logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن مُعاويةَ -أو ابنِ مُعاويةَ- الأنصاريِّ: أنَّه كان جالسًا مع أبي سَعيدٍ الخُدريِّ رضِيَ اللهُ عنه، فسمِعَه يُحدِّثُ عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: إنَّ الميِّتَ لِيَعرِفُ مَن يُغسِّلُه، ومُن يَحمِلُه، ومُن يُدْليهِ في قبْرِه. قال: فقام، فذُكِرَ ذلك لابنِ عمَرَ، فأنكَرَه ورَدَّ عليه، فلمَّا رأى الرَّجلُ إنكارَ ابنِ عمرَ، قال: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، إنَّ أبا سعيدٍ يقومُ الآن، فيمُرُّ بك، فادْعُه فسَلْه، فقام أبو سعيدٍ، فمَرَّ بابنِ عمرَ، فسأَلَه فحدَّثَه، فقال له ابنُ عمرَ: ممَّن سمِعْتَه؟ قال: سمِعْتُه مِن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/456 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - مَنْ أَلِفَ المسجدَ ألِفَهُ اللهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/532 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - من ألِف المسجدَ ألِفه اللهُ تعالَى .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/207 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا جلس في المجلسِ احتَبَى بيديْهِ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/449 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - لو أمسكَ اللهُ القطرَ عن عبادِهِ خمسَ سنينَ، ثم أرسلَهُ ؛ لأصبحتْ طائفةٌ منَ الناسِ كافرِينَ، يقولونَ : سُقينا بنوءِ المِجدَحِ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4529 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ الدُّنيا خَضِرةٌ حُلْوةٌ، وإنَّ اللهَ مُستَخلِفُكم فيها، فناظِرٌ كيف تَعمَلون، فاتَّقُوا الدُّنيا واتَّقُوا النِّساءَ، ألَا إنَّ لكُلِّ غادِرٍ لواءً يَومَ القيامةِ بقَدْرِ غَدْرَتِه، يُنصَبُ عِندَ اسْتِه يُجْزى به، ولا غادِرَ أعظَمُ من أميرِ عامَّةٍ. ثم ذكَرَ الأخْلاقَ، فقال: يكونُ الرَّجُلُ سَريعَ الغَضَبِ قَريبَ الفَيْئةِ، فهذه بهذه، ويكونُ بَطيءَ الغَضَبِ بَطيءَ الفَيْئةِ، فهذه بهذه، فخَيرُهم بَطيءُ الغَضَبِ سَريعُ الفَيْئةِ، وشَرُّهم سَريعُ الغَضَبِ بَطيءُ الفَيْئةِ. قال: وإنَّ الغَضَبَ جَمْرةٌ في قَلْبِ ابنِ آدَمَ تَتَوقَّدُ، ألَمْ تَرَوْا إلى حُمْرةِ عَيْنَيهِ، وانْتِفاخِ أوْداجِه؟! فإذا وجَدَ أحَدُكم ذلك، فلْيَجلِسْ، أو قال: فلْيُلصَقْ بالأرضِ. قال: ثُمَّ ذكَرَ المُطالَبةَ، فقال: يكونُ الرَّجُلُ حَسَنَ الطَّلَبِ سَيِّئَ القَضاءِ، فهذه بهذه، ويكونُ حَسَنَ القَضاءِ سَيِّئَ الطَّلَبِ، فهذه بهذه، فخَيرُهم الحَسَنُ الطَّلَبِ الحَسَنُ القَضاءِ، وشَرُّهم السَيِّئُ الطَّلَبِ السَّيِّئُ القَضاءِ. ثم قال: إنَّ النَّاسَ خُلِقوا على طَبَقاتٍ، فيُولَدُ الرَّجُلُ مُؤمِنًا، ويَعيشُ مُؤمِنًا، ويَموتُ مُؤمِنًا، ويوُلَدُ الرَّجُلُ كافِرًا، ويَعيشُ كافِرًا، ويَموتُ كافِرًا، ويُولَدُ الرَّجُلُ مُؤمِنًا، ويَعيشُ مُؤمِنًا، ويَموتُ كافِرًا، ويُولَدُ الرَّجُلُ كافِرًا، ويَعيشُ كافِرًا، ويَموتُ مُؤمِنًا. ثم قال في حَديثِه: وما شَيءٌ أفضَلَ من كَلِمةِ عَدْلٍ تُقالُ عِندَ سُلطانٍ جائِرٍ، فلا يَمنَعَنَّ أحَدَكم اتِّقاءُ النَّاسِ أنْ يَتَكلَّمَ بالحَقِّ إذا رَآهُ أو شَهِدَه. ثُمَّ بَكى أبو سَعيدٍ، فقال: قد واللهِ مَنَعَنا ذلك. قال: وإنَّكم تُتِمُّون سَبعينَ أُمَّةً، أنْتُم خَيرُها، وأكرَمُها على اللهِ. ثم دَنَتِ الشَّمسُ أنْ تَغرُبَ، فقال: وإنَّ ما بَقيَ من الدُّنيا فيما مَضى منها، مِثلُ ما بَقيَ من يَومِكم هذا فيما مَضى منه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11587 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ العِبادِ أفضَلُ دَرَجةً عندَ اللهِ يَومَ القيامةِ؟ قال: الذَّاكِرون اللهَ كَثيرًا، قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ومَن الغازي في سَبيلِ اللهِ؟ قال: لو ضَرَبَ بسَيفِه في الكُفَّارِ والمُشرِكينَ حتَّى يَنكَسِرَ، ويَختَضِبَ دَمًا، لكان الذَّاكِرونَ اللهَ أفضَلَ منه دَرَجةً.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11720 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - جُلِدَ على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الخَمْرِ بنَعلَينِ أربَعين، فلمَّا كان زَمَنُ عُمَرَ جُلِدَ بَدَلَ كلِّ نَعْلٍ سَوطًا.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11641 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "إنَّ المَيِّتَ يَعرِفُ مَن يَحمِلُه، ومَن يُغَسِّلُه، ومَن يُدَلِّيه في قَبرِه"، فقال ابنُ عمرَ وهو في المَجلِسِ: ممَّن سمِعْتَ هذا؟ قال: مِن أبي سعيدٍ، فانطلَق ابنُ عُمرَ إلى أبي سَعيدٍ فقال: يا أبا سَعيدٍ، ممَّن سمِعْتَ هذا؟ قال: منَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10997 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - خطَبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خُطبةً بعدَ العَصرِ إلى مُغَيْرِبانِ الشَّمسِ، حفِظها منَّا مَن حفِظها، ونَسيَها مَن نَسِي فحمِد اللهَ -قال عَفَّانُ، وقال حمَّادٌ: وأكثرُ حِفْظي أنَّه قال: بما هو كائنٌ إلى يومِ القِيامةِ- فحمِد اللهَ وأَثْنى عليه، ثُم قال: "أمَّا بعدُ، فإنَّ الدُّنيا خَضِرةٌ حُلوةٌ، وإنَّ اللهَ مُستَخلِفُكم فيها فناظِرٌ كيف تَعمَلونَ، ألَا فاتَّقوا الدُّنيا، واتَّقوا النِّساءَ، ألَا إنَّ بَني آدَمَ خُلِقوا على طَبَقاتٍ شَتَّى، منهم مَن يولَدُ مُؤمِنًا، ويَحْيا مُؤمِنًا، ويموتُ مُؤمِنًا، ومنهم مَن يولَدُ كافِرًا، ويَحْيا كافِرًا، ويموتُ كافِرًا، ومنهم مَن يولَدُ مُؤمِنًا، ويَحْيا مُؤمِنًا، ويموتُ كافِرًا، ومنهم مَن يولَدُ كافِرًا، ويَحْيا كافِرًا، ويموتُ مُؤمِنًا، ألَا إنَّ الغَضَبَ جَمْرةٌ توقَدُ في جَوفِ ابنِ آدَمَ، ألَا تَرَوْنَ إلى حُمْرةِ عَينَيْه، وانْتِفاخِ أَوْداجِه، فإذا وجَد أحَدُكم شيئًا من ذلك، فالأرضَ الأرضَ، ألَا إنَّ خَيرَ الرِّجالِ مَن كان بَطيءَ الغَضَبِ سَريعَ الرِّضا، وشَرَّ الرِّجالِ مَن كان سَريعَ الغَضَبِ بَطيءَ الرِّضا، فإذا كان الرَّجُلُ بَطيءَ الغَضَبِ بَطيءَ الفَيْءِ، وسَريعَ الغَضَبِ سَريعَ الفَيْءِ فإنَّها بها، ألَا إنَّ خَيرَ التُّجَّارِ مَن كان حَسَنَ القَضاءِ حَسَنَ الطَّلَبِ، وشَرَّ التُّجَّارِ مَن كان سَيِّئَ القَضاءِ سَيِّئَ الطَّلَبِ، فإذا كان الرَّجُلُ حَسَنَ القَضاءِ سَيِّئَ الطَّلَبِ، أو كان سَيِّئَ القَضاءِ حَسَنَ الطَّلَبِ، فإنَّها بها، ألَا إنَّ لكلِّ غادِرٍ لِواءً يومَ القِيامةِ بقَدْرِ غَدْرَتِه، ألَا وأكبرُ الغَدْرِ غَدْرُ أميرِ عامَّةٍ، ألَا لا يَمْنَعَنَّ رجُلًا  مَهابةُ النَّاسِ أنْ يَتكلَّمَ بالحقِّ إذا عَلِمه، ألَا إنَّ أفضَلَ الجِهادِ كلمةُ حقٍّ عندَ سُلطانٍ جائرٍ"، فلمَّا كان عندَ مُغَيْرِبانِ الشَّمسِ، قال: "ألَا إنَّ مِثلَ ما بقِي منَ الدُّنيا فيما مَضى منها مِثلُ ما بقِي من يَومِكم هذا، فيما مَضى منه".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11143 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضَرَبَ في الخَمرِ بنَعلينِ أربعينَ، فجَعَلَ عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه لكُلِّ نَعلٍ سَوطًا.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2452 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ إذا جلسَ احتبى بيديْهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 3/392 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ضَربَ الحدَّ بنَعلَينِ أربعينَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1442 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - كنَّا نَنحَرُ النَّاقةَ، ونَذبَحُ البَقَرةَ والشَّاةَ، فنَجِدُ في بَطْنِها الجَنينَ، أَنُلْقيه أم نَأكُلُه؟ قالَ: "كُلوه إن شِئْتُم، فإنَّ ذَكاتَه ذَكاةُ أُمِّه".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 135 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد بن سعيد وهو ضعيف. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- رَكِبَ إلى قُباءٍ، وعلى الحِمارِ إكافٌ، فقالَ: "أَسْتَخيرُ اللهَ في ميراثِ العمَّةِ والخالةِ"، فأَوْحى اللهُ إليه أنْ لا ميراثَ لهما.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3707 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح أن هذا الحَديث مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - نَحْوُ: ["أَنكِحوا الأيامى"ثَلاثًا، قيلَ: ما العَلائِقُ بَيْنَهم يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: "ما تَراضى عليه الأهْلونَ، ولو قَضيبًا مِن أراكٍ"].
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6 / 185 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن الحارث [قال ابن عدي]: ضعيف. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - زِيادةُ: "أو صاعًا مِن دَقيقٍ"في زَكاةِ الفِطْرِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3222 | خلاصة حكم المحدث : "أو صاعا من دقيق". وهو وهم، وقد رجع عنه سفيان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ذكر "الدقيق" لا يصح

18 - كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- إذا قامَ مِن اللَّيْلِ كَبَّرَ ثُمَّ يقولُ: "سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، تَبارَكَ اسْمُك، وتَعالى جَدُّك، ولا إلهَ غَيْرُك"، ثُمَّ يقولُ: "لا إلهَ إلَّا اللهُ"، ثَلاثًا، ثُمَّ يقولُ: "اللهُ أَكبَرُ كَبيرًا"، ثَلاثًا، "أَعوذُ باللهِ السَّميعِ العَليمِ مِن الشَّيْطانِ الرَّجيمِ؛ مِن هَمْزِه ونَفْخِه"، ثُمَّ يَقرَأُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1497 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن علي الرفاعي ليس بمذكور في الصحيح وجعفر بن سليمان الضبعي وإن استشهد به مسلم فقد تكلموا فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - دَخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يَوْمٍ المَسجِدَ، فإذا هو برَجُلٍ مِن الأنْصارِ يُقالُ له: أبو أُمامةَ، فقالَ: "يا أبا أُمامةَ، ما لي أراك جالِسًا في المَسجِدِ في غَيْرِ وَقْتِ الصَّلاةِ؟ قالَ: هُمومٌ لَزِمَتْني وديونٌ، يا رَسولَ اللهِ، قالَ: "أَفلا أُعَلِّمُك كَلامًا إذا قُلْتَه أَذهَبَ اللهُ هَمَّك، وقَضى عنك دَيْنَك؟ قالَ: قُلْتُ: بَلى يا رَسولَ اللهِ، قالَ: قُلْ إذا أَصبَحْتَ وإذا أَمسَيْتَ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بك مِن الهَمِّ والحَزَنِ، وأَعوذُ بك مِن العَجْزِ والكَسَلِ، وأَعوذُ بك مِن الجُبْنِ والبُخْلِ، وأَعوذُ بك مِن غَلَبةَ الدَّيْنِ، وقَهْرِ الرِّجالِ، قالَ: ففَعَلْتُ ذلك، فأَذهَبَ اللهُ هَمِّي، وقَضى عنِّي دَيْني.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 450 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] غسان بن عوف، وهو بصري، وقد ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - أن رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا جَلَسَ احْتَبى بيَدِه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/323 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ربيح بن عَبْد الرَّحْمنِ بن أبي سعيد الخدري، قالَ الإمام أحمد: ربيح ليس بالمعروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

21 - لَعَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ النَّائِحةَ والمُسْتَمِعةَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/373 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن الحسن بن عطية العوفي، عن أبيه عن جده، وثلاثتهم ضعفاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - زِيادةُ: "أو صاعًا مِن دَقيقٍ"في زَكاةِ الفِطْرِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو داود | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3222 | خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة وهم من ابن عيينة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ذكر "الدقيق" لا يصح

23 - في دعاءِ الخَارِجِ إلى الصلاةِ : اللهمَّ إنِّي أسْأَلُكَ بحَقِّ السائِلِينَ عليكَ ، وبحقِّ مَمْشَايَ هذَا ، فإنِّي لم أخرُجْ أشَرًا ولا بَطَرًا ولا رياءً ولا سُمْعَةً ، ولكن خرجْتُ اتقاءَ سخَطِكَ وابتغَاءَ مرضَاتِكَ ، أن تنقِذَنِي من النارِ وأنْ تُدْخِلَنِي الجنةَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموعة الرسائل والمسائل
الصفحة أو الرقم : 1/25 | خلاصة حكم المحدث : عن عطية العوفي وفيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان لا يُصلِّي قبل العيدِ شيئًا ، فإذا رجع إلى منزلِهِ صلَّى ركعتينِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/186 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن عقيل مختلف فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

25 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا فرغ من طعامِهِ قال : الحمدُ للهِ الذي أَطْعَمَنَا وسقانا ، وجعلنا مسلمِينَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/64 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - يقولُ اللهُ : إذا ابتليتُ عبدِي بِبلاءٍ فصبرَ ولم يشكنِي إلى عوَّادهِ أبدلتهُ لحمًا خيرا من لحمهِ ودَمًا خيرا من دمهِ , فإذا أبرأْتهُ أبرأتهُ ولا ذنبَ لهُ وإن توفيتُهُ فإلَى رحمَتِي .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/89 | خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن كثير ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

27 - كيف أَنْعَمُ وصاحبُ القرنِ قد التقمَ القرنً وحَنا جبهتهُ وانتظرَ أن يُؤذنَ له ، قالوا : كيفَ نقولُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : قولوا : حسبنا اللهُ ونعمَ الوكيلُ على اللهِ توكَّلنا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 85 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطية العوفي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - إن أحبّ الناسِ إلى الله يومَ القيامةِ وأقربهُم منِّي مجلِسًا إمامٌ عادلٌ ، وأبغضُ الناسِ إلىّ اللهِ يومَ القيامةِ وأشدهُم عذابا إمامٌ جائرٌ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4069 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطية ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - من قال إذا خرجَ إلى الصلاةِ : اللهم إني أسألُكَ بحقِّ السائِلينَ عليكَ وبحقِّ ممشايَ هذا فإني لم أخرُجْ أشَرا ولا بطرا ولا رياءً ولا سمعةً ، خَرجتْ اتقاءَ سخطكَ وابتغاءَ مرضاتكَ ، أسألك أن تنقِذني من النارِ وأن تدخلني الجنةَ وأن تغفرَ لي ذنوبي إنه لا يغفرُ الذنوبَ إلا أنتَ . خرجَ معه سبعونَ ألفَ ملكٍ يستغفرُونَ لهُ وأقبلَ اللهُ عليهِ بوجههِ حتى يقضِي صلاتهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن تيمية | المصدر : التوسل والوسيلة
الصفحة أو الرقم : 215 | خلاصة حكم المحدث : من رواية عطية العوفي هو ضعيف بإجماع أهل العلم ، وقد روي من طريق آخر وهو ضعيف أيضا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - عن النبي صلى الله عليه وسلم : في قولهِ : { وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ } ؛ قال : ارْتفاعُها : لكمَا بين السماءِ والأرضِ ؛ مسيرةَ خمسِ مئةِ سنَةٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/207 | خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن سعد، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

271 - سِترُ ما بين أعيُنِ الجنِّ وعَوراتِ بني آدَمَ إذا وضَع الرجلُ ثوبَه، أن يقولَ: باسمِ اللهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/65 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الفضل ضعيف | أحاديث مشابهة

272 - لَمَّا أُصيبَ وجهُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ أُحُدٍ استقبلتُه فمصَصْتُ جُرحَهُ ثمَّ ازدَردْتُهُ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَن أحبَّ أن ينظُرَ إلى من خالَطَ دَمي دَمَهُ فلينظُرْ إلى مَالِكِ بن سِنانٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/481 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجاهيل لا أعرفهم بعد الكشف عنهم | أحاديث مشابهة

273 - من وسَّعَ على أهلِهِ في يومِ عاشوراءَ وسَّعَ اللَّهُ عليهِ سنتَهُ كلَّها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/192 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسماعيل الجعفري قال أبو حاتم‏‏ منكر الحديث‏‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (385)، والطبراني ((المعجم الأوسط)) (9302)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3794) باختلاف يسير

274 - بشِّرِ المشَّائينَ في الظُّلمِ إلى المساجدِ بالنُّورِ التَّامِّ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/33 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الحكم بن عبد الله وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطيالسي (2326) باختلاف يسير، وأبو يعلى (1113) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/105) باختلاف يسير.

275 - يومُ السبتِ يومُ مكرٍ وخَديعةٍ ، ويومُ الأحدِ يومُ غَرسٍ وبناءٍ ، ويومُ الاثنينِ يومُ سفرٍ وطلبٍ ويومُ الثلاثاءِ يومُ حديدٍ وبأسٍ ويومُ الأربعاءِ لا أخذَ ولا عطاءَ ، ويومُ الخميسِ يومُ طلبِ الحوائجِ ودخولٍ على السلطانِ ويومُ الجمعةِ يومُ خطبةٍ ونكاحٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/481 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عطية وفضيل وسلام الثلاثة ضعفاء | أحاديث مشابهة

276 - اطلبوا الفضلَ من الرُّحَماءِ ، تعيشوا في أكنافِهم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 178 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مروان السدي الصغير المعروف بالكذب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/3)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (568)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/222)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4717)

277 - أحِبُّوا المساكينَ؛ فإنِّي سَمعتُ رسولَ اللهِ يقولُ في دُعائِه: (اللهُمَّ أحْينِي مِسكينًا، وأمِتْني مِسكينًا، واحْشُرني في زُمْرةِ المساكينِ).
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 253 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد ضعفه أحمد | أحاديث مشابهة

278 - لعَنَ اللهُ النَّائِحَةَ والمُسْتَمِعَةَ وفي نُسْخَةٍ : لَعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/706 | خلاصة حكم المحدث : من حديث أبي سعيد باللفظ الثاني، واستنكره أبو حاتم في العلل ومن أحاديث وكلها ضعيفة

279 - فاطمةُ سيِّدَةُ نساءِ أهلِ الجنةِ إلا ما كانَ من مريَمَ بنتِ عِمرَانَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 1/149 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن أبي زياد وهو صدوق تكلم في حفظه
التخريج : أخرجه أحمد (11756)، والحاكم (4733) واللفظ لهما، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8514) مطولاً باختلاف يسير

280 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن استئجارِ الأجيرِ حتى يُبَيَّنَ لهُ أجرُهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/320 | خلاصة حكم المحدث : روي عن ابن مسعود وليس بمحفوظ، وروي من وجه آخر مرفوعاً

281 - لا تَحِلُّ الصدقةُ لغنيٍّ إلا خمسةٌ : لعاملٍ عليها ، أو مسكينِ تُصُدِّقَ عليهِ منها فأهداها لغنيٍّ ، أو لرجلٍ اشتراها بمالِهِ ، أو غارمٍ ، أو غازٍ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/76 | خلاصة حكم المحدث : انفرد به أبو الأزهر عن عبد الرزاق وروي مرسلاً
التخريج : أخرجه أبو داود (1636)، وابن ماجه (1841) باختلاف يسير، وأحمد (11538) بنحوه

282 - يُنادِي مُنادٍ بينَ يديْ الصَّيْحَةِ : يا أيُّها الناسُ أتتكمُ الساعةُ ، ومَدَّ بها صوتَهُ ، فيَسمعُهُ الأحياءُ والأمواتُ ، ثم يُنادِي مُنادٍ : لِمَنْ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ؟ للهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيم | المصدر : مختصر الصواعق المرسلة
الصفحة أو الرقم : 455 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليم صدوق خرج له مسلم

283 - سُئِلَ أبو مجلزٍ لاحقٌ وأنا شاهدٌ عن الصرفِ فقال : كان ابنُ عباسٍ لا يرى بهِ بأسًا زمانًا من عمرِهِ حتى لقيَهُ أبو سعيدٍ فقال لهُ : يا ابنَ عباسٍ : ، ألا تتقي اللهَ ، حتى متى تؤكلُ الناسُ الربا ! أما بُلِّغْتَ أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال ذاتَ يومٍ وهو عندَ أمِّ سلمةَ : إني أشتهي تمرَ عجوةَ وأنها بعثتْ بصاعينِ من تمرِ عتيقٍ إلى منزلِ رجلٍ من الأنصارِ فأتيتْ بدلهما بصاعٍ من عجوةٍ فقدَّمتْهُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأعجبَهُ فتناولَ تمرةً ثم أمسكَ فقال : من أين لكم هذا ؟ قالت : بعثتُ بصاعينِ من تمرِ عتيقٍ إلى منزلِ فلانٍ فأتينا بدلهما من هذا الصاعِ الواحدِ . فألقى التمرَ من يدِهِ وقال : رُدُّوهُ لا حاجةَ لي فيهِ ، التمرُ بالتمرِ والحنطةُ بالحنطةِ والشعيرُ بالشعيرِ والذهبُ بالذهبِ والفضةُ بالفضةِ يدًا بيدٍ مثلًا بمثلٍ ، ليس فيه زيادةٌ ولا نقصانٌ فمن زاد أو نقص فقد أَرْبَى وكلُّ ما يُكالُ أو يُوزنُ . فقال ابنُ عباسٍ ذكَّرتني يا أبا سعيدٍ أمرًا نسيتُهُ أستغفرُ اللهَ وأتوبُ إليهِ . وكان يَنْهَى بعد ذلكَ أشدَّ النهيِ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2053 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو زهير لين
التخريج : أخرجه المروزي في ((السنة)) (177)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/425)، والبيهقي (10825) باختلاف يسير.

284 - عن أبي سعيدٍ شكَّ أبو معاويةَ في رفعِهِ : مفتاحُ الصلاةِ الطهورُ ، وتحريمها التكبيرُ ، - وتحليلها التسليمُ وفي كلِّ ركعتينِ تسليمةٌ ، ولا صلاةً لا يُقْرَأُ فيها بفاتحةِ الكتابِ وغيرها فريضةً أو غيرَ فريضةٍ ، وإذا ركع أحدكم فلا يَدْبَحْ تدبيحَ الحمارِ ، وليُقِمْ صُلْبَهُ فإنَّ الإنسانَ يسجدُ على سبعةِ أعظمٍ : جبهتُهُ ، وكفيْهِ ، وركبتيْهِ ، وصدورِ قدميْهِ ، وإذا جلس فلينصبْ رِجْلَهُ اليمنى وليخفضْ رجلَهُ اليُسْرَى .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/530 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو سفيان اسمه طريف , تركوه
التخريج : أخرجه الترمذي (238)، وابن ماجه (1324) مختصراً، والبيهقي (2655) واللفظ له.

285 - إنَّ الشيطانَ ليأتي أحدكم وهو في صلاتِهِ ، فيأخذُ بشعرةٍ من دُبُرِهِ فيَمُدُّهَا ، فيرى أنَّهُ أحدثَ ، فلا ينصرفُ حتى يسمعَ صوتًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/193 | خلاصة حكم المحدث : في إسناد أحمد، علي بن زيد بن جدعان
التخريج : أخرجه أحمد (11912) باختلاف يسير، وأخرجه أبو داود (1029) بنحوه، وابن ماجه (514) بنحوه مختصراً | شرح حديث مشابه

286 - كُنَّا ندخلُ على أبي سعيدٍ الخدريِّ ، فيقولُ : مرحبًا بوصيةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حدَّثنا ، فقال : إنَّهُ سيأتيكم قومٌ من الآفاقِ يتفقَّهُونَ ، فاستوصوا بهم خيرًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1/229 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو هارون العبدي: اسمه عمارة بن جوين كان شعبة يضعفه

287 - يا رسولَ اللهِ هذهِ الْجِمَارُ التي يُرْمَى بها كلَّ عامٍ ، فنحسِبُ أنَّها تَنْقُصُ ، فقال : إنَّهُ ما يُقْبَلُ منها رُفِعَ ، ولولا ذلك لرأيتَها أمثالَ الجبالِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/25 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو فروة يزيد بن سنان وهو ضعيف

288 - من صام يومَ عرفةَ غُفِرَ لهُ سنتيْنِ : سنةٌ قبلَهُ ، وسنةٌ بعدَهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/421 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن عبد: ضعيف جدا
التخريج : أخرجه عبد بن حميد (965) باختلاف يسير، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (3/192) مطولاً بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2065) بنحوه

289 - اجتمع ثلاثون من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالوا : تعالَوا حتى نقيسَ قراءةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيما لم يجهَرْ به من الصلاةِ ، فما اختلف منهم رجُلانِ ، فقاسُوا قراءتَه في الركعةِ الأولى من الظهرِ بقدرِ ثلاثينَ آيةً ، وفي الركعةِ الأُخرى بقدرِ النِّصفِ من ذلك ، وقاسوا ذلك في صلاةِ العصرِ على قدرِ النِّصفِ من الرَّكعتَينِ الأُخرَيَينِ من الظُّهرِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/416 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده: زيد العمي، وفيه مقال
التخريج : أخرجه ابن ماجه (828)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1226) باختلاف يسير.

290 - عن أبي سعيدٍ في قصةِ الذي يقتلُه الدَّجالُ وفي آخرِه قال مَعمرٌ : بلَغني أنه يُجعَلُ على حلقةٍ صفيحةٍ من نحاسٍ وبلغني أنه الخَضِرُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الزهر النضر
الصفحة أو الرقم : 64 | خلاصة حكم المحدث : عزاه النووي لمسند معمر فأوهم أن له فيه سندا وإنما هو قول معمر
التخريج : أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) (1547، 1548)

291 - عن أبي سعيدٍ _ رضيَ اللهُ عنهُ _ قال : كان عندنا خمرٌ ليتيمٍ , فلما نزلتِ المائدةُ سألتُ رسولَ اللهِ _ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ _ فقلتُ : إنه لَيتيمٌ , فقال رسولُ اللهِ _ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ _ أَهريقُوه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1/390 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجالد ضعفه جماعة ووصفوه بالغلط والخطأ
التخريج : أخرجه الترمذي (1263)، وأبو يعلى (1277)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (22036)

292 - قُلْنا يا رسولَ اللهِ ننحرُ الناقةَ ونذبحُ البقرةَ والشاةَ وفي بطنِها الجنينُ أَنُلقِيه أم نأكلُه فقال كُلوه إن شئتُم ، فإنَّ ذكاتَه ذكاةُ أُمِّهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 9/126 | خلاصة حكم المحدث : مداره على مجالد وهو ضعيف لا يحتج به، من طريق جابر مرفوعاً (ذكاة الجنين ذكاة أمه). بإسناد جيد إلا أن فيه رجلا جرحه الأكثرون

293 - أنَّ عيسى بنَ مريمَ أسلَمَتْه أُمُّه إلى الكُتَّابِ لِيُعَلِّمَه فقال له المُعَلِّمُ : اكتُبْ بسمِ اللهِ ، فقال له عيسى : وما بسمِ اللهِ ؟ فقال له المُعَلِّمُ : وما أدري ، فقال له عيسى : الباءُ بهاءُ اللهِ ، والسِّينُ سَناؤُه ، والميمُ مُلكُه ، واللهُ إِله الآلهةِ ، والرحمنُ رحمنُ الدنيا والآخرةِ ، والرحيمُ رحيمُ الآخرةِ ، أبو جادٍ : ألفٌ آلاءُ اللهِ ، وباءٌ بهاءُ اللهِ ، وجيمٌ جمالُ اللهِ ، ودالٌ اللهُ الدائمُ ، وهَوَّزُ الهاويةُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 12/60 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عياش ورواية إسماعيل بن عياش في غير الشاميين لا يحتج بها ، بل هو ضعيف فيما ينقله من أهل الحجاز وأهل العراق

294 - الحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ سبعُ آياتٍ ببسمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وهي السبعُ المثاني وهي أُمُّ الكتابِ وفاتحةُ الكتابِ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/802 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق قال أبو علي النيسابوري متروك وأما نوح وإن كان صدوقاً فتفرده يعد منكراً
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5102 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (2389 )،

295 - لا يقضي القاضي إلا وهو شَبعانٌ ريَّانٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1564 | خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم العمري، وهو متهم بالوضع
التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (461)، والبيهقي (20779) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4603) باختلاف يسير

296 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَتَعَوَّذُ من الجانِّ ، ومن عينِ الإنسانِ ، حتى نزلتِ المُعَوِّذَتَانِ ، فلمَّا نزلت ، أخذَ بهما ، وتركَ ما سواهما
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/30 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (2058)، والنسائي (5494)، وابن ماجه (3511) باختلاف يسير

297 - قيل : يا رسولَ اللهِ ، أنتوضأُ من بئرِ بُضَاعَةَ ؟ - وهي بئرٌ يُلْقَى فيها الحِيَضُ والنَّتْنُ ولحومَ الكلابِ - قال : إنَّ الماءَ طَهُورٌ لا يُنَجِّسُهُ شيٌء
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 33 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف | شرح حديث مشابه

298 - أن رجلًا هاجرَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم منَ اليمنٍِ فقال : هل لكَ أحدٌ باليمنِ ؟ قال : أبوايَ : قال : أذِنَا لك ؟ قال : لا . قال : ارجِعْ إليهِما فاستأذنهُما ، فإنْ أذنا لكَ فجاهدْ ، وإلا فبرَّهُمَا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 286 | خلاصة حكم المحدث : من رواية دراج، وقد اختلفوا في توثيقه

299 - إن من أمتي من يشفعُ للفئامِ , ومنهم من يشفعُ للقِبيلةِ , ومنهم من يَشفعُ للعصبةِ , ومنهم من يشفعُ للرجلِ حتى يدخلوا الجنةَ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 195 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطية العوفي وهو ضعيف ومدلس
التخريج : أخرجه الترمذي (2440)، وأحمد (11148) باختلاف يسير

300 - من أسلفَ في شيْء فلا يصرفهُ إلى غيرهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/983 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطية بن سعد العوفي وهو ضعيف، وأعله أبو حاتم
التخريج : أخرجه أبو داود (3468) واللفظ له، وابن ماجه (2283)