logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مثلُ الذي يتعلمُ العلمَ في صغَرِه كالنقشِ في الحجَرِ ، ومثلُ الذي يتعلَّمُ العلمَ في كبَرِه كالذي يكتبُ على الماءِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 44 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - سورةُ يس تُدعى في التَّوراةِ الحديثَ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 63 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - اطلبوا الفضلَ من الرُّحَماءِ ، تعيشوا في أكنافِهم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 178 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مروان السدي الصغير المعروف بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

4 - لا حسدَ ولا مَلقَ إلَّا في طلبِ العلمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 191 | خلاصة حكم المحدث : روي من أوجه كلها ضعيفة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

5 - لا تقولوا رمضانَ فإنَّ رمضانَ اسمٌ من أسماءِ اللهِ ، ولكنْ قولوا شهرَ رمضانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 41 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - حديثُ أنسٍ : توفِّيَتْ زينبُ ، الحديثِ في ضَغطِها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 124 | خلاصة حكم المحدث : مضطرب من قسم الضعيف ، لا الموضوع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - من نام بعدَ العصرِ فاختُلِسَ عقلُه فلا يلومنَّ إلَّا نفسَه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 206 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا موضوع | أحاديث مشابهة

8 - في قولهِ { وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً } الحديثَ
الراوي : عمران بن الحصين وأبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 268 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - حديثُ هامةَ بنِ الهيْمِ بن لاقيسَ بنِ إبليس في اجتماعِه بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلم
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 254 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا موضوع | أحاديث مشابهة
 

1 - منْ قرأ آيةَ الكرسيِّ دُبرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ لم يمنعْهُ من دخولِ الجنةِ إلَّا أنْ يموتَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 57 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9928)، والطبراني (8/134) (7532) واللفظ له، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (124) | شرح حديث مشابه

2 - من قال حين يُمسي : صلَّى اللهُ على نوحٍ وعليه السلامُ ، لم تلدغْهُ عقربٌ تلك الليلةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 238 | خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن نمير ، عن القاسم ، بشر لم يتهم بكذب ، وهو من رجال ابن ماجه ، والقاسم أخرج له الأربعة ووثقه ابن معين والترمذي والجوزجاني ، وقال يعقوب بن شيبة : منهم من يضعفه ، وللحديث شاهد موقوف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/7)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/256)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/168)

3 - مَنْ ولِدَ له مولودٌ فسماهُ محمدًا تبرُّكًا به كان هو ومولودُه في الجنةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 311 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده كلهم معروفون ثقات
التخريج : أخرجه قاضي المارستان في ((المشيخة)) (453)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/157) واللفظ لهما، والرافعي في ((التدوين في أخبار قزوين)) (2/343) باختلاف يسير

4 - مثلُ الذي يتعلمُ العلمَ في صغَرِه كالنقشِ في الحجَرِ ، ومثلُ الذي يتعلَّمُ العلمَ في كبَرِه كالذي يكتبُ على الماءِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 44 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (1/130)

5 - سورةُ يس تُدعى في التَّوراةِ الحديثَ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 63 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/143)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2465)، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (574) مطولاً

6 - حديثٌ في النهي عن الحجامةِ يومَ الثلاثاءِ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 101 | خلاصة حكم المحدث : فيه بكار بن عبد العزيز ولم ينفرد به بل تابعه عبد الله بن القاسم
التخريج : أخرجه أبو داود (3862)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/152)، والبيهقي (20022)

7 - اطلبوا الفضلَ من الرُّحَماءِ ، تعيشوا في أكنافِهم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 178 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مروان السدي الصغير المعروف بالكذب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/3)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (568)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/222)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4717)

8 - في قولهِ { لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ } قال صلَّى اللهُ عليه وسلم : لو أنَّ الجنَّ والإنسَ والشياطينَ والملائكةَ قاموا صفًّا واحدًا ما أحاطوا باللهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 41 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا موضوع
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/140)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/10)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (72) باختلاف يسير

9 - إذا أحبَّ اللَّهُ عبدًا ابتلاهُ ، الحديثَ
الراوي : أبو عنبة الخولاني | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 91 | خلاصة حكم المحدث : له شواهد بأسانيد جيدة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (968)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/201)

10 - يقولُ اللهُ يومَ القيامةِ يا معشرَ العلماءِ إنِّي لم أضَعْ علمي فيكُم
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 54 | خلاصة حكم المحدث : للحديث شاهد من حديث ثعلبة بن الحكم رجاله موثقون
التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (3/402)، والروياني في ((المسند)) (542)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4264) مطولاً باختلاف يسير

11 - إنَّ لكلِّ أمةٍ مجوسًا وإنَّ مجوسَ هذه الأمةِ القدَريةُ فلا تعودوهم إذا مرِضوا ، ولا تصلُّوا عليهِم إذا ماتوا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 37 | خلاصة حكم المحدث : روي عن ابن عمر بأسانيد بعضها على شرط الصحيح | شرح حديث مشابه

12 - لا حسدَ ولا مَلقَ إلَّا في طلبِ العلمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 191 | خلاصة حكم المحدث : روي من أوجه كلها ضعيفة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/215)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/222)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6656)

13 - مَن قرأَ حم الدُّخانَ في ليلةٍ أصبحَ يستغفِرُ لَه سبعونَ ألفَ ملَكٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 59 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عمر بن أبي خثعم ولم يجرح بكذب
التخريج : أخرجه الترمذي (2888) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/5)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2475)

14 - خذوا زينةَ الصَّلاةِ ، قالوا : وما زينةُ الصَّلاةِ ؟ قالَ : البَسوا نعالَكم وصلُّوا فيها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 68 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] محمد بن الفضل تابعه عبد الواحد بن زياد
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/211)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/162) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/83)

15 - إنَّ من تمامِ إيمانِ العبدِ أنْ يستثني في كلِّ حديثِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 37 | خلاصة حكم المحدث : في الحكم بوضعه نظر

16 - من قرأ يس في ليلةٍ أصبح مغفورًا له ، ومن قرأ الدُّخَانَ ليلةَ الجمعةِ أصبح مغفورًا له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 58 | خلاصة حكم المحدث : له طرق كثيرة عن أبي هريرة بعضها على شرط الصحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2889)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/202) مختصراً، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/247) واللفظ له.

17 - لا يعادُ المريضُ إلَّا بعد ثلاثٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 95 | خلاصة حكم المحدث : له شواهد
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3503)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/138)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/205)

18 - من احتجم يومَ الأربعاءِ ويومَ السبتِ فأصابَهُ برَصٌ فلا يلومنَّ إلَّا نفسَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 98 | خلاصة حكم المحدث : له متابعة قوية
التخريج : أخرجه البزار (7800)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/251) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/91) بنحوه.

19 - دخلتُ السوقَ مع رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلم فاشترَى سراويلَ بأربعةِ دراهمَ ، وكان لأهلِ السوقِ وزَّانٌ يزِن فقال : زِنْ وأرجِحْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 171 | خلاصة حكم المحدث : له شواهد
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6162)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/453)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/472) مطولاً.

20 - مَنْ جاع واحتاج فكتمَهُ الناسَ ، الحديثِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 177 | خلاصة حكم المحدث : له شواهد
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/157)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2358)، وتمام في ((الفوائد)) (173) مطولاً.

21 - السخيُّ قريبٌ من اللهِ ، الحديثِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 194 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن محمد الوراق لم يتفرد به بل تابعه عبد العزيز بن أبي حازم
التخريج : أخرجه الترمذي (1961 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10356 )، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 117) باختلاف يسير

22 - السخاءُ شجرةٌ من شجرِ الجنةِ أغصانُها متدلياتٍ في الدنيا ، الحديثِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 196 | خلاصة حكم المحدث : طريقه جيدة وله شواهد
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (1/ 383)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (264 )،ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 182) بنحوه

23 - تعوَّذوا باللهِ من جُبِّ الحُزْنِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 217 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمار بن سيف الضبي لا يحكم على حديث بالوضع ، بل بالحسن إذا توبع وله شاهد
التخريج : أخرجه الترمذي (2383)، وابن ماجه (256) مطولاً

24 - في هذه الآيةِ { وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ } قال : غلَظُ كلِّ فراشٍ منها ما بين السماءِ والأرضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 269 | خلاصة حكم المحدث : ثبت بهذا اللفظ من حديث أبي سعيد الخدري
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/426)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/254)

25 - عُرِجَ بي إلى السماءِ فما مررتُ بسماءٍ إلَّا وجدتُ فيها اسمي : محمدٌ رسولُ اللهِ وأبو بكرٍ الصديقُ مِن خلفي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 275 | خلاصة حكم المحدث : أسانيده ضعيفة يشد بعضها بعضا
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6607)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2092)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/190)

26 - لا تقولوا رمضانَ فإنَّ رمضانَ اسمٌ من أسماءِ اللهِ ، ولكنْ قولوا شهرَ رمضانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 41 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/53)، والبيهقي (8158) واللفظ لهما، والديلمي (7433) باختلاف يسير

27 - حديثُ أنسٍ : توفِّيَتْ زينبُ ، الحديثِ في ضَغطِها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 124 | خلاصة حكم المحدث : مضطرب من قسم الضعيف ، لا الموضوع | أحاديث مشابهة

28 - { خُذُوا زِينَتَكُمْ } قال : صلُّوا في نعالِكم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 69 | خلاصة حكم المحدث : لم يتفرد به عباد

29 - لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم رجلًا أمَّ قومًا وَهم لَه كارِهونَ ، وامرأةً باتت وزوجُها عليها ساخِطٌ ، ورجلًا سمِعَ حيَّ على الفلاحِ فلم يجِبْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 69 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن القاسم الأسدي وقد وثقه ابن معين وله شواهد

30 - لمَّا تجلَّى ربهُ للجبلِ أشار بإصبعِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 32 | خلاصة حكم المحدث : تابعه أبو أيوب بن خوط سعيد بن أبي عروبة وناهيك به
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (15086)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/350)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/121) مطولاً