logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقْبَلَ يَومَ الفَتْحِ مِن أعْلَى مَكَّةَ علَى رَاحِلَتِهِ مُرْدِفًا أُسَامَةَ بنَ زَيْدٍ، ومعهُ بلَالٌ، ومعهُ عُثْمَانُ بنُ طَلْحَةَ مِنَ الحَجَبَةِ، حتَّى أنَاخَ في المَسْجِدِ، فأمَرَهُ أنْ يَأْتِيَ بمِفْتَاحِ البَيْتِ فَفَتَحَ، ودَخَلَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعهُ أُسَامَةُ، وبِلَالٌ، وعُثْمَانُ، فَمَكَثَ فِيهَا نَهَارًا طَوِيلًا، ثُمَّ خَرَجَ، فَاسْتَبَقَ النَّاسُ، وكانَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ أوَّلَ مَن دَخَلَ، فَوَجَدَ بلَالًا ورَاءَ البَابِ قَائِمًا، فَسَأَلَهُ أيْنَ صَلَّى رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فأشَارَ له إلى المَكَانِ الذي صَلَّى فيه قَالَ عبدُ اللَّهِ: فَنَسِيتُ أنْ أسْأَلَهُ كَمْ صَلَّى مِن سَجْدَةٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2988 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أقبلَ يومَ الفتحِ من أَعلى مَكَّةَ على راحلتِهِ مردِفًا أسامةَ ومعَهُ بلالٌ وعثمانُ بنُ طلحةَ منَ الحجبةِ حتَّى أناخَ في المسجدِ, فأمرَ عثمانَ أن يأتيَ بمفتاحِ البيتِ ففتحَ ودخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم معَ أسامةَ وبلالٍ وعثمانَ, فمَكثَ فيها نَهارًا طويلًا, ثمَّ خرجَ فاستبقَ النَّاسُ وَكانَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ أوَّلَ من دخلَ فوجدَ بلالًا وراءَ البابِ فسألَهُ أينَ صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ؟ فأشارَ إلي المَكانِ الَّذي صلَّى فيهِ. قالَ ابنُ عمرَ: فنسيتُ أن أسألَهُ كم صلَّى من سجدةٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/551 | خلاصة حكم المحدث : صحيح، [و] علقه البخاري محتجًا به | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - حَديثٌ رواه هِشامٌ الرَّازيُّ، عن مُحَمَّدِ بنِ مُسلِمٍ الطَّائِفيِّ، عن خالِدِ بنِ سَعيدٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أحَبُّ الأسماءِ إلى اللهِ: عَبدُ اللهِ وعبدُ الرَّحمَنِ، وأكرَهُ الأسماءِ إلى اللهِ: مُرَّةُ وحَربٌ. قال: فأخبرْتُه زَيدَ بنَ أسلَمَ، فقال: قد تَرَك من الإسنادِ شَيئًا: وأصدَقُ الأسماءِ: الحارِثُ وهمَّامٌ، وأكذَبُ الأسماءِ: خالِدٌ ومالِكٌ. فقُلتُ له: ما أصدَقَ الأسماءَ وأكذَبَ الأسماءَ؟ قال: لا ترى أنَّ الحارِثَ حارِثُ خَيرٍ أو شَرٍّ؟! وأنَّ همَّام يَهُمُّ بخَيرٍ أو شَرٍّ؟! ألا ترى أنَّ خالِد لا يَخلُدُ؟! وأنَّ مالِك لا يَملِكُ؟!
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2525 | خلاصة حكم المحدث : الكلامُ الأوَّلُ هو حَسَنٌ، والبَقِيَّةُ مُنْكَرٌ. | أحاديث مشابهة

4 - اشْتَكَى سَعْدُ بنُ عُبَادَةَ شَكْوَى له، فأتَاهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعُودُهُ مع عبدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ، وسَعْدِ بنِ أَبِي وقَّاصٍ، وعَبْدِ اللَّهِ بنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمْ، فَلَمَّا دَخَلَ عليه فَوَجَدَهُ في غَاشِيَةِ أَهْلِهِ، فَقالَ: قدْ قَضَى قالوا: لا يا رَسولَ اللَّهِ، فَبَكَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمَّا رَأَى القَوْمُ بُكَاءَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَكَوْا، فَقالَ: أَلَا تَسْمَعُونَ إنَّ اللَّهَ لا يُعَذِّبُ بدَمْعِ العَيْنِ، ولَا بحُزْنِ القَلْبِ، ولَكِنْ يُعَذِّبُ بهذا - وأَشَارَ إلى لِسَانِهِ - أَوْ يَرْحَمُ، وإنَّ المَيِّتَ يُعَذَّبُ ببُكَاءِ أَهْلِهِ عليه وكانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: يَضْرِبُ فيه بالعَصَا، ويَرْمِي بالحِجَارَةِ، ويَحْثِي بالتُّرَابِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1304 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

5 - اشْتَكَى سَعْدُ بنُ عُبَادَةَ شَكْوَى له، فأتَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَعُودُهُ مع عبدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ، وَسَعْدِ بنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ، فَلَمَّا دَخَلَ عليه وَجَدَهُ في غَشِيَّةٍ، فَقالَ: أَقَدْ قَضَى؟ قالوا: لَا، يا رَسولَ اللهِ، فَبَكَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَلَمَّا رَأَى القَوْمُ بُكَاءَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ بَكَوْا، فَقالَ: أَلَا تَسْمَعُونَ؟ إنَّ اللَّهَ لا يُعَذِّبُ بدَمْعِ العَيْنِ، وَلَا بحُزْنِ القَلْبِ، وَلَكِنْ يُعَذِّبُ بهذا، وَأَشَارَ إلى لِسَانِهِ، أَوْ يَرْحَمُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 924 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ مَرَّ بابْنِ صَيَّادٍ في نَفَرٍ مِن أَصْحَابِهِ، فيهم عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، وَهو يَلْعَبُ مع الغِلْمَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ، وَهو غُلَامٌ بمَعْنَى حَديثِ يُونُسَ، وَصَالِحٍ، غيرَ أنَّ عَبْدَ بنَ حُمَيْدٍ لَمْ يَذْكُرْ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ في انْطِلَاقِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ مع أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ إلى النَّخْلِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2930 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ قال: كنتُ أنا وعبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ عندَ دارِ خالدِ بنِ عُقبةَ التي بالسوقِ، فجاءَ رَجُلٌ يُريدُ أنْ يُناجِيَه، وليس مع ابنِ عُمَرَ أحدٌ غَيري وغَيرُ الرَّجُلِ الذي يُريدُ أنْ يُناجِيَه، فدَعا عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رَجُلًا آخَرَ حتى كُنَّا أربعةً، فقال لي وللرَّجُلِ الذي دَعا: استَرْخيا، فإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يَتناجَى اثنانِ دون واحدٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1787 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - عن سعيدِ بنِ يسارٍ أنَّهُ قالَ: كنتُ أسيرُ معَ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ بطريقِ مَكَّةَ قالَ سعيدٌ: فلمَّا خشيتُ الصُّبحَ نزلتُ فأوترتُ، ثمَّ أدرَكْتُ فقالَ لي عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ: أينَ كنتَ؟ فقلتُ: خشيتُ الصُّبحَ فنزلتُ وأوترتُ، فقالَ عبدُ اللَّهِ: أليسَ لَكَ في رسولِ اللَّهِ أسوةٌ حسنةٌ؟ فقُلتُ: بلى واللَّهِ، قالَ: فإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يوترُ على البعيرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/137 | خلاصة حكم المحدث : ثابت صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - عن عبد الله بن دينار قال كُنْتُ أنا وعبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ عندَ دارِ خالدِ بنِ عُقْبةَ التي بالسوقِ، فجاء رجُلٌ يُريدُ أنْ يُناجيَه، وليس معَ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ أحدٌ غَيْري وغَيرُ الرجُلِ الذي يُريدُ أنْ يُناجيَه، فدَعا عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رجُلًا حتى كُنَّا أربعةً، فقال لي وللرجُلِ الذي دَعا: اسْتَرْخيَا، فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يَتَناجى اثنانِ دونَ واحدٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3509 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ قال : بينما النَّاسُ بقُباءَ في صلاةِ الصُّبحِ ، إذ جاءهم آتٍ فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أُنزِل عليه اللَّيلةَ قرآنٌ ، وقد أُمِر أن يستقبِلَ الكعبةَ فاستقبلوها ، وكانت وجوهُهم إلى الشَّامِ ، فاستداروا إلى الكعبةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/45 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - كُنْتُ أنا وعبدُ اللهِ بنُ عمرَ عندَ دارِ خالدِ بنِ عُقبةَ الَّتي بالسُّوقِ فجاء رجُلٌ يُريدُ أنْ يُناجيَه وليس مع عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أحَدٌ غيري وغيرُ الرَّجُلِ الَّذي يُريدُ أنْ يُناجيَه فدعا عبدُ اللهِ بنُ عمرَ رجُلًا حتَّى كنَّا أربعةً فقال لي وللرَّجُلِ الَّذي دعا: استَرْخيا فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( لا يتناجى اثنانِ دونَ واحدٍ )
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 582 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ؛ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أُحِلَّتْ لنا مَيْتَتانِ ودَمانِ... ورَواه عَبْدُ اللهِ بنُ نافِعٍ الصَّائِغُ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه القَعْنَبيُّ، عن أُسامةَ وعَبْدِ اللهِ ابْنَي زَيدٍ، عن أبيهما، عن ابنِ عُمَرَ، مَوْقوف؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1524 | خلاصة حكم المحدث : المَوْقوفُ أَصَحُّ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح من قول النبي صلى الله عليه وسلم يصح من قول ابن عمر

13 - كُنْتُ أسِيرُ مع عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ بطَرِيقِ مَكَّةَ، فَقالَ سَعِيدٌ: فَلَمَّا خَشِيتُ الصُّبْحَ نَزَلْتُ، فأوْتَرْتُ، ثُمَّ لَحِقْتُهُ، فَقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ: أيْنَ كُنْتَ؟ فَقُلتُ: خَشِيتُ الصُّبْحَ، فَنَزَلْتُ، فأوْتَرْتُ، فَقالَ عبدُ اللَّهِ: أليسَ لكَ في رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إسْوَةٌ حَسَنَةٌ؟ فَقُلتُ: بَلَى واللَّهِ، قالَ: فإنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُوتِرُ علَى البَعِيرِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 999 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل الكعبةَ هو وأسامةُ بنُ زيدٍ ، وعثمانُ بنُ طلحةَ الحجبي ، وبلالُ بنُ رباحٍ ، فأغلقها عليه ومكَث فيها ، قال عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ : فسألتُ بلالًا حينَ خرج : ماذا صنع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقال : جعل عمودًا عن يسارِه ، وعمودين عن يمينِه ، وثلاثةَ أعمدةٍ وراءَه ، وكان البيتُ يومئذٍ على ستةِ أعمدةٍ ثم صلى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/327 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - [عن] سعيدُ بنُ عمرٍو قالَ: أَتى عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبيرِ، فقالَ: يا ابنَ الزُّبيرِ، إيَّاكَ والإلحادَ في حَرَمِ اللهِ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: «إنَّه سيُلحِدُ فيه رَجلٌ مِن قريشٍ لوْ أنَّ ذنوبَهُ تُوزنُ بذنوبِ الثِّقلينِ لرجَحتْ».
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3507 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

16 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ الكَعبةَ هوَ وأسامةُ بنُ زيدٍ ، وعُثمانُ بنُ طَلحةَ الحجبيُّ ، وبلالٌ ، فأغلقَها عليهِ فمَكَثَ فيها ، قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمرَ ، فسأَلتُ بلالًا ، حينَ خرجَ ماذا صنعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : جعلَ عمودًا عَن يسارِهِ ، وعَمودينِ عن يَمينِهِ ، وثلاثةَ أعمِدةٍ وراءَهُ ، وَكانَ البيتُ يومئذٍ على ستَّةِ أعمدةٍ ، ثمَّ صلَّى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2023 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - ما يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ النَّاسَ، حتَّى يَأْتِيَ يَومَ القِيَامَةِ ليسَ في وجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ. [1475] وقالَ: إنَّ الشَّمْسَ تَدْنُو يَومَ القِيَامَةِ، حتَّى يَبْلُغَ العَرَقُ نِصْفَ الأُذُنِ، فَبيْنَا هُمْ كَذلكَ اسْتَغَاثُوا بآدَمَ، ثُمَّ بمُوسَى، ثُمَّ بمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وزَادَ عبدُ اللَّهِ بنُ صَالِحٍ، حدَّثَني اللَّيْثُ، حدَّثَني ابنُ أَبِي جَعْفَرٍ: فَيَشْفَعُ لِيُقْضَى بيْنَ الخَلْقِ، فَيَمْشِي حتَّى يَأْخُذَ بحَلْقَةِ البَابِ، فَيَومَئذٍ يَبْعَثُهُ اللَّهُ مَقَامًا مَحْمُودًا، يَحْمَدُهُ أَهْلُ الجَمْعِ كُلُّهُمْ وقالَ مُعَلًّى: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنِ النُّعْمَانِ بنِ رَاشِدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مُسْلِمٍ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عن حَمْزَةَ، سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المَسْأَلَةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1474 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] [وقوله: وزاد عبد الله... معلق] [وقوله: وقال معلى ... معلق] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

18 -  أنَّ سَعِيدَ بنَ زَيْدِ بنِ عَمْرِو بنِ نُفَيْلٍ -وكانَ بَدْرِيًّا- مَرِضَ في يَومِ جُمُعَةٍ، فَرَكِبَ إلَيْهِ بَعْدَ أنْ تَعَالَى النَّهَارُ، واقْتَرَبَتِ الجُمُعَةُ، وتَرَكَ الجُمُعَةَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3990 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ الكعبةَ هو وأسامةُ بنُ زيدٍ وبِلالٌ وعثمانُ بنُ طلحةَ الحَجَبِيُّ، فأغلَقَها عليه، قال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ: فسألْتُ بِلالًا حينَ خرجَ: ماذا صنَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: جعَلَ عمودًا عن يسارِه، وعمودَيْنِ عن يمينِه، وثلاثةَ أعمدةٍ وراءَهُ، وكان البَيتُ يومئذٍ على سِتَّةِ أعمدةٍ، ثمَّ صلَّى، وجعَلَ بينَه وبينَ الجِدارِ نحْوًا مِن ثلاثةِ أَذْرُعٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 748 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - عن ابنِ عمرَ قالَ : كانَ في نساءِ النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سَنَا بنتُ سفيانَ بنِ عوفٍ بنِ كعبٍ بنِ أبي بكرٍ بنِ كلابٍ ، قال : وكان النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَ أبا أسيدٍ الساعديّ يخطُبُ عليه امرأةً من بني عامرٍ يقالُ لها عمرةُ بنتُ يزيدَ بنِ عبيدٍ بنِ رؤاسٍ بنِ كلابٍ بنِ ربيعةَ بنِ عامرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/271 | خلاصة حكم المحدث : فيه العزرمي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رافعًا صوتَهُ، يأمرُ بقَتلِ الكِلابِ فكانَتِ الكِلابُ تُقتَلُ إلَّا كلبَ صَيدٍ أو ماشيةٍ قالَ ابنُ شِهابٍ: وحدَّثَني سعيدُ بنُ المسيِّبِ عن أبي هُرَيْرةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: مَنِ اقتَنى كلبًا - لَيسَ بِكَلبِ صيدٍ، ولا ماشِيةٍ، ولا أرضٍ - فإنَّهُ ينقُصُ من أجرِهِ قيراطانِ في كلِّ يومٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/90 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ أُمَيَّةَ السَّاويُّ، عن عيسى بنِ موسى التَّيْميِّ البُخْاريِّ المَعْروفِ بالغُنْجارِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ كَيْسانَ، عن يَحْيى بنِ يَعْمَرَ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه سُئِلَ: مَن أَحسَنُ النَّاسِ صَوْتًا بالقُرآنِ؟ قالَ: أَخوَفُهم للهِ، وقالَ ابنُ عُمَرَ: ولا أَعلَمُ إلَّا أنَّ طَلْقَ بنَ حَبيبٍ مِن أَخوَفِهم للهِ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1850 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ غَريبٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

23 - حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ سُلَيمٍ الطَّائِفيُّ، عن عِمْرانَ بنِ مُسلِمٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن قالَ في السُّوقِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2038 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

24 - عن أبي مالِكٍ الأَشجَعيِّ، نا حُسَيْنُ بنُ الحارِثِ الجَدَليُّ -جَديلةُ قَيْسٍ- أنَّ أَميرَ مَكَّةَ خَطَبَ، ثُمَّ قالَ: عَهِدَ إلينا رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن نَنسُكَ لِرُؤْيةٍ، فإن لم نَرَه وشَهِدَ شاهِدا عَدْلٍ نَسَكْنا بشَهادتِهما، فسَألْتُ الحُسَيْنَ بنَ الحارِثِ: مَن أَميرُ مَكَّةَ؟ فقالَ: لا أَدْري، ثُمَّ لَقِيَني بَعْدَ ذلك فقالَ: هو الحارِثُ بنُ حاطِبٍ أخو مُحمَّدِ بنِ حاطِبٍ، ثُمَّ قالَ الأَميرُ: إنَّ فيكم مَن هو أَعلَمُ باللهِ ورَسولِه مِنِّي، وشَهِدَ هذا مِن رَسول اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وأَومَأَ بيَدِه إلى رَجُلٍ، قالَ الحُسَيْنُ: فقُلْتُ لِشَيْخٍ إلى جَنْبي: مَن هذا الَّذي أَومَأَ إليه الأَميرُ؟ قالَ: هذا عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، وصَدَقَ، وكانَ أَعلَمَ باللهِ مِنه، فقالَ: بِذلك أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3507 | خلاصة حكم المحدث : إسناد متصل صحيح | أحاديث مشابهة

25 - أنَّ سالمَ بنَ عبدِ اللهِ حدَّثَه أنَّه سمِعَ رجُلًا مِن أهْلِ الشَّامِ وهو يَسألُ عبدَاللهِ بنَ عُمرَ عن التَّمتُّعِ بالعُمْرةِ إلى الحجِّ، فقال عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ: هي حلالٌ، فقال الشَّاميُّ: إنَّ أَباكَ قد نَهَى عنها، فقال عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ: أَرأيْتَ إنْ كان أَبي نَهَى عنها، وصَنَعَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَمْرُ أَبي يُتَّبَعُ أَمْ أَمْرُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقال الرَّجُلُ: بلْ أَمْرُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فقال: لقد صَنَعَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9/511 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة

26 - حَديثُ يَعْقوبَ بنِ حُمَيْدِ بنِ كاسِبٍ، عن يَحْيى بنِ سُلَيْمٍ الطَّائِفيِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الوَلاءُ لُحْمةٌ كلُحْمةِ النَّسَبِ، لا يُباعُ ولا يُوهَبُ؟ أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قالَ: حَدَّثَنا موسى بنُ إسْماعيلَ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الوَلاءُ لا يُباعُ ولا يُوهَبُ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي حاتِمٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قالَ: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَيْرٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، عن عُبَيْدِ اللهِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، نَحْوَه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1645 | خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ: عُبَيْدُ اللهِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نَهى عن بَيْعِ الوَلاءِ، وعن هِبَتِه. | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - حَديثٌ رواه لنا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ الحَكَمِ، عن أبي بَكرِ بنِ أبي أُوَيسٍ، عن سُلَيمانَ بنِ بلالٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في قَولِه عزَّ وجَلَّ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ}؟ [يَقْصِدُ حَديثَ: أنَّ رَجُلًا أتى امرأتَه في دُبُرِها، في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجد من ذلك وَجْدًا شَديدًا، فأنزل اللهُ تعالى: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثُكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البَقَرَة: 223]].
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1225 | خلاصة حكم المحدث : رواه عَبدُ اللهِ بنُ نافِعٍ الصَّائِغُ، عن داودَ بنِ قَيسٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ذلك. هذا أشبَهُ، وهذا أيضًا مُنكَرٌ، وهو أشبَهُ مِن حَديثِ ابنِ عُمَرَ؛ لأنَّ النَّاسَ أقبلوا قبل نافِعٍ فيما حكى عن ابْنِ عُمَرَ في قَولِه: {نِسَاؤُكُمْ ...} في الرُّخْصةِ، فلو كان عندَ زَيدِ بنِ أسلَمَ عن ابْنِ عُمَرَ، لكانوا لا يُولَعون بنافِعٍ، وأوَّلَ ما رأيتُ حديثَ ابنِ عَبدِ الحَكَمِ استَغْرَبْناه، ثُمَّ تبيَّنَ لي عِلَّتُه. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

28 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ الكَعْبَةَ وأُسَامَةُ بنُ زَيْدٍ، وبِلَالٌ، وعُثْمَانُ بنُ طَلْحَةَ الحَجَبِيُّ فأغْلَقَهَا عليه، ومَكَثَ فِيهَا، فَسَأَلْتُ بلَالًا حِينَ خَرَجَ: ما صَنَعَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قَالَ: جَعَلَ عَمُودًا عن يَسَارِهِ، وعَمُودًا عن يَمِينِهِ، وثَلَاثَةَ أعْمِدَةٍ ورَاءَهُ، -وكانَ البَيْتُ يَومَئذٍ علَى سِتَّةِ أعْمِدَةٍ- ثُمَّ صَلَّى. وقَالَ لَنَا إسْمَاعِيلُ: حدَّثَني مَالِكٌ، وقَالَ: عَمُودَيْنِ عن يَمِينِهِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 505 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ دخلَ الكعبةَ هوَ وأسامةُ بنُ زيدٍ وبلالٌ وعثمانُ بنُ طلحةَ الحجَبيُّ وأغلقَها عليه فمكث فيها قال عبدُ اللهِ : سألت بلالًا حينَ خرج ماذا صنع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال : جعل عمودًا عن يسارِه وعمودَينِ عن يمينِه وثلاثةَ أعمدةٍ وراءَه وكان البيتُ يومئذٍ على ستةِ أعمدةٍ ثم صلَّى وبينَه وبينَ الجدارِ ثلاثةُ أذرعٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/81 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - مَن جَرَّ ثَوْبَهُ مَخِيلَةً لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَومَ القِيَامَةِ فَقُلتُ لِمُحَارِبٍ: أَذَكَرَ إِزَارَهُ؟ قالَ: ما خَصَّ إِزَارًا وَلَا قَمِيصًا تَابَعَهُ جَبَلَةُ بنُ سُحَيْمٍ، وَزَيْدُ بنُ أَسْلَمَ، وَزَيْدُ بنُ عبدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ وَقالَ: اللَّيْثُ، عن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ. وَتَابَعَهُ مُوسَى بنُ عُقْبَةَ، وَعُمَرُ بنُ مُحَمَّدٍ، وَقُدَامَةُ بنُ مُوسَى، عن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ: مَن جَرَّ ثَوْبَهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5791 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

211 - حَديثٌ رواه المُحارِبيُّ، عن إبراهيمَ بنِ الفَضْلِ، عن سالِمٍ الأفطَسِ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن ابْنِ عُمَرَ؛ قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فصَلُّوا عليه، وصَلُّوا وراءَه؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1097 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، لا أعلَمُ لسالمٍ حديثٌ مُسْنَدٌ؛ يعني: في هذا البابِ.

212 - حَديثٌ رَواه ابنُ أبي عُمَرَ العَدَنيُّ، عن سُفْيانَ بنِ عُيَيْنةَ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنها يَوْمَ عَرَفةَ؛ يَعْني: العَتيرةَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1612 | خلاصة حكم المحدث : حَديثٌ مُنكَرٌ.

213 - كان أبي عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ إذا أتَى الرَّجُلَ وهو يُريدُ السَّفَرَ، قال له: ادْنُ حتى أُودِّعَكَ كما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُودِّعُنا، فيقولُ: أستَودِعُ اللهَ دِينَك وأمانَتَك وخَواتيمَ عَمَلِكَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4524 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2600)، والترمذي (3443)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8806)، وابن ماجه (2826)، وأحمد (4524) واللفظ له | شرح حديث مشابه

214 - حَديثٌ رَواه هِشامُ بنُ إسْماعيلَ، عن مُحمَّدِ بنِ شُعَيْبِ بنِ شابورٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ العَلاءِ بنِ زَبْرٍ، عن سالِمٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه صلَّى فتَرَكَ آيةً، فلمَّا انْصَرَفَ قالَ: أفيكم أُبَيٌّ؟... فذَكَرَ الحَديثَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 207 | خلاصة حكم المحدث : هذا وَهَمٌ، دَخَلَ لِهشامِ بنِ إسْماعيلَ حَديثٌ في حَديثٍ، نَظَرْتُ في بعضِ أصْنافِ مُحمَّدِ بنِ شُعَيْبٍ، فوَجَدْتُ هذا الحَديثَ رَواه مُحمَّدُ بنُ شُعَيْبٍ، عن مُحمَّدِ بنِ يَزيدَ البَصْريِّ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ صلَّى فتَرَكَ آيةً...، هكذا مُرسَل، ورَأيْتُ بجَنْبِه حَديثَ عَبْدِ اللهِ بنِ العَلاءِ، عن سالِمٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه سُئِلَ عن صَلاةِ اللَّيْلِ؟ فقالَ: مَثْنى مَثْنى، فإذا خَشيْتَ الصُّبْحَ...، فعَلِمْتُ أنَّه قد سَقَطَ على هِشامِ بنِ إسْماعيلَ مَتْنُ حَديثِ عَبْدِ اللهِ بنِ العَلاءِ، وبَقِيَ إسْنادُه، وسَقَطَ إسْنادُ حَديثِ مُحمَّدِ بنِ يَزيدَ البَصريِّ، فصارَ مَتْنُ حَديثِ مُحمَّدِ بنِ يَزيدَ البَصْريِّ بإسْنادِ حَديثِ عَبْدِ اللهِ بنِ العَلاءِ بنِ زَبْرٍ، وهذا حَديثٌ مَشْهورٌ، يَرْويه النَّاسُ عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ. فلمَّا قَدِمْتُ السَّفْرةَ الثَّانيةَ رَأيْتُ هِشامَ بنَ عمَّارٍ يُحدِّثُ به عن مُحمَّدِ بنِ شُعَيْبٍ، فظَنَنْتُ أنَّ بعضَ البَغْداديِّينَ أَدخَلوه عليه، فقُلْتُ له: يا أبا الوَليدِ، ليس هذا مِن حَديثِك! فقالَ: أنت كَتَبْتَ حَديثي كلَّه؟ فقُلْتُ: أمَّا حَديثُ مُحمَّدِ بنِ شُعَيْبٍ فإنِّي قَدِمْتُ عليك سَنةَ بِضْعةَ عَشَرَ، فسَألْتَني أن أُخرِجَ لك مُسنَدَ مُحمَّدِ بنِ شُعَيْبٍ، فأَخرَجْتَ إليَّ حَديثَ مُحمَّدِ بنِ شُعَيْبٍ، فكَتَبْتُ لك مُسنَدَه، فقالَ: نَعمْ، هي عندي بخَطِّك، قد أَعلَمْتُ النَّاسَ أنَّ هذا بخَطِّ أبي حاتِمٍ. فسَكَتُّ.

215 - حَديثٌ رَواه إسْحاقُ بنُ إبراهيمَ -خَتَنُ سَلَمةَ- قالَ: أَخبَرَنا عَبْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ العَزيزِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، عن أبيه، عن عَمِّه سالِمٍ، عن أبيه عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مُروا بالمَعْروفِ وانْهَوا عن المُنكَرِ مِن قَبْلِ أن تَدْعونَ اللهَ فلا يُسْتَجابُ لكم، ومِن قَبْلِ أن تَسْتَغْفِروا فلا يُغفَرُ لكم؛ فإنَّ الأمْرَ بالمَعْروفِ والنَّهْيَ عن المُنكَرِ لا يُقَرِّبُ أجَلًا، ولا يُباعِدُ رِزْقًا،، وإنَّ الأحْبارَ مِن اليَهودِ، والرُّهْبانَ مِن النَّصارى، لمَّا تَرَكوا الأمْرَ بالمَعْروفِ والنَّهْيَ عن المُنكَرِ- أصابَهم اللهُ بعِقابِه، ثُمَّ لم يَنفَعْهم؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1908 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

216 - عبدُ اللَّهِ بنَ عمرَ ، كانَ يَمشي أمامَ الجِنازةِ ، قالَ: وَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يفعلُ ذلِكَ وأبو بَكْرٍ وعمرُ بنُ الخطَّابِ وعثمانُ رضيَ اللَّه عنهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/239 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (3179)، والترمذي (1007) مختصراً، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2743) واللفظ له | شرح حديث مشابه

217 - عن عبيدِ بنِ جريجٍ أنَّهُ قالَ لعبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ رأيتُكَ تصنَعُ أربعًا لم أرَ أحدًا من الصحابة يصنعُها فقالَ وما هنَّ يا ابنَ جريجٍ قالَ رأيتُكَ لا تمسُّ منَ الأركانِ إلَّا اليمانيَّينِ ورأيتُكَ تلبَسُ النِّعالَ السِّبتيَّةَ ورأيتُكَ تصبُغُ بالصُّفرةِ ورأيتُكَ إذا كنتَ بمكَّةَ أهلَّ النَّاسُ إذا رأوا الهلالَ ولم تهلَّ أنتَ حتَّى يكون يومُ التَّرويةِ فقالَ له ابنُ عمر أمَّا الأركانُ فإنِّي لم أرَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يمسُّ إلَّا اليمانيَّين وأمَّا النِّعالُ السِّبتيَّةُ فإنِّي رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يلبسُ النَّعلَ الَّتي ليسَ فيها شعرٌ ويتوضَّأُ فيها فأنا أحِبُّ أن ألبَسَها وأمَّا الصُّفرةُ فإنِّي رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصبُغُ بها فأنا أحبُّ أن أصبُغَ بها وأمَّا الإهلالُ فإنِّي لم أرَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يهلُّ حتَّى تنبعِثَ بهِ راحلتُه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/588 | خلاصة حكم المحدث : أصح إسناداً
التخريج : أخرجه البخاري (166)، ومسلم (1187) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

218 - حَديثٌ رَواه أَحمَدُ بنُ عَبْدةَ، عن يَحْيى بنِ كَثيرٍ -قالَ أبي: وهو والِدُ كَثيرِ بنِ يَحْيى بنِ كَثيرٍ، وكُنْيتُه: أبو النَّضْرِ، وليس بالعَنْبَريِّ- عن عَطاءِ بنِ السَّائِبِ، عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: تَوَضَّؤوا مِن لُحومِ الإبِلِ، ولا تَوَضَّؤوا مِن لُحومِ الغَنَمِ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 48 | خلاصة حكم المحدث : كُنْتُ أُنكِرُ هذا الحَديثَ؛ لتَفَرُّدِه، فوَجَدْتُ له أصْلًا: حَدَّثَنا ابنُ المُصَفَّى، عن بَقيَّةَ، قالَ: حَدَّثَني فُلانٌ -سمَّاه- عن عَطاءِ بنِ السَّائِبِ، عن مُحارِبٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، بنَحْوِه. وحَدَّثَني عُبَيْدُ اللهِ بنُ سَعْدٍ الزُّهْريُّ، قالَ: حَدَّثَني عمِّي يَعْقوبُ، عن أبيه، عن ابنِ إسْحاقَ؛ حَدَّثَني عَطاءُ بنُ السَّائِبِ الثَّقَفيُّ: أنَّه سَمِعَ مُحارِبَ بنَ دِثارٍ يَذكُرُ عن ابنِ عُمَرَ، بنَحْوِ هذا، ولم يَرفَعْه. حَديثُ ابنِ إسْحاقَ أَشبَهُ، مَوْقوف.

219 - لمَّا طُعِن أبو لؤلؤةَ عمرَ طعَنه طعنتينِ فظنَّ عمرُ أنَّ له ذنبًا في النَّاسِ لا يعلَمُه فدعا ابنَ عبَّاسٍ وكان يُحِبُّه ويُدْنِيه ويسمَعُ منه فقال أُحِبُّ أن نعلَمَ عن ملأٍ من النَّاسِ كان هذا فخرَج ابنُ عبَّاسٍ فكان لا يمُرُّ بملأٍ من النَّاسِ إلَّا وهم يبكونَ فرجَع إلي عمرَ فقال يا أميرَ المؤمِنينَ ما مرَرْتُ على ملأٍ إلَّا ورأَيْتُهم يبكونَ كأنَّهم فقَدوا اليومَ أبكارَ أولادِهم فقال مَن قتَلني فقال أبو لؤلؤةَ المجوسيُّ عبدُ المُغيرةِ بنِ شُعبةَ قال ابنُ عبَّاسٍ فرأَيْتُ البِشْرَ في وجهِه فقال الحمدُ للهِ الَّذي لم يبتَلِني أحدٌ يُحاجُّني يقولُ لا إلهَ إلَّا اللهُ أمَا إنِّي قد كُنْتُ نهَيْتُكم أن تجلِبوا إلينا من العُلوجِ أحدًا فعصَيْتُموني ثُمَّ قال ادعوا إليَّ إخواني قالوا ومَن قال عثمانُ وعليٌّ وطلحةُ والزُّبيرُ وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ وسعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ فأرسَل إليهم ثُمَّ وضَع رأسَه في حِجْري فلمَّا جاؤوا قُلْتُ هؤلاءِ قد حضَروا قال نَعَمْ نظَرْتُ في أمرِ المسلمينَ فوجَدْتُكم أيُّها السِّتَّةُ رؤوسَ النَّاسِ وقادتَهم ولا يكونُ هذا الأمرُ إلَّا فيكم ما استقَمْتُم يستَقِمْ أمرُ النَّاسِ وإن يكُنِ اختلافٌ يكُنْ فيكم فلمَّا سمِعْتُه ذكرَ الاختلافَ والشِّقاقَ وإن يكُنْ ظنَنْتُ أنَّه كائنٌ لأنَّه قلَّما قال شيئًا إلَّا رأَيْتُه ثُمَّ نزَفه الدمُ فهمَسوا بينهم حتَّى خَشيتُ أن يُبايِعوا رجلًا منهم فقُلْتُ إنَّ أميرَ المؤمنينَ حيٌّ بعدُ ولا يكونُ خليفتانِ ينظُرُ أحدُهما إلى الآخَرِ فقال احمِلوني فحمَلْناه فقال تشاوَروا ثلاثًا ويُصلِّي بالنَّاسِ صُهيبٌ قالوا مَن نُشاوِرُ يا أميرَ المؤمِنينَ قال شاوِروا المهاجِرينَ والأنصارِ وسَراةَ مَن هنا من الأجنادِ ثُمَّ دعا بشَربةٍ من لبنٍ فشرِب فخرَج بياضُ اللَّبنِ من الجُرْحينِ فعُرِف أنَّه الموتُ فقال الآنَ لو أنَّ لي الدُّنيا كلَّها لافتدَيْتُ بها من هولِ المطلعِ وما ذاك والحمدُ للهِ أن أكونَ رأَيْتُ إلَّا خيرًا فقال ابنُ عبَّاسٍ وإن قُلْتُ فجزاك اللهُ خيرًا أليس قد دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أن يُعِزَّ اللهُ بك الدِّينَ والمسلمينَ إذ يخافونَ بمكَّةَ فلمَّا أسلَمْتَ كان إسلامُك عزًّا وظهَر بك الإسلامُ ورسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وأصحابُه وهاجَرْتَ إلى المدينةِ فكانَت هجرتُك فتحًا ثُمَّ لم تغِبْ عن مشهدٍ شهِده رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم من قتالِ المشرِكينَ من يومِ كذا ويومِ كذا ثُمَّ قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وهو عنك راضٍ فوازَرْتَ الخليفةَ بعدَه على منهاجِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فضرَبْتَ بمَن أقبَل على مَن أدبَر حتَّى دخَل النَّاسُ في الإسلامِ طوعًا وكَرْهًا ثُمَّ قُبِض الخليفةُ وهو عنك راضٍ ثُمَّ وُلِّيتَ بخيرٍ ما وُلِّي النَّاسُ مصَّر اللهُ بك الأمصارَ وجبى بك الأموالَ ونفى بك العدوَّ وأدخَل اللهُ بك على كلِّ أهلِ بيتٍ من توسعتِهم في دينِهم وتوسعتِهم في أرزاقِهم ثُمَّ ختَم لك بالشَّهادةِ فهنيئًا لك فقال واللهِ إنَّ المغرورَ مَن تغرُّونَه ثُمَّ قال أتشهَدُ لي يا عبدَ اللهِ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ فقال نَعَمْ فقال اللَّهمَّ لك الحمدُ ألصِقْ خدِّي بالأرضِ يا عبدَ اللهِ بنَ عمرَ فوضَعْتُه من فخذي على ساقي فقال ألصِقْ خدِّي بالأرضِ فترَك لحيتَه وخدَه حتَّى وقَع بالأرضِ فقال ويلَك وويلَ أمِّك يا عمرُ إن لم يغفِرِ اللهُ لك يا عمرُ ثُمَّ قُبِض رحِمه اللهُ فلمَّا قُبِض أرسَلوا إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرَ فقال لا آتيكم إن لم تفعَلوا ما أمَركم به من مشاورةِ المهاجِرينَ والأنصارِ وسَراةِ مَن هنا من الأجنادِ قال الحسنُ وذكَر له فعلَ عمرَ عندَ موتِه وخشيتِه من ربِّه فقال هكذا المؤمنُ جمَع إحسانًا وشفقةً والمنافقُ جمَع إساءةً وغِرَّةً واللهِ ما وجَدْتُ فيما مضى ولا فيما بقي عبدًا ازداد إحسانًا إلَّا ازداد مخافةً وشفقةً منه ولا وجَدْتُ فيما مضى ولا فيما بقي عبدًا ازداد إساءةً إلَّا ازداد غِرَّةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/77 | خلاصة حكم المحدث : ‏‏ إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

220 - حَديثٌ رَواه كِنانةُ بنُ جَبَلةَ، عن عُثْمانَ بنِ عَطاءٍ، عن أبيه، عن أبي عَبْدِ الرَّحْمنِ المِنْقَريِّ، قالَ: أَخرَجَ إليَّ عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ صَحيفةً صَغيرةً، فقالَ: هؤلاء كَلِماتٌ أمْلاهنَّ علِيَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأمَرَني بِهنَّ، وقالَ فيهنَّ خَيْرًا كَثيرًا: اللَّهُمَّ فاطِرَ السَّمَواتِ والأرْضِ، عالِمَ الغَيْبِ والشَّهادةِ، رَبَّ كلِّ شَيءٍ ومَليكَه، أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنت، وأنَّ مُحمَّدًا عَبْدُك ورَسولُك، والمَلائِكةُ يَشهَدونَ، اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بك مِن الشَّيْطانِ وشِرْكِه، وأَعوذُ بك أن أَقتَرِفَ على نَفْسي سَيِّئةً أو أَجُرَّها على مُسلِمٍ، أو قالَ: إلى؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2097 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُضْطَرِبٌ، وكِنانةُ بنُ جَبَلةَ مَحَلُّه الصِّدْقُ.

221 - عن هارونَ بنِ إسحاقَ، عن مُحَمَّدِ بنِ بِشرٍ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي الزِّنادِ، عن أبيه، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه سُئِلَ عن أكْلِ الضَّبِّ، فقال: ما أنا بآكِلِه ولا مُحَرِّمِه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1486 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ وَهَمٌ، وإنَّما هو: عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ دِينارٍ، عن أبيه، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

222 - حَديثٌ حَدَّثَنا به عَطِيَّةُ بنُ بَقيَّةَ، عن أبيه بَقيَّةَ بنِ الوَليدِ، عن بَكْرِ بنِ حَذْلَمٍ الأَسَديِّ، عن وَهْبِ بنِ أبانَ القُرَشيِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، قالَ: خَرَجْتُ سَفَرًا فإذا بقَوْمٍ وُقوفٌ، فقالَ: ما شَأنُ هؤلاء وُقوف؟ قالوا: حَبَسَهم الأسَدُ، فنَزَلَ فمَشى إليه، حتَّى أخَذَ بأُذُنِه، ثُمَّ قَفَدَه؛ قالَ: أَظُنُّه، ثُمَّ قادَه حتَّى نَحَّاه عن الطَّريقِ، ثُمَّ قالَ: ما كَذَبَ عليك رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ما سُلِّطَ على ابنِ آدَمَ إلَّا مَن خافَه، ولو أنَّ ابنَ آدَمَ لم يَخَفْ إلَّا اللهَ ما سَلَّطَ اللهُ عليه غَيْرَه، ولا وُكِلَ ابنُ آدَمَ إلَّا إلى مَن رَجا ابنُ آدَمَ، ولو أنَّ ابنَ آدَمَ لم يَرْجو إلَّا اللهَ ما وَكَلَه إلى غَيْرِه؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1860 | خلاصة حكم المحدث : ليس هذا إسْنادٌ، وبَكْرٌ ليس بشيءٍ.

223 - وسَمِعْتُ أبي وحَدَّثَنا عن جَنْدَلِ بنِ والِقٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن عَبدِ الكَريمِ، عن نافعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجم يهودِيًّا ويهوديةً، حين بدأ حَمِدَ اللهَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1341 | خلاصة حكم المحدث : كذا قال جَنْدَلٌ، وإنما يُروى: «حيثُ تحاكَموا إليه».

224 - حَديثٌ رواه قتادةُ، وحَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عِكْرِمةَ بنِ خالِدٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من باع نخْلًا قد أُبِّرَتْ، فثَمَرتُها للبائِعِ إلَّا أن يَشتَرِطَ المُبتاعُ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1122 | خلاصة حكم المحدث : كنتُ أستَحْسِنُ هذا الحديثَ مِن ذي الطَّريقِ، حتى رأيتُ مِن حَديثِ بَعضِ الثِّقاتِ: عن عِكْرِمةَ بنِ خالِدٍ، عن الزُّهْريِّ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. فإذا الحديثُ قد عاد إلى الزُّهْريِّ، عن سالمٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

225 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حينَ أمر أسامةَ بنَ زيدٍ فبلغه أن الناسَ عابوا أسامةَ وطعنوا في إمارتِه فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في الناسِ فقال : كما حدَّثني سالمٌ ألا إنكم تعيبونَ أسامةَ وتطعنونَ في إمارتِه وقد فعلتم ذلك بأبيه من قبلُ وإن كان لخليقًا للإمارةِ وإن كان لأحبَّ الناسِ كلِّهم إليَّ ، وإن ابنَه هذا من بعدِه لأحبُّ الناسِ إليَّ فاستوصوا به خيرًا فإنه من خيارِكم ، قال سالمٌ : ما سمعتُ عبدَ اللهِ يُحدِّثُ هذا الحديثَ قطُّ إلا قال ما حاشا فاطمةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/129 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

226 - إنَّ أرْأفَ أُمَّتي بها أبو بَكرٍ، وإنَّ أصْلَبَها في أمْرِ اللهِ عُمَرُ، وإنَّ أشَدَّها حَياءً عُثْمانُ، وإنَّ أقْرَأَها أُبَيُّ بنُ كَعبٍ، وإنَّ أفْرَضَها زَيدُ بنُ ثابِتٍ، وإنَّ أقْضاها عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ، وإنَّ أعلَمَها بالحَلالِ والحَرامِ مُعاذُ بنُ جَبلٍ، وإنَّ أصْدَقَها لَهْجةً أبو ذَرٍّ، وإنَّ أمينَ هذه الأُمَّةِ أبو عُبَيدةَ بنُ الجرَّاحِ، وإنَّ حَبرَ هذه الأُمَّةِ لعَبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6426 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

227 - دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الفتحِ الكعبةَ ومعه بلالٌ وعثمانُ بنُ طلحةَ فأغلَقوا عليهم البابَ مِن داخلٍ فلمَّا خرَجوا سأَلْتُ بلالًا قُلْتُ: أين صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: رأَيْتُه صلَّى [ على ] وجهِه حينَ دخَل بينَ العمودينِ عن يمينِه ثمَّ لُمْتُ نفسي ألَّا أكونَ سأَلْتُه كم صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3202 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه البخاري (505) دون قوله: "ثم لمت نفسي ..."، ومسلم (1329) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

228 - دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الفتحِ الكعبةَ ومعه بلالٌ وعثمانُ بنُ طلحةَ فأغلَقوا عليهم البابَ مِن داخلٍ فلمَّا خرَجوا سأَلْتُ بلالًا قُلْتُ: أين صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: رأَيْتُه صلَّى [ على ] وجهِه حينَ دخَل بينَ العمودينِ عن يمينِه ثمَّ لُمْتُ نفسي ألَّا أكونَ سأَلْتُه كم صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3202 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله رجال الصحيح غير عمر بن عبد الواحد، وهو ثقة
التخريج : أخرجه البخاري (505) دون قوله: "ثم لمت نفسي ..."، ومسلم (1329) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

229 - حَديثُ بَكَّارِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ بَكَّارِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ بنِ الوَليدِ بنِ بُسْرِ بنِ أَرْطاةَ القُرَشيُّ الدِّمَشْقيُّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ نافِعٍ الصَّائِغِ، عن مالِكٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما بَيْنَ بَيْتي إلى مِنبَري رَوْضةٌ مِن رِياضِ الجَنَّةِ، ومِنبَري على حَوْضي.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 885 | خلاصة حكم المحدث : هكذا كانَ يقولُ عَبْدُ اللهِ بنُ نافِعٍ، وإنَّما هو: مالِكٌ، عن خُبَيْبِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن حَفْصِ بنِ عاصِمٍ، عن أبي سَعيدٍ -أو عن أبي هُرَيْرةَ- قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

230 - أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، قَامَ عِنْدَ بَابِ حَفْصَةَ، فَقالَ: بيَدِهِ نَحْوَ المَشْرِقِ الفِتْنَةُ هَاهُنَا مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ قالَهَا مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلَاثًا. وقالَ عُبَيْدُ اللهِ بنُ سَعِيدٍ في رِوَايَتِهِ: قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ عِنْدَ بَابِ عَائِشَةَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2905 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (3279) باختلاف يسير دون ذكر "باب حفصة" | شرح حديث مشابه

231 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دفع إلى معاويةَ بنِ أبي سفيانَ سفرجلةً وقال : الْقني بها في الجنَّةِ . قال : فانصرفتُ فلم أعُدْ إليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/261 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/141)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (61/200) باختلاف يسير

232 - كنَّا نقولُ في زمَنِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خيرُ النَّاسِ ثمَّ أبو بَكْرٍ ثمَّ عمرُ ولقد أُعْطيَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ثَلاثَ خصالٍ لأن يَكونَ لي واحدةٌ منهنَّ أحبُّ إليَّ من حُمْرِ النَّعَمِ زوَّجَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ابنتَهُ وولَدت لَهُ وسدَّ الأبوابَ إلَّا بابَهُ في المسجِدِ وأعطاهُ الرَّايةَ يومَ خيبرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/18 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أحمد (4797)، وأبو يعلى (5601)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3560) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (3655) بلفظ مقارب مختصراً بذكر عثمان ودون قصة علي

233 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حلقَ في حجَّةِ الوداعِ وزعَموا أنَّ الَّذي حلقَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ معمرُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ نضلةَ بنِ عوفِ بنِ عُبَيْدِ بنِ عُوَيجِ بنِ عديِّ بنِ كعبٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 509 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

234 - عن عبدَ الرَّحمنِ بنَ أيمنَ يسألُ ابنَ عمرَ وأبو الزُّبَيْرِ يسمعُ - فقالَ : كيفَ ترى في رجلٍ طلَّقَ امرأتَهُ حائضًا ؟ فقالَ: طلَّقَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ امرأتَهُ ، وَهيَ حائضٌ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فسألَ عمرُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ له :عبدُ اللَّهِ بنَ عمرَ طلَّقَ امرأتَهُ ، وَهيَ حائضٌ ، قالَ عبدُ اللَّهِ: فردَّها عليَّ ، ولم يرَها شيئًا ، وقالَ: إذا طهُرَتْ فليطلِّق أو ليمسِكْ ، قالَ ابنُ عمرَ : وقرأَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ في قُبُلِ عدَّتِهِنَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 371 | خلاصة حكم المحدث : رواته أثبات

235 - عن أبيه يحيى أنَّه كان مع عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وأنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ قال له في الفِتنَةِ: لا تَرَوْن القَتْلَ شَيئًا، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للثَّلاثَةِ: لا يَنتَجي اثنانِ دونَ صاحِبِهما.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4871 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (6288)، ومسلم (2183)، وابن ماجه (3776) المرفوع منه، وأحمد (4871) واللفظ له | شرح الحديث

236 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ بإخراجِ زَكاةِ الفِطرِ، قبلَ خروجِ النَّاسِ إلى الصَّلاةِ، وأنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ، كانَ يؤدِّي قبلَ ذلِكَ بيومٍ ويومَينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 151 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

237 - كُنْتُ أسيرُ مع عبدِ اللهِ بنِ عمرَ بطريقِ مكَّةَ فلمَّا خشيتُ الصُّبحَ نزَلْتُ فأوتَرْتُ ثمَّ أدرَكْتُه فقال لي عبدُ اللهِ بنُ عمرَ: أين كُنْتَ ؟ فقُلْتُ: خشيتُ الفجرَ فنزَلْتُ فأوتَرْتُ فقال: أليس لك في رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أسوةٌ ؟ فقُلْتُ: بلى قال: فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يوتِرُ على البعيرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2413 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه البخاري (999)، ومسلم (700) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

238 - كُنْتُ أسيرُ مع عبدِ اللهِ بنِ عمرَ بطريقِ مكَّةَ فلمَّا خشيتُ الصُّبحَ نزَلْتُ فأوتَرْتُ ثمَّ أدرَكْتُه فقال لي عبدُ اللهِ بنُ عمرَ: أين كُنْتَ ؟ فقُلْتُ: خشيتُ الفجرَ فنزَلْتُ فأوتَرْتُ فقال: أليس لك في رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أسوةٌ ؟ فقُلْتُ: بلى قال: فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يوتِرُ على البعيرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2413 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
التخريج : أخرجه البخاري (999)، ومسلم (700) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

239 - [عَن] سالمٍ عن أبيهِ قالَ: كانَ عمرُ بنُ الخطَّابِ يصلِّي بأَهْلِ مَكَّةَ رَكْعتينِ، ثمَّ يسلِّمُ، ثمَّ يقومونَ فيتمُّونَ صلاتَهُم، وإنَّ سالمًا قالَ للحجَّاجِ عامَ نزلَ بابنِ الزُّبَيْرِ الحجَّاجُ، فَكَلَّمَ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ أن يريَهُ كيفَ يصنعُ في الموقفِ قالَ سالمٌ: فقُلتُ للحجَّاجِ: إن كُنتَ تريدُ السُّنَّةَ فَهَجِّر بالصَّلاةِ في يَومِ عرفةَ قالَ عبدُ اللَّهِ: صدقَ، وإنَّهم كانوا يجمَعونَ بينَ الظُّهرِ والعصرِ في السُّنَّةِ يومَ عرفةَ فقلتُ لسالمٍ: أفعلَ ذلِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ؟ فقالَ: إنَّما يتَّبعونَ سنَّتَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 433 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

240 - كُنَّا بالمَدينةِ في بَعثِ أهْلِ العِراقِ، فأَصابَتْنا سَنَةٌ، فجَعَلَ عبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ يَرزُقُنا التَّمرَ، وكان عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ يَمُرُّ بنا، فيَقولُ: لا تُقارِنوا؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عنِ القِرانِ، إلَّا أنْ يَستأمِرَ الرَّجُلُ مِنكُم أَخاهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5435 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (2455)، ومسلم (2045)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6729)، وأحمد (5435) واللفظ له