logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ في الرجلِ إذا اشْتَكَى عينيْهِ وهو مُحْرِمٌ ضَمَّدَهُمَا بالصَّبِرِ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 277 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لا عذر للبخاري في تركه | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يُصلِّي على حمارٍ وهو مُوَجِّهٌ إلى خيبرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 299 | خلاصة حكم المحدث : من روى صلى على حمار فهو وهم والصواب من فعل أنس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عن النبي صلى الله عليه وسلم، والصواب أنه من فعل الصحابي

3 - لا صلاةَ إلا بقراءةٍ. قال أبو هريرةَ: فما أعلَنَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أعْلَنَّاه لكم، وما أخفاه أَخْفَيناه لكم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 142 | خلاصة حكم المحدث : لم يرفع أوله إلا أبو أسامة وخالفه يحيى القطان وسعيد بن أبي عروبة وأبو عبيدة الحداد وغيرهم جعلوا أول الحديث من قول أبي هريرة وهو الصواب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة أن قول: (لا صلاةَ إلا بقراءةٍ) من قول أبي هريرة، ولا تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم

4 - إنَّ العبدَ لَيعمَلُ فيما يَرى الناسُ عملَ أهلِ الجنةِ وإنه لمن أهلِ النارِ ويعمَلُ فيما يَرى الناسُ عملَ أهلِ النارِ وهو من أهلِ الجنةِ وإنما الأعمالُ بخَواتِيمِها
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 201 | خلاصة حكم المحدث : رواه ابن أبي حازم ويعقوب بن عبد الرحمن وسعيد الجمحي لم يقولوا هذا [ إنما الأعمال بخواتيمها ] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة ان قوله (إنما الأعمال بخواتيمها) لا تصح في هذا الحديث

5 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في سُنَنِ الصلاةِ وتعليمُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم إيَّاهم ذلك فيه وإذا قرَأ فأنصِتوا
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 170 | خلاصة حكم المحدث : خالف التيمي جماعة رووه عن قتادة لم يقل أحد منهم وإذا قرأ فأنصتوا وفي اجتماع أصحاب قتادة على خلاف التيمي دليل على وهمه والله أعلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوت هذه اللفظة

6 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فأَهْدَيْتُ لهُ فأَبَى فقال أنا من قومٍ يَشُقُّ أن تُرَدَّ عليهمُ الهديةَ
الراوي : قيس بن النعمان | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 89 | خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ثبوته عنده

7 - عشْرٌ من الفِطرَةِ قصُّ الشاربِ وإعفاءُ اللحيةِ والسواكُ واستنشاقُ الماءِ وقصُّ الأظفارِ وغَسلُ البراجِمِ ونَتفُ الإبْطِ وحلقُ العانةِ وانتِقاصُ الماءِ قال مُصعَبٌ ونَسيتُ العاشرةَ إلا أن تكونَ المضمضَةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 339 | خلاصة حكم المحدث : خالفه [ أي مصعب بن شيبة ] رجلان حافظان سليمان وأبو بشر روياه عن طلق بن حبيب من قوله ومصعب منكر الحديث قاله النسائي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم
 

91 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم رمى جمرةَ العقَبَةِ يومَ النحرِ على ناقةٍ صَهباءَ بلا زَجرٍ ولا طَردٍ ولا إليكَ إليكَ
الراوي : قدامة بن عبدالله العامري الكلابي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 108 | خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم | شرح حديث مشابه

92 - أنَّ جاريَةً لهُم كانت تَرْعَى غَنَمًا بسَلْعٍ فأبْصَرَت بشاةٍ مِن غَنَمِها مَوتًا فكَسَرَت حجَرًا فَذَبَحَتها به فقال لأهْلِه لا تأْكُلوا حتى آتيَ النبيَّ صلَّى الله عليه وآله وسلم فأسْألَهُ أو حتى أُرْسِلَ إليهِ مَن يَسألُه فأتَى النبيَّ صلَّى الله عليه وآله وسلم أو بعثَ إليهِ فأمَرَ النبيُّ صلَّى الله عليه وآله وسلم بأكْلِها
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 245 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على نافع وعلى أصحابه عنه والاختلاف فيه كثير

93 - أنَّ امرأةً من خَثعَمٍ عام حَجَّةِ الوَداعِ قالتْ يا رسولَ اللهِ إنَّ فريضةَ اللهِ على عبادِه في الحَجِّ أدركَتْ أبي شَيخًا كبيرًا لا يَستطيعُ أن يَستوِيَ على الراحلةِ فهل يَقضي عنه أن أحُجَّ عنه قال نعمْ
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 241 | خلاصة حكم المحدث : أوقفه معمر والأوزاعي وأما مالك ومن تابعه لا يذكرون عن الفضل
التخريج : أخرجه مسلم (1335) باختلاف يسير.

94 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وسألَهُ رجلٌ عن الحجِّ بعرفةَ فقال الحجُّ يومُ عرفَةَ أو عرفاتٍ ومن أدركَ ليلةَ جمعٍ قبلَ صلاةِ الصبحِ فقد تَمَّ حَجُّهُ وأيامُ مِنًى ثلاثةٌ فمن تعجَّلَ في يوميْنِ فلا إِثْمَ عليهِ ومن تأخَّرَ فلا إثمَ عليهِ
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 96 | خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم | شرح حديث مشابه

95 - مَرَّتْ بي جاريةٌ بالمدينةِ فأَخَذَتُ بكَشْحِهَا قال وأصبحَ الرسولُ يُبايِعُ الناسَ يعني النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال فأتيتُهُ فلم يُبَايِعِْي فقال صاحبُ الجُبَيْذَةِ الآنَ قال قلتُ واللهِ لا أعودُ قال فبَايَعَنِي
الراوي : يزيد بن أبي شيبة أبو شهم | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 67 | خلاصة حكم المحدث : على شرطهما

96 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم كان إذا حزَبه أمرٌ قال فذكَر بمثلِ حديثِ مُعاوِيَةَ وزاد معَهن لا إلهَ إلا اللهُ ربُّ العرشِ العظيمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 339 | خلاصة حكم المحدث : خالف مهدي بن ميمون عن يوسف فأرسله
التخريج : أخرجه البخاري (6346)، ومسلم (2730) باختلاف يسير

97 - انطلَقتُ أنا وأخي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قال قُلْنا يا رسولَ اللهِ إنَّ أمَّنا مُلَيكَةَ كانتْ تَصِلُ الرحِمَ وتَقري الضيفَ وتَفعَلُ وتَفعَلُ هلَكَتْ في الجاهليةِ فهل ذلك نافِعُها شيئًا قال لا قال قُلْنا فإنها وأدَتْ أختًا لنا في الجاهليةِ فهل ذلك نافِعُها شيئًا قال الوائِدَةُ والمَوؤودَةُ في النارِ إلا أن تُدرِكَ الوائدةُ الإسلامَ فيَعفواللهُ عنها
الراوي : سلمة بن يزيد الجعفي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 99 | خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم

98 - أن رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وآله وسلم حينَ تَزَوَّج أُمَّ سَلَمَةَ وأصبَحَتْ عندَهُ قال لها ليسَ بِكِ علَى أهلِكِ هَوانٌ إنْ شئْتِ سَبَّعتُ عندَكِ وإنْ شئتِ ثَلَّثْتُ ثم دُرْتُ قالت ثَلِّثْ
الراوي : أبو بكر بن عبدالرحمن | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 249 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

99 - أَتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم وهوَ بِجَمعٍ فَقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، جِئتُك مِن جَبَلَي طَيِّءٍ أَتعبتُ نَفسي وأَكلَلتُ راحِلَتي، واللهِ ما تَركتُ مِن حَبلٍ إلَّا وَقفتُ عَليه، فَهَل لي مِن حجٍّ؟ فَقال: مَن شَهِد مَعَنا هذه الصَّلاةَ - يَعني صَلاةَ الفَجرِ - بِجَمعٍ، ووَقَف مَعَنا حتَّى نُفيضَ مِنه وقد أفاضَ قبلَ ذلكَ مِن عَرفاتٍ ليلًا أو نَهارًا فَقد تَمَّ حجُّه وَقضى تَفثَه.
الراوي : عروة بن مضرس الطائي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 84 | خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
التخريج : أخرجه أبو داود (1950)، والترمذي (891)، والنسائي (3043) | شرح حديث مشابه

100 - لا صلاةَ إلا بقراءةٍ. قال أبو هريرةَ: فما أعلَنَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أعْلَنَّاه لكم، وما أخفاه أَخْفَيناه لكم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 142 | خلاصة حكم المحدث : لم يرفع أوله إلا أبو أسامة وخالفه يحيى القطان وسعيد بن أبي عروبة وأبو عبيدة الحداد وغيرهم جعلوا أول الحديث من قول أبي هريرة وهو الصواب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

101 - لَمَّا كان ذلكَ اليومُ قَعَد على بَعيرِه وأَخذَ إنسانٌ بِخِطامِه، فَقال: أَتَدرونَ أيُّ يومٍ هَذا؟ قالوا: اللهُ ورَسولُه أَعلمُ، حتَّى ظَننَّا أنَّه سيُسمِّيه سوى اسمِهِ، فقال: أَليسَ يومَ النَّحرِ؟ ثُمَّ انكَفَأ إلى كَبشَينِ أَمْلَحَينِ، فذَبَحَهما، وإلى جُزَيعَةٍ مِنَ الغَنمِ، فقَسَمَها بَينَنا.
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 220 | خلاصة حكم المحدث : هذا الكلام وهم من ابن عون فيما يقال وإنما رواه ابن سيرين عن أنس

102 - أنه انتَهى إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم وهو راكعٌ فركَع قبلَ أن يصِلَ إلى الصفِّ فذكَر ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال زادَك اللهُ حِرصًا ولا تَعُدْ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 223 | خلاصة حكم المحدث : الحسن لا يروي إلا عن الأحنف عن أبي بكرة
التخريج : أخرجه البخاري (783) | شرح حديث مشابه

103 - ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ صائمًا في العَشْرِ قطُّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 353 | خلاصة حكم المحدث : خالفه [ أي الأعمش ] منصور رواه عن إبراهيم مرسلا
التخريج : أخرجه مسلم (1176)

104 - عن رباحٍ قالَ زوجَنِي أهلي أَمَةً لهمْ رومِيَّةً فَوَقَعْتُ عليهَا فوَلدتْ غلامًا أسودَ مثْلي فسميْتُهُ عبدَ اللهِ ثم وقعتُ عليها فولدَتْ غلامًا أسودَ مثلي فسمَيْتُهُ عبيدَ اللهِ ثم طبنَ لها غلامٌ لأهلِي روميٌّ يقالُ لهُ يُوحَنَّةْ فرَاطَنَهَا بلسانِهِ فَوَلدَت غلامًا كأنَّهُ وَزَغَةٌ من الوَزَغَاتِ فقلتُ لهَا ما هذا قالتْ هذا ليُوحَنَّة فرفَعْنَا إلى عثمانَ أحْسَبَهُ قال مَهْدِيٌّ فسَأَلَهُمَا فاعْتَرَفَا فقالَ لهُمَا أتَرْضَيَانِ أنْ أقْضِيَ بينكُمَا بقضَاءِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلمَ إنَّ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلمَ قضَى أنَّ الولدَ للفِراشِ وأَحْسَبُه قالَ فجَلَدَهَا وجلدَهُ وكانَا مملوكَيْنِ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 378 | خلاصة حكم المحدث : خالفه [ أي يحيى بن سعيد ] جماعة رووه عن مهدي فزادوا فيه الحسن بن سعد عن رباح وهو الصواب

105 - قَسَمَ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وآله وسلم قَسمًا فقُلت يا رسولَ اللهِ أعْطِ فُلانًا فإنَّهُ مُؤمِنٌ فقال النبيُّ صلَّى الله عليه وآله وسلم أو مُسْلِمٌ أقولهُا ثلاثًا ويُرَدِّدُها علَيَّ ثلاثًا . . . أو مُسْلِمٌ ثم قال إنِّي لأُعْطي الرجلَ وغيرُهُ أحَبُّ إلَيَّ منهُ مَخافَةَ أنْ يَكُبَّهُ اللهُ في النارِ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 190 | خلاصة حكم المحدث : قال الحميدي عن ابن عيينة عن معمر عن الزهري [ أي زاد معمر في الإسناد ]

106 - لقد نفَعني اللهُ بكلمةٍ أيامَ الجمَلِ لما بلَغ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أنَّ فارسًا ملَكوا ابنةَ كِسرى قال لن يُفلِحَ قومٌ ولَّوا أمرَهمُ امرأةً
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 223 | خلاصة حكم المحدث : الحسن لا يروي إلا عن الأحنف عن أبي بكرة

107 - أنَّ أبا بكرٍ رضي اللهُ عنه لما استُخلِفَ كتَب له وكان نَقشُ الخاتَمِ ثلاثةَ أسطُرٍ محمدٌ سطرٌ ورسولُ سطرٌ واللهِ سطرٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 253 | خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه ثمامة بن أنس ولا سمعه عبد الله بن المثنى من عمه ثمامة

108 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم قال لوفدِ عبدِ قَيْسٍ: أَنْهَاكم عن الدُّبَّاءِ، والحَنْتَمِ والنَّقِيرِ والمُقَيَّرِ، والحَنْتَمُ المُزادةُ المجبوبةُ؛ ولكن اشربْ في سقائِك وأَوْكِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 147 | خلاصة حكم المحدث : رواه أصحاب ابن عون عنه مرسلا ليس فيه أبو هريرة

109 - كان للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في حائطِنا فرسٌ يُقالُ له اللُّحَيفُ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 203 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبي بن عباس بن سهل ضعيف

110 - أنَّ رجلًا عضَّ يدَ رَجلٍ، فانَتزَع يَدَه، فسَقَطَتْ ثَنيَّتُه- أو ثَناياهُ- فاستَعْدى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم، فَقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم: ما تَأمُرُني؟! تَأمُرُني أنْ آمُرَه أنْ يَدَعَ يَدَه في فيكَ تَقضَمُها كما يَقضَمُ الفَحلُ؟! ادفَعْ يَدَك حتَّى يَعَضَّها ثُمَّ انتَزِعْها!
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 176 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به قريش بن أنس ولم يذكر ابن سيرين سماعه من عمران
التخريج : أخرجه مسلم (1673) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6892) بنحوه | شرح حديث مشابه

111 - أتَتْ امرأةٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلمَ قالتْ إنِّي تصدَّقْتُ علَى أمِّي بجَارِيةٍ . . . وقالَ صومُ شهرٍ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 366 | خلاصة حكم المحدث : خالفه [ أي إسحاق الأزرق ] الثوري وعلي بن مسهر وابن نمير وغيرهم فلا وجه لإخراج حديث الأزرق
التخريج : أخرجه مسلم (1149)

112 - ضرَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم بيدِه على الأُخرى فقال الشهرُ هكذا ثم نقَص في الثالثةِ إصبَعًا
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 193 | خلاصة حكم المحدث : أرسله يحيى ووكيع عن إسماعيل | شرح حديث مشابه

113 - أنه شَكى إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم وجَعًا يَجِدُه في جسدِه منذُ أسلَم فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ضَعْ يدَك على الذي تألَّم من جسدِك وقُلْ بسمِ اللهِ ثلاثًا وقُلْ سبعَ مراتٍ أعوذُ باللهِ وقُدرَتِه من شرِّ ما أجِدُ وأُحاذِرُ
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 158 | خلاصة حكم المحدث : رواه عثمان بن الحكم مرسلا | شرح حديث مشابه

114 - بايعْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم في نسوةٍ فلَقَنْنَا فيما استَطَعْتُنَّ، وأطعَتُنَّ. قلتُ: اللهُ ورسولُه أرحمُ بنا مِن أنفسِنا. قلتُ: يا رسولَ اللهِ، بايِعْنَا. قال: إني لا أُصافِحُ النساءَ؛ إنما قولي لامرأةٍ، قولي لمئةِ امرأةٍ.
الراوي : أميمة بنت رقيقة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 114 | خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم | شرح حديث مشابه

115 - كنا عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فانكسفَتِ الشمسُ فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يجُرُّ رِداءَه حتى دخَل المسجدَ فصلَّى بنا ركعتَينِ حتى انجلَتِ الشمسُ فقال صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم إنَّ الشمسَ والقمرَ لا ينكَسِفانِ لموتِ أحدٍ فإذا رأيتُموهما فصلُّوا وادعوا حتى يَنكَشِفَ ما بكم
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 222 | خلاصة حكم المحدث : الحسن لا يروي إلا عن الأحنف عن أبي بكرة
التخريج : أخرجه البخاري (1040) باختلاف يسير.

116 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ نَهى عن بيعِ الثمارِ حتى تُزْهِيَ فقيلَ لهُ وما تُزْهِي قال حتى تَحْمَرَّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أرأيتَ إذا منعَ اللهُ الثمرةَ بِمَ يأخُذُ أحدُكُمْ مالَ أخيهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 359 | خلاصة حكم المحدث : خالف مالكا جماعة قالوا فيه قال أنس أرأيت ...
التخريج : أخرجه البخاري (2198) واللفظ له، ومسلم (1555) باختلاف يسير.

117 - كنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ ففقدْناه فالتمسْناه في الأودِيَةِ والشِّعابِ فقلنا استُطِيرَ أو اغتِيلَ قال فبِتْنا بشَرِّ ليلةٍ بات بها قومٌ فلما أصبحْنا إذا هو جاءٍ من قِبَلِ حِراءَ قال فقلنا يا رسولَ اللهِ فقدْناك فطلبْناك فلم نجِدْك فبِتْنا بشَرِّ ليلةٍ بات بها قومٌ فقال أتاني داعي الجنِّ فذهبْتُ معَه فقرأْتُ عليهِمُ القرآنَ قال فانطلَق بنا فأرانا آثارَهم وآثارَ نيرانِهم وسألوه الزادَ فقال لكم كلُّ عَظمٍ ذُكِرَ اسمُ اللهِ عليه يقَعُ في أيديكم أوفَرَ ما يكونُ لحمًا وكلُّ بَعرَةٍ علَفٌ لدوابِّكم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فلا تستَنجُوا بها فإنها طعامُ إخوانِكم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 235 | خلاصة حكم المحدث : آخر الحديث أي من قوله [ وسألوه الزاد ] إنما هو من قول الشعبي مرسلا
التخريج : أخرجه مسلم (450)

118 - أن رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وآله وسلم حين تَزَوَّج أُمَّ سَلَمَةَ فدخَلَ عليها فأرادَ أنْ يَخرُجَ أخَذَت بثَوبِهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وآله وسلم إنْ شئتِ زِدْتُكِ وحاسَبْتُكِ بِهِ للبِكْرِ سَبعٌ وللثَّيِّبِ ثلاثٌ
الراوي : أبو بكر بن عبدالرحمن | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 249 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

119 - نهى نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ عن لُبْسِ الحريرِ إلا موضعَ إصبعيْنِ أو ثلاثٍ أو أربعٍ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 262 | خلاصة حكم المحدث : لم يرفعه عن الشعبي غير قتادة وقتادة مدلس
التخريج : أخرجه مسلم (2069) باختلاف يسير.

120 - دخَلتُ على أبي موسى وهو يأكُلُ لحمَ دَجاجٍ وساق الحديثَ بنحوِ حديثِهم وزاد فيه إني واللهِ ما نسيتُها [ في قِصةِ اليمينِ واللهِ لا أحمِلُكم ]
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 168 | خلاصة حكم المحدث : الصعق ومطر ليسا بالقويين ومع ذلك فمطر لم يسمعه من زهدم
التخريج : أخرجه البخاري (5518)، ومسلم (1649) واللفظ له