logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حَديثٌ رواه جَريرٌ، عن مُطَرِّفٍ، عن عُمَرَ بنِ سالمٍ، عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ ناسًا من أهلِ المدينةِ لَمَّا نزَلَت الآياتُ التي في سورةِ البَقَرةِ في عِدَّةِ النِّساءِ، قالوا: لقد بَقِيَ مِن عِدَّةِ النِّساءِ عِدَدٌ لم يُذْكَرْنَ في القُرآنِ: الصِّغارُ، والكِبارُ اللَّاتي قد انقطع عنها الحَيضُ، وذواتُ الحَمْلِ، قال: فأُنزِلَت التي في النِّساءِ القُصْرى: {وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ} التي قد يَئِسَت، {فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ}، قال: هذه التي لم تَحِضْ، قال: {وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ}؟
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1316 | خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو: عَمْرُو بنُ سالمٍ، ويقالُ: عُمَرُ، وعَمْرٌو أصَحُّ، وهو جَدُّ يحيى بنِ الضُّرَيسِ أبو أُمِّه؛ ولم يُدرِكْ أُبَيَّ بنَ كَعْبٍ، إنَّما يحَدِّثُ عن القاسمِ بنِ مُحَمَّدٍ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ قال قلتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ أناسًا من أهلِ المدينةِ لما نزلت الآياتُ في البقرةِ في عِدَدِ النساءِ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : المراسيل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 144 | خلاصة حكم المحدث : إنما هو عمرو بن سالم ولم يدرك أبيا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - عن ابنٍ عبَّاسٍ قال : ( وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ) وقال ( وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ ) فنُسخَ من ذلك وقال ( ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا )
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2282 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

4 - عن ابنِ عباسٍ ، في قولِه : {مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا } وقال : { وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَّكَانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ} الآية ، وقال : {يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ } . فأول ما نسخ من القرآنِ القبلةُ ، وقال : { وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ } وقال : { وَاللاَّئِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ } فنسخ من ذلك قال تعالى : { ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا}
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3499 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - لمَّا نزَلَ تحريمُ الخمرِ، قال: اللهمَّ بيِّنْ لنا في الخمرِ بيانًا شفاءً، فنزَلتْ هذه الآيةُ التي في سورةِ البقرةِ: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إثْمٌ كَبِيرٌ} [البقرة: 219]، قال: فدُعِيَ عُمَرُ، فقُرِئتْ عليه، فقال: اللهمَّ بيِّنْ لنا في الخمرِ بيانًا شفاءً، فنزَلَتِ الآيةُ التي في سورةِ النِّساءِ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى} [النساء: 43]، فكان مُنادي رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أقامَ الصلاةَ نادَى: ألَّا يَقرَبَنَّ الصلاةَ سكرانُ، فدُعِيَ عُمَرُ، فقُرِئتْ عليه، فقال: اللهمَّ بيِّنْ لنا في الخمرِ بيانًا شفاءً، فنزَلَتِ الآيةُ التي في المائدةِ، فدُعِيَ عُمَرُ، فقُرِئتْ عليه، فلمَّا بلَغَ {فَهَلْ أنْتُمْ مُنْتَهُونَ} [المائدة: 91]، قال: فقال عُمَرُ: انتهَيْنا، انتهَيْنا!
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 378 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - أمَّتي في الأرضِ أكثرُ من عددِ الحصى أو عددِ المطرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/72 | خلاصة حكم المحدث : فيه سويد بن إبراهيم أبو حاتم وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - كان ابنُ عُمَرَ إذا قُرِئَ القُرآنُ لم يَتكلَّمْ، قال: فقرَأْتُ ذاتَ يومٍ هذه الآيةَ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223]، فقال: أَتَدْري فيمَن نزَلَتْ هذه الآيةُ؟ قُلْتُ: لا. قال: نزَلَتْ في إتْيانِ النِّساءِ في أدْبارِهِنَّ.
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم :  15/ 411   | خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

8 - أَصَابُوا سَبْيًا يَومَ أَوْطَاسٍ لهنَّ أَزْوَاجٌ، فَتَخَوَّفُوا، فَأُنْزِلَتْ هذِه الآيَةُ: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إلَّا ما مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ}[النساء:24].
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1456 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - مَنْ قال : الحمدُ للهِ عددَ ما خلقَ ، الحمدُ للهِ ملءَ ما خلقَ ، والحمدُ للهِ عددَ ما في السماواتِ والأرضِ ، والحمدُ للهِ ملءَ ما في السماواتِ والأرضِ ، والحمدُ للهِ عددَ ما أَحصى كتابُهُ ، والحمدُ للهِ ملءَ ما أَحصى كتابُهُ ، والحمدُ للهِ عددَّ كلِّ شيءٍ ، والحمدُ للهِ ملءَ كلِّ شيءٍ ، وسبحانَ اللهِ مثلَها فأعظمْ ذلكَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 170 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ، لكنه منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - أنهُ دخلَ معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم على امرأةٍ وبينَ يديْها نَوى وحصى تُسبحُ . فقال : أخبرُكِ بِمَا هوَ أيسرُ عليكِ مِنْ هذا ، أوْ أفضلُ ؟ قولُ : سبحانَ اللهِ عددَ ما خلقَ في السماءِ ، وسبحانَ اللهِ عددَ ما خلقَ في الأرضِ ، وسبحانَ اللهِ عددَ ما خلقَ في السماءِ ، وسبحانَ اللهِ عددَ ما خلقَ في الأرضِ ، وسبحانَ اللهِ عددَ ما بينَ ذلكَ ، وسبحانَ اللهِ عددَ ما هوَ خالقٌ ، واللهُ أكبرُ مِثلُ ذلكَ ، والحمدُ للهِ مثلُ ذلكَ ، ولا إلهَ إلا اللهُ مثلُ ذلكَ ، ولا قوةَ إلا باللهِ مثلُ ذلكَ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 148 | خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح لم تجد رواية لسعيد بن أبي هلال عن عائشة بنت سعد [بينما] خزيمة هذا قال الإمام الذهبي : لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - أُخْبِرُكَ بما هو أَيْسَرُ عليك من هذا - أو أَفْضَلُ فقال : سبحان اللهِ عددَ ما خلق في السماءِ وسبحان اللهِ عددَ ما خلق في الأرضِ، وسبحان اللهِ عددَ ما بين ذلك، وسبحان اللهِ عددَ ما هو خالقٌ, واللهُ أكبرُ مِثْلُ ذلك، والحمدُ للهِ مِثْلُ ذلك، ولا إله إلا اللهُ مِثْلُ ذلك، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ مِثْلُ ذلك .
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1450 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جهالة، وأصل الحديث بدون ذكر النوى أو الحصى صحيح، أخرجه مسلم. والاستثناء ليس فيه حديث يصح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - أَلَا أُخْبِرُكَ بما هو أَيْسَرُ عليكَ من هذا وأفضلُ ؟ سبحانَ اللهِ عَدَدَ ما خَلَقَ في السماءِ ، وسبحانَ اللهِ عَدَدَ ما خَلَقَ في الأرضِ ، وسبحانَ اللهِ عَدَدَ ما خَلَقَ بينَ ذلك ، وسبحانَ اللهِ عَدَدَ ما هو خالِقٌ ، واللهُ أَكْبَرُ مِثْلُ ذلك ، والحمدُ للهِ مِثْلُ ذلك ، ولا إله إلا اللهُ مِثْلُ ذلك ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ مِثْلُ ذلك
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2155 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - عن ابنِ عباسٍ: {فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ} [البقرة: 222] قال: اعتَزِلوا نِكاحَ فُروجِهِنَّ.
الراوي : علي بن أبي طلحة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن أبي طلحة قال ابن حجر روى عن ابن عباس ولم يسمع منه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

14 - لما نزلت سورةُ النساءِ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا حبسَ بعدَ سورةِ النساءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/322 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن لهيعة قال الدارقطني : ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - قالَ ناسٌ منَ اليَهودِ لأناسٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هل يعلمُ نبيُّكم كم عددُ خزنةِ جَهنَّمَ قالوا لا ندري حتَّى نسألَه فجاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا محمَّدُ غلبَ أصحابُك اليوم. قالَ وبمَ غلبوا قالَ سألَهم يَهودُ هل يعلمُ نبيُّكم كم عددُ خزنةِ جَهنَّمَ قالَ فما قالوا قالَ قالوا لا ندري حتَّى نسألَ نبيَّنا. قالَ أفغلبَ قومٌ سئلوا عمَّا لا يعلمونَ فقالوا لا نعلمُ حتَّى نسألَ نبيَّنا لَكنَّهم قد سألوا نبيَّهم فقالوا أرنا اللَّهَ جَهرةً عليَّ بأعداءِ اللهِ إليَّ سائلُهم عن تربةِ الجنَّةِ وَهيَ الدَّرمَك فلمَّا جاؤوا قالوا يا أبا القاسمِ كم عددُ خزنةِ جَهنَّمَ قالَ هَكذا وَهكذا في مرَّةٍ عشرةٌ وفي مرَّةٍ تسعةٌ قالوا نعم قالَ لَهمُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما تربةُ الجنَّةِ قالَ فسَكتوا هنيهةً ثمَّ قالوا خبزةٌ يا أبا القاسمِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الخبزُ منَ الدَّرمَك.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3327 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - لمَّا نَزَلَتْ سورةُ النِّساءِ قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا حَبْسَ بَعْدَ سورةِ النِّساءِ".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/310 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد اللهِ بن لهيعة ضعيف، وأخوه مثله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - ألا أُخبِرُك بأكثرَ أو أفضلَ من ذِكرِك اللَّيلَ مع النَّهارِ والنَّهارَ مع اللَّيلِ ؟ يقولُ : سبحان اللهِ عددَ ما خلق ، سبحان اللهِ ملْءَ ما خلق ، سبحان اللهِ عددَ ما في الأرضِ والسَّماءِ ، سبحان اللهِ ملْءَ ما في الأرضِ والسَّماءِ ، وسبحان اللهِ عددَ ما أحصَى كتابُه ، وسبحان اللهِ عددَ كلِّ شيءٍ ، وسبحان اللهِ ملْءَ كلِّ شيءٍ ، والحمدُ للهِ مثلُ ذلك ، وزاد الطَّبرانيُّ : وتحمدُ وتُسبِّحُ مثلَ ذلك ، وتُكبِّرُ مثلَ ذلك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 12/5918 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه الطبراني، وفي إسناده محمد بن خالد الواسطي، وقد تكلم فيه، وبقية رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - نزَلتْ هذه الآيةُ في سَبْيِ أَوْطَاسٍ: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ} [النساء: 24].
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3928 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - دخلْتُ على عائشةَ، فقلتُ: ما فضلُ مَن قرأَ القرآنَ على مَن لم يقرأْه مِمَّن دخلَ الجنةَ؟ فقالت :إن عددَ دَرَجِ الجنةِ على عددِ آي القرآنِ، فليس أحدٌ مِمَّن دخلَ الجنةَ أفضلَ مِمَّنْ قرأَ القرآنَ.
الراوي : هجيمة بنت حيي أم الدرداء الصغرى | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/283 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - أنَّه دخلَ معَ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ على امرأةٍ وبين يديها نواةٌ ، - أو قالَ : حصاةٌ تسبحُ بها – فقال : ألا أخبرُك بما هو أيسرُ عليكَ من هذا وأفضلُ ؟ سبحانَ اللهِ عددِ ما خلقَ في السماءِ ، وسبحانَ اللهِ عددَ ما خلقَ في الأرضِ ، وسبحانَ اللهِ عددَ ما بينَ ذلكَ ، وسبحانَ اللهِ عددَ ما هوَ خالقٌ ، واللهُ أكبرُ مثلَ ذلكَ ، والحمدُ للهِ مثلَ ذلكَ ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ مثلَ ذلكَ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3568 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

21 - عنِ ابنِ عباسٍ لما نزلت سورةُ النساءِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لا حبسَ بعدَ سورةِ النساءِ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/177 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

22 - لمَّا نزلت آيةُ الفرائضِ في سورةِ النِّساءِ نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الحبسِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/132 | خلاصة حكم المحدث : فيه المقدام بن داود وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - عن ابنِ عباسٍ قال لما نزلَتْ سورةُ النساءِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا حبْسَ بعدَ سورةِ النساءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/5 | خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن لهيعة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - أنه دخل مع النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - على امرأةٍ وبين يَدَيْها نَوًى – أو حَصًى – تُسَبِّحُ به، فقال : أَلَا أُخْبِرُكِ بما هو أَيْسَرُ عليكِ من هذا وأفضلُ ؟ ! سبحانَ اللهِ عددَ ما خلق في السماءِ، وسبحانَ اللهِ عددَ ما خلق في الأرضِ، وسبحانَ اللهِ عددَ ما بين ذلك، وسبحانَ اللهِ عددَ ما هو خالقٌ، واللهُ أكبرُ مثلُ ذلك، والحمدُ للهِ مثلُ ذلك، ولا إله إلا اللهُ مثلُ ذلك، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ مثلُ ذلك
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2251 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 -  عَنِ البَرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه قالَ: آخِرُ سُورَةٍ نَزَلَتْ كَامِلَةً بَرَاءَةٌ، وآخِرُ سُورَةٍ نَزَلَتْ خَاتِمَةُ سُورَةِ النِّسَاءِ {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ} [النساء: 176].
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4364 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

26 - حديثٌ في عددِ من تجبُ فيهم الجمُعةُ ، وأنَّه خمسينَ
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/179 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح إسناده | أحاديث مشابهة

27 - عددُ دَرَجِ الجنَّةِ ، عددُ آي القرآنِ ، فمَن دخل الجنَّةَ من أهلِ القرآنَ ؛ فليسَ فوقَه درجةٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3858 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

28 - عددُ درجِ الجنةِ عددُ آيِ القرآنِ، فمنْ دخلَ الجنةَ منْ أهل ِالقرآنِ فليسَ فوقَه درجةٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5387 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - عَددُ آنيةِ الجنَّةِ عدَدُ أي القُرآنِ ، فمَن دخلَ الجنَّةَ مِن أَهْلِ القرآنِ فليسَ فوقَهُ درجَةٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3691 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - أنَّ اليَهُودَ كَانُوا إذَا حَاضَتِ المَرْأَةُ فيهم لَمْ يُؤَاكِلُوهَا، ولَمْ يُجَامِعُوهُنَّ في البُيُوتِ فَسَأَلَ أصْحَابُ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فأنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ المَحِيضِ قُلْ هو أذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ في المَحِيضِ} [البقرة: 222] إلى آخِرِ الآيَةِ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: اصْنَعُوا كُلَّ شيءٍ إلَّا النِّكَاحَ فَبَلَغَ ذلكَ اليَهُودَ، فَقالوا: ما يُرِيدُ هذا الرَّجُلُ أنْ يَدَعَ مِن أمْرِنَا شيئًا إلَّا خَالَفَنَا فِيهِ، فَجَاءَ أُسَيْدُ بنُ حُضَيْرٍ، وعَبَّادُ بنُ بشْرٍ فَقالَا يا رَسولَ اللهِ، إنَّ اليَهُودَ تَقُولُ: كَذَا وكَذَا، فلا نُجَامِعُهُنَّ؟ فَتَغَيَّرَ وجْهُ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ حتَّى ظَنَنَّا أنْ قدْ وجَدَ عليهمَا، فَخَرَجَا فَاسْتَقْبَلَهُما هَدِيَّةٌ مِن لَبَنٍ إلى النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فأرْسَلَ في آثَارِهِما فَسَقَاهُمَا، فَعَرَفَا أنْ لَمْ يَجِدْ عليهمَا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 302 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث
 

151 - مَن قالَ حينَ يأوي إلى فِراشِهِ ، أستغفِرُ اللَّهَ الَّذي لا إلَهَ إلاَّ هوَ الحيَّ القيُّومَ وأتوبُ إليهِ ، ثلاثَ مرَّاتٍ ، غفرَ اللَّهُ لَهُ ذنوبَهُ وإن كانَت مثلَ زبدِ البَحرِ ، وإن كانَت عددَ ورَقِ الشَّجَرِ ، وإن كانَت عددَ رملِ عالجٍ ، وإن كانَت عددَ أيَّامِ الدُّنيا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3397 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

152 - لِتَنظُرْ عدَدَ الليالي والأيامِ التي كانت تَحيضُهُنَّ منَ الشهرِ قبلَ أنْ يُصيبَها الذي أصابَها، ثم لْتَدَعِ الصلاةَ، ثم لْتَغتَسِلْ ولْتُصَلِّ.
الراوي : أم سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/555 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (15199) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (274)، والنسائي (208) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

153 - كانوا يجتنبونَ النساءَ في المحيضِ فلا يجامعونهنّ في فروجهنّ ، ويأتونهنّ في أدبارهنّ فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلكَ ، فأنزلَ الله { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ } الآية
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/576 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

154 - بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعثًا وهم ذَوُو عددٍ فاستقرأَهم كلُّ رجلٍ منهم – يعني ما معه من القرآنِ فأتَى على رجلٍ من أحدثِهم سنًّا فقال ما معك يا فلانُ قال معي كذا وكذا وسورةُ البقرةِ فقال أمعك سورةُ البقرةِ قال نعم قال اذهبْ فأنت أميرُهم فقال رجلٌ من أشرافِهم واللهِ ما منعني أن أتعلَّمَ البقرةَ إلَّا خشيةُ ألَّا أقومَ بها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تعلَّموا القرآنَ واقرؤُوه فإنَّ مثَلَ القرآنِ لمن تعلَّمه فقرأه كمثلِ جرابٍ محشوٍّ مِسكًا يفوحُ ريحُه في كلِّ مكانٍ ومن تعلَّمه فيرقُدُ وهو في جوفِه فمثَلُه كمثَلِ جِرابٍ أُوكِئ على مسكٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/300 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه الترمذي (2876)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8749)، وابن خزيمة (1509) باختلاف يسير

155 - أغفى رسولُ اللَّهِ إغفاءةً ، فرفعَ رأسَهُ مبتَسِمًا إمَّا قالَ لَهُم وإمَّا قالوا لهُ لِمَ ضحِكْتَ فقالَ رسولُ اللَّهِ إنَّهُ أُنْزِلَت عليَّ آنفًا سورةٌ فقرأَ (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ) لكوثر : 1 حتَّى ختمَها ثم قالَ لهم : هَل تَدرونَ ما الكَوثرُ قالوا اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ. قالَ هوَ نَهْرٌ أعطانيهِ ربِّي عزَّ وجلَّ في الجنَّةِ علَيهِ خيرٌ كثيرٌ ترِدُ علَيهِ أمَّتي يومَ القيامةِ آنيتُهُ عدَدُ الكواكِبِ يُختَلَجُ العَبدُ منهم فأقولُ يا ربِّ إنَّهُ مِن أمَّتي فيقالُ لي إنَّكَ لا تَدري ما أحدَثوا بَعدَكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 227 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (400) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

156 - عنْ عُمَرَ قالَ: لَمَّا نَزَلَتْ تَحريمُ الخمرِ، قالَ عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه: اللَّهُمَّ بَيِّنْ لنا في الخمرِ بَيانًا شافيًا. فنَزَلَتْ: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ} [البقرة: 219] الَّتي في سورةِ البقرةِ، فدُعِيَ عُمَرُ فقُرِئتْ عليه فقالَ: اللَّهُمَّ بَيِّنْ لنا في الخمرِ بَيانًا شافيًا، فنَزَلَتِ الَّتي في المائدةِ، فدُعِيَ عُمَرُ فقُرِئتْ عليه، فلمَّا بَلَغَ: {فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} [المائدة: 91] قالَ عُمَرُ: قد انْتَهَيْنا.
الراوي : أبو ميسرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3142 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

157 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قَولِه عزَّ وجلَّ: {وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ} [النساء: 33] قال: كان المُهاجِرونَ حين قَدِموا المَدينةَ تُورَّثُ الأنصارَ دون رَحِمِه؛ للأُخُوَّةِ التي آخَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بينَهم، فلمَّا نَزَلتِ الآيةُ: {وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ} [النساء: 33] نسَخَتْها: {وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ} [النساء: 33] منَ النَّصرِ، والنَّصيحةِ، والرِّفادَةِ، ويوصَى له، وقد ذَهَبَ الميراثُ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/ 299      | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم

158 - لمَّا نزلَ تحريمُ الخمرِ قالَ : اللَّهمَّ بيِّن لَنا في الخَمرِ بيانًا شافيًا فنزلتِ هذه الآيةُ الَّتي في البقرةِ : يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ فدُعِيَ عمرُ فقُرِئت عليهِ فقالَ اللَّهمَّ بيِّن لَنا في الخمرِ بيانًا شافيًا ، فنزلتِ الآيةُ الَّتي في النِّساءِ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى [النساء : 43] فَكانَ مُنادي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أقامَ الصَّلاةَ نادى : ألا لا يقربَنَّ الصَّلاةَ سَكرانٌ فدُعِيَ عمرُ فقُرِئتْ عليهِ فقالَ : اللَّهمَّ بيِّن لَنا في الخَمرِ بيانًا شافيًا ، فنزلتِ الآيةُ الَّتي في المائدةِ فدُعِيَ عمرُ فقُرِئت عليهِ ، فلمَّا بلغَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ [المائدة : 91] قالَ عمرُ انتَهَينا انتَهَينا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/262 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته] | شرح حديث مشابه

159 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مر به وهو يحركُ شفتيْه ، فقال : ماذا تقولُ يا أبا أمامةَ ؟ قال : أذكر ربي ، قال : أفلا أخبرُك بأكثرَ أو أفضلَ من ذكرِك الليلَ مع النهارِ والنهارَ مع الليلِ ؟ تقولُ سبحانَ اللهِ عددَ ما خلق اللهُ ، وسبحانَ اللهِ ملءَ ما خلق اللهُ ، وسبحانَ اللهِ عددَ ما في الأرضِ وما في السماءِ ، وسبحانَ اللهِ ملءَ ما في الأرضِ وما في السماءِ ، وسبحانَ اللهِ عددَ كلِّ شيءٍ ، وسبحانَ اللهِ ملءَ كلِّ شيءٍ ، وتقولُ: الحمدُ للهِ مثلَ ذلك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/84 | خلاصة حكم المحدث : حسن

160 - أنها أتتِ النبي صلى الله عليه وسلم فقالتْ ما أَرَى كلَّ شيء إلا للرجالِ وما أرى النساءَ يُذكرنَ بشيء فنزلتْ هذه الآيةُ { إِنّ المُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ } الآية
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3211 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

161 - أنَّها أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت ما أرى كلَّ شيءٍ إلَّا للرِّجالِ وما أرى النِّساءَ يُذكَرنَ بشيءٍ فنزلت هذهِ الآيةَ إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ الآية
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3211 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

162 - عن سَلَمةَ بنِ الأكوَعِ أنَّه قال: لمَّا نَزَلتْ هذه الآيةُ: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [البقرة: 184] كان مَن أرادَ أنْ يُفطِرَ ويَفتدِيَ فَعَلَ، حتى نَزَلتِ التي بعدَها فنَسَخَتْها.
الراوي : يزيد مولى سلمة بن الأكوع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6/ 186 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

163 - عن عائِشةَ قالت: نِعمَ النِّساءُ نِساءُ الأنصارِ، لمَّا نزلَت سورةُ النُّورِ اجتمَعنَ بحُجوزِ المناطِقِ.
الراوي : صفية بنت شيبة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3920 | خلاصة حكم المحدث : رواه الأعمَشُ، والثَّوريُّ، عن إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ، عن صفيَّةَ بنتِ شَيبةَ، عن عائِشةَ. وقال اللَّيثُ: عن إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ، عن مُجاهِدٍ، أو غَيرِه، عن عائِشةَ. والصَّحيحُ قولُ مَن قال: عن صفيَّةَ بنتِ شَيبةَ، عن عائِشةَ.

164 - إنها ليلةُ سابعةٍ أو تاسعةٍ وعشرين وإنَّ الملائكةَ تلك الليلةِ في الأرضِ أكثرُ من عددِ الحصَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/470 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به

165 - إنَّها ليلةُ سابعةٍ أو تاسعةٍ وعشرين إنَّ الملائكةَ تلك اللَّيلةَ في الأرضِ أكثرُ من عددِ الحصَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : ليلة القدر
الصفحة أو الرقم : 46 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد

166 - يدخُلُ الجنَّةَ بشفاعةِ رجلٍ من أمَّتي أكثرُ من عددِ مُضَرَ ويشفَعُ الرَّجلُ في أهلِ بيتِه ويشفَعُ على قدرِ عملِه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/384 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير أبي غالب قد وثقه غير واحد وفيه ضعف

167 - لَمَّا نَزَلَتِ الآيَاتُ مِن آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ في الرِّبَا، قَرَأَهَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى النَّاسِ ثُمَّ حَرَّمَ التِّجَارَةَ في الخَمْرِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4540 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (4540)، ومسلم (1580) | شرح حديث مشابه

168 - الحمدُ للهِ عددَ ما خلقَ الله والحمدُ للهِ عددَ ما أحصَى كتابُه والحمدُ للهِ عددَ كلِّ شيءٍ والحمدُ للهِ ملءَ كلِّ شيءٍ وسبحانَ اللهِ ملءَ كلِّ شيءٍ وسبحانَ اللهِ عددَ كلِّ شيءٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/96 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي وقد نسب إلى الكذب ووثقه ابن حبان وقال‏‏ يخطئ ويخالف وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (8/ 253) (7987 )،

169 - عن عمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنه قال: لما نزلَ تحريمُ الخمرِ قال: اللهمَّ بيِّنْ لنا في الخمرِ بيانًا شافِيًا فنزلت هذه الآيةُ التي في سورة البقرة { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ } قال: فدُعِى عمرُ رضي اللهُ عنه فقُرِئتْ عليه فقال: اللهمَّ بيِّنْ لنا في الخمر بيانا شافيًا فنزلت الآية في سورة النساء { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى } فكان منادي رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أقام الصلاةَ نادَى لا يقْرَبَنَّ الصلاةَ سكرانٌ فدُعِي عمرُ رضي اللهُ عنه فقُرِئَتْ عليه فقال: اللهمَّ بيِّنْ لنا في الخمرِ بيانًا شافيًا فنزلت الآيةُ التي في المائدَةِ فدُعِي عمرُ رضي اللهُ عنه فقُرِئَتْ عليه فلما بلغَ { فَهَلْ أَنْتُم مُّنْتَهُونَ } قال: فقالَ عُمرُ: انتَهَينَا انتهيْنَا
الراوي : عمرو بن شرحبيل | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/185 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

170 - يا معشرَ الأنصارِ موعِدُكم حوضي آنيتُهُ أَكثَرُ من عددِ نجومِ السَّماءِ أو مثلُ عددِ نجومِ السَّماءِ وإن عرضَهُ كما بيني وبينَ صنعاءَ أو كما بيني وبينَ عُمانَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 12/338 | خلاصة حكم المحدث : لا نعلمه يروى عن سعد بن سعيد عن أنس إلا من هذا الوجه

171 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ أنَّه قال لمَّا نزل تحريمُ الخمرِ قال اللَّهمَّ بيِّنْ لنا في الخمرِ بيانًا شافيًا فنزلت هذه الآيةُ الَّتي في البقرةِ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ فدُعِي عمرُ فقُرِئت عليه فقال اللَّهمَّ بيِّن لنا في الخمرِ بيانًا شافيًا فنزلت الآيةُ الَّتي في سورةِ النِّساءِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى فكان مُنادي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أقام الصَّلاةَ نادَى ألَّا يقربَنَّ الصَّلاةَ سكرانُ فدُعِي عمرُ فقُرِئت عليه فقال اللَّهمَّ بيِّنْ لنا في الخمرِ بيانًا شافيًا فنزلت الآيةُ الَّتي في المائدةِ فدُعِي عمرُ فقُرِئت عليه فلمَّا بلغ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ قال عمرُ انتهَيْنا
الراوي : عمرو بن شرحبيل | المحدث : علي بن المديني | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/171 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

172 - في لَيلةِ القَدرِ: إنَّها لَيلةُ سابِعةٍ -أو تاسِعةٍ- وعشرين، إنَّ الملائكةَ تلك اللَّيلةَ في الأرضِ أكثَرُ مِن عَدَدِ الحَصى.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10734 | خلاصة حكم المحدث : إسناده محتمل للتحسين
التخريج : أخرجه أحمد (10734) واللفظ له، والطيالسي (2552)، والبزار (9447) | شرح حديث مشابه

173 - لما نزلتِ الآياتُ الأواخرُ من سورةِ البقرةِ ، خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقرأَهن علينا ، وقال : حُرِّمتِ التجارةُ في الخمرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3490 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه البخاري (2084)، ومسلم (1580)، وأبو داود (3490) واللفظ له، والنسائي (4665)، وابن ماجه (3382)، وأحمد (24193)

174 - أغفى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إغفاءةً، فرفع رأسَه متبسِّمًا -فإمَّا قال لهم، وإما قالوا له: يا رَسول اللهِ،لم ضَحِكْتَ؟- فقال: إنَّه أُنزِلَت عليَّ آنِفًا سورةً، فقرأ { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} حتى ختمها، فلما قرأها قال: هل تدرون ما الكوثَرُ؟ قالوا: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، قال: فإنَّه نَهرٌ وعَدَنيه ربِّي عزَّ وجَلَّ في الجنَّةِ، وعليه خيرٌ كثيرٌ، عليه حَوضٌ تَرِدُ عليه أمَّتي يومَ القيامةِ، آنيتُه عَدَدُ الكواكِبِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4747 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه مسلم (400)، وأبو داود (4747) واللفظ له، وأحمد (12015).

175 - أغْفَي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إغفاءةً ، فرفعَ رأسَه مُتَبَسِّمًا فإما قال لهم ، وإما قالوا له: يا رسولَ اللهِ لم ضحكتَ ؟ فقال: إنه أُنزِلَت عليَّ آنفًا سورةٌ فقرأَ بسم الله الرحمن الرحيم ، إنا أعطيناك الكوثرَ حتى ختمَها فلما قرأها قال: هل تدرُون ما الكوثرُ ؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلمُ قال: فإنه نهرٌ وعدنِيه ربِّي عز وجل في الجنةِ ، وعليه خيرٌ كثيرٌ ، عليه حوضٌ ترِدُ عليه أمتِي يومَ القيامةِ ، آنِيَتُه عددُ الكواكبِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4747 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (400)، وأبو داود (4747) واللفظ له، وأحمد (12015). | شرح الحديث

176 - ليلةُ القَدرِ ليلةُ السَّابعةِ، أوِ التَّاسعةِ وعِشرينَ، وإنَّ الملائِكَةَ تلكَ اللَّيلةَ أَكْثرُ في الأرضِ مِن عددِ الحصَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 580 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

177 - ليلةُ القدْرِ ليلةٌ سابعةٌ ، أو تاسِعةٌ وعِشرِينَ ، إنَّ الملائِكةَ تلْكَ الليلةَ في الأرْضِ أكثَرُ من عدَدِ الحَصَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7707 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

178 - . . . تَعلَّمْهنَّ وعلِّمهنَّ عَقِبَكَ من بعدِك [ في حديثِ -الحمدُ للهِ عددَ ما خلقَ الحمد للهِ ملءَ ما خلَق . . ]
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/158 | خلاصة حكم المحدث : فيه ليث هو ابن أبي سليم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

179 - ليلةُ القدْرِ ليلةٌ سابعةٌ ، أو تاسِعةٌ وعِشرِينَ ، إنَّ الملائِكةَ تلْكَ الليلةَ في الأرْضِ أكثَرُ من عدَدِ الحَصَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5473 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أحمد (10734)، والطيالسي في ((المسند)) (2668)، والبزار (9447)

180 - ليلةُ القدرِ ليلةُ السابعةِ أو التاسعةِ وعشرين، وإن الملائكةَ تلك الليلةَ أَكْثَرُ في الأرضِ من عَدَدِ الحَصَى .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2194 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أحمد (10734)، والطيالسي في ((المسند)) (2668)، وابن خزيمة (2194) واللفظ له