَّجةٌ مُلجَّمةٌ من دُرٍّ وياقوتٍ، لا تَروثُ ولا تَبولُ، لها أجنِحَةٌ خَطوُها مَدُّ البَصَرِ، فيَركَبُها أهلُ الجَنَّةِ؛ فتطيرُ بهم حيث شاؤوا، فيقولُ الذين أسفلَ منهم دَرَجةً: يا ربِّ بِمَ بَلَغَ عبادُك هذه الكرامةَ كُلَّها؟ قال: فيُقالُ لهم: كانوا يُصَلون باللَّيلِ وكُنتُم تَنامون، وكانوا يَصومون وكُنتُم تأكُلون، وكانوا يُنفِقون وكُنتُم تَبخَلون، وكانوا يُقاتِلون وكنتم تَجبُنون.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 354 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

38 - اجتمعتُ أنا وفاطمةُ والعباسُ وزيدُ بنُ حارثةَ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال العباسُ يا رسولَ اللهِ كبُرَ سِنِّي ورقَّ عظمي وكثُرتْ مؤونتي فإن رأيتَ يا رسولَ اللهِ أن تأمرَ لي بكذا وكذا وسقًا من طعامٍ فافعلْ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نفعل فقالت فاطمةُ يا رسولَ اللهِ إن رأيتَ أن تأمر لي كما أمرت لعمِّك فافعلْ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نفعل ذلك ثم قال زيدُ بنُ حارثةَ يا رسولَ اللهِ كنتَ أعطيتَني أرضًا كانت معيشتي منها ثم قبضتَها فإن رأيتَ أن تردَّها عليَّ فافعل فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نفعل ذاك قال فقلتُ أنا يا رسولَ اللهِ إن رأيت أن تولِّيَني هذا الحقَّ الذي جعله اللهُ لنا في كتابِه من هذا الخُمسِ فأقسمُه في حياتِك كيلا ينازعَنيه أحدٌ بعدك فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نفعل ذاك فولَّانيه فقسمتُه في حياته ثم ولّانيه أبو بكرٍ فقسمتُه في حياتِه ثم ولَّانيه عمرُ فقسمتُه في حياتِه حتى كانت آخرَ سنةٍ من سني عمرَ فإنه أتاه مالٌ كثيرٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 4/531 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن ميمون قال علي بن المديني ليس بالمعروف وقال أبو زرعة شيخ وقال أبو حاتم ليس بقوي وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

39 - العملُ والإيمانُ شريكان أخَوان لا يُقبَلُ واحدٌ منهما إلا بصاحبِه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/312 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن إبراهيم الأنصاري [كان يضع الحديث على الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

40 - من صنع إلى أحدٍ من أهلِ بيتي يدًا كافأتُه عنه يومَ القيامةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/316 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله بن محمد قال الدارقطني : متروك الحديث ، وقال ابن حبان : يروي عن آبائه أشياء موضوعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

41 - من سمع يس عدلت لهُ عشرينَ دينارًا في سبيلِ اللهِ ، ومن قرأها عدلت لهُ عشرين حجةً ، ومن كتبها وشربها أدخلت جوفَه ألفَ يقينٍ وألفَ نورٍ وألفَ بركةٍ وألفَ رحمةٍ وألفَ رزقٍ ، ونزعت عنهُ كلَّ غلٍّ وداءٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/253 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله مجمع على تركه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

42 - حقُّ عليٍّ على كل المسلمين كحقِّ الوالدِ على ولدِه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/316 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله بن محمد قال الدارقطني : متروك الحديث ، وقال ابن حبان : يروي عن آبائه أشياء موضوعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

43 - عن عليٍّ قال : انكسرتْ إحدى زنديَّ ، فسألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرني أن أمسحَ على الجبائرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/258 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمر بن خالد القرشي ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

44 - تَعوَّذوا باللهِ من جُبِّ الحزنِ أو وادي الحزنِ ، وادٍ في جهنَّمَ تتعوَّذُ منه جهنَّمُ كلَّ يومٍ سبعين مرَّةً أعدَّه اللهُ للقُرَّاءِ المُرائين ، وإنَّ من شرِّ القُرَّاءِ الَّذين يزورون الأمراءَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 315 | خلاصة حكم المحدث : رواه الدهري – متروك - | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

45 - لو كان لأهلِ السماءِ نزولٌ إلى الأرضِ لما سبقَهم أحدٌ إلى الأذانِ ولغلَبوا الناسَ عليهِ ، وإنَّ أدنى أجرِ المُؤذِّنِ ما بين الأذانِ والإقامةِ بمنزلةِ الشهيدِ المقتولِ في سبيلِ اللهِ المتشحِّطِ في دمائِه يتمنَّى على الله ما شاءَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/239 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ناشب بن عمرو قال الدارقطني : ضعيف ، وقال البخاري : منكر الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

46 - من صلى في صفٍّ واحدٍ فلا صلاةَ له
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/43 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عثمان بن عبد الرحمن القرشي ذكر من جرحوه] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

47 - الهمُّ نصفُ الهَرَمِ ، وقِلَّةُ العيالِ أحدُ اليساريْنِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/481 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

48 - أفضلُ ما قلتُ والأنبياءُ قبلي عشيةَ عرفةٍ : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له الملكُ وله الحمدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/226 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده قيس بن الربيع القاضي ، وقد ساء حفظه بأخرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

49 - كلُّ قرضٍ جرَّ منفعةً فهو ربًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/621 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سوار بن مصعب وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

50 - حديث عليٍّ انكسرت إِحدى زندَيه فأمر النبيٌّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن يمسحَ على الجبائرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 1/534 | خلاصة حكم المحدث : من رواية عمرو بن خالد وهو متروك روي بإسناد آخر لا يثبت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

51 - أكثَرُ دعائي ودعاءِ الأنبياء مِن قَبْلي بعَرَفَةَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلْكُ وله الحَمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، اللَّهمَّ اجعَلْ في قلبي نورًا، وفي صَدْري نورًا، وفي سَمْعي نورًا، وفي بصَري نورًا، اللَّهمَّ اشرَحْ لي صَدْري، ويسِّرْ لي أمري، وأعوذُ بكَ مِن وَسْواسِ الصَّدرِ، وشَتاتِ الأمرِ، وفتنةِ القبرِ، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن شرِّ ما يلِجُ في اللَّيلِ، وشرِّ ما يلِجُ في النَّهارِ، وشرِّ ما تهُبُّ به الرِّياحُ، وشرِّ بوائقِ الدَّهرِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/219 | خلاصة حكم المحدث : فيه لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

52 - يفصلُ بينَ كلِّ ركعتينِ بالتسليمِ على الملائكةِ المقربينَ والنبيينَ والمرسلينَ ومن تَبِعهم من المؤمنينَ والمسلمينَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 2/139 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن ضمرة فيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

53 - احذروا البَغْيَ؛ فإنَّه ليسَ مِن العُقوبةِ أسرَعُ مِن عُقوبةِ البَغْيِ، وصِلوا أرحامَكم؛ فإنَّه ليس مِن ثوابٍ أعجَلُ مِن ثَوابِ صِلةِ الرَّحِمِ، وإيَّاكم واليمينَ الفاجرةَ، فإنَّها تدَعُ الديارَ مِن أهلِها بلاقِعَ، وإيَّاكم وعُقوقَ الوالدَينِ؛ فإنَّ الجنَّةَ تجِدُ ريحَها مِن مَسيرةِ خمسِ مئةِ عامٍ، ولا يجِدُ ريحَها عاقٌّ، ولا قاطعُ رَحِمٍ، ولا جارٌّ إزارَه خُيَلاءَ، إنَّما الكِبْرياءُ للهِ ربِّ العالمينَ، والكذِبُ كلُّه إثمٌ، إلَّا ما نفَعتَ به مسلمًا، أو دفَعتَ به عن دِينٍ، فلا بأسَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 2/268 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمدبن الفرات ضعفه النسائي والبخاري وابن معين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

54 - لما نزلت { وَللهِ عَلَى النّاسِ حِجُ الْبَيْتِ } الآيةَ قالوا يا رسولَ اللهِ أفي كلِّ عامٍ فسكت قالوا أفي كلِّ عامٍ قال لا ولو قلتُ نعم لوجبتْ ولما استطعتُم فأنزل اللهُ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ }
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 1/425 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

55 - انكسرتْ إحدى زندَيَّ فسألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأمرني أنْ أمسحَ على الجبائرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 76/1 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن خالد الكوفي ثم الواسطي، وهو كذاب متهم بالوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

56 - أنَّ عليًّا سأَلَ ابنَه -يعني: الحسَنَ- عن أشياءَ مِن المروءةِ؟ فقال: يا بنيَّ، ما السَّدادُ؟ قال: يا أبةِ، السَّدادُ دَفعُ المنكَرِ بالمعروفِ. قال: فما الشرَفُ؟ قال: اصطناعُ العَشيرةِ، وحَملُ الجَريرةِ. قال: فما المروءةُ؟ قال: العَفافُ وإصلاحُ المرءِ مالَه. قال: فما الدَّنِيئةُ؟ قال: النظَرُ في اليسيرِ، ومنعُ الحقيرِ. قال: فما اللومُ: قال احترازُ المرءِ نفْسَه، وبَذلُه عرسَه. قال: فما السماحةُ؟ قال: البَذْلُ في العُسرِ واليُسرِ. قال: فما الشُّحُّ؟ قال: أنْ ترى ما في يدَيْكَ سرفًا، وما أنفَقْتَه تلَفًا. قال: فما الإخاءُ؟ قال: الوفاءُ في الشِّدَّةِ والرخاءِ. قال: فما الجُبْنُ؟ قال: الجُرْأةُ على الصَّديقِ، والنُّكولُ عن العدُوِّ. قال: فما الغَنيمةُ؟ قال: الرَّغْبةُ في التقوى، والزهادةُ في الدُّنْيا. قال: فما الحِلْمُ؟ قال: كَظْمُ الغَيْظِ، وملكُ النفْسِ، قال: فما الغنى؟ قال: رضى النفْسِ بما قسَمَ اللهُ لها وإنْ قلَّ، فإنَّما الغِنى غِنى النفْسِ. قال: فما الفَقرُ؟ قال: شرَهُ النفْسِ في كلِّ شيءٍ. قال: فما المَنَعةُ؟ قال: شِدَّةُ البأسِ، ومقارعةُ أشَدِّ الناسِ. قال: فما الذُّلُّ؟ قال: الفزَعُ عندَ المصدوقيةِ. قال: فما الجُرأةُ؟ قال: موافقةُ الأقرانِ. قال: فما الكُلفةُ؟ قال: كلامُكَ فيما لا يَعْنيكَ. قال: فما المجدُ؟ قال: أنْ تُعطيَ في الغُرْمِ، وأنْ تَعْفوَ عن الجُرْمِ. قال: فما العقلُ؟ قال: حِفظُ القلبِ كلَّ ما استَرْعَيتَه. قال: فما الخرَقُ؟ قال: معاداتُكَ إمامَكَ، ورَفعُكَ عليه كلامَكَ. قال: فما الثَّناءُ؟ قال: إتيانُ الجميلِ، وتَركُ القَبيحِ. قال: فما الحزمُ؟ قال: طولُ الأَناةِ، والرِّفقُ بالوُلاةِ، والاحتراسُ مِن الناسِ بسوءِ الظَّنِّ هو الحزمُ. قال: فما الشرَفُ؟ قال: موافقةُ الإخوانِ وحِفظُ الجيرانِ. قال: فما السَّفَهُ؟ قال: اتِّباعُ الدَّناةِ، ومصاحبةُ الغُواةِ. قال: فما الغَفْلةُ؟ قال: تَركُكَ المسجِدَ، وطاعتُكَ المفسِدَ. قال: فما الحِرمانُ؟ قال: تَركُكَ حظَّكَ وقد عُرِض عليكَ. قال فمَن السيِّدُ؟ قال: الأحمَقُ في المالِ، المتهاونُ بعِرْضِه، يُشتَمُ فلا يُجيبُ، المتحرنُ بأمرِ العَشيرةِ، هو السيِّدُ. قال: ثمَّ قال عليٌّ: يا بنيَّ، سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا فَقرَ أشَدُّ مِن الجهلِ، ولا مالَ أفضَلُ مِن العقلِ، ولا وَحْدةَ أوحَشُ مِن العُجْبِ، ولا مظاهرةَ أوثَقُ مِن المشاورةِ، ولا عَقلَ كالتدبيرِ، ولا حسَبَ كحُسْنِ الخُلُقِ، ولا ورَعَ كالكفِّ، ولا عبادةَ كالتفكُّرِ، ولا إيمانَ كالحياءِ، ورأسُ الإيمانِ الصبرُ، وآفةُ الحديثِ الكَذِبُ، وآفةُ العلمِ النِّسْيانُ، وآفةُ الحِلْمِ السَّفَهُ، وآفةُ العبادةِ الفَتْرةُ، وآفةُ الطرفِ الصلفُ، وآفةُ الشجاعةِ البَغْيُ، وآفةُ السماحةِ المَنُّ، وآفةُ الجمالِ الخُيَلاءُ، وآفةُ الحبِّ الفخرُ، ثمَّ قال عليٌّ: يا بنيَّ، لا تَسْتخِفَّنَّ برجُلٍ تراه أبدًا، فإنْ كان أكبَرَ منكَ فعُدَّه أباكَ، وإنْ كان مِثلَكَ فهو أخاكَ، وإنْ كان أصغَرَ منكَ فاحسَبْ أنَّه ابنُكَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/41 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

57 - لوكان لي أربعونَ ابنةً لزوَّجتُهنَّ بعثمانَ واحدةً بعد واحدةٍ حتى لا يبقَى منهنَّ واحدةٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/223 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

58 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يغتسِلُ بينَ العِشاءينِ كل ليلَةٍ يعني من العشرِ الأواخِرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن رجب | المصدر : لطائف المعارف
الصفحة أو الرقم : 346 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

59 - كانَ بعضُنا يغتسلُ وبعضُنا يتوضأُ فلاَ يصلَّي أحدٌ منِّا قبلَها ولا بعدَها حتَّى يخرجَ النَّبيُ صلَّى اللَّهُ عليِه وسلمَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/71 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

60 - يا عليُّ إنَّ أكثرَ دُعاءِ مَن قبلي يومَ عرفةَ أن أقولَ لا إلهَ إلا اللهُ وحده لا شريك له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ اللهمَّ اجعَلْ في بصَري نورًا وفي سمعي نورًا وفي قلبي نورًا اللهمَّ اشرَحْ لي صدري ويَسِّرْ لي أمري اللهمَّ إني أعوذُ بك من وسواسِ الصَّدرِ وشَتاتِ الأمرِ وفتنةِ القبرِ وشرِّ ما يَلِجُ في الَّليلِ وشرِّ ما يَلِجُ في النَّهارِ وشرِّ ما تهبُّ به الرِّياحُ ومن شرِّ بوائقِ الدَّهرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/339 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - لما نزلت وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قالوا يا رسولَ اللهِ أَفي كلِّ عامٍ فسكت فقالوا يا رسولَ اللهِ في كلِّ عامٍ قال لا ولو قلتُ نعم لوجبَتْ فأنزل اللهُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/247 | خلاصة حكم المحدث : مقطوع
التخريج : أخرجه الترمذي (814) واللفظ له، وابن ماجه (2884)، وأحمد (905) باختلاف يسير

2 - حَديثٌ رَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن الحجَّاجِ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه كانَ إذا قامَ مِن اللَّيْلِ…، فذَكَرَ الحَديثَ في صَلاةِ اللَّيْلِ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: أنَّه رَقَدَ عنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فاسْتَيْقَظَ، فتَسَوَّكَ، وتَوَضَّأَ وهو يقولُ: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ} [آل عمران: 190]، فقَرَأَ هؤلاء الآياتِ حتَّى خَتَمَ السُّورةَ، ثُمَّ قامَ فصلَّى رَكْعتَينِ، فأَطالَ فيهما القِيامَ والرُّكوعَ والسُّجودَ، ثُمَّ انْصَرَفَ، فنامَ حتَّى نَفَخَ، ثُمَّ فَعَلَ ذلك ثَلاثَ مَرَّاتٍ سِتَّ رَكَعاتٍ، كلَّ ذلك يَسْتاكُ ويَتَوَضَّأُ ويَقرَأُ هؤلاء الآياتِ، ثُمَّ أَوتَرَ بثَلاثٍ، فأذَّنَ المُؤَذِّنُ، فخَرَجَ إلى الصَّلاةِ، وهو يقولُ: «اللَّهُمَّ اجْعَلْ في قَلْبي نورًا، وفي لِساني نورًا، واجْعَلْ في سَمْعي نورًا، واجْعَلْ في بَصَري نورًا، واجْعَلْ مِن خَلْفي نورًا، ومِن أمامي نورًا، واجْعَلْ مِن فَوْقي نورًا، ومِن تحتي نورًا، اللَّهُمَّ أَعطِني نورًا»].
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 20 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: مُحمَّدُ بنُ علِيِّ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، والوَهَمُ مِن حمَّادٍ.

3 - خِيارُكم كلُّ مُفتَنٍ توَّابٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الترمذي | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 366 | خلاصة حكم المحدث : وهم رواه غير واحد عن علي موقوفا
التخريج : أخرجه البزار (700)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1271)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7121)

4 - لمَّا نزلتْ هذهِ الآيةُ : {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ البَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} ، قالوا لرسولِ اللهِ : لكلِّ عامٍ ؟ ! فسكتَ ، ثم قالوا : في كلِّ عامٍ ؟ ! قال : لا ، ولو قلتُ نعم لَوَجَبَتْ ، فأنزلَ اللهُ : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ}
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 3/127 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو البختري لم يسمع من علي
التخريج : أخرجه الترمذي (814)، وابن ماجه (2884)، وأحمد (905) باختلاف يسير

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أراد أنْ يغزُوَ، فدعا جعفرًا فأمَرَه أنْ يتخلَّفَ على المدينةِ، فقال: لا أتخلَّفُ بعدك أبدًا. فأرسَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فدعاني، فعزَمَ عليَّ لَما تخلَّفْتُ قبلَ أنْ أتكلَّمَ، فبكيْتُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما يُبْكيك؟ قلْتُ: يُبْكيني خِصالٌ غيرُ واحدةٍ؛ تقول قريشٌ غدًا: ما أسرَعَ ما تخلَّفَ عنِ ابنِ عمِّه وخذَلَه! وتُبْكيني خَصلةٌ أُخرى: كنْتُ أُريدُ أنْ أتعرَّضَ للجهادِ في سبيلِ اللهِ؛ لأنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يقولُ: {وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ} [التوبة: 120]، فكنْتُ أُريدُ أنْ أتعرَّضَ للأجْرِ، وتُبْكيني خصلةٌ أُخرى: كنْتُ أُريدُ أنْ أتعرَّضَ لفضْلِ اللهِ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَّا قولُك: تقولُ قُريشٌ: ما أسرَعَ ما تخلَّفَ عنِ ابنِ عمِّه وخذَلَه! فإنَّ لك فيَّ أُسوةً؛ قد قالوا لي: ساحرٌ وكاهِنٌ وكذَّابٌ، وأمَّا قولُك: أتعرَّضُ للأجْرِ مِن اللهِ، أَمَا تَرْضى أنْ تكونَ منِّي بمنزِلةِ هارونَ مِن مُوسى إلَّا أنَّه لا نَبِيَّ بعدي؟ وأمَّا قولُك: أتعرَّضُ لفضْلِ اللهِ، فهذانِ بُهارانِ مِن فُلْفُلٍ جاءنا مِن اليمنِ، فبِعْه واستمتِعْ به أنت وفاطمةُ حتَّى يُؤْتِيَكما اللهُ مِن فضْلِه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 3/59 | خلاصة حكم المحدث : محفوظ، و[فيه] حكيم بن جبير ضعيف

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن ثمنِ الميِّتةِ وعن ثمنِ الخمرِ والحُمُرِ الأهليَّةِ وكسبِ البَغِيِّ وعن عَسْبِ كلِّ ذي فحلٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : محمد بن نصر المروزي | المصدر : معرفة علوم الحديث
الصفحة أو الرقم : 171 | خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه الحسن بن ذكوان من حبيب بن أبي ثابت

7 - إذا عطسَ أحدُكم فليقلِ الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ ويردُّ عليْهِ يرحمُكمُ اللهِ ويردُّ عليْهِ يغفرُ اللهُ لنا ولَكم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 9969 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ليس بالقوي في الحديث سيء الحفظ وهو أحد الفقهاء
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3715) بنحوه، أحمد (995)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10040) واللفظ له.

8 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وفي إحدى يدَيه ذهبٌ وفي الأخرى حريرٌ فقال هذانِ حرامٌ على ذكورِ أمتي وحِلٌّ لإناثِها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/305 | خلاصة حكم المحدث : فاسد الإسناد

9 - عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، قال: لَمَّا نزلَتْ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً} [المجادلة: 12]، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما تقولُ؟ دينارٌ؟ قُلْتُ: لا تُطِيقُونه، قال: فكَمْ؟ قُلْتُ: شَعِيرةٌ، قال: إنَّكَ لَزَهِيدٌ، قال: فنزلَتْ: {أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ} [المجادلة: 13] الآيةَ. قال: فبِي خُفِّف عن هذه الأُمَّةِ. قال: فلم يَنزِلْ في أحدٍ قَبْلي، ولا يَنزِلُ في أحدٍ بَعدي.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/243 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن علقمة قال البخاري في حديثه نظر | أحاديث مشابهة

10 - عن عليٍّ، قال: انكسَرَ إحدَى زَنْدَيَّ، فسألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فأَمَرَني أنْ أَمسَحَ على الجَبِيرةِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/269 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف إلا من حديث عمرو بن خالد قال أحمد كذاب وقال البخاري منكر الحديث

11 - طاف النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيْن الصَّفا والمروةِ سُبُوعًا، ثمَّ استَنَدَ إلى حائِطٍ مِن حائِطِ مكَّةَ، فقال: هل مِن شَرْبَةٍ، فأُتِيَ بقَعْبٍ مِن نَبِيذٍ، فذاقَه فقَطَّبَ. قال: فرَدَّه. قال: فقام إليه رجُلٌ مِن آلِ حاطِبٍ، فقال: يا رسولَ اللهِ، هذا شرابُ أهْلِ مكَّةَ. قال: فردَّه. قال: فصَبَّ عليه المَاءَ حتَّى رَغَا، ثمَّ شَرِب، ثمَّ قال: حُرِّمَتِ الخمرُ بعيْنِها، والسُّكْرُ مِن كلِّ شرابٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/124 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفرات لا يتابع عليه قال يحيى ليس بشيء وقال البخاري منكر الحديث

12 - ما انتعل أحدٌ قطُّ ولا تخفَّف ولا لبسَ ثوبًا يغدو في طلبِ العلمِ إلا غُفِر له حيثُ يخطو عتبةَ بابِ بيتِه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/134 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن يحيى يروي الموضوعات لا تحل الرواية عنه والاحتجاج به بحال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/153) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5722)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/307)

13 - مَنْ صنع إلى أحدٍ مِنْ أهلِ بيتي يدًا كافأتُه عنه يومَ القيامةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/103 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله بن محمد يروي عن أبيه عن آبائه أشياء موضوعة لا يحل الاحتجاج به
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/47)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/243)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (45/303)

14 - حقُّ عليٍّ على كُلِّ المُسلمِينَ كحقِّ الوالدِ على الولدِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/104 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله بن محمد يروي عن أبيه عن آبائه أشياء موضوعة لا يحل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/48)

15 - السبتُ لنا والأحدُ لشيعتِنا والاثنينِ لبني أُميةَ والثلاثاءُ لشيعتِهِم والأربعاءُ لبني العباسِ والخميسُ لشِيعتِهِم والجمعةُ للناسِ جميعًا وليس فيه سفرٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/81 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن موسى الرضا يروي عن أبيه العجائب كأنه كان يهم ويخطئ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 106) باختلاف يسير

16 - يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ فتنةٌ يُحصَّلُ النَّاسُ كما يُحصَّلُ الذَّهبُ في المعدِنِ فلا تسُبُّوا أهلَ الشَّامِ ولكنْ سُبُّوا شِرارَهم فإنَّ فيهم الأبدالَ يُوشِكُ أنْ يُرسَلَ على أهلِ الشَّامِ سَبَبٌ مِن السَّماءِ فيُفرِّقَ جماعتَهم حتَّى لو قاتَلَهم الثَّعالبُ غلَبَتْهم فعندَ ذلكَ يخرُجُ خارجٌ مِن أهلِ بيتي في ثلاثِ راياتٍ المُكثِّرُ يقولُ هم خمسةَ عشَرَ ألفًا والمُقِلُّ يقولُ هم اثنا عشَرَ ألفًا أماراتُهم أَمِتْ أَمِتْ يلقَوْنَ سبعَ راياتٍ تحتَ كلِّ رايةٍ منها رجُلٌ يطلُبُ المُلْكَ فيقتُلُهم اللهُ جميعًا ويرُدُّ اللهُ إلى المُسلِمينَ أُلفَتَهم ونِعمتَهم وقاصيَهم ودانيَهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/176 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن لهيعة إلا زيد بن أبي الزرقاء | أحاديث مشابهة

17 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : انكسرَتْ إحدَى زِندَيَّ فسألتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : امسحْ علَى الجبائرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/219 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد عامة ما يرويه موضوعات | أحاديث مشابهة

18 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ : انكسرَتْ إحدَى زِندَيَّ فسألتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يَكْفيكَ منهُ الوضوءُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/220 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد عامة ما يرويه موضوعات | أحاديث مشابهة

19 - بعثني ربِّي عزَّ وجلَّ بمحقِ المزاميرِ والمعازفِ والأوثانِ التي كانت تُعبدُ في الجاهليةِ والخمورِ وأقسم ربِّي بعزتِه لا يشربُها عبدٌ في الدنيا إلا سقاه اللهُ بمثلِ ما شرب منها من حميمِ جهنمَ وأقسم ربِّي بعزتِه لا يسقيها عبدٌ صبيًّا لا يعقِلُها إلا سقاه مثلَ ما سقَى صبيَّه من حميمِ جهنمَ وأقسم ربِّي لا يدعُها أحدٌ مخافةَ اللهِ إلا سقاه اللهُ إياها في حضرةِ القدسِ وكان يأتيه أهلُ الجنةِ يشربونها فيه يكرمُهم اللهُ بذلك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفرات الضعف بين على ما يرويه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/138).

20 - لو كانَ لي أربعونَ بِنتًا زوَّجتُ عثمانَ واحدةً بعدَ واحدةٍ حتَّى لا يبقى منهنَّ واحِدةٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/263 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن منصور قال البخاري منكر الحديث

21 - احذروا البغيَ فإنه ليس من العقوبةِ أحضرُ من عقوبةِ البغيِ وصِلوا أرحامَكم فإنه ليس من ثواب هو أعجلُ من ثوابِ صِلةِ الرَّحمِ وإياكم واليمينَ الفاجرةَ فإنها تدعُ الدِّيارَ من أهلِها بلْقَعًا وإياكم وعقوقَ الوالدَينِ فإنَّ ريحَ الجنَّةِ يوجد من مسيرةِ ألف عامٍ ولا يجدُ ريحَها عاقٌّ ولا قاطعُ رحمٍ ولا جارٌّ إزارَه خُيَلاءَ إنما الكبرياءُ للهِ ربِّ العالمين والكذبُ كلُّه إثمٌ إلا بما نفعت به مسلمًا أو دفعت به عن دِينٍ فلا بأسَ وإنَّ في الجَّنةِ لسُوقًا لا يُباعُ فيها ولا يشترى إلا الصورُ من الرجالِ والنساءِ يُوقَفون على مقدارِ كلِّ يومٍ من أيامِ الدنيا يمرُّ بهم أهلُ الجنةِ فمنِ اشتهى صورةً دخل فيها من رجلٍ أو امرأةٍ وكان هو تلك الصورةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفرات الضعف بين على ما يرويه
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم البغي)) (5)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/138) واللفظ له

22 - العالِمُ في الأرضِ يدعو لَهُ كلُّ شيءٍ حتَّى الحوتُ في جَوفِ البحرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/220 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد عامة ما يرويه موضوعات
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/125) واللفظ له، والشجري في ((أماليه)) (246)

23 - اقرَأْ القرآنَ على كلِّ حالٍ ما لم تكُنْ جُنُبًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/500 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خارجة بن مصعب ممن يكتب حديثه ، يغلط ولا يتعمد وليس هو ممن يتعمد الكذب

24 - نسخَتِ الزَّكاةُ كلَّ صدقةٍ في القرآنِ ونسخ غُسلُ الجنابةِ كلَّ غُسلٍ ونسخ صومُ رمضانَ كلَّ صيامٍ ونسخ الأضحَى كلَّ ذبْحٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/122 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المسيب بن شريك ضعيف
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/281)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/386) واللفظ له، والبيهقي (19491)

25 - النعمُ كلُّها ظالمةٌ أوْ جائرةٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/109 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن موسى عامة ما يرويه لا يتابع عليه يشبه عليه ويخطئ
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/70)

26 - من صنع إلى أحدٍ من أهلِ بيتي يدًا كافأتُه عنها يومَ القيامةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/425 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله بن محمد عامة ما يرويه لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/47)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/243)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (45/303)

27 - صليت مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ستينَ صلاةً قبلَ أن يُصلِّيَ معه أحدٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/388 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن نجي أخباره فيها نظر

28 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يوترُ بثلاثٍ ، يقرأُ في الركعةِ الأولَى ب الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وفي الثانية ب الْحَمْدُ لِلَّهِ و قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وفي الثالثةِ ب الْحَمْدُ و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/229 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن علي بن ضميرة ضعيف منكر الحديث وضعفه بين على حديثه

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قطعَ في بيضةٍ من حديدٍ قيمتُها واحدٌ وعشرونَ درهمًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/201 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مختار بن نافع قال البخاري منكر الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الذَّكرَينِ يلعبُ أحدٌ بصاحبِهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/219 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد عامة ما يرويه موضوعات | أحاديث مشابهة