logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، كانَ يَخْطُبُ قَائِمًا يَومَ الجُمُعَةِ، فَجَاءَتْ عِيرٌ مِنَ الشَّامِ، فَانْفَتَلَ النَّاسُ إلَيْهَا، حتَّى لَمْ يَبْقَ إلَّا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا، فَأُنْزِلَتْ هذِه الآيَةُ الَّتي في الجُمُعَةِ: {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً، أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا}[الجمعة:11]. وفي رواية: قالَ وَرَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: يَخْطُبُ وَلَمْ يَقُلْ قَائِمًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 863 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

272 - انْطَلَقْتُ في المُدَّةِ الَّتي كَانَتْ بَيْنِي وبيْنَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: فَبيْنَا أَنَا بالشَّامِ إذْ جِيءَ بكِتَابٍ مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إلى هِرَقْلَ يَعْنِي عَظِيمَ الرُّومِ، قالَ: وَكانَ دَحْيَةُ الكَلْبِيُّ جَاءَ به، فَدَفَعَهُ إلى عَظِيمِ بُصْرَى، فَدَفَعَهُ عَظِيمُ بُصْرَى إلى هِرَقْلَ، فَقالَ هِرَقْلُ: هلْ هَاهُنَا أَحَدٌ مِن قَوْمِ هذا الرَّجُلِ الذي يَزْعُمُ أنَّهُ نَبِيٌّ؟ قالوا: نَعَمْ، قالَ: فَدُعِيتُ في نَفَرٍ مِن قُرَيْشٍ، فَدَخَلْنَا علَى هِرَقْلَ، فأجْلَسَنَا بيْنَ يَدَيْهِ، فَقالَ: أَيُّكُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا مِن هذا الرَّجُلِ الذي يَزْعُمُ أنَّهُ نَبِيٌّ؟ فَقالَ أَبُو سُفْيَانَ: فَقُلتُ: أَنَا، فأجْلَسُونِي بيْنَ يَدَيْهِ، وَأَجْلَسُوا أَصْحَابِي خَلْفِي، ثُمَّ دَعَا بتَرْجُمَانِهِ، فَقالَ له: قُلْ لهمْ إنِّي سَائِلٌ هذا عَنِ الرَّجُلِ الذي يَزْعُمُ أنَّهُ نَبِيٌّ، فإنْ كَذَبَنِي فَكَذِّبُوهُ، قالَ: فَقالَ أَبُو سُفْيَانَ: وَايْمُ اللهِ، لَوْلَا مَخَافَةُ أَنْ يُؤْثَرَ عَلَيَّ الكَذِبُ لَكَذَبْتُ، ثُمَّ قالَ لِتَرْجُمَانِهِ: سَلْهُ كيفَ حَسَبُهُ فِيكُمْ، قالَ: قُلتُ: هو فِينَا ذُو حَسَبٍ، قالَ: فَهلْ كانَ مِن آبَائِهِ مَلِكٌ؟ قُلتُ: لَا، قالَ: فَهلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بالكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ ما قالَ؟ قُلتُ: لَا، قالَ: وَمَن يَتَّبِعُهُ؟ أَشْرَافُ النَّاسِ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ؟ قالَ: قُلتُ: بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ، قالَ: أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ؟ قالَ: قُلتُ: لَا، بَلْ يَزِيدُونَ، قالَ: هلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ منهمْ عن دِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فيه سَخْطَةً له؟ قالَ: قُلتُ: لَا، قالَ: فَهلْ قَاتَلْتُمُوهُ؟ قُلتُ: نَعَمْ، قالَ: فَكيفَ كانَ قِتَالُكُمْ إيَّاهُ؟ قالَ: قُلتُ: تَكُونُ الحَرْبُ بيْنَنَا وبيْنَهُ سِجَالًا يُصِيبُ مِنَّا وَنُصِيبُ منه، قالَ: فَهلْ يَغْدِرُ؟ قُلتُ: لَا، وَنَحْنُ منه في مُدَّةٍ لا نَدْرِي ما هو صَانِعٌ فِيهَا. قالَ: فَوَاللَّهِ ما أَمْكَنَنِي مِن كَلِمَةٍ أُدْخِلُ فِيهَا شيئًا غيرَ هذِه. قالَ: فَهلْ قالَ هذا القَوْلَ أَحَدٌ قَبْلَهُ؟ قالَ: قُلتُ: لَا، قالَ لِتَرْجُمَانِهِ: قُلْ له إنِّي سَأَلْتُكَ عن حَسَبِهِ، فَزَعَمْتَ أنَّهُ فِيكُمْ ذُو حَسَبٍ، وَكَذلكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ في أَحْسَابِ قَوْمِهَا، وَسَأَلْتُكَ: هلْ كانَ في آبَائِهِ مَلِكٌ، فَزَعَمْتَ أَنْ لَا، فَقُلتُ: لو كانَ مِن آبَائِهِ مَلِكٌ قُلتُ رَجُلٌ يَطْلُبُ مُلْكَ آبَائِهِ، وَسَأَلْتُكَ عن أَتْبَاعِهِ أَضُعَفَاؤُهُمْ أَمْ أَشْرَافُهُمْ، فَقُلْتَ: بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ، وَسَأَلْتُكَ: هلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بالكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ ما قالَ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا، فقَدْ عَرَفْتُ أنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَدَعَ الكَذِبَ علَى النَّاسِ، ثُمَّ يَذْهَبَ فَيَكْذِبَ علَى اللهِ، وَسَأَلْتُكَ: هلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ منهمْ عن دِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَهُ سَخْطَةً له؟ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا، وَكَذلكَ الإيمَانُ إذَا خَالَطَ بَشَاشَةَ القُلُوبِ، وَسَأَلْتُكَ: هلْ يَزِيدُونَ، أَوْ يَنْقُصُونَ؟ فَزَعَمْتَ أنَّهُمْ يَزِيدُونَ، وَكَذلكَ الإيمَانُ حتَّى يَتِمَّ، وَسَأَلْتُكَ: هلْ قَاتَلْتُمُوهُ؟ فَزَعَمْتَ أنَّكُمْ قدْ قَاتَلْتُمُوهُ فَتَكُونُ الحَرْبُ بيْنَكُمْ وبيْنَهُ سِجَالًا يَنَالُ مِنكُم وَتَنَالُونَ منه، وَكَذلكَ الرُّسُلُ تُبْتَلَى ثُمَّ تَكُونُ لهمُ العَاقِبَةُ، وَسَأَلْتُكَ: هلْ يَغْدِرُ؟ فَزَعَمْتَ أنَّهُ لا يَغْدِرُ، وَكَذلكَ الرُّسُلُ لا تَغْدِرُ، وَسَأَلْتُكَ: هلْ قالَ هذا القَوْلَ أَحَدٌ قَبْلَهُ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ لا فَقُلتُ: لَو قالَ هذا القَوْلَ أَحَدٌ قَبْلَهُ قُلتُ رَجُلٌ ائْتَمَّ بقَوْلٍ قيلَ قَبْلَهُ، قالَ: ثُمَّ قالَ: بمَ يَأْمُرُكُمْ؟ قُلتُ: يَأْمُرُنَا بالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصِّلَةِ وَالْعَفَافِ، قالَ: إنْ يَكُنْ ما تَقُولُ فيه حَقًّا فإنَّه نَبِيٌّ، وَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أنَّهُ خَارِجٌ، وَلَمْ أَكُنْ أَظُنُّهُ مِنكُمْ، ولو أَنِّي أَعْلَمُ أَنِّي أَخْلُصُ إلَيْهِ لأَحْبَبْتُ لِقَاءَهُ، ولو كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ عن قَدَمَيْهِ، وَلَيَبْلُغَنَّ مُلْكُهُ ما تَحْتَ قَدَمَيَّ. قالَ: ثُمَّ دَعَا بكِتَابِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقَرَأَهُ فَإِذَا فيه بسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مِن مُحَمَّدٍ رَسولِ اللهِ إلى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ، سَلَامٌ علَى مَنِ اتَّبَعَ الهُدَى، أَمَّا بَعْدُ، فإنِّي أَدْعُوكَ بدِعَايَةِ الإسْلَامِ أَسْلِمْ تَسْلَمْ، وَأَسْلِمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ، وإنْ تَوَلَّيْتَ فإنَّ عَلَيْكَ إثْمَ الأرِيسِيِّينَ، و{يَا أَهْلَ الكِتَابِ تَعَالَوْا إلى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بيْنَنَا وبيْنَكُمْ أَنْ لا نَعْبُدَ إلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ به شيئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابا مِن دُونِ اللهِ فإنْ تَوَلَّوْا فَقُولوا اشْهَدُوا بأنَّا مُسْلِمُونَ} فَلَمَّا فَرَغَ مِن قِرَاءَةِ الكِتَابِ ارْتَفَعَتِ الأصْوَاتُ عِنْدَهُ وَكَثُرَ اللَّغْطُ، وَأَمَرَ بنَا فَأُخْرِجْنَا، قالَ، فَقُلتُ لأَصْحَابِي حِينَ خَرَجْنَا: لقَدْ أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ، إنَّه لَيَخَافُهُ مَلِكُ بَنِي الأصْفَرِ. قالَ: فَما زِلْتُ مُوقِنًا بأَمْرِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أنَّهُ سَيَظْهَرُ، حتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ عَلَيَّ الإسْلَامَ. وفي رواية: بهذا الإسْنَادِ. وَزَادَ في الحَديثِ، وَكانَ قَيْصَرُ لَمَّا كَشَفَ اللَّهُ عنْه جُنُودَ فَارِسَ مَشَى مِن حِمْصَ إلى إيلِيَاءَ شُكْرًا لِما أَبْلَاهُ اللَّهُ، وَقالَ في الحَديثِ: مِن مُحَمَّدٍ عبدِ اللهِ وَرَسولِهِ، وَقالَ: إثْمَ اليَرِيسِيِّينَ، وَقالَ: بدَاعِيَةِ الإسْلَامِ.
الراوي : أبو سفيان بن حرب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1773 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

273 - عن أبي موسى الأشعريِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: أُوتِيتُ وأنا باليمنِ بامرأةٍ حُبلى، فسألتُها، فقالتْ: ما تسألُ عَنِ امرأةٍ حُبلى ثَيِّبٍ مِن غيرِ بَعْلٍ؟! أَمَا واللهِ ما خاللتُ خليلًا، ولا خادَنْتُ خِدْنًا مُذْ أسلمتُ، ولكنِّي بينَما أنا نائمةٌ بفِناءِ بيتي، فواللهِ ما أيقظني إلَّا الرجُلُ حينَ ركِبَني، وألقى في بطني مِثلَ الشهابِ، فقال: فكتبتُ فيها إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه، فكتب إليَّ أنْ وافِني بها وبناسٍ من قومِها؛ فوافَيْتُه بها في المَوْسِمِ، فسأل عنها قومَها، فأثنَوْا خيرًا، وسألها فأخبرتْه كما أخبرَتْني، فقال عُمرُ رَضِيَ اللهُ عنه: شابَّةٌ تِهاميَّةٌ تنوَّمَتْ، قد كان ذلك يُفعَلُ؛ فمَارَها عُمرُ رَضِيَ اللهُ عنه وكَسَاها، وأوصى بها قومَها خيرًا.
الراوي : كليب الجهني | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/252 | خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة | أحاديث مشابهة

274 - قَدْ رَأَيْتُ النَّاسَ في عَهْدِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا ابْتَاعُوا الطَّعَامَ جِزَافًا، يُضْرَبُونَ في أَنْ يَبِيعُوهُ في مَكَانِهِمْ، وَذَلِكِ حتَّى يُؤْوُوهُ إلى رِحَالِهِمْ. قالَ ابنُ شِهَابٍ، وَحدَّثَني عُبَيْدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، أنَّ أَبَاهُ كانَ يَشْتَرِي الطَّعَامَ جِزَافًا، فَيَحْمِلُهُ إلى أَهْلِهِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1527 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

275 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا نَزلتْ "يَا أيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ" – إلى قوله – ولَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ . قال : أُنزِلتْ عليه الآيةُ وهُوَ في سفَرٍ ، قال : أتدْرونَ أيُّ يومٍ ذلِكَ ؟ قالُوا : اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ . قال : ذلِكَ يومٌ يَقولُ اللهُ لآدَمَ : ابْعثْ بعْثَ النارِ ، قال : يا ربِّ ! وما بعْثُ النارِ ؟ قال : تِسعُمائةِ وتِسعةٌ وتِسعونَ في النارِ وواحِدٌ إلى الجنةِ ، فأنْشأَ المسلمُونَ يبْكونَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : قارِبُوا وسَدِّدُوا ، فإنَّها لمْ تكنْ نُبوَّةٌ قَطُّ ؛ إلَّا كان بيْنَ يديْها جاهليةٌ . قال : فيُؤخَذُ العددُ من الجاهِليةِ فإنْ تَمَّتْ ؛ وإلّا كمُلَتْ من المنافِقينَ . وما مَثلُكمْ والأُمَمُ ؛ إلَّا كمَثَلِ الرَّقْمَةِ في ذِراعِ الدَّابَّةِ ، أو كالشَّامَةِ في جَنْبِ البَعيرِ ثمَّ قال : إنِّي لأرْجُو أنْ تَكونُوا رُبعَ أهلِ الجنةِ . فكَبَّرُوا ! ثمَّ قال : إنِّي لأرْجُو أنْ تَكونُوا ثُلثَ أهْلِ الجنةِ . فكَبَّرُوا ! ثمَّ قال : إنِّي لأرْجُو أنْ تَكونُوا نِِصفَ أهلِ الجنةِ . فكبَّرُوا ! قال : ولا أدْرِي ؟ قال : الثُّلُثّيْنِ أمْ لا ؟
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3168 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

276 - جلسنا إلى المقدادِ بنِ الأسودِ يومًا فمرَّ به رجلٌ فقال طُوبَى لهاتين العينيْنِ اللتين رَأَتَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم واللهِ لوددنا أنَّا رأيْنَا ما رأيتَ وشهِدْنا ما شهدتَ فاستُغضبَ فجعلتُ أعجبُ ما قال إلا خيرًا ثم أقبلَ عليه فقال ما يحملُ الرجلُ على أن يتمنى محضرًا غيَّبَه اللهُ عنه لا يدري لو شهدَه كيف يكونُ فيه واللهِ لقد حضر رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أقوامٌ كبَّهمُ اللهُ على مناخرِهم في جهنمَ لم يُجيبوهُ ولم يُصدِّقوهُ أولا تحمدون اللهَ عزَّ وجلَّ إذ أخرجَكُم لا تعرفون إلا ربَّكم فتُصدِّقونَ بما جاء به نبيَّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قد كُفِيتم البلاءَ بغيرِكم واللهِ لقد بُعِثَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم على أشدِّ حالٍ بُعِثَ عليها نبيٌّ قط في فترةٍ وجاهليةٍ ما يرون أنَّ دِينًا أفضلَ من عبادةِ الأوثانِ فجاء بفرقانٍ فرَّقَ به بين الحقِّ والباطلِ وفرَّقَ به بين الوالدِ وولدِه حتى إن كان الرجلُ ليرى والدَه أو ولدَه أو أخاه كافرًا وقد فتح اللهُ قُفْلَ قلبِه بالإيمانِ ويعلمُ أنَّهُ إن هلك دخل النارَ فلا تقرُّ عينُه وهو يعلمُ أنَّ حبيبَه في النارِ وأنها للتي قال اللهُ عزَّ وجلَّ وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ
الراوي : جبير بن نفير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 64 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

277 - سَمِعْتُ ابْنَ أبِي لَيْلَى، قالَ: لَقِيَنِي كَعْبُ بنُ عُجْرَةَ، فَقالَ: ألَا أُهْدِي لكَ هَدِيَّةً خَرَجَ عَلَيْنَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَقُلْنَا: قدْ عَرَفْنَا كيفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكَ فَكيفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ قالَ: قُولوا اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ، وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. وفي روايةٍ: مِثْلَهُ. وليس فيه: ألَا أُهْدِي لكَ هَدِيَّةً. وفي روايةٍ: مِثْلَهُ. وبَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ ولَمْ يَقُلْ: اللَّهُمَّ.
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 406 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

278 - دَخَلَ عَلَيَّ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ وَأَنَا مُتَسَتِّرَةٌ بقِرَامٍ فيه صُورَةٌ، فَتَلَوَّنَ وَجْهُهُ، ثُمَّ تَنَاوَلَ السِّتْرَ فَهَتَكَهُ، ثُمَّ قالَ: إنَّ مِن أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَومَ القِيَامَةِ، الَّذِينَ يُشَبِّهُونَ بخَلْقِ اللَّهِ.وفي روايةٍ : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخل عليها . بمثل حديث إبراهيمَ ابنِ سعدٍ . غير أنه قال : ثم أهوى إلى القِرامِ فهتكه بيدِه . وفي روايةٍ : إنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا لَمْ يَذْكُرَا: مِنْ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2107 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

279 - إِذَا بَاتَتِ المَرْأَةُ، هَاجِرَةً فِرَاشَ زَوْجِهَا، لَعَنَتْهَا المَلَائِكَةُ حتَّى تُصْبِحَ. [وفي رواية]: بهذا الإسْنَادِ، وَقالَ: حتَّى تَرْجِعَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1436 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

280 - ذُكِرَ العَزْلُ عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: وَما ذَاكُمْ؟ قالوا: الرَّجُلُ تَكُونُ له المَرْأَةُ تُرْضِعُ، فيُصِيبُ منها، وَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ منه، وَالرَّجُلُ تَكُونُ له الأمَةُ فيُصِيبُ منها، وَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ منه، قالَ: فلا علَيْكُم أَنْ لا تَفْعَلُوا ذَاكُمْ، فإنَّما هو القَدَرُ. [وفي رواية]: هلْ سَمِعْتَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، يَذْكُرُ في العَزْلِ شيئًا؟ قالَ: نَعَمْ وَسَاقَ الحَدِيثَ بمَعْنَى حَديثِ ابْنِ عَوْنٍ إلى قَوْلِهِ القَدَرُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1438 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

281 - أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم رجلٌ من بني عامرٍ فقال : يا رسولَ اللهِ أرِني الخاتمَ الَّذي بين كتفَيْك فإنِّي من أطيبِ النَّاسِ . فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم : ألا أريك آيةً ؟ قال : بلى . قال : فنظر إلى نخلةٍ فقال : ادْعُ ذلك العِذْقَ . قال : فدعاه فجاء ينقُزُ حتَّى قام بين يدَيْه ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم : ارجِعْ فرجع إلى مكانِه ، فقال العامريُّ : يا آلَ بني عامرٍ ما رأيتُ كاليومِ رجلًا أسحرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 213 | خلاصة حكم المحدث : صحيح . ورجاله ثقات | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

282 - أتَى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ رجلٌ مِن بَني عامرٍ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، أرني الخاتمَ الَّذي بينَ كتفيكَ ، فإنِّي من أطبِّ النَّاسِ . فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ : ألا أُريكَ آيةً ؟ قالَ : بلَى ، قالَ : فنظرَ إلى نخلةٍ ، فقالَ : ادعُ ذلِكَ العِذقَ ، قالَ : فدعاهُ ، فجاءَ ينقرُ ، حتَّى قامَ بينَ يدَيهِ ، فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ : ارجعْ ، فرجعَ إلى مَكانِهِ ، فقالَ العامريُّ : يا آلَ بَني عامرٍ ما رأيتُ كاليومِ رجلًا أسحرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 113 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ورجاله ثقات | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

283 - كُنَّا في جِنَازَةٍ في بَقِيعِ الغَرْقَدِ، فأتَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقَعَدَ وَقَعَدْنَا حَوْلَهُ، وَمعهُ مِخْصَرَةٌ فَنَكَّسَ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بمِخْصَرَتِهِ، ثُمَّ قالَ: ما مِنكُم مِن أَحَدٍ، ما مِن نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ، إلَّا وَقَدْ كَتَبَ اللَّهُ مَكَانَهَا مِنَ الجَنَّةِ وَالنَّارِ، وإلَّا وَقَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً، أَوْ سَعِيدَةً، قالَ فَقالَ رَجَلٌ: يا رَسُولَ اللهِ، أَفلا نَمْكُثُ علَى كِتَابِنَا، وَنَدَعُ العَمَلَ؟ فَقالَ: مَن كانَ مِن أَهْلِ السَّعَادَةِ، فَسَيَصِيرُ إلى عَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ، وَمَن كانَ مِن أَهْلِ الشَّقَاوَةِ، فَسَيَصِيرُ إلى عَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ فَقالَ: اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ، أَمَّا أَهْلُ السَّعَادَةِ فيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ، وَأَمَّا أَهْلُ الشَّقَاوَةِ فيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ، ثُمَّ قَرَأَ: {فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى، وَصَدَّقَ بالحُسْنَى، فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى، وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى، وَكَذَّبَ بالحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} [الليل: 5- 10]. وفي روايةٍ : بهذا الإسْنَادِ في مَعْنَاهُ. وَقالَ فأخَذَ عُودًا، وَلَمْ يَقُلْ: مِخْصَرَةً. وَقالَ ابنُ أَبِي شيبَةَ في حَديثِهِ، عن أَبِي الأحْوَصِ، ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2647 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

284 - لا تَبْتاعُوا الثَّمَرَ حتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ، وتَذْهَبَ عنْه الآفَةُ. قالَ: يَبْدُوَ صَلاحُهُ: حُمْرَتُهُ وصُفْرَتُهُ. [وفي رواية]:حتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ، لَمْ يَذْكُرْ ما بَعْدَهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1534 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

285 -  إنَّ مِن أَعْظَمِ الأمَانَةِ عِنْدَ اللهِ يَومَ القِيَامَةِ، الرَّجُلَ يُفْضِي إلى امْرَأَتِهِ، وَتُفْضِي إِلَيْهِ، ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا. وَقالَ ابنُ نُمَيْرٍ: [وفي روايةٍ]: إنَّ أَعْظَمَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1437 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

286 -  سُئِلَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن أَكْرَمُ النَّاسِ؟ قالَ: أَتْقَاهُمْ لِلَّهِ. قالوا: ليسَ عن هذا نَسْأَلُكَ، قالَ: فأكْرَمُ النَّاسِ يُوسُفُ نَبِيُّ اللَّهِ، ابنُ نَبِيِّ اللَّهِ، ابْنِ نَبِيِّ اللَّهِ، ابْنِ خَلِيلِ اللَّهِ. قالوا: ليسَ عن هذا نَسْأَلُكَ، قالَ: فَعَنْ معادِنِ العَرَبِ تَسْأَلُونِي؟ النَّاسُ مَعادِنُ، خِيَارُهُمْ في الجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ في الإسْلَامِ إذَا فَقُهُوا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3383 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

287 - قالَ سُلَيْمانُ بنُ داوُدَ: لأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ علَى تِسْعِينَ امْرَأَةً كُلُّها تَأْتي بفارِسٍ يُقاتِلُ في سَبيلِ اللهِ، فقالَ له صاحِبُهُ: قُلْ: إنْ شاءَ اللَّهُ، فَلَمْ يَقُلْ: إنْ شاءَ اللَّهُ، فَطافَ عليهنَّ جَمِيعًا، فَلَمْ تَحْمِلْ منهنَّ إلَّا امْرَأَةٌ واحِدَةٌ، فَجاءَتْ بشِقِّ رَجُلٍ، وايْمُ الذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ لو قالَ: إنْ شاءَ اللَّهُ لَجاهَدُوا في سَبيلِ اللهِ فُرْسانًا أجْمَعُونَ. [وفي رواية]: بهذا الإسْنادِ مِثْلَهُ، غيرَ أنَّه قالَ: كُلُّها تَحْمِلُ غُلامًا يُجاهِدُ في سَبيلِ اللَّهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1654 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

288 - خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غزوةَ تبوك . فأتينا وادي القُرى على حديقةٍ لامرأةٍ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم " اخرُصوها " فخرصْناها . وخرَصها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عشرةَ أوسُقٍ . وقال " أحصيها حتى نرجعَ إليك ، إن شاء اللهُ " وانطلقْنا . حتى قدمنا تبوكَ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم " ستهبُّ عليكم الليلةَ ريحٌ شديدةٌ . فلا يقيمُ فيها أحدٌ منكم . فمن كان له بعيرٌ فليشدَّ عقالَه " فهبتْ ريحٌ شديدةٌ . فقام رجلٌ فحملَته الريح حتى ألقته بجبلي طيِّئْ . وجاء رسولُ ابنِ العَلْماءِ ، صاحبُ أيلةٍ ، إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكتابٍ . وأهدى له بغلةً بيضاءَ . فكتب إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأهدى له بُردًا . ثم أقبلنا حتى قدمنا وادي القرى . فسأل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المرأةَ عن حديقتِها " كم بلغ ثمرُها ؟ " فقالت : عشرةُ أوسُقٍ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ " إني مُسرعٌ فمن شاء منكم فليُسرِعْ معي . ومن شاء فليمكثْ " فخرجنا حتى أشرفْنا على المدينةِ . فقال " هذه طابةُ . وهذا أحُدٌ . وهو جبلٌ يُحبُّنا ونحبُّه " ثم قال " إنَّ خيرَ دورِ الأنصارِ دارُ بني النجارِ . ثم دارُ بني عبدِالأشهلِ . ثم دارُ بني عبدِالحارث ِبنِ الخزرجِ . ثم دارُ بني ساعدةَ . وفي كلِّ دورِ الأنصارِ خيرٌ " فلحقنَا سعدُ بنُ عبادةَ . فقال أبو أسيدٍ : ألم تر أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خيَّر دورَ الأنصارِ . فجعلنا آخرًا . فأدرك سعدٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فقال يا رسولَ اللهِ ! خيَّرتَ دورَ الأنصارِ فجعلتَنا آخرًا . فقال " أوليس بحسبِكم أن تكونوا من الخيارِ " . وفي رواية : بهذا الإسناد ، إلى قوله " وفي كلِّ دورِ الأنصارِ خيرٌ " ولم يذكر ما بعده من قصةِ سعدِ بنِ عبادةَ . وزاد في حديثِ وهيبٍ : فكتب له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ببحرِهم . ولم يذكر في حديث وهيب : فكتب إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1392 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

289 - خَرَجْنَا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ فأتَيْنَا وَادِيَ القُرَى علَى حَدِيقَةٍ لاِمْرَأَةٍ فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: اخْرُصُوهَا فَخَرَصْنَاهَا وَخَرَصَهَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عَشَرَةَ أَوْسُقٍ، وَقالَ: أَحْصِيهَا حتَّى نَرْجِعَ إلَيْكِ، إنْ شَاءَ اللَّهُ، وَانْطَلَقْنَا حتَّى قَدِمْنَا تَبُوكَ فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: سَتَهُبُّ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَةَ رِيحٌ شَدِيدَةٌ، فلا يَقُمْ فِيهَا أَحَدٌ مِنكُم فمَن كانَ له بَعِيرٌ فَلْيَشُدَّ عِقالَهُ فَهَبَّتْ رِيحٌ شَدِيدَةٌ، فَقَامَ رَجُلٌ فَحَمَلَتْهُ الرِّيحُ حتَّى أَلْقَتْهُ بجَبَلَيْ طَيِّئٍ، وَجَاءَ رَسولُ ابْنِ العَلْمَاءِ، صَاحِبِ أَيْلَةَ، إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بكِتَابٍ، وَأَهْدَى له بَغْلَةً بَيْضَاءَ، فَكَتَبَ إلَيْهِ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، وَأَهْدَى له بُرْدًا، ثُمَّ أَقْبَلْنَا حتَّى قَدِمْنَا وَادِيَ القُرَى، فَسَأَلَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ المَرْأَةَ عن حَدِيقَتِهَا كَمْ بَلَغَ ثَمَرُهَا؟ فَقالَتْ عَشَرَةَ أَوْسُقٍ فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي مُسْرِعٌ فمَن شَاءَ مِنكُم فَلْيُسْرِعْ مَعِيَ، وَمَن شَاءَ فَلْيَمْكُثْ فَخَرَجْنَا حتَّى أَشْرَفْنَا علَى المَدِينَةِ، فَقالَ: هذِه طَابَةُ، وَهذا أُحُدٌ وَهو جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ، ثُمَّ قالَ: إنَّ خَيْرَ دُورِ الأنْصَارِ دَارُ بَنِي النَّجَّارِ، ثُمَّ دَارُ بَنِي عبدِ الأشْهَلِ، ثُمَّ دَارُ بَنِي عبدِ الحَارِثِ بنِ الخَزْرَجِ، ثُمَّ دَارُ بَنِي سَاعِدَةَ، وفي كُلِّ دُورِ الأنْصَارِ خَيْرٌ فَلَحِقَنَا سَعْدُ بنُ عُبَادَةَ، فَقالَ أَبُو أُسَيْدٍ: أَلَمْ تَرَ أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ خَيَّرَ دُورَ الأنْصَارِ، فَجَعَلَنَا آخِرًا فأدْرَكَ سَعْدٌ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، خَيَّرْتَ دُورَ الأنْصَارِ، فَجَعَلْتَنَا آخِرًا، فَقالَ: أَوَليسَ بحَسْبِكُمْ أَنْ تَكُونُوا مِنَ الخِيَارِ. [وفي رواية]: بهذا الإسْنَادِ، إلى قَوْلِهِ وفي كُلِّ دُورِ الأنْصَارِ خَيْرٌ، وَلَمْ يَذْكُرْ ما بَعْدَهُ مِن قِصَّةِ سَعْدِ بنِ عُبَادَةَ. وَزَادَ في حَديثِ وُهَيْبٍ: فَكَتَبَ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ببَحْرِهِمْ، وَلَمْ يَذْكُرْ في حَديثِ وُهَيْبٍ: فَكَتَبَ إلَيْهِ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1392 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

290 - إِنَّ بين يَدَيْ السَّاعَةِ الهَرْجَ : القَتْلُ ، ما هو قتلُ الكفارِ ، ولكنْ قتلَ الأمةِ بعضُها بعضًا ، حتى أنَّ الرجلَ يلقاهُ أخوهُ فيقتلُهُ ، ينتزعُ عقولَ أهلِ ذلكَ الزمانِ ويخلفُ لها هَباءٌ مِنَ الناسِ ، يحسبُ أكثرُهُمْ أنَّهُمْ على شيءٍ ولَيْسُوا على شيءٍ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2047 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

291 - قالَ عبدُ اللهِ: صَلَّى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قالَ إبْرَاهِيمُ: زَادَ، أوْ نَقَصَ، فَلَمَّا سَلَّمَ قيلَ له: يا رَسولَ اللهِ، أحَدَثَ في الصَّلَاةِ شيءٌ؟ قالَ: وما ذَاكَ؟ قالوا: صَلَّيْتَ كَذَا وكَذَا، قالَ: فَثَنَى رِجْلَيْهِ، واسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ أقْبَلَ عَلَيْنَا بوَجْهِهِ فَقالَ: إنَّه لو حَدَثَ في الصَّلَاةِ شيءٌ أنْبَأْتُكُمْ به، ولَكِنْ إنَّما أنَا بَشَرٌ أنْسَى كما تَنْسَوْنَ، فَإِذَا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي، وإذَا شَكَّ أحَدُكُمْ في صَلَاتِهِ فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ، فَلْيُتِمَّ عليه، ثُمَّ لِيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ. [وفي رواية]:وفي رِوَايَةِ ابْنِ بشْرٍ فَلْيَنْظُرْ أحْرَى ذلكَ لِلصَّوَابِ. وفي رِوَايَةِ وكِيعٍ فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ. [وفي رواية]: فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ. [وفي رواية]: فَلْيَتَحَرَّ أقْرَبَ ذلكَ إلى الصَّوَابِ. [وفي رواية]: فَلْيَتَحَرَّ الذي يُرَى أنَّه الصَّوَابُ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 572 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

292 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ اصْطَنَعَ خَاتَمًا مِن ذَهَبٍ، فَكانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ في بَاطِنِ كَفِّهِ إذَا لَبِسَهُ، فَصَنَعَ النَّاسُ، ثُمَّ إنَّه جَلَسَ علَى المِنْبَرِ فَنَزَعَهُ، فَقالَ: إنِّي كُنْتُ أَلْبَسُ هذا الخَاتَمَ، وَأَجْعَلُ فَصَّهُ مِن دَاخِلٍ، فَرَمَى به، ثُمَّ قالَ: وَاللَّهِ، لا أَلْبَسُهُ أَبَدًا، فَنَبَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ وَلَفْظُ الحَديثِ لِيَحْيَى. وفي روايةٍ : عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ بهذا الحَديثِ في خَاتَمِ الذَّهَبِ. وَزَادَ في حَديثِ عُقْبَةَ بنِ خَالِدٍ، وَجَعَلَهُ في يَدِهِ اليُمْنَى.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2091 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

293 - أنَّهَا كَانَتْ تُؤْتَى بالمَرْأَةِ المَوْعُوكَةِ، فَتَدْعُو بالمَاءِ فَتَصُبُّهُ في جَيْبِهَا، وَتَقُولُ: إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قالَ: ابْرُدُوهَا بالمَاءِ وَقالَ: إنَّهَا مِن فَيْحِ جَهَنَّمَ. وفي رواية : صَبَّتِ المَاءَ بيْنَهَا وبيْنَ جَيْبِهَا، وَلَمْ يَذْكُرْ في حَديثِ أَبِي أُسَامَةَ أنَّهَا مِن فَيْحِ جَهَنَّمَ.
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2211 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

294 - قُلتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: أَرَأَيْتَ هذا الرَّمَلَ بالبَيْتِ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ، وَمَشْيَ أَرْبَعَةِ أَطْوَافٍ، أَسُنَّةٌ هُوَ؟ فإنَّ قَوْمَكَ يَزْعُمُونَ أنَّهُ سُنَّةٌ، قالَ فَقالَ: صَدَقُوا، وَكَذَبُوا، قالَ قُلتُ: ما قَوْلُكَ: صَدَقُوا وَكَذَبُوا؟ قالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قَدِمَ مَكَّةَ، فَقالَ المُشْرِكُونَ: إنَّ مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ لا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَطُوفُوا بالبَيْتِ مِنَ الهُزَالِ، وَكَانُوا يَحْسُدُونَهُ، قالَ: فأمَرَهُمْ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَنْ يَرْمُلُوا ثَلَاثًا، وَيَمْشُوا أَرْبَعًا، قالَ: قُلتُ له: أَخْبِرْنِي عَنِ الطَّوَافِ بيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ رَاكِبًا، أَسُنَّةٌ هُوَ؟ فإنَّ قَوْمَكَ يَزْعُمُونَ أنَّهُ سُنَّةٌ، قالَ: صَدَقُوا وَكَذَبُوا، قالَ قُلتُ: وَما قَوْلُكَ: صَدَقُوا وَكَذَبُوا؟ قالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كَثُرَ عليه النَّاسُ يقولونَ: هذا مُحَمَّدٌ هذا مُحَمَّدٌ، حتَّى خَرَجَ العَوَاتِقُ مِنَ البُيُوتِ قالَ: وَكانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لا يُضْرَبُ النَّاسُ بيْنَ يَدَيْهِ، فَلَمَّا كَثُرَ عليه رَكِبَ وَالْمَشْيُ وَالسَّعْيُ أَفْضَلُ. [وفي رواية]: نَحْوَهُ، غيرَ أنَّهُ قالَ: وَكانَ أَهْلُ مَكَّةَ قَوْمَ حَسَدٍ، وَلَمْ يَقُلْ: يَحْسُدُونَهُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1264 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

295 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: إنَّا لَليلةُ جُمُعةٍ في المسجِدِ إذْ دخَلَ رجُلٌ مِنَ الأنصارِ في المسجِدِ، فقال: لو أنَّ رجُلًا وجَدَ مع امرأتِهِ رجُلًا فتكلَّمَ به جَلَدْتُموه، أو قتَلَ قتلْتُموه؛ فإنْ سكَتَ سكَتَ على غَيظٍ، واللهِ لأسألَنَّ عنه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا كان مِنَ الغَدِ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسألَهُ، فقال: لو أنَّ رجُلًا وجَدَ مع امرأتِهِ رجُلًا فتكلَّمَ به جَلَدْتُموه، أو قتَلَ قتلْتُموه، أو سكَتَ سكَتَ على غَيظٍ، فقال: اللَّهمَّ افتَحْ، وجَعَل يَدْعو؛ فنزلَتْ آيةُ اللِّعانِ: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ} [النور: 6] هذه الآيةَ، فابْتُلِيَ به ذلك الرَّجُلُ مِن بينِ الناسِ؛ فجاء هو وامرأتُهُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتَلاعَنا، فشهِدَ الرَّجُلُ أربعَ شَهاداتٍ باللهِ إنَّه لَمِنَ الصَّادقينَ، ثمَّ لعَنَ الخامسةَ عليه إنْ كان مِنَ الكاذبينَ، قال: فذهبَتْ لِتَلْتَعِنَ، فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَهْ، فأَبَتْ، ففعلَتْ، فلمَّا أدبَرَا قال: لعلَّها أنْ تَجيءَ به أسوَدَ جَعْدًا، فجاءَتْ به أسوَدَ جَعْدًا.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2253 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

296 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ سمعَ رجلًا عندَ إحرامِهِ يقولُ اللَّهمَّ إنِّي أريدُ الحجَّ أوِ العمرةَ فقالَ لَهُ أتعلمُ النَّاسَ أوَ ليسَ اللَّهُ يعلمُ ما في نفسِكَ .
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 1/92 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

297 - أَرَأَيْتَ يا عَاصِمُ لو أنَّ رَجُلًا وَجَدَ مع امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ، فَتَقْتُلُونَهُ، أَمْ كيفَ يَفْعَلُ؟ فَسَلْ لي عن ذلكَ يا عَاصِمُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَسَأَلَ عَاصِمٌ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَكَرِهَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ المَسَائِلَ وَعَابَهَا، حتَّى كَبُرَ علَى عَاصِمٍ ما سَمِعَ مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمَّا رَجَعَ عَاصِمٌ إلى أَهْلِهِ جَاءَهُ عُوَيْمِرٌ، فَقالَ: يا عَاصِمُ مَاذَا قالَ لكَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ عَاصِمٌ لِعُوَيْمِرٍ: لَمْ تَأْتِنِي بخَيْرٍ، قدْ كَرِهَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ المَسْأَلَةَ الَّتي سَأَلْتُهُ عَنْهَا؟ قالَ عُوَيْمِرٌ: وَاللَّهِ، لا أَنْتَهِي حتَّى أَسْأَلَهُ عَنْهَا، فأقْبَلَ عُوَيْمِرٌ حتَّى أَتَى رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَسَطَ النَّاسِ، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مع امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ؟ أَمْ كيفَ يَفْعَلُ؟ فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: قدْ نَزَلَ فِيكَ وفي صَاحِبَتِكَ، فَاذْهَبْ فَأْتِ بهَا. قالَ سَهْلٌ: فَتَلَاعَنَا وَأَنَا مع النَّاسِ عِنْدَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمَّا فَرَغَا، قالَ عُوَيْمِرٌ: كَذَبْتُ عَلَيْهَا يا رَسولَ اللهِ، إنْ أَمْسَكْتُهَا، فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. قالَ ابنُ شِهَابٍ: فَكَانَتْ سُنَّةَ المُتَلَاعِنَيْنِ.[وفي رواية]: وَكانَ فِرَاقُهُ إيَّاهَا بَعْدُ سُنَّةً في المُتَلَاعِنَيْنِ. وَزَادَ فِيهِ، قالَ سَهْلٌ: فَكَانَتْ حَامِلًا، فَكانَ ابنُهَا يُدْعَى إلى أُمِّهِ، ثُمَّ جَرَتِ السُّنَّةُ أنَّهُ يَرِثُهَا وَتَرِثُ منه ما فَرَضَ اللَّهُ لَهَا.
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1492 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

298 - عن سلمانَ رضي اللهُ عنه قال : تُعطَى الشَّمسُ يومَ القيامةِ حَرَّ عشرِ سنينَ ، ثم تُدنى من جماجمِ الناسِ قال : فذكر الحديثَ ، قال : فيأتون النَّبيَّ فيقولون : يانبيَّ اللهِ ! أنت الذي فتح اللهُ لك ، وغفر لك ما تقدَّم من ذنبك وما تأخَّرَ ، وقد ترى مانحن فيه ، فاشفَعْ لنا إلى ربِّك فيقول : أنا صاحبُكم ، فيخرج يجوسُ بين الناسِ حتى ينتهى إلى باب الجنَّةِ ، فيأخذ بحلقةٍ في البابِ من ذهبٍ ، فيقرعُ البابَ ، فيقول : من هذا ؟ فيقول : محمدٌ ، فيفتحُ له حتى يقومَ بين يدي اللهِ عزَّ وجلَّ ، فيسجد ، فينادي : ارفَعْ رأسَك ، سَلْ تُعطَه ، واشفَعْ تُشَفَّعْ ، فذلك المقامُ المحمودُ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3638 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

299 - أنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بنَ أَبِي سُفْيَانَ، خَطِيبًا بالمَدِينَةِ، يَعْنِي في قَدْمَةٍ قَدِمَهَا، خَطَبَهُمْ يَومَ عَاشُورَاءَ، فَقالَ: أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ؟ يا أَهْلَ المَدِينَةِ، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ، لِهذا اليَومِ، هذا يَوْمُ عَاشُورَاءَ، وَلَمْ يَكْتُبِ اللَّهُ علَيْكُم صِيَامَهُ، وَأَنَا صَائِمٌ، فمَن أَحَبَّ مِنكُم أَنْ يَصُومَ فَلْيَصُمْ، وَمَن أَحَبَّ أَنْ يُفْطِرَ فَلْيُفْطِرْ. [وفي رواية]: سَمِعَ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في مِثْلِ هذا اليَومِ: إنِّي صَائِمٌ، فمَن شَاءَ أَنْ يَصُومَ فَلْيَصُمْ وَلَمْ يَذْكُرْ بَاقِي حَديثِ مَالِكٍ، وَيُونُسَ.
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1129 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

300 - عجبًا لأمرِ المؤمنِ ، إنَّ أمرَه كلَّهُ له خيرٌ ، و ليس ذلك لأحدٍ إلا للمؤمنِ ، إن أصابتْهُ سرَّاءُ شكر وكان خيرًا لهُ ، و إن أصابتْهُ ضرَّاءُ صبرَ فكان خيرًا له
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3980 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - ليسَ الكَذّابُ الذي يُصْلِحُ بيْنَ النَّاسِ، ويقولُ خَيْرًا ويَنْمِي خَيْرًا. قالَ ابنُ شِهابٍ: ولَمْ أسْمَعْ يُرَخَّصُ في شيءٍ ممَّا يقولُ النَّاسُ كَذِبٌ إلَّا في ثَلاثٍ: الحَرْبُ، والإِصْلاحُ بيْنَ النَّاسِ، وحَديثُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وحَديثُ المَرْأَةِ زَوْجَها. وفي روايةٍ : بهذا الإسْنادِ، إلى قَوْلِهِ: ونَمَى خَيْرًا ولَمْ يَذْكُرْ ما بَعْدَهُ.
الراوي : أم كلثوم بنت عقبة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2605 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (2692) مختصراً، ومسلم (2605). | شرح حديث مشابه

2 - ليس الكذَّابُ الذي يُصْلِحُ بينَ النَّاسِ فيقولُ خَيرًا، أو يَنْمِي خَيرًا، قالتْ: ولم أسمَعْهُ يُرَخِّصُ في شيءٍ ممَّا يقولُ النَّاسُ مِنَ الكَذِبِ إلَّا في ثلاثٍ: الإصلاحِ بينَ النَّاسِ، وحديثِ الرَّجُلِ امرأتَهُ، وحديثِ المرأةِ زَوْجَها.
الراوي : أم كلثوم بنت عقبة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 297 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (385) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (2692) مختصراً، ومسلم (2605) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

3 - ليس الكَذَّابُ الذي يُصلِحُ بَينَ الناسِ فيَنمي خَيرًا -أو يَقولُ خَيرًا- وقالت: لم أسمَعْهُ يُرَخِّصُ في شَيءٍ مِمَّا يَقولُ الناسُ إلَّا في ثَلاثٍ: في الحَربِ، والإصلاحِ بَينَ الناسِ، وحَديثِ الرَّجُلِ امرَأتَه، وحَديثِ المَرأةِ زَوجَها. وكانت أُمُّ كُلثومٍ بِنتُ عُقبةَ مِنَ المُهاجِراتِ اللَّاتي بايَعنَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : أم كلثوم بنت عقبة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/572 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
التخريج : أخرجه البخاري (2692) مختصراً، ومسلم (2605) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

4 -  ليسَ الكَذَّابُ الَّذي يُصلِحُ بينَ النَّاسِ فيُنْمي خيرًا، أو يقولُ خيرًا.   وقالَتْ: لم أسمَعْهُ يُرخِّصُ في شيءٍ ممَّا يقولُ النَّاسُ إلَّا في ثلاثٍ: في الحرْبِ، والإصلاحِ بينَ النَّاسِ، وحديثِ الرجُلِ امرأتَهُ، وحديثِ المرأةِ زوجَها. وكانَتْ أمُّ كُلثومٍ بنتُ عُقبةَ من المهاجِراتِ اللَّاتي بايَعْنَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أم كلثوم بنت عقبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27272 | خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: قالت: ولم أسمعه يرخص في شيء ... فالصواب أنها زيادة مدرجة من كلام الزهري
التخريج : أخرجه أبو داود (4921)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8642) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (2692)، ومسلم (2605) مختصراً | شرح حديث مشابه

5 - ليس الكذَّابُ الَّذي يُصلِحُ بيْنَ النَّاسِ فيَنمي خيرًا أو يقولُ خيرًا
الراوي : أم كلثوم بنت عقبة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5733 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

6 - ليس الكذابُ بالذي يُصْلِحُ بينَ الناسِ ، فينمى خيرًا ، ويقولُ خيرًا
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7563 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

7 - ليس الكذابُ بالذي يُصْلِحُ بينَ الناسِ ، فينمى خيرًا ، ويقولُ خيرًا
الراوي : أم كلثوم بنت عقبة وشداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5379 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

8 -  ليس الكذَّابُ الذي يُصلِحُ بيْنَ النَّاسِ، فيقولُ خيرًا، أو يُنْمي خيرًا.
الراوي : أم كلثوم بنت عقبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2916 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

9 - أنَّهَا سَمِعَتْ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ليسَ الكَذَّابُ الذي يُصْلِحُ بيْنَ النَّاسِ، فَيَنْمِي خَيْرًا، أوْ يقولُ خَيْرًا.
الراوي : أم كلثوم بنت عقبة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2692 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

10 - لم يكذِبْ من نمَى بين اثنَيْن ليُصلِحْ وفي روايةٍ ليس بالكاذبِ من أصلح بين النَّاسِ فقال خيرًا أو نمَى خيرًا
الراوي : أم كلثوم بنت عقبة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/406 | خلاصة حكم المحدث : [لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما]
التخريج : أخرجه البخاري (2692)، ومسلم (2605)، وأبو داود (4920) واللفظ له، والترمذي (1938)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8642)، وأحمد (27273) | شرح حديث مشابه

11 - ما سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُرَخِّصُ في شيءٍ مِن الكَذِبِ إلَّا في ثَلاثٍ، كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "لا أَعُدُّه كاذِبًا: الرَّجُلُ يُصلِحُ بَيْنَ النَّاسِ ويقولُ القَوْلَ لا يُريدُ إلَّا الإصْلاحَ، والرَّجُلُ يقولُ في الحَرْبِ، والرَّجُلُ يُحدِّثُ امْرَأتَه والمَرْأةُ تُحدِّثُ زَوْجَها".
الراوي : أم كلثوم بنت عقبة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 264 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

12 - ما سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُرَخِّصُ في شيءٍ مِن الكَذِبِ إلَّا في ثَلاثٍ، كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: "لا أَعُدُّه كَذِبًا: الرَّجُلُ يُصلِحُ بَيْنَ النَّاسِ، ويَقولُ القَوْلَ لا يُريدُ به إلَّا الإصْلاحَ، والرَّجُلُ يَقولُ في الحَرْبِ، والرَّجُلُ يُحَدِّثُ امْرَأتَه، والمَرْأةُ تُحَدِّثُ زَوْجَها".
الراوي : أم كلثوم بنت عقبة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 40 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

13 - لا أعدُّهُ كذبًا الرجلُ يُصلِحُ بين الناسِ يقولُ القولَ يريدُ الصلاحَ والرجلُ يقولُ القولَ في الحربِ والرجلُ يحدثُ امرأتَهُ والمرأةُ تُحدثُ زوجَها
الراوي : أم كلثوم بنت عقبة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/75 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه أبو داود (4921)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9124)، وأحمد (27275) باختلاف يسير، وأخرجه ابن حزم معلقاً في ((المحلى)) (10/75) واللفظ له | شرح حديث مشابه

14 - لا أَعُدُّه كاذبًا : الرجلُ يُصْلِحُ بين الناسِ ، يقولُ القولَ لا يريدُ به إلا الإصلاحَ ، والرجلُ يقولُ في الحربِ ، والرجلُ يُحَدِّثُ امرأتَه ، والمرأةُ تُحَدِّثُ زوجَها
الراوي : أم كلثوم بنت عقبة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7170 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (4921)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9124)، وأحمد (27275) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

15 - ما خُيِّرَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ أَمْرَيْنِ، أَحَدُهُما أَيْسَرُ مِنَ الآخَرِ، إلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا، ما لَمْ يَكُنْ إثْمًا، فإنْ كانَ إثْمًا، كانَ أَبْعَدَ النَّاسِ منه. 6119- [...] عن هِشَامٍ بهذا الإسْنَادِ، إلى قَوْلِهِ: أَيْسَرَهُمَا، وَلَمْ يَذْكُرَا ما بَعْدَهُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2327 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (3560)، ومسلم (2327). | شرح حديث مشابه

16 - لم يكذبْ من نمى بين اثنين ليُصلِحَ وفي لفظٍ: ليس بالكاذبِ من أصلحَ بين الناسِ فقال خيرًا أو نمَّى خيرًا.
الراوي : أم كلثوم بنت عقبة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4920 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (2692)، ومسلم (2605)، وأبو داود (4920) واللفظ له، والترمذي (1938)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8642)، وأحمد (27273) | شرح الحديث

17 - لا يَصْلُحُ الكَذِبُ إلا في ثلاثٍ : يُحَدِّثُ الرجلُ امرأتَه ليُرْضِيَها ، والكَذِبُ في الحربِ ، والكَذِبُ ليُصْلِحَ بين الناسِ
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7723 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (1939) واللفظ له، وأحمد (27608) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

18 - ما سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يرخصُ في شيءٍ من الكذبِ إلا في ثلاثٍ كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: لا أعدُّه كاذبًا الرجلُ يصلحُ بين الناسِ يقولُ القولَ ولا يريدُ به إلا الإصلاحَ ، والرجلُ يقولُ في الحربِ ، والرجلُ يحدثُ امرأتَه ، والمرأةُ تحدثُ زوجَها.
الراوي : أم كلثوم بنت عقبة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4921 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (4921) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9124)، وأحمد (27275). | شرح الحديث

19 - ليسَ بالكاذبِ من أصلحَ بينَ النَّاسِ فقال خيرًا أو نَمى خيرًا
الراوي : [أم كلثوم بنت عقبة] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 845 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (4920) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2692) باختلاف يسير، ومسلم (2605) مطولاً | شرح حديث مشابه

20 - ليسَ بالْكاذبِ من أصلحَ بينَ النَّاسِ فقالَ خيرًا أو نمى خيرًا
الراوي : أم كلثوم بنت عقبة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1938 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (1938) واللفظ له وأخرجه البخاري (2692) باختلاف يسير، ومسلم (2605) مطولاً | شرح حديث مشابه

21 - ليس بِالكَاذِبِ مَنْ أَصْلَحَ بين الناسِ فقال خيرًا أوْ نَمَى خيرًا
الراوي : أم كلثوم بنت عقبة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2815 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (4920) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2692) باختلاف يسير، ومسلم (2605) مطولاً | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ الأقْرَعَ بنَ حَابِسٍ، جَاءَ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: إنَّما بَايَعَكَ سُرَّاقُ الحَجِيجِ مِن أَسْلَمَ، وَغِفَارَ، وَمُزَيْنَةَ، وَأَحْسِبُ جُهَيْنَةَ، مُحَمَّدٌ الذي شَكَّ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أَرَأَيْتَ إنْ كانَ أَسْلَمُ، وَغِفَارُ، وَمُزَيْنَةُ، وَأَحْسِبُ جُهَيْنَةُ، خَيْرًا مِن بَنِي تَمِيمٍ، وَبَنِي عَامِرٍ، وَأَسَدٍ، وَغَطَفَانَ، أَخَابُوا وَخَسِرُوا؟ فَقالَ: نَعَمْ، قالَ: فَوَالَّذِي نَفْسِي بيَدِهِ إنَّهُمْ لأَخْيَرُ منهمْ. وَليسَ في حَديثِ ابْنِ أَبِي شيبَةَ: مُحَمَّدٌ الذي شَكَّ. وفي روايةٍ : بهذا الإسْنَادِ مِثْلَهُ. وَقالَ وَجُهَيْنَةُ وَلَمْ يَقُلْ أَحْسِبُ.
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2522 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ: يا فُلَانُ إذَا أَوَيْتَ إلى فِرَاشِكَ... بمِثْلِ حَديثِ عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، غيرَ أنَّهُ قالَ: وَبِنَبِيِّكَ الذي أَرْسَلْتَ، فإنْ مُتَّ مِن لَيْلَتِكَ مُتَّ علَى الفِطْرَةِ، وإنْ أَصْبَحْتَ، أَصَبْتَ خَيْرًا. وفي روايةٍ : أَمَرَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ رَجُلًا بمِثْلِهِ، وَلَمْ يَذْكُرْ: وإنْ أَصْبَحْتَ أَصَبْتَ خَيْرًا.
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2710 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (247)، ومسلم (2710). | شرح حديث مشابه

24 - قالَ رَجُلٌ: أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ؟ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: مُؤْمِنٌ يُجَاهِدُ بنَفْسِهِ وَمَالِهِ في سَبيلِ اللهِ، قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ في شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَعْبُدُ رَبَّهُ وَيَدَعُ النَّاسَ مِن شَرِّهِ. وفي روايةٍ : بهذا الإسْنَادِ، فَقالَ: وَرَجُلٌ في شِعْبٍ، وَلَمْ يَقُلْ: ثُمَّ رَجُلٌ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1888 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - إنِّي لأَعْلَمُ إِذَا كُنْتِ عَنِّي رَاضِيَةً، وإذَا كُنْتِ عَلَيَّ غَضْبَى قالَتْ فَقُلتُ: وَمِنْ أَيْنَ تَعْرِفُ ذلكَ؟ قالَ: أَمَّا إِذَا كُنْتِ عَنِّي رَاضِيَةً، فإنَّكِ تَقُولِينَ: لا وَرَبِّ مُحَمَّدٍ وإذَا كُنْتِ غَضْبَى، قُلْتِ: لَا، وَرَبِّ إِبْرَاهِيمَ قالَتْ قُلتُ: أَجَلْ، وَاللَّهِ يا رَسُولَ اللهِ، ما أَهْجُرُ إِلَّا اسْمَكَ. وفي روايةٍ : بهذا الإسْنَادِ، إلى قَوْلِهِ: لا وَرَبِّ إِبْرَاهِيمَ، وَلَمْ يَذْكُرْ ما بَعْدَهُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2439 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - كانَ ابنُ الزُّبَيْرِ يَرْزُقُنَا التَّمْرَ، قالَ: وَقَدْ كانَ أَصَابَ النَّاسَ يَومَئذٍ جَهْدٌ، وَكُنَّا نَأْكُلُ فَيَمُرُّ عَلَيْنَا ابنُ عُمَرَ وَنَحْنُ نَأْكُلُ، فيَقولُ: لا تُقَارِنُوا فإنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الإقْرَانِ، إلَّا أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُ.وفي رواية : بهذا الإسْنَادِ، وَليسَ في حَديثِهِما قَوْلُ شُعْبَةَ، وَلَا قَوْلُهُ: وَقَدْ كانَ أَصَابَ النَّاسَ يَومَئذٍ جَهْدٌ.
الراوي : جبلة بن سحيم | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2045 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - دَعَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ علَى الأحْزَابِ، فَقالَ: اللَّهُمَّ، مُنْزِلَ الكِتَابِ، سَرِيعَ الحِسَابِ، اهْزِمِ الأحْزَابَ، اللَّهُمَّ، اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ. وفي رواية: دَعَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ... بمِثْلِ حَديثِ خَالِدٍ. غَيْرَ أنَّهُ قالَ: هَازِمَ الأحْزَابِ، وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَهُ: اللَّهُمَّ. وفي رواية: بهذا الإسْنَادِ. وَزَادَ ابنُ أَبِي عُمَرَ في رِوَايَتِهِ: مُجْرِيَ السَّحَابِ.
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1742 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (6392) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

28 - صَلَّيْتُ إلى جَنْبِ أبِي، قالَ: وجَعَلْتُ يَدَيَّ بيْنَ رُكْبَتَيَّ، فقالَ لي أبِي: اضْرِبْ بكَفَّيْكَ علَى رُكْبَتَيْكَ، قالَ: ثُمَّ فَعَلْتُ ذلكَ مَرَّةً أُخْرَى، فَضَرَبَ يَدَيَّ وقالَ: إنَّا نُهِينا عن هذا، وأُمِرْنا أنْ نَضْرِبَ بالأكُفِّ علَى الرُّكَبِ. [وفي رواية]:الإِسْنادِ إلى قَوْلِهِ: فَنُهِينا عنْه، ولَمْ يَذْكُرا ما بَعْدَهُ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 535 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - دَخَلَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مَكَّةَ، وَحَوْلَ الكَعْبَةِ ثَلَاثُ مِئَةٍ وَسِتُّونَ نُصُبًا، فَجَعَلَ يَطْعُنُهَا بعُودٍ كانَ بيَدِهِ، ويقولُ: {جَاءَ الحَقُّ وَزَهَقَ البَاطِلُ إنَّ البَاطِلَ كانَ زَهُوقًا} [الإسراء: 81] {جَاءَ الحَقُّ وَما يُبْدِئُ البَاطِلُ وَما يُعِيدُ} [سبأ: 49] زَادَ ابنُ أَبِي عُمَرَ: يَومَ الفَتْحِ. وفي روايةٍ: بهذا الإسْنَادِ إلى قَوْلِهِ: زَهُوقًا، وَلَمْ يَذْكُرِ الآيَةَ الأُخْرَى، وَقالَ: بَدَلَ نُصُبًا صَنَمًا.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1781 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (2478)، ومسلم (1781). | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قَسَمَ في النَّفَلِ، لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ، وَلِلرَّجُلِ سَهْمًا. وفي رواية: بهذا الإسْنَادِ مِثْلَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ في النَّفَلِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1762 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (4228) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه