logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ما من أيامٍ أحبُّ إلى اللهِ أن يتعبدَ له فيها من عشرِ ذي الحجةِ ، يُعدلُ صيامُ كلِّ يومٍ منها بصيامِ سنةٍ ، وقيامُ كلِّ ليلةٍ منها بقيامِ ليلةِ القدرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/132 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده النهاس بن قهم، وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

2 - الرِّجلُ جُبَارٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/195 | خلاصة حكم المحدث : قال الشافعي غلط وبين الدارقطني أنه من رواية سفيان عن الزهري وهو ضعيف فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - نِعمَ الرَّجلُ أبو بَكرٍ نِعمَ الرَّجلُ عمرُ نِعمَ الرَّجلُ أبو عبيدةَ بنُ الجرَّاحِ نِعمَ الرَّجلُ أُسيدُ بنُ حُضَيرٍ نِعمَ الرَّجلُ ثابتُ بنُ قيسِ بنِ شمَّاسٍ نِعمَ الرَّجلُ مُعاذُ بنُ جبلٍ نِعمَ الرَّجلُ معاذُ بنُ عمرو بنِ الجَموحِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/482 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/425 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - لا يزالُ النَّاسُ يتساءلون حتى يقالَ هذا خَلقَ اللهُ الخلقَ فمن خلقَ اللهَ؟ فإذا قالوا ذلك فقولوا { اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدْ } ثمَّ لِيتفِلْ عن يسارِه ثلاثًا وليستعذِ بالله من الشَّيطانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/88 | خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيح

2 - إنَّما أنا لَكم مِثلُ الوالدِ ، فإذا ذَهبَ أحدُكم إلى الغائطِ ؛ فلا يستقبِلِ القبلةَ ولا يستدبِرْها لغائطٍ ولا لبولٍ ، وليستَنجِ بثلاثةِ أحجارٍ ، ونَهى عنِ الرَّوْثِ والرِّمَّةِ ، وأن يستَنجيَ الرَّجلُ بيمينِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/200 | خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم | شرح حديث مشابه

3 - يوشكُ أن يضربَ النَّاسُ أكبادَ الإبلِ يطلبونَ العلمَ فلا يجدونَ أحدًا أعلمَ من عالمِ المدينة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/162 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (2680) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4291)، وأحمد (7980)

4 - كان رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أصبحَ (قالَ اللَّهمَّ بكَ أصبحنا) وبكَ أمسَينا وبكَ نحيا وبكَ نموتُ وإليكَ المصيرُ. وإذا أمسى قالَ اللَّهمَّ بكَ أمسَينا وبكَ أصبحنا وبكَ نحيا وبكَ نموتُ إليكَ النُّشورُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/469 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (5068)، والترمذي (3391)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10399)، وابن ماجه (3868)، وأحمد (8649) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

5 - نفسُ المؤمنِ معلَّقةٌ بدَيْنِهِ حتَّى يُقضَى عنهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/181 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (1078)، وابن ماجه (2413) واللفظ لهما، وأحمد (9679) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

6 - من جعلَ قاضيًا بينَ النَّاسِ فقد ذُبحَ بغيرِ سكِّينٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/477 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (3572)، والترمذي (1325)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5925)، وابن ماجه (2308)، وأحمد (7145) | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا يتَّبعُ حمامةً فقالَ شيطانٌ يتَّبعُ شيطانةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/261 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | شرح حديث مشابه

8 - إنَّ أوَّلَ ما يُحاسَبُ به العبدُ يومَ القيامةِ من عملِهِ صلاتُه فإن صلُحتْ فقد أفلح وأنجح وإنْ فسدتْ فقد خاب وخسِرَ فإنِ انتقصَ من فريضتهِ شيءٌ قال الربُّ تبارك وتعالى انظروا هل لعبدي من تطوُّعٍ فيُكمَّلُ بها ما انتُقِصَ من الفريضةِ ثمَّ يكون سائرُ عملِه على ذلك وفي روايةٍ ثمَّ الزكاةُ مِثلُ ذلك ثمَّ تؤخذُ الأعمالُ على حسْبِ ذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/83 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (413) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (864) بنحوه، والنسائي (465) باختلاف يسير. والرواية: أخرجها أحمد (16954) واللفظ له، وابن ماجه (1426) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

9 - أتاني جبريلُ فأخذ بيدِي فأراني بابَ الجنةِ الذي تدخلُ منه أمتي فقال أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه يا رسولَ اللهِ ودِدتُ أني كنتُ معك حتَّى أنظرَ إليه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أما إنكَ يا أبا بكرٍ أولُ من يدخلُ الجنةَ من أمتي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/396 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (4652)

10 - ما من أيامٍ أحبُّ إلى اللهِ أن يتعبدَ له فيها من عشرِ ذي الحجةِ ، يُعدلُ صيامُ كلِّ يومٍ منها بصيامِ سنةٍ ، وقيامُ كلِّ ليلةٍ منها بقيامِ ليلةِ القدرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/132 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده النهاس بن قهم، وهو متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (758) واللفظ له، وابن ماجه (1728).

11 - الرِّجلُ جُبَارٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/195 | خلاصة حكم المحدث : قال الشافعي غلط وبين الدارقطني أنه من رواية سفيان عن الزهري وهو ضعيف فيه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4592 )، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5756 )، والطبراني في ((المعجم الوسط)) (4929 )، والدارقطني في ((السنن)) (3305 )

12 - نِعمَ الرَّجلُ أبو بَكرٍ نِعمَ الرَّجلُ عمرُ نِعمَ الرَّجلُ أبو عبيدةَ بنُ الجرَّاحِ نِعمَ الرَّجلُ أُسيدُ بنُ حُضَيرٍ نِعمَ الرَّجلُ ثابتُ بنُ قيسِ بنِ شمَّاسٍ نِعمَ الرَّجلُ مُعاذُ بنُ جبلٍ نِعمَ الرَّجلُ معاذُ بنُ عمرو بنِ الجَموحِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/482 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3795) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8243) | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/425 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4942)، والترمذي (1923)، وأحمد (8001) | شرح حديث مشابه

14 - أن رجلين – ممن دخل النارَ – اشتدَّ صياحهُما ، فقال الربُّ : أخرجوهُما ، فقال لهما : لأي شيء اشتدَّ صِياحكُما ؟ ! قالا : فعلنا ذلك لترحمَنا ، قال : فإن رحمتِي لكما أن تنطلقَا فتلقِيا أنفسكُما حيثُ كنتمَا من النارِ ، فيلقِي أحدهُما نفسهُ ، فيجعلُها اللهُ عليهِ بردا وسلاما ، ويقومُ الآخرُ فلا يلقِي نفسهُ ، فيقولُ له الربُّ : ما منعكَ أن تلقِي نفسكَ كما أَلقى صاحبُكَ ؟ ! فيقول : ربّ ! إني أرجو أن لا تعيدنِي فيها بعدَ ما أخرجتنِي منها ! فيقول له الربُّ : لكَ رجاؤكَ ؛ فيدخلانِ جميعا الجنةَ برحمةِ اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/196 | خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن سعد، وهو ضعيف، وشيخه ابن أنعم؛ ضعيف أيضا
التخريج : أخرجه الترمذي (2599)، وابن المبارك في ((المسند)) (111)، وابن أبي الدنيا في ((حسن الظن بالله)) (59) باختلاف يسير

15 - ليأتينَّ على الناسِ زمانٌ لا يَبقى أحدٌ إلا أكلَ الرِّبا فإنْ لمْ يأكلْهُ أصابَهُ مِنْ بُخارِهِ ويُروَى مِنْ غُبارِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/150 | خلاصة حكم المحدث : هو من رواية الحسن عن أبي هريرة
التخريج : أخرجه أبو داود (3331)، وابن ماجه (2278) باختلاف يسير.

16 - ستكونُ فتنةٌ صماءُ بكماءُ عمياءُ مَنْ أشرفَ لها استشرفتْ لهُ وإشرافُ اللسانِ فيها كوقوعِ السيفِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/97 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبدالرحمن بن البيلماني
التخريج : أخرجه أبو داود (4264)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8717)، والديلمي في ((الفردوس)) (3442)

17 - إذا وقَع الذُّبابُ في إناءِ أحَدِكم، فامْقُلوه، ثمَّ انْقُلوه؛ فإنَّ في أحَدِ جَناحيه داءً، وفي الآخَرِ شِفاءً، وإنَّه يتَّقي بجَناحِه الَّذي فيه الدَّاءُ؛ فلْيغمِسْه كلَّه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/133 | خلاصة حكم المحدث : أصله في البخاري
التخريج : أخرجه أبو داود (3844)، وأحمد (7141) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

18 - أتاني جبريلُ - عليهِ السَّلامُ - ، فقال : أتيتُكَ البارحةَ ، فلم يمنعني أن أكونَ دخلتُ ؛ إلَّا أنَّهُ كانَ على البابِ تماثيلُ ، وكانَ في البيتِ قرامُ سترٍ فيهِ تماثيلُ ، وكانَ في البيتِ كلبٌ ، فمر برأسِ التِّمثالِ الَّذي على بابِ البيتِ ؛ فيقطع ، فيصيرُ كهيئةِ الشَّجرةِ ، ومر بالسِّترِ ؛ فليقطع وليجعل وسادتينِ منبوذتينِ توطآنِ ، ومر بالكلبِ ؛ فليخرج ، ففعلَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/259 | خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحاح
التخريج : أخرجه أبو داود (4158) واللفظ له، والترمذي (2806)

19 - منِ اكتحلَ فليوتِر ؛ من فعلَ فقد أحسنَ ، ومن لا فلا حَرجَ ، ومنِ استجمرَ فليوتِر ؛ من فعلَ فقد أحسنَ ، ومن لا فلا حرجَ ، ومن أَكلَ ؛ فما تخلَّلَ ؛ فليلفِظْ ، وما لاكَ بلسانِه فليبتلِعْ ؛ من فعلَ فقد أحسنَ ، ومن لا فلا حرجَ ، ومن أتى الغائطَ فليستتِر ، فإن لم يجدْ إلَّا أن يجمعَ كثيبًا من رملٍ فليستدبِرْهُ ؛ فإنَّ الشَّيطانَ يلعبُ بمقاعدِ بني آدمَ ؛ من فعلَ فقد أحسنَ ، ومن لا فلا حرجَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/203 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لا يعرف
التخريج : أخرجه أبو داود (35) واللفظ له، وقوله: "ومنِ استجمرَ فليوتِر" أخرجه البخاري (161)، ومسلم (237)

20 - عن أبي هُرَيرةَ رضِي اللهُ عنه، قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ممَّ خُلِقَ الخَلْقُ ؟ قال: مِن الماءِ، قُلْنا: الجنَّةُ، ما بناؤُها ؟! قال: لَبِنةٌ مِن فِضَّةٍ، ولَبِنةٌ مِن ذهَبٍ، ومِلاطُها المِسْكُ الأذفَرُ، وحَصْباؤُها اللُّؤلؤُ والياقوتُ، وتربتُها الزَّعفرانُ، مَن يدخُلُها ينعَمُ ولا يَبْأَسُ، ويخلُدُ ولا يموتُ، ولا تَبْلَى ثيابُهم، ولا يَفْنى شَبابُهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/205 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع

21 - عن أبي هريرةَ ، أنَّهُ قالَ : يا رسولَ اللَّهِ ! أيُّ الصَّدقةِ أفضلُ ؟ ! قالَ : جُهدُ المقلِّ ، وابدأ بمن تعولُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/303 | خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيح | شرح حديث مشابه

22 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : عِندي دينارٌ ؟ ! قالَ : أنفِقهُ على نفسِكَ ، قالَ : عندي آخَرُ ؟ ! قالَ : أنفِقْهُ على ولدِك ، قالَ عندي آخَرُ ؟ ! قالَ : أنفِقهُ على أهلِكَ ، قالَ : عندي آخَرُ ؟ ! قالَ : أنفِقهُ على خادمِكَ ، قالَ : عندي آخرُ ؟ ! قالَ : أنت أعلَمُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/304 | خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1691)، والنسائي (2535) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

23 - لُعِنَ عبدُ الدِّينارِ ، ولُعِنَ عبدُ الدِّرهمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/11 | خلاصة حكم المحدث : أصله في البخاري
التخريج : أخرجه البخاري (2887) بمعناه، والترمذي (2375) واللفظ له

24 - كانَ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خرجَ يومَ العيدِ في طريقٍ رجَعَ في غيرِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/122 | خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحاح
التخريج : أخرجه الترمذي (541) واللفظ له، وابن ماجه (1301)، وأحمد (8454).

25 - لا يغَلَقُ الرَّهنُ من صاحبِه الَّذي رَهنَه : لَه غُنمُه ، وعليهِ غُرمُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/173 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالإرسال
التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (11745) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (2441)، وابن حبان (5934) مختصراً

26 - إذا رأيتُم مَن يبيعُ أو يبتاعُ في المسجِدِ فقولوا لا أربحَ اللَّهُ تجارتَكَ وإذا رأيتُم مَن ينشُدُ فيهِ ضالَّةً فقولوا لا ردَّها اللَّهُ عليكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/243 | خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم
التخريج : أخرجه الترمذي (1321)، والدارمي (1401)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10004) باختلاف يسير.

27 - ضَرسُ الكافرِ يومَ القيامةِ مثلُ أحدٍ ، وفَخذُهُ مثلُ البيضاءِ ، ومَقعدُهُ منَ النَّارِ مسيرةُ ثلاثٍ مثلُ الرَّبذةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/226 | خلاصة حكم المحدث : أوله في الصحيح
التخريج : أخرجه مسلم (2851) أوله في أثناء حديث، والترمذي (2578) واللفظ له، وأحمد (8410) بنحوه | شرح حديث مشابه

28 - الجِهادُ واجِبٌ عليْكُم معَ كلِّ أميرٍ : برًّا أو فاجرًا وإن عمِلَ الْكبائرَ . والصَّلاةُ واجبةٌ عليْكم خلفَ كلِّ مسلمٍ برًّا أو فاجرًا وإن عمِلَ الْكبائرَ . والصَّلاةٌ واجبةٌ على كلِّ مسلمٍ برًّا أو فاجرًا ، وإن عملَ الْكبائرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/5 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
التخريج : أخرجه أبو داود (2533 )، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1512 )، والدارقطني(1764 )،والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5300 ) بنحوه

29 - خرجَ علينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ نتنازعُ في القدرِ فغضبَ حتَّى احمرَّ وجهُهُ ، فقالَ أفبهذا أمرتم أم بهذا أرسلتُ إليكم ، إنَّما هلكَ من كانَ قبلَكم حينَ تنازعوا في هذا الأمرِ ، عزمتُ عليكم أن لا تنازعوا فيهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/98 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (2133)، والبزار (10063)، وأبو يعلى (6045) باختلاف يسير.

30 - إذا قُبرَ الميِّتُ أتاهُ ملكانِ أسودانِ أزرقانِ يقالُ لأحدِهما المنكرُ والآخرُ النَّكيرُ فيقولانِ ما كنتَ تقولُ في هذا الرجل فيقول هوَ عبدُ اللَّهِ ورسولُهُ أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ فيقولانِ قد كنَّا نعلمُ أنَّكَ تقولُ هذا ثمَّ يُفسحُ لهُ في قبرِهِ سبعونَ ذراعًا في سبعينَ ثمَّ يُنوَّرُ لهُ فيهِ ثمَّ يقالُ لهُ نم فيقولُ أرجعُ إلى أهلي فأخبرُهم فيقولانِ نم كنومةِ العروسِ الَّذي لا يوقظُهُ إلَّا أحبُّ أهلِهِ إليهِ حتَّى يبعثَهُ اللَّهُ من مضجعِهِ ذلكَ وإن كانَ منافقًا قالَ سمعتُ النَّاسَ يقولونَ قولًا فقلتُ مثلَهُ لا أدري فيقولانِ قد كنَّا نعلمُ أنَّكَ تقولُ ذلكَ فيقالُ للأرضِ التئمي عليهِ فتلتئمُ عليهِ الأرضُ فتختلفُ أضلاعُهُ فلا يزالُ فيها معذَّبًا حتَّى يبعثَهُ اللهُ من مضجعِهِ ذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/115 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (1071)، وابن حبان (3117) | شرح حديث مشابه