logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بجميعِ ميراثِ ولدِ المُلاعَنةِ لها لما أصابها فيه من التَّعَبِ
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 230 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوزير بن عبد الله الحراني منكر الحديث لا يجوز الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

272 - إنَّ رجُلًا أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّ أبي يَقرَأُ عليكَ السلامَ ، فقال: وعليكَ وعلى أبيكَ السلامُ
الراوي : جد رجل | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/644 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] غالب القطان ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

273 - إنَّ بلالًا كان في الإقامةِ فدخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجلسَ
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/632 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو أبو المقدام متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

274 - لا تعجَلُوا إلى شيءٍ تَظُنُّ أنك إن استعجلتَ إليه أنكَ تدركُهُ وإن كانَ اللهُ لم يُقَدِّرْهُ لكَ ، ولا تستأخِرَنَّ عن شيءٍ تظنُّ أنكَ إنِ استأخرتَ عنه أنه مرفوعٌ عنكَ وإن كانَ اللهُ قدْ قدَّرَهُ عليكَ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2625 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب بن مجاهد ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

275 - دخلْتُ علَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهوَ جالسٌ في المسجْدِ وحدَهُ فاغتنمتُ خَلْوَتَهُ فقالَ: يا أبا ذرٍّ إنَّ للمسجدِ تحيةً ، قلتُ: وما تحيتُهُ يا رسولَ اللهِ ؟ قالَ: ركعتانِ ، فركَعْتُهُمَا
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1326 | خلاصة حكم المحدث : [منكر من طرق] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

276 - نزَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيبرَ ونزَلْتُ معَهُ فدَعَا لِي بِكُحْلِ إِثْمِدٍ فاكتَحَلَتْ بِهِ فِي رمضانَ وهوَ صائمٌ ، إِثْمِدٌ غيرُ مُمَسَّكٍ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2477 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معمر بن محمد منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

277 - نزلَت هذِهِ الآيةُ في أبي بَكْرٍ رضي اللَّه عنه وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى الآيةَ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2479 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن ثابت ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

278 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ فخلَّلَ لحيتَهُ وقالَ: هكذا أمرَني ربِّي عزَّ وجلَّ
الراوي : أنس بن مالك وأبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1371 | خلاصة حكم المحدث : عن أبي الدرداء فيه تمام قال البخاري فيه نظر وعن أنس فيه جعفر الكوفي ضعيف منكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

279 - إن أغْبَطَ الناسِ عندي ذو حظّ من صلاةٍ وكان عيشُهُ كفافا وكان غامضا في الناسِ فإذا ماتَ قلّتْ بواكيهِ وقلّ تراثُهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/530 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن هلال قال النسائي : هذا منكر ولا أدري منه ولا من أبيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

280 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في المنامِ وهو لا يَنظرُني فقلتُ : يا رسولَ اللهِ مالَك لا تَنظرُني ؟ فقال : أنت الَّذي تقبِّلُ وأنتَ صائمٌ ؟ فقلتُ : إنِّي لا أعودُ أقبِّلُ وأنا صائمٌ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1375 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن حمزة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

281 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ إذا بانَ في أصحابِهِ الفاقَةَ أمرهُم بالصدقةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1757 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن مسافر لم يتابع عليه متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

282 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يرفعُ يدَيْهِ في كلِّ خفضٍ ورفعٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 110 | خلاصة حكم المحدث : فيه رفدة بن قضاعة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

283 - نهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يمشيَ في خُفٍّ واحدٍ أو نعلٍ واحدٍ ، وأن يَنامَ على طريقٍ ، وأن يَنتفِضَ في بُرازٍ وحده حتَّى يتنحنحَ ، أو يلقَى عدوًّا له وحدَه إلَّا أن يُضطَّرَ فيدفعَ عن نفسِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2504 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

284 - كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ سُئِلَ عن فضلِ المُتأّهلِ على العزبِ فقال : إن فضلَ المتأَهلِ على العزَبِ إذا أتَى أهلهُ احتسابا لم يتفرّقَا حتى يغفرَ الله لهما وإن كانا عشارينِ ، فقيل : يا رسولَ اللهِ هذا للمُتأهلِ فماذا للعزبِ ؟ فقال : العزبُ العفيفُ فرجُهُ إذا أصابتْهُ جنابةٌ خلقَ اللهُ له من تلكَ الجنابةِ طيرا أخضرَ يطيرُ في الجنّةِ يسبحُ اللهَ ويقدّسهُ وثوابهُ لذلكَ العبدُ ، فإذا توفّي العبدُ يسألُ الطيرُ ربّه أي رب أسكنْ روحهُ حوصلتِي إلى يومِ القيامةِ ، فيفعلُ اللهُ بهِ ذلك يَطِيرُ كلما طارَ في الجنةِ وينعمُ من نعيمها وصلَ إلى روحِ ذلكَ العبد إلى يوم القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1917 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

285 - كفّرَ النبي صلى الله عليه وسلم يمينهُ بصاعٍ من تمرٍ وأمرَ الناسَ أن يعطُوا فمن لم يَجِد فنِصْفُ صاع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1840 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبد الله الثقفي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

286 - بينما نحنُ عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَقبَل نَفَرٌ مِن بنِي هاشِمٍ أو فِتْيةٌ فلمَّا رآهُمُ احْمَرَّ لونُه أوِ احْمَرَّ وجهُه واغْرَوْرَقَتْ عيناه فقلتُ يا رسولَ اللهِ واللهِ ما نَزالُ نَرى في وجهِك ما تَكرَهُه ، قال: إنَّا أهلُ بيتٍ اخْتار اللهُ لنا الآخِرةَ على الدنْيا وإنَّ أهلَ بيتي هؤلاءِ سيَلْقَونَ بعدِي بلاءً وتَطْرِيدًا وتشْرِيدًا حتى يجِيءَ قومٌ مِن هاهُنا مِن قِبَلِ المَشِرقِ أصحابُ راياتٍ سُودٍ يَسألُون الحقَّ فلا يُعْطَوْنه ثُمَّ يَسألون الحقَّ فلا يُعْطَوْنه قال ذلك مرَّتين أو ثلاثًا فيتَقاتَلون فينْتَصِرون فيُعْطَوْن ما سَأَلوا فلا يَقْبلُونه ثمَّ يُعْطَوْن ما سَألوا فلا يَقبلُونه قال ذلك مرَّتين أو ثلاثًا حتَّى يدْفَعوها إلى رجلٍ مِن أهلِ بيتِي يَملَؤُها قِسْطًا كما مُلِئَت ظُلمًا أو كما مَلَأها القومُ ظلمًا ، فمَن أَدرك مِنكم ذلك الزَّمانَ فلْيَجِئْهُم ولو حَبْوًا على الثَّلْجِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1121 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن داهر لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

287 - تحدَّثوا عنِّي ولا حرجَ كأنَّما أنتُمْ في ذلِكَ كما قلتُ لَكُم في بَني إسرائيلَ تحدَّثوا عنهم ولا حرجَ فإنَّكم لم تبلُغوا من خيرٍ أو شرٍّ ، ألا ومن قالَ كاذبًا ليضلَّ النَّاسَ بغيرِ علمٍ فإنَّهُ بينَ عيني جَهَنَّمَ يومَ القيامةِ ، وما قالَ من حسنةٍ فاللَّهُ ورسولُهُ يأمرانِ بِها ، قال إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1136 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عيسى عن ابن الزعيزعة ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

288 - إنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كنَّاه أبا عبدِ الرحمنِ ولم يولَدْ لَه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/867 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن يسير متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

289 - إنَّ قَتيلًا قُتِلَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُدرَى مَن قَتَلَهُ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يُقتَلُ قَتيلٌ وأنا فيكم لا يُدرَى مَن قَتَلَهُ؟! لو أنَّ أهلَ السَّماءِ والأرضِ اشترَكوا في قتْلِ مؤمِنٍ لَعَذَّبَهُمُ اللهُ إلَّا ألَّا يَشاءَ ذلكَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/944 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

290 - إن النبي صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بجفنةٍ من ثريدٍ وهو يريدُ صلاةَ المغربِ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : هذا رِزْقٌ ساقَهُ اللهُ إليكُم قبل صلاتِكُم فأكَلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم قامَ إلى الصلاةِ ولم يتمضْمَض ولم يغْسِل يدهُ ومسحَ يدَهُ بالحائطِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/672 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صغدي بن سنان ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

291 - رأيتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدعُو هكذا ، وبَسَطَ شُرَيْحٌ كفَّه اليُسرى وقال بإِصْبَعِهِ اليمنَى يحرِّكُهَا السَّبَابَةَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1380 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان البري متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

292 - جاءت امرأةٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالتْ : يا رسولَ اللهِ إن فلانا قد تزوّجَ فلانَةً قد أرضعتهُما ، فقال : كيف أرضعتهِما ؟ قالت : أرضعتُ الجاريةَ وهي بنْتُ سنتينِ ونصف وأرضعتُ الغلامَ وهو ابن ثلاث سنينَ ، فقال لها : اذهبي فقولي له فيضاجعها هنيا مريا ، لا رضاعَ بعد فطامٍ ، وإنما يحرمُ من الرضاعِ ما في المهدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1218 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] القطامي كذاب وأبو المهزم يزيد بن سفيان ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

293 - استوصوا بالمَعْزِى خيرا فإنه مالٌ مباركٌ وهو من الجِنّةِ ، وأنْعِشُوا بهِ عطنهُ من الشوكِ والحجارةِ ، وأحبُّ المالِ إلى اللهِ تعالى الضأنِ ، عليكم بالبيضِ فإنَّ اللهَ خلقَ الجنةَ بيضاءَ فليلبسهُ أحياؤكم وكفّنوا فيهِ موتاكم ، وإنّ الشاةَ البيضاءَ أعظمُ عندَ اللهِ من السوداوينِ ، قال : وقالت امرأة : يا رسولَ اللهِ إني ابتعتُ غنما أبتغِي نسلَها ورسلَها وإنها لا تنْمو ، فقال لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : عفرِي : يعني نَبْغِي الغنمَ البيض
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/400 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة النصيبي كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

294 - { عَسَى اللهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُم وَبَيْنَ الّذِينَ عَادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدّةٌ } الآية قال : كانت المَودّةُ التي جعلَ اللهُ بينَهم تزوّجَ النبي صلى الله عليه وسلم أم حبيبةَ بنت أبي سفيانَ فصارتْ أمّ المؤمنينَ ومعاويةُ خالُ المؤمنينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1578 | خلاصة حكم المحدث : [في إسناده ثلاثة كلهم متروك الحديث] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

295 - أَسهَم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يومَ خَيبرَ للفارِسِ سَهمانِ، وللرَّاجلِ سَهمٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/403 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله العمري ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

296 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو : أعوذِ بكلماتِ اللهِ التاماتِ من غضبِهِ وعقابِهِ وشرِ عبادهِ ومن همزاتِ الشياطينِ وأن يحضرونَ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1779 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن مبارك البلاء منه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

297 - صليتُ خلف رسولِ اللهِ وخلفَ أبي بكرٍ وعمرَ وكانوا يرفعون أيدِيَهم في أولِ الصلاةِ ثم لا يعودون
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 214 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جابر اليمامي ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

298 - خرجتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَ الرَّكبَ فتقدَّموا ثمَّ قالَ انزِلي يا عائشةُ فنزلتُ ونزلَ فقال تعالَي سابِقيني وأَنا حينئذٍ خفيفةٌ فاستَبقتُ أَنا ، وَهو فَسبقتُهُ حتَّى إذا كانَ بعدَ ذلِكَ خرَجتُ في سفرٍ آخرَ فأمرَ الرَّكبَ فتقدَّموا ثمَّ قال لي انزِلي فنزلتُ ثمَّ قالَ سابِقيني يا عائشةُ فسابقتُهُ فسبقَني فقالَ هذِهِ بتِلكَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ قَد كنتُ نسيتُ تِلكَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1282 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن أبي الفضل ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة

299 - ألا أخبرُكُمْ عن صلاةِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في السَّفَرِ ؟ قلنَا: نعمْ ، قالَ: كانَ إذا زاغَتْ له الشمسُ في منزلِهِ جمَعَ بين الظهرِ والعصرِ ، وإذا حانتْ لَهُ المغربُ في منزِلِهِ جمَعَ بينها وبين العِشَاءِ وإذا لم تَحِنْ له في منزِلِهِ ركِبَ حتَّى إذا حانَتْ نزلَ فجَمَعَ بينَهُمَا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1042 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين الهاشمي متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

300 - كنتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ مكَّةَ والمدينةِ فإذا رجُلٌ بادِنٌ مُتَّكِئٌ بينَ رجُلَينِ وناقتُه تُقادُ إلى جَنبِه فقال: ما هذا ؟ قالوا: رجُلٌ نذَر أن يمشيَ حافِيًا ، فقال: أيُّها الرجُلُ اركَبْ ناقتَكَ فإنَّ اللهَ ليس له حاجةٌ أن يُعَذِّبَ نفسَكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1914 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خازم بن الحسين لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قتلَ عبد الله بن خَطَلٍ يومَ الفتحِ ، أخرِجُوهُ من تحتِ أستارِ الكعبةِ فضُرِبَ عنقهُ بين زمزمَ والمقام وقال : لا يُقتلُ بعدها قرشيّ صبرا
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1375 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح السندي ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البغوي في ((معجم الصحابة)) (1112)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8070)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/55) باختلاف يسير.

2 - لمَّا أرادُوا أن يحفِرُوا لرسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكانَ أبو عبيدةَ بنُ الجراحِ يضرَحُ كحُفَرِ أهلِ مكةَ ، وكانَ أبو طلحةَ يزيدُ بنُ سهلٍ هوَ الذِي يحفُر لأهلِ المدينةِ وكانَ يلحَدُ ، فدعَا العبَّاسُ برجلينِ فقالَ لأحدِهِمَا: اذهبْ إلى أبي عبيدةَ ، وللآخَرِ: اذهبْ إلى أبي طلحَةَ ، اللهمَّ خِرْ لرسولِكَ ، قالَ: فوجدَ صاحبُ أبي طلحةَ أبا طلحةَ فجاءَ بِهِ فلحَدَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فلمَّا فُرغَ من جهازِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الثلاثاءِ وُضعَ على سَرِيرِهِ في بيتِهِ وقد كانَ المُسلِمونَ اختلفُوا في دَفْنِهِ ، فقالَ قائلٌ: ندفنُهُ في مسجدِهِ ، وقالَ قائلٌ: ندفنُهُ مع أصحابِهِ ، فقالَ أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه: سمعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ما قُبضَ نبيٌّ إلا دُفنَ حيثُ قُبِضَ ، فرُفعَ فراشُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الذي تُوفِّيَ عليه فحُفِرَ له تحتَهُ ثمَّ دَعَا الناسَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصَلُّونَ عليهِ أرسالًا الرجالُ ، حتَّى إذا فُرِغَ منه أُدْخِلَ النساءُ حتَّى إذا فُرِغَ من النساءِ دَخَلَ صِبيانٌ ولمْ يَؤُمَّ الناسُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدٌ ، ثمَّ دُفِنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أوْسَطِ ليلةِ الأربعاءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1963 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين الهاشمي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1628) باختلاف يسير، وأحمد (39) مختصراً

3 - كانت راية رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يوم أحد مع علي بن أبي طالب وكانت راية المشركين مع طلحة بن أبي طلحة. فذكره بطوله وذكر فيه كل من كان يحمل راية المشركين فقتله علي حتى ذكر سبعة أنفس حملوها وقتلهم علي وقتل جماعة من رؤسائهم يحمل عليهم فقال جبريل: يا محمد هذه المواساة فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنا منه وهو مني ، ثم سمعنا صائحا يصيح في السماء وهو يقول: لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1826 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن مهران يحدث بالموضوعات كان من المحترقين في الرفض | أحاديث مشابهة

4 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ نزَلَ عن قَولِه لَمَّا سمِعَ أبا سعيدٍ الخُدْريَّ يَروي عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نهى في الصَّرفِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/923 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن علي قال ابن معين : داود أرجو أنه لا يكذب

5 - لما قُتِلَ أبو جهلِ بنِ هشامٍ فأتيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وعِندَهُ عقيلُ بنُ أبي طالبٍ أسيرٌ فقلْتُ : قتلَ أبو جهلٍ يا رسولَ اللهِ ، فقال عقيلٌ : كذبْتَ يا عدوَّ اللهِ ، قال : فقلْتُ : كذبْتَ أنتَ يا عدوَّ اللهِ ، قال : فما علامَتُهُ ؟ قلْتُ : في فخذِهِ حلقةٌ كحلقةِ الجملِ المُختلقِ ، قال : صدقْتَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1978 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (9/84) (8476) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/324) واللفظ له

6 - دخل عمرو بن العاصِ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : نِعْمَ أهل البيتِ أبو عبد الله وعبد الله وأم عبد الله
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1324 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شبل بن عباد عزيز الحديث وحبيب وضع هذا الحديث عليه

7 - لمَّا كانَ المَرَضُ الذِي قُبِضَ فيهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: يا عائِشَةُ ائْتِنِي بِصَحِيفَةٍ ودَوَاةٍ وابْعَثِي إلَى عبدِ الرحمَنِ بنِ أبي بكرٍ ، قالتْ: فأتيتُ بصَحِيفَةٍ ودَوَاةٍ وبعثتُ إلى عبدِ الرحمنِ أدْعُوُهُ ، قالتْ: فألْقَى الصَّحيفَةَ من يدِهِ ثم قالَ: مَعَاذَ اللهُ أن يختَلِفَ الناسُ في أبِي بكرٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1980 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبان ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - من يَخْطبُ أم كلثومٍ ؟ قالت : فلانٌ وفلانٌ وعبد الرحمن بن عوفٍ ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أنكِحوا عبد الرحمنَ فإنّه من خيارِ المسلمينَ ومن خِيارهِم من كانَ مثلهُ ، فأخبرتْ بُسْرَةَ أم كلثوم فأرسلتْ إلى أخيها الوليدُ بن عقبةَ أن أنكحْ عبد الرحمن بن عوفٍ الساعَةَ
الراوي : حميد بن عبدالرحمن | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2436 | خلاصة حكم المحدث : مقطوع وليس بهذا الحديث بأس | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - أتيتُ مكةَ لأبتاعَ لأهلِي عِطرًا وثيابًا فنزلتُ على العباسِ فبينَمَا هُو وأنا فنَظَرَ إلى الكَعْبَةِ إذْ أقْبَلَ فتىً شابٌّ فحَلَّقَ في السماءِ ثم توجَّه نحو الكعبةِ ، ثم جاءَ غلامٌ حتى قامَ إلى جنبِه ثم أقبلتِ امرأةٌ فقامَتْ خلفَهُمَا ، فركَعَ وركعُوا ثم سجَدَ فسجَدُوا ، فقلتُ: يا عباسُ أمرٌ عظيمٌ ؟ قال: أمرٌ عظيمٌ ، فقلتُ: مَن هذا الشابُّ ؟ قال: هذا مُحمدُ بنُ عبد الله ابنُ أخِي ، تدري من هذا الغلامُ ؟ قلتُ: لا ، قال: هذا عليُّ بنُ أبي طالب ابنُ أخي ، تدري من هذه المرأةُ ؟ قلت: لا ، قال: هذه خديجةُ بنتُ خُويلدٍ امرأةُ ابنِ أخِي ، وزَعَمَ ابنُ أخِي هذا أن ربَّه ربُّ السموات والأرضِ أمرَه بهذا الدِّينِ ، وهو عليه وما أعلمُ على ظُهُورِ الأرضِ أحدًا على هذا الدِّينِ غيرَ هؤلاءِ الثلاثةِ
الراوي : عفيف الكندي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/225 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عفيف لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة

10 - إنَّ عبدَ اللهِ بنَ عبدِ اللهِ بنِ أُبيٍّ اندقَّتْ ثَنِيَّتُه يومَ أُحُدٍ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمره أن يَتَّخِذَ سنا من ذهبٍ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/923 | خلاصة حكم المحدث : عن هشام غير محفوظ ، وعاصم كذاب | أحاديث مشابهة

11 - أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِمَنْ قُتِل من قَتْلَى أُحُدٍ أن يُدفَنُوا حيثُ أدرَكَهُ ، فأدركَ أبي مالكِ بنِ سِنانٍ عند أصحابِ العَبَا فدُفِنَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/482 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ربيح بن عبد الرحمن قال أحمد : ربيح ليس بالمعروف | أحاديث مشابهة

12 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُبَايِعُ الناسَ على الهِجرةِ يومَ الخندقِ فقلتُ: يا رسولَ اللهِ بايِعْ هذا ، فقالَ: ومَنْ هذا ؟ قلتُ: هذا ابنُ عَمِّ حَوْطِ بنِ يَزِيدٍ أو يَزِيدِ بنِ حَوْطٍ فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا أُبَايِعُكُمْ ، إنَّ الناسَ يُهَاجِرُونَ إلَيكم ولا تهاجِرُونَ إليهِم ، والذي نفسي بيدِهِ لا يُحِبُّ رجلٌ الأنصارَ حتى يلقى اللهَ إلا لَقِيَ اللهَ وهو يُحبُّه ، ولا يَبْغَضُ رجلٌ الأنصارَ حتى يلقَى اللهَ إلا لَقِيَ اللهَ وهو يَبْغَضُهُ
الراوي : الحارث بن زياد الساعدي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/224 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن الغسيل ليس بالقوي في الحديث
التخريج : أخرجه أحمد (15579)، والطبراني (3/264) (3356)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/283) واللفظ له

13 - لا تؤذونِي في أبي بكرِ بن أبي قُحافةَ فإنه أمَنّ الناسِ عليّ في نفسِه ومالِهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2595 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مختار ليس بمعروف

14 - لمَّا فَتَحَ اللهُ عزَّ وجلَّ على نبيِّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خَيْبَرَ أَصابَهُ من سَهْمِهِ أربعةُ أَزْوَاجِ بِغالٍ وأربعةُ أَزْوَاجِ خِفَافٍ وعَشَرُ أَوَاقِ ذهبٍ وفضةٍ وحِمارٌ أَسْوَدُ قال فَكَلَّمَ النبيُّ الحِمارَ فقال ما اسْمُكَ قال يزيدُ بْنُ شِهابٍ أخَرَجَ اللهُ من نَسْلِ جَدِّي سِتِّينَ حِمارًا كلُّهُمْ لمْ يَرْكَبْهُمْ إلَّا نَبِيٌّ ولمْ يَبْقَ من نَسْلِ أبي غَيري
الراوي : أبو حذيفة موسى بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 262 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن مزيد أبو جعفر البغدادي لا يجوز الاحتجاج به

15 - أشهدُ على تسعةٍ أنهم في الجنةِ ولو شهدتُّ على العاشرِ لصدقتُ ، قلتُ: وما ذَاك ؟ قال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حراءٍ وأبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ وعليٌّ وطلحةُ والزبيرُ وعبدُ الرحمن بنُ عوفٍ فقالَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اثبُت حراءُ فإنه ليس عليك إلا نبيٌّ أو صديقٌ أو شهيدٌ ، قال: قلت فمن العاشرُ ؟ قال: أنَا
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/408 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن ظالم قال البخاري : لا يصح حديثه
التخريج : أخرجه أبو داود (4648)، والترمذي (3757)، وأحمد (1644) باختلاف يسير

16 - كانَ الحَكَمُ بنُ أبي العاصِ يجلس ُإلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وينقلُ حديثَه إلى قريشٍ فلعَنَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما يخرُجُ مِن صلبِهِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1731 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن قرم متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/256)

17 - كنت نائما على جبَلٍ من جبالِ السُراةِ فأتاني آتٍ فضربنِي برِجلهِ وقال : قُمْ يا سوادُ بن قاربٍ ، أتاك رسولٌ من لُؤَيّ بن غالبٍ ، قال : فاستويتُ قاعدا وأدبَر وهو يقول : عجبتُ للجنّ وأرجاسِها ، ورحلِها العيْسَ بأحلاسِها ، تهوِي إلى مكّة تبْغِي الهدى ، ما صالحُوها مثل أرجاسِها . قال : ثم عدْتُ فنِمْتُ فأتاني فضربني برجلهِ وقال : قُمْ يا سوادُ بن قارب ، أتاكَ رسولٌ من لُؤَيّ بن غالبٍ . قال : فاستويتُ قاعدا وأدْبَر وهو يقول : عجبتُ للجن وأخبارِها ورحْلِها العيْسَ بأكوارِها ، تهْوِي إلى مكة تبغي الهُدَى ، ما مؤمنُوها مثل كُفّارها . قال : ثم عُدْتُ فنمت فأتانِي فضربَنِي برجْلِه وقال : قُمْ يا سوادُ بن قارِب ، أتاكَ رسولٌ من لُؤَيّ بن غالب . فاستويتُ قاعدا وأدْبَر وهو يقول : عجِبْت للجنّ وتَطلابِها ورحْلِها العيس بأقْتابِها تهوِي إلى مكّة تبْغِي الهُدَى ، ما صادِقُوها مثل كذّابِها ، فارحل إلى الصَفْوَة من هاشِمٍ واسم بعينيكَ إلى رأسها . قال : فأصبحت فاقتعدتُ بعيرا لي حتى أتيتُ مكةَ فإذا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قد ظهرَ ، قال : فأخبرتُه الخبر وبايعتهُ
الراوي : سواد بن قارب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1919 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن يعلى قال البخاري : منكر الحديث

18 - بينما النبي صلى الله عليه وسلم جالسٌ على حراءَ إذ تزلزلَ الجبلُ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اثبتْ حراءَ فإنه ليس عليكَ إلا نبي أو صديقٌ أو شهيدٌ ، قال : وعليهِ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأبو بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليّ وطلحةُ والزبيرُ وسعد وسعيد وعبد الرحمن بن عوفٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1118 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر الخزاز متروك الحديث
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2445)، والطبراني (11/259) (11671)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/20) واللفظ له

19 - كان رجل منا يقال له عابسُ بن زَمْعَةَ بن ربيعةَ فرآهُ أنس بن مالكٍ فعانقهُ وبكَى وقال : من أحبّ أن ينظرَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فلينْظُر إلى عابِسِ بن زَمْعةَ بن ربيعةَ ، فذكر فيه قصّة طويلةً فدفعهُ إلى معاويةَ وأشادَ معاويةُ أيضا ما في معناهُ وشهادَةُ سبْعَة من أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم بذلك كما شهدَ أنس
الراوي : عباد بن منصور الناجي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1736 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

20 - رأيت أبا قَتادَةَ وأبا أُسَيْدٍ وأبا هُرَيرةَ وعبد الله بن عُمَرَ يمشُونَ أمامَ الجنازَةِ
الراوي : صالح مولى التوأمة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1365 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح مولى التوأمة قال ابن عدي : صالح ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - لما قدِم جعفرُ بنُ أبي طالبٍ تلقَّاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقبَّل بين عينيْهِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 184 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم ابن أخي عبد الرزاق هو كذاب

22 - رخص رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في شِعرِ الجاهليةِ إلا قصيدةَ أميةَ بنِ أبي الصَّلتِ في أهلِ بدرٍ وقصيدةَ الأعشى في ذِكرِ عامرٍ وعلقمةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1401 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6059)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/323)، والمخلص في ((المخلصيات)) (154)

23 - قالَ عمرُ بنُ الخطابِ لقد أُعطِيَ عليُّ بنُ أبِي طالبٍ ثلاثَ خِصَالٍ لَأَنْ يكونَ فِيَّ خَصْلَةٌ منها أحبَ إليَّ مِن أن أُعْطَي حُمُرُ النَّعَمْ ، قيلَ: وما هيَ يا أميرَ المؤمنينَ ؟ قالَ: تزويجُهُ فاطمةَ بنتَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسُكْنَاهُ المسجدَ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحِلُّ له فيه ما يُحِلُّ له ، والرَّايةُ يومَ خيبرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1944 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن جعفر المديني ليس بشيء في الحديث
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3551)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/179) واللفظ له، والحاكم (4632)

24 - اسكُن حراءُ فإنَّهُ ليسَ عليكَ إلَّا نبيٌّ أو صدِّيقٌ أو شَهيدٌ ، فذَكَرَ أبا بَكْرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليًّا وطلحةَ والزُّبَيْرَ وعبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ وسعيدَ بنَ زيدٍ
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/402 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن طلحة ليس بشيء في الحديث
التخريج : أخرجه أحمد (1630)، وأبو يعلى (969)، والطبراني (1/153) (358)

25 - كانت رايةُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قطعةُ قطيفةٍ سوداءُ كانتْ لعائشة وكانَ لواؤُهُ أبيضَ وكان يحملُها سَعْدُ بن عبادةَ ثم يركزُها في الأنصارِ في بنِي عبدِ الأشهلِ ، وهي الرايةُ التي دخلَ بها خالد بن الوليدِ ثَنيّةَ دمشقَ ، وكان اسم الرايةِ العقَابُ فسميتْ ثنيّةُ العقابِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1826 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن عمرو القرشي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/31)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/225) مطولاً

26 - خلقَ اللهُ السمواتِ والأرضَ وكان الإسلامُ في الزيادةِ ، فإذا كانَ آخر الزمانِ يزيدُ وينقصُ ، قال عبد اللهِ بن سَلامٍ : وما نقصانهُ ؟ قال : تقاطع الأرحامِ وكثرةُ البنيانِ وكثرةُ المساكينَ على أبوابِ الناسِ وقلّةُ المُعطين ويلبس الناسُ الشحّ لاقترابِ الساعةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1295 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عاتكة طريف بن سلمان منكر الحديث لم يتابع عليه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/118)

27 - كنتُ رجلًا قد أعطاني اللهُ عزَّ وجلَّ حسنَ الصوتِ بالقرآنِ فكان عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ يبعثُ إليَّ فأذهبُ إليه فأقرأُ عليْهِ فيقولُ : زدنا فداك أبي وأمي من هذا ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : حُسْنُ الصوتِ بالقرآنِ زينةُ القرآنِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1908 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (1553) باختلاف يسير، والطبراني (10/101) (10023)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/236) واللفظ لهما

28 - كنتُ جالسًا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ أقبلَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يا أنسُ أنا وهذا ، فقُلتُ : عليُّ بنُ أبي طالبٍ ، فقالَ أَنا وَهَذا حُجَّةُ اللَّهِ على خلقِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1908 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر بن ميمون قال البخاري : مطر هذا منكر الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/397)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/308)

29 - رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ أُبيٍّ يشتَدُّ بين يدَيْ رسولِ اللهِ والحجارةُ تنكَبُ رِجلَيْه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 195 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن زياد المخراقي يسرق الحديث ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/93)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/156) مطولاً باختلاف يسير.

30 - من تخطّى الحُرمتينِ الاثنتينِ فخُطّوا رأسهُ بالسيفِ ، وكتبوا إلى عبد الله بن عباسٍ فسألوهُ عن ذلكَ فكَتَب إليهِم بمثل قول عبد اللهِ بن أبي مُطْرفٍ
الراوي : عبدالله بن عباس وعبدالله بن أبي مطرف | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2241 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رفدة قال البخاري : لا يتابع على حديثه