logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يُستنجى برَوْثٍ أو بعَظْمٍ، وقال: إنَّهما لا يُطهِّرانِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/165 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

122 - عن نُعَيمٍ المُجمِرِ قال: صلَّيتُ خَلفَ أبي هُرَيرةَ فقال -وفي لفظٍ: فقَرأ-: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]، ثم قرَأ بأُمِّ القُرآنِ، فلَمَّا سلَّمَ قال: والذي نَفْسي بيَدِه إنِّي لَأشبَهُكم صَلاةً برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/177 | خلاصة حكم المحدث : صحيح وكلهم ثقات | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

الراوي : وائل بن حجر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/200 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

124 - زعَمَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ بيَدِه فعَلَّمَه التشَهُّدَ... - إلى قولِه: وأنَّ مُحمدًا عبدُه ورسولُه - قال: إذا قضَيْتَ هذا - أو فعَلْتَ هذا - فقد قضَيْتَ صلاتَكَ، إنْ شِئتَ أنْ تَقومَ فقُمْ، وإنْ شِئتَ أنْ تَجلِسَ فاجلِسْ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/266 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح أنَّ قوله: (إذا قضيت هذا فقد قضيت صلاتك) من كلام ابن مسعود | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

125 - لمَّا اسْتَوى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الجُمُعةِ قال: اجْلِسوا. فسمِعَ ذلك ابنُ مَسعودٍ، فجلَسَ على بابِ المَسجِدِ، فرَآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: تَعالَ يا عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ.
الراوي : جابر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/569 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلًا، والمرسل أشبه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

126 - قَدِمَ وَفْدُ الجنِّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: يا محمَّدُ، انْهَ أُمَّتَك أنْ يَسْتنجُوا بعَظْمٍ أو رَوثةٍ أو حُمَمةٍ؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جعَلَ لنا فيها رِزقًا، قال: فنَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 183 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

127 - أنَّ بِلالًا أذَّنَ قبْلَ طُلوعِ الفجْرِ، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَرجِعَ فيُنادِيَ: ألَا إنَّ العبْدَ نامَ، ألَا إنَّ العبْدَ نامَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 91 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

128 - حَديثُ: قال عُمَرُ: اتَّهِموا الرَّأيَ على الدِّينِ... الحديث.
الراوي : عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/59 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عبيد الله بن عمر عن نافع تفرد به المبارك بن فضالة عنه وتفرد به يونس بن عبيد الله العميري عن المبارك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعيف إسناده

129 - حَديثُ: كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَقيعِ الخَيلِ، فأقبَلَ العَبَّاسُ... الحديث.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/131 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو سهيل بن مالك عن سَعِيد عن سعد ولم يروه عنه غير محمد بن طلحة الطويل التيمي المدني. وروى عن مالك ولا يصح عنه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

130 - حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: البِكْرانِ يُجْلَدانِ... الحديث.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/151 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عنه عن أبي تفرد به عمرو بن عبد الغفار عنه | أحاديث مشابهة

131 - حَديثُ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أسمَرَ اللَّونِ... الحديث.
الراوي : أنس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/172 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الرزاق عن معمر عن ثابت وخالفه حماد بن سلمة فرواه عن ثابت عن أنس كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أزهر اللون | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح بلفظ (أسمَرَ اللَّونِ)

132 - حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَرِب قائِمًا وعلى يمينِه أعرابيٌّ... الحديث.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/225 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به مسكين بن بكير عن الأوزاعي عنه بقوله شرب قائمًا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه بلفظ (شرب قائما)

133 - حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ: {يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا}... الحديث.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/225 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن زكريا الأزرق عن أبي مروان العثماني عن عبد المؤمن بن عبد المهيمن بن أبي شراعة الهمداني عن أبيه عنه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

134 - حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ: {يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيَرَوْا أَعْمَالَهُمْ). بالفتح.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/242 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الزهري عن أنس ما كتبناه إلا عن أبي حامد محمد بن هارون الحضرمي بإسناده عن الزهري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

135 - حَديثُ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يستدفِئُ بعد الجَنابةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/427 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو مالك النخعي عَبد الملك بن الحسين، عَن أبي سعد البقال، وتَفَرَّدَ بهِ عنه نصر بن حماد. | أحاديث مشابهة

136 - حَديثُ: هل رخَّص رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للنِّساءِ أن يُصَلِّينَ على الدَّوابِّ؟ ... الحديث.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/438 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ النعمان بن المنذر عن سُلَيمان بن موسى، عَن عَطاء. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

137 - حديثُ: مَن اتَّقَى اللهَ لم يَشْفِ غَيْظَه ... الحديث.
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/397 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث منكر الإسناد، تَفَرَّدَ بهِ الصلت بن أحمد وكان ضعيفًا. | أحاديث مشابهة

138 - حَديثُ: أخَذَ العاصِ بنُ وائِلٍ عِظامًا بالبَقيعِ ... الحديث.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/441 | خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي بشر عنه، تَفَرَّدَ بهِ هشيم ولم يسنده عنه غير محمد بن حسان أبو زيد الأموي الجرجرائي. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

139 - حَديثُ: أنَّه سمع النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لعائِشةَ: من كان له فَرَطانِ ... الحديث.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/443 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد ربه بن بارق عن سماك. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

140 - حَديثُ: لم يَرمُلِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في السَّبعِ الذي أفاضَ فيه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/487 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن وهب، عَن ابن جريج متصلا. ورواه حجاج وروح وعثمان بن عُمَر، عَن ابن جريج مُرْسَلًا. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

141 - حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خُيِّرتُ بين أن يَدخُلَ نِصْفُ أُمَّتي الجنَّةَ ... الحديث.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/250 | خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث ربعي عنه وغريبٌ من حديث نعيم بن أبي هند، تَفَرَّدَ بهِ زياد بن خيثمة عن نعيم، تَفَرَّدَ بهِ أبو بدر عن زياد، وتَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن أبي الحارث، عَن أبي بدر، وغيره يرسله، ولا يذكر فيه أبا موسى. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

142 - حَديثُ: أَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتعَوَّذُ مِن خَمسٍ: مِنَ العَيمةِ ... الحديث.
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/84 | خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث قتادة، عَن الحَسن عنه تَفَرَّدَ بهِ همام بن مسلم عن عمران عن داود أبي العوام القطان عن قتادة ولم يروه عنه غير سُلَيمان بن الربيع النهدي . | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ضعفه

143 - «لا تُرقِبوا فمَن أُرقِبَ شَيئًا فهو له، ولا تُعمِروا فمَن أُعمِرَ شَيئًا فهو في سَبيلِ الميراثِ».
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 154 | خلاصة حكم المحدث : الموقوف أشبه | أحاديث مشابهة

144 - عن النبي صلى الله عليه وسلم في قَوْلِ اللهِ: {وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ} قالَ: رُبُعُ الكِتابةِ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 577 | خلاصة حكم المحدث : [الصواب: موقوف] | أحاديث مشابهة

145 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي على حمارٍ، وهو متوجِّهٌ إلى خَيبرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 192) | خلاصة حكم المحدث : هذا غلط من عمرو بن يحيى المازني | أحاديث مشابهة

146 - «لا يَشبَعُ الرَّجُلُ دونَ جارِه».
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 243 | خلاصة حكم المحدث : [الصواب مرسل] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

147 - قالَ الزُّبَيْرُ بنُ العَوَّامِ: «مَن اسْتَطاعَ مِنكم أن يكونَ له خَبيئةٌ مِن عَمَلٍ صالِحٍ فلْيَفعَلْ».
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 883 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح: موقوف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته من قول النبي صلى الله عليه وسلم، وصحته من قول الصحابي

148 - «أتَعْجِزونَ أن تكونوا مِثْلَ أبي ضَمْضَمٍ؟ قالوا: وما أبو ضَمْضَمٍ؟ قال: رجُلٌ فيمن كان قَبْلَكم، كان إذا أصبَحَ قال: اللَّهُمَّ إنِّي أتصَدَّقُ بعِرْضي اليومَ على مَن ظَلَمَني».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1772 | خلاصة حكم المحدث : [الصحيح: مرسل] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

149 - بَيْنَما رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَخطُبُنا يَوْمَ الجُمُعةِ، إذ أَقبَلَتْ عيرٌ تَحمِلُ الطَّعامَ، فالْتَفَتوا إليها وانْفَضَّوا إليها، وتَرَكوا رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ليس معَه إلَّا أرْبَعونَ رَجُلًا أنا فيهم، قالَ: فأَنزَلَ اللهُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا}.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2772 | خلاصة حكم المحدث : لم يقل في هذا الحديث: "إلا أربعون رجلا"غير علي بن عاصم عن حصين، وخالفه أصحاب حصين فقالوا: لم يبق مع النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- إلا اثنا عشر رجلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح بلفظ "أربعين رجلا"

150 - "مَن صلَّى خَلْفَ الإمامِ فإنَّ قِراءةَ الإمامِ له قِراءةٌ".
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1854 | خلاصة حكم المحدث : هذا منكر، وسهل بن العَبَّاس متروك | أحاديث مشابهة
 

1 - حَديثُ: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الضَّحِكِ من الضَّرطةِ.
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/339 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن عصمة عن محمد بن سلمة عن الأعمش عنه | شرح حديث مشابه

2 - حَديثُ: مَنِ استعاذَ باللهِ فأعيذُوه ... الحديث.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/510 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ قتادة عنه، ولا أعلم حَدَّث به عنه غير ابن أبي عَرُوبة ومن رواه عن خالد بن الحارث عن شعبة فقد وهم | شرح حديث مشابه

3 - حَديثُ: أَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَعَظ النَّاسَ مِنَ الضَّرْطةِ ... الحديث.
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/617 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، عَن ابن أبي ذئب عن هِشام، عَن أَبيه. والمحفوظ، عَن عَبد الله بن زمعة. | شرح حديث مشابه

4 - عن حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، أخَذْنا هذا الكِتابَ مِن ثُمامةَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أَنَسٍ يُحَدِّثُه عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، عن رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، قالَ، ثُمَّ ذَكَرَ الحَديثَ بنَحْوِ: [هذه فَريضةُ الصَّدَقةِ، فمَن سُئِلَها على وَجْهِها فلْيُعْطِها، ومَن سُئِلَ فوقَها فلا يُعْطِه: فيما دونَ خَمْسٍ وعِشْرينَ مِن الإبِلِ الغَنَمُ، في كلِّ خَمْسِ ذَوْدٍ شاةٌ، فإذا بَلَغَتْ خَمْسًا وعِشْرينَ، ففيها ابنةُ مَخاضٍ إلى أن تَبلُغَ خَمْسًا وثَلاثينَ، فإن لم يكنْ فيها ابنةُ مَخاضٍ فابنُ لَبونٍ ذَكَرٌ، فإذا بَلَغَتْ سِتًّا وثَلاثينَ، ففيها ابنةُ لَبونٍ إلى خَمْسٍ وأرْبَعينَ، فإذا بَلَغَتْ سِتًّا وأرْبَعينَ ففيها حِقَّةٌ طَروقةُ الفَحْلِ إلى سِتِّينَ، فإذا بَلَغَتْ إحدى وسِتِّينَ ففيها جَذَعةٌ إلى خَمْسٍ وسَبْعينَ، فإذا بَلَغَتْ سِتًّا وسَبْعينَ ففيها ابْنَتا لَبونٍ إلى تِسْعينَ، فإذا بَلَغَتْ إحدى وتِسْعينَ ففيها حِقَّتانِ طَروقَتا الفَحْلِ إلى عِشْرينَ ومِئةٍ، فإذا زادَتْ على عِشْرينَ ومِئةٍ ففي كلِّ أرْبَعينَ ابنةُ لَبونٍ، وفي كلِّ خَمْسينَ حِقَّةٌ، فإذا تَبايَنَ أسْنانُ الإبِلِ في فَرائِضِ الصَّدَقاتِ، فمَن بَلَغَتْ عنْدَه صَدَقةُ الجَذَعةِ وليست عنْدَه جَذَعةٌ وعنْدَه حِقَّةٌ فإنَّها تُقبَلُ مِنه، وأن يَجعَلَ معَها شاتَينِ إن اسْتَيْسَرَتا له، أو عِشْرينَ دِرْهَمًا، ومَن بَلَغَتْ عنْدَه صَدَقةُ الحِقَّةِ وليست عنْدَه حِقَّةٌ وعنْدَه جَذَعةٌ، فإنَّها تُقبَلُ مِنه، ويُعطيه المُصدِّقُ عِشْرينَ دِرْهَمًا أو شاتَينِ، ومَن بَلَغَتْ عنْدَه صَدَقةُ ابنةِ لَبونٍ [وليست عنْدَه إلَّا حِقَّةٌ، فإنَّها تُقبَلُ مِنه، ويُعطيه المُصدِّقُ عِشْرينَ دِرْهَمًا أو شاتَينِ، ومَن بَلَغَتْ عنْدَه صَدَقةُ بِنْتِ لَبونٍ] وليست عنْدَه إلَّا ابنةُ مَخاضٍ، فإنَّها تُقبَلُ مِنه وشاتَينِ أو عِشْرينَ دِرْهَمًا، ومَن بَلَغَتْ عنْدَه صَدَقةُ ابنةِ مَخاضٍ وليس عنْدَه إلَّا ابنُ لَبونٍ ذَكَرٌ، فإنَّها تُقبَلُ مِنه وليس معَها شيءٌ، ومَن لم يكنْ عنْدَه إلَّا أرْبَعٌ فليس فيها شيءٌ، إلَّا أن يَشاءَ رَبُّها، وفي سائِمةِ الغَنَمِ إذا كانَت أرْبَعينَ، ففيها شاةٌ إلى عِشْرينَ ومِئةٍ، فإذا زادَتْ على عِشْرينَ ومِئةٍ ففيها شاتانِ إلى أن تَبلُغَ مِئتَينِ، فإذا زادَتْ على المِئتَينِ ففيها ثَلاثُ شِياهٍ إلى أن تَبلُغَ ثَلاثَمِئةٍ، فإذا زادَتْ على ثَلاثِمِئةٍ، ففي كلِّ مِئةٍ شاةٌ، ولا تُؤخَذُ في الصَّدقةِ هَرِمةٌ ولا ذاتُ عَوارٍ مِن الغَنَمِ، ولا تَيْسُ الغَنَمِ، إلَّا أن يَشاءَ المُصدِّقُ، ولا يُجمَعُ بَيْنَ مُتَفرِّقٍ، ولا يُفرَّقُ بَيْنَ مُجْتمِعٍ خَشْيةَ الصَّدَقةِ، وما كانَ مِن خَليطَينِ فإنَّهما يَتَراجَعانِ بَيْنَهما بالسَّويَّةِ، فإن لم تَبلُغْ سائِمةُ الرَّجُلِ أرْبَعينَ فليس فيها شيءٌ إلَّا أن يَشاءَ رَبُّها، وفي الرِّقَةِ رُبُعُ العُشْرِ، فإن لم يكنِ المالُ إلَّا تِسْعينَ ومِئةً، فليس فيها شيءٌ إلَّا أن يَشاءَ رَبُّها"].
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3139 | خلاصة حكم المحدث : هذا إسناد صحيح، ورواته كلهم ثقات | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - الغُسلُ يومَ الجُمعةِ واجِبٌ على كُلِّ مُحتلِمٍ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2270 | خلاصة حكم المحدث : حديثٌ صحيحٌ. | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نهى عن الضَّحِكِ من الضَّرطةِ، وقال: لمَ يَضحَكُ أحَدُكم ممَّا يَفعَلُ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3528 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، ثمَّ قال]: الصَّوابُ عن هشامٍ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ زمعةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. | شرح حديث مشابه

7 - [لا يجتَمِعُ دينانِ في جزيرةِ العَرَبِ].
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 7/ 256 | خلاصة حكم المحدث : صحيحٌ | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - عن أنسٍ أنَّ رجلًا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد توضَّأ وترك على قدمَيْه مثلَ الظُّفرِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ارجِعْ فأحسِنْ وضوءَك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/138 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به جرير بن حازم، عن قتادة وهو ثقة، وقد قال الأثرم: قلت لأحمد : هذا إسناد جيد؟ قال: نعم ... وأعله المنذري بأن فيه بقية، وقال: عن بحير وهو مدلس، لكن في المسند والمستدرك تصريح بقية بالتحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (173)، وابن ماجه (665)، وأحمد (12487) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

9 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا فرغ من قراءةِ أمِّ القرآنِ رفع صوتَه ، وقال : آمين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/386 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (571)، وابن حبان (1806) واللفظ لهما، والدارقطني (1/335) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ عمرَ كان يغتسِلُ بالحميمِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/30 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8046)، والحاكم (1639)، والبيهقي (9212) | شرح الحديث

11 - لا يقبلُ اللهُ صلاةَ حائضٍ إلا بخمارٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/460 | خلاصة حكم المحدث : وقفه أشبه
التخريج : أخرجه أبو داود (641)، وابن ماجه (655) واللفظ لهما، وأخرجه الترمذي (377) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

12 - عن سلمانَ : أنه قضى حاجتَه فخرج ثم جاء ، فقلتُ : لو توضأتَ لعلَّنا نسألُك عن آياتٍ ؟ قال : إني لستُ أمَسُّه ، لا يمَسُّه إلا المطهَّرون ، فقرأ علينا ما شِئْنا
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد بن جابر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/88 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - في ماءِ البحرِ هو الطَّهورُ ماؤُهُ الحِلُّ ميتتُهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/562 | خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا الإسناد, وهو مقلوب
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((غرائب مالك)) كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (1/562) | شرح حديث مشابه

14 - لا تُجْزِئُ صلاةٌ لا يُقِيمُ الرجلُ فيها ظَهْرَهُ في الركوعِ والسُّجُودِ
الراوي : أبو مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/143 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3900) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (265)، والنسائي (1027) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

15 - مَنْ طبخَ طعَامًا أوْ شربَ شرابًا فقال : الحمدُ للهِ الذي أَطْعَمَنِي وسقانِي وكسانِي ، ولا حولَ منِّي ولا قوةَ ، لمْ يستقرْ ذلكَ الطعامُ والشرابُ في جوفِهِ ، ولا ذلكَ الثوبُ حتى يبلغَ كعبيْهِ حينَ يلبسَهُ : حتى يغفرَ اللهُ لهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/24 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ بِلالًا أَذَّنَ قبلَ الفجرِ ، فأمرَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يصعدَ ، فَيُنادِيَ : ألا إِنَّ العبدَ قد نامَ ، ففعلَ ، فقال : لَيْتَ بِلالًا لمْ تَلِدْهُ أمُّهُ ، وابْتَلَّ من نَضْحِ دَمِ جَبينِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/119 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو يوسف، عن سعيد عن قتادة عنه، وغيره يرسله، عن قتادة، والمرسل أقوى
التخريج : أخرجه البزار (6667)، والدارقطني في((السنن)) (1/245) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

17 - لا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/287 | خلاصة حكم المحدث : الراجح وقفه. عن عائشة : السنة على المعتكف، فذكر الحديث، وفيه هذا وهو مدرج
التخريج : أخرجه أبو داود (2473) مطولاً واللفظ له، والحاكم (1605)، والبيهقي (8842) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يغتسلُ بالصَّاعِ ، ويتَوضَّأُ بالمُدِّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/97 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن مالك | شرح حديث مشابه

19 - عن أبي هريرةَ قال : إذا كان الماءُ قْدْرَ أربعينَ قُلَّةً لَم يحمِل خبثًا
الراوي : عبدالرحمن بن أبي هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/56 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح عن أبي هريرة (أربعين غربا) | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - مَن أحيا أرضًا مَيتةً فهِي لهُ ، وليسَ لعِرقِ ظالمٍ حقٌّ
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/201 | خلاصة حكم المحدث : له متابعة
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التمريض قبل حديث (2335)، وأخرجه موصولاً البزار (3393)، والطبراني (17/13) (4) مطولاً. | شرح حديث مشابه

21 - أتاني جبريلُ فقال : يا مُحمَّدُ ، إنَّ اللهَ يُقرِئُكَ السَّلامَ ، ويقولُ لكَ : إنِّي قد تَجاوَزْتُ عن أُمَّتِكَ الخَطأَ والنِّسيانَ وما استُكْرِهُوا عليهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/212 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/352)، والبيهقي (11787) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

22 - مَن أقالَ نادِمًا أقالَ اللهُ عَثرَتهُ يومَ القِيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/100 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه البزار (8967) اللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/106)، وابن حبان (5029) | شرح حديث مشابه

23 - رأيتُ ربِّي عزَّ وجلَّ في أحسَنِ صورةٍ، فقالَ: فيمَ يختَصمُ الملأُ الأعلَى يا محمَّدُ؟ قلتُ: أنتَ أعلمُ أي ربِّ. قالَ: فيمَ يختصمُ الملأُ الأعلَى يا محمَّدُ؟ قلتُ: أنتَ أعلمُ أي ربِّ. فوضعَ كفَّهُ بيت كتِفيَّ فوجَدتُ بردَها بينَ ثدييَّ، فعَلِمْتُ ما في السَّمواتِ والأرضِ ثمَّ تلا: وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ.. الآيةَ [ الأنعام آية 75. ]. قالَ: فيمَ يختصمُ الملأُ الأعلَى يا محمَّدُ؟ قلتُ: في الكفَّاراتِ، قالَ: وما هيَ؟ قلتُ: المشيُ علَى الأقدامِ إلى الجمُعاتِ، والجلوسُ في المساجدِ خلفَ الصَّلواتِ، وإسباغُ الوضوءِ أماكنَهُ في المَكارِهِ، قالَ: مَن يفعلُ ذلِكَ يعِشْ بخيرٍ، ويَمُتْ بخيرٍ، ويَكُن مِن خطيئتِهِ كيومِ ولدَتهُ أمُّهُ، قالَ: ومِنَ الدَّرجاتِ إطعامُ الطَّعامِ، وبذلُ السَّلامِ، وأن تقومَ باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ، قالَ: قلِ: اللَّهمَّ أسألُكُ الطَّيِّباتِ، وتَركَ المنكَراتِ، وحبَّ المساكينِ، وأن تَتوبَ عليَّ، وإذا أردتَ فِتنةً بقومٍ فتوفَّني غيرَ مفتونٍ . قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: تَعلَّموهنَّ؛ فَوالَّذي نَفسي بيدِهِ أنَّهنَّ لَحَقٌّ
الراوي : عبدالرحمن بن عائش الحضرمي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الرؤية للدارقطني
الصفحة أو الرقم : 316 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به عمارة بن بشر عن ابن جابر | شرح حديث مشابه

24 - قالَ لي ربِّي تعالى فهَل تَدري فيمَ يختَصِمُ الملَأُ الأَعلَى ؟ قُلتُ : ثمَّ قالَ ليَ الثَّانيَةَ أو الثَّالثَةَ فقلتُ : نعَم في ثَلاثِ كفَّاراتٍ ، وثلاثِ دَرجاتٍ ، كفَّاراتُ ابنِ آدَمَ إسباغُ الوضوءِ في السَّبَراتِ ، ونَقلُ الأقدامِ إلى الجُمُعاتِ ، وانتظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلَواتِ .
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : الدارقطني | المصدر : الرؤية للدارقطني
الصفحة أو الرقم : 332 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | شرح حديث مشابه

25 - زادكَ اللهُ حِرْصًا ولا تَعُدْ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الدارقطني | المصدر : سؤالات الحاكم للدارقطني
الصفحة أو الرقم : 208 | خلاصة حكم المحدث : فيه إرسال
التخريج : أخرجه البخاري (783) | شرح حديث مشابه

26 - ما دخل عليَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعد العصرِ إلا صلى ركعتَينِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سؤالات ابن بكير
الصفحة أو الرقم : 34 | خلاصة حكم المحدث : محفوظ عن عائشة
التخريج : أخرجه البخاري (593)، ومسلم (835) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

27 - كنا نسمَّى السماسرةَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فأتانا بالبقيعِ فقال يا معشرَ التُّجارِ فسمَّانا باسمٍ أحسنَ منِ اسمِنا إنَّ البيعَ يحضرهُ الحلفُ والكذبُ فشُوبوهُ بالصدقةِ
الراوي : قيس بن أبي غرزة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 106 | خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
التخريج : أخرجه أبو داود (3326)، والترمذي (1208)، والنسائي (3800)، وابن ماجه (2145)، وأحمد (16134) واللفظ له | شرح حديث مشابه

28 - أنا أولُ من سمع النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يقول لا يبولَنَّ أحدُكم مستقبِلَ القبلةِ وأنا أولُ من حدَّث الناسَ بذلك
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 103 | خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم | شرح حديث مشابه

29 - من أعتق نصيبًا أو شقيصًا في مملوكٍ فخلاصُه عليه في مالهِ إن كان له مالٌ والأقومُ عليه فاستسعى به غيرَ مشفوقٍ عليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 149 | خلاصة حكم المحدث : روى هذا الحديث شعبة وهشام وهما أثبت من روى عن قتادة ولم يذكرا في الحديث الاستسعاء ووافقهما همام وفصل الاستسعاء من الحديث وهو أولى بالصواب
التخريج : أخرجه البخاري (2527) واللفظ له، ومسلم (1503) | شرح حديث مشابه

30 - لا تختصوا ليلةَ الجمعةِ بقيامٍ مِن بينَ الليالي، ولا تَخُصُّوا يومَ الجمعةِ بصيامٍ مِن بين الأيامِ إلا أن يكونَ في صومٍ يَصومُه أحدُكم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 145 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن أبي هريرة وإنما رواه ابن سيرين عن أبي الدرداء
التخريج : أخرجه مسلم (1144) | شرح حديث مشابه