logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - وما وصلتُ إليكم حتَّى أحسبه قال : نُضِحتْ بالماءِ فتضيءُ عليكم .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/294 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - أيعجِزُ أحدُكمْ أن يكونَ كأبي ضمضمٍ كان إذا خرجَ من بيتِهِ قال اللَّهمَّ إنِّي قد تصدَّقْتُ بِعرضي على الناسِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/190 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وذكره ابن عبد البر من حديث ثابت مرسلا | أحاديث مشابهة

3 - توفيَتْ زينبُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وكانَتِ امرأةً مِسقامةً , فتبِعَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فساءَنا حالُهُ , فلمَّا انتهيْنا إلى القبرِ فدخلَهُ انتقعَ وجهُهُ صفرةً , فلمَّا خرجَ أسفرَ وجهُهُ , فقلْنا يا رسولَ اللهِ رأيْنا منكَ شأنًا فممَّ ذلك ؟ قال : ذكرْتُ ضغطةَ ابنَتي وشدةَ عذابِ القبرِ فأتيْتُ فأُخبِرْتُ أن اللهَ قد خففَ عنها ولقد ضُغِطَتْ ضغطةً سمِعَ صوتَها ما بينَ الخافقينِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/259 | خلاصة حكم المحدث : من رواية سلمان الأعمش عن أنس ولم يسمع منه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - إنَّ في النَّارِ توابيتَ يُجعلُ فيه المتكبِّرونَ فيُقفَلُ علَيهم .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/415 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبان بن أبي عياش وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - لكلِّ نبيٍّ – وقال أبو يعلى لكلِّ أمَّةٍ – رهبانيةٌ , ورهبانيةُ الأمِّة الجهادُ في سبيلِ اللهِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/51 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد العمى وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - خطبنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فذَكر الرِّبا وعظَّم شأنَه فقال إنَّ الدِّرهمَ يصيبُه الرَّجلُ من الرِّبا أعظمُ عند اللَّهِ في الخطيئةِ من ستٍّ وثلاثين زَنيةً يَزنيها الرَّجلُ وأربى الرِّبا عِرضُ المسلمِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/176 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - ما وقَّرَ شابٌّ شيخًا إلَّا قيضِ اللَّه لَهُ في سنِّهِ من يوقِّرُهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/245 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الرحال وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - حسْبُ امرئٍ مِنَ الشرِّ أنْ يُشيرَ الناسُ إليه بالأصابعِ في دِينِه ودُنياهُ، إلَّا مَن عصَمَهُ اللهُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/339 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - قيلَ يا رسولَ اللهِ أيُّ الأعمالِ أفضلُ ؟ فقال : العلمُ باللهِ عزَّ وجلَّ , فقيل : أيُّ العلمِ تريدُ ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : العلمُ باللهِ سبحانَه , فقيل له : نسألُ عن العملِ وتجيبُ عن العلمِ ؟ فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ قليلَ العملِ ينفعُ من العلمِ باللهِ , وإنَّ كثيرَ العملِ لا ينفعُ مع الجهلِ باللهِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/22 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - قالَ عثمانُ رضيَ اللَّهُ عنهُ: ما تغنَّيتُ، ولا تمنَّيتُ، ولا مَسِسْتُ ذَكَري بيميني منذُ بايَعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/391 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - لا تزالُ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ تَدفعُ عَن الخَلقِ سَخطَ اللَّهِ ما لم يؤثِروا صَفقةَ دُنْياهم على آخرتِهِم .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/98 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - استعانَتُهُ باليدينِ جميعًا فأكلَ يومًا الرُّطَبَ في يمينِهِ , وكان يحفَظُ النَّوى في يسارِهِ فمرَّتْ شاةٌ فأشارَ إليها بالنَّوى فجعلَت تأكلُ من كفِّهِ اليُسرى وهو يأكلُ بيمينِهِ حتَّى فرغَ وانصرَفتِ الشَّاةُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/455 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - إنَّ العبدَ ليعمَلُ عملًا في السِّرِّ فيكتبُه اللهُ له سرًّا , فإن أظهره نُقِل من السِّرِّ وكُتِب في العلانيةِ , فإن تحدَّث به نُقِل من السِّرِّ والعلانيةِ وكُتِب رياءً .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/289 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - لمَّا التقَوْا يومَ حُنَينٍ أعجبتهم كثرتُهم فقالوا اليومَ نُقاتِلُ , ففَرُّوا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/457 | خلاصة حكم المحدث : فيه : الفرح بن فضالة ضعفه الجمهور | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - ما أحدث عبدٌ أخًا في اللهِ عزَّ وجلَّ إلَّا أحدث اللهُ عزَّ وجلَّ له درجةً في الجنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/197 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - من غشَّ أمَّتي فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعين ، قيل يا رسولَ اللهِ : وما غِشُّ أمَّتِك ؟ قال أن يبتدِعَ بِدعةً يحمِلُ النَّاسَ عليها .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/114 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - من كانت له ابنتان أو أختان فأحسن إليهما ما صحِبتاه كنتُ أنا وهو في الجنَّةِ كهاتَيْن .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/69 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - مثلُ المريضِ إذا صحَّ وبرَأ من مرضِه كمثلِ البَرَدةِ تقَعُ من السَّماءِ تقَعُ في صفائِها ولونِها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/356 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - أتاني جبريلُ عليه السَّلامُ في كفِّه مرآةٌ بيضاءُ , وقال هذه الجمعةُ يفرِضُها عليك ربُّك لتكونَ لك عيدًا ولأمَّتِك من بعدِك , قلتُ فما لنا فيها ؟ قال : لكم فيها ساعةٌ من دعا فيها بخيرٍ قُسِم له أعطاه اللهُ سبحانه إيَّاه أو ليس له قُسِم ذُخِر له ما هو أعظمُ منه , أو تعوَّذ من شرٍّ هو مكتوبٌ عليه إلَّا أعاذه اللهُ عزَّ وجلَّ من أعظمَ منه وهو سيِّدُ الأيَّامِ عندنا ونحن ندعوه في الآخرةِ يومَ المزيدِ , قلتُ : ولم ؟ قال : إنَّ ربَّك عزَّ وجلَّ اتَّخذ في الجنَّةِ واديًا أفْيَحَ من المِسكِ , أبيضَ فإذا كان يومُ الجمعةِ نزل اللهُ تعالَى من علِّيِّين على كرسيِّه فيتجلَّى لهم حتَّى ينظُروا إلى وجهِه الكريمِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/241 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - ما استخلف في أهلِه من خليفةٍ أحبَّ إلى اللهِ من أربعِ ركعاتٍ يُصلِّيهنَّ العبدُ في بيتِه, وإذا شدَّ عليه ثيابَ سفرِه . . . الحديثُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/277 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - كان إذا قعد على طعامٍ استوفز على رُكبتِه اليُسرَى وأقام اليمنَى ثمَّ قال إنَّما أنا عبدٌ آكُلُ كما يأكُلُ العبدُ وأفعل كما يفعلُ العبدُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/5 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - إنَّ الملائكةَ إذا صعَدت بصحيفةِ العبدِ وفيها في أوَّلِ النَّهارِ وفي آخرِه ذِكرُ اللهِ وخيرٌ كفَّر اللهُ عنه ما بينهما من سيِّئِ الأعمالِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/108 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - كان إذا قعَد على الطَّعامِ استوفز على رُكبتِه اليُسرَى وأقام اليُمنَى ثمَّ قال : إنَّما أنا عبدٌ آكُلُ كما يأكُلُ العبدُ وأفعلُ كما يفعلُ العبدُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/454 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - عن رجلٍ من أهلِ الصُّفَّةِ استشهد , فقالت أمُّه هنيئًا لك يا بنيَّ الجنَّةُ , هاجرتَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , وقُتِلتَ في سبيلِ اللهِ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما يُدريك لعلَّه كان يتكلَّمُ بما لا ينفعُه ويمنعُ ما لا يضرُّه .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/208 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - إذا كان آخرُ الزَّمانِ خرج النَّاسُ إلى الحجِّ أربعةَ أصنافٍ : سلاطينُهم للنُّزهةِ , وأغنياؤُهم للتِّجارةِ , وفقراؤُهم للمسألةِ , وقُرَّاؤُهم للسُّمعةِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/349 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول وليس فيه ذكر السلاطين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لعبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ : أما إنَّك أوَّلُ من يدخلُ الجنَّةَ من أغنياءِ أمَّتي وما كدتَ أن تدخُلَها إلَّا حبْوًا .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/328 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - قالت أمُّ حبيبةَ يا رسولَ اللهِ أرأيتَ المرأةَ يكونُ لها زوجان في الدُّنيا , فتموتُ ويموتان , ويدخلون الجنَّةَ لأيُّهما هي تكونُ ؟ قال : لأحسنِهما خُلقًا عندها في الدُّنيا يا أمَّ حبيبةَ ذهب حُسنُ الخُلقِ بخيرَيِ الدُّنيا والآخرةِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/63 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - رحِم اللهُ عبدًا تكلَّم فغنِم أو سكت فسلِم .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/136 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف | أحاديث مشابهة

29 - كان يُكثِرُ دهنَ رأسِه وتسريحَ لحيتِه .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/187 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - كان يُكثِرُ دهْنَ رأسِه وتسريحَ لحيتِه حتَّى كأنَّ ثوبَه ثوبُ زيَّاتٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/286 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - ما من قومٍ اجتمعوا يذكرون اللهَ تعالَى لا يريدون بذلك إلا وجْهَه إلا ناداهم مُنادٍ من السماءِ : قوموا مغفورًا لكم قد بُدِّلَتْ سيِّئاتِكم حسناتٌ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/392 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (12453)، والبزار (6467)، وأبو يعلى (4141)

2 - وما وصلتُ إليكم حتَّى أحسبه قال : نُضِحتْ بالماءِ فتضيءُ عليكم .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/294 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (6497) باختلاف يسير.

3 - أيعجِزُ أحدُكمْ أن يكونَ كأبي ضمضمٍ كان إذا خرجَ من بيتِهِ قال اللَّهمَّ إنِّي قد تصدَّقْتُ بِعرضي على الناسِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/190 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وذكره ابن عبد البر من حديث ثابت مرسلا | أحاديث مشابهة

4 - توفيَتْ زينبُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وكانَتِ امرأةً مِسقامةً , فتبِعَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فساءَنا حالُهُ , فلمَّا انتهيْنا إلى القبرِ فدخلَهُ انتقعَ وجهُهُ صفرةً , فلمَّا خرجَ أسفرَ وجهُهُ , فقلْنا يا رسولَ اللهِ رأيْنا منكَ شأنًا فممَّ ذلك ؟ قال : ذكرْتُ ضغطةَ ابنَتي وشدةَ عذابِ القبرِ فأتيْتُ فأُخبِرْتُ أن اللهَ قد خففَ عنها ولقد ضُغِطَتْ ضغطةً سمِعَ صوتَها ما بينَ الخافقينِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/259 | خلاصة حكم المحدث : من رواية سلمان الأعمش عن أنس ولم يسمع منه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (1/257) (748)، والحاكم (6845)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/231) باختلاف يسير.

5 - إنَّ في النَّارِ توابيتَ يُجعلُ فيه المتكبِّرونَ فيُقفَلُ علَيهم .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/415 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبان بن أبي عياش وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/386)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8186)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1563) باختلاف يسير

6 - لكلِّ نبيٍّ – وقال أبو يعلى لكلِّ أمَّةٍ – رهبانيةٌ , ورهبانيةُ الأمِّة الجهادُ في سبيلِ اللهِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/51 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد العمى وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (13807)، وابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (33)، والبزار (7349) باختلاف يسير.

7 - خطبنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فذَكر الرِّبا وعظَّم شأنَه فقال إنَّ الدِّرهمَ يصيبُه الرَّجلُ من الرِّبا أعظمُ عند اللَّهِ في الخطيئةِ من ستٍّ وثلاثين زَنيةً يَزنيها الرَّجلُ وأربى الرِّبا عِرضُ المسلمِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/176 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (175)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/233)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5523).

8 - ما وقَّرَ شابٌّ شيخًا إلَّا قيضِ اللَّه لَهُ في سنِّهِ من يوقِّرُهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/245 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الرحال وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2022)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5903)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10993) بنحوه

9 - حسْبُ امرئٍ مِنَ الشرِّ أنْ يُشيرَ الناسُ إليه بالأصابعِ في دِينِه ودُنياهُ، إلَّا مَن عصَمَهُ اللهُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/339 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - إذا أرادَ اللَّهُ بعبدٍ خيرًا وأرادَ أن يُصافيَهُ صبَّ عليهِ البلاءَ صبًّا وثجَّهُ عليه ثجًّا فإذا دعاهُ قالتِ الملائكةُ : صوتٌ معروفٌ وإن دعاه ثانيًا فقال : يا ربِّ , قال اللَّهُ تعالى : لبَّيكَ عبدي وسعدَيكَ لا تسألُني شيئًا إلا أعطيتُكَ أو دفعتُ عنكَ ما هو خيرٌ وادَّخرتُ لك عندي ما هو أفضَلُ منهُ فإذا كان يومُ القيامَةِ جيءَ بأهلِ الأعمالِ فوُفُّوا أعمالَهم بالميزانِ أهلِ الصَّلاةِ والصَّيامِ والصَّدقةِ والحجِّ ثُمَّ يُؤتَى بأهلِ البلاءِ فلا يُنصَبُ لهم ميزانٌ ولا يُنشَرُ لهم ديوانٌ يصَبُّ عليهِمُ الأجرُ صبًّا كما كانَ يُصبُّ عليهم البلاءُ صبًّا فيوَدُّ أهلُ العافيةِ في الدُّنيا لو أنَّهم كانَت تُقرَضُ أجسادُهم بالمقاريضِ لما يرَون ما يذهبُ به أهلُ البلاءِ من الثَّوابِ فذلك قولُه تعالى إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ [ الزمر : 10 ] .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/161 | خلاصة حكم المحدث : من رواية بكر بن خنيس عن يزيد الرقاشي عن أنس أخصر منه دون قوله: فإذا كان يوم القيامة... إلى آخره وبكر بن خنيس والرقاشي ضعيفان ورواه الأصفهاني بتمامه وأدخل بين بكر وبين الرقاشي ضرار بن عمرو وهو أيضا ضعيف
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (220) مختصرا وفيه اختلاف، والسمرقندي في ((تنبيه الغافلين)) (331) واللفظ له.

11 - مررتُ ليلةَ أُسرِي بي على أقوامٍ يخمُشون وجوهَهم بأظافرِهم فقلتُ يا جبريلُ من هؤلاء ؟ قال هؤلاء الَّذين يغتابون النَّاسَ ويقعون في أعراضِهم .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/175 | خلاصة حكم المحدث : مسند ومرسل والمسند أصح
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الغيبة والنميمة)) (27)

12 - كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُواجِهُ أحدًا بشيءٍ يكرَهُه .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/220 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (4789)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10064)، وأحمد (12628) بنحوه مطولاً

13 - رُبَّ ذي طِمرَيْن لا يُؤبَهُ له لو أقسم على اللهِ لأبرَّه منهم البراءُ بنُ مالكٍ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/340 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/314) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (2703)، ومسلم (1675) بنحوه دون ذكر البراء بن مالك

14 - أنَّ رجلًا أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إنِّي نذرتُ سفَرًا وقد كتبتُ وصيَّتي فإلى أيِّ الثَّلاثةِ أدفعُها , إلى ابني , أم أخي , أم أبي , فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما استخلف عبدٌ في أهلِه من خليفةٍ أحبَّ إلى اللهِ من أربعِ ركَعاتٍ يُصلِّيهنَّ في بيتِه إذا شدَّ عليه ثيابَ سفَرِه يقرأُ فيهنَّ بفاتحةِ الكتابِ , و قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ , ثمَّ يقولُ : اللَّهمَّ إنِّي أتقرَّبُ بهنَّ إليك فاخلُفْني بهنَّ في أهلي ومالي , فهي خليفتُه في أهلِه ومالِه وحِرزٌ حولَ دارِه حتَّى يرجِعَ إلى أهلِه .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/316 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لا يعرف
التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (1/261) باختلاف يسير.

15 - إنَّ العبدَ لا يُخطِئُه من الدُّعاءِ إحدَى ثلاثٍ إمَّا ذنبٌ يُغفَرُ له وإمَّا خيرٌ يُعجَّلُ له وإمَّا خيرٌ يُدَّخرُ له .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/401 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن مسافر عن أبان بن أبي عياش وكلاهما ضعيف

16 - كان قلَّما يُواجِهُ رجلًا بشيءٍ يكرهُه .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/445 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
التخريج : أخرجه أبو داود (4789)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10064)، وأحمد (12628) بنحوه مطولاً

17 - ما من أحدٍ فقيرٍ ولا غنيٍّ إلَّا ودَّ يومَ القيامةِ أنَّه كان أُوتي قوتًا في الدُّنيا .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/294 | خلاصة حكم المحدث : من رواية نفيع بن الحارث عن أنس , ونفيع ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4140)، وأحمد (12710) باختلاف يسير

18 - إذا أخذتُ كريمتَيْ عبدي لم أرْضَ له ثوابًا دون الجنَّةِ , قلتُ : يا رسولَ اللهِ وإن كانت واحدةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/89 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سليم , قال ابن عدي: ضعيف
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4237)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/402)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/355) باختلاف يسير.

19 - يُنادي منادٍ من تحتِ العرشِ يومَ القيامةِ يا أمَّةَ محمَّدٍ أمَّا ما كان لي قِبَلكم فقد غفرتُه لكم وبَقِيت التَّبِعاتُ فتَواهبوها بينكم وادخلوا الجنَّةَ برحمتي .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/313 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن داود البلخي قال الخطيب: ليس بثقة
التخريج : أخرجه أبو الأسعد القشيري في ((السباعيات)) كما في ((تخريج الإحياء)) للعراقي (7/321)

20 - إنَّ الحُورَ العينَ في الجنَّةِ يتغنَّين فيقلن : نحن الحورُ الحِسانُ خُبِّئنا لأزواجٍ كِرامٍ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/308 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن داود المنكدري قال البخاري: يتكلمون فيه , وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6497)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (432)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (378) باختلاف يسير

21 - إذا وقف العبادُ نادَى منادٍ ليقُمْ من أجرُه على اللهِ فليدخُلِ الجنَّةَ قيل ومن ذا الَّذي له أجرُه ؟ قال : العافون عن النَّاسِ فيقومُ كذا وكذا ألفًا فيدخُلون الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/226 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن يسار ولا يتابع على حديثه
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأهوال)) (176)

22 - من أصبح والدُّنيا أكبرُ همِّه فليس من اللهِ في شيءٍ وألزم اللهُ قلبَه أربعَ خِصالٍ همًّا لا ينقطِعُ عنه أبدًا وشغلًا لا يتفرَّغُ منه أبدًا وفقرًا لا يبلُغُ غناه أبدًا وأملًا لا يبلُغُ منتهاه أبدًا .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/251 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الزهد)) (46)، البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10585) مختصراً باختلاف يسير.

23 - جاء رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ إنِّي أذنبتُ ذنبًا , قال : استغفِرْ ربَّك , قال : فأستغفِرُ ثمَّ أعودُ , قال : فإذا عُدتَ فاستغفِرْ ربَّك ثلاثَ مرَّاتٍ أو أربعًا قال : فاستغفِرْ ربَّك حتَّى يكونَ الشَّيطانُ هو المسجورُ المحسورُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/183 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بدر بن يسار بن الحكم المصري منكر الحديث

24 - يُرسَلُ على أهلِ النَّارِ البكاءُ فيبكون حتَّى تنقطِعَ الدُّموعُ ثمَّ يبكون الدَّمَ حتَّى يرَى في وجوهِهم كهيئةِ الأخدودَ لو أُرسِلت فيها السُّفنُ لجرَتْ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/297 | خلاصة حكم المحدث : من رواية يزيد الرقاشي عن أنس وهو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4324)، وابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (208) واللفظ له، وأبو يعلى (4134).

25 - إنَّ اللهَ يغضبُ إذا مُدِحَ الفاسقُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/198 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو خلف خادم أنس ضعيف

26 - يُؤْمَرُ يومَ القيامةِ بناسٍ من النارِ إلى الجنةِ حتى إذا دَنَوْا منها واستنشقوا رائحتَها ونظروا إلى قصورها وإلى ما أعدَّ اللهُ لأهلها فيها نُودُوا أنِ اصرفُوهم عنها لا نصيبَ لهم فيها فيرجعون بحسرةٍ ما رجع الأولونَ والآخِرونَ بمثلِها فيقولون : يا ربنا لو أدخلْتَنَا النارَ قبل أن تُرِينَا ما أَرَيْتَنَا من ثوابِك وما أعددتَ فيها لأوليائِك كان أهونَ علينا فيقول اللهُ تعالَى : ذاك أردتُ بكم كنتُم إذا خلوتُم بارزتموني بالعظائمِ وإذا لقيتُم الناسَ لقيتمُوهم مخبِتينَ تُراؤُونَ الناسَ بخلافِ ما تُعطوني من قلوبِكم هِبْتُمُ الناسَ ولم تهابوني وأجللتم الناسَ ولم تُجِلُّوني وتركتُم للناسِ ولم تتركوا لي فاليومَ أُذِيقُكُم العذابَ الأليمَ مع ما حرمْتُكُمْ من الثوابِ المقيمِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/298 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هدبة إبراهيم بن هدبة هالك
التخريج : أخرجه العراقي في ((الأربعين)) كما في ((تخريج الإحياء)) (7/299)

27 - كان لا يُشَافِهُ أحدًا بما يكرهُه دخل عليه رجلٌ وعليه صفرةٌ فكرهَه فلم يقل شيئًا حتى خرج فقال لبعضِ القومِ لو قلتُم لهذا أن يَدَعَ هذه يعني الصُّفرةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/466 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (4789)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10064)، وأحمد (12628) باختلاف يسير

28 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم صلَّى على صبيٍّ أو صبيَّةٍ وقال لو كان أحدٌ نجا من ضمَّةِ القبرِ لنجا هذا الصبيُّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/208 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناده
التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (4/500)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2753)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/108) باختلاف يسير

29 - إنَّ العبدَ ليُعالِجُ كُرَبَ الموتِ وسكراتِ الموتِ وإنَّ مفاصِلَه ليُسلِّمُ بعضُها على بعضٍ تقول عليك السلامُ تُفارِقُني وأُفارِقُك إلى يومِ القيامةِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/210 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هدبة إبراهيم بن هدبة هالك

30 - أولُ من يدخلُ الجنةَ من أغنياءِ أُمَّتِي عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/167 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أغلب بن تميم ضعيف