الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - العُمْرتانِ تُكفِّرانِ ما بينهما، والحَجُّ المبرورُ ليس له جزاءٌ إلَّا الجَنَّةُ، وما سبَّح الحاجُّ مِن تسبيحةٍ ولا هلَّل مِن تهليلةٍ ولا كبَّر مِن تكبيرةٍ إلَّا يُبشَّرُ بها تبشيرةً.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/410 | خلاصة حكم المحدث : في رجاله من لم يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - أهلُ شُغُلِ اللهِ تعالى في الدُّنيا هم أهلُ شُغُلِ اللهِ تعالى في الآخرةِ، وأهلُ شُغُلِ أنفُسِهم في الدُّنيا هم أهلُ شُغُلِ أنفُسِهم في الآخرةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/300 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - أُوصِيك يا أبا هُرَيرةَ بخِصالٍ أربَعٍ، لا تَدَعْهُنَّ أبدًا ما بَقِيتَ: عليك بالغُسْلِ يومَ الجُمُعةِ، والبُكورِ إليها، ولا تَلْغُ، ولا تَلْهَ. وأُوصِيك بصِيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ؛ فإنَّه صيامُ الدَّهرِ. وأُوصِيك بالوِتْرِ قبل النَّوْمِ. وأُوصِيك بركعتَيِ الفَجْرِ، لا تَدَعْهما وإن صلَّيْتَ اللَّيلَ كلَّه؛ فإنَّ فيهما الرَّغائبَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/317 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن داود الميامي، قال الذهبي: ضعفوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - الاختصارُ في الصَّلاةِ راحةُ أهلِ النَّارِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/486 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن الأزور بن هشام أبي يحيى قال في الميزان ساقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

5 - خَمْسٌ مِن العبادةِ: قِلَّةُ المَطعَمِ، والقُعودُ في المساجدِ، والنَّظَرُ إلى الكعبةِ، والنَّظَرُ في المُصحَفِ، والنَّظَرُ إلى وجهِ العالِمِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/523 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن الربيع النهدي قال الذهبي تركه الدارقطني | أحاديث مشابهة

6 - لكلِّ نبيٍّ خليلٌ في أُمَّتِه، وإنَّ خليلي عثمانُ بنُ عَفَّانَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/90 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن نجيح أحد رجاله، قال أحمد: من أكذب الناس، وقال يحيى: هو معروف بالكذب والوضع، وقال ابن حبان: كان يضع وفيه أيضًا يزيد بن مروان قال يحيى: كذاب، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات، لا يحل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

7 - إذا أتاكم مَن تَرضَوْنَ خُلُقَه ودِينَه، فزوِّجوه؛ إن لا تَفعَلوا، تكُنْ فِتْنةٌ في الأرضِ، وفسادٌ عريضٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/498 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الحميد بن سليمان أخو فليح قال أبو داود: غير ثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - إنَّ اللهَ تعالى يقولُ: أنا ثالثُ الشَّريكَينِ، ما لم يخُنْ أحَدُهما صاحبَه، فإذا خانه خرَجْتُ مِن بينِهما.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/408 | خلاصة حكم المحدث : قيل الصواب أنه مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - مَن وَطِئ امرأتَه وهي حائضٌ، فقُضِي بينهما ولَدٌ، فأصابه جُذَامٌ؛ فلا يلُومَنَّ إلَّا نَفْسَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/422 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن السري متكلم فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - خِيارُ أُمَّتي علماؤُها، وخِيارُ علمائِها رُحَماؤُها، ألَا وإنَّ اللهَ تعالى لَيَغفِرُ للعالِمِ أربعِينَ ذَنْبًا قبل أن يَغفِرَ للجاهلِ ذَنْبًا واحدًا، ألَا وإنَّ العالِمَ الرَّحيمَ يَجِيءُ يومَ القيامةِ وإنَّ نُورَه قد أضاءَ، يَمشِي فيه ما بين المشرِقِ والمغرِبِ كما يُضِيءُ الكوكبُ الدُّرِّيُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/530 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسحاق السلمي، قال الخطيب: إنه أحد الغرباء المجهولين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

11 - السِّواكُ يَزيدُ فصاحةَ الرَّجُلِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/482 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن داود عن سنان بن أبي سنان قال العقيلي: مجهولان والحديث منكر تفرد به يعلى بن ميمون ويعلى ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

12 - الغُسْلُ في هذه الأيَّامِ واجبٌ: يومِ الجُمُعةِ، ويومِ الفِطْرِ، ويومِ النَّحْرِ، ويومِ عرَفةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/453 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبد الحميد قال الذهبي: قال أحمد: كان يكذب جهارًا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده موضوع

13 - إنَّ اللهَ تعالى خلَق آدَمَ مِن طِينةِ الجابيَةِ، وعجَنه بماءٍ مِن ماءِ الجَنَّةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/304 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - اللَّهُمَّ اجعَلْني أخشاك حتَّى كأنِّي أراك، وأسعِدْني بتَقْواك، ولا تُشْقِني بمعصيتِك، وخِرْ لي في قضائِك، وبارِكْ لي في قَدْرِك؛ حتَّى لا أُحبَّ تعجيلَ ما أخَّرْتَ، ولا تأخيرَ ما عجَّلْتَ، واجعَلْ غِنايَ في نفسي، وأمتِعْني بسَمْعي وبصَري، واجعَلْهما الوارثَ منِّي، وانصُرْني على مَن ظلَمني، وأَرِني فيه ثأري، وأَقِرَّ بذلك عَيْني.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/159 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن خيثم بن عراك ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ضعيف بهذا التمام

15 - لَأنْ يَجعَلَ أحَدُكم في فِيهِ تُرابًا خيرٌ له مِن أن يَجعَلَ في فِيهِ ما حرَّمَ اللهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/21 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن سعيد المدني قال الذهبي: مجهول منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - مَن حافَظ على شُفْعةِ الضُّحى غُفِرتْ له ذُنوبُه، وإن كانت مِثْلَ زَبَدِ البحرِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/196 | خلاصة حكم المحدث : فيه النهاس بن قهم القيسي قال في الميزان: تركه القطان وضعفه ابن معين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - كُنْ وَرِعًا تكُنْ أعبَدَ النَّاسِ، وكُنْ قَنِعًا تكُنْ أشكَرَ النَّاسِ، وأَحِبَّ للنَّاسِ ما تُحِبُّ لنفسِك تكُنْ مؤمِنًا، وأحسِنْ مجاوَرةَ مَن جاوَرك تكُنْ مسلِمًا، وأَقِلَّ الضَّحِكَ؛ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ القلبَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/241 | خلاصة حكم المحدث : من حديث أبي الرجاء قال العلائي: أبو الرجاء متكلم فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

61 - أبى اللهُ أنْ يرزُقَ عَبْدَه المؤمِنَ إلَّا مِن حيثُ لا يَتحسَّبُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/232 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن راشد عن عبد الرحمن بن حرملة، قال الذهبي: عمر مجهول، منكر الحديث، وابن حرملة ضعيف

62 - إذا سجَد أحَدُكم، فَلْيُباشِرْ بكفَّيهِ الأرضَ؛ عسى اللهُ تعالى أن يفُكَّ عنه الغُلَّ يومَ القيامةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/89 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد بن محمد المحاربي قال ابن عدي: له مناكير

63 - عُنْوانُ كتابِ المؤمِنِ يومَ القيامةِ حُسْنُ ثناءِ النَّاسِ عليه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/355 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحسن الأزدي، قال الذهبي: قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به ومحمد بن كثير المصيصي ضعفه أحمد

64 - الحِجامةُ تَنفَعُ مِن كلِّ داءٍ، ألَا فاحتَجِموا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/403 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أحمد بن حمدان قال الذهبي في الذيل: قال أبو حاتم: رأيتهم يكذبونه

65 - مَن أكثَرَ ذِكْرَ اللهِ فقد بَرِئ مِن النِّفاقِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/136 | خلاصة حكم المحدث : فيه مؤمل بن إسماعيل قال الذهبي في الذيل: قال البخاري: منكر الحديث وسهيل بن أبي صالح أورده الذهبي في الضعفاء، وقال: ثقة، وقال ابن معين وغيره: ليس بالقوي

66 - إذا أقَلَّ الرَّجُلُ الطُّعْمَ، مُلِئ جوفُه نُورًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/586 | خلاصة حكم المحدث : فيه علان الكرخي متهم بالوضع وفيه غيره ممن رمي بذلك

67 - الجِدالُ في القُرْآنِ كُفْرٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/286 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن سلمة ضعفه ابن معين وقال النسائي: ليس بالقوي

68 - إنَّ يومَ الجُمُعةِ يومُ عيدٍ وذِكْرٍ؛ فلا تَجعَلوا يومَ عيدِكم يومَ صِيامٍ، ولكنِ اجعَلوه يومَ فِطْرٍ وذِكْرٍ، إلَّا أن تَخلِطوه بأيَّامٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/149 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بشر قال الذهبي: هو مجهول

69 - للإمامِ والمؤذِّنِ مِثْلُ أجرِ مَن صلَّى معهما.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/92 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن طلحة اليربوعي قال الذهبي: قال النسائي: ليس بشيء، عن أبي بكر بن عياش وقد مر غير مرة عن عبد الله بن سعيد المقبري، قال الذهبي في الضعفاء: تركوه

70 - جلوسُ الإمامِ بين الأذانِ والإقامةِ في المغرِبِ مِن السُّنَّةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/273 | خلاصة حكم المحدث : فيه هشيم بن بشير أورده الذهبي في الضعفاء وقال: حجة يدلس وهو في الزهري لين

71 - مَن لم يُطهِّرْهُ البحرُ فلا طهَّره اللهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/401 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجهولان

72 - أطِبِ الكلامَ، وأَفْشِ السلامَ، وصِلِ الأرحامَ، وصَلِّ باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ، ثم ادخُلِ الجَنَّةَ بسلامٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/420 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن عبد الجبار قال العقيلي: شيخ مجهول

73 - لم يُسلَّطْ على الدَّجَّالِ إلَّا عيسى ابنُ مَرْيمَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/108 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن مطير قال الذهبي في الضعفاء: قال غير واحد: متروك الحديث وبه يعرف أن رمز المصنف لحسنه غير حسن

74 - مَن اضطجَع مَضجَعًا لم يذكُرِ اللهَ فيه كان عليه تِرَةً يومَ القيامةِ، ومَن قعَد مَقعَدًا لم يذكُرِ اللهَ فيه كان عليه تِرَةً يومَ القيامةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/113 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عجلان خرج له مسلم متابعة وأورده الذهبي في الضعفاء

75 - الغُرَباءُ في الدُّنيا أربعةٌ: قُرْآنٌ في جوفِ ظالِمٍ، ومسجِدٌ في نادي قومٍ لا يُصلَّى فيه، ومُصحَفٌ في بيتٍ لا يُقرأُ فيه، ورجُلٌ صالحٌ مع قومِ سَوْءٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/446 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن هارون الصوري قال الذهبي في الذيل: لا يعرف

76 - فُضِّلتِ المرأةُ على الرَّجُلِ بتسعةٍ وتِسْعينَ جزءًا مِن اللَّذَّةِ، ولكنْ ألقى اللهُ عليهنَّ الحياءَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/508 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو داود مولى أبي مكمل، قال في الميزان: قال البخاري: منكر الحديث

77 - أُوصِيك بتَقْوى اللهِ تعالى، والتَّكبيرِ على كلِّ شَرَفٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/312 | خلاصة حكم المحدث : فيه أسامة بن زيد بن أسلم ضعفه أحمد وجمع

78 - طُوبَى لِمَن بات حاجًّا وأصبَح غازيًا: رَجُلٌ مستورٌ، ذو عيالٍ، متعفِّفٌ، قانعٌ باليسيرِ مِن الدُّنيا، يدخُلُ عليهم ضاحكًا، ويخرُجُ منهم ضاحكًا؛ فوالذي نَفْسي بيدِه، إنَّهم هم الحاجُّونَ الغازُونَ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/150 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق، قال الذهبي في الضعفاء: استضعف في عبد الرازق

79 - طُوبَى لِمَن يُبعَثُ يومَ القيامةِ وجوفُه مَحْشوٌّ بالقُرْآنِ، والفرائضِ، والعِلْمِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/161 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن أبي زياد الشامي. قال الذهبي: قال الدارقطني: يضع الحديث

80 - شُرْبُ اللَّبَنِ مَحْضُ الإيمانِ؛ مَن شَرِبه في منامِه فهو على الإسلامِ والفِطْرةِ، ومَن تناوَلَ اللَّبَنَ بيدِه فهو يَعمَلُ بشرائعِ الإسلامِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/506 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن أبي زياد والمسمى به ثلاثة كل منهم قد رمي بالكذب

81 - كلُّ طلاقٍ جائزٌ، إلَّا طلاقَ المعتوهِ، والمغلوبِ على عَقْلِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/188 | خلاصة حكم المحدث : من حديث عطاء بن عجلان قال الترمذي: وعطاء ضعيف ذاهب الحديث انتهى، قال ابن الجوزي: قال يحيى: عطاء كذاب كان يوضع له الحديث فيحدث به

82 - تَعوَّذوا باللهِ مِن ثلاثِ فواقِرَ: جارِ سَوْءٍ إن رأى خيرًا كتَمه، وإن رأى شرًّا أذاعه، وزوجةِ سَوْءٍ إذا دخَلْتَ عليها لَسَنَتْكَ، وإن غِبْتَ عنها خانَتْك، وإمامِ سَوْءٍ إن أحسَنْتَ لم يَقبَلْ، وإن أسأتَ لم يَغفِرْ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/70 | خلاصة حكم المحدث : فيه أشعث بن بُراز الهجيمي قال الذهبي: ضعفوه وقال النسائي: متروك الحديث

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/206 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن أبي فديك، قال ابن سعد: ليس بحجة وشبل بن العلاء أورده الذهبي في الضعفاء وقال ابن عدي: له مناكير، والعلاء بن عبد الرحمن أورده أيضًا في الضعفاء

84 - خَمْسٌ هُنَّ مِن قَواصِمِ الظَّهْرِ: عقوقُ الوالدَينِ، والمرأةُ يأتمِنُها زَوْجُها تخُونُه، والإمامُ يُطِيعُه النَّاسُ ويَعصِي اللهَ، ورجُلٌ وعَد عن نفسِه خيرًا فأخلَفَ، واعتراضُ المَرْءِ في أنسابِ النَّاسِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/522 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث بن النعمان ذكره الذهبي في الضعفاء وقال أبو حاتم: غير قوي

85 - أفضَلُ النَّاسِ مؤمِنٌ مُزْهِدٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/583 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

86 - العالِمُ والعِلْمُ في الجَنَّةِ، فإذا لم يَعمَلِ العالِمُ بما يَعلَمُ كان العِلْمُ والعمَلُ في الجَنَّةِ، وكان العالِمُ الذي لم يَعمَلْ بعِلْمِه في النَّارِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/368 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن زياد اللؤلؤي قال الذهبي: كذبه ابن معين وأبو داود

87 - في السَّماءِ الدُّنيا بيتٌ يقالُ له: المعمورُ، بحِيالِ الكعبةِ، وفي السَّماءِ الرَّابعةِ نَهَرٌ يقالُ له: الحيوانُ، يدخُلُ فيه جِبْريلُ كلَّ يومٍ، فيَنغمِسُ فيه انغماسةً، ثم يخرُجُ، فيَنتفِضُ انتفاضةً، فيخرُجُ منه سَبْعون ألفَ قَطْرةٍ، فيخلُقُ اللهُ تعالى مِن كلِّ قَطْرةٍ مَلَكًا، ثم يُؤمَرون أن يأتوا البيتَ المعمورَ، فيُصَلُّون فيه، ثم يخرُجون، فلا يعُودُون إليه أبدًا، فيَتولَّى عليهم أحَدُهم، ثم يُؤمَرُ أن يقفَ بهم في السَّماءِ مَوقِفًا يُسبِّحون اللهَ تعالى فيه إلى أنْ تقُومَ السَّاعةُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/25 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

88 - إنَّ في الجَنَّةِ درَجةً لا يَنالُها إلَّا أصحابُ الهُمومِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/26 | خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف

89 - إنَّ مِن الذُّنوبِ ذُنوبًا لا تُكفِّرُها الصَّلاةُ، ولا الصِّيامُ، ولا الحَجُّ، ولا العُمْرةُ؛ تُكفِّرُها الهُمومُ في طلَبِ المعيشةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/110 | خلاصة حكم المحدث : في سنده محمد بن سلام المصري قال الذهبي: حدث عن يحيى بن أبي بكير بخبر موضوع، قال: وهذا مما يروى عن يحيى بن أبي بكير

90 - عمَلٌ قليلٌ في سُنَّةٍ خيرٌ مِن عمَلٍ كثيرٍ في بِدْعةٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/347 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبان بن يزيد العطار لينه القطان