logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - يلتقي الخضرُ وإلياسُ كلَّ عامٍ بالموسمِ بمِنى فيحلقُ كلُّ واحدٍ منهما رأسَ صاحبِهِ ويتفرَّقانِ عن هؤلاءِ الكلماتِ . وذكَرها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 40 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

2 - فقيهٌ واحدٌ أشدُّ على الشَّيطانِ مِن ألفِ عابِدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 396 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - عَن عليٍّ رَضيَ اللَّه عنهُ قالَ : قدِمَ بنو نَهْدِ بنِ زيدٍ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالوا: أتيناكَ مِن غَورَي تِهامةَ ، وذَكَرَ خُطبتَهُم ، وما أجابَهُم بِهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، قالَ: فقُلنا: يا نبيَّ اللَّهِ ، نحنُ بَنو أبٍ واحدٍ ، ونَشَأنا في بَلدٍ واحدٍ ، وإنَّكَ لتُكَلِّمُ العَربَ بلِسانٍ ما نفهمُ أَكْثرَهُ ، فقالَ: إنَّ اللَّه عزَّ وجلَّ أدَّبَني فأحسَنَ أدَبي ، ونَشأتُ في بَني سعدِ بنِ بَكْرٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 49 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - ما عُبِدَ اللَّهُ بشيءٍ أفضلَ مِن فقهٍ في دينٍ ، ولفقيهٌ واحِدٌ أشدُّ على الشَّيطانِ من ألفِ عابدٍ ، ولِكُلِّ شيءٍ عمادٌ وعمادُ هذا الدِّينُ الفقهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 395 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - البُدَلاءُ أربَعونَ اثنانِ وَعِشْرونَ بالشَّامِ وثَمانيةَ عشرَ بالعراقِ، كلَّما ماتَ منهم واحدٌ بدَّلَ اللَّهُ مَكانَهُ آخرَ فإذا جاءَ الأمرُ قُبِضوا كلُّهم فعندَ ذلِكَ تقومُ السَّاعةُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 27 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - تحتَ كلِّ شعرةٍ جَنابةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 183 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - تقوى اللهِ رأسُ كلِّ حكمةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 191 | خلاصة حكم المحدث : بدون إسناد | أحاديث مشابهة

8 - ماءُ زمزمَ شفاءٌ من كلِّ داءٍ
الراوي : صفية بنت حيي وعبدالله بن عمر وعبدالله بن عمرو بن العاص | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 422 | خلاصة حكم المحدث : واهي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

9 - نِعمَ الدَّواءُ الأرُزُّ صحيحٌ سليمٌ مِن كلِّ داءٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 525 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

10 - آلُ محمَّدٍ كلُّ تقيٍّ ، ثمَّ قرأَ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 24 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [وله شواهد] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - إنَّ الملائكةَ لتفرحُ بارتفاعِ البردِ عن أمتي ، أصلُ كلِّ داءٍ البردُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 85 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - اطلبوا العلمَ ولو بالصينِ فإنَّ طلبَ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 86 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - كلُّ يومٍ لا أزدادُ فيه عِلمًا يُقرِّبُني مِن اللهِ فلا بُورِكَ لي في طُلوعِ شمسِ ذلكَ اليومِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 384 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - ما مِن عالِمٍ أتى صاحبَ سلطانٍ طَوعًا إلَّا كانَ شريكُه في كلِّ لَونٍ يُعذَّبُ بِه في نارِ جهنَّمَ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 436 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

15 - يَجتِمِعُ الخضِرُ وإلياسُ ببيتِ المقدِسِ في شهرِ رمَضانَ مِن أوَّلِهِ إلى آخرِهِ ويفطِرانِ على الكرَفْسِ ويوافِيانِ الموسِمَ كلَّ عامٍِ
الراوي : عبدالعزيز بن أبي رواد | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 41 | خلاصة حكم المحدث : معضل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - كلُّ بني آدمَ حسودٌ وبعضٌ أفضلُ في الحسدِ مِن بعضٍ ولا يضرُّ حاسِدًا حسَدُه ما لم يتَكلَّمْ باللِّسانِ أو يعمَلْ باليدِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 430 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - مَن طافَ حولَ البيتِ سَبعًا في يومٍ صائفٍ ، شديدٍ حرُّهُ ، وحَسرَ عن رأسِهِ ، وقارَبَ بينَ خطاهُ ، وقلَّ التفاتُهُ ، وغضَّ بصرَهُ ، وقلَّ كلامُهُ إلا بذِكرِ اللَّهِ تعالى ، واستَلمَ الحجرَ في كلِّ طوافٍ مِن غيرِ أن يؤذيَ أحدًا؛ كتبَ اللَّهُ لهُ بكلِّ قدَمٍ يرفعُها ويضعُها سَبعينَ ألفَ حسَنةٍ ، ومَحا عنهُ سبعينَ ألفَ سيئةٍ ، ورُفِعَ لهُ سَبعينَ ألفَ درجةٍ ، ويُعتَقُ عنهُ سَبعينَ رقبةً ، ثمنُ كلِّ رقبةٍ عشرةُ آلافِ درهمٍ ، ويعطيهِ اللَّهُ سَبعينَ شفاعةً إن شاءَ في أهلِ بيتِهِ منَ المسلِمينَ وإن شاءَ في العامَّةِ ، وإن شاءَ عُجِّلَت لهُ في الدُّنيا ، وإن شاءَ أُخِّرَت لهُ في الآخرةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 489 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

18 - قلَّةُ العيالِ أحدُ اليَسارينِ وَكَثرتُهُم أحَدُ الفَقرَينِ
الراوي : علي بن أبي طالب وعبدالله بن عمرو بن هلال المزني | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 365 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - الثِّقةُ بكلِّ أحدٍ عجْزٌ
الراوي : - | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 201 | خلاصة حكم المحدث : لا أعرفه بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده

20 - ليسَ أحَدٌ بأكسَبَ مِنْ أَحدٍ وقد كتبَ اللَّهُ النَّصيبَ والأجَلَ وقسَّمَ المعيشةَ والعملَ والرِّزقُ مقسومٌ وهو آتٍ على ابنِ آدمَ على أيِّ سيرةٍ سارَها ، لا تقوى تقيٍّ بزائدِه ولا فجورُ فاجرٍ بناقِصِهِ ، بينَهُ وبينَهُ سِترٌ وهو في طلبِهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 147 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - يا عليُّ لكَ سبعُ خِصالٍ لا يُحاجُّكَ فيها أحدٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 97 | خلاصة حكم المحدث : واهي | أحاديث مشابهة

22 - المَرَضُ ينزلُ جُملةً واحِدةً والبرءُ ينزلُ قليلًا قليلًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 446 | خلاصة حكم المحدث : باطل [فيه] الصنعاني اتهم بالوضع | أحاديث مشابهة

23 - من اصطنعَ صنيعةً إلى أحدٍ من ولدِ عبدِ المطلبِ ولم يجازِهِ عليها فأنا أجازيهِ عليها إذا لقِيَني يومَ القِيامةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 463 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه بعض الكذابين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

24 - حجُّوا قبل أن لا تحجُّوا ، قالوا: وما شأنَ الحجِّ يا رسولَ اللهِ ؟ قال: تقعُدُ أعرابُهَا على أذنَابِ أَوْدِيَتِهَا فلا يَصِلُ إلى الحجِّ أحدٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 220 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله ومحمد مجهولان. قاله العقيلي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - آخِرُ من يدخُلُ الجنَّةَ رجُلٌ مِن جُهينةَ يقال له جُهينةُ فيقولُ أَهلُ الجنَّةِ : عندَ جُهينةَ الخبَرُ اليقينُ ، هل بقِيَ منَ الخلائقِ أحَدٌ ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 346 | خلاصة حكم المحدث : باطل [وفيه] جامع ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - أنَّ عليًّا لمَّا انتَهَى إلى الحصنِ اجَتبَذَ أحدَ أبوابِهِ فألقاهُ بالأرضِ فاجتمعَ عليهِ بعدَهُ منَّا سبعونَ رجلًا فَكانَ جُهْدُهُم أن أَعادوا البابَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 230 | خلاصة حكم المحدث : واهي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

27 - لَن تخلوَ الأرضُ من أربعينَ رجلًا مثلَ خليلِ الرَّحمنِ عليهِ السَّلامُ ، فبِهِم يُسقَونَ ، وبِهِم يُنصَرونَ ، ما ماتَ منهم أحدٌ إلَّا أبدلَ اللَّهُ مَكانَهُ آخَرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 26 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - عن أبي سعيدٍ قالَ : غلا السِّعرُ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالوا : لو قوَّمتَ يا رسولَ اللَّهِ ، قالَ : إنِّي لأرجو أن أفارِقَكُم ولا يطلبَني أحدٌ منكُم بمظلِمةٍ ظلمتُهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 540 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - الدُّنيا كلُّها سبعَةُ أيَّامٍ مِن أيَّامِ الآخرةِ وذلكَ قَولُ اللهِ عزَّ وجلَّ وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَألْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 520 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت إسناده | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - يومُ السَّبتِ يومُ مَكرٍ وخديعةٍ ، ويومُ الأحَدِ يومُ فيه غَرسٌ وبناءٌ ، والاثنينِ يومُ سفرٍ وطلبِ رزقٍ ، والثُّلاثاءِ يومُ حديدٍ وبأسٍ ، والأربعاءِ يومٌ لا أَخْذَ ولا عطاءَ ، والخميسِ يومُ طلبِ الحوائجِ ، والجمعةِ يومُ خطبةِ النِّكاحِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 559 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

31 - ما مِن عالِمٍ أتى صاحبَ سلطانٍ طَوعًا إلَّا كانَ شريكُه في كلِّ لَونٍ يُعذَّبُ بِه في نارِ جهنَّمَ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 436 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم في ((التاريخ)) كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (10/196)، والديلمي في ((الفردوس)) (6131)

32 - يَجتِمِعُ الخضِرُ وإلياسُ ببيتِ المقدِسِ في شهرِ رمَضانَ مِن أوَّلِهِ إلى آخرِهِ ويفطِرانِ على الكرَفْسِ ويوافِيانِ الموسِمَ كلَّ عامٍِ
الراوي : عبدالعزيز بن أبي رواد | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 41 | خلاصة حكم المحدث : معضل | أحاديث مشابهة

33 - كلُّ بني آدمَ حسودٌ وبعضٌ أفضلُ في الحسدِ مِن بعضٍ ولا يضرُّ حاسِدًا حسَدُه ما لم يتَكلَّمْ باللِّسانِ أو يعمَلْ باليدِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 430 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/273) باختلاف يسير.

34 - عن أبي الدَّرداءِ قال: أَوصاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ لا أُشرِكَ باللهِ شيئًا وأنْ أصِلَ رحِمي وإنْ قُطِعَتْ وأنْ لا أشرَبَ خمرًا فإنَّها مِفتاحُ كلِّ شرٍّ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 242 | خلاصة حكم المحدث : شواهد هذا المعنى كثيرة

35 - مَن طافَ حولَ البيتِ سَبعًا في يومٍ صائفٍ ، شديدٍ حرُّهُ ، وحَسرَ عن رأسِهِ ، وقارَبَ بينَ خطاهُ ، وقلَّ التفاتُهُ ، وغضَّ بصرَهُ ، وقلَّ كلامُهُ إلا بذِكرِ اللَّهِ تعالى ، واستَلمَ الحجرَ في كلِّ طوافٍ مِن غيرِ أن يؤذيَ أحدًا؛ كتبَ اللَّهُ لهُ بكلِّ قدَمٍ يرفعُها ويضعُها سَبعينَ ألفَ حسَنةٍ ، ومَحا عنهُ سبعينَ ألفَ سيئةٍ ، ورُفِعَ لهُ سَبعينَ ألفَ درجةٍ ، ويُعتَقُ عنهُ سَبعينَ رقبةً ، ثمنُ كلِّ رقبةٍ عشرةُ آلافِ درهمٍ ، ويعطيهِ اللَّهُ سَبعينَ شفاعةً إن شاءَ في أهلِ بيتِهِ منَ المسلِمينَ وإن شاءَ في العامَّةِ ، وإن شاءَ عُجِّلَت لهُ في الدُّنيا ، وإن شاءَ أُخِّرَت لهُ في الآخرةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 489 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الجندي في ((تاريخ مكة)) كما في ((المقاصد الحسنة)) للسخاوي (ص656)

36 - أذِنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لقُرَيشٍ وأخَّرَ أبا سُفيانٍ ثُمَّ أذِنَ لهُ ، فقالَ : ما كِدتَ أن تأذَنَ لي حتَّى كِدتَ أَن تأذَنَ لحِجارَةِ الجُهلُمَتينِ قَبلي فقالَ : وما أَنت وذاكَ يا أبا سُفيانَ ، إنَّما أنتَ كما قالَ الأوَّلُ : كُلُّ الصَّيدِ في جَوفِ الفراء
الراوي : نصر بن عاصم الليثي | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 382 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد لكنه مرسل
التخريج : أخرجه الرامهرمزي في ((الأمثال)) (82)

37 - كتبَ أبو الدَّرداءِ إلى سَلمانَ : أمَّا بعدُ يا أخي فاغتَنِم صحَّتَكَ وفراغَكَ قبلَ أن ينزِلَ بِكَ منَ البَلاءِ ما لا يستَطيعُ أحدٌ منَ النَّاسِ رُدَّهُ ويا أخي اغتَنِم دعوةَ المؤمنِ المبتَلَى وليَكُنِ المسجِدُ بيتَكَ فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَقولُ المسجدُ بيتُ كلِّ تقيٍّ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 450 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد

38 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في مرضِهِ الذي قُبِضَ فيه لفاطمةَ رَضِيَ اللهُ عنها: إنَّ جبريلَ عليه السَّلامُ كان يُعارِضُهُ القرآنَ كلَّ عامٍ مرَّةً، وإنَّه عارَضَني بالقرآنِ العامَ مرَّتَيْنِ، وأخبَرَني أنَّه أخبَرَه أنَّه لم يكُنْ نبيٌّ إلَّا عاش نِصفَ عُمُرِ الذي كان قَبلَه، وأخبَرَني أنَّ عيسى ابنَ مريمَ عاش عشرينَ ومِئةَ سنةٍ، ولا أُراني إلَّا ذاهبًا على رأسِ الستِّينَ؛ فبَكَتْ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 427 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

39 - رَكِبَ عُمرُ منبرِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قالَ : أيُّها النَّاسُ ما إِكْثارُكُم في صَداقِ النِّساءِ وقد كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابُهُ، إنَّما الصَّدقاتُ فيما بينَهُم أربَعمِائةِ درهَمٍ فما دونَ ذلِكَ، وَلو كانَ الإِكْثارُ في ذلِكَ تقوًى عندَ اللَّهِ أو مَكْرُمةً لم تسبِقُوهم إلَيها فلا أعرِفنَّ ما زادَ رجلٌ في صداقَ امرأة على أربعِمائةِ قالَ: ثمَّ نزلَ فاعتَرضتهُ امرأةٌ مِن قُرَيْشٍ فقالت لَه يا أميرَ المؤمنينَ نَهَيتَ النَّاسَ أن يَزيدوا النِّساءَ في صدقاتِهِنَّ على أربعمائةِ درهمٍ ؟ قالَ: نعَم فقالت: أما سمعتَ ما أنزلَ اللَّهُ في القرآنِ ؟ قالَ: وأيُّ ذلِكَ ؟ فقالَت أما سمعتَ اللَّهَ يقولُ: وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا قالَ: اللَّهُمَّ غُفرًا كلُّ النَّاسِ أفقَهُ مِن عمرَ قالَ: ثمَّ رجعَ فرَكِبَ المنبرَ فقالَ: أيُّها النَّاسُ إنِّي كُنتُ نَهَيتُ أن تزيدوا النِّساءَ في صدُقاتِهِن على أربعمائةِ درهمٍ فمن شاءَ أن يُعْطيَ من مالِهِ ما أحبَّ قالَ أبو يعلى: وأظنُّهُ قالَ: فمن طابَت نفسُهُ فليفعَلْ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 379 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((مجمع الزوائد)) (4/286)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/370)

40 - قلَّةُ العيالِ أحدُ اليَسارينِ وَكَثرتُهُم أحَدُ الفَقرَينِ
الراوي : علي بن أبي طالب وعبدالله بن عمرو بن هلال المزني | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 365 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

41 - الثِّقةُ بكلِّ أحدٍ عجْزٌ
الراوي : - | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 201 | خلاصة حكم المحدث : لا أعرفه بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة

42 - الخمولُ نِعمَةٌ وكلُّ أحدٍ يأباها
الراوي : - | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 242 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمرفوع

43 - ليسَ أحَدٌ بأكسَبَ مِنْ أَحدٍ وقد كتبَ اللَّهُ النَّصيبَ والأجَلَ وقسَّمَ المعيشةَ والعملَ والرِّزقُ مقسومٌ وهو آتٍ على ابنِ آدمَ على أيِّ سيرةٍ سارَها ، لا تقوى تقيٍّ بزائدِه ولا فجورُ فاجرٍ بناقِصِهِ ، بينَهُ وبينَهُ سِترٌ وهو في طلبِهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 147 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((القناعة والتعفف)) (118)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/116) مختصراً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/228) أوله في أثناء حديث

44 - يا عليُّ لكَ سبعُ خِصالٍ لا يُحاجُّكَ فيها أحدٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 97 | خلاصة حكم المحدث : واهي | أحاديث مشابهة

45 - المَرَضُ ينزلُ جُملةً واحِدةً والبرءُ ينزلُ قليلًا قليلًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 446 | خلاصة حكم المحدث : باطل [فيه] الصنعاني اتهم بالوضع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (6664)

46 - ما رفعَ أحدٌ أحدًا فوقَ مقدارِهِ إلَّا واتَّضعَ عندَهُ من قدْرِهِ بأزيَدَ
الراوي : - | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 431 | خلاصة حكم المحدث : ليس هو في المرفوع

47 - من اصطنعَ صنيعةً إلى أحدٍ من ولدِ عبدِ المطلبِ ولم يجازِهِ عليها فأنا أجازيهِ عليها إذا لقِيَني يومَ القِيامةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 463 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه بعض الكذابين | أحاديث مشابهة

48 - إنَّ اللهَ ليكفرَ عن المؤمنِ خطاياه كلَّها بحمَّى ليلةٍ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 232 | خلاصة حكم المحدث : رفعه مرسل

49 - مَن جاءَهُ الموتُ وَهوَ يطلُبُ العلمَ ليُحْييَ بِهِ الإسلامَ ، فبينَهُ وبينَ النَّبيِّينَ دَرجةٌ واحدةٌ في الجنَّةِ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 478 | خلاصة حكم المحدث : رفعه مرسل
التخريج : أخرجه الدارمي (354)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (214)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (36)

50 - من وسَّعَ على عيالِهِ في يومِ عاشوراءَ وسَّعَ اللَّه عليهِ السَّنةَ كلَّها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 504 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد عن عمر موقوفاً عليه
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/252)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/446)، والطبراني (10/94) (10007) باختلاف يسير.

51 - حجُّوا قبل أن لا تحجُّوا ، قالوا: وما شأنَ الحجِّ يا رسولَ اللهِ ؟ قال: تقعُدُ أعرابُهَا على أذنَابِ أَوْدِيَتِهَا فلا يَصِلُ إلى الحجِّ أحدٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 220 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله ومحمد مجهولان. قاله العقيلي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/286)، والدارقطني (2/301)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/37) باختلاف يسير.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 540 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

53 - آخِرُ من يدخُلُ الجنَّةَ رجُلٌ مِن جُهينةَ يقال له جُهينةُ فيقولُ أَهلُ الجنَّةِ : عندَ جُهينةَ الخبَرُ اليقينُ ، هل بقِيَ منَ الخلائقِ أحَدٌ ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 346 | خلاصة حكم المحدث : باطل [وفيه] جامع ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((غرائب مالك)) كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (11/459)، وابن المظفر في ((غرائب مالك)) (186)

54 - أنَّ عليًّا لمَّا انتَهَى إلى الحصنِ اجَتبَذَ أحدَ أبوابِهِ فألقاهُ بالأرضِ فاجتمعَ عليهِ بعدَهُ منَّا سبعونَ رجلًا فَكانَ جُهْدُهُم أن أَعادوا البابَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 230 | خلاصة حكم المحدث : واهي | أحاديث مشابهة

55 - لَن تخلوَ الأرضُ من أربعينَ رجلًا مثلَ خليلِ الرَّحمنِ عليهِ السَّلامُ ، فبِهِم يُسقَونَ ، وبِهِم يُنصَرونَ ، ما ماتَ منهم أحدٌ إلَّا أبدلَ اللَّهُ مَكانَهُ آخَرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 26 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4101)

56 - عن أبي سعيدٍ قالَ : غلا السِّعرُ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالوا : لو قوَّمتَ يا رسولَ اللَّهِ ، قالَ : إنِّي لأرجو أن أفارِقَكُم ولا يطلبَني أحدٌ منكُم بمظلِمةٍ ظلمتُهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 540 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2201) واللفظ له، وأحمد (11809) | شرح حديث مشابه

57 - الدُّنيا كلُّها سبعَةُ أيَّامٍ مِن أيَّامِ الآخرةِ وذلكَ قَولُ اللهِ عزَّ وجلَّ وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَألْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 520 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت إسناده | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 180)، والجرجاني في ((تاريخ جرجان )) (ص: 140)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 243)

58 - يومُ السَّبتِ يومُ مَكرٍ وخديعةٍ ، ويومُ الأحَدِ يومُ فيه غَرسٌ وبناءٌ ، والاثنينِ يومُ سفرٍ وطلبِ رزقٍ ، والثُّلاثاءِ يومُ حديدٍ وبأسٍ ، والأربعاءِ يومٌ لا أَخْذَ ولا عطاءَ ، والخميسِ يومُ طلبِ الحوائجِ ، والجمعةِ يومُ خطبةِ النِّكاحِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 559 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

59 - عن حارثةَ بنِ مضربٍ أنَّه أتَى ابنَ مسعودٍ فقال : ما بيني وبين أحدٍ من العربِ حَبَّةٌ ، وإنِّي مررتُ بمسجدٍ لبني حنيفةَ فإذا بهم يؤمنون بمُسَيْلِمةَ ، فأرسل إليهم عبدُ اللهِ فجيء بهم فاستتابهم غيرَ ابنِ النَّوَّاحةِ قال له : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : لولا أنَّك رسولٌ لضربتُ عنقَك ، فأنت اليومَ لستَ برسولٍ ، فأمر قُرظةَ بنَ كعبٍ فضرب عُنقَه في السُّوقِ ثمَّ قال : من أراد أن ينظُرَ إلى ابنِ النَّوَّاحةِ قتيلًا بالسُّوقِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 271 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2762) واللفظ له، وأحمد (3642) مختصراً | شرح حديث مشابه

60 - جاءَ رجلٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسولَ اللهِ إن أبي أخذَ مالِي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اذهبْ فائتنِي بأبيكَ ، فنزلَ جبريلُ على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إنَّ الله عزّ وجلّ يقرئكَ السلامَ ويقولُ لكَ : إذا جاءكَ الشيخُ فسلهُ عن شيء قالهُ في نفسهِ ما سمعتهً أذناهُ ، فلما جاءَ الشيخُ قالَ لهُ النبي صلى الله عليه وسلم : ما بالُ ابنكَ يشكوكَ تريدُ أن تأخذَ مالهُ ؟ قال : سلهُ يا رسولَ اللهِ هلْ أنفقهُ إلا على إحدَى عماتهِ أو خالاتِهِ أو على نَفْسي ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إيه دعنا من هذا ، أخبرني عن شيءٍ قلتهُ في نفسكَ ما سمعَتْهُ أذناكَ ، فقال الشيخِ : واللهِ يا رسولَ اللهِ ما يزالُ الله يزيدنا بكَ يقينا ، فقد قلتُ في نفسي شيئا ما سمعتهُ أذنايَ ، فقال : قُلْ وأنا أسمعُ ، فقال : قلت : غَذَوتُك مَولودا ومَنتكَ يافِعا ، تَعُل بما أجني عليكَ وتَنهلُ ، إذا ليلةٌ ضافتك بالسُقْمِ لم أبِتْ ، لسقمكَ إلا ساهِرا أتململ ، كأنّي أنا المَطروقُ دونكَ بالذي ، طُرقتَ بهِ دونِي فعينِي تهمل ، تخافُ الرّدَى نفْسِي عليكَ وإنّها ، لتعلَمُ أن الموتَ وقتٌ مؤجّلُ ، فلما بلغْتَ السِنّ والغايةَ التِي ، إليها مدى مَا كنتُ فيكَ أُؤمّلُ ، جعلتَ جَزَائي غِلظةً وفظاظةً ، كأنّك أنتَ المنعمُ المتفضل ، فليتكَ إذ لم ترْعَ حقّ أُبُوّتي ، فعلتَ كما الجَارُ المجاوِرُ يفعلُ ، تراهُ مُعدًا للخلافِ كأنّه ، برد علَى أهلِ الصوابِ مُوكّلُ . قال : فحينئذٍ أخذَ النبي صلى الله عليه وسلم بتلابيبِ ابنهِ وقال : أنتَ ومالكَ لأبيكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 127 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المنكدر ضعفوه من قبل حفظه وهو في الأصل صدوق لكن في السند إليه من لا يعرف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2291)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6150) آخره، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6570)