الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إذا تشَهَّدَ أحدُكُم فليستَعِذْ باللَّهِ مِن أربعٍ يقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِن عذابِ جَهَنَّمَ، ومِن عذابِ القَبرِ، ومِن شرِّ فتنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ، ومِن شرِّ فِتنةِ المَحيا والمماتِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 712 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

271 - إنَّ أحبَّ صلاةٍ تصلِّيها المرأةُ إلى اللَّهِ أن تصلِّيَ في أشدِّ مَكانٍ مِن بَيتِها ظلمةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 180 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

272 - مَن غدا إلى المسجدِ أو راحَ أعدَّ اللَّهُ لَهُ نُزلًا في الجنَّةِ كلَّما غَدا أو راحَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 26 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

273 - العُطاسُ منَ اللَّهِ، والتَّثاؤبُ مِنَ الشَّيطانِ، فإذا تَثاءبَ أحدُكُم فلا يقُلْ: هاه؛ فإنَّ الشَّيطانَ يضحَكُ في جوفِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 130 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

274 - لِكلِّ نبيٍّ دعوةٌ يدعو بِها ، فتستجابُ لهُ ، فأريدُ إن شاءَ اللَّهُ أؤخِّرُ دعوتي شفاعةً لأمَّتي في الآخِرةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 622/2 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (6304)، ومسلم (198) بلفظ مقارب | شرح حديث مشابه

275 - كلُّ نفسٍ كُتِبَ عليها الصَّدقةُ كلَّ يومٍ طلَعت فيهِ الشَّمسُ، فمِن ذلِكَ: أن تعدلَ بينَ الاثنينِ صدقةٌ، وأن تعينَ الرَّجلَ على دابَّتِهِ وتحملَهُ عليها صدقةٌ، وتُميطُ الأذى عَنِ الطَّريقِ صدقةٌ، ومن ذلِكَ أن تُعينَ الرَّجلَ على دابَّتِهِ وتحملَهُ عليها، وترفعَ متاعَهُ علَيها صدقةٌ، والكلمةُ الطَّيِّبةُ صدقةٌ، وَكُلُّ خطوةٍ تمشي بِها إلى الصَّلاةِ صدقةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 24 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

276 - مَن سمِعَ رجلًا ينشُدُ ضالَّةً في المسجِدِ فليقُلْ لَهُ: لا أدَّاها اللَّهُ علَيكَ؛ فإنَّ المساجِدَ لم تُبنَ لِهَذا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 451 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

277 - مَن أطاعَني فَقد أطاعَ اللَّهَ، ومَن عَصاني فقد عَصَى اللَّهَ، ومن أطاعَ الأميرَ فقد أطاعَني، ومَن عصا الأميرَ فقد عَصاني، إنَّما الإمامُ جنَّةٌ، فإذا صلَّى قاعدًا فصلُّوا قعودًا، وإذا قالَ: سمِعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ، فقولوا: اللَّهمَّ ربَّنا لَكَ الحمدُ، فإذا وافقَ قَولُ أَهْلِ الأرضِ قولَ أَهْلِ السَّماءِ غُفِرَ لَهُ ما مضَى مِن ذنبِهِ، ويَهْلِكُ كِسرى ولا كِسرى بعدُ، ويَهْلِكُ قَيصرُ فلا قَيصرَ مِن بعدِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 104 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

278 - إنَّ الإمامَ أمينٌ، أو أَميرٌ، فإن صلَّى قاعدًا، فصلُّوا قُعودًا، وإن صلَّى قائمًا فصلُّوا قيامًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 114 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

279 - يمينُ اللهِ ملأَى ، لا يَغيضُها نفقةً ، سحَّاءُ باللَّيلِ والنَّهارِ ، أرأيتم ما أنفق منذ خلق السَّماواتِ والأرضِ ، فإنَّه لم يَغِضْ ما في يمينِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 162/1 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (7419)، ومسلم (993) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

280 - إذا أدَّيتَ زَكاةَ مالِكَ، فقد قضَيتَ ما عليكَ، ومَن جمعَ مالًا حرامًا، ثمَّ تَصدَّقَ بِهِ لم يَكُن لَهُ فيهِ أجرٌ، وَكانَ أجرُهُ علَيهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 186 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

281 - لا تُجزئُ صلاةٌ لا يقرأُ فيها بفاتحةِ الكِتابِ قُلتُ: فإن كُنتُ خلفَ الإمامِ، فأخذَ بيدي، وقالَ: اقرأ بِها في نَفسِكَ يا فارسيُّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 546 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

282 - إنَّ للهِ عزَّ وجلَّ ملائكةً يتعاقبون فيكم ، فإذا كانت صلاةُ الفجرِ نزلت ملائكةُ النَّهارِ فشهِدوا معكم الصَّلاةَ جميعًا ، ثمَّ صعَدت ملائكةُ اللَّيلِ ، ومكثت معكم ملائكةُ النَّهارِ ، فسألهم ربُّهم – وهو أعلمُ بهم – ما تركتم عبادي يصنعون ؟ قالوا : فيقولون : جئناهم وهم يُصلُّون وتركناهم وهم يُصلُّون . فإذا كانت صلاةُ العصرِ نزلت ملائكةُ اللَّيلِ ، فشهِدوا معكم الصَّلاةَ جميعًا ، ثمَّ صعَدت ملائكةُ النَّهارِ ، ومكثت ملائكةُ اللَّيلِ ، قال : فيسألُهم ربُّهم – وهو أعلمُ بهم – فيقولُ : ما تركتم عبادي يصنعون ؟ قال : فيقولون : جئناهم وهم يُصلُّون وتركناهم وهم يُصلُّون ، قال : فحسبتُ أنَّهم يقولون : فاغفِرْ لهم يومَ الدِّينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 269/1 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]

283 - لا تمنَعوا إماءَ اللَّهِ مساجدَ اللَّهِ وليخرُجنَ إذا خَرجنَ تَفِلاتٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 172 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

284 - أحبُّ البلادِ إلى اللَّهِ مساجدُها، وأبغضُ البلادِ إلى اللَّهِ أَسواقُها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 445 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

285 - ليلةُ القَدرِ ليلةُ السَّابعةِ، أوِ التَّاسعةِ وعِشرينَ، وإنَّ الملائِكَةَ تلكَ اللَّيلةَ أَكْثرُ في الأرضِ مِن عددِ الحصَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 580 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

286 - قالَ: سُئِلَ: أيُّ الصَّلاةِ أفضلُ بعدَ المَكْتوبةِ؟ وأيُّ الصِّيامِ أفضلُ بعدَ شَهْرِ رمضانَ؟ فقالَ: أفضلُ الصَّلاةِ بعدَ المَكْتوبةِ الصَّلاةُ في جوفِ اللَّيلِ، وأفضلُ الصِّيامِ بعدَ رمضانَ شَهْرُ اللَّهِ المُحرَّمُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 489 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

287 - لا يقولنَّ أحدُكم لأحدٍ قبَّحَ اللَّهُ وجهَك ووجهًا أشبَه وجهَك فإنَّ اللَّهَ خلقَ آدمَ على صورتِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 82/1 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح] | شرح حديث مشابه

288 - إذا كانَ يومُ الجمُعةِ فاغتسلَ الرَّجلُ، وغسلَ رأسَهُ، ثمَّ تطيَّبَ مِن أطيبِ طيبِهِ، ولبسَ مِن صالِحِ ثيابِهِ، ثمَّ خرجَ إلى الصَّلاةِ ولم يفرِّق بينَ اثنَينِ، ثمَّ استَمعَ للإمامِ غُفِرَ لَهُ منَ الجمعةِ إلى الجمعةِ، وزيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 276 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

289 - إذا ضرَبَ أحَدُكم فلْيجتنِبِ الوجهَ، ولا يقُلْ: قبَّحَ اللهُ وجهَكَ ووجْهَ مَن أشبَهَ وجهَكَ؛ فإنَّ اللهَ خلَقَ آدَمَ على صورتِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 83/1 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه أحمد (9602) | شرح حديث مشابه

290 - لا يغتسِلْ أحدُكُم في الماءِ الدَّائمِ وَهوَ جنبٌ. قالَ: كَيفَ يفعلُ يا أبا هُرَيْرةَ؟ قالَ: يتَناولُهُ تَناولًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 212 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

291 - إنَّ اللهَ يُمهِلُ ، حتَّى يذهبَ شطرُ اللَّيلِ الأوَّلِ ، ثمَّ ينزِلُ إلى السَّماءِ الدُّنيا ، فيقولُ : هل من مُستغفِرٍ فأغفِرَ له ؟ هل من سائلٍ فأُعطِيَه ؟ هل من تائبٍ فأتوبَ عليه ؟ ، حتَّى ينشقَّ الفجرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 295/1 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح] | شرح حديث مشابه

292 - إنَّ اللهُ يُمهِلُ حتَّى يذهبَ شَطرُ اللَّيلِ الأوَّلِ ، ثمَّ ينزلُ إلى سماءِ الدُّنيا ، فيقولُ : هل من مستغفِرٍ ؟ فأغفرَ له ؟ هل من سائلٍ فأُعطيَه ؟ هل من تائبٍ فأتوبَ عليه ؟ حتَّى ينشقَّ الفجرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 296/1 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح] | شرح حديث مشابه

293 - إذا صلَّى أحدُكُم فليضَع بينَ يديهِ شيئًا وقالَ مرَّةً: تِلقاءَ وجهِهِ شيئًا، فإن لم يجِد شيئًا فلينصِب عصًا، فإن لم يجد عصًا فليخُطَّ خطًّا، ثمَّ لا يَضرُّهُ ما مرَّ بينَ يدَيهِ. [وفي رِوايةٍ]: فليضَع تلقاءَ وجهِهِ شيئًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 44 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه [وقال:] الصحيح ما قال بشر بن المفضل [يعني عن أبي عمرو بن محمد بن حريث] وهكذا قال معمر والثوري عن أبي عمرو بن حريث إلا أنهما قالا عن أبيه | شرح حديث مشابه

294 - إنَّ اللَّهَ وِترٌ يحبُّ الوترَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 256 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

295 - وفدُ اللَّهِ ثلاثةٌ: الغازي والحاجُّ والمُعتَمرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 221 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

296 - الصَّلَواتُ الخَمسُ، والجُمعةُ إلى الجمعةِ كفَّاراتٌ لما بينَهُنَّ ما لم تُغشَ الكبائرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 284 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

297 - الصَّلَواتُ الخمسُ والجُمعةُ إلى الجمعةِ كفَّاراتٌ لما بينَهُنَّ ما لم تُغْشَ الكبائرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 416 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

298 - خلق اللهُ آدمَ على صُورتهِ ، وطولُهُ سِتُّونَ ذراعًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 93/1 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (6227)، ومسلم (2841) مطولاً | شرح حديث مشابه

299 - يجتمعُ ملائِكَةُ اللَّيلِ وملائِكَةُ النَّهارِ في صَلاةِ الفجرِ وصلاةِ العصرِ فيجتمعونَ في صلاةِ الفجرِ فتصعَدُ ملائِكَةُ اللَّيلِ وتَثبتُ ملائِكَةُ النَّهارِ ويجتمعونَ في صلاةِ العصرِ فتصعدُ ملائِكَةُ النَّهارِ وتثبتُ ملائِكَةُ اللَّيلِ فيسألُهُم ربُّهم كيفَ ترَكْتُمْ عبادي فيقولونَ أتيناهُم وَهُم يصلُّونَ وترَكْناهُم وَهُم يصلُّونَ فاغفر لَهُم يومَ الدِّينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 421 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

300 - ليسَ على المسلِمِ في فرسِهِ، ولا في عبدِهِ، ولا وليدَتِهِ صدقةٌ إلَّا صدقةُ الفطرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 138 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه