logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كنَّا إذا تبايَعنا، كانَ كلُّ واحدٍ منَّا بالخيارِ ما لَم يتفرَّقِ المتبايِعَينِ . قالَ: فَتبايعتُ أَنا وعثمانُ رضيَ اللَّهُ عنهُ فَبِعْتُهُ مالًا لي بالوادي، بمالٍ لَهُ بخيبرَ . قالَ: فلمَّا بايعتُهُ، طَفِقْتُ أنكِصُ على عقبي القَهقرَى، خَشيةَ أن يترادَّنيَ في البَيعِ عُثمانُ قبلَ أن أفارقَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/508 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

2 - ربما انقطع شسعُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيمشِي في نعلٍ واحدٍ حتى يُصلِحَها أو تُصلحُ له
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 22/40 | خلاصة حكم المحدث : واه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

3 - رأى عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ رجلًا يصلِّي ، ملتَحفًا ، فقالَ لَهُ عمرُ حينَ سلَّمَ: لا يصلِّينَّ أحدُكُم ملتَحفًا ، ولا تشبَّهوا باليَهودِ ، فإن لم يَكُن لأحدِكُم إلَّا ثوبٌ واحدٌ ، فليتَّزر بِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/92 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

4 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ، كانَ يأخذُ علَى هذا الكتابِ، فذَكَرَ فرائضَ الإبلِ . وفيما ذَكَرَ منها أنَّ ما زادَ على عشرينَ ومائةٍ، ففي كلِّ أربعينَ ابنةُ لَبونٍ، وفي كلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/555 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رافعًا صوتَهُ، يأمرُ بقَتلِ الكِلابِ فكانَتِ الكِلابُ تُقتَلُ إلَّا كلبَ صَيدٍ أو ماشيةٍ قالَ ابنُ شِهابٍ: وحدَّثَني سعيدُ بنُ المسيِّبِ عن أبي هُرَيْرةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: مَنِ اقتَنى كلبًا - لَيسَ بِكَلبِ صيدٍ، ولا ماشِيةٍ، ولا أرضٍ - فإنَّهُ ينقُصُ من أجرِهِ قيراطانِ في كلِّ يومٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/90 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - عن ابنِ عمرَ قالَ كانَ بنو أبِي طلحةَ يزعمُونَ أنَّهُ لا يستطيعُ أحدٌ فتحَ الكعبةِ غيرَهُمْ فأخذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المفتاحَ ففتحَهَا بيدِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/349 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - خِصَالٌ لا تنبغي في المسجدِ لا يُتَّخَذُ طريقًا ولا يُشْهَرُ فيهِ سلاحٌ ولا يَنْبِضُ فيهِ بقوسٍ ولا يُنْثَرُ فيهِ نبلٌ ولا يَمُرُّ فيهِ بِلَحْمٍ نيءٍ ولا يُضْرَبُ فيهِ حَدٌّ ولا يُقْتَصُّ فيهِ مِن أحدٍ ولا يُتَّخَذُ سُوقًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 4/317 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن جبير وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - عن كثيرِ بنِ قارَوَنْدَا قالَ: سألْنا سالِمَ بنَ عبدِ اللَّهِ عنِ الصَّلاة في السَّفرِ فقُلنا: أَكانَ عَبدُ اللَّهِ يجمعُ بينَ شيءٍ منَ الصَّلواتِ في السَّفرِ ؟ قالَ: لا . إلَّا بِجمعٍ، ثمَّ أتيتُهُ فقالَ: كانَت عندَهُ صفيَّةُ فأرسَلَت إليهِ: إنِّي في آخِرِ يومٍ منَ الدُّنيا وأوَّلِ يومٍ منَ الآخرةِ، فرَكِبَ وأَنا معَهُ فأسرَعَ السَّيرَ حتَّى حانَتِ الصَّلاةُ، فقالَ لَهُ المؤذِّنُ: الصَّلاةَ يا أبا عَبدِ الرَّحمنِ فسارَ حتَّى إذا كانَ بينَ الصَّلاتينِ نَزلَ فقالَ للمؤذِّنِ: أقِم . فإذا سلَّمتُ منَ الظُّهرِ فأقم مَكانَكَ، فأقامَ فصلَّى الظُّهرَ رَكْعتينِ ثمَّ سلَّمَ، ثمَّ أقامَ مَكانَهُ فصلَّى العصرَ رَكْعَتينِ، ثمَّ رَكِبَ فأسرعَ السَّيرَ حتَّى غابَتِ الشَّمسُ فقالَ لَهُ المؤذِّنُ: الصَّلاةَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ فقالَ: كفِعلِكَ الأوَّلِ فَسارَ حتَّى إذا اشتبَكَتِ النُّجومُ نزَلَ فقالَ: أقِم، فإذا سلَّمتُ فأقِم فصلَّى المغربَ ثلاثًا، ثمَّ أقامَ مَكانَهُ فصلَّى العِشاءَ الآخِرةَ ثمَّ سلَّمَ واحِدةً تِلقاءَ وجه، ثمَّ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إذا حضرَ أحدَكُم أمرٌ يَخشَى فوتَهُ فليُصلِّ هذِهِ الصَّلاةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/261 | خلاصة حكم المحدث : سنده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

31 - مَن أعتقَ جزءًا لَهُ مِن عَبدٍ - أو أمةٍ - حُملَ عليهِ ما بقيَ في مالِهِ، حتَّى يُعتَقَ كُلَّهُ جميعًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/73 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح

32 - عن ابنِ عمرَ قالَ كانَ بنو أبِي طلحةَ يزعمُونَ أنَّهُ لا يستطيعُ أحدٌ فتحَ الكعبةِ غيرَهُمْ فأخذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المفتاحَ ففتحَهَا بيدِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/349 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (220)

33 - خِصَالٌ لا تنبغي في المسجدِ لا يُتَّخَذُ طريقًا ولا يُشْهَرُ فيهِ سلاحٌ ولا يَنْبِضُ فيهِ بقوسٍ ولا يُنْثَرُ فيهِ نبلٌ ولا يَمُرُّ فيهِ بِلَحْمٍ نيءٍ ولا يُضْرَبُ فيهِ حَدٌّ ولا يُقْتَصُّ فيهِ مِن أحدٍ ولا يُتَّخَذُ سُوقًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 4/317 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن جبير وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (748)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/202)

34 - عُرِضتُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في يومَ أحدٍ، وأَنا ابنُ أربعَ عشرةَ سنةً، فلم يُجِزني في المقاتلةِ، وعُرِضتُ عليهِ يومَ الخندقِ، وأَنا ابنُ خمسَ عشرةَ سنةً، فأجازَني في المقاتِلةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/204 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من ثلاث طرق صحاح
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5145) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2664)، ومسلم (1868) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

35 - أنَّ رجلًا سألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما نلبسُ مِنَ الثِّيابِ إذا أحرمنا ؟ فقالَ: لا تَلبَس السَّراويلاتِ ولا العَمائمَ ولا البرانِسَ ولا الخِفافَ إلَّا أن يَكونَ أحدٌ ليسَت لَهُ نعلانِ فليلبَس خُفَّينِ أسفَلَ منَ الكعبينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/129 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من تسع طرق صحاح
التخريج : أخرجه البخاري (1542)، ومسلم (1177) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

36 - من أعتقَ شِركًا لَهُ في مملوكٍ، فعَليهِ عتقُهُ كلِّهِ، إن كانَ لَهُ مالٌ يبلغُ ثمنَهُ، وإن لم يَكُن لَهُ مالٌ، فيقوَّمُ قيمةَ عدلٍ على المعتِقِ، وقد عُتِقَ ما عُتِقَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/83 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4682) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2523)، ومسلم (1501) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

37 - رَمقتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أربعًا وعِشرينَ مرَّةً أو خَمسًا وعِشرينَ مرَّةً يَقرأُ في الرَّكعتينِ قبلَ صَلاةِ الغَداةِ وفي الرَّكعتينِ بعدَ المغرِبِ بِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/127 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1769) واللفظ له، وأخرجه الطيالسي (2005)، والبيهقي (5074) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

38 - الحجامةُ تزيدُ في الحفظِ وفي العقلِ وتزيدُ الحافظَ حفظًا فعلى اسمِ اللهِ يومَ الخميسِ ويومَ الجمعةِ ويومَ السبتِ ويومَ الأحدِ ويومَ الاثنينِ ويومَ الثلاثاءِ ولا تحتجموا يومَ الأربعاءِ فما ينزلُ من جنونٍ ولا جذامٍ ولا برصٍ إلا ليلةَ الأربعاءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 21/357 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (297)

39 - عنِ الحَكَمِ أنَّهُ صلَّى معَ سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ بجَمعٍ المغربَ ثلاثًا، والعِشاءَ رَكْعتينِ، بإقامةٍ واحدةٍ ثمَّ حدَّثَ أنَّ ابنَ عمرَ صنعَ مثلَ ذلِكَ، وحدَّثَ ابنُ عُمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صنعَ مثلَ ذلِكَ، في ذلِكَ المَكانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/8 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من تسع طرق صحاح | شرح حديث مشابه

40 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بنساءِ بَني الأشهلِ يبكينَه هَلكاهنَّ يومَ أُحُدٍ . فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لَكِنَّ حمزةَ لا بواكيَ لَهُ، فجاءَ نساءُ الأنصارِ يبكينَ حمزةَ . فاستَيقَظَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: وَيحَهُنَّ، ما انقَلبنَ بعدَ مرورِهِنَّ، فلينقَلِبنَ ولا يَبكينَ علَى هالِكٍ بَعدَ اليومِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/507 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من وجه صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1591)، وأحمد (5563) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6973) واللفظ له | شرح حديث مشابه

41 - عن كثيرِ بنِ قارَوَنْدَا قالَ: سألْنا سالِمَ بنَ عبدِ اللَّهِ عنِ الصَّلاة في السَّفرِ فقُلنا: أَكانَ عَبدُ اللَّهِ يجمعُ بينَ شيءٍ منَ الصَّلواتِ في السَّفرِ ؟ قالَ: لا . إلَّا بِجمعٍ، ثمَّ أتيتُهُ فقالَ: كانَت عندَهُ صفيَّةُ فأرسَلَت إليهِ: إنِّي في آخِرِ يومٍ منَ الدُّنيا وأوَّلِ يومٍ منَ الآخرةِ، فرَكِبَ وأَنا معَهُ فأسرَعَ السَّيرَ حتَّى حانَتِ الصَّلاةُ، فقالَ لَهُ المؤذِّنُ: الصَّلاةَ يا أبا عَبدِ الرَّحمنِ فسارَ حتَّى إذا كانَ بينَ الصَّلاتينِ نَزلَ فقالَ للمؤذِّنِ: أقِم . فإذا سلَّمتُ منَ الظُّهرِ فأقم مَكانَكَ، فأقامَ فصلَّى الظُّهرَ رَكْعتينِ ثمَّ سلَّمَ، ثمَّ أقامَ مَكانَهُ فصلَّى العصرَ رَكْعَتينِ، ثمَّ رَكِبَ فأسرعَ السَّيرَ حتَّى غابَتِ الشَّمسُ فقالَ لَهُ المؤذِّنُ: الصَّلاةَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ فقالَ: كفِعلِكَ الأوَّلِ فَسارَ حتَّى إذا اشتبَكَتِ النُّجومُ نزَلَ فقالَ: أقِم، فإذا سلَّمتُ فأقِم فصلَّى المغربَ ثلاثًا، ثمَّ أقامَ مَكانَهُ فصلَّى العِشاءَ الآخِرةَ ثمَّ سلَّمَ واحِدةً تِلقاءَ وجه، ثمَّ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إذا حضرَ أحدَكُم أمرٌ يَخشَى فوتَهُ فليُصلِّ هذِهِ الصَّلاةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/261 | خلاصة حكم المحدث : سنده جيد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (597). وأخرجه البخاري (1805)، ومسلم (703) مختصراً بلفظ مقارب | شرح حديث مشابه