الدرر السنية - الموسوعة الحديثية

271 - احذَروا كُلَّ مُسْكِرٍ ، فإنَّ كُلَّ مُسْكِرٍ حرامٌ

272 - إنَّ للهِ رِيحًا ( باردةً ) يَبْعَثُها على رأسِ مِئَةِ سنةٍ تَقْبِضُ رُوحَ كلِّ مؤمنٍ

الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2576 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

273 - إذا أَويتَ إلى فراشِكَ ، فقل : اللَّهمَّ ربِّ السَّماواتِ وما أَظلَّت والأرَضينِ وما أقلَّتْ والشَّياطينِ وما أضلَّت كُن لي جارًا من شرِّ خلقِكَ كلِّهم جميعًا أن يفرُطَ عليَّ أحدٌ منهم أو يَبغيَ عزَّ جارُكَ وجلَّ ثَناؤُكَ، ولا إلَهَ غيرُكَ

274 - إذا أَوَيتَ إلى فراشِكَ ، فقلِ : الحمدُ للَّهِ الَّذي منَّ عليَّ وأفضَلَ والحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ ربِّ كلِّ شيءٍ وإلَهِ كلِّ شيءٍ وأعوذُ بِكَ منَ النَّارِ.

275 - ما منْ أحدٍ منْ أصْحَابي يموتُ بأرضٍ ؛ إلا بُعثَ قائدًا ونورًا لهمْ يومَ القيامةِ

الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4468 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

276 - إنَّ الجنةَ عُرضتْ عليَّ، فلمْ أرَ مثلَ ما فيها، وإنها مرتْ بي خَصلةٌ من عِنبٍ، فأعْجَبتني، فأهْويتُ إليها لآخذَها، فسبقَتني،ولو أخذْتُها لغرَستُها بينَ ظهرانَيْكُم حتى تأكلوا من فاكهةِ الجنةِ واعلموا أنَّ الكَمْأةَ دواءُ العَينِ، وأنَّ العَجوةَ منْ فاكهةِ الجنةِ، وأنَّ هذهِ الحبةَ السوداءَ التي تكون في الملحِ ؛ اعلموا أنها دواءٌ من كلِّ داءٍ إلا الموتَ

277 - إنِّي أعلَمُ آيةً لم تُنزَلْ على نَبيٍّ قَبلي بعد سُليمانَ بنِ داودَ . فقُلتُ : يا رسولَ اللهِ ! أيُّ آيةٍ ؟ قال : سأُعلِّمُكَها قبلَ أن أخرُجَ منَ المسجِد . فانتهَينا إلى البابِ ، فأخرَجَ إحدَى قدَميهِ ، فقُلتُ : أنسِيَ ؟ ثمَّ التفتَ إليَّ ، فقالَ : إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5779 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

278 - اللهمَّ أحسنْ عاقبتنَا في الأمورِ كلِّهَا، وأَجِرْنا منْ خِزيِ الدُّنيا وعذابِ الآخرةِ.

279 - لا يَلي أَحَدٌ من أمرِ الناسِ شيئًا إلا وَقَّفَهُ اللهُ على جسرِ جهنمَ ، فزلزلَ بهِ الجسرَ زلزلةً ، فناجٍ أو غيرَ ناجٍ ، لا يَبقى منه عظمٌ إلا فارقهُ صاحبُهُ ، فإن هو لم يَنْجُ ، ذهبَ بهِ في جُبٍّ مظلمٍ كالقبرِ في نارِ جهنمَ ، لا يبلغُ قعرَهُ سبعينَ خريفًا

الراوي : بشر بن عاصم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6865 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

280 - أيُّما والٍ ولِيَ مِنْ أمْرِ المسلمينَ شيئًا وُقِفَ بِهِ عَلَى جسِرِ جهنَّمَ فيهتزُّ بِهِ الجسرُ حتى يزولَ كُلُّ عضْوٍ

الراوي : بشر بن عاصم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7147 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

281 - شهيدُ البَرِّ يُغْفَرُ له كلُّ ذنبٍ إلا الدَّيْنَ و الأمانةَ ، وشهيدُ البحرِ يُغْفَرُ له كلُّ ذنبٍ والدَّيْنُ والأمانةُ

282 - من قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ واحدًا أحدًا صمدًا ، لم يتَّخذ صاحبةً ولا ولدًا ، ولم يكن له كُفُوًا أحدٌ – عشرَ مراتٍ - ؛ كُتِبَ له أربعون ألفَ حسنةٍ

الراوي : تميم الداري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6313 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

283 - الوضوءُ من كلِّ دمٍ سائلٍ

284 - كلُّ مُشكِلٍ حرامٌ، وَليسَ في الدِّينِ إشْكالٌ.

285 - من قال : أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، إلهًا واحدًا، أحدًا صمدًا، لم يَتَّخِذْ صاحبةً ولا ولدًا، ولم يكن له كُفُوًا أحدٌ – عَشْرَ مراتٍ، كتب اللهُ له أربعينَ ألفَ ألفِ حسنةٍ

الراوي : تميم الداري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3613 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

286 - كانت يَهودُ تقولُ إذا هلَكَ لَهم صبيٌّ صغيرٌ قالوا: هوَ صدِّيقٌ، فبلغَ ذلِكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم، فقال: كذبت يَهودُ، ما من نسَمةٍ يخلقُها اللَّهُ في بطنِ أمِّهِ إلا أنَّهُ شقيٌّ أو سعيدٌ. فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ عندَ ذلِكَ هذِهِ الآية: هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ الآيةَ كلَّها

الراوي : ثابت بن الحارث الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6116 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

287 - مَن فَرَّجَ عن مؤمنٍ لَهْفَانَ غفر اللهُ له ثلاثًا وسَبْعِينَ مَغْفِرَةً ، واحدةً يُصْلِحُ بها أَمْرَ دنياه وآخِرَتِهِ ، وثِنْتَيْنِ وسَبْعِينَ يُوَفِّيها اللهُ تعالى يومَ القيامةِ

الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 750 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

288 - يُقتَلُ عندَ كَنزِكُم ثلاثةٌ، كلُّهمُ ابنُ خليفةٍ ، ثمَّ لا يصيرُ إلى واحدٍ منهُم، ثمَّ تطلُعُ الرَّاياتُ السُّودُ من قِبَلِ المشرقِ، فيقتلونَكُم قتلًا لم يَقتُلهُ قومٌ - ثمَّ ذَكَرَ شيئًا لا أحفَظُهُ فقالَ - فإذا رأيتُموهُ فبايِعوهُ ولَو حبوًا علَى الثَّلجِ، فإنَّهُ خليفةُ اللَّهِ المَهْديُّ وفي روايةٍ إذا رأيتُمُ الرَّاياتِ السُّودَ خرجَت من قبَلِ خُراسانَ فأْتُوها ولَو حَبوًا

الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 85 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

289 - طُوبَى للمخلِصينَ ، أولئك مَصابيحُ الدُّجَى ، تَتَجَلَّى عنهم كُلُّ فتنةٍ ظلماءَ

الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2225 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

290 - الكَذِبُ كلُّه إثمٌ، إلا ما نُفِعَ به مُسْلِمٌ، أو دُفِعَ به عن دِينٍ

291 - كلُّ ما تُوعَدُونَ في مِئَةِ سنةٍ

الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2607 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

292 - كانَ يقرَأُ في صلاةِ المغربِ ليلةَ الجمُعةِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، ويقرأُ في العشاءِ الآخرةِ، ليلةَ الجمُعَةِ، الجمعَةَ و المنافِقينَ

الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 559 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

293 - لأن يُؤَدِّبَ الرجلُ ولدَه، أو أحدُكم ولدَه، خيرٌ له من أن يَتصدقَ كلَّ يومٍ بِنِصْفِ صاعٍ

الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1887 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

294 - لَو أنَّ الدُّنيا كلَّها بَيضةٌ واحدةٌ فأكلَها المسلمُ أو قال : حَساها ، ثمَّ قال : ( الحمدُ للهِ ) كان ( الحمدُ للهِ ) أفضلَ مِن ذلكَ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 876 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

295 - إنَّ أخوَفَ ما أخافُ علَى أمَّتي الهوى وطولُ الأمَلِ فأمَّا الهوَى فيَصدُّ عنِ الحقِّ وأما طولُ الأمَلِ ، فيُنَسِّي الآخرةَ وَهَذِهِ الدُّنيا مرتَحِلةٌ وَهَذِهِ الآخرةُ قادمةٌ ولِكُلِّ واحدةٍ منها بنونَ فكونوا بَني الآخرةِ ، ولا تَكونوا من بَني الدُّنيا ، فإنَّكمُ اليومَ في دارِ العملِ وأنتُمْ غدًا في دارِ جزاءٍ ولا عملَ

296 - أُعْطيَت أمَّتي في شَهْرِ رمضانَ خَمسًا ، لم يُعطَهُنَّ نبيٌّ قبلي : أمَّا واحدةٌ ؛ فإذا كانَ أوَّلُ ليلةٍ من شَهْرِ رمضانَ نظرَ اللهُ إليهم ، ومن نظرَ اللهُ إليهِ لم يعذِّبهُ أبدًا . وأمَّا الثَّانيةُ ؛ فإنَّهم يُمسونَ وخُلوفُ أفواهِهِم أطيِّبُ عندَ اللهِ من ريحِ المسكِ . وأمَّا الثَّالثةُ ؛ فإنَّ الملائِكَةَ تستغفِرُ لَهُم في ليلهِم ونهارِهِم، وأمَّا الرَّابعةُ ؛ فإنَّ اللهَ يأمرُ جنَّتَهُ أن استعدِّي وتزيَّني لعبادي فيوشِكُ أن يذهَبَ عنهُم نصَبُ الدُّنيا ويصيرونَ إلى رَحمتي وَكَرامتي ، وأمَّا الخامسةُ ؛ فإذا كانَ آخرُ ليلةٍ غفرَ اللهُ لَهُم جميعًا فقالَ قائلٌ هي منَ القومِ: أَهيَ لَيلةُ القدرِ ؟ يا رسولَ اللهِ قالَ: لا، ألم ترَ إلى العمَّالِ إذا فرَغوا مِن أعمالِهِم وفُّوا أجورَهُم ؟ !

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5081 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

297 - كُل [ باسمِ اللهِ ]، ثقةً باللهِ، و توكُّلًا عليهِ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1144 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

298 - في الخيلِ السَّائمةِ ؛ في كلِّ فرسٍ دينارٌ

299 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جعل ذُرِّيَّةَ كُلَّ نبيٍّ في صُلْبِه ، وإنَّ اللهَ تعالى جعل ذُرِّيَّتِي في صُلبِ علِيِّ بنِ أبِي طالِبٍ

300 - كُلُّ معروفٍ صدقةٌ ، وما أنفق الرجلُ في نفسِه وأهلِه كُتِبَ له صدقةً ، وما وَقَى به المرءُ عِرْضَه كُتِبَ له به صدقةً ، وما أنفق المؤمنُ مِنْ نفقةٍ فإنَّ خَلَفَها على اللهِ ، فاللهُ ضامِنٌ إلا ما كان في بُنيانٍ ، أو معصيةٍ . فقلتُ لِمُحَمَّدِ بنِ المنكَدِرِ : وما وَقَى به الرجلُ عِرْضَه ؟ قال : ما يُعْطِي الشاعرَ وذا اللسانِ المُتَّقَى

1 - حَسْبُ امْرِئٍ من البُخْلِ أن يقولَ : آخُذُ حَقِّي كُلَّهُ ، ولا أَدَعُ منه شيئًا

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3487 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجمه)) (2396)، والحاكم (2196)، والديلمي في ((الفردوس)) (4858) بنحوه

2 - عليكم بلِباسِ الصوفِّ تجدوا حلاوةَ الإيمانِ في قلوبِكم ، و عليكم بلباسِ الصوفِ تجدوا قلةَ الأكلِ ، و عليكم بلباسِ الصوفِ تعرفون به في الآخرةِ ، و إنَّ لِباسَ الصوفِ يُورِثُ القلبَ التفكرِ ، و التفكرِ يُورثُ الحكمةَ ، و الحكمةُ تجري في الجوفِ مجرى الدمِ ، فمن كثُر تفكُّرُه قلَّ طُعْمُه ، و كَلَّ لسانُه ، و رقَّ قلبُه ، و من قلَّ تفكُّرُه كثُر طُعْمُه ، و عظُم بدنُه ، و قسا قلبُه ، و القلبُ القاسي بعيدٌ من الجنةِ ، قريبٌ من النارِ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 90 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (77)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6150) مختصراً، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/48) باختلاف يسير.

3 - أطعِموا نُفَسَاءَكُمُ الرُّطَبَ ، قالوا : ليسَ في كُلِّ حينٍ يكونُ الرطبُ ، قال : فتمرٌ ، قالوا : كلُّ التمرِ طيِّبٌ ، فأيُّ التمرِ خيرٌ ؟ قال : إِنَّ خيرَ تمراتِكُمُ البرْنِيُّ يُدْخِلُ الشفاءَ ، ويُخْرِجُ الداءَ ، لا داءَ فيهِ ، أشْبَعَهُ للجائعِ ، وأدفأَهُ للمَقرُورِ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 260 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه قاضي المارستان في ((مشيخته)) (262)

4 - مَثلُ المرأةِ الصَّالحةِ من النِّساءِ كمَثَلِ الغُرابِ الأعصَمِ. قيلَ: وما الغُرابُ الأعصمُ ؟ قالَ : الَّذي إحدى رجليهِ بيضاءُ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2802 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/238) (7817)

5 - إذا ماتَ الرجلُ منكم فدفَنتُموه فليقم أحدُكم عندَ رأسِهِ ، فليقُلْ : يا فلانَ ابنَ فلانةٍ ! فإنَّه سيسمعُ ، فليقل : يا فلانَ ابنَ فلانةٍ ، فإنَّه سيستَوي قاعدًا ، فليَقلْ : يا فلانَ ابنَ فلانةٍ فإنَّه سَيقولُ : أرشِدني أرشِدني رحمَكُ اللهُ ، فليقُلْ : اذكر ما خرجتَ علَيهِ من دار الدُّنيا شهادةِ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ ، وأنَّ الساعةَ آتيةٌ لا ريبَ فيها ، وأنَّ اللهَ يبعثُ مَن في القبورِ ، فإنَّ منكرًا ونَكيرًا يأخذُ كلُّ واحدٍ منهما بيدِ صاحبِهِ ويقولُ لهُ : قُم ، ما نصنعُ عندَ رجلٍ قد لُقِّنَ حُجتَهُ ، فيكونُ اللهُ حَجيجَهَما دونَهُ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 599 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه بنحوه الطبراني (8/298) (7979)

6 - وُكِّلَ بالشَّمسِ تِسعةُ أملاكٍ ، يرمونَها بالثَّلجِ كلَّ يومٍ ، لولا ذلِكَ ، ما أتَت علَى شيءٍ إلَّا أحرَقتهُ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 293 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/197) (7705) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/317)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (4/1153) باختلاف يسير

7 - دَخَلتُ الجنَّةَ، فسَمِعتُ فيها خَشْفةً بَينَ يَدَيَّ، فقُلتُ: ما هذا؟ قال: بِلالٌ، قال: فَمَضَيتُ، فإذا أَكثرُ أهلِ الجنَّةِ فُقراءُ المُهاجرينَ وذَرارِيُّ المُسلِمينَ، ولَم أرَ أحدًا أقَلَّ مِنَ الأغنياءِ والنِّساءِ، قيلَ لي: أمَّا الأغنياءُ فَهُم هَهنا بالبابِ يُحاسَبونَ ويُمحَّصونَ، وأمَّا النِّساءُ فأَلْهاهُنَّ الأحْمَرانِ: الذَّهبُ والحَريرُ، قال: ثُمَّ خَرَجْنا مِن أحدِ أَبوابِ الجَنَّةِ الثَّمانيَةِ، فلمَّا كُنتُ عندَ البابِ أُتيتُ بِكِفَّةٍ فوُضِعتُ فيها، ووُضِعَتْ أُمَّتي في كِفَّةٍ، فرَجَحْتُ بها، ثمَّ أُتيَ بأبي بَكرٍ رَضي اللهُ عنه، فوُضِع في كِفَّةٍ، وجِيءَ بِجَميعِ أُمَّتي في كِفَّةٍ فوُضِعوا، فرَجحَ أبو بَكرٍ رَضي اللهُ عنهُ، وجيءَ بِعُمرَ فوُضعَ في كِفَّةٍ، وجِيءَ بجَميعِ أُمَّتي فوُضِعوا، فرَجحَ عُمرُ رَضي اللهُ عنهُ، وعُرِضَت أُمَّتي رَجُلًا رَجلًا، فجَعَلوا يَمُرُّون، فاستَبطَأْتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ، ثُمَّ جاء بَعد الإياسِ، فَقُلتُ: عبدُ الرَّحمنِ؟ فقال: بِأبي وأُمِّي يا رَسولَ اللهِ، والَّذي بَعثكَ بالحقِّ، ما خَلَصتُ إليكَ حتَّى ظَنَنتُ أنِّي لا أَنظُرُ إليكَ أبدًا إلَّا بعدَ المَشيباتِ! قال: وَما ذاك؟ قال: مِن كَثرةِ مالي أُحاسَبُ وأُمحَّصُ.

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5346 | خلاصة حكم المحدث : منكر جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (22286)، وهناد في ((الزهد)) (603)، والطبراني (8/281) (7923) باختلاف يسير.

8 - ستٌّ مَن جاء بِواحدَةٍ مِنهنَّ، جاء وَلَه عَهدٌ يومَ القيامَةِ، تَقولُ كلُّ واحِدةٍ مِنهُنَّ: قدْ كان يَعملُ بي؛ الصَّلاةُ، وَالزَّكاةُ، وَالحجُّ، وَالصِّيامُ، وَأداءُ الأَمانَةِ، وَصِلةُ الرَّحِمِ.

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2446 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/305) (7993)، والشجري في ((الأمالي)) (2037)

9 - ما رفع أحدٌ صوتَه بغِناءٍ، إلا بعث اللهُ عز وجل إليه شيطانين يَجلسانِ على مَنْكِبَيْه يَضْرِبانِ بأعقابِهِما على صَدْرِهِ حتى يُمْسِكَ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 931 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (41) واللفظ له، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (7/390)، والطبراني (8/241) (7825) باختلاف يسير

10 - ألا أَدُلُّكم على ما يَجْمَعُ ذلك كُلَّهُ ؟ تقولُ : اللهم ! إنا نسألُكَ مِن خيرِ ما سألك منه نبيُّك مُحَمَّدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، ونعوذُ بكَ من شَرِّ ما استعاذ منه نبيُّكَ مُحَمَّدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، وأنت المُسْتَعانُ، وعليك البلاغُ، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ

11 - صاحبُ اليمينِ أميرٌ على صاحبِ الشمالِ، فإذا عَمِلَ العبدُ الحسنةَ كتبها له عَشْرَ أمثالِها، وإذا عَمِلَ سيئةً، قال صاحبُ اليمينِ لصاحبِ الشمالِ : أَمْسِكْ، فيُمْسِكُ عنه سبعَ ساعاتٍ من النهارِ، فإِنِ استغفر، لم تُكْتَبْ عليه، وإن لم يَسْتَغْفِرْ، كتُبِتَ سيئةً واحدةً

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2237 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/295) (7971)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (182)، والديلمي في ((الفردوس)) (3785)

12 - ما منْ أحدٍ يُدخلهُ اللهُ الجنةَ إلا زوَّجهُ اللهُ عزَّ وجلَّ ثنتينِ وسبعينَ زوجةً، ثنتينِ منَ الحُورِ العينِ، وسبعينَ منْ ميراثهِ منْ أهلِ النارِ، ما منهنَّ واحدةٌ إلا وَلَهَا قُبُلٌ شَهِيٌّ، ولهُ ذَكَرٌ لا ينْثَنِي

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4473 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4337) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/11)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (367) باختلاف يسير

13 - من قالَ : لا إلهَ إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ، يحيي ويميتُ، وهو حيٌّ لا يموتُ ؛ بيدهِ الخيرُ، وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ ؛ لمْ يسبقْها عملٌ، ولمْ تبقَ معها سيئةٌ .

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5127 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1262)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/318) واللفظ لهما، والطبراني (8/135) (7533) باختلاف يسير

14 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ كَرِهَ لكمُ البيانَ ، كلَّ البيانِ

15 - كلُّ سارحةٍ ، ورائحةٍ على قَومٍ حرامٌ على غيرِهِم

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5512 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/432)، والطبراني (8/207) (7732)

16 - مَن قرأ آيةَ الكُرسيِّ و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} دُبُرِ كل صلاةٍ مكتوبةٍ لم يمنعْهُ من دخولِ الجنَّة ِإلَّا الموتُ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6012 | خلاصة حكم المحدث : باطل بذكر {قل هو الله أحد } | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

17 - إنَّ إبليسَ لما أُنزلَ إلى الأرضِ ؛ قال : يا ربِّ ! أنْزَلْتني إلى الأرضِ وجعلتني رجيمًا – أو كما ذكر - ، فاجعل لي بيتًا ؟ قال : الحمامُ . قال : فاجعل لي مجلسًا ؟ قال : الأسواقُ ومجامعُ الطرقِ . قال : اجعل لي طعامًا ؟ قال : ما لم يُذْكَرِ اسمُ اللهِ عليهِ . قال : اجعل لي شرابًا ؟ قال : كلُّ مسكرٍ . قال : اجعل لي مؤذنًا ؟ قال : المزاميرُ . قال : اجعل لي قرآنًا ؟ قال : الشِّعرُ . قال : اجعل لي كتابًا ؟ قال : الوشمُ . قال : اجعل لي حديثًا ؟ قال : الكذبُ . قال : اجعل لي مصايدَ ؟ قال : النساءُ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6054 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

18 - من قرأَ آيةَ الْكرسيِّ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مَكتوبةٍ كانَ بمنزلةِ من قاتلَ عن أنبياءِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ حتَّى يستشْهَدَ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5787 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9928)، والطبراني (8/134) (7532) واللفظ له، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (124)

19 - إنَّ اللهَ خلقَ الأنبياءَ من أشجارٍ شتَّى ، وخلَقني وعَليًّا مِن شجرَةٍ واحدةٍ ؛ فأنا أصلُها ، وعلِيٌّ فرعُها ، والحسَنُ والحُسَينُ ثِمارُها ، وأشياعُنا أوراقُها ، فمَن تعلَّقَ ببعضِ أغصانِها ؛ نَجا ، ومَن زاغ ؛ هَوى ، ولو أنَّ عبدًا عبدَ اللهَ عزَّ وجلَّ بينَ الصَّفا والمروَةِ ألفَ عامٍ ، ثمَّ ألفَ عامٍ ولم يدرِكْ مَحبَّتَنا ؛ إلَّا كبَّهُ اللهُ عزَّ وجلَّ علَى مَنخرَيهِ في النَّارِ ، ثمَّ تَلا : قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6254 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

20 - الشُّربُ من فضلِ وضوءِ المؤمِنِ فيه شفاءٌ مِن كلِّ داءٍ، أدناها الهمُّ

الراوي : أبو أمامة وعبدالله بن عمر وجماعة من أصحاب النبي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3757 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

21 - يُطْبَعُ المؤمِنُ على كُلِّ خُلُقٍ ، ليس الخيانةَ والكَذِبَ

22 - منْ قال : لا إلهَ إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ - عشرَ مراتٍ - ؛ كنَّ لهُ كعَدلِ عتقِ عشرِ رقابٍ، أو رقبةٍ .

الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5126 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (23546) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (36215)، والطبراني (4/165) (4020)

23 - لما نزلَتْ ( الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) ، وآيةُ ( الكرسِيِّ ) ، و( شَهِدَ اللهُ ) ، وَقُلِ : ( اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ ) إلى ( بِغَيْرِ حِسَابٍ ) ، تعلَّقْنَ بالعرْشِ وقُلْنَ : أنزلْتَنا عَلَى قوْمٍ يعملونَ بمعاصيكَ ؟ فقال : وعزَّتِي وجلَالِي وارتفاعِ مَكانِي لَا يَتْلُوكُنَّ عبْدٌ دُبُرَكُلِّ صلاةٍ مكتوبَةٍ إلَّا غفرْتُ لَهُ مَا كانَ فيه وأسكنتُهُ جنَّةَ الفرْدَوْسِ ، ونظرتُ إليه كُلَّ يومٍ سبعينَ مرَّةً ، و قَضَيْتُ لَهُ سبعينَ حاجَةً ، َّأدناها المغفرَةُ

الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 699 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

24 - الصلواتُ الخَمْسُ ، والجُمُعةُ إلى الجُمُعةِ ، وأداءُ الأمانةِ ؛ كَفَّارَةٌ لِمَا بينَهما . قال أبو أيوبَ : وما أداءُ الأمانةِ ؟ قال : غُسْلُ الجَنابةِ ؛ فإنَّ تَحْتَ كلِّ شَعْرَةٍ جَنابةً

الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3801 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (598)، والطبراني (4/155) (3989)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2748) باختلاف يسير.

25 - إن لكلِّ ساعٍ غايةً، وغايةُ كلِّ ساعٍ الموتُ

الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3118 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - مسألةٌ واحدةٌ يَتَعَلَّمُها المؤمنٌ خيرٌ له من عبادةِ سنةٍ، وخيرٌ له من عِتْقِ رقبةٍ من ولَدِ إسماعيلَ، وإن طالبَ العلمَ والمرأةَ المُطِيعَةَ لزوجِها، والولدَ البَارَّ بوالِدَيْهِ يَدْخُلُونَ الجنةَ مع الأنبياءِ بغيرِ حِسَابٍ

الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3253 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

27 - كلُّ شيءٍ ساءَ المؤمنَ ؛ فهوَ مصيبةٌ.

الراوي : أبو إدريس الخولاني عائذ الله بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4113 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - إنَّ للهِ تعالى ملائكةً ينزلونَ في كلِّ ليلةٍ يحبسون الكلالَ عن دوابِّ الغُزاةِ إلا دابةً في عنقِها جرسٌ

الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7116 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

29 - منِ استغفَرَ للمُؤمنينَ والمؤمناتِ كلَّ يومٍ سبعًا وعشرينَ مرَّةً أو خمسًا وعشرينَ مرَّةً أحدَ العدَدينِ كانَ منَ الَّذينَ يستجابُ لَهم ويرزقُ بِهم أَهلُ الأرضِ

الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5974 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (10/213)

30 - أصلُ كلِّ داءٍ البَرَدَةُ

الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2388 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/169) باختلاف يسير.

الجميع
سعيد بن المسيب
أيوب السختياني
أبو حنيفة
ابن جريج
معمر بن راشد الأزدي
شعبة بن الحجاج
سفيان الثوري
حماد بن سلمة
الإمام مالك
حماد بن زيد
عبدالله بن المبارك
وكيع بن الجراح
عبدالرحمن بن مهدي
سفيان بن عيينة
يحيى القطان
الإمام الشافعي
أبو داود الطيالسي
يزيد بن هارون
الواقدي
عبدالرزاق
سليمان بن حرب
أبو عبيد القاسم بن سلام
ابن سعد
يحيى بن معين
علي بن المديني
أبو بكر بن أبي شيبة
إسحاق بن راهويه
قتيبة بن سعيد
الإمام أحمد
أبو حفص عمرو الفلاس
الدارمي
البخاري
الذهلي
أبو بكر الأثرم
مسلم
العجلي
يعقوب ابن الصلت
أبو زرعة الرازي
الدقيقي
داود الظاهري
الدوري
ابن ماجه
أبو داود
ابن قتيبة
أبو حاتم الرازي
يعقوب الفسوي
الترمذي
ابن أبي خيثمة
أبو زرعة الدمشقي
إسماعيل القاضي المالكي
إبراهيم الحربي
البزار
موسى بن هارون
صالح بن محمد جزرة
محمد بن نصر المروزي
محمد بن عثمان بن أبي شيبة
عبدالله بن أحمد
النسائي
الساجي
ابن جرير الطبري
ابن خزيمة
ابو بكر الخلال
الحسن بن نصر الطوسي
أبو بكر بن أبي داود
أبو عوانة
أبو الفضل الشهيد
ابن المنذر
ابن صاعد
الطحاوي
العقيلي
أبو حامد ابن الشرقي
ابن أبي حاتم
أبو بكر بن إسحاق الصبغي
الحسين بن علي الحافظ
ابن السكن
ابن حبان
الطبراني
أبو بكر ابن السني
ابن عدي
أبو الفتح الأزدي
أبو بكر الإسماعيلي
أبو عبد الله الحاكم
ابن المظفر البزاز
الدارقطني
ابن شاهين
عبيدالله بن بطة
الخطابي
ابن منده
الحاكم
أبو سعيد النقاش
اللالكائي
أبو نعيم
عبدالغفار الأرموي
أبو نصر السجزي الوائلي
الخليلي
ابن بطال
ابن حزم
النخشبي
البيهقي
الخطيب البغدادي
ابن عبدالبر
الحميدي
ابن القيسراني
يحيى ابن منده
البغوي
ابن العربي
الجورقاني
القاضي عياض
ابن عساكر
أبو موسى المديني
عبد الحق الإشبيلي
ابن الجوزي
ابن الأثير
أبو المظفر السمعاني
موفق الدين ابن قدامة
عمر بن بدر الموصلي
ابن القطان
أبو العباس النباتي
الضياء المقدسي
ابن الصلاح
الصغاني
المنذري
الرشيد العطار
القرطبي المفسر
النووي
ابن دقيق العيد
الدمياطي
ابن تيمية
القطب الحلبي
المزي
محمد ابن عبدالهادي
ابن التركماني
الذهبي
ابن الملقن
ابن القيم
علاء الدين مغلطاي
صلاح الدين العلائي
الزيلعي
ابن مفلح
جمال الدين المرداوي
السبكي (الابن)
الزركشي الحنبلي
ابن كثير
يوسف المقدسي
الزركشي (البدر)
ابن رجب
صدر الدين المناوي
العراقي
الهيثمي
القسطلاني
ابن العراقي
الفيروزآبادي
البوصيري
ابن الوزير اليماني
ابن ناصر الدين الدمشقي
ابن حجر العسقلاني
العيني
الكمال بن الهمام
السخاوي
يوسف ابن عبدالهادي
السيوطي
السمهودي
زكريا الأنصاري
ابن الديبع
محمد بن طولون الصالحي
ابن عراق الكناني
الهيتمي المكي
محمد طاهر الفتني
ملا علي قاري
مرعي الكرمي
البهوتي
محمد بن محمد الغزي
المقبلي
الزرقاني
محمد بن عبد الهادي السندي
العجلوني
ابن همات الدمشقي
محمد جار الله الصعدي
الصنعاني
السفاريني الحنبلي
الزبيدي
محمد ابن عبد الوهاب
الشوكاني
الرباعي
القاوقجي
العظيم آبادي
المباركفوري
أحمد شاكر
الحكمي
المعلمي
محمد الأمين الشنقيطي
ابن باز
الألباني
ابن عثيمين
الوادعي
شعيب الأرناؤوط

الجميع
آداب البحث والمناظرة
آداب الزفاف
آداب المشي إلى الصلاة
أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
أحاديث مختارة
أحاديث معلة
أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني
أحكام أهل الذمة
أحكام الجنائز
أحكام الخراج
أحكام الخواتيم
أحكام القرآن لابن العربي
أحكام من القرآن الكريم
أخبار أهل الرسوخ
أداء ما وجب
أسئلة وأجوبة لابن حجر
أسنى المطالب
أصل صفة الصلاة
أضواء البيان
أطراف الغرائب
أعلام الموقعين
أغبط أوليائي
أهوال القبور
أوهام الجمع والتفريق
إتحاف الخيرة المهرة
إتحاف المهرة
إتقان ما يحسن
إثارة الفوائد
إجمال الإصابة
إحكام الأحكام
إخراج الزكاة
إخلاص كلمة التوحيد
إذا كنز الناس
إرشاد الساري
إرشاد الفحول
إرشاد الفقيه
إرواء الغليل
إزالة الدهش
إصلاح المساجد
إغاثة اللهفان
إكمال المعلم
إنما يخشى الله من عباده العلماء
اجتماع الجيوش الإسلامية
اختلاف الحديث
اختيار الأولى
استدراكات على شرح مسلم
اقتضاء الصراط المستقيم
اقتضاء العلم
الآداب الشرعية
الآداب للبيهقي
الآيات البينات
الأباطيل والمناكير
الأجوبة العلية
الأجوبة المرضية
الأجوبة المستوعبة
الأجوبة النافعة
الأجوبة على الأسئلة الوافدة
الأجوبة لأبي مسعود
الأحاديث المختارة
الأحاديث الموضوعة للموصلي
الأحكام الشرعية الصغرى
الأحكام الشرعية الكبرى
الأحكام الكبير
الأحكام الوسطى
الأذكار للنووي
الأربعون العشارية
الأربعون النووية
الأربعون الودعانية
الأربعين المغنية
الأرواح النوافخ
الأسئلة الفائقة
الأسرار المرفوعة
الأسماء والصفات للبيهقي
الأصول والفروع
الأم
الأمالي الحلبية
الأمالي المطلقة
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
الأنوار الكاشفة
الأوسط لابن المنذر
الإحكام في أصول الأحكام
الإخنائية
الإخوة والأخوات
الإرشاد
الإصابة في تمييز الصحابة
الإعراب عن الحيرة والالتباس
الإعلام بفوائد عمدة الأحكام
الإفصاح عن أحاديث النكاح
الإقناع لابن المنذر
الإلزامات والتتبع
الإلمام بأحاديث الأحكام
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الإمامة والرد على الرافضة
الإمتاع لابن حجر
الإنصاف في حقيقة الأولياء
الإنصاف فيما بين علماء المسلمين
الإيجاز شرح سنن أبي داود
الإيضاح في مناسك الحج
الإيمان لأبي عبيد
الإيمان لابن أبي شيبة
الإيمان لابن تيمية
الإيمان لابن منده
الاحتجاج بالقدر
الاستذكار
الاستغناء
الاستفتاح في الصلاة
الاستقامة
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
الاعتقاد للبيهقي
الاقتراح في بيان الاصطلاح
الباعث الحثيث
الباعث على الخلاص
البحر الزخار
البداية والنهاية
البدر المنير
البدور السافرة
البسط المبثوث
البشارة العظمى
البلدانيات
البناء على القبور
التاريخ الأوسط
التاريخ الصغير
التاريخ الكبير
التبيان
التحفة الكريمة
التخويف من النار
التذكار في أفضل الأذكار
التذكرة للقرطبي
الترخيص بالقيام
الترغيب والترهيب
التسعينية
التعليق على الطحاوية
التعليقات البازية على زاد المعاد
التعليقات الرضية
التقييد والإيضاح
التلخيص الحبير
التمهيد
التمييز
التنكيت والإفادة
التنكيل
التنوير شرح الجامع الصغير
التوحيد لابن خزيمة
التوسل للألباني
التوسل والوسيلة
الثقات لابن حبان
الجامع الصغير
الجرح والتعديل
الجواب الصحيح
الجواب الكافي
الجواهر والدرر
الجوهر النقي
الحديث حجة بنفسه
الحديث لابن عبدالوهاب
الحرز الثمين
الخصائص الكبرى
الخصال المكفرة
الخطب المنبرية
الخلافيات للبيهقي
الدر الملتقط
الدر المنثور
الدر المنظوم
الدراري المضية
الدراية تخريج أحاديث الهداية
الدرر المنتثرة
الدعوات الكبير
الذب الأحمد
الذل والانكسار
الرؤية للدارقطني
الرحلة إلى إفريقيا
الرحمة الغيثية
الرد المفحم
الرد على البكري
الرد على الجهمية
الرد على الرافضة لابن عبدالوهاب
الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق
الرد على المنطقيين
الرسائل الشخصية لابن عبد الوهاب
الرسالة الوازعة للمعتدين
الروح
الزهر النضر
الزواجر عن اقتراف الكبائر
الزيارة الشرعية والبدعية
السلسلة الصحيحة
السلسلة الضعيفة
السنن الصغير للبيهقي
السنن الكبرى للبيهقي
السنن الكبرى للنسائي
السنن والأحكام
السيل الجرار
الشذرة في الأحاديث المشتهرة
الشرح الممتع
الشفاعة للوادعي
الصارم المسلول
الصارم المنكي
الصحوة الإسلامية لابن عثيمين
الصحيح المسند
الصفدية
الصلاة في النعال
الصلاة وحكم تاركها
الصواعق المرسلة
الضعفاء الكبير
الضياء اللامع
الطرق الحكمية
الطهارة لمحمد بن عبدالوهاب
الطهور
العجاب في بيان الأسباب
العدة على الإحكام
العرش للذهبي
العشرة العشارية
العقيدة الأصفهانية
العقيدة والآداب الإسلامية
العلل الكبير
العلل المتناهية
العلل لابن المديني
العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي
العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
العلم الهيب
العلم لأبي خيثمة
العلو للذهبي
العواصم من القواصم
العواصم والقواصم
الغماز على اللماز
الغنية في مسألة الرؤية
الفتاوى الحديثية للوادعي
الفتاوى الكبرى
الفتاوى لابن عبدالوهاب
الفتح الرباني
الفتح السماوي
الفتوحات الربانية
الفرق بين العبادات
الفروسية
الفصول المفيدة للعلائي
الفوائد العلمية من الدروس البازية
الفوائد المجموعة
الفوائد المنتخبة
الفوائد الموضوعة
القائد إلى تصحيح العقائد
القبس
القراءة خلف الإمام
القرمانية
القصاص والمذكرين
القواعد النورانية
القول البديع
القول العلي
القول المسدد
الكافي الشاف
الكافي لابن قدامة
الكامل في الضعفاء
الكبائر لابن عبدالوهاب
الكبائر للذهبي
الكشف عن مجاوزة الأمة الألف
الكلم الطيب
اللآلئ المصنوعة
اللآلئ المنثورة
اللؤلؤ المرصوع
اللطائف من دقائق المعارف
اللفظ الموطا
المؤتلف والمختلف
المتجر الرابح
المجروحين
المجموع للنووي
المحرر في الحديث
المحصول في أصول الفقه
المحلى
المدخل إلى السنن الكبرى
المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل
المراسيل ابن أبي حاتم
المراسيل لأبي داود
المستخرج على المستدرك
المستدرك على الصحيحين
المستدرك على مجموع الفتاوى
المسح على الجوربين
المصابيح في الأحاديث المتواترة
المطالب العالية
المعجم الأوسط
المغني لابن قدامة
المقاصد الحسنة
المقرر على أبواب المحرر
المنار المنيف
المناهي اللفظية
المنتخب من العلل للخلال
المنثورات للنووي
المهذب في اختصار السنن
المواهب اللدنية
الموضوعات لابن الجوزي
الموضوعات للصغاني
الناسخ والمنسوخ
الناسخ والمنسوخ لابن شاهين
النبوات
النزول للدارقطني
النصيحة
النصيحة والتعيير
النظر في أحكام النظر
النقد الصحيح للعلائي
النكت الأثرية
النكت على الموضوعات
النكت على تقريب التهذيب
النكت على كتاب ابن الصلاح
النوافح العطرة
الوابل الصيب
الوهم والإيهام
انتقاض الاعتراض
بحر الدم
بدائع الفوائد
بداية السول
بذل الماعون
بستان العارفين
بعثت بالسيف
بغية المرتاد
بغية الملتمس
بلوغ المرام
بيان الدليل
بيان تلبيس الجهمية
تأويل مختلف الحديث
تاريخ الإسلام
تاريخ الطبري
تاريخ بغداد
تاريخ دمشق
تبيين العجب
تحذير الساجد
تحريم آلات الطرب
تحريم الإسبال
تحريم رفع القبور
تحفة الأحوذي
تحفة التحصيل
تحفة الذاكرين
تحفة الطالب
تحفة المحتاج
تحفة المودود
تحفة النبلاء
تحقيق الكلام للمعلمي
تحقيق المراد للعلائي
تحقيق منيف الرتبة
تخريج أقاويل الثقات
تخريج الإحياء للعراقي
تخريج العواصم والقواصم
تخريج الكشاف
تخريج المحلى
تخريج المراسيل لأبي داود
تخريج المسند لشاكر
تخريج المسند لشعيب
تخريج حديث الأسماء الحسنى
تخريج رياض الصالحين
تخريج زاد المعاد
تخريج سنن أبي داود
تخريج سنن الترمذي
تخريج سنن الدارقطني
تخريج سير أعلام النبلاء
تخريج شرح السنة
تخريج شرح الطحاوية
تخريج صحيح ابن حبان
تخريج فضيلة العادلين
تخريج كتاب السنة
تخريج مختصر المنهاج
تخريج مسند أبي بكر
تخريج مشكل الآثار
تخريج مشكلة الفقر
تخريج منهاج القاصدين
تدريب الراوي
تذكرة الحفاظ
تذكرة الموضوعات
تراجم منتخبة من التهذيب
ترتيب الموضوعات
تسديد القوس
تسلية النفوس
تصحيح حديث إفطار الصائم
تعجيل المنفعة
تعليقات على المجروحين
تعليقة على العلل
تغليق التعليق
تفسير آيات أشكلت
تفسير الباقيات الصالحات
تفسير الطبري
تفسير الفاتحة والبقرة
تفسير القرآن العظيم
تفسير القرطبي
تفسير سورة الأحزاب
تفسير سورة الإخلاص
تفسير سورة الحجرات إلى الحديد
تفسير سورة الروم
تفسير سورة الزمر
تفسير سورة السجدة
تفسير سورة الشورى
تفسير سورة الصافات
تفسير سورة العنكبوت
تفسير سورة الفرقان
تفسير سورة القصص
تفسير سورة النساء
تفسير سورة النصر
تفسير سورة النمل
تفسير سورة ص
تفسير سورة غافر
تفسير سورة فاطر
تفسير سورة فصلت
تفسير سورة لقمان
تفسير سورة يس
تقرير القواعد
تلخيص العلل المتناهية
تمام المنة
تمام النصح
تمييز الطيب من الخبيث
تنزيه الشريعة
تنقيح التحقيق
تهذيب الأسماء واللغات
تهذيب التهذيب
تهذيب السنن
تهذيب الكمال
توالي التأسيس
جامع الرسائل لابن تيمية
جامع العلوم والحكم
جامع المسانيد والسنن
جامع بيان العلم
جزء في مسائل أحمد
جلاء الأفهام
جلباب المرأة
حادي الأرواح
حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
حاشية السندي على النسائي
حاشية بلوغ المرام لابن باز
حجاب المرأة
حجة النبي
حجة الوداع
حديث ابن أبي المكارم
حديث المساء
حديث جابر لابن ناصر الدين
حديث لا تسبوا أصحابي
حقوق آل البيت
حقوق الجار
حقوق النساء في الإسلام
حقيقة الإسلام و الإيمان
حقيقة الصيام
حكم تارك الصلاة
حلية الأولياء
حياة الأنبياء
خصائص علي
خطبة الحاجة
خلاصة الأحكام للنووي
خلاصة البدر المنير
خلق أفعال العباد
در السحابة
درء تعارض العقل والنقل
دفاع عن الحديث
دفع إيهام الاضطراب
دلائل النبوة
ذخيرة الحفاظ
ذم الخمر
ذم الهوى واتباعه
ذم قسوة القلب
ذيل ميزان الاعتدال
رؤية الهلال
رحلة الحج
رسائل ابن رجب
رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة
رفع الأستار
رفع البأس عن حديث النفس
رفع الملام
رياض الصالحين
رياض القدس
زاد المعاد
سؤالات أبي داود
سؤالات ابن الجنيد
سؤالات ابن بكير
سؤالات الآجري
سؤالات البرقاني للدارقطني
سؤالات الحاكم للدارقطني
سؤالات السلمي
سؤالات السهمي
سؤالات العبد للمقبلي
سبل السلام
سفر السعادة
سنن أبي داود
سنن ابن ماجة
سنن الترمذي
سنن الدارقطني
سنن الشافعي
سنن النسائي
سير أعلام النبلاء
سير الدلجة
شرح مسلم للنووي
شرح ابن ماجه لمغلطاي
شرح الأربعين لابن دقيق
شرح الإلمام
شرح البخاري لابن الملقن
شرح البخاري لابن بطال
شرح البخاري لابن عثيمين
شرح الزركشي على الخرقي
شرح السنة
شرح الصدور
شرح الطحاوية
شرح العقيدة السفارينية
شرح العمدة (الصلاة)
شرح العمدة (الصيام)
شرح العمدة (الطهارة)
شرح العمدة (المناسك)
شرح المواقف
شرح النزهة لابن عثيمين
شرح النسائي للسيوطي
شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
شرح ثلاثيات المسند
شرح حديث جبريل
شرح رياض الصالحين لابن عثيمين
شرح علل الترمذي
شرح فتح القدير
شرح كتاب التوحيد لابن باز
شرح كتاب الشهاب
شرح مراقي السعود
شرح مسلم لابن عثيمين
شرح مسند أبي حنيفة
شرح مسند الشافعي
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
شعب الإيمان
شفاء العليل
صحيح أبي داود
صحيح أسباب النزول
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن ماجه
صحيح الأدب المفرد
صحيح البخاري
صحيح الترغيب
صحيح الترمذي
صحيح الجامع
صحيح الموارد
صحيح النسائي
صحيح دلائل النبوة
صحيح مسلم
صدقة السر
صفة الجنة لأبي نعيم
صفة الصلاة
صفة الفتوى
صلاة التراويح
صلاة العيدين
صوم يوم الغيم
صيغ الحمد
ضعيف أبي داود
ضعيف ابن ماجه
ضعيف الأدب المفرد
ضعيف الترغيب
ضعيف الترمذي
ضعيف الجامع
ضعيف الموارد
ضعيف النسائي
طبقات الشافعية الكبرى
طبقات الشافعية لابن كثير
طرح التثريب
طريق الهجرتين
طلاق الغضبان
عارضة الأحوذي
عدة الصابرين
عقود الزبرجد
علل ابن أبي حاتم
علل الأحاديث
علل الدارقطني
عمدة التفسير
عمدة القاري
عون المعبود
غارة الفصل
غاية المرام
غاية المقصود
غاية النفع
غاية مأمول الراغب
غرائب حديث مالك
غرر الفوائد المجموعة
فتاوى ابن الصلاح
فتاوى الشنقيطي
فتاوى العراقي (ولي الدين)
فتاوى العقيدة
فتاوى العلائي
فتاوى النووي
فتاوى نور على الدرب لابن باز
فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
فتح الباري لابن حجر
فتح الباري لابن رجب
فتح الغفار
فتح القدير
فتح المغيث
فضائل الأوقات
فضائل الخلفاء الأربعة
فضائل الشام لابن رجب
فضائل الشام ودمشق
فضائل القرآن لابن عبدالوهاب
فضائل القرآن لابن كثير
فضائل بيت الله الحرام
فضل الصلاة
فضل علم السلف
فقه السيرة
فنون اللباس
فوائد الحنائي الحنائيات
قتل مدمني الخمر
قوة الحجاج
قيام رمضان
كشاف القناع
كشف الخفاء
كشف الستر
كشف الكربة
كشف اللثام
كشف المناهج والتناقيح
كشف النقاب
كفاية المستنقع لأدلة المقنع
كلمة الإخلاص
كلمة الإخلاص وتحقيق معناها
لباب النقول
لبيك اللهم
لسان الميزان
لطائف المعارف
لقط اللآلئ المتناثرة
لوائح الأنوار السنية
ليلة القدر
ما تمس إليه الحاجة
ما ذئبان جائعان
ماء زمزم
مثل الإسلام
مجالس أمالي صلاة التسبيح
مجمع الزوائد
مجموع الفتاوى
مجموع رسائل العلائي
مجموع فتاوى ابن باز
مجموع فتاوى ابن عثيمين
مجموعة الرسائل والمسائل
محاضرات الشنقيطي
محجة القرب
مختصر الأحكام
مختصر الشمائل
مختصر الصواعق المرسلة
مختصر العلو
مختصر المقاصد
مختصر زوائد البزار
مختصر سنن أبي داود
مدارج السالكين
مذكرة الأصول
مسألة السماع
مسألة في الكنائس
مسألة في المرابطة
مسائل أجاب عنها ابن حجر
مسائل أحمد رواية ابن هانيء
مسائل أحمد رواية صالح
مسائل أحمد رواية عبدالله
مسائل أحمد لأبي داود
مسائل ابن باز
مساجلة علمية
مسند ابن عباس
مسند الفاروق
مسند علي
مسند عمر
مصباح الزجاجة
مطلع البدرين
معارج القبول
معالم التنزيل (تفسير البغوي)
معالم السنن
معجم الشيوخ
معرفة التذكرة
معرفة الثقات
معرفة رواة الآثار
معرفة علوم الحديث
مفتاح دار السعادة
من عاش مائة وعشرين سنة
مناسك الحج والعمرة
منزلة السنة
منهاج السنة
موارد الظمآن
موافقة الخبر الخبر
ميزان الاعتدال
ناسخ الحديث ومنسوخه
نتائج الأفكار
نخب الافكار
نزهة الأسماع
نزهة السامعين
نزهة الناظر والسامع
نزهة النظر
نسخة نبيط
نصب الراية
نصب المجانيق
نظرية العقد
نقد النصوص
نقض المنطق
نهاية البداية والنهاية
نور الاقتباس
نيل الأوطار
هداية الحيارى
هداية الرواة
هدي الساري
وجوب الأخذ بحديث الآحاد
ورثة الأنبياء
يتبع الميت ثلاث

الموسوعة الحديثية

نتائج البحث