logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - جاء رجلانِ يختصِمانِ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال للمدّعي أقمِ البينةَ فلم يُقِمْ وقال للآخرِ احلفْ فحلفَ باللهِ الذي لا إله إلا هو فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ادفعْ حقهُ وستكفرُ عنْكَ لا إله إلا هو ما صنعتَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/388 | خلاصة حكم المحدث : منكر مكذوب | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في غَزوَةِ تَبوكَ إذا زاغَتِ الشمسُ قَبلَ أنْ يَرتَحِلَ جمَع بينَ الظهرِ والعصرِ ، وإنْ تَرَحَّلَ قَبلَ أنْ تَزيغَ الشمسُ أخَّر الظهرَ حتى يَنزِلَ للعصرِ ، وإنْ غابَتْ جمَع بينَ المَغرِبِ والعِشاءِ ، وإنِ ارتَحَل قَبلَ أنْ يَغيبَ الشفَقُ أخَّر المَغرِبَ حتى يَنزِلَ للعِشاءِ ، ثم يَجمَعَ بينَهما
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/173 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

3 - لا نذرَ في معصيةِ اللَّهِ تعالى وكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/415 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

4 - لا صلاةَ بعد طلوعِ الفجرِ إلا ركعتي الفجرِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/32 | خلاصة حكم المحدث : رواية ساقطة مطروحة مكذوبة كلها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

5 - اختلعت امرأةُ ثابتِ بنِ قيسٍ من زوجِها فجعلَ النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم عدَّتَها حَيضةً
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/238 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

6 - إذا شربَ الرَّجلُ فاجلِدوهُ، فإن عادَ فاجلِدوهُ، فإن عادَ فاجلِدوهُ فإن عادَ الرَّابعةَ فاقتُلوهُ فأتي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ برجلٍ منَّا فلم يقتُلهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/368 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

7 - مَن وجدتُموهُ يَعملُ عملَ قومِ لوطٍ فاقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ بِهِ، من أتى بَهيمةً فاقتُلوهُ واقتُلوها معَهُ -قلتُ: ما شأنُ البَهيمةِ؟ قالَ: ما أراهُ قالَ ذلِكَ، إلَّا أنَّهُ كرِهَ أَكْلَ لحمِها وقد عُمِلَ بِها ذلِكَ العملَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/387 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

8 - أنَّهُ قالَ في الَّذي يأتي البَهيمةَ: اقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ بِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/387 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ امرأةً دخلت على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وفي يدِها مَسكتانِ غليظتانِ من ذهبٍ فقال لها : أتؤدِّينَ زكاةَ هذا ؟ قالت : لا قال : أيسُرُّكِ أن يُسوِّرَكِ اللهُ بهما يومَ القيامةِ سواريْنِ من نارٍ ؟ ! فألقتْهما ، وقالت : هما للهِ ولرسولِه
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/78 | خلاصة حكم المحدث : واهي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ضعيف | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ نفرًا سألوا عمرَ فقال : سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ما يحلُّ للرجلِ من امرأتِه حائضًا ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لك ما فوقَ الإزارِ ، لا تَطَّلِعنَّ إلى ما تحتَه حتى يطهرَ
الراوي : عاصم بن عمرو | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/178 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

11 - عن ابنِ عباسٍ أنه سُئِلَ عما يحلُّ من المرأةِ وهي حائضٌ لزوجِها ؟ قال : سمعنا واللهُ أعلمُ إن كان قالَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فهو كذلك : يحلُّ ما فوقَ الإزارِ
الراوي : كريب مولى ابن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/179 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

12 - عن معاذِ بنِ جبلٍ : سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عما يحلُّ للرجلِ من امرأتِه وهي حائضٌ ؟ قال : ما فوقَ الإزارِ ، والتعفُّفُ عن ذلك أفضلُ
الراوي : عبدالرحمن بن عائذ | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/179 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

13 - عن حرامِ بنِ حكيمٍ عن عمِّهِ : أنَّهُ سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ما يحلُّ لي من امرأتي وهي حائضٌ ؟ قال : لكَ ما فوقَ الإزارِ
الراوي : العلاء بن الحارث | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/178 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

14 - عن عبدِ الحميدِ الأنصاريِّ عن أبيه عن جدِّهِ أنَّهُ لما أسلمَ وأبتِ امرأتُه أن تُسلمَ فجاء ابنٌ لها صغيرٌ لم يبلغ ثم خيَّرَه عليه الصلاةُ والسلامُ بينهما فاختار أُمَّهُ فقال اللَّهمَّ اهْدِه فذهب إلى أبيهِ
الراوي : عثمان البتي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/327 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ سألتْهُ امرأةٌ ذبحت شاةً ؟ فقال لها : أفريتِ الأوداجَ ؟ قالَتْ : نعم قال : كُلْ ما أفرى الأوداجَ ما لم يكن قرضُ سنٍّ أو حزُّ ظفرٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/440 | خلاصة حكم المحدث : خبر في نهاية السقوط لأنه من رواية يحيى بن أيوب وقد شهد عليه مالك بن أنس بالكذب | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - أنَّهُ سألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ما يحلُّ لي منَ امرأتي وهيَ حائضٌ قال لك ما فوقَ الإزارِ
الراوي : عبدالله بن سعد الأنصاري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/77 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

17 - سُئِلَ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ما يحلُّ للرجلِ من امرأتِهِ يعني الحائضَ قال ما فوقَ الإزارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/78 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

18 - أعلِنوا النِّكاحَ، واضرِبوا عليه بالغِرْبالِ.
الراوي : ربيعة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/63 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

19 - من كان لهُ إمامٌ فإنَّ قراءةَ الإمامِ لهُ قِراءَةٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/242 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

20 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن الحَزْمِ فقالَ : تَسْتَشِيرُ الرجلَ ذا الرأيِ ثمَّ تمضِي إلى ما أَمَرَكَ بهِ
الراوي : عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حسين | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/203 | خلاصة حكم المحدث : مرسل باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

21 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ أصابتني جنابَةٌ ، فسكت عليهِ السلامُ حتى جاءَهُ جبريلُ بالصعيدِ ، فقال : قم يا أسلعُ فارحلْ ، قال : ثم علَّمني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ التيممَ ، فضرب بكفَّيْهِ ثم نفضهما ثم مسح بهما وجهَهُ حتى أَمَرَّ على لحيتِهِ ثم أعادها إلى الأرضِ فمسح كفَّيْهِ الأرضَ فدَلَكَ إحداهما بالأخرى ثم نفضهما ثم مسح ذراعيْهِ ظاهرهما وباطنهما
الراوي : رجل من بني الأعرج بن كعب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/148 | خلاصة حكم المحدث : في غاية السقوط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

22 - إذا طلَّقَ الرجلُ امرأتَهُ وهو صحيحٌ سَوِيٌّ ثلاثًا فلا نفقةَ لها إلا أن تكونَ حاملًا فيُنْفِقُ عليها حتى تضعَ حملها للحاملِ المطلقةِ النفقةُ في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ وعلى ذلك كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهي السُّنَّةُ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/298 | خلاصة حكم المحدث : في غاية السقوط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

23 - أنَّ رجلًا جلستِ امرأتُهُ على صدرِهِ فوضعتِ السكينَ على فؤادِهِ وهي تقولُ لتُطَلِّقَنِي أو لأقتلنَّكَ فطلَّقها ثم أَتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لهُ عليهِ الصلاةُ والسلامُ لا قيلولةَ في الطلاقِ
الراوي : صفوان بن عمران الأصم الطائي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/203 | خلاصة حكم المحدث : في غاية السقوط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ضعيف جدا

24 - أُتِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ برجلٍ قتلَ عبدَهُ متعمدًا فجلدَهُ مائةً ونفاهُ سَنَةً ومحا سهمَهُ من المسلمينَ ولم يُقِدْ منهُ
الراوي : علي بن أبي طالب وجد عمرو بن شعيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/463 | خلاصة حكم المحدث : في غاية السقوط والبطلان | أحاديث مشابهة

25 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ لما رأى أثمانَ الإبِلِ تختلفُ قال لَأَقضِينَّ فيها بقضاءٍ لا يُختلفُ فيه بعدي فقضى على أهلِ الذَّهبِ ألفُ دينارٍ وعلى أهلِ الوَرِقِ اثني عشرَ ألفَ دِرهمٍ
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/395 | خلاصة حكم المحدث : مرسل كذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

26 - قولُه تعالى : ( وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ) قال : شيءٌ يسيرُ سِوى الزكاةِ المَفروضةِ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/218 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن ابن عباس أنها نزلت في الزكاة | أحاديث مشابهة

27 - كلُّ مُشكَلٍ حرامٌ وليس في الدِّينِ إِشكالٌ
الراوي : تميم الداري | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/193 | خلاصة حكم المحدث : لا تقوم به حجة لضعف سنده | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بمكةَ وبمِنى كلَّ صلاةٍ بأذانٍ وإقامةٍ ، وصلَّى بعَرَفَةَ وبجَمْعٍ كلَّ صلاةٍ بإقامةٍ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/126 | خلاصة حكم المحدث : لا تقوم به حجة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

29 - حديثٌ رُفِعَ إلى عليٍّ في يهوديٍّ تزندقَ ونصرانيٍّ تزندقَ قال . دَعوه يُحَوِّلُ من دينٍ إلى دينٍ
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/196 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

30 - عقلُ شِبه العمدِ مُغَلَّظٌ مثلُ عقلِ العمدِ ولا يُقتَلُ صاحبُه وذلك مثل أن يَنزُوَ الشيطانُ بينَ الناسِ فيكونُ دمًا في عَمياءَ في غيرِ ضَغينةٍ ولا حملِ سلاحٍ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/381 | خلاصة حكم المحدث : صحيفة مرسلة لا يجوز الاحتجاج بها، ثم إنهم كلهم قد خالفوا ما في هذا الخبر. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده
 

61 - وُجِدَ قتيلٌ بين قريتيْنِ فأمرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقِيسَ إلى أيِّهما أقربُ إلى إحداهما بشبرٍ فكأني أنظرُ إلى شبرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فضَمَّنَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من كانت أقربَ إليهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/85 | خلاصة حكم المحدث : هالك انفرد به عطية العوفي وهو ضعيف جدا
التخريج : أخرجه أحمد (11845)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1534)، والبيهقي (16890) باختلاف يسير

62 - قد سُئِلَ عن الضَّالَّةِ - : اعرفْ عِفَاصَهَا ووِكَاءَهَا ثم عَرِّفْهَا ثلاثةَ أيامٍ على بابِ المسجدِ فإن جاء صاحبها فادفعها إليهِ وإن لم يأتِ فعرِّفْهَا سَنَةً فإن جاء صاحبها وإلا فشأنُكَ بها
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/262 | خلاصة حكم المحدث : هالك

63 - عن الحارثِ عن عليٍّ ، قال زهيرٌ : أحسبُهُ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فذكر صدقةَ الوَرِقِ ، : إذا كانت مائتيْ درهمٍ ففيها خمسةُ دراهمَ ، فما زاد فعلى حسابِ ذلك وقال في البقرِ : في كلِّ ثلاثينَ تبيعٌ ، وفي كلِّ أربعينَ مُسِنَّةٌ ، وليس على العواملِ شيٌء وقال في الإبلِ : في خمسٍ وعشرينَ خمسٌ من الغنمِ ، فإذا زادت واحدةً ففيها بنتُ مخاضٍ ، فإن لم تكن فابنُ لبونٍ ذَكَرٍ قال زهيرٌ : وفي حديثِ عاصمٍ : إذا لم يكن في الإبلِ بنتُ مخاضٍ ولا ابنُ لبونٍ فعشرةُ دراهمَ أو شاتانِ
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/70 | خلاصة حكم المحدث : هالك
التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (6/70) واللفظ له، والبيهقي (7520).

64 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ كلَّ واحدٍ منهما بأن يبتاعَ لهُ شاةً بدينارٍ فابتاعَ شاتيْنِ فباع أحدهما بدينارٍ وأَتَى بهِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وبالشاةِ
الراوي : عروة البارقي وحكيم بن حزام | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/246 | خلاصة حكم المحدث : منقطع لا يصح

65 - عن ابنِ عمرَ قال إذا طلَّقَ امرأَتَهُ ثلاثًا وهو مريضٌ وَرِثَتْ في العِدَّةِ
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/220 | خلاصة حكم المحدث : لا أراه إلا وهما وإنه إنما هو عمر
التخريج : أورده ابن حزم في ((المحلى)) (10/220)

66 - مرَّ بي عُمرُ بنُ الخطَّابِ فَقال: يا حِماسُ، أدِّ زَكاةَ مالِكَ. فقُلتُ: ما لي مالٌ إلَّا جِعابٌ وأُدْمٌ، فَقال: قوِّمْها قيمةً ثُمَّ أدِّ زَكاتَها.
الراوي : والد أبي حماس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/234 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

67 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يأمرنا أن نُخْرِجَ الصدقةَ من الذي نَعُدُّ للبيعِ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/234 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة

68 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – يعني في عاشوراءَ – فقال : صُمْتُمْ يومكم هذا ؟ قالوا : لا ، قال : فأَتِمُّوْا يومكم هذا واقْضُوا
الراوي : عم عبدالرحمن بن مسلمة الخزاعي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/168 | خلاصة حكم المحدث : لفظة واقضوا موضوعة بلا شك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/84)

69 - أنَّ أبا لبابةَ ربطَ نفسَهُ إلى ساريةٍ وقال : لا أَحَلُّ نفسي حتى يَحُلَّنِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أو تَنْزِلَ توبتي فجاءت فاطمةُ تَحُلُّهُ فأَبَى إلا أن يَحُلَّهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال عليهِ السلامُ : إنَّ فاطمةَ بَضْعَةٌ مِنِّي
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/57 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

70 - أنَّ أمَّ سلمةَ رَضِيَ اللهُ عنها : فيهِ أنَّ النساءَ شَكَوْنَ وقلنَ : ما نرى اللهَ تعالى يذكرُ إلا الرجالَ فنزلت : { إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ } الآيةُ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/347 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح البتة

71 - أنّ مَمْلُوكا قَطعَ يَدَ رَجُل ثم لقيَ آخرَ فشجَّهُ فاخْتُصمَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فدفَع رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم العبْد إلى المَقْطُوعِ يدهُ ثمَّ أخَذهُ منهُ فَدفعهُ إلى المَشْجُوجِ فصارَ له ورجعَ سيِّدُ العبدِ والمَقْطُوعُ يدهُ بلا شيْء
الراوي : جارية بن ظفر الحنفي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/156 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

72 - ََّ أن رسولَ اللهَ صلى الله عليه وسلم ابْتَاعَ فرسا منْ أعْرابيٍّ فاسْتَتْبَعهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ليُعطيهِ الثّمنَ فأسْرعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم المشْيَ وأبْطَأ الأعرابِيُّ فطفِقَ رجالٌ يُساومونَ الأعرابيَّ بالفرسِ وزِيدَ على السَّوْمِ فنادى الأعرابيُّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم إن كنتَ مُبْتاعًا هذا الفرسَ وإلا بِعْتهُ فقالَ لهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم . أوَ ليسَ قد ابْتَعتهُ منكَ ؟ قال الأعرابيُّ : والله ما بعتكَهُ هلُمَّ شهيدًا يشهدُ أنِّي بايعْتُكَ فقال خُزَيمَةُ : أنا أشهدُ أنكَ بايعْتهُ فأقبلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يقولُ : بِمَ تشهدُ ؟ قال : بتصْديقكَ فجعلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم شهادة خُزَيمَةَ شهادةَ رجُلينِ . عن أبي جَعْفرٍ وعن عِمَارةَ بن خُزَيمَةَ بن ثَابَتٍ نحْوهُ وزادَ فيهِ فردَّها رسولُ اللهَ صلى الله عليه وسلم وقالَ : اللهمّ إنْ كانَ كذَبَ فلا تُباركْ له فيهَا فأصْبحتْ شَاصِيةً برِجْلهَا فقالوا : فهذَا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ابْتَاعَ ولمْ يُشْهِدْ
الراوي : عم عمارة بن خزيمة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/347 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه أبو داود (3607) واللفظ له، والنسائي (4647)، وأحمد (21883) باختلاف يسير

73 - عن رجلٍ من بَنِي سَلَمةَ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقالُ لهُ سُليمٌ : أنَّهُ أتَى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ : يا رسولَ اللهِ ، إنا نَظلُّ في أعمالِنا فنأتِي حينَ نُمْسِي فيأتِي مُعَاذُ فيُطوِّلُ علينا ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يا مُعَاذُ لا تكُنْ فتَّانًا ؟ إمّا أنْ تُخفِّفَ لقومِكَ أو تجعلُ صَلاتَكَ مَعِيَ
الراوي : معاذ بن رفاعة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/230 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

74 - أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بعثَ عَلِيَّا إلى بَني جُذَيْمَةَ إذْ أوْقَع بهِم خَالِدُ فبَعثهُ عليهِ السلامُ بمالٍ فوَدَى لهمُ الدِّمَاءَ والأمْوالَ حتّى أنه ليَدِي لهُم مُبْلَغَةَ الكلبِ حتَّى إذا لم يَبْقَ شيءٌ منْ مالٍ ولا دمٍ حتَّى أدّاهُ وبقيتْ معه بقيّةٌ من المالِ فقال لهُم : هل بقِيَ لكُم دَمٌ أو مالٌ ؟ قالوا : لا ، قال : فإنِّي أُعْطيكُم هذهِ البَقِيَّةَ منَ المالِ احْتِياطًا لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ممّا لمْ يَعْلمْ ولا تعْلمونَ ففَعلَ فرجعَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأخبرهُ فقالَ لهُ : أصَبْتَ وأحْسنْتَ
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/166 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

75 - أن رسولَ اللهَ صلى الله عليه وسلم لما بعثَ عَليّا ساعيًا قالوا : لا نُخْرِجُ للهِ إلا خيرُ أموالِنا ، فقال : ما أنا بِعَادِّي عليكم السُنّةَ ، وأنْ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ لهُ : ارجِعْ إليهم فبيِّنْ لهُم ما عليهِم في أموالهِم ، فمَنْ طابَتْ نفسُهُ بعدَ ذلكَ بفَضْلٍ فَخُذْهُ منه
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/27 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

76 - عن محمدِ بن عبدِ الرحمنِ بن ثَوْبَانَ قال طلّقَ رجلٌ من مُزَيْنَةَ امرأَتَهُ ثلاثا قبْلَ الدُّخولِ فسألَ ابن عباسٍ وعنْدهُ أبو هريرةُ فقالَ أبو هريرةَ واحِدَةٌ تُبَيِّنُها وثَلاثٌ تُحَرِّمُها فصوَّبَها ابنُ عباسٍ
الراوي : يحيى بن أبي كثير | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/175 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

77 - أن عمرَ بن الخطاب قال لولا أني ذكرتُ صدقتِي لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لرددتُها
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/181 | خلاصة حكم المحدث : منكر وكذب | أحاديث مشابهة

78 - المُكاتبُ عبدُ ما بقيَ عليهِ درهمٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/231 | خلاصة حكم المحدث : موضوع إنما هو معروف من قول ابن عمر

79 - يا رسولَ اللهِ إنا أصحابُ قنصٍ فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا أرسلتَ كلبكَ المعلّمَ وذكرتَ اسمَ اللهِ فقتلَ فكُلْ قلنا : وإن أكلَ نأْكلُ قال : نعم
الراوي : والد أبي النعمان | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/471 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

80 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن قتلِ العسفاءِ والوصفاءِ
الراوي : والد شيخ بمنى | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/297 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

81 - جعل عمرُ الديةَ على العاقلةِ في الأُعطيةِ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/47 | خلاصة حكم المحدث : لا متعلق به لأنه عمن لا يدرى

82 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم جلسَ في مرضِهِ الذي ماتَ فيه إلى جنبِ الحجرِ فحذرَ الفتنَ وقال إني واللهَ لا يمسكُ الناسُ عليّ بشيء ، إنّي لا أُحلِّ إلا ما أَحلَّ اللهُ في كتابهِ ولا أُحرِّمُ إلا ما حرَّمَ اللهُ في كتابهِ
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/213 | خلاصة حكم المحدث : مرسل لا يصح | أحاديث مشابهة

83 - أنه عليه السلام أُدخلَ من قبلِ الرجلينِ
الراوي : ربيعة ويحيى بن سعيد وأبو الزناد وموسى بن عقبة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/178 | خلاصة حكم المحدث : مرسل لا يصح | أحاديث مشابهة

84 - أنه عليه السلام أُدخلَ من قبلِ القبلةِ
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/178 | خلاصة حكم المحدث : مرسل لا يصح

85 - عن ابن أبي ليلى قال : حدّثنا أصحابنا أنهم كانوا إذا صلوا مع النبي صلى الله عليه وسلم فدخلَ الرجلُ أشاروا إليهِ فقضَى ما سُبقَ بهِ فكانوا من بينِ قائمٍ وراكعِ وقاعدِ ومصلٍ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى جاءَ مُعاذٌ فقال : لا أراهُ على حالٍ إلا كنتُ معهُ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن معاذا قد سنّ لكُم سنةُ فكذلكَ فافعلوا
الراوي : أصحاب ابن أبي ليلى | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/242 | خلاصة حكم المحدث : مرسل لا يحتج به | أحاديث مشابهة

86 - ما شقيِ عبدٌ بمشورةٍ ولا سعدَ عبدٌ استغنَى برأيهِ
الراوي : عيسى الواسطي | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/203 | خلاصة حكم المحدث : مرسل لا حجة فيه | أحاديث مشابهة

87 - عن عمرو ابن أبي خزاعةَ أنه قُتَلَ فيهم قتيلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فجعلَ القسامةَ على خزاعةَ باللهِ ما قتلنا ولا نعلمُ قاتلا وحلفَ كل منهم عن نفسهِ وغرموا الديةَ
الراوي : مكحول | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/86 | خلاصة حكم المحدث : مجهول ومرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

88 - عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ «أَنَّ حَبِيبَ بْنَ مَسْلَمَةَ قَتَلَ قَتِيلًا فَأَرَادَ أَبُو عُبَيْدَةَ أَنْ يُخَمِّسَ سَلَبَهُ، فَقَالَ لَهُ حَبِيبٌ إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قضَى بالسلبِ للقاتِلِ فقال له معاذ : مهلا يا حبيبُ سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ : إنّما للمرءِ ما طابتْ به نفسُ إمامهِ
الراوي : حبيب بن مسلمة ومعاذ بن جبل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/339 | خلاصة حكم المحدث : مكذوب بلا شك لأنه من رواية عمرو بن واقد، وهو منكر الحديث قاله البخاري وغيره | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (4/21) (3533)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (12175)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (61/241) مطولاً باختلاف يسير

89 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مسحَ أعلَى الخفينِ وأسفلهُما
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/113 | خلاصة حكم المحدث : مدلس
التخريج : أخرجه أبو داود (165)، والترمذي (97)، وابن ماجه (550) باختلاف يسير. وحديث المسح على الخفين أصله في صحيح البخاري (182)، ومسلم (274)

90 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لما خرجَ هو وأبو بكرٍ مهاجرينِ إلى المدينةِ اشتريَا من راعِي غنمٍ شاةُ وشرطا له إهابَها
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/401 | خلاصة حكم المحدث : هذا باطل [فيه] عبد الملك هالك. وعمارة ضعيف ثم هو مرسل | أحاديث مشابهة