logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّما كان يكفيهِ أن يتيمَّمَ ويعصِرُ أو يَعْصِبُ على جُرْحِهِ خِرْقَةً ثم يمسحُ عليها ويغسلُ سائرَ جسدِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 105 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - لَمَّا نَزَلت {فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ} قال رَسولُ اللهِ: اجعَلوها في رُكوعِكم، فلمَّا نَزَلت: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَىَ} قال: اجعَلوها في سُجودِكم
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 334 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - أنَّ المقدادَ اقترضَ مِن عُثمانَ مالًا فتحاكَما إلى عُمرَ فقال عُثمانُ : هو سَبعَةُ آلافٍ و قالَ المِقدادُ : هو أربَعةُ آلافٍ فقالَ المِقدادُ لعُثمانَ : احلِف أنَّه سَبعةُ آلافٍ فقال عُمرُ : أنصفَكَ . احلِف إنَّها كَما تقولُ و خُذها
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2643 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - فإنْ بَكَتْ أو سكتتْ ، فهو رِضاها وإن أَبَتْ فلا جَوازَ عليها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1838 | خلاصة حكم المحدث : حسن دون قوله بكت فإنه شاذ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : حسن دون قوله بكت فإنه لا يصح

5 - أيعجزُ أحدُكم أن يكونَ كأبي ضَمضمٍ كان إذا أصبح يقولُ : تصدَّقت بعرضي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2366 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - ذُكرَ القُنفُذُ لرسولِ اللهِ فقال : هو خبيثةٌ من الخبائثِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2492 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - أنَّ النبيَّ بال قائمًا من جُرْحٍ كان بِمَأْبِضِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 58 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - أنَّ النبيَّ كان يَغتسلُ يومَ الفطرِ والأضحَى
الراوي : عبدالله بن عباس والفاكه بن سعد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 146 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - الدعاءُ لا يُرَدُّ بينَ الأذانِ والإقامةِ قالوا فماذا نقولُ يا رسولَ اللهِ قال سَلُوا اللهَ العافيةَ في الدنيا والآخرةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/262 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف منكر بهذه الزيادة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح بزيادة : (قالوا فماذا نقولُ يا رسولَ اللهِ قال سَلُوا اللهَ العافيةَ في الدنيا والآخرةِ) | شرح حديث مشابه

10 - فرُجِمَ حتى ماتَ [ أيْ ماعزٌ ] فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خيرًا وصلَّى عليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/353 | خلاصة حكم المحدث : رواية شاذة تفرد بها محمود بن غيلان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا تصح

11 - ليس منِ امْبرٍّ امْصيامٌ في امْسفرٍ
الراوي : كعب بن عاصم الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/58 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

12 - الناسُ شركاءُ في ثلاثٍ في الماءِ والكلأِ والنارِ
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/7 | خلاصة حكم المحدث : شاذ بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لفظ (الناس) لا يصح

13 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ردَّ ابنتَه زينبَ على أبي العاصِ بمهرٍ جديدٍ ونكاحٍ جديدٍ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/341 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - إنكم قادِمون على إخوانِكم فأصلِحوا رحالَكم وأصلِحوا لباسَكم حتى تكونوا كأنكم شامةٌ في الناسِ فإنَّ اللهَ لا يحبُّ الفُحشَ ولا التَّفحُّشَ
الراوي : سهل ابن الحنظلية الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/209 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن بشر عن أبيه قال الذهبي لا يعرفان فأنى للحديث الصحة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

15 - ما صليتُ وراءَ أحدٍ بَعْدَ رَسولِ اللهِ أشبَهَ صَلاةً به من هذا الفتى -يعني عُمَرَ بنَ عبدِ العَزيزِ- قال: فحَزَرْنا في رُكوعهِ عَشْرَ تَسبيحاتٍ، وفي سُجودِه عَشْرَ تَسبيحاتٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 348 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - لا صلاةَ لجارِ المسجدِ إلا في المسجدِ
الراوي : أبو هريرة وجابر بن عبدالله وعائشة وعلي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 491 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - الحجُّ والعمرةُ من سبيلِ اللهِ
الراوي : أم معقل الأسدية | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 869 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بدون ذكر العمرة وأما بها فشاذ | أحاديث مشابهة

18 - صومُ يومِ الترويةِ كفارةُ سنةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 956 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - من حجَّ فزار قبري بعد وفاتي فكأنما زارني في حياتي وفي روايةٍ من زار قبري وجبتْ له شفاعَتي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1128 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

20 - أنَّ عمرَ كتب إلى أبي عُبيدَةَ بنِ الجراحِ أن أَسهِمْ للفرسِ سهمَينِ وللفرسَينِ أربعةَ أسهُمٍ ولصاحبِهما سهمًا فذلك خمسةُ أسهُمٍ
الراوي : أزهر بن عبدالله الحرازي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1231 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - أسهَمَ لي رسولُ اللهِ لفرسي أربعةَ أسهمٍ و لي سهمًا فأخذتُ خمسةَ أسهُمٍ
الراوي : بشير بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1232 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - أن النبيّ أتِيَ بلصٍ قد اعترفَ فقال : ما أَخالكَ سرقتَ . قال : بلى فأعاد عليهِ مرتينِ أو ثلاثا ، قال : بلى فأَمرَ بهِ فقُطِعَ
الراوي : أبو أمية المخزومي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2426 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - الناسُ شركاءُ في ثلاثٍ : في الماءِ والكلأ والنارِ وثمنُه حرامٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1552 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ والزيادة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - لا يرثُ المسلمُ النَّصرانيَّ إلَّا أن يكونَ عبدَه أو أمتَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1715 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خيَّر بريرةَ وكان زوجُها حُرًّا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1905 | خلاصة حكم المحدث : شاذ بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح بلفظ: (حرا)

26 - إذا أتى الرجلُ الرجلَ فهما زانيانِ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2349 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - أنَّهُ أجَّرَ نفسَهُ من يَهوديٍّ يستقي لَهُ كلَّ دلوٍ بتمرةٍ و جاءَ بهِ إلى النَّبيِّ فأكلَ منهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1491 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة

28 - كلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدأُ فيه بالحمدُ للهِ فهو أقطعُ وفي روايةٍ : بحمدِ اللهِ وفي روايةٍ : بالحمدِ وفي روايةٍ : فهو أَجْذَمُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - كان صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خرج من الخلاءِ يقولُ : الحمدُ للهِ الذي أذهبَ عنِّي الأذى وعافاني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 53 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - أنَّ سعدَ بنَ عبادةَ بال في جُحْرٍ بالشامِ ثم استلقى ميتًا
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 56 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
 

61 - لعن رسولُ اللهِ زائراتِ القبورِ والمتَّخذينَ عليها المساجدَ والسرُجَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 761 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (3236)، والترمذي (320)، والنسائي (2043)

62 - ليس في مالِ المكاتبِ زكاةٌ حتى يُعتقَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 783 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/108)

63 - يأتي أحدُكم بما يملكُ فيقولُ : هذه صدقةٌ ثم يقعدُ يستكِفُّ الناسَ ؟ ! خيرُ الصدقةِ ما كان عن ظهرِ غنيً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 898 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه مطولا أبو داود (1673) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (6049)، والدارمي (1659) باختلاف يسير

64 - قال ابنُ عباسٍ كانت رخصةً للشيخ الكبيرِ والمرأةِ الكبيرةِ ، وهما يطيقان الصيامَ أن يُفطِرا ويُطعِما مكانَ كلِّ يومٍ مسكينًا والحُبلى والمرضعُ إذا خافتا على أولادِهما أفطرتا وأطعمتَا
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 929 | خلاصة حكم المحدث : شاذ بهذا السياق

65 - حديثُ ابنِ عباسٍ أنه كان يعُدُّ الحجَّام والمحاجمَ قبل مغيبِ الشمسِ ، فإذا غابت احتجَم
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 933 | خلاصة حكم المحدث : لم أقف على إسناده وما أراه يصح

66 - إذا رميتُم وحلقتُم فقد حلَّ لكم الطِّيبُ والثيابُ وكلُّ شيءٍ إلا النساءَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1046 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بزيادة: "وحلقتم"
التخريج : أخرجه أحمد (25146) | شرح حديث مشابه

67 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجع إلى مِنى فمكث بها لياليَ أيامِ التشريقِ يرمي الجمرةَ إذا زالتِ الشمسُ ، كلَّ جمرةٍ بسبعِ حصَياتٍ ، يُكبِّرُ مع كلِّ حصاةٍ يقفُ عند الأُولى والثانيةِ فيُطيلُ القيامَ ويتضرَّعُ ويرمي الثالثةَ ولا يقفُ عندها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1082 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (1973)، وأحمد (24592) باختلاف يسير

68 - لا تذبحوا إلا مُسِنَّةً ، فإن عزَّ عليكم ، فاذبحوا الجذعَ مِنَ الضأنِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1145 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه مسلم (1963) باختلاف يسير

69 - رأيتُ رسولَ اللهِ أذَّن في أُذنِ الحسنِ حين ولدتهُ فاطمةُ بالصلاةِ .
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1173 | خلاصة حكم المحدث : حسن [ ثم تراجع الشيخ وضعفه ، انظر : " الكلم الطيب " رقم : 211 ]

70 - سيخرجُ قومٌ في آخر الزمانِ حُدَّاثُ الأسنانِ سُفهاءُ الأحلامِ يقولون من خير قولِ البَريَّةِ لا يجاوزُ إيمانُهم حناجرَهم يمرقون من الدِّينِ كما يمرق السَّهمُ من الرَّميَّةِ فأينما لقِيتُموهم فاقتُلوهم فإنَّ في قتلهم أجرًا لمن قتلهم يومَ القيامةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/120 | خلاصة حكم المحدث : قوله من خير قول البرية شاذ غير محفوظ

71 - أعْلِنُوا هذا النكاحَ واضرِبُوا عليْهِ بالغُرْبالِ واجعلُوهُ في المساجِدِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/50 | خلاصة حكم المحدث : بهذه الزيادة منكرة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1895)، والبيهقي (15094) | شرح حديث مشابه

72 - نهى رسولُ اللهِ أن يُعْزَلَ عن الحُرَّةِ إلا بإذنِها.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2007 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1928) واللفظ له، وأحمد (212)

73 - طلاقُ العبدِ اثنتان فلا تحلُّ له حتى تَنكِحَ زوجًا غيرًه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2066 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/39)، والبيهقي (15564)

74 - الشُّفْعَةُ كنشْطِ العِقالِ إن قُيّدتْ ثبتتْ وإن تُركتْ فاللّومُ على من تركَها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1542 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف له إسناد
التخريج : أخرجه ابن ماجة (2500 ) بنحوه مختصرا

75 - أن عمرَ رُفِعَ إليهِ رجلا قتلَ رجلا فجاءَ أولادُ المقتولِ ، وقد عفَا بعضهُم ، فقال عمرُ لابن مسعودٍ : ما تقولُ ؟ قال : إنه قدْ أُحرِزَ من القتلِ . فضربَ على كتفهِ وقال : كنيفٌ مُلِىءَ علمًا
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2224 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

76 - عن عمرَ وعليّ أنهما قضيَا بالديةِ على العاقلةِ في ثلاثِ سنينَ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2308 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

77 - أن النبي صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عن الرجلِ يقول : هو يُهودِيّ أو نصرانِيّ أو مجوسِيّ أو بريءٌ من الإسلامِ في اليمينِ يحلفُ بِها فيحنث في هذهِ الأشياءِ ؟ فقال : عليهِ كفارةُ يمينٍ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2577 | خلاصة حكم المحدث : لم أقف على إسناده وما أراه يصح

78 - قال عليٌّ رضي اللهُ عنه: لَأنْ أُوصيَ بالخُمُسِ أحَبُّ إليَّ مِنَ الرُّبُعِ
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1650 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (16361)، وابن الجعد في ((المسند)) (2566)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (31570) مطولاً

79 - في قولهِ تعالى { وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ } قال : رُبعُ الكتابةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1765 | خلاصة حكم المحدث : منكر

80 - نُهِىَ عن بيعِ أمهاتِ الأولادِ وقال : لا يُبَعْنَ ولا يُوهَبنَ ولا يُورثْنَ ، يستمتعُ منها السيدُ ما دام حيًّا فإذا مات فهي حُرَّةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1776 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف مرفوعاً
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/177)، والدارقطني (4/134)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/267) باختلاف يسير

81 - لا نكاحَ إلا بوليٍّ وشاهدَي عدلٍ وأيُّما امرأةٍ أنكَحَها وليٌّ مسخوطٌ فنكاحُها باطلٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1845 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف مرفوعاً والصحيح موقوف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1880) مختصرا، والبيهقي (14086)، والدارقطني (3/ 221) واللفظ لهما.

82 - أعتقَني رسولُ اللهِ وجعل عِتقي صَداقي
الراوي : صفية أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1857 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه ابن أبي خيثمة في ((تاريخه)) (2/14)، والطبراني (24/73) (194)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/115)

83 - هاجتِ الفتنةُ وأصحابُ رسولِ اللهِ مُتوافرونَ ، وفيهِمُ البدريونَ فأجمعوا أنهُ لا يُقادُ أحدٌ ، ولا يُؤخذُ مالٌ على تأويلِ القرآنِ إلا ما وجدَ بعينِهِ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2465 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

84 - قالَ ابنُ عُمرَ في المصاحِفِ ودِدتُ أنَّ الأيدي تُقطَعُ في بيعِها
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1299 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

85 - . . . إلَّا صُلحًا حرَّم حلالًا أو أحلَّ حرامًا
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1426 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ

86 - [ عنِ ] ابنِ مسعودٍ قال اشتركتُ أنا و سعدُ و عمَّارٌ يومَ بدرٍ فلم أجِئْ أنا و عمارٌ بشيءٍ و جاء سعدٌ بأسيرينِ
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1474 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

87 - عن عليٍّ رضِيَ اللَّهُ عنهُ : أنَّهُ كان يُضَمِّنُ الأُجَراءَ ، ويقولُ : لا يُصلِحُ النَّاسَ إلَّا هذا
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1495 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده في المسند و ما أظنه فيه

88 - كلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدأُ فيه بالحمدُ للهِ فهو أقطعُ وفي روايةٍ : بحمدِ اللهِ وفي روايةٍ : بالحمدِ وفي روايةٍ : فهو أَجْذَمُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4840)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10328)، وابن ماجه (1894) باختلاف يسير، وأحمد (8712) بنحوه.

89 - كان صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خرج من الخلاءِ يقولُ : الحمدُ للهِ الذي أذهبَ عنِّي الأذى وعافاني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 53 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (301)

90 - أنَّ سعدَ بنَ عبادةَ بال في جُحْرٍ بالشامِ ثم استلقى ميتًا
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 56 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة