logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - بينَ كُلِّ أذانينِ صَلاةٌ
الراوي : [عبدالله بن مغفل] | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/207 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - في كلِّ قُرءٍ طلقةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/345 | خلاصة حكم المحدث : لم يثبت | أحاديث مشابهة

الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/480 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 3/316 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - كُلُّ مُسْكِرٍ خَمرٌ، وكُلُّ خَمرٍ حَرامٌ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/111 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - كلُّ شرطٍ ليسَ في كتابِ اللَّهِ فَهوَ باطلٌ
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/269 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - كان يُعطي كلَّ واحِدَةٍ من أزواجِهِ مائةَ وسْقٍ من خيبَرَ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 3/80 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة

8 - من ماتَ وعليه صومٌ فليُطعَمْ عنه مكانَ كلِ يومٍ مسكينا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/131 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن موسى بن وجيه وهو ضعيف جداً ، والراوي إبراهيم بن نافع وهو أيضا ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - الجُمعةُ حقٌّ واجِبٌ علَى كلِّ مُسلِمٍ إلَّا أربعةٌ عَبدٌ مَملوكٌ أو امرَأةٌ أو صَبيٌّ أو مَريضٌ
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/295 | خلاصة حكم المحدث : صححه غير واحد من الأئمة | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قال لذلِكَ الرَّجُلُ الَّذي كان يُخدَعُ في البُيوعِ ثمَّ أنتَ بالخيارِ في كلِّ سِلعةٍ ابتعتَها ثلاثَ ليالٍ إن رضيتَ فأمسِك وإن سخِطتَ فاردُدْها على صاحبِها
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 3/93 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة

11 - فإذا كانت سائمةُ الرَّجلِ ناقصةً من أربعينَ شاةً واحدةٌ فليسَ فيها شيءٌ إلَّا أن يشاءَ ربُّها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/34 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - ومنِ ابتُليَ بالقضاءِ بينَ المسلمينَ فليعدِلْ بينَهم في لَحظِهِ وإشارتِهِ ومقعدِهِ ومجلِسِهِ ، ولا يرفَعْ صوتَه على أحَدِ الخصمينِ ما لا يرفَعُ على الآخَرِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/280 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عباد بن كثير وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - خصالٌ لا تنبغي في المسجدِ لا يُتخَذُ طريقًا ولا يشهرُ فيه سلاحٌ ولا يقيضُ فيه بقَوسٍ ولا يُنثَرُ فيه نَبلٌ ولا يُمَرُّ فيه بلحمٍ نيءٍّ ولا يضربُ فيه حدٌّ ولا يقتَصُّ فيه من أحدٍ ولا يُتَّخذُ سوقًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/181 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده زيد بن جبير الأنصاري وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

31 - ومنِ ابتُليَ بالقضاءِ بينَ المسلمينَ فليعدِلْ بينَهم في لَحظِهِ وإشارتِهِ ومقعدِهِ ومجلِسِهِ ، ولا يرفَعْ صوتَه على أحَدِ الخصمينِ ما لا يرفَعُ على الآخَرِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/280 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عباد بن كثير وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

32 - أنَّ النُّفَساءَ والحائضَ تغتسلُ وتُحرِمُ وتقضي المناسكَ كلَّها غيرَ أن لا تطوفَ بالبيتِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/167 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خصيف بن عبد الرحمن الحراني وقد ضعفه جماعة من قبل حفظه مع كونه صدوقا
التخريج : أخرجه أبو داود (1744) باختلاف يسير، والترمذي (945)، وأحمد (3435) بزيادة في آخره | شرح حديث مشابه

33 - مَن أُصيبَ بدمٍ أو خَبْلٍ والخَبْلُ الجِراحُ فهو بالخِيارِ بين إحدى ثلاثٍ : إما أن يَقتَصَّ أو يأخُذَ العَقْلَ أو يعفُوَ، فإن أراد الرابعةَ فخُذوا على يدَيهِ
الراوي : أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/386 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سفيان بن أبي العوجاء السلمي قال أبو حاتم ليس بالمشهور
التخريج : أخرجه أبو داود (4496)، وابن ماجه (2623)، وأحمد (16375)

34 - أمرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ بقَتْلَى أحُدٍ أنْ يُنْزَعَ عنهُم الحديدُ والجُلُودُ وأنْ يُدْفَنُوا بدِمَائِهِم وثِيَابِهِم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/343 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن عاصم الواسطي وقد تكلم فيه جماعة ، وعطاء بن السائب وفيه مقال
التخريج : أخرجه أبو داود (3134)، وابن ماجه (1515)، وأحمد (1/ 247) كلهم باختلاف يسير.

35 - خصالٌ لا تنبغي في المسجدِ لا يُتخَذُ طريقًا ولا يشهرُ فيه سلاحٌ ولا يقيضُ فيه بقَوسٍ ولا يُنثَرُ فيه نَبلٌ ولا يُمَرُّ فيه بلحمٍ نيءٍّ ولا يضربُ فيه حدٌّ ولا يقتَصُّ فيه من أحدٍ ولا يُتَّخذُ سوقًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/181 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده زيد بن جبير الأنصاري وهو متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (748)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/202)

36 - يا رسولَ اللَّهِ عَوراتُنا ما نأتي منها وما نَذَرُ ؟ قال : إن استطعتَ أن لا يراها أحدٌ فافعل ، قال : فالرَّجلُ يكونُ خالِيًا ؟ قال : اللَّهُ أحقُّ أنْ يُستحيا مِنهُ منَ النَّاسِ
الراوي : [معاوية بن حيدة القشيري] | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/133 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (278) مختصراً، وأخرجه أبو داود (4017)، والترمذي (2769)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8972)، وابن ماجه (1920)، وأحمد (20034) مطولاً. | شرح حديث مشابه

37 - عوراتُنا يا رسولَ اللهِ ما نأتي منها وما نذرُ ؟ فقال إن استطعتَ أن لا يراها أحدٌ فافعلْ فقال الرجلُ يكونُ خاليا فقال صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اللهُ أحقُّ أن يُستحْيا منه
الراوي : [معاوية بن حيدة القشيري] | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/68 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (278) مختصراً، وأخرجه أبو داود (4017)، والترمذي (2769)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8972)، وابن ماجه (1920)، وأحمد (20034) مطولاً. | شرح حديث مشابه

38 - عَوراتُنا ما نأتي منها وما نذَرُ ؟ فقال صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ : إن استَطعتَ أن لا يراها أحدٌ فافعَل ، فقال : الرَّجلُ يكونُ خاليًا ؟ قال : اللَّهُ أحقُّ أن يُستَحى مِنهُ منَ النَّاسِ
الراوي : [معاوية بن حيدة القشيري] | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/300 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (278) مختصراً، وأخرجه أبو داود (4017)، والترمذي (2769)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8972)، وابن ماجه (1920)، وأحمد (20034) مطولاً. | شرح حديث مشابه

39 - لما انتهى إلى مقامِ إبراهيمَ قرأ { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى } فصلَّى رَكعتينِ فقرأ فيهما فاتِحة الكتاب و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/193 | خلاصة حكم المحدث : ثابت
التخريج : أخرجه مسلم (1218)، وأبو داود (1909)، والترمذي (856)، وابن ماجه (2960)، وأحمد (14440) مطولا، والنسائي (2963) واللفظ له بزيادة في آخرة | شرح حديث مشابه

40 - قالتِ اليهودُ : العزلُ الموءودةُ الصغرَى ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : كذبَتْ يهودُ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لو أراد أن يخلقَ شيئًا لم يستطعْ أحدٌ أن يصرِفَه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/305 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات

41 - عن سعيدِ بنِ سعدِ بنِ عُبادةَ قالَ : كانَ بينَ أبياتِنا روَيْجَلٌ ضعيفٌ مُخدَجٌ ، فلم يرعَ الحيُّ إلَّا وهوَ على أمَةٍ من إمائِهم يخبثُ بها ، فذكرَ ذلكَ سعدُ بنُ عُبادةَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ وكانَ ذلك الرَّجلُ مسلمًا فقالَ : اضربوهُ حدَّهُ ، فقالوا يا رسولَ اللهِ : إنَّه أضعفُ ممَّا تحسبُ ، لو ضربناهُ مائةَ قتلناهُ ، فقال : خذوا لهُ عثكالًا فيه مائةُ شِمراخٌ ثمَّ اضربوهُ بهِ ضربةً واحدةً ففعلوا
الراوي : سعيد بن سعد بن عبادة | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/325 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2574)، وأحمد (21935) باختلاف يسير