الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لَمَّا انهزَم النَّاسُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أُحُدٍ بقي معه أحَدَ عَشَرَ رجُلًا مِن الأنصارِ وطَلْحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ وهو يصعَدُ في الجَبلِ فلحِقهم المُشركونَ فقال ألَا أحَدٌ لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ أنا يا رسولَ اللهِ قال كما أنتَ يا طَلْحةُ فقال رجُلٌ مِن الأنصارِ فأنا يا رسولَ اللهِ فقام عنه وصعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع مَن بقي معه ثمَّ قُتِل الأنصاريُّ فلحِقوه فقال ألَا أحَدٌ لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ مِثْلَ قولِه الأوَّلِ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم له مِثْلَ قولِه فقال رجُلٌ مِن الأنصارِ أنا يا رسولَ اللهِ فأذِن له فقاتَل مِثْلَ قتالِه وقِتالِ صاحبِه ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصعَدُ وأصحابُه يصعَدونَ ثمَّ قُتِل فلحِقوه فلَمْ يزَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مِثْلَ قولِه الأوَّلِ ويقولُ طَلْحةُ أنا يا رسولَ اللهِ فيحبِسُه ويستأذِنُه رجُلٌ مِن الأنصارِ للقتالِ ويأذَنُ له فيُقاتِلُ مِثْلَ مَن كان قبْلَه حتَّى لَمْ يَبْقَ معه إلَّا طَلْحةُ فغشُوهما فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ أنا فقاتَل مِثْلَ قتالِ جميعِ مَن كان قبْلَه وأُصيبَ بعضُ أنامِلِه فقال حَسِّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا طَلْحةُ لو قُلْتَ بِسْمِ اللهِ أو ذكَرْتَ اللهَ لَرفعَتْكَ الملائكةُ والنَّاسُ ينظُرونَ حتَّى تلِجَ بكَ في جوِّ السَّماءِ ثمَّ صعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وطَلْحةُ إلى أصحابِه وهم مُجتَمِعونَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/304 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا عمارة بن غزية تفرد به يحيى | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

2 - إنَّ مِن مُوجِباتِ اللهِ ثلاثًا إذا رأى حقًّا مِن حقوقِ اللهِ لَمْ يُؤخِّرْه إلى أيامٍ لا يُدرِكُها وأنْ يعمَلَ العمَلَ الصَّالحَ العَلانيةَ على قَوامٍ مِن عمَلِه في السَّريرةِ وهو يجمَعُ ( مع ) ما يعمَلُ صلاحَ ما يُؤمِّلُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهكذا وليُّ اللهِ وعقَد بيدِه ثلاثينَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/184 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به حكيم بن حزام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

3 - قُطِع بي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحمَلني على جملٍ فمرَّ بي وأنا أضرِبُه في أخرى النَّاسِ فضرَبه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَوطٍ فما زال في أوائلِ النَّاسِ فلمَّا قدِمْنا مكَّةَ أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرُدُّه إليه فوجَدْتُه يُصلِّي صلاةَ الضُّحى سِتَّ ركعاتٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/352 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذه الحديث عن ابن أبي ليلى إلا بن ذي حماية | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

4 - صنَعَتْ أُمِّي طعامًا وقالتِ اذهَبْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فادْعُهُ فجِئْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسارَرْتُه فقُلْتُ إنَّ أُمِّي قد صنَعَتْ شيئًا فقال لأصحابِه قُوموا فقام معه خَمسونَ رجُلًا فجلَس على البابِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أدخِلْ عَشَرةً عَشَرةً فأكَلوا حتَّى شبِعوا وفضَل نحوُ ما كان
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/270 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يعقوب القمي إلا المطلب بن زياد تفرد به الحسن بن حماد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

5 - أنَّ امرأةً كانت بَيْنَها وبَيْنَ زوجِها خُصومةٌ فأتَيَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتِ المرأةُ هذا زَوْجي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرضِ أبغَضُ إليَّ منه وقال الزَّوجُ هذه امرأتي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرض شيءٌ أبغَضُ إليَّ منها فأمَرهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يدنُوَا إليه ثمَّ دعا لهما فلَمْ يفتَرِقا مِن عندِه حتَّى قالت والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منه وقال الزَّوجُ والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/32 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن المنكدر إلا ابن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

6 - نهى النَّبيُّ أنْ يُتطلَّبَ عَثَراتُ النِّساءِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/231 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الثوري إلا الحسن | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

7 - أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعرِضُ عليه بعيرًا لي فرأَيْتُه صلَّى الضُّحى سِتَّ ركَعاتٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/137 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن جابر إلا بهذا الإسناد تفرد به معتمر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/58 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا شعيب بن أبي حمزة تفرد به علي بن عياش | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

9 - بارَز عَقيلُ بنُ أبي طالبٍ رجُلًا يومَ مُؤْتةَ فقتَله فنفَّله رسولُ اللهِ خاتَمَه وسَلَبَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/134 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن عقيل إلا شريك تفرد به إسماعيل بن عبد الله بن زرارة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

10 - مَن قدِم حاجًّا فلْيَطُفْ بَيْنَ الصَّفا والمَرْوةِ قبْلَ أنْ يأتيَ مِنًى
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/62 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي العطوف إلا يزيد بن هارون | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
 

1 - كنَّا مع رسولِ اللهِ في سفَرٍ فاشترى منِّي بعيرًا فبِعْتُه إيَّاه على أنَّ لي ظَهرَه حتَّى نقدَمَ فلمَّا قدِمْنا أتَيْتُه بالجمَلِ فأمَر لي بثَمنِه ثمَّ قال هو لكَ فانطلَقْتُ به فلقِيني رجُلٌ مِن اليهودِ فأخبَرْتُه فجعَل يعجَبُ فقال أعطاكَ الثَّمنَ ووهَب لكَ البعيرَ قُلْتُ نَعم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/32 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سيار أبي الحكم إلا هشيم

2 - خطَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحثَّ على صِلَةِ الرَّحِمِ ثمَّ قال مَن كان له ثلاثُ بناتٍ يكفُلُهنَّ ويُؤدِّبُهنَّ ويُزوِّجُهنَّ دخَل الجنَّةَ فقال قائلٌ يا رسولَ اللهِ واثنتَيْنِ قال واثنتَيْنِ ثمَّ قال علِيٌّ ما كذَبْتُ على مُحمَّدٍ ولا كذَب مُحمَّدٌ على جابرٍ ولا كذَب جابرٌ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/90 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي حرة إلا حفص بن عمر ولم نسمعه إلا من الصابوني

3 - سار رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى بني لِحْيَانَ فجعَل الكعبةَ خَلْفَه ثمَّ قال يا جابرُ بنَ عبدِ اللهِ فأتَيْتُه فأرسَلني لحاجةٍ له فأتَيْتُه فقُلْتُ إنِّي قد أتَيْتُهم وصنَعْتُ كذا وكذا فلَمْ يُجِبْني بشيءٍ فرجَعْتُ وقُلْتُ لَعَلِّي لَمْ أفهَمْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرجَعْتُ إليه فقُلْتُ إنِّي قد أتَيْتُهم فصنَعْتُ كذا وكذا فقال إنِّي كُنْتُ أُصلِّي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/92 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم بن مهاجر إلا إسرائيل تفرد به مصعب بن المقدام محمد بن يحيى بن المنذر القزاز البصري

4 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ أبي أخَذ مالي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للرَّجُلِ اذهَبْ فأتِني بأبيكَ فنزَل جِبْريلُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ اللهَ يُقرِئُكَ السَّلامَ ويقولُ إذا جاءكَ الشَّيخُ فسَلْه عن شيءٍ قاله في نَفْسِه ما سمِعَتْه أُذناه فلمَّا جاء الشَّيخُ قال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما زال ابنُكَ يشكوكَ أنَّكَ تأخُذُ مالَه قال سَلْه يا رسولَ اللهِ هل أُنفِقُه إلَّا على إحدى عَمَّاتِه أو خالاتِه أو على نَفْسي فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إيهٍ دَعْنا مِن هذا أخبِرْني عن شيءٍ قُلْتَه في نَفْسِكَ ما سمِعَتْه أُذناكَ قال الشَّيخُ واللهِ يا رسولَ اللهِ ما يزالُ اللهُ يَزيدُنا بكَ يقينًا قُلْتُ في نَفْسي شيئًا ما سمِعَتْه أُذُناي قال قُلْ وأنا أسمَعُ قال قُلْتُ ... غَذَوْتُكَ مَولودًا ومُنْتُكَ يافِعًا ... تُعَلُّ بما أَجْني عليكَ وتنهَلُ ... ... إذا ليلةٌ ضافَتْكَ بالسُّقْمِ لَمْ أَبِتْ ... لِسُقْمِكَ إلَّا ساهرًا أتَمَلْمَلُ ... ... تخافُ الرَّدى نَفْسي عليكَ وإنَّها ... لَتعلَمُ أنَّ الموتَ وَقْتٌ مُؤجَّلُ ... ... كأنِّي أنا المَطرُوقُ دونَكَ بالَّذي ... طُرِقْتَ به دُوني فعينايَ تهمُلُ ... ... فلمَّا بلَغْتَ السِّنَّ والغايةَ الَّتي ... إليها مَدَى ما فيكَ كُنْتُ أُؤَمِّلُ ... ... جعَلْتَ جَزائي غِلْظةً وفَظاظةً ... كأنَّكَ أنتَ المُنعِمُ المُتفضِّلُ ... فلَيْتَكَ إذْ لَمْ تَرْعَ حقَّ أُبوَّتي ... كما يفعَلُ الجارُ المُجاوِرُ تفعَلُ ... قال فعندَ ذلكَ أخَذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتَلابيبِ ابنِه وقال أنتَ ومالُكَ لِأبيكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/339 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث بهذا اللفظ والشعر عن المنكدر بن محمد بن المنكدر إلا عبد الله بن نافع تفرد به عبيد بن خلصة

5 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعرِضُ نفسَه على النَّاسِ بالموقِفِ ألَا رجُلٌ يحمِلُني إلى قومِه فإنَّ قُرَيشًا قد منَعوني أنْ أُبلِّغَ كلامَ ربِّي فأتاه رجُلٌ مِن هَمْدانَ فقال ممَّن أنتَ قال مِن هَمْدانَ قال هل عندَكَ مَنَعةٌ قال نَعَمْ ثمَّ إنَّ الرَّجُلَ الهَمْدانيَّ خشِي أنْ يُخفِرَه قومُه فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال آتيهم ثمَّ ألقاكَ مِن عامٍ مُقبِلٍ فقال له انطلِقْ وجاءتْ وفودُ الأنصارِ في رجَبٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/59 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عثمان بن المغيرة إلا إسرائيل

6 - عن جابرٍ قال قالت يَهودُ إذا غشِي امرأتَه مُجبِّيةً جاء ولَدُه أحولَ فنزَلَتْ {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223] إنْ شاء مُجبِّيَةً وإنْ شاء غيرَ مُجبِّيَةٍ غيرَ أنَّ ذلكَ في صِمَامٍ واحدٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/83 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا النعمان ولا رواه عن النعمان إلا جرير تفرد به وهب بن جرير | شرح حديث مشابه

7 - لَمَّا حفَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الخَندقَ أصاب المسلمينَ جوعٌ شديدٌ حتَّى ربَط النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بطنِه صخرةً مِن الجوعِ وأصحابُه فذبَحْتُ عَناقًا وأمَرْتُ أهلي فخبَزوا شيئًا مِن شَعيرٍ كان عندَهم وطبَخوا العَناقَ ثمَّ دعَوْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرْتُه بالَّذي صنَعْتُ فقال فانطلِق فهيِّئْ ما عندَكَ حتَّى آتيَكَ فذهَبْتُ فهيَّأْتُ ما كان عندَنا فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والجيشُ جميعًا قُلْتُ يا رسولَ اللهِ إنَّما هي عَناقٌ جعَلْتُها لكَ ولنفَرٍ مِن أصحابِكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ائتِ بقَصعةٍ فأتَيْتُه بقَصعةٍ ثمَّ قال ائدِمْ فيها ثمَّ دعا عليها بالبركةِ ثمَّ قال بسمِ اللهِ ثمَّ قال أدخِلْ عَشَرةَ رجالٍ ففعَلْتُ فإذا طعِموا وشبِعوا خرَجوا وأدخَلْتُ عَشَرةً أخرى حتَّى بلَغ الجيشُ جميعًا والطَّعامُ كما هو
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/318 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الواحد بن أيمن إلا محمد بن فضيل

8 - أنَّ الطُّفَيلَ بنَ عمرٍو الدَّوسيَّ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ هل لكَ في حِصنٍ حَصينٍ ومَنَعةٍ يُريدُ حِصنًا كان لدَوْسٍ في الجاهليَّةِ فأبى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلكَ للَّذي ذخَر اللهُ للأنصارِ فلمَّا هاجَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى المدينةِ هاجَر إليه الطُّفَيلُ بنُ عمرٍو وهاجَر معه رجُلٌ مِن قومِه فاجتَوى الرَّجُلُ المدينةَ فجزِع فأخَذ مَشاقِصَ له فقطَع بها بَراجِمَه فشخَبَتْ يداه حتَّى مات فرآه الطُّفَيْلُ بنُ عمرٍو في مَنامِه فرآه في هيئةٍ حَسَنةٍ ورآه يُغطِّي يدَيْهِ فقال ما صنَع بكَ ربُّكَ فقال غفَر لي بهِجرتي إلى نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما لي أراكَ مُغطِّيًا يدَيْكَ قال قيل لي لنْ نُصلِحَ منكَ ما أفسَدْتَ فقَصَّها الطُّفَيْلُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ اللَّهمَّ ولِيَدَيْهِ فاغفِرْ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/39 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا حجاج تفرد به حماد

9 - أنَّ رجُلًا قال يا رسولَ اللهِ إنَّ امرأتي لا تدفَعُ يدَ لامِسٍ فقال له طلِّقْها قال إنِّي أُحِبُّها قال فاستمتِعْ بها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/73 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الكريم إلا عبيد الله وموسى بن أعين

10 - أُتِي النَّبيُّ بسارقٍ فقال اقتُلوه قالوا يا رسولَ اللهِ إنَّما سرَق قال اقطَعوه فقُطِع ثمَّ جِيءَ به الثَّانيةَ فقال اقتُلوه فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّما سرَق قال اقطَعوه ثمَّ جِيءَ به الثَّالثةَ فقال اقتُلوه فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّما سرَق قال اقطَعوه ثمَّ أُتِي به الرَّابعةَ فقال اقتُلوه قالوا يا رسولَ اللهِ إنَّما سرَق قال اقطَعوه ثمَّ أُتِي به الخامسةَ فقال اقتُلوه قال جابرٌ فانطلَقْنا به إلى مِرْبَدِ النَّعَمِ ثمَّ حمَلْنا عليه فاستلقى على ظَهرِه فرمَيْناه بالحجارةِ فقتَلْناه ثمَّ ألقَيْناه في بِئرٍ ثمَّ رمَيْنا عليه الحجارةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/198 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا مصعب
التخريج : أخرجه أبو داود (4410)، والنسائي (4978) باختلاف يسير

11 - خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسمِعْتُه وهو يقولُ يا أيُّها النَّاسُ مَن أبغَضَنا أهلَ البيتِ حشَره اللهُ يومَ القيامةِ يهوديًّا فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ وإنْ صام وصلَّى قال وإنْ صام وصلَّى وزعَم أنَّه مُسلِمٌ أيُّها النَّاسُ احتَجَر بذلكَ مِن سَفْكِ دمِه وأنْ يُؤدِّيَ الجِزيةَ عن يدٍ وهم صاغرونَ مُثِّل لي أُمَّتي في الطِّينِ فمرَّ بي أصحابُ الرَّاياتِ فاستغفَرْتُ لِعليٍّ وشِيعتِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/212 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جابر إلا أبو جعفر ولا عن أبي جعفر إلا سديف ولا عن سديف إلا حنان بن سدير

12 - مَن صعِد الثَّنيَّةَ ثَنيَّةَ المُرارِ فإنَّه يُحَطُّ عنه ما حُطَّ عن بني إِسرائيلَ قال جابرٌ فكان أوَّلَ مَن صعِدها خَيْلُنا بني الخَزْرَجِ ثمَّ تتامَّ النَّاسُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلُّكم مغفورٌ له إلَّا صاحبَ الجَملِ الأحمَرِ فقُلْنا تعالَ يستغفِرْ لكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لَأنْ أجِدَ ضالَّتي أحَبُّ إليَّ مِن أنْ يستغفِرَ لي صاحبُكم وإذا هو ينشُدُ ضالَّةً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/178 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قرة بن خالد إلا معاذ

13 - أنَّ رجُلًا مِن الأنصارِ أعتَق غُلامًا له عن دُبُرٍ وكان مُحتاجًا فذُكِر ذلكَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدعاه فقال أعتَقْتَ غُلامَكَ فقال نَعَمْ يا رسولَ اللهِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنتَ أحوَجُ إليه ثمَّ قال مَن يشتريه فقال نُعَيمُ بنُ عبدِ اللهِ أنا فاشتراه فأخَذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثَمَنَه فدفَعه إلى صاحبِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/124 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد المجيد إلا المغيرة بن عبد الرحمن تفرد به قتيبة

14 - لَمَّا انهزَم النَّاسُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أُحُدٍ بقي معه أحَدَ عَشَرَ رجُلًا مِن الأنصارِ وطَلْحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ وهو يصعَدُ في الجَبلِ فلحِقهم المُشركونَ فقال ألَا أحَدٌ لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ أنا يا رسولَ اللهِ قال كما أنتَ يا طَلْحةُ فقال رجُلٌ مِن الأنصارِ فأنا يا رسولَ اللهِ فقام عنه وصعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع مَن بقي معه ثمَّ قُتِل الأنصاريُّ فلحِقوه فقال ألَا أحَدٌ لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ مِثْلَ قولِه الأوَّلِ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم له مِثْلَ قولِه فقال رجُلٌ مِن الأنصارِ أنا يا رسولَ اللهِ فأذِن له فقاتَل مِثْلَ قتالِه وقِتالِ صاحبِه ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصعَدُ وأصحابُه يصعَدونَ ثمَّ قُتِل فلحِقوه فلَمْ يزَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مِثْلَ قولِه الأوَّلِ ويقولُ طَلْحةُ أنا يا رسولَ اللهِ فيحبِسُه ويستأذِنُه رجُلٌ مِن الأنصارِ للقتالِ ويأذَنُ له فيُقاتِلُ مِثْلَ مَن كان قبْلَه حتَّى لَمْ يَبْقَ معه إلَّا طَلْحةُ فغشُوهما فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ أنا فقاتَل مِثْلَ قتالِ جميعِ مَن كان قبْلَه وأُصيبَ بعضُ أنامِلِه فقال حَسِّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا طَلْحةُ لو قُلْتَ بِسْمِ اللهِ أو ذكَرْتَ اللهَ لَرفعَتْكَ الملائكةُ والنَّاسُ ينظُرونَ حتَّى تلِجَ بكَ في جوِّ السَّماءِ ثمَّ صعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وطَلْحةُ إلى أصحابِه وهم مُجتَمِعونَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/304 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا عمارة بن غزية تفرد به يحيى | أحاديث مشابهة

15 - خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زائرًا لسَعْدِ بنِ الرَّبيعِ الأنصاريِّ ومنزلُه بالأسواقِ فبسَطَتِ امرأتُه لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تحتَ صُورٍ مِن نَخلٍ فجلَس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجلَسْنا معه فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يطلُعُ عليكم الآنَ رجُلٌ مِن أهلِ الجنَّةِ فطلَع أبو بَكْرٍ ثمَّ قال يطلُعُ عليكم رجُلٌ مِن أهلِ الجنَّةِ فطلَع عُمَرُ ثمَّ قال يطلُعُ عليكم رجُلٌ مِن أهلِ الجنَّةِ فطلَع عُثْمانُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/110 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الوضين بن عطاء إلا الوليد بن مسلم

16 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اشتَرَى مِن أعرابيٍّ قال حسِبْتُ أنَّه قال مِن بني عامرِ بنِ صَعْصعةَ حِمْلَ خَبَطٍ أو حِمْلَ حِنْطةٍ أو حِنَطٍ فلمَّا وجَب البيعُ قال له اختَرْ فقال الأعرابيُّ إنْ رأَيْتُ كاليومِ عمَركَ اللهُ ممَّن أنتَ قال مِن قُرَيشٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/38 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا يحيى بن أيوب تفرد به موسى بن أعين

17 - عن أبي سُفْيانَ قال قُلْتُ لجابرِ بنِ عبدِ اللهِ هل كُنْتُم تقولونَ لأحَدٍ مِن أهلِ القِبْلةِ كافرٌ قال لا قُلْتُ فكُنْتُم تقولونَ مُشرِكٌ قال مَعاذَ اللهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/230 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن منصور بن دينار إلا أبو عاصم

18 - مَن كان له ثلاثُ بناتٍ أو مِثْلُهنَّ مِن الأخواتِ فكفَلهنَّ وعالَهن وجَبَتْ له الجنَّةُ قُلْنا يا رسولَ اللهِ وثِنْتَيْنِ قال وثِنْتَيْنِ ونرى لو قُلْنا واحدةً قال نَعَمْ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/226 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا عاصم بن هلال

19 - حلَق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالحُدَيبيَةِ فحلَق ناسٌ كثيرٌ مِن أصحابِه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرحَمُ اللهُ المُحلِّقينَ فقال رجُلٌ يا رسولَ اللهِ والمُقصِّرينَ فقال رحِم اللهُ المُحلِّقينَ قال في الثَّالثةِ والمُقصِّرينَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/84 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زياد بن سعد إلا زمعة تفرد بها أبو قرة

20 - قال رجُلٌ مِن القومِ : يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ إذا أدَّى رجُلٌ زكاةَ مالِه فقال رسولُ اللهِ مَن أدَّى زكاةَ مالِه فقد ذهَب عنه شرُّه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/161 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مغيرة إلا عمر تفرد به محمد بن عمار

21 - بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الوليدَ بنَ عُقْبةَ إلى بني وَلِيعةَ وكانت بَيْنَهم شَحْناءُ في الجاهليَّةِ فلمَّا بلَغ بني وَلِيعةَ استقبَلوه لِينظُروا ما في نفسِه فخشي القومَ فرجَع إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ بني وَلِيعةَ أرادوا قَتْلي ومنَعوني الصَّدقةَ فلمَّا بلَغ بني وَلِيعةَ الَّذي قال الوليدُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا يا رسولَ اللهِ لقد كذَب الوليدُ ولكنْ كانت بَيْنَنا وبَيْنَه شَحْناءُ فخشِينا أنْ يُعاقِبَنا بالَّذي كان بَيْنَنا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَينتَهِيَنَّ بنو وَلِيعةَ أو لَأبعَثَنَّ إليهم رجُلًا عندي كنَفْسي يقتُلُ مُقاتِلتَهم ويَسبي ذَرَاريَّهم وهو هذا ثمَّ ضرَب بيدِه على كتِفِ علِيِّ بنِ أبي طالبٍ قال وأنزَل اللهُ في الوليدِ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ} [الحجرات: 6] الآيةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/133 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا عبد الله بن عبد القدوس

22 - جاء رجُلٌ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ يومَ الجُمُعةِ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّيْتَ قال لا قال فصَلِّ ركعتَيْنِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/34 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا محمد بن مسلم

23 - عنِ الحارثِ أنَّه سأَل جابرَ بنَ عبدِ اللهِ فقال لنا غَنَمٌ وغِلمانٌ وهم بثُرَيْرٍ وهم يخبِطونَ على غَنَمِهم هذه الثَّمرةَ الحُبْلةَ قال خَارجةُ وهي ثمرةُ السَّمُرِ فقال جابرٌ لا ثمَّ قال لا يُخبَطُ ولا يُعضَدُ حِمَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولكنْ هُشُّوا هَشًّا ثمَّ قال جابرٌ إنْ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَيمنَعُ أنْ يُقطَعَ المَسَدُ قال خَارجةُ والمَسَدُ مِرْوَدُ البَكَرةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/124 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن جابر إلا بهذا الإسناد تفرد به خارجة بن الحارث

24 - مشَيْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى امرأةٍ مِن الأنصارِ فرَشَتْ له صُورَ نَخلٍ وذبَحَتْ له شاةً فبَيْنا نحنُ كذلكَ إذ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَيأتِيَنَّكم رجُلٌ مِن أهلِ الجنَّةِ فجاء أبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ثمَّ قال لَيأتِيَنَّكم رجُلٌ مِن أهلِ الجنَّةِ فجاء عُمَرُ بنُ الخطَّابِ ثمَّ قال لَيأتِيَنَّكم رجُلٌ مِن أهلِ الجنَّةِ اللَّهمَّ إنْ شِئْتَ جعَلْتَه علِيًّا فجاء علِيُّ بنُ أبي طالبٍ ثمَّ أُتِينا بطعامٍ فطعِمْنا ثمَّ قُمْنا فصلَّيْنا الظُّهرَ ولَمْ نتوضَّأْ ثمَّ رجَعْنا إلى بقيَّةِ طعامِنا فأكَلْنا ولَمْ يُحدِثْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وُضوءًا ولا أحَدٌ منَّا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/41 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا بن سمعان تفرد به الجارود بن يزيد

25 - قُلْتُ يا رسولَ اللهِ العُمرةُ واجبةٌ فريضَتُها كفريضةِ الحجِّ قال لا وإنْ تعتمِرْ خيرٌ لكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/341 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله الذي روى عنه يحيى بن أيوب هذا الحديث هو عبيد الله بن أبي جعفر لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا عبيد الله بن أبي جعفر تفرد به يحيى بن أيوب والمشهور من حديث الحجاج بن أرطاة عن محمد بن المنكدر عن جابر

26 - قال النُّعمانُ بنُ قَوْقَلٍ يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ إنْ صلَّيْتُ المكتوباتِ وأحلَلْتُ الحلالَ وحرَّمْتُ الحرامَ ولَمْ أزِدْ على ذلكَ أدخُلُ الجنَّةَ قال نَعَمْ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/27 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش عن أبي صالح إلا شيبان تفرد به عبيد الله بن موسى

27 - لَمَّا قدِم جَعْفَرُ بنُ أبي طالبٍ مِن أرضِ الحبَشَةِ تلقَّاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا نظَر جَعْفَرٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حجَل إعظامًا منه لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقبَّل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَ عينَيْهِ وقال له يا حبيبي أنتَ أشبَهُ النَّاسِ بخَلْقي وخُلُقي وخُلِقْتَ مِن الطِّينةِ الَّتي خُلِقْتُ منها يا حبيبي حدِّثني عن بعضِ عجائبِ أرضِ الحَبَشَةِ قال نَعَمْ بأبي أنتَ وأُمِّي يا رسولَ اللهِ بَيْنا أنا قائمٌ في بعضِ طُرُقِها إذا أنا بعَجوزٍ على رأسِها مِكْتَلٌ وأقبَل شابٌّ يركُضُ على فرَسٍ له فزحَمها وألقى المِكْتَلَ عن رأسِها فاستَوَتْ قائمةً وأتبَعَتْه البصَرَ وهي تقولُ الوَيْلُ لكَ غدًا إذا جلَس المَلِكُ على كُرسِيِّه فاقتَصَّ للمظلومِ مِن الظَّالِمِ قال جابرٌ فنظَرْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإنَّ دموعَه لَتنحدِرُ على عينَيْهِ مِثْلَ الجِمَارِ ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا قدَّس اللهُ أُمَّةً لا يأخُذُ المظلومُ حقَّه مِن الظَّالمِ غيرَ مُتعتَعٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/334 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان بن عيينة إلا مكي بن عبد الله الرعيني

28 - دعاني خالي جَدُّ بنُ قَيْسٍ في سبعينَ راكبًا الَّذينَ أخَذوا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن الأنصارِ فجاء إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعه عمُّه العبَّاسُ بنُ عبدِ المُطَّلبِ فقال يا عمِّ خُذْ على أخوالِكَ فقال له السَّبعونَ يا مُحمَّدُ سَلْ لربِّكَ ولنَفْسِكَ ما شِئْتَ فقال أمَّا الَّذي أسأَلُ لربِّي فتعبُدوه ولا تُشرِكوا به شيئًا وأمَّا الَّذي أسأَلُكم لنَفْسي فتمنَعوني ممَّا تمنَعونَ منه أنفُسَكم قالوا فما لنا إذَا فعَلْنا ذلكَ قال الجنَّةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/62 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمار الدهني إلا ابنه معاوية تفرد به محمد بن عمران

29 - بَيْنَما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي العصرَ في غزوةِ بَدْرٍ إذ تبسَّم فلمَّا قضى الصَّلاةَ قيل له يا رسولَ اللهِ تبسَّمْتَ في الصَّلاةِ قال مَرَّ بي ميكائيلُ وعلى جَناحِه الغُبارُ فضحِك إلَيَّ فتبسَّمْتُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/176 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جابر إلا أبو سلمة ولا عن أبي سلمة إلا الوازع بن نافع تفرد به علي بن ثابت

30 - أنَّ رجُلًا قال يا رسولَ اللهِ إنَّ لي مالًا وولَدًا وإنَّ أبي يُريدُ أنْ يجتاحَ مالي فقال أنتَ ومالُكَ لأبيكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/19 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يوسف إلا عيسى بن يونس | شرح حديث مشابه