الدرر السنية - الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

لغير المتخصص (25)
للمتخصص (59)

1 - كانَ آخِرُ الأَمْرَينِ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الوُضوءَ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 148 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن عمران ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - مَن بَنى في رِباعِ قَوْمٍ بإذْنِهم فله القيمةُ، ومَن بَنى بغَيْرِ إذْنِهم فله النَّقْضُ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 308 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن قيس يعرف بسندل وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

3 - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَرى على الثَّوْبِ جَنابةً، ولا على الأرْضِ جَنابةً، ولا يُجنِبُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 160 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] متوكل هذا مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - "ادْرَؤوا الحُدودَ عن المُسلِمينَ ما اسْتَطَعْتُم، فإن كانَ له مَخرَجٌ فخَلُّوا سَبيلَه؛ فإنَّ الإمامَ لَأن يُخطِئَ في العَفْوِ خَيْرٌ مِن أن يُخطِئَ في العُقوبةِ".

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 104 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن زياد الدمشقي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - إذا قاءَ أحَدُكم في صَلاتِه أو قَلَسَ فلْيَنْصرِفْ، ولْيَتَوضَّأْ، ولْيَبْنِ على ما مَضى مِن صَلاتِه ما لم يَتَكلَّمْ. قالَ ابنُ جُرَيْجٍ: فإن تَكلَّمَ اسْتَأنَفَ، وفي بعضِ الرِّواياتِ عن إسْماعيلَ: "أو رَعَفَ".

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 144 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح عن ابن جريج مرسل، وإسماعيل بن عياش ضعيف في غير الشاميين | أحاديث مشابهة

6 - لا تَجوزُ شَهادةُ خائِنٍ ولا خائِنةٍ، ولا مَجْلودٍ حَدًّا ولا مَجْلودةٍ، ولا ذي غَمْزٍ لأخيه، ولا مُجَرَّبٍ بشَهادةٍ، ولا القانِعِ أهْلَ البَيْتِ لهم، ولا ظَنِينٍ في وَلاءٍ ولا قَرابةٍ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 357 | خلاصة حكم المحدث : قالَ: ولا يعرف معنى هذا الحديث ولا يصح عندي من قبل إسناده. انتهى كلام أبي عيسى. يزيد بن زياد المذكور في هذا الإسناد متروك. وقد رواه يحيى بن سعيد الفارسي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر. وهو متروك أيضا. ذكر الكلام على يحيى ويزيد أبو حاتم وأبو الحسن الدارقطني | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن رَجُلٍ زَنى بامْرَأةٍ فأرادَ أن يَتَزَوَّجَها أو ابنتَها فقالَ: "لا يَحرِّمُ الحَرامُ الحَلالَ، إنَّما يُحرِّم ما كانَ بنِكاحٍ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 137 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عَبْد الرَّحْمن الوقاصي وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

8 - عن عائِشةَ أنَّها قالَتْ: السُّنَّةُ على المُعْتَكِفِ ألَّا يَعودَ مَريضًا، ولا يَشهَدَ جِنازةً، ولا يَمَسَّ امْرَأةً ولا يُباشِرَها، ولا يَخرُجَ لحاجةٍ إلَّا لِما لا بُدَّ مِنه، ولا اعْتِكافَ إلَّا بصَوْمٍ، ولا اعْتِكافَ إلَّا في المَسجِدِ الجامِعِ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/248 | خلاصة حكم المحدث : هكذا يقول عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة: السنة، وغير عبد الرحمن لا يقوله، وعبد الرحمن لا يحتج بحديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

9 - سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الرَّجُلِ يَجِدُ البَلَلَ، ولا يَذكُرُ الاحْتِلامَ، قالَ: "يَغتَسِلُ"، وعلى الرَّجُلِ يَرى أنَّه قد احْتَلَمَ، ولا يَجِدُ البَلَلَ، قالَ: "لا غُسْلَ عليه"، فقالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ: المَرْأةُ تَرى ذلك أَعليها الغُسْلُ؟ قالَ: "نَعمْ، إنَّ النِّساءَ شَقائِقُ الرِّجالِ".

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 192 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمر العمري، وليس بقوي في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَسْتَدينُ وأُضَحِّي؟ قالَ: "نَعمْ؛ فإنَّه دَيْنٌ مَقْضِيٌّ".

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 127 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَغْتسِلُ مِن أرْبَعٍ؛ مِن الجَنابةِ، ويَوْمَ الجُمُعةِ، ومِن الحِجامةِ، ومِن غُسْلِ المَيِّتِ. وخَرَّجَه الدَّارَقُطْنيُّ، وقالَ: "الغُسْلُ مِن أرْبَعٍ"، ولم يَقُلْ: يَغْتسِلُ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/96 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن شيبة، وقد تكلموا في حفظه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - جاءَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ووُجوهُ بُيوتِ أصْحابِه شارِعةٌ في المَسجِدِ، فقالَ: "وَجِّهوا هذه البُيوتَ عن المَسجِدِ"، ثُمَّ دَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يَصنَعِ القَوْمُ شَيئًا مِن ذلك رَجاءَ أن يَترُكَ لهم رُخْصةً، فخَرَجَ إليهم بَعْدُ، فقالَ: "وَجِّهوا هذه البُيوتَ عن المَسجِدِ، فأنا لا أُحِلُّ المَسجِدَ لحائِضٍ ولا جُنُبٍ".

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 207 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت من قبل إسناده | أحاديث مشابهة

13 - إنَّ اللهَ حَرَّمَ المُغَنِّيةَ، وبَيْعَها، وثَمَنَها، وتَعليمَها، والاسْتِماعَ إليها.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/250 | خلاصة حكم المحدث : في هذا الإسناد سعيد بن رزين عن أخيه عن ليث بن أبي سليم، مجهولان عن ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - "أَقيلوا ذَوي الهَيْئاتِ عَثَراتِهم إلَّا الحُدودَ".

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 104 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن زياد وعطاف بن خالد وهما ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناد ضعيف

15 - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعودُ المَريضَ وهو مُعْتَكِفٌ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/249 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم وهو ضعيف عند أهل الحديث | أحاديث مشابهة

16 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُقَبِّلُها وهو صائِمٌ، ويَمَصُّ لِسانَها.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 218 | خلاصة حكم المحدث : لا تصح هذه الزيادة في مص اللِسان لأنها من حديث مُحمَّد بن دينار عن سعد بن أوس ولا يحتج بهما | أحاديث مشابهة

17 - اغْتَسَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِهذا، [عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه اغْتَسَلَ فرأى لُمْعةً على مَنكِبِه لم يُصِبْها الماءُ، فأخَذَ خُصْلةً مِن شَعَرِ رأسِه، فعَصَرَها على مَنكِبِه، ثُمَّ مَسَحَ يَدَه على ذلك المَكانِ].

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 201 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء - بن عجلان -متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

18 - لا اعْتِكافَ إلَّا بصَوْمٍ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 250 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سويد بن عبد العزيز وتفرد به وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

19 - ذُكِرَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ قَوْمًا يَكرَهونَ أن يَسْتقبِلوا القِبْلةَ بغائِطٍ أو بَوْلٍ، فأمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَوضِعِ خَلائِه أن يُسْتقبَلَ به القِبْلةُ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 129 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن أبي الصلت ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ وشاهِدَي عَدْلٍ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 138 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة [بن زيد] ومن بعده لا يحتج بهم، وطلحة أضعفهم | أحاديث مشابهة

21 - دَخَلَ علَيَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا قد سَخَّنْتُ ماءً في الشَّمْسِ، فقالَ: "لا تَفعَلي يا حُمَيْراءُ؛ فإنَّه يُورِثُ البَرَصَ".

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 158 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

22 - لا طَلاقَ ولا عِتاقَ في إغْلاقٍ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/200 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبيد بن أبي صالح وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَكَمَ في بَيْضِ النَّعامِ كَسَرَه رَجُلٌ مُحرِمٌ صِيامَ يَوْمٍ لكلِّ بَيْضةٍ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/331 | خلاصة حكم المحدث : لا يسند من وجه صحيح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

24 - الغُسْلُ يَوْمَ الجُمُعةِ على مَن شَهِدَ الجُمُعةَ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/99 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الواحد هذا قال فيه البخاري منكر الحديث. وقال فيه أبو حاتم يعرف وينكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - بمَعْناه: [إذا مَسَّ الرَّجُلُ فَرْجَه فلْيَتَوضَّأْ، وإذا مَسَّتِ المَرْأةُ فَرْجَها فلْتَتَوضَّأْ].

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 139 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عبد الله العمري ضعيف، بل متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

1 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَبصَرَ رَجُلًا وشارِبُه طَويلٌ، فقالَ: "ائْتوني بمِقَصٍّ وسِواكٍ"، فجَعَلَ السِّواكَ على طَرَفِه، ثُمَّ أخَذَ ما جاوَزَ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 242 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن لم يتابع على هذا وهو متروك.

2 - عن شُرَيْحٍ أنَّه سألَ عائِشةَ: أَكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي على الحَصيرِ؟ فإنِّي سَمِعْتُ في كِتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا}، فقالَتْ: لا، لم يكنْ يُصَلِّي عليه.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 319 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن المقدام ضعيف، ولكن يكتب حديثه

3 - رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُقبِّلُ عُثْمانَ بنَ مَظْعونٍ وهو مَيِّتٌ، حتَّى رَأيْتُ الدُّموعَ تَسيلُ [مِن عَيْنَيه].

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 147 | خلاصة حكم المحدث : خرج أبو عيسى هذا الحديث وصححه، [وفيه] عاصم بن عبيد الله وقد تكلموا في حفظه

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَقسِمُ بَيْنَ نِسائِه فيَعدِلُ ويَقولُ: "اللَّهُمَّ هذه قِسْمتي فيما أَملِكُ، فلا تَلُمْني فيما تَملِكُ ولا أَملِكُ".

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 169 | خلاصة حكم المحدث : روي مرسلا

5 - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُتَوَضَّأَ بالماءِ المُشمَّسِ، أو يُغتَسَلَ به، وقالَ: "إنَّه يُوَلِّدُ البَرَصَ".

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 157 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن مُحمَّد: منكر الحديث، ولم يروه عن فليح غيره، ولا يصح عن الزهري

6 - رُبَّما مَشى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في نَعْلٍ واحِدةٍ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 198 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم. ورواه من طريق آخر من فعل عائشة، قالَ [الترمذي]: وهو أصح

7 - كانَ آخِرُ الأَمْرَينِ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الوُضوءَ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ.

8 - مَن بَنى في رِباعِ قَوْمٍ بإذْنِهم فله القيمةُ، ومَن بَنى بغَيْرِ إذْنِهم فله النَّقْضُ.

9 - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَرى على الثَّوْبِ جَنابةً، ولا على الأرْضِ جَنابةً، ولا يُجنِبُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ.

10 - "ادْرَؤوا الحُدودَ عن المُسلِمينَ ما اسْتَطَعْتُم، فإن كانَ له مَخرَجٌ فخَلُّوا سَبيلَه؛ فإنَّ الإمامَ لَأن يُخطِئَ في العَفْوِ خَيْرٌ مِن أن يُخطِئَ في العُقوبةِ".

11 - إذا قاءَ أحَدُكم في صَلاتِه أو قَلَسَ فلْيَنْصرِفْ، ولْيَتَوضَّأْ، ولْيَبْنِ على ما مَضى مِن صَلاتِه ما لم يَتَكلَّمْ. قالَ ابنُ جُرَيْجٍ: فإن تَكلَّمَ اسْتَأنَفَ، وفي بعضِ الرِّواياتِ عن إسْماعيلَ: "أو رَعَفَ".

12 - لا تَجوزُ شَهادةُ خائِنٍ ولا خائِنةٍ، ولا مَجْلودٍ حَدًّا ولا مَجْلودةٍ، ولا ذي غَمْزٍ لأخيه، ولا مُجَرَّبٍ بشَهادةٍ، ولا القانِعِ أهْلَ البَيْتِ لهم، ولا ظَنِينٍ في وَلاءٍ ولا قَرابةٍ.

13 - سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن رَجُلٍ زَنى بامْرَأةٍ فأرادَ أن يَتَزَوَّجَها أو ابنتَها فقالَ: "لا يَحرِّمُ الحَرامُ الحَلالَ، إنَّما يُحرِّم ما كانَ بنِكاحٍ.

14 - عن عائِشةَ أنَّها قالَتْ: السُّنَّةُ على المُعْتَكِفِ ألَّا يَعودَ مَريضًا، ولا يَشهَدَ جِنازةً، ولا يَمَسَّ امْرَأةً ولا يُباشِرَها، ولا يَخرُجَ لحاجةٍ إلَّا لِما لا بُدَّ مِنه، ولا اعْتِكافَ إلَّا بصَوْمٍ، ولا اعْتِكافَ إلَّا في المَسجِدِ الجامِعِ.

15 - سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الرَّجُلِ يَجِدُ البَلَلَ، ولا يَذكُرُ الاحْتِلامَ، قالَ: "يَغتَسِلُ"، وعلى الرَّجُلِ يَرى أنَّه قد احْتَلَمَ، ولا يَجِدُ البَلَلَ، قالَ: "لا غُسْلَ عليه"، فقالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ: المَرْأةُ تَرى ذلك أَعليها الغُسْلُ؟ قالَ: "نَعمْ، إنَّ النِّساءَ شَقائِقُ الرِّجالِ".

16 - قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَسْتَدينُ وأُضَحِّي؟ قالَ: "نَعمْ؛ فإنَّه دَيْنٌ مَقْضِيٌّ".

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَغْتسِلُ مِن أرْبَعٍ؛ مِن الجَنابةِ، ويَوْمَ الجُمُعةِ، ومِن الحِجامةِ، ومِن غُسْلِ المَيِّتِ. وخَرَّجَه الدَّارَقُطْنيُّ، وقالَ: "الغُسْلُ مِن أرْبَعٍ"، ولم يَقُلْ: يَغْتسِلُ.

18 - جاءَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ووُجوهُ بُيوتِ أصْحابِه شارِعةٌ في المَسجِدِ، فقالَ: "وَجِّهوا هذه البُيوتَ عن المَسجِدِ"، ثُمَّ دَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يَصنَعِ القَوْمُ شَيئًا مِن ذلك رَجاءَ أن يَترُكَ لهم رُخْصةً، فخَرَجَ إليهم بَعْدُ، فقالَ: "وَجِّهوا هذه البُيوتَ عن المَسجِدِ، فأنا لا أُحِلُّ المَسجِدَ لحائِضٍ ولا جُنُبٍ".

19 - إنَّ اللهَ حَرَّمَ المُغَنِّيةَ، وبَيْعَها، وثَمَنَها، وتَعليمَها، والاسْتِماعَ إليها.

20 - "أَقيلوا ذَوي الهَيْئاتِ عَثَراتِهم إلَّا الحُدودَ".

21 - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعودُ المَريضَ وهو مُعْتَكِفٌ.

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُقَبِّلُها وهو صائِمٌ، ويَمَصُّ لِسانَها.

23 - اغْتَسَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِهذا، [عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه اغْتَسَلَ فرأى لُمْعةً على مَنكِبِه لم يُصِبْها الماءُ، فأخَذَ خُصْلةً مِن شَعَرِ رأسِه، فعَصَرَها على مَنكِبِه، ثُمَّ مَسَحَ يَدَه على ذلك المَكانِ].

24 - لا اعْتِكافَ إلَّا بصَوْمٍ.

25 - ذُكِرَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ قَوْمًا يَكرَهونَ أن يَسْتقبِلوا القِبْلةَ بغائِطٍ أو بَوْلٍ، فأمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَوضِعِ خَلائِه أن يُسْتقبَلَ به القِبْلةُ.

26 - لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ وشاهِدَي عَدْلٍ.

27 - دَخَلَ علَيَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا قد سَخَّنْتُ ماءً في الشَّمْسِ، فقالَ: "لا تَفعَلي يا حُمَيْراءُ؛ فإنَّه يُورِثُ البَرَصَ".

الموسوعة الحديثية