logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان في نَفرٍ منَ المُهاجِرينَ والأنصارِ، فجاءَ بَعيرٌ، فسجَدَ له، فقال أصحابُه: يا رسولَ اللهِ، تسجُدُ لكَ البهائمُ والشجَرُ، فنحن أحقُّ أنْ نَسجُدَ لكَ، فقال: اعْبُدوا ربَّكم، وأكْرِموا أَخاكم، ولو كُنْتُ آمِرًا أحَدًا أنْ يَسجُدَ لأحَدٍ لَأمَرْتُ المرأةَ أنْ تَسجُدَ لزَوجِها، ولو أمَرَها أنْ تَنقُلَ من جَبلٍ أصفَرَ إلى جبلٍ أسوَدَ، ومن جَبلٍ أسوَدَ إلى جَبلٍ أبْيضَ، كان يَنْبَغي لها أنْ تَفعَلَه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24471 | خلاصة حكم المحدث : قوله: "لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد زوجها" جيد لغيره، وهذا إسناد ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - أنَّ مُعاذَ بنَ جبَلٍ خرَج في غَزاةٍ بعَثه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيها، ثم رجَع، فرأى رجالًا يسجُدُ بعضُهم لبعضٍ، فذكَر ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو أمَرْتُ أحدًا أن يسجُدَ لأحدٍ، لأمَرْتُ المرأةَ أن تسجُدَ لزوجِها.
الراوي : أبو ظبيان | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2329 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

3 - لو كان يَنْبَغي لأحدٍ أنْ يَسجُدَ لأحدٍ، لأمَرْتُ المرأةُ أنْ تَسجُدَ لزَوجِها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/607 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - قَدِمَ مُعاذٌ اليَمنَ -أو قال: الشَّامَ-، فرَأى النَّصارى تَسجُدُ لبَطارِقتِها وأساقِفتِها، فرَوَّى في نَفْسِه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحقُّ أنْ يُعظَّمَ، فلمَّا قَدِمَ، قال: يا رسولَ اللهِ، رَأَيتُ النَّصارى تَسجُدُ لبَطارِقتِها وأساقِفتِها، فرَوَّأتُ في نَفْسي أنَّكَ أحقُّ أنْ تُعظَّمَ، فقال: لو كنتُ آمُرُ أحَدًا أنْ يَسجُدَ لأحَدٍ، لأمَرتُ المرأةَ أنْ تَسجُدَ لزَوجِها، ولا تُؤدِّي المرأةُ حَقَّ اللهِ عزَّ وجلَّ عليها كلَّه، حتى تُؤدِّيَ حَقَّ زَوجِها عليها كلَّه، حتى لو سَأَلَها نَفْسَها وهي على ظَهرِ قَتَبٍ لأعطَتْه إيَّاه.
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19403 | خلاصة حكم المحدث : جيد | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل حائطًا مِن حوائطِ الأنصارِ فإذا فيه جملانِ يضرِبانِ ويرعُدانِ فاقتَرب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منهما فوضَعا جِرانَهما بالأرضِ فقال مَن معه: سجَد له فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( ما ينبغي لأحدٍ أنْ يسجُدَ لأحدٍ ولو كان أحدٌ ينبغي أنْ يسجُدَ لأحدٍ لَأمَرْتُ المرأةَ أنْ تسجُدَ لزوجِها لِمَا عظَّم اللهُ عليها مِن حقِّه )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4162 | خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح, إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - يا رسولَ اللهِ، رَأَيتُ رِجالًا باليَمنِ يَسجُدُ بعضُهم لبعضٍ، أفلا نَسجُدُ لك؟ قال: لو كنتُ آمِرًا بَشَرًا يَسجُدُ لبَشَرٍ، لأمَرتُ المَرأةَ أنْ تَسجُدَ لزَوجِها.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21986 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - عن ابنِ الدَّيْلَميِّ، قال: وقَعَ في نَفْسي شيءٌ منَ القَدَرِ، فأتَيْتُ زَيدَ بنَ ثابتٍ، فسأَلْتُه، فقال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لو أنَّ اللهَ عذَّبَ أهلَ سَمَواتِه، وأهلَ أرضِه، لَعذَّبَهم غيرَ ظالمٍ لهم، ولو رحِمَهم، كانت رحمَتُه لهم خَيرًا من أعمالِهم، ولو كان لكَ جَبلُ أُحُدٍ، أو مِثلُ جَبلِ أُحُدٍ ذَهَبًا، أنفَقْتَه في سَبيلِ الله، ما قَبِلَه اللهُ منكَ حتى تُؤمِنَ بالقَدَرِ، وتَعلَمَ أنَّ ما أصابَكَ لم يكنْ لِيُخطِئَكَ، وأنَّ ما أخطأَكَ لم يكنْ لِيُصيبَكَ، وأنَّكَ إنْ مِتَّ على غيرِ هذا دخَلْتَ النارَ.
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21611 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

8 - أُعطيتُ خمسًا لم يُعطَهُنَّ أحدٌ قبلي، ولا أقولُه فخرًا: بُعِثتُ إلى كلِّ أحمَرَ وأسوَدَ، فليس من أحمَرَ ولا أسوَدَ يدخُلُ في أمَّتي إلَّا كان منهم، وجُعِلتْ لي الأرضُ مسجِدًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2256 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - كان أهلُ بَيْتٍ مِنَ الأنْصارِ لهُم جَمَلٌ يَسْنونَ عليه، وإنَّ الجَمَلَ اسْتُصْعِبَ عليهم، فمَنَعَهم ظَهْرَه، وإنَّ الأنْصارَ جاؤوا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: إنه كان لنا جَمَلٌ نُسْني عليه، وإنَّه اسْتُصْعِبَ علينا، ومَنَعَنا ظَهْرَه، وقد عَطِشَ الزَّرْعُ والنَّخْلُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأصحابِه: قُوموا، فقاموا، فدَخَلَ الحائِطَ والجَمَلُ في ناحيَتِه، فمَشَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَحْوَه، فقالتِ الأنْصارُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّه قد صار مِثْلَ الكَلْبِ الكَلِبِ، وإنَّا نَخافُ عليكَ صَوْلَتَه، فقال: ليس عليَّ منه بَأْسٌ. فلمَّا نَظَرَ الجَمَلُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقبَلَ نَحْوَه، حتى خَرَّ ساجِدًا بيْنَ يَدَيْه، فأخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِناصيَتِه أذَلَّ ما كانتْ قَطُّ، حتى أدخَلَه في العَمَلِ. فقال له أصْحابُه: يا نبيَّ اللهِ، هذه بَهيمةٌ لا تَعقِلُ تَسجُدُ لكَ ونحن نَعقِلُ، فنَحْنُ أحَقُّ أنْ نَسجُدَ لكَ، فقال: لا يَصلُحُ لبَشَرٍ أنْ يَسجُدَ لبَشَرٍ، ولو صَلُحَ لبَشَرٍ أنْ يَسجُدَ لبَشَرٍ، لأمَرْتُ المَرْأةَ أنْ تَسْجُدَ لزَوْجِها؛ مِنْ عِظَمِ حَقِّه عليها، والذي نَفْسي بِيَدِه، لو كان مِنْ قَدَمِه إلى مَفْرِقِ رَأْسِه قُرْحةٌ تَنْبَجِسُ بالقَيْحِ والصَّديدِ، ثُم اسْتَقْبَلَتْه تَلْحَسُه ما أدَّتْ حَقَّه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12614 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره، دون قوله: والذي نفْسي بيدِه لو كان من قدَمِه ... إلخ | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

10 - لمَّا قَدِمْنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن غزوةِ خَيْبَرَ، بَدا لنا أُحُدٌ، فقالَ: "هذا جَبَلٌ يُحبُّنا ونُحبُّه، إنَّ أُحُدًا هذا لَعلى بابٍ مِن أبوابِ الجنَّةِ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14/165 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عبيد الله متروك. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - زوَّجَني مَوْلاي جاريةً رُوميَّةً، فوقَعتُ عليها فولَدَتْ لي غلامًا أسْودَ مِثلي، فسمَّيتُه عبدَ اللهِ، ثمَّ وقَعتُ عليها فولَدتْ لي غلامًا أسْودَ مِثلي، فسمَّيتُه عبيدَ اللهِ، ثمَّ طَبِنَ لي غلامٌ روميٌّ -قال: حسِبتُه قال: لأهلي روميٌّ- يُقالُ له: يُوحَنَّسُ، فراطَنَها بلِسانِه -يعني بالرُّوميَّةِ- فوقَعَ عليها فولَدتْ له غلامًا أحمرَ، كأنَّه وَزَغَةٌ مِن الوِزْغَانِ، فقلتُ لها: ما هذا؟! فقالتْ: هذا مِن يُوحَنَّسَ. قال: فارتفَعْنا إلى عثمانَ بنِ عفَّانَ، وأقَرَّا جميعًا، فقال عثمانُ: إن شئتُم قضَيتُ بينَكم بقضيَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قضَى: أنَّ الولدَ للفِراشِ. قال: حسِبتُه قال: وجلَدَهما.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 502 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ، مِن بَني زُرَيقٍ قذَفَ امرَأتَهُ، فأَتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرَدَّ ذلك أربَعَ مَرَّاتٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأنزَلَ اللهُ آيةَ المُلاعَنةِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أين السَّائِلُ؟ إنَّهُ قد نزَلَ مِنَ اللهِ أمْرٌ عَظيمٌ، فأبى الرَّجُلُ إلَّا يُلاعِنُها، وأبَتْ إلَّا أنْ تَدرَأَ عن نفْسِها العَذابَ، فتَلاعَنا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إمَّا هي تَجيءُ به أُصَيفِرَ أُخَينِسَ مَنسولَ العِظامِ، فهو لِلمُلاعِنِ، وإمَّا تَجيءُ به أسوَدَ كالجَمَلِ الأوْرَقِ، فهو لغَيرِهِ. فجاءَتْ به أسوَدَ كالجَمَلِ الأوْرَقِ، فدَعا به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجعَلَهُ لعَصَبَةِ أُمِّهِ، فقال: لو ما الأَيْمانُ التي مَضَتْ، لكان لي فيه كذا وكذا.
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5146 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقْبَلَ مِن خَيبَرَ، فلمَّا رأى أُحُدًا قال: هذا جبَلٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّه، فلمَّا أشْرَفَ على المدينةِ قال: اللَّهمَّ إنِّي أُحَرِّمُ ما بيْن لابَتَيْها، كما حَرَّمَ إبراهيمُ مكَّةَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13525 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ مُعاذَ بنَ جَبلٍ قَدِمَ اليَمنَ، فأخَذَ مِن كلِّ ثلاثينَ تَبيعًا جَذَعًا -أو قال: جَذَعةً- ومِن الأربعينَ بَقرةً مُسِنَّةً، فقالوا له: ألَا تَأخُذُ مِن الأَوقاصِ؟ قال: لم أُومَرْ فيها بشيءٍ.
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم :   36/ 337   | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - لا يفتَحُ إنسانٌ على نفسِه بابَ مسألةٍ إلَّا فتَح اللهُ عليه بابَ فقرٍ، لَأنْ يعمِدَ الرَّجلُ حبلًا إلى جبلٍ فيحتطِبَ على ظهرِه ويأكُلَ منه خيرٌ مِن أنْ يسأَلَ النَّاسَ مُعطًى أو ممنوعًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3387 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة

16 - لَولا أنَّ الكِلابَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ، لَأمَرتُ بِقَتْلِها، ولكنِ اقتُلوا منها كُلَّ أسوَدَ بَهيمٍ.
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20562 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - لولا أنَّ الكِلابَ أُمَّةٌ، لأمَرْتُ بقَتلِها؛ فاقْتُلوا منها كلَّ أسْودَ بَهيمٍ.
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/680 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - عن عُمَرَ أنَّه خَطَبَ النَّاسَ بالجابيةِ، فقال: مَن أرادَ أنْ يَسألَ عن القُرآنِ، فلْيأْتِ أُبَيَّ بنَ كَعبٍ، ومَن أرادَ أنْ يَسألَ عن الفَرائضِ، فلْيأْتِ زَيْدَ بنَ ثابِتٍ، ومَن أرادَ أنْ يَسألَ عن الفِقْهِ، فلْيأْتِ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ، ومَن أرادَ أنْ يَسألَ عن المالِ، فلْيأْتِني؛ فإنَّ اللهَ تعالى جَعَلَني له خازِنًا وقاسِمًا.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20/253 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى الظُّهرَ، ثُم رَكِبَ راحِلَتَه، فلمَّا عَلا جَبَلَ البَيْداءِ أَهَلَّ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13153 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى الظُّهرَ، ثم ركِبَ راحِلَتَه، فلمَّا علا على جَبَلِ البيداءِ أهَلَّ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1774 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمُعاذِ بنِ جَبلٍ: اعلَمْ أنَّه مَن ماتَ يَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ؛ دخَلَ الجَنَّةَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12332 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - الوَيلُ وادٍ في جَهنَّمَ، يَهوي فيه الكافرُ أربعينَ خَريفًا قبلَ أن يَبلُغَ قَعرَه، والصَّعودُ جبلٌ من نارٍ يَتصَعَّدُ فيه سَبعينَ خَريفًا، ثم يَهوي، فهو كذلك.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4409 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - "أوْلادُ المؤمنينَ في جَبَلٍ في الجنَّةِ، يَكفُلُهم إبراهيمُ وسارةُ حتى يَرُدَّهم إلى آبائِهم يومَ القيامةِ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14/71 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - وَيْلٌ: وادٍ في جَهنَّمَ، يَهْوي فيه الكافِرُ أربَعين خَريفًا قبْلَ أنْ يَبلُغَ قَعْرَه، والصَّعودُ: جَبَلٌ من نارٍ، يَصعَدُ فيه سَبعين خَريفًا، ثُمَّ يَهْوي به كذلك فيه أبَدًا.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11712 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - عَنْ مُعاذِ بنِ جبَلٍ، أنَّهُ سألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنْ أفضَلِ الإيمانِ، قالَ: أنْ تُحِبَّ للَّهِ، وتُبغِضَ للَّهِ، وتُعمِلَ لسانَكَ في ذِكْرِ اللَّهِ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 13/54 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - بارَزَ الزُّبَيرُ رجُلًا وهُما على جبَلٍ، فاعتَنَقا، فتَدَهْدَهَا، فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أيُّهما يَعْلو صاحِبَهُ، فهُوَ الَّذي. فعَلَا الزُّبَيرُ، فقتَلَهُ، فلمَّا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: فِداكَ عمِّي وخالي.
الراوي : رجل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/ 430- 431 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - عن أبي نَضْرةَ، حَدَّثَني مَن سَمِعَ خُطْبةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في وسَطِ أيَّامِ التَّشريقِ، فقال: يا أيُّها النَّاسُ، ألَا إنَّ ربَّكم واحِدٌ، وإنَّ أباكم واحِدٌ، ألَا لا فَضْلَ لِعَربيٍّ على عَجَميٍّ، ولا لعَجَميٍّ على عَرَبيٍّ، ولا أحمَرَ على أسوَدَ، ولا أسوَدَ على أحمَرَ؛ إلَّا بالتَّقْوى، أبَلَّغتُ؟ قالوا: بَلَّغَ رسولُ اللهِ، ثم قال: أيُّ يَومٍ هذا؟ قالوا: يَومٌ حَرامٌ، ثم قال: أيُّ شَهرٍ هذا؟ قالوا: شَهرٌ حَرامٌ، قال: ثم قال: أيُّ بَلَدٍ هذا؟ قالوا: بَلَدٌ حَرامٌ، قال: فإنَّ اللهَ قد حَرَّمَ بيْنَكم دِماءَكم وأمْوالَكم -قال: ولا أدْري قال: أو أعْراضَكم، أم لا- كحُرْمةِ يَومِكم هذا، في شَهرِكم هذا، في بَلَدِكم هذا، أبَلَّغتُ؟ قالوا: بَلَّغَ رسولُ اللهِ، قال: لِيُبلِّغِ الشَّاهِدُ الغائِبَ.
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23489 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

28 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعاصمِ بنِ عَديٍّ: اقبِضْها إليك حتى تَلِدَ عندك، فإنْ تَلِدْهُ أحمَرَ، فهو لأبيه الذي انتَفى منه لعوَيمِرَ، وإنْ وَلَدَتْه قَطَطَ الشَّعرِ أسوَدَ اللِّسانِ، فهو لابنِ السَّحْماءِ، قال عاصمٌ: فلمَّا وَقَعَ أخَذتُه إليَّ، فإذا رَأسُه مِثلُ فَرْوةِ الحَمَلِ الصَّغيرِ، ثُمَّ أخَذتُ -قال يَعقوبُ: بفَقمَيه- فإذا هو أُحَيمِرُ مِثلُ النَّبْعةِ، واستَقبَلَني لِسانُه أسوَدَ مِثلَ التَّمرةِ، قال: فقُلْتُ: صَدَقَ اللهُ ورسولُه.
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22837 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - أتَيْنا مُعاذَ بنَ جَبلٍ فقُلْنا: حَدِّثْنا مِن غَرائبِ حديثِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: نَعَمْ، كنتُ رِدفَه على حِمارٍ، قال: فقال: يا مُعاذُ بنَ جَبلٍ، قُلتُ: لَبَّيكَ يا رسولَ اللهِ، قال: هل تَدري ما حَقُّ اللهِ على العِبادِ؟ قُلتُ: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال: إنَّ حَقَّ اللهِ على العِبادِ أنْ يَعبُدوه ولا يُشرِكوا به شيئًا، قال: ثُمَّ قال: يا مُعاذُ، قُلتُ: لَبَّيكَ يا رسولَ اللهِ، قال: هل تَدري ما حَقُّ العِبادِ على اللهِ إذا هم فَعَلوا ذلك؟ قال: قُلتُ: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال: ألَّا يُعذِّبَهم.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21993 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - دَخَلتُ مسجدَ حِمصَ فإذا فيه نحوٌ مِن ثلاثينَ كَهلًا مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإذا فيهم شابٌّ أكحلُ العَينَينِ، بَرَّاقُ الثَّنايا، ساكتٌ، فإذا امتَرى القَومُ في شيءٍ أقبَلوا عليه فسَأَلوه، فقُلتُ لجَليسٍ لي: مَن هذا؟ قال: هذا مُعاذُ بنُ جَبلٍ، فوَقَعَ له في نَفْسي حُبٌّ، فكنتُ معهم حتى تَفرَّقوا، ثُمَّ هَجَّرتُ إلى المسجدِ، فإذا مُعاذُ بنُ جَبلٍ قائمٌ يُصلِّي إلى ساريةٍ، فسَكَتَ لا يُكلِّمُني فصَلَّيتُ، ثُمَّ جَلَستُ فاحتَبَيتُ برِدائي، ثُمَّ جَلَسَ فسَكَتَ لا يُكلِّمُني، وسَكَتُّ لا أُكلِّمُه، ثُمَّ قُلتُ: واللهِ إنِّي لأُحِبُّكَ، قال: فيمَ تُحِبُّني؟ قال: قُلتُ: في اللهِ تَبارَكَ وتَعالى، فأخَذَ بحُبوَتي فجَرَّني إليه هُنيَّةً، ثُمَّ قال: أبشِرْ إنْ كنتَ صادقًا؛ سَمِعتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: المُتحابُّونَ في جَلالي لهم مَنابرُ مِن نورٍ يَغبِطُهم النَّبيُّونَ والشُّهَداءُ، قال: فخَرَجتُ فلَقيتُ عُبادةَ بنَ الصَّامتِ فقُلتُ: يا أبا الوَليدِ، ألَا أُحدِّثُكَ بما حَدَّثَني مُعاذُ بنُ جَبلٍ في المُتحابِّينَ؟ قال: فأنا أُحدِّثُكَ عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَرفَعُه إلى الرَّبِّ عزَّ وجلَّ، قال: حَقَّتْ مَحبَّتي للمُتحابِّينَ فيَّ، وحَقَّتْ مَحبَّتي للمُتزاوِرينَ فيَّ، وحَقَّتْ مَحبَّتي للمُتباذِلينَ فيَّ، وحَقَّتْ مَحبَّتي للمُتواصِلينَ فيَّ.
الراوي : معاذ بن جبل وعبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22080 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

61 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَثه ومُعاذَ بنَ جبلٍ إلى اليَمنِ فقال لهما: ( بشِّرا ويسِّرا وعلِّما ولا تُنفِّرا وتطاوَعا ) فلمَّا ولِي مُعاذٌ رجَع أبو موسى فقال: يا رسولَ اللهِ إنَّ لهم شرابًا مِن العنبِ يُطبَخُ حتَّى يعقِدَ، والمِزْرُ يُصنَعُ مِن الشَّعيرِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( كلُّ ما أسكَر عن الصَّلاةِ فهو حرامٌ )
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5373 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين

62 - يحسِرُ عن جبَلٍ مِن ذهَبٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6695 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (7119)، ومسلم (2894) مطولاً | شرح حديث مشابه

63 - ستُهاجِرونَ إلى الشَّامِ فيُفتَحُ لكم، ويَكونُ فيكم داءٌ كالدُّمَّلِ أو كالحَرَّةِ يَأخُذُ بمَراقِّ الرَّجُلِ، يَستشهِدُ اللهُ به أنفُسَهم، ويُزكِّي به أعمالَهم، اللَّهُمَّ إنْ كنتَ تَعلَمُ أنَّ مُعاذَ بنَ جَبلٍ سَمِعَه مِن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأعطِه هو وأهلَ بَيتِه الحَظَّ الأَوفرَ منه؛ فأصابَهم الطَّاعونُ فلمْ يَبْقَ منهم أحَدٌ، فطُعِنَ في إصبَعِه السَّبَّابةِ، فكان يقولُ: ما يَسُرُّني أنَّ لي بها حُمْرَ النَّعَمِ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22088 | خلاصة حكم المحدث : المرفوع منه صحيح لغيره
التخريج : أخرجه أحمد (22088) واللفظ له، والطبراني (20/113) (225)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (58/443)

64 - بارَزَ الزُّبَيرُ رجُلًا وهُما على جبَلٍ، فاعتَنَقا، فتَدَهْدَهَا، فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أيُّهما يَعْلو صاحِبَهُ، فهُوَ الَّذي. فعَلَا الزُّبَيرُ، فقتَلَهُ، فلمَّا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: فِداكَ عمِّي وخالي.
الراوي : رجل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/ 430- 431 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

65 - كان معاذٌ - وهو ابنُ جبلٍ - يُصلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ يرجِعُ إلى قومِه فيؤمُّهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2402 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (700) باختلاف يسير، ومسلم (465) مطولاً باختلاف يسير

66 - يَحسِرُ الفُراتُ عن جبَلٍ مِن ذَهَبٍ -أو: لا تَقومُ الساعةُ حتى يَحسِرَ الفُراتُ عن جبَلٍ مِن ذَهَبٍ-، فيَقتَتِلُ عليه الناسُ، فيُقتَلُ مِن كلِّ مِئةٍ تسعةٌ وتِسعونَ، يا بُنيَّ، فإنْ أَدْرَكتَه فلا تَكوننَّ ممَّنْ يُقاتِلُ عليه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8388 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه البخاري (7119)، ومسلم (2894)، وأبو داود (4313)، والترمذي (2569)، وابن ماجه (4046) بنحوه، وأحمد (8388) واللفظ له | شرح حديث مشابه

67 - عن أبي نَضْرةَ، حَدَّثَني مَن سَمِعَ خُطْبةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في وسَطِ أيَّامِ التَّشريقِ، فقال: يا أيُّها النَّاسُ، ألَا إنَّ ربَّكم واحِدٌ، وإنَّ أباكم واحِدٌ، ألَا لا فَضْلَ لِعَربيٍّ على عَجَميٍّ، ولا لعَجَميٍّ على عَرَبيٍّ، ولا أحمَرَ على أسوَدَ، ولا أسوَدَ على أحمَرَ؛ إلَّا بالتَّقْوى، أبَلَّغتُ؟ قالوا: بَلَّغَ رسولُ اللهِ، ثم قال: أيُّ يَومٍ هذا؟ قالوا: يَومٌ حَرامٌ، ثم قال: أيُّ شَهرٍ هذا؟ قالوا: شَهرٌ حَرامٌ، قال: ثم قال: أيُّ بَلَدٍ هذا؟ قالوا: بَلَدٌ حَرامٌ، قال: فإنَّ اللهَ قد حَرَّمَ بيْنَكم دِماءَكم وأمْوالَكم -قال: ولا أدْري قال: أو أعْراضَكم، أم لا- كحُرْمةِ يَومِكم هذا، في شَهرِكم هذا، في بَلَدِكم هذا، أبَلَّغتُ؟ قالوا: بَلَّغَ رسولُ اللهِ، قال: لِيُبلِّغِ الشَّاهِدُ الغائِبَ.
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23489 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (23489) واللفظ له، وابن المبارك في ((الزهد)) (239)، والحارث في ((المسند)) (51) | شرح الحديث

68 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعاصمِ بنِ عَديٍّ: اقبِضْها إليك حتى تَلِدَ عندك، فإنْ تَلِدْهُ أحمَرَ، فهو لأبيه الذي انتَفى منه لعوَيمِرَ، وإنْ وَلَدَتْه قَطَطَ الشَّعرِ أسوَدَ اللِّسانِ، فهو لابنِ السَّحْماءِ، قال عاصمٌ: فلمَّا وَقَعَ أخَذتُه إليَّ، فإذا رَأسُه مِثلُ فَرْوةِ الحَمَلِ الصَّغيرِ، ثُمَّ أخَذتُ -قال يَعقوبُ: بفَقمَيه- فإذا هو أُحَيمِرُ مِثلُ النَّبْعةِ، واستَقبَلَني لِسانُه أسوَدَ مِثلَ التَّمرةِ، قال: فقُلْتُ: صَدَقَ اللهُ ورسولُه.
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22837 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2246) بنحوه مختصراً، وأحمد (22837) واللفظ له | شرح حديث مشابه

69 - أتَيْنا مُعاذَ بنَ جَبلٍ فقُلْنا: حَدِّثْنا مِن غَرائبِ حديثِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: نَعَمْ، كنتُ رِدفَه على حِمارٍ، قال: فقال: يا مُعاذُ بنَ جَبلٍ، قُلتُ: لَبَّيكَ يا رسولَ اللهِ، قال: هل تَدري ما حَقُّ اللهِ على العِبادِ؟ قُلتُ: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال: إنَّ حَقَّ اللهِ على العِبادِ أنْ يَعبُدوه ولا يُشرِكوا به شيئًا، قال: ثُمَّ قال: يا مُعاذُ، قُلتُ: لَبَّيكَ يا رسولَ اللهِ، قال: هل تَدري ما حَقُّ العِبادِ على اللهِ إذا هم فَعَلوا ذلك؟ قال: قُلتُ: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال: ألَّا يُعذِّبَهم.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21993 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (2856)، ومسلم (30) باختلاف يسير دون ذكر "غرائب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم" | شرح حديث مشابه

70 - كان معاذُ بنُ جبلٍ يُصلِّي مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ العشاءِ ثمَّ ينصرِفُ إلى قومِه فيُصلِّيها لهم وكان إمامَهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2401 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

71 - إنَّ أحدَكم ليتصدَّقُ بالتَّمرةِ إذا كانت مِن طيِّبٍ ـ ولا يقبَلُ اللهُ إلَّا الطَّيِّبَ ـ فيجعَلُها اللهُ في كَفِّه فيُربِّيها كما يُربِّي أحدُكم فَلُوَّه أو فَصيلَه حتَّى تكونَ في يدِه جلَّ وعلا مِثلَ جبلٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3318 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه البخاري (7430)، ومسلم (1014) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

72 -  أتيتُ الحِيرةَ، قال: فرأيتُهم يَسجُدونَ لمَرْزُبانٍ لهم، فلمَّا قَدِمتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أتيتُ الحِيرةَ، فرأيتُهم يَسجُدونَ لمَرْزُبانٍ لهم، فقُلتُ: رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحَقُّ أنْ نسجُدَ له، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو أمَرتُ شيئًا أنْ يسجُدَ لشَيءٍ لأمَرتُ النِّساءَ أنْ يسجُدْنَ لأزواجِهنَّ.
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1487 | خلاصة حكم المحدث : حسن، وللحديث شواهد كثيرة

73 - دَخَلتُ مسجدَ حِمصَ فإذا فيه نحوٌ مِن ثلاثينَ كَهلًا مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإذا فيهم شابٌّ أكحلُ العَينَينِ، بَرَّاقُ الثَّنايا، ساكتٌ، فإذا امتَرى القَومُ في شيءٍ أقبَلوا عليه فسَأَلوه، فقُلتُ لجَليسٍ لي: مَن هذا؟ قال: هذا مُعاذُ بنُ جَبلٍ، فوَقَعَ له في نَفْسي حُبٌّ، فكنتُ معهم حتى تَفرَّقوا، ثُمَّ هَجَّرتُ إلى المسجدِ، فإذا مُعاذُ بنُ جَبلٍ قائمٌ يُصلِّي إلى ساريةٍ، فسَكَتَ لا يُكلِّمُني فصَلَّيتُ، ثُمَّ جَلَستُ فاحتَبَيتُ برِدائي، ثُمَّ جَلَسَ فسَكَتَ لا يُكلِّمُني، وسَكَتُّ لا أُكلِّمُه، ثُمَّ قُلتُ: واللهِ إنِّي لأُحِبُّكَ، قال: فيمَ تُحِبُّني؟ قال: قُلتُ: في اللهِ تَبارَكَ وتَعالى، فأخَذَ بحُبوَتي فجَرَّني إليه هُنيَّةً، ثُمَّ قال: أبشِرْ إنْ كنتَ صادقًا؛ سَمِعتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: المُتحابُّونَ في جَلالي لهم مَنابرُ مِن نورٍ يَغبِطُهم النَّبيُّونَ والشُّهَداءُ، قال: فخَرَجتُ فلَقيتُ عُبادةَ بنَ الصَّامتِ فقُلتُ: يا أبا الوَليدِ، ألَا أُحدِّثُكَ بما حَدَّثَني مُعاذُ بنُ جَبلٍ في المُتحابِّينَ؟ قال: فأنا أُحدِّثُكَ عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَرفَعُه إلى الرَّبِّ عزَّ وجلَّ، قال: حَقَّتْ مَحبَّتي للمُتحابِّينَ فيَّ، وحَقَّتْ مَحبَّتي للمُتزاوِرينَ فيَّ، وحَقَّتْ مَحبَّتي للمُتباذِلينَ فيَّ، وحَقَّتْ مَحبَّتي للمُتواصِلينَ فيَّ.
الراوي : معاذ بن جبل وعبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22080 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2390) مختصراً، وأحمد (22080) واللفظ له | شرح حديث مشابه

74 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه خَرَجَ إلى مسجِدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإذا هو بمُعاذِ بنِ جَبَلٍ يَبكي عندَ قَبرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ما يُبكيكَ يا مُعاذُ؟ قال: يُبكيني شَيءٌ سَمِعتُه من صاحِبِ هذا القَبرِ، قال: وما هو؟ قال: سَمِعتُه يقولُ: إنَّ يسيرًا من الرياءِ شِركٌ، ومَن عادَى أولياءَ اللهِ، فقد بارَزَ اللهَ بالمُحارَبَةِ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُحِبُّ الأبرارَ الأخفِياءَ الأتقِياءَ، الذين إذا غابوا لم يُفقَدوا، وإنْ حَضَروا لم يُدعَوْا ولم يُقَرَّبوا، قُلوبُهم مَصابيحُ الهُدى، يَخرُجونَ من كُلِّ غَبراءَ مُظلِمَةٍ.
الراوي : أسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1799 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيح، وعياش بن عباس لا يعرف بتدليس

75 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه خَرَجَ إلى مسجِدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإذا هو بمُعاذِ بنِ جَبَلٍ يَبكي عندَ قَبرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ما يُبكيكَ يا مُعاذُ؟ قال: يُبْكيني شَيءٌ سَمِعتُه من صاحِبِ هذا القَبرِ، قال: وما هو؟ قال: سَمِعتُه يقولُ: إنَّ يسيرًا منَ الرياءِ شِركٌ، ومَن عادَى أولياءَ اللهِ، فقد بارَزَ اللهَ بالمُحارَبةِ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُحِبُّ الأبرارَ الأخفِياءَ الأتقِياءَ، الذين إذا غابوا لم يُفقَدوا، وإنْ حَضَروا لم يُدعَوْا ولم يُقَرَّبوا، قُلوبُهم مَصابيحُ الهُدى، يَخرُجونَ من كُلِّ غَبراءَ مُظلِمةٍ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1798 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

76 - أنَّ طاوُسًا أخبَرَه أنَّ مُعاذَ بنَ جَبلٍ قال: لستُ آخُذُ في أَوقاصِ البَقرِ شيئًا حتى آتيَ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَأمُرْني فيها بشيءٍ، قال ابنُ بَكرٍ: لستُ بآخِذٍ في الأَوقاصِ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22018 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن طاووسا لم يدرك معاذا
التخريج : أخرجه أحمد (22018) واللفظ له، وعبدالرزاق (6843) باختلاف يسير، والدارقطني (2/99) مختصراً

77 - ما سَأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، عن الدَّجَّالِ أحَدٌ أكثرَ ممَّا سَأَلتُه، وإنَّه قال لي: ما يَضُرُّكَ منه؟ قال: قُلتُ: إنَّهم يَقولونَ: إنَّ معه جَبلَ خُبزٍ، ونَهرَ ماءٍ، قال: هو أهْونُ على اللهِ مِن ذاك.
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18204 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (7122)، ومسلم (2152)، وابن ماجه (4073)، وأحمد (18204) واللفظ له | شرح حديث مشابه

78 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له: يا مُعاذُ بنَ جَبلٍ، قال: لَبَّيكَ يا رسولَ اللهِ وسَعدَيكَ، قال: لا يَشهَدُ عبدٌ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، ثُمَّ يَموتُ على ذلك، إلَّا دَخَلَ الجنَّةَ، قال: قُلتُ: أفَلا أُحدِّثُ النَّاسَ؟ قال: لا؛ إنِّي أخشى أنْ يَتَّكِلوا عليه.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22009 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين.
التخريج : أخرجه أحمد (22009) واللفظ له، والطبراني (20/47) (76) مختصراً، وابن منده في ((الإيمان)) (93) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

79 - مُعاذُ بنُ جَبلٍ أعلَمُ النَّاسِ بحَرامِ اللهِ وحَلالِه.
الراوي : أبو سعيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/446 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

80 - أقبَلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنزَلْنا ذا الحُليفةِ وتعجَّلَتْ رجالٌ إلى المدينةِ فباتوا بها فلمَّا أصبَح سأَل عنهم فقيل : تعجَّلوا إلى المدينةِ فقال : ( تعجَّلوا إلى المدينةِ والنِّساءِ ؟ ! أمَا إنَّهم سيترُكونَها أحسَنَ ما كانَتْ ) وقال للَّذينَ تخلَّفوا معه معروفًا ثمَّ قال : ( ليتَ شِعري متى تخرُجُ نارٌ مِن اليَمَنِ مِن جبلِ الوِرَاقِ تُضيءُ لها أعناقُ الإِبِلِ وهي تنزِلُ ببُصْرَى كضوءِ النَّهارِ )
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6841 | خلاصة حكم المحدث : [رجاله ثقات رجال الصحيح، غير حبيب بن حماز، ذكره ابن حبان في الثقات، وترجمه البخاري وابن أبي حاتم فلم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلا]

81 - يَـحْسِرُ الفُراتُ عن جَبَلٍ مِن ذَهَبٍ، فيَقْتَتِلُ النَّاسُ عليه، فيُقْتَلُ مِن كُلِّ عَشَرَةٍ تِسْعَةٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7554 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4046) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (7119)، ومسلم (2894) بنحوه | شرح حديث مشابه

82 - أنَّ مُعاذَ بنَ جَبلٍ أرادَ سَفَرًا فقال: يا نَبيَّ اللهِ، أوْصِني، قال: اعبُدِ اللهَ لا تُشرِكْ به شيئًا، قال: يا نَبيَّ اللهِ، زِدْني، قال: إذا أَسَأتَ فأحسِنْ، قال: يا رسولَ اللهِ، زِدْني، قال: استَقِمْ، وليَحسُنْ خُلقُكَ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم :   36/ 393    | خلاصة حكم المحدث : إسناده محتمل للتحسين
التخريج : أخرجه ابن حبان (524)، والطبراني (20/39) (58)، والحاكم (7616)

83 - أنَّ مُعاذَ بنَ جَبلٍ أراد سفرًا فقال: يا نبيَّ اللهِ أوصِني قال: ( اعبُدِ اللهِ لا تُشرِكْ به شيئًا ) قال: يا نبيَّ اللهِ زِدْني قال: ( إذا أسَأْتَ فأحسِنْ ) قال: يا رسولَ اللهِ زِدْني قال: ( استقِمْ ولْيحسُنْ خُلُقُك )
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 524 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم غير يزيد، وهو ثقة
التخريج : أخرجه الطبراني (20/39) (58)، والحاكم (7616)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8027) باختلاف يسير

84 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لمُعاذِ بنِ جَبلٍ حين بَعَثَه إلى اليَمنِ، فذَكَرَ: كيف تَقضي إنْ عَرَضَ لك قَضاءٌ؟ قال: أقضي بكِتابِ اللهِ، قال: فإنْ لم يَكُنْ في كِتابِ اللهِ؟ قال: فبسُنَّةِ رسولِ اللهِ، قال: فإنْ لم يَكُنْ في سُنَّةِ رسولِ اللهِ؟ قال: أجتهِدُ رَأيي ولا آلُو، قال: فضَرَبَ صَدري فقال: الحَمدُ للهِ الذي وَفَّقَ رسولَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَا يُرضي رسولَه.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22100 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3593)، والترمذي (1328)، وأحمد (22100) واللفظ له

85 -  لقد هَمَمتُ أنْ آمُرَ فِتياني فيَجْمَعوا حَطَبًا، ثمَّ آمُرَ رجُلًا يَؤُمُّ الناسَ، ثمَّ أُخالِفَ إلى رِجالٍ يتخَلَّفون عَنِ الصَّلاةِ، فأُحَرِّقَ عليهم بُيوتَهم، وايمُ اللهِ، لو يَعلَمُ أحدُهم أنَّ له بشُهودِها عَرْقًا سَمينًا، أو مِرْماتَيْن لَشَهِدَها، ولو يَعلَمون ما فيها لَأَتَوْها ولو حَبْوًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8890 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (644)، ومسلم (651) بلفظ مقارب | شرح حديث مشابه

86 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ رافعٍ التَّنوخيِّ قاضي إفريقيَّةَ، أنَّ مُعاذَ بنَ جَبلٍ قَدِمَ الشَّامَ وأهلُ الشَّامِ لا يُوتِرونَ، فقال لمُعاويةَ: ما لي أرى أهلَ الشَّامِ لا يُوتِرونَ؟ فقال مُعاويةُ: وواجبٌ ذلك عليهم؟ قال: نَعَمْ، سَمِعتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: زادني ربِّي عزَّ وجلَّ صَلاةً، وهي الوِترُ، وَقتُها ما بيْنَ العِشاءِ إلى طُلوعِ الفَجرِ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22095 | خلاصة حكم المحدث : المرفوع منه صحيح لغيره
التخريج : أخرجه أحمد (22095)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (657)

87 - عن رَباحٍ قال: زوَّجَني أهلي أمَةً لهم روميَّةً، فوقَعتُ عليها، فولدَتْ غُلامًا أسودَ مِثلي، فسميتُه عبدَ اللهِ، ثم وقعتُ عليها فولدَتْ غُلامًا أسودَ مِثلي، فسميتُه عُبَيدَ اللهِ، ثم طَبَنَ لها غُلامٌ لأهلي روميٌّ، يقال له: يوحَنَّهْ، فراطَنَها بلِسانِه، فولَدَتْ غُلامًا كأنَّه وَزَغةٌ من الوَزَغاتِ، فقلتُ لها: ما هذا؟ قالتْ: هذا ليوحَنَّهْ، فرفَعْنا إلى عُثمانَ، -أحسِبُه قال مَهدِيٌّ- قال: فسألَهما، فاعترَفا، فقال لهما: أترضَيانِ أنْ أقضِيَ بينَكما بقَضاءِ رسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قضى أنَّ الولَدَ للفِراشِ، وأحسِبُه قال: فجَلَدَها وجَلَدَه وكانا مَملوكَينِ.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2275 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

88 - قلتُ لابنِ عبَّاسٍ: إنَّ قَومَكَ يَزعُمونَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد رمَلَ، وأنَّها سُنَّةٌ. قال: صدَقَ قَومي، وكَذَبوا، قد رمَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وليست بِسُنَّةٍ، ولكنَّهُ قَدِمَ والمُشرِكونَ على جَبَلِ قُعَيقِعانَ، فتَحدَّثوا أنَّ به وبِأصحابِهِ هُزلًا، وجَهدًا، وشِدَّةً؛ فأمَرَهم، فرَمَلوا بالبَيتِ؛ لِيُرِيَهم أنَّهم لم يُصِبْهم جَهدٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2077 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (1264)، وأبو داود (1885)، وأحمد (2077) واللفظ له | شرح حديث مشابه

89 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالمَوقِفِ يعني بجَمعٍ، قلتُ: جئتُ يا رسولَ اللهِ من جبَلِ طَيِّئٍ، أكْلَلْتُ مَطِيَّتي، وأتعبتُ نَفسي، واللهِ ما تركتُ من جَبلٍ إلَّا وقفتُ عليه، فهل لي من حَجٍّ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: من أدركَ معنا هذه الصلاةَ، وأتى عَرفاتٍ قبلَ ذلك ليلًا أو نهارًا فقد تَمَّ حَجُّه، وقضى تَفَثَه.
الراوي : عروة بن مضرس الطائي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1950 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

90 - قدِم علينا مُعاذُ بنُ جبلٍ اليَمنَ - بعَثه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلينا - فسمِعْتُ تكبيرَه مع الفجرِ - رجُلٌ أجَشُّ الصَّوتِ - فأُلقيَتْ عليه محبَّتي فما فارَقْتُه حتَّى دفَنْتُه بالشَّامِ ثم نظَرْتُ إلى أفقهِ النَّاسِ بعدَه فأتَيْتُ ابنَ مسعودٍ فلزِمْتُه حتَّى مات فقال لي: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( كيف بكم إذا أُمِّر عليكم أمراءُ يُصَلُّون الصَّلاةَ لغيرِ ميقاتِها ) ؟ قُلْتُ: فما تأمُرُني إنْ أدرَكني ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال: ( صَلِّ الصَّلاةَ لميقاتِها واجعَلْ صلاتَك معهم سُبْحَةً )
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1481 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الصحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه