logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عليكُمْ بِالإِثْمِدِ ، فإنَّهُ يَجْلو البَصَرَ ويُنْبِتُ الشَّعْرَ . وزعمَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَتْ لهُ مُكْحُلَةٌ يَكْتَحِلُ مِنْها كلَّ ليلةٍ ثَلاثًا في هذه وثَلاثًا في هذه هذا أَصَحُّ ما في الاكتحالِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1638 | خلاصة حكم المحدث : له علة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه | شرح حديث مشابه

2 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمَرِو بنِ العاصِ أنَّهُ قال : الصِّيامُ والقرآنُ يَشْفَعَانِ لِصاحِبِهما يومَ القيامةِ . يقولُ الصِّيامُ : يا رَبِّ ، إنِّي مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ والشَّرَابَ والشَّهَوَاتِ بِالنَّهارِ ، فَشَفِّعْنِي فيهِ ، ويقولُ القرآنُ: يا رَبِّ ، إنِّي مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِالليلِ فَشَفِّعْنِي فيهِ ، فَيُشَفَّعَانِ فيهِ
الراوي : أبو قبيل حيي بن هانئ المعافري | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/22 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

3 - واللهِ لا يدخلُ قلبَ رجلٍ الإيمانُ حتَّى يُحبَّكُم للهِ ولقرابَتي .
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/88 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

4 - التائبُ منَ الذنبِ كمن لاّ ذنبَ لهُ .
الراوي : أبو عنبة الخولاني | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4158 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان ليس بثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

5 - أعطى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الزبيرَ يوم خيبرَ أربعةَ أسهمٍ سهمين لفرسه وسهمًا له وسهمًا للقرابةِ .
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2497 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن زنبر ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

6 - رُفِع القلمُ عن ثلاثةٍ : عن الغلامِ حتَّى يحتلمَ فإن لم يحتلِمْ حتَّى يكونَ ابنَ ثمانيةَ عشرَ سنةً , وعن النَّائمِ حتَّى يستيقظَ فإن طلَّق في منامِه لم يقعِ الطَّلاقُ , وعن المجنونِ حتَّى يصِحَّ , قيل : من المجنونُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : من أبلَى شبابَه في معصيةِ اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 258 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن القاسم الطالكاني _ كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ جريرًا بالَ ثم توضأَ ومسح على الخفينِ وقال : وما لي أن أمسحُ , وقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مسح ؟ قالوا : إنما كان ذلك قبل نزولِ المائدةِ . ما أسلمتُ إلا بعد نزولِ المائدةِ .
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/270 | خلاصة حكم المحدث : فيه بكير مجروح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

8 - من كظمَ غيظًا وهو قادرٌ على أن يُنْفِذَهُ دعاهُ اللهُ على رءوسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ حتى يُخَيِّرَهُ من أيِّ الحُورِ شاءَ
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3265 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو مرحوم عبد الرحيم ليس بذاك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

9 - لا طلاقَ قبل نكاحٍ . وعن جابرٍ أنَّ رسولَ اللهِ قال : لا رضاعَ بعد فِصَالٍ ، ولا يُتْمَ بعد احتلامٍ . ولا عِتْقَ إلا بعد مِلْكٍ ، ولا طلاقَ إلا بعد نكاحٍ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2908 | خلاصة حكم المحدث : فيه حرام واه وكذلك اليمان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : ثمنُ الكلبِ خبيثٌ , وهو أَخبثُ منه .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/20 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف واه جداً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ أبا حازمٍ مولى أبي رُهمٍ الغفاريَّ أخبره عن أبي رُهمٍ وأخيه أنهما كانا فارِسَينِ يومَ خَيبرَ أو قال يومَ حُنَينٍ فأُعطيا ستَّةَ أسهُمٍ لفرسَيهما وسهمانِ لهما فباعا السَّهمَينِ ببَكْرَينِ .
الراوي : أبو رهم السمعي وأخوه | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2497 | خلاصة حكم المحدث : فيـه إسحـاق متروك ولا سيما مـن طريق إسماعيل عنه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

12 - فقدتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم , وكان معي على فراشِي , فوجدتُهُ ساجدا راصّا عقبيهِ مستقبِلا بأطرافِ أصابعهِ القبلةَ , فسمعتهُ يقولُ : أعوذُ برضاكَ من سخطِكَ , وبعفْوِكَ من عقوبتِكَ , وبكَ منكَ , أثْنِي عليكَ , لا أبلغُ كل ما فيكَ . فلما انصرفَ قال : يا عائشةُ , أخذَكِ شيطانُكِ ؟ فقلت : أما لكَ شيطانٌ ؟ قال : ما من آدَمِيّ إلا له شيطان فقلتُ : وأنتَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : وأنا , لكنّي دعوتُ اللهَ عليه فأسلمَ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/563 | خلاصة حكم المحدث : من طريق محمد بن عيسى الطرسوسي , والطرسوسي , قال ابن عدي: هو في عداد من يسرق الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ رجلينِ اختَصَمَا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألَ المُدَّعِي البينةَ فلم تَكُنْ له فاستحْلَفَ المطلوبَ فحَلَفَ باللهِ الذي لا إله إلا هو فقال نبيُّ اللهِ إنكَ قد فعلتَ ولكنَّ اللهُ غَفَرَ لكَ بإخلاصِكَ قولِ لا إله إلا الله
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 272 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يحيى مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

14 - أيُّما عبدٍ تزوَّجَ بغيرِ إذنِ مَواليهِ فهو زانٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 208 | خلاصة حكم المحدث : فيه مندل واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

15 - أنه سمع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ على المنبرِ ما على أحدِكم إن وجد أن يتخذَ ثوبَينِ ليومِ الجمُعةِ سِوى ثَوبيْ مِهنتِه ؟ ! .
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1172 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن حبان لم يدرك عبد الله بن سلام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

16 - دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرأى في يديَّ فتَخَاتٍ من ورِقٍ ، فقال : ما هذا يا عائشةُ ؟ قالت : صنعتُهنَّ أتزيَّنُ بهنَّ لك ، فقال : أتُؤدِّين زكاتَهنَّ ؟ قالت : لا ، أو ما شاء اللهُ من ذلك ، فقال : هي حسبكَ من النارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/364 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يحيى بن أيوب الغافقي ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

17 - لا يمسُّ القرآنَ إلا طاهرٌ ، والعمرةُ خيرٌ من الدُّنيا وما فيها ، هي الحجُّ الأصغرُ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/653 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخصيب بن جحدر [كذبه غير واحد] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

18 - عنِ ابنِ عباسٍ قال مَنْ لَعِبَ بالنردِ فهو كآكلِ لحمِ الخنزيرِ
الراوي : عطاء | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/434 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد قال أحمد : كان يضع الحديث ، وقال البخاري : منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

19 - لا يُحرِّمُ منَ الرَّضاعةِ إلا ما فتقَ الأمعاءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/317 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عيسى بن عبد الرحمن أبو عبادة ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

20 - لا نذرَ في معصيةٍ ، ولا يمينَ في معصيةٍ ، وكفارتُه كفارةُ يمينٍ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/147 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن عبد الجبار الزبيدي قال النسائي: ليس بثقة [و] قال ابن المديني: لم يكن بشيء | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - إنَّ اللهَ لا يجمعُ أمتي على ضلالةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/295 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن يزيد، لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

22 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا افتتح الصلاةَ قال : وجَّهتُ وجهي للذي فطرَ . . إلى قولِه : وأنا من المسلمينَ – سبحانك اللهمَّ وبحمدِكَ ، وتباركَ اسمُكَ ، وتعالى جَدُّكَ ، ولا إلهَ غيرُكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/449 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عامر الأسلمي ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

23 - عن عكرمة بحديثُ النهيِ عن صومِ يومِ عرفةَ بعرفةَ
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/195 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مهدي بن حرب قال أبو حاتم : لا أعرفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

24 - التائبُ من الذنبِ كمن لا ذنبَ لهُ
الراوي : أبو سعد الخير الأنماري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/592 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي سعد مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

25 - أعلِنُوا النكاحَ ، واجعلوهُ في المساجدِ ، واضربوا عليهِ بالدُّفِّ ، وليُولِمْ أحدكم ولو بشاةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/326 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عيسى بن ميمون ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

26 - ابنَ آدمَ تفرَّغْ لعِبادتي أملأْ قلبَك غِنًى . . . . . . .
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 289 | خلاصة حكم المحدث : فيه سلام الطويل واه و[فيه] زيد العمي هالك | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/896 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لين | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

28 - حدَّثَني رافعِ بنِ سنانٍ أنَّهُ أسلمَ وأبتِ امرأتُهُ أن تُسْلِمَ فأتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت: ابنتي وَهيَ فطيمٌ وقالَ رافعٌ: ابنتي. فقالَ النَّبىُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لرافع: اقعُد ناحيةً وقالَ لامرأتِهِ: اقعدى ناحيةً. قال: وأقعدَ الصَّبيَّةَ بينَهُما ثمَّ قال: ادعُواها. فمالتِ الصَّبيَّةُ إلى أُمِّها فقالَ النَّبىُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اللَّهمَّ اهدِها. فمالتِ إلى أبيها فأخذَها رافِعٌ و هو جدُّ عبدِ الحميدِ
الراوي : رافع بن سنان | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3084 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

29 - عن جريرٍ أنه بعثه رسولَ اللَّهِ إلى أُناسٍ من خَثعمٍ فاستعصَموا بالسُّجودِ فقتلَهُم فوداهُم رسولُ اللَّهِ نصفَ الدِّيةِ ثمَّ قال: أَنا بريءٌ من كلِّ مسلمٍ معَ مشرِكٍ.
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3223 | خلاصة حكم المحدث : أكثر أصحاب إسماعيل رووه مرسلاً ورواه أبو داود من حديث أبي معاوية وعبدة متصلاً قال البخاري الصحيح مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

30 - القدريَّةُ مجوسُ هذِهِ الأمَّةِ إن مرِضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشْهَدوهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4211 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه
 

271 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان إذا مدَّ يديْهِ في الدعاءِ لا يردُّهما ، حتَّى يمسحَ بهِما وجهَه .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/67 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد ضعيف | أحاديث مشابهة

272 - شهدتُ عليًّا يومَ صِفِّينَ يَقولُ : مَن يُبايعني على الموتِ ؟ فبايَعَه تِسعةٌ وتِسعونَ فقالَ : أينَ التَّمامُ فجاءَ رجلٌ عليهِ أطمارُ صوفٍ ، مَحلوقُ الرأسِ ، فبايَع فقيلَ : هذا أُوَيسٌ القَرنيُّ ، فَما زال يُحارِبُ بين يدَيهِ حتَّى قُتِلَ .
الراوي : أصبغ بن نباتة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/33 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (5718)

273 - يا ابنَ آدمَ ! لا تزولُ قدماكَ يومَ القيامةِ حتَّى تُسألَ عن أربعٍ : عُمرِكَ فيما أفنيتَه ، وجسَدِكَ فيما أبليتَه ، ومالِكَ مِن أينَ اكتسبْتَه وأين أنفقتَهُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هاشم هو كثير: واه
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/73)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/44)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1533)

274 - يكونُ في أُمَّتِي رجلٌ يُقالُ لهُ : صِلَةُ ( يعني ابنَ أَشيمٍ ) يُدْخِلُ الجنَّةَ بشفاعَتِه كَذا وكَذا .
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد بن جابر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/497 | خلاصة حكم المحدث : معضل

275 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يمسحُ على الجورَبيْنِ عليهِما النَّعلانِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/480 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث تساعي لنا ، لكن موسى ليس بثقة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/306)

276 - عن الوليد بن سليمان، قال: إنَّ عمرَ ولَّى معاويةَ ، فقالوا : ولَّاه حديثَ السنِّ ، فقال : تَلومونَني وأنا سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقول : اللَّهمَّ اجعلْهُ هاديًا مَهديًّا واهدِ بهِ .
الراوي : عمرَ بنَ الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/126 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

277 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يسيرُ ومعهُ جماعةٌ ، فذكَروا الشَّامَ ، فقال رجلٌ : كيف نَستطيعُ الشَّامَ وفيه الرُّومُ ؟ قال : ومُعاويةُ في القَومِ وبيدِه العَصا ، فضرَبَ بها كتِفَ معاويةَ ، وقال : يَكفيكُم اللهُ بهذا .
الراوي : جبير بن نفير | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/127 | خلاصة حكم المحدث : مرسل قوي

278 - أنَّ عثمانَ جمع اثنَي عَشرَ رجلًا مِن قُرَيشٍ والأنصارِ فيهِم أُبَيُّ بنُ كَعبٍ وزيدِ بنِ ثابتٍ في جَمْعِ القرآنِ .
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/400 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي لكنه مرسل

279 - أنَّ عمَّارًا وصُهَيبًا ، أسلَما معًا بعدَ بضعةٍ وثلاثين رجلًا .
الراوي : بعض بني عمار | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/408 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

280 - قدِمَ علَينا عبدُ اللهِ فدخَلنا إليهِ فقُلنا : اقرَأْ علَينا سورةَ البقَرةِ ، قال : لا أحفَظُها .
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/487 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به الواقدي ، وهو: متروك | أحاديث مشابهة

281 - سَلمانُ سابِقُ الفُرْسِ .
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/539 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ومعناه صحيح
التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (1737) مطولاً، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4887)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (32995) باختلاف يسير.

282 - إنَّ اللهَ يُحبُّ من أصحابي أربعةً وأمَرني أن أُحِبَّهم : عليٌّ ، وأبو ذرٍّ ، وسَلمانُ ، والمِقدادُ .
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/540 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو ربيعة

283 - قدِم سَلمانُ مِن غَيبةٍ لهُ ، فتلقَّاه عُمرُ ، فقال : أرضاكَ للَّهِ عبدًا . قال : فزوِّجْنِي فسكَت عنهُ ، قال : تَرضاني للَّهِ عبدًا ، ولا تَرضاني لنفسِك ؟ فلمَّا أصبَح أتاه قومُ عُمرَ ليُضرِبَ عن خِطبةِ عمرَ فقالَ : واللهِ ما حَملَني على هذا أمْرُه ولا سُلطانُه ، ولكِن قلتُ : رجلٌ صالِحٌ عسَى اللهُ أن يُخْرِجَ مِن بينِنا نَسَمةً صالحةً .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/545 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج وهو واه | أحاديث مشابهة

284 - أنَّ سلمانَ كان لا يُفْقَهُ كلامُه مِن شِدَّةِ عُجْمَتِه ، قال : كان يُسَمِّى الخشَبَ خَشبانَ .
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/552 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به الثقة يعقوب الدورقي

285 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ لما هاجرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ آخَى بينَه وبين عُثمانَ ( كَذا هذا ) فقال : إنَّ لي حائطَيْنِ فاختَر أيَّهما شئتَ . قال : بل دُلَّنِي على السوقِ ، إلى أن قال : فكثُرَ مالُه ، حتَّى قدِمَتْ لهُ سبعُ مائةِ راحلةٍ تحمِلُ البُرَّ ، والدَّقيقَ ، والطَّعامَ ، فلمَّا دخلَتْ سُمِعَ لأهلِ المدينةِ رجَّةً ، فبلغَ عائشةَ فقالَت : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقول : عبدُ الرَّحمنِ لا يدخلُ الجنَّةَ إلَّا حبوًا . فلمَّا بلغَه قال : يا أمَّه إنِّي أُشْهِدُكِ أنَّها بأحمالِها وأحلاسِها في سَبيلِ اللهِ . وفي لفظٍ لأحمدَ : فقالَت سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : قَد رأيتُ عبدَ الرَّحمنِ يدخلُ الجنَّةَ حَبوًا . فقالَ : إن استطعتُ لأدخلَنَّها قائمًا . فجعَلها بأقتابِها وأحمالِها في سبيلِ اللهِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/76 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمارة (يعني ابن زاذان) وفيه لين.

286 - من قال للمدينةِ يَثربَ ، فلْيستغفِرِ اللهَ .
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/35 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به صالح
التخريج : أخرجه أحمد (18519)، وأبو يعلى (1688) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/276)

287 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قاعِدًا تحتَ نخلةٍ فهاجَت عَن أنسِ بنِ مالكٍ قال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قاعدًا تحت نخلةٍ فهاجَت ريحٌ ، فقامَ فزِعًا فقيل لهُ ، فقال : إنِّي تخوَّفْتُ السَّاعةَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/362 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ثقات ، لكن الأعمش مدلس
التخريج : أخرجه البزار (7563) بنحوه، وأبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (954) باختلاف يسير

288 - قيلَ : يا رسولَ اللهِ لَو صلَّيتَ علَى أمِّ سعدٍ فصلَّى علَيها بعدَ شَهرٍ ، وكان غائبًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/417 | خلاصة حكم المحدث : مناكير سويد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

289 - عن ابنِ عمرَ : أنَّه رأَى النَّاسَ يدخُلون المسجِدَ فقال : مِن أينَ جاء هؤلاءِ ؟ قالوا : من عندِ الأميرِ ، فقال : إن رأَوْا منكرًا أنكَروهُ ، وإن رأوْا معروفًا أَمَروا بهِ ؟ فقالوا : لَا . قال : فما يصنَعونَ ؟ قال : يَمدَحونَه ، ويسبُّونَه إذا خرَجوا مِن عندِه فقال ابنُ عمرَ : إن كنَّا لنَعدُّ النِّفاقَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فيما دونَ هذا
الراوي : سلمة بن دينار المدني أبو حازم | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/435 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات ، لكنه ليس بمتصل
التخريج : أخرجه الفريابي في ((صفة النفاق)) (61)، وقاضي المارستان في ((مشيخته)) (103)

290 - كان ليهوديٍّ عليَّ أربعةُ دراهمَ ، فلزِمني ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يُريدُ الخروجَ إلى خَيبرَ فاستَنظرتُه إلى أن أقدَمَ ، فقُلنا لعلَّنَا نغنَمُ شيئًا ، فجاء بي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : أعطِه حقَّهُ مرَّتَيْنِ . وكانَ إذا قالَ شيئًا ثلاثَ مرَّاتٍ لَم يُراجَعْ . وعليَّ إزارٌ ، وعلَى رأسي عِصابةٌ ، فلمَّا خرَجتُ قُلتُ : اشتَرِ منِّي هذا الإزارَ ، فاشتَراه بالدَّراهمِ الَّتي لهُ عليَّ .
الراوي : أبو حدرد الأسلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/14 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به قتيبة

291 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان إذا تكلَّمَ بالكلِمةِ ردَّدها ثلاثًا ، وإذا أتى قومًا فسلَّمَ عليهِم سلَّمَ عليهِم ثلاثًا .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/153 | خلاصة حكم المحدث : هذا من غرائب (صحيح البخاري) رواه: عن ثقة عن عبد الصمد بن عبدالوارث

292 - الدعاءُ كلُّه مَحجوبٌ ، حتَّى يكونَ أوَّلُه ثناءٌ علَى اللهِ ، وصَلاةٌ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ثمَّ يَدعوه فيُستجابُ الدعاءُ بهِ .
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/114 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن بشكوال في ((القربة بالصلاة على النبي) (3 )، والذهبي في ((تذكرة الحفاظ)) (3/ 154)

293 - أنَّ الزُّبيرَ خاصَم رَجُلًا ، فقَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ للزُّبَيرِ ، فقالَ الرَّجلُ : إنَّما قَضى لهُ أنَّهُ ابنُ عمَّتِه ، فأنزلَ اللهُ هذهِ الآيةَ : فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ الآيةَ [ النساء : 65 ] .
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/253 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به حامد البلخي ، وهو صدوق مكثر

294 - هاجَرْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُنصَرَفَهُ مِن تَبوكَ، فسَمِعْتُ العبَّاسَ رَضِيَ اللهُ عنه يقولُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أُريدُ أنْ أمتدِحَكَ، قال: قُلْ، لا يَفْضُضِ اللهُ فاكَ، قال: مِن قَبْلِها طِبْتَ في الظِّلالِ وفي * مُسْتَوْدَعٍ حيثُ يُخْصَفُ الوَرَقُ * ثُمَّ هَبَطْتَ البِلادَ لا بَشَرٌ * أنتَ ولا مُضْغَةٌ ولا عَلَقُ * بل نُطْفَةٌ تَرْكَبُ السَّفِينَ وقد * أَلْجَمَ نَسْرًا وأهلَهُ الغَرَقُ * تُنْقَلُ مِن صالِبٍ إلى رَحِمٍ * إذا مَضَى عالَمٌ بَدَا طَبَقُ * حتَّى احْتَوَى بَيْتُكَ المُهَيْمِنُ مِن * خِنْدِفَ عَلْيَا تَحْتَها النُّطُقُ * وأنتَ لَمَّا وُلِدْتَ أَشْرَقَتِ الـ * أرضُ وضاءَتْ بنُورِكَ الأُفُقُ * فنحنُ في ذلكَ الضِّياءِ وفي النـ * ورِ وسُبْلَ الرَّشادِ نَخْتَرِقُ.
الراوي : خريم بن أوس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/102 | خلاصة حكم المحدث : رواته لا يعرفون

295 - كنتُ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : انظُر في السَّماءِ . فنظَرتُ ، فقال : ماتَرى ؟ قلتُ : الثُّرَيَّا . فقال : أمَّا إنَّهُ يملِكُ هذهِ الأُمَّةَ بعدَدِها مِن صُلْبِك .
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/102 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد غير ثقة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (1786)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/350)، والحاكم (5414)

296 - كنتُ عندَ أمِّ سلمةَ زوجُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حين أتاها قَتْلُ الحسينِ ، فقالَت : قد فعَلوها ملأَ اللهُ بيوتَهم وقبورَهم نارًا ، ووقعَتْ مَغشيَّةً علَيها ، فقُمنا .
الراوي : شهر بن حوشب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/318 | خلاصة حكم المحدث : من حديث شهر بن حوشب | أحاديث مشابهة

297 - بعثَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى اليمَنِ ، وأمرَني أن آخُذَ مِمَّا سَقَتِ السَّماءُ ، ومِمَّا سُقِيَ بعلًا العُشْرُ ، وما سُقِيَ بالدَّوالي نِصفُ العُشْرِ .
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/527 | خلاصة حكم المحدث : صالح جيد الإسناد لكن فيه إرسال
التخريج : أخرجه النسائي (2490)، وابن ماجه (1818) باختلاف يسير، وأحمد (22090) مطولاً، من حديث معاذ بن أنس .

298 - إنِّي أُمِرتُ أن أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يَقولوا : لا إلهَ إلَّا اللهُ ، ويُقيموا الصَّلاةَ ، ويُؤتوا الزَّكاةَ ، فإذا فعَلوا ذلكَ عَصمُوا بها دماءَهم وأموالَهم إلَّا بِحقِّها ، وحِسابُهم علَى اللهِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/548 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن لم يصح سماعه من أبي هريرة ، وهو صاحب تدليس
التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (591) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2946) بلفظ مقارب دون قوله: "ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة"، ومسلم (21) باختلاف يسير دون قوله: "ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة"

299 - أنَّ معاويةَ دخَل على عائشةَ فكلَّمَها . قال فلمَّا قام معاويةُ اتكأَ على يدِ مَولاها ذَكوانَ فقال : واللهِ ما سمِعتُ قطُّ أبلغَ مِن عائشةَ ليسَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ .
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عثمان التيمي ، ليس بالثبت. | أحاديث مشابهة

300 - ما تزوَّجَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حتَّى أتاهُ جِبريلُ بصورَتي ، وقال : هذهِ زَوجتُكَ . فتزوَّجَني ، وإنِّي لجاريةٌ عليَّ حَوْفٌ ولما تزوَّجَني ، وقع عليَّ الحياءُ ، وإنِّي لصَغيرةٌ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/164 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو سعد سعيد بن المرزبان البقال لين الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4822) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/385)، والطبراني (23/26) (64) مختصراً