logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - أسخنت لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ماءً في الشمسِ فقال لا تعودي يا حميراءُ فإنه يورثُ البياضَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/416 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] وهب بن وهب أبو البختري يضع الحديث على الثقات لا تجوز الرواية عنه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

62 - لا يُحرِّمُ من الرَّضاعِ إلا عشرُ رضعاتٍ
الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/303 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي يروي عن الثقات المقلوبات وعن الأثبات المعضلات كان أحمد بن حنبل رحمه الله يكذبه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

63 - من قال بعدَ صلاةِ الجمعةِ مئةَ مرةٍ سبحانَ ربِّي العظيمِ وبحمدِه غفر اللهُ له مئةَ ألفِ ذنبٍ ولوالِدَيه مئةً وعشرينَ ألفِ ذنبٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كادح بن رحمة يروي عن الثقات الأشياء المقلوبات فكثر المناكير في رواياته فاستحق بها الترك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

64 - كلُّ ما في السماواتِ والأرضِ وما بينَهما فهو مخلوقٌ غيرُ اللهِ والقرآنِ وذلك أنَّه منه بدأ وإليه يعودُ وسيجيءُ أقوامٌ من أمَّتي يقولون القرآنَ مخلوقٌ فمن قاله منهم فقد كفر باللهِ العظيمِ وطُلِّقت امرأتُه من ساعتِه لأنه لا ينبغي لمؤمنةٍ أن تكونَ تحتَ كافرٍ إلا أن تكونَ سبقته بالقولِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/331 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يحيى دجال يضع الحديث لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

65 - قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ أيُّ المسلمين أفضلُ قال أحسنُهم خلقًا قال يا رسولَ اللهِ أيُّ المؤمنين أكيسُ قال أكثرُهم ذكرًا للموتِ وأشدُّهم له استعدادًا أولئك الأكياسُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/33 | خلاصة حكم المحدث : ليس من حديث ابن عمر [فيه] عبيد الله بن سعيد يروي عن أبيه عن الثقات المقلوبات لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

66 - عن سهلِ بنِ سعدٍ قال غزَونا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في زمنِ قيظٍ فقام النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ليغتسلَ فقام العباسُ يسترُه بشملةٍ له فرأيت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ رافعًا رأسَه إلى السماءِ يقولُ اللهمَّ استرِ العباسَ وولدَ العباسِ من النارِ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/135 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن قيس في حديثه من المناكير والمقلوبات التي يعرفها من ليس الحديث صناعته | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

67 - ما انتعل أحدٌ قطُّ ولا تخفَّف ولا لبسَ ثوبًا يغدو في طلبِ العلمِ إلا غُفِر له حيثُ يخطو عتبةَ بابِ بيتِه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/134 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن يحيى يروي الموضوعات لا تحل الرواية عنه والاحتجاج به بحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

68 - إيَّاكم والسُّكنى في السوادِ فإنه من سكن السوادَ يصدأُ قلبُه قيل: يا رسولَ الله, وهل يصدأُ القلبُ؟ قال: كما يُصدئُ الماءُ الحديدَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/129 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عباد لا يجوز الاحتجاج به بحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

69 - من باع دارًا أو عقارًا فإنه قَمِنٌ أن لا يباركَ له فيه إلا أن يجعلَ في مثلِه
الراوي : سعيد بن حريث المخزومي | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/128 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر كان فاحش الخطأ ضعفه ابن معين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

70 - عن جابرٍ قال لما كان يومُ الخندقِ نظرت إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فوجدته قد وضع حجرًا بينَه وبينَ إزارِه يُقيمُ به صلبَه من الجوعِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/127 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عبد الملك سيئ الحفظ رديء الفهم يقلب ما يروي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

71 - ثلاثةٌ تشتاقُ إليهم الجنةُ عليٌّ وعمارٌ وسلمانُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/122 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

72 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن معانقةِ الرجلِ الرجلَ فقال كانت تحيةُ الأممِ وخالصُ ودِّهم وإن أولَ من عانق إبراهيمُ خليلُ الرحمنِ وذلك أنه خرج يرتادُ لماشيتِه بجبلٍ من جبالِ بيتِ المقدسِ فسمع مُقدِّسًا يقدِّسُ اللهَ فذهَل عما كان يطلبُ وقصد قصدَ الصوتِ فإذا هو شيخٌ طولُه ثمانيةَ عشرَ ذراعًا أهلَبَ فقال له من ربُّك يا شيخُ قال ربُّ السماءِ قال فمن ربُّ من في الأرضِ قال الذي في السماءِ قال فهل لَهُما ربٌّ غيرُه قال لا هو ربُّهما وربُّ ما بينَهما وربُّ ما تحتَهما لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه قال له أينَ قبلتُك يا شيخُ فأشار إلى الكعبةِ قال له إبراهيمُ فهل بَقِيَ من قومِك أحدٌ غيرُك قال لا أعلمُ بقِيَ منهم أحدٌ غيري قال له فمِن أينَ معيشتُك قال أجمعُ من الثمرِ في الصيفِ وآكلُ في الشتاءِ قال فأينَ منزلُك قال في تلكَ المغارِ قال انطلقْ بنا إليه قال إن بينَنا وبينَه واديًا لا يُخاضُ قال فكيفَ تعبرُ إليه قال أمرُّ عليه جائيًا وأمشي عليه ذاهبًا قال له إبراهيمُ فانطلقْ لعلَّ الذي ذلَّلَه لك أن يُذَلِّلُه لي قال فانطلقا فجعلا يمشيانِ على الماءِ وكلُّ واحدٍ منهما يعجَبُ من صاحبِه حتى انتهَيا إلى المغارةِ فدخلاها فإذا قبلةُ الشيخِ قبلةُ إبراهيمَ عليه السلامُ فذكر حديثَ المعانقةِ
الراوي : تميم الداري | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/424 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن صالح الأحمر كان ممن يروي عن الأثبات الأشياء الموضوعات لا يحل ذكر أحاديثه ولا كتابتها إلا على جهة التعجب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

73 - عن عائشةَ رضيَ اللُه عنها في فضلِ العنبِ والخبزِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 8/28 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع وإسناده باطل موضوع | أحاديث مشابهة

74 - التاجرُ الصدوقُ الأمينُ المسلمُ معَ النبيينَ والصديقينَ والشهداءِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/236 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كلثوم بن جوشن يروي عن الثقات الملزقات المقلوبات وعن الأثبات الموضوعات لا يحل الاحتجاج به بحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

75 - إذا طنَّت أذنُ أحدِكم فليذكرْني وليصلِّ علَيَّ ولْيقلْ ذَكَرَ اللهُ بخيرٍ مَن ذَكَرني
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/258 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبيد الله بن أبي رافع منكر الحديث جدا يروي عن أبيه ما ليس يشبه حديث أبيه استحق الترك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

76 - الغيبةُ أشدُّ من الزنا قالوا وكيفَ يا رسولَ اللهِ قال لأن صاحبَ الزنا إذا تاب تيبَ عليه وصاحبُ الغيبةِ لا يُغفرُ له حتى يغفرَ له صاحبُه
الراوي : أبو سعيد وجابر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/158 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير الكاهلي حذر منه الثوري وقال ابن معين ليس بشيء في الحديث وأبو رجاء الخرساني لا شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

77 - عن عائشةَ أنها قالت يا رسولَ اللهِ جارانِ هما في الجوارِ سواءٌ أحدُهما بابُه قُبالةَ بابي والآخرُ عن يمينِ بابي بأيِّهما أبدأُ فقال بحقٍّ الذي بابُه قِبالةَ بابِك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/180 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عامر بن صالح يروي الموضوعات عن الأثبات قال ابن معين كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

78 - إذا كان رأسُ السبعينَ ومئةَ فالرباطُ أفضلُ ما يكونُ من رباطِ رابطٍ ثلاثةُ أيامٍ فاليومُ خمسةُ آلافِ يومٍ كلُّ يومٍ منها مثلُ الدُّنيا ثلاثَ مراتٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/526 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عبد العزيز لا يحل الاحتجاج به بحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

79 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يصلي في موضعٍ كان يبولُ فيه الحسنُ والحسينُ فقالت له عائشةُ ألا نُخفي لك موضعًا من الحجرةِ أنظفُ من هذا فقال يا حميراءُ أما علمتِ أن العبدَ إذا سجَد للهِ عزَّ وجلَّ سجدةً طهَّر اللهُ عزَّ وجلَّ موضعَ سجودِه إلى سبعِ أرضينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/228 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بزيغ بن حسان يأتي عن الثقات بأشياء موضوعات كأنه المتعمد لها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

80 - يأتي على الناسِ زمانٌ يكونوا يقعُدونَ في المسجدِ حِلَقًا حلقًا إنما هِمَّتُهم الدُّنيا فلا تجالسوهم فمَن جالسهم فليس للهِ عزَّ وجلَّ فيه حاجةٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/228 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بزيغ بن حسان يأتي عن الثقات بأشياء موضوعات كأنه المتعمد لها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

81 - في العسلِ العُشرُ في كلِّ عشرةِ قِرَبٍ قِربةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/474 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صدقة بن عبد الله السمين يروي الموضوعات عن الأثبات لا يشتغل بروايته إلا عند التعجب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

82 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان إذا توضَّأ خلَّل لحيتَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/499 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمر العمري فحش خطؤه فاستحق الترك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

83 - كُفِّن النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في سبعةِ أثوابٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/495 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن عقيل كان رديء الحفظ كان يحدث على التوهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

84 - استحيوا من اللهِ حقَّ الحياءِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/481 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصباح بن محمد يروي عن الثقات الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

85 - من عزَّى مُصابًا كان له مثل أجرِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/223 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قدامة بن محمد لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

86 - قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ إني أصبت امرأتي وهي حائضٌ فأمره النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن يعتقَ نسمةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/20 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن يزيد ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات من كثرة الوهم والخطأ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

87 - من غرس غرسًا يومَ الأربعاءِ وقال سبحانَ الباعثِ الوارثِ أتتْه بأُكُلِها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/182 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العباس بن الوليد لا يجوز الاحتجاج به بحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

88 - ويلٌ للذين يمسُّون فروجَهم ثم يصلون ولا يتوضؤون قالت له عائشةُ بأبي أنت وأمِّي هذا للرجالِ فما بالُ النساءِ قال إذا مسَّت إحداكُنَّ فرجَها فلتتوضأْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/18 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عبد الله العمري كان يهم فيقلب الإسناد ويلزق المتن بالمتن فاستحق الترك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

89 - ليُصلِّ أحدُكم في المسجدِ الذي يليه ولا يتتبعُ المساجدَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/178 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيس بن ميمون يروي عن الثقات الأشياء الموضوعات توهما لا تعمدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

90 - وقْتُ النُّفَساءِ أربعون يومًا إلا أن ترى الطُّهرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/334 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سليمان يسرق الحديث ويضع على الثقات ما لم يحدثوا لا تحل الرواية عنه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع
 

1 - إنَّ اللهَ زادَكم صلاةً وهي الوِترُ
الراوي : - | المحدث : ابن حبان | المصدر : الثقات لابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7/35 | خلاصة حكم المحدث : من اعتمده فقد اعتمد إسناداً مشوشاً | شرح حديث مشابه

2 - من أَذَّنَ ثِنْتَيْ عشرةَ سَنَةً وَجَبَتْ لهُ الجنةُ وكتبَ اللهُ لهُ بتأذينِه في كلِّ مرةٍ ستينَ حسنةً وبكلِّ إقامةٍ ثلاثينَ حسنةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/536 | خلاصة حكم المحدث : ينكره من أمعن في صناعة الحديث وعلم مسلك الأخبار وانتقاد الرجال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (728)، والبزار (5933)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/463) واللفظ له | شرح حديث مشابه

3 - مَن قرأَ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } وأُمَّ القرآنِ فقدْ قرأ ثُلُثَ القرآنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/90 | خلاصة حكم المحدث : إنما هو من قول ابن عباس
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4594)، والشجري في ((الأمالي)) (510) | شرح حديث مشابه

4 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أيُّ الناسِ أحسنُ صوتًا قال مَن إذا قرأ رأيت أنه يخشى اللهَ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/172 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن محمد بن بشر يقلب الأسانيد للأخبار حتى غلب قلبه أخبار الثقات وروايته عن الأثبات بالطامات على مستقيم حديثه فاستحق الترك
التخريج : أخرجه عبد بن حميد (800)، والبزار (6136)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6205) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

5 - سُئِل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن ماءِ البحرِ فقال هو الطهورُ ماؤُه الحِلُّ ميتتُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/534 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن ربيعة كان يقلب له الأخبار فيجيب فيها
التخريج : أخرجه أبو داود (83)، والترمذي (69)، والنسائي (59)، وابن ماجه (386)، وأحمد (8720) مطولاً، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/459) | شرح حديث مشابه

6 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذا استفتح الصلاةَ قال وجَّهت وجهيَ للذي فطر السماواتِ والأرضَ حنيفًا مسلمًا وما أنا من المشركين سبحانَك اللهمَّ وبحمدِك وتبارَك اسمُك وتعالَى جدُّك ولا إلهَ غيرُك إن صلاتي ونسكي ومحيايَ ومماتي للهِ ربِّ العالمينَ لا شريكَ له وبذلك أُمِرت وأنا من المسلمينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/498 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عامر الأسلمي يقلب الأسانيد والمتون ويرفع المراسيل والموقوف
التخريج : أخرجه الطبراني (12/354) (13324) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

7 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ بينَ السجدتينِ اللهمَّ اغفرْ لي وارحَمْني وعافني وارزقْني وانصرْني واجبرْني
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/231 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كامل بن العلاء الحماني يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل من حيث لا يدري بطل الاحتجاج بأخباره | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (850)، والترمذي (284)، وابن ماجه (898)، وأحمد (2895) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

8 - الفطرُ يومَ تُفطرون والأضحى يومَ تُضحُّونَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/243 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة غفل عن الإتقان في الحفظ بطل الاحتجاج به
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/168) | شرح حديث مشابه

9 - أُحلَّ لكم مَيتتانِ ودَمانِ فأما المَيتتانِ فالحوتُ والجرادُ وأما الدَّمانِ فالكبدُ والطِّحالُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/23 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم يقلب الأخبار وهو لا يعلم فاستحق الترك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3314)، وأحمد (5723)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/480) واللفظ له | شرح حديث مشابه

10 - إذا حضرتُم موتاكم فأغمِضوا البصرَ فإنَّ البصرَ يتبعُ الروحَ وقولوا خيرًا فإنه يؤمَّنُ على ما قال أهلُ البيتِ
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/219 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قزعة بن سويد كثير الخطأ فاحش الوهم سقط الاحتجاج بأخباره
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1455)، وأحمد (17176)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/147) واللفظ له | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضى باليمينِ مع الشاهدِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/345 | خلاصة حكم المحدث : خطأ ليس فيه جابر | شرح حديث مشابه

12 - مَن فارَقَ جَماعةَ المُسلِمينَ قِيدَ شِبرٍ، فقد خلَعَ رِبقةَ الإسلامِ مِن عُنُقِه، ومَن ماتَ وليسَ عليه إمامٌ فمِيتَتُه مِيتةٌ جاهِليَّةٌ، ومَن ماتَ تَحتَ رايةٍ عِمِّيَّةٍ يَدعو إلى عَصَبةٍ، أو يَنصُرُ [عَصَبةً] فقِتلَتُه جاهِليَّةٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/348 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خليد بن دعلج كان كثير الخطأ فيما يروي يعجبني التنكب عن حديثه إذا انفرد
التخريج : أخرجه البزار (4695)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/66)، والطبراني (10/349) (10687) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

13 - أصبحْنا يومًا فأتانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرنا قال أتاني ربي البارحةَ في منامي في أحسنِ صورة ٍحتى وضع يدَه بين كتفيَّ فوجدتُ بردَها بين ثدييَّ فعلمتُ كلَّ شيءٍ فقال يا محمدُ قلتُ لبَّيك ربي وسعدَيك قال تدري فيم يختصمُ الملأ ُالأعلى قلت ُنعم يا رب في الكفاراتِ والدرجاتِ قال فما الكفاراتُ قلت إفشاءُ السلامِ وإطعامُ الطعامِ وصلةُ الأرحامِ والصلاةُ والناسُ نيامٌ قال فما الدرجاتُ قلتُ إِسباغُ الطهورِ في المكروهاتِ ومشي على الأقدامِ إلى الجماعاتِ وانتظارُ الصلاةِ بعد الصلاةِ قال صدقتَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/488 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن عطية الصفار يقلب الأحاديث ويلزق المتون الموضوعة بالأسانيد الصحيحة ويحدث بما بها لا يجوز الاحتجاج به بحال
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/395)، والدارقطني في ((رؤية الله)) (247)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (34/471) | شرح حديث مشابه

14 - استسلفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بَكرًا من رجلٍ فجاء الرجلُ يتقاضاه فقال النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأبي رافعٍ اذهب فأعطه بَكرًا فذهب أبو رافعٍ فنظر في المربدِ فرجع فقال ما وجد فيه إلا بكرًا رَباعيًّا خيارًا قال أعطِه فإنَّ خيارَ الناسِ أحسنُهم قضاءً
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/471 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن محمد يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل من غير تعمد غير محتج به إلا عند الوفاق | شرح حديث مشابه

15 - من كتم علمًا جاء يومَ القيامةِ وقد أُلجِم بلجام ٍمن نارٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/447 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هيصم بن الشداخ يروي عن شعبة الأعمش الطامات في الروايات لا يجوز الاحتجاج به
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/357)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (115) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/455) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

16 - لكلِّ أمةٍ مجوسٌ ومجوسُ هذه الأمةِ الذين يقولون لا قدَرَ إن مرِضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدُوهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/130 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب بن مجاهد يروي عن أبيه ولم يره استحق الترك كان الثوري يرميه بالكذب
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/73) واللفظ له، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3629) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/316) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

17 - من صلى صلاةً مكتوبةً فلْيقرأْ بأمِّ القرآنِ وقرآنٍ معهما فإذا انتهى إلى أمِّ القرآنِ أجزأتْ عنه ومَنْ كان مع إمامٍ فلْيقرأْ قبلَه ومن صلَّى صلاةً ولم يقرأْ فيها فهي خداجٌ ثلاثَ مراتٍ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/39 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

18 - إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ زادكم صلاةً فحافظِوا عليها وهي الوترُ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/39 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ امرأتَين يمانيَّتينِ أتتا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفي أيديهما سِوارَين من ذهبٍ فقال لهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتُحبَّانِ أن يُسوِّرَكما اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بسِوارينِ من نار قالتا لا قال فأدِّيا زكاتَه
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/39 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه سُئل عن ماءِ البحرِ فقال هو الطهورُ ماؤهُ الحِلُّ مَيتتُه
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/451 | خلاصة حكم المحدث : إنما هو من قول أبي بكر الصديق فأسنده السري بن عاصم | شرح حديث مشابه

21 - صومُكم يومَ تصومون وفطرُكم يومَ تُفطرون
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/303 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي يروي عن الثقات المقلوبات وعن الأثبات المعضلات كان أحمد بن حنبل رحمه الله يكذبه
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/227) | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضى باليمينِ مع الشاهدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/162 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إسماعيل بن نبيه يأتي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/112) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/209)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (283) | شرح حديث مشابه

23 - لا طلاقَ قبل نكاحٍ ولا عتقَ لمن لا يملكُ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ ولا وصالَ في صيامٍ ولا رَضاعَ بعد فطامٍ ولا يُتْمَ بعد حُلمٍ ولا رهبانيةَ فينا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/399 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن المرزبان كثير الوهم فاحش الخطأ ضعفه يحيى بن معين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - من مات مُدمِنُ خمرٍ لقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ كعابدِ وثَنٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/410 | خلاصة حكم المحدث : البلية من سعيد بن محمد
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (3/515)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/363) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1120) | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أعطى الزبيرَ يومَ خيبرَ أربعةَ أسهُمٍ سهمَينِ للفرسِ وسهمًا له وسهمًا لقَرابتِه
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/409 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن داود يروي عن مالك أشياء مقلوبة لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة الاعتبار | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أسهَم للفارسِ سهمَينِ وللرَّاجِلِ سهْمًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/499 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمر العمري فحش خطؤه فاستحق الترك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (4228)، ومسلم (1762) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

27 - القدَريَّةُ مجوسُ هذه الأمةِ إن مرِضوا فلا تعودُوهم وإن ماتوا فلا تشهَدوهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/394 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا بن منظور منكر الحديث جدا يروي عن أبي حازم مالا أصل له من حديثه
التخريج : أخرجه أبو داود (4691) واللفظ له، وأحمد (5584) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

28 - من صام رمضانَ وأتبعهُ بستٍّ من شوالٍ كان كمن صام الدهرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/482 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن شبيب يروي عن الثوري ما لم يحدث به قط لا يجوز الاحتجاج به
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/389) | شرح حديث مشابه

29 - أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا : لا إلهَ إلَّا اللهُ فإذا شهِدوا أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وآمَنوا بي وبما جِئْتُ به عصَموا منِّي دماءَهم وأموالَهم إلَّا بحقِّها وحسابُهم على اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 174 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به الدراوردي
التخريج : أخرجه البخاري (2946) بلفظ مقارب، ومسلم (21) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

30 - أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يشهَدوا أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ ويُقيموا الصَّلاةَ ويؤتوا الزَّكاةَ فإذا فعَلوا ذلك عصَموا منِّي دماءَهم وأموالَهم إلَّا بحقِّ الإسلامِ وحسابُهم على اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 175 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به شعبة
التخريج : أخرجه البخاري (25)، ومسلم (22) | شرح حديث مشابه