logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لكلِّ نبيٍّ خليلٌ في أُمَّتِه، وإنَّ خليلي عثمانُ بنُ عَفَّانَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/90 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن نجيح أحد رجاله، قال أحمد: من أكذب الناس، وقال يحيى: هو معروف بالكذب والوضع، وقال ابن حبان: كان يضع وفيه أيضًا يزيد بن مروان قال يحيى: كذاب، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات، لا يحل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

2 - خَمْسٌ مِن العبادةِ: قِلَّةُ المَطعَمِ، والقُعودُ في المساجدِ، والنَّظَرُ إلى الكعبةِ، والنَّظَرُ في المُصحَفِ، والنَّظَرُ إلى وجهِ العالِمِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/523 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن الربيع النهدي قال الذهبي تركه الدارقطني | أحاديث مشابهة

3 - خِيارُ أُمَّتي علماؤُها، وخِيارُ علمائِها رُحَماؤُها، ألَا وإنَّ اللهَ تعالى لَيَغفِرُ للعالِمِ أربعِينَ ذَنْبًا قبل أن يَغفِرَ للجاهلِ ذَنْبًا واحدًا، ألَا وإنَّ العالِمَ الرَّحيمَ يَجِيءُ يومَ القيامةِ وإنَّ نُورَه قد أضاءَ، يَمشِي فيه ما بين المشرِقِ والمغرِبِ كما يُضِيءُ الكوكبُ الدُّرِّيُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/530 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسحاق السلمي، قال الخطيب: إنه أحد الغرباء المجهولين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

4 - كُنْ وَرِعًا تكُنْ أعبَدَ النَّاسِ، وكُنْ قَنِعًا تكُنْ أشكَرَ النَّاسِ، وأَحِبَّ للنَّاسِ ما تُحِبُّ لنفسِك تكُنْ مؤمِنًا، وأحسِنْ مجاوَرةَ مَن جاوَرك تكُنْ مسلِمًا، وأَقِلَّ الضَّحِكَ؛ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ القلبَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/241 | خلاصة حكم المحدث : من حديث أبي الرجاء قال العلائي: أبو الرجاء متكلم فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - أهلُ شُغُلِ اللهِ تعالى في الدُّنيا هم أهلُ شُغُلِ اللهِ تعالى في الآخرةِ، وأهلُ شُغُلِ أنفُسِهم في الدُّنيا هم أهلُ شُغُلِ أنفُسِهم في الآخرةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/300 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - لَأنْ يَجعَلَ أحَدُكم في فِيهِ تُرابًا خيرٌ له مِن أن يَجعَلَ في فِيهِ ما حرَّمَ اللهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/21 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن سعيد المدني قال الذهبي: مجهول منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - أُوصِيك يا أبا هُرَيرةَ بخِصالٍ أربَعٍ، لا تَدَعْهُنَّ أبدًا ما بَقِيتَ: عليك بالغُسْلِ يومَ الجُمُعةِ، والبُكورِ إليها، ولا تَلْغُ، ولا تَلْهَ. وأُوصِيك بصِيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ؛ فإنَّه صيامُ الدَّهرِ. وأُوصِيك بالوِتْرِ قبل النَّوْمِ. وأُوصِيك بركعتَيِ الفَجْرِ، لا تَدَعْهما وإن صلَّيْتَ اللَّيلَ كلَّه؛ فإنَّ فيهما الرَّغائبَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/317 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن داود الميامي، قال الذهبي: ضعفوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - الغُسْلُ في هذه الأيَّامِ واجبٌ: يومِ الجُمُعةِ، ويومِ الفِطْرِ، ويومِ النَّحْرِ، ويومِ عرَفةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/453 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبد الحميد قال الذهبي: قال أحمد: كان يكذب جهارًا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده موضوع

9 - إنَّ اللهَ تعالى خلَق آدَمَ مِن طِينةِ الجابيَةِ، وعجَنه بماءٍ مِن ماءِ الجَنَّةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/304 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - إنَّ اللهَ تعالى يقولُ: أنا ثالثُ الشَّريكَينِ، ما لم يخُنْ أحَدُهما صاحبَه، فإذا خانه خرَجْتُ مِن بينِهما.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/408 | خلاصة حكم المحدث : قيل الصواب أنه مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - مَن حافَظ على شُفْعةِ الضُّحى غُفِرتْ له ذُنوبُه، وإن كانت مِثْلَ زَبَدِ البحرِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/196 | خلاصة حكم المحدث : فيه النهاس بن قهم القيسي قال في الميزان: تركه القطان وضعفه ابن معين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - العُمْرتانِ تُكفِّرانِ ما بينهما، والحَجُّ المبرورُ ليس له جزاءٌ إلَّا الجَنَّةُ، وما سبَّح الحاجُّ مِن تسبيحةٍ ولا هلَّل مِن تهليلةٍ ولا كبَّر مِن تكبيرةٍ إلَّا يُبشَّرُ بها تبشيرةً.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/410 | خلاصة حكم المحدث : في رجاله من لم يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - مَن وَطِئ امرأتَه وهي حائضٌ، فقُضِي بينهما ولَدٌ، فأصابه جُذَامٌ؛ فلا يلُومَنَّ إلَّا نَفْسَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/422 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن السري متكلم فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - اللَّهُمَّ اجعَلْني أخشاك حتَّى كأنِّي أراك، وأسعِدْني بتَقْواك، ولا تُشْقِني بمعصيتِك، وخِرْ لي في قضائِك، وبارِكْ لي في قَدْرِك؛ حتَّى لا أُحبَّ تعجيلَ ما أخَّرْتَ، ولا تأخيرَ ما عجَّلْتَ، واجعَلْ غِنايَ في نفسي، وأمتِعْني بسَمْعي وبصَري، واجعَلْهما الوارثَ منِّي، وانصُرْني على مَن ظلَمني، وأَرِني فيه ثأري، وأَقِرَّ بذلك عَيْني.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/159 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن خيثم بن عراك ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ضعيف بهذا التمام

15 - الاختصارُ في الصَّلاةِ راحةُ أهلِ النَّارِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/486 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن الأزور بن هشام أبي يحيى قال في الميزان ساقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

16 - إذا أتاكم مَن تَرضَوْنَ خُلُقَه ودِينَه، فزوِّجوه؛ إن لا تَفعَلوا، تكُنْ فِتْنةٌ في الأرضِ، وفسادٌ عريضٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/498 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الحميد بن سليمان أخو فليح قال أبو داود: غير ثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - السِّواكُ يَزيدُ فصاحةَ الرَّجُلِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/482 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن داود عن سنان بن أبي سنان قال العقيلي: مجهولان والحديث منكر تفرد به يعلى بن ميمون ويعلى ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح
 

1 - لكلِّ نبيٍّ خليلٌ في أُمَّتِه، وإنَّ خليلي عثمانُ بنُ عَفَّانَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/90 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن نجيح أحد رجاله، قال أحمد: من أكذب الناس، وقال يحيى: هو معروف بالكذب والوضع، وقال ابن حبان: كان يضع وفيه أيضًا يزيد بن مروان قال يحيى: كذاب، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات، لا يحل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة

2 - في السَّماءِ الدُّنيا بيتٌ يقالُ له: المعمورُ، بحِيالِ الكعبةِ، وفي السَّماءِ الرَّابعةِ نَهَرٌ يقالُ له: الحيوانُ، يدخُلُ فيه جِبْريلُ كلَّ يومٍ، فيَنغمِسُ فيه انغماسةً، ثم يخرُجُ، فيَنتفِضُ انتفاضةً، فيخرُجُ منه سَبْعون ألفَ قَطْرةٍ، فيخلُقُ اللهُ تعالى مِن كلِّ قَطْرةٍ مَلَكًا، ثم يُؤمَرون أن يأتوا البيتَ المعمورَ، فيُصَلُّون فيه، ثم يخرُجون، فلا يعُودُون إليه أبدًا، فيَتولَّى عليهم أحَدُهم، ثم يُؤمَرُ أن يقفَ بهم في السَّماءِ مَوقِفًا يُسبِّحون اللهَ تعالى فيه إلى أنْ تقُومَ السَّاعةُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/25 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - خَمْسٌ مِن العبادةِ: قِلَّةُ المَطعَمِ، والقُعودُ في المساجدِ، والنَّظَرُ إلى الكعبةِ، والنَّظَرُ في المُصحَفِ، والنَّظَرُ إلى وجهِ العالِمِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/523 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن الربيع النهدي قال الذهبي تركه الدارقطني | أحاديث مشابهة

4 - ما فتَح رَجُلٌ بابَ عطيَّةٍ بصدَقةٍ أو صِلةٍ إلَّا زاده اللهُ تعالى بها كثرةً، وما فتَح رَجُلٌ بابَ مسألةٍ يريدُ بها كثرةً إلَّا زاده اللهُ تعالى بها قِلَّةً.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/421 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن يعقوب وهو إما النيسابوري وقد قال أبو علي الحافظ: ما رأيت في نيسابور يكذب غيره، وإن كان هو القاضي باليمن فمجهول كما ذكر الذهبي وقد رواه أحمد والطبراني باللفظ المذكور قال الهيثمي: رجال أحمد رجال الصحيح انتهى. فلو عزاه المصنف له كان أولى

5 - أبى اللهُ أنْ يرزُقَ عَبْدَه المؤمِنَ إلَّا مِن حيثُ لا يَتحسَّبُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/232 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن راشد عن عبد الرحمن بن حرملة، قال الذهبي: عمر مجهول، منكر الحديث، وابن حرملة ضعيف

6 - عُرِض علَيَّ أوَّلُ ثلاثةٍ يدخُلون الجَنَّةَ، وأوَّلُ ثلاثةٍ يدخُلون النَّارَ؛ فأمَّا أوَّلُ ثلاثةٍ يدخُلون الجَنَّةَ: فالشَّهيدُ، ومملوكٌ أحسَنَ عبادةَ رَبِّه ونصَح لسيِّدِه، وعفيفٌ متعفِّفٌ. وأمَّا أوَّلُ ثلاثةٍ يدخُلون النَّارَ: فأميرٌ مُسلَّطٌ، وذو ثَرْوةٍ مِن مالٍ لا يؤدِّي حقَّ اللهِ في مالِه، وفقيرٌ فخورٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/226 | خلاصة حكم المحدث : فيه عامر العقيلي ذكره الذهبي في الضعفاء وقال: شيخ مجهول ليحيى بن أبي كثير

7 - خِيارُ أُمَّتي علماؤُها، وخِيارُ علمائِها رُحَماؤُها، ألَا وإنَّ اللهَ تعالى لَيَغفِرُ للعالِمِ أربعِينَ ذَنْبًا قبل أن يَغفِرَ للجاهلِ ذَنْبًا واحدًا، ألَا وإنَّ العالِمَ الرَّحيمَ يَجِيءُ يومَ القيامةِ وإنَّ نُورَه قد أضاءَ، يَمشِي فيه ما بين المشرِقِ والمغرِبِ كما يُضِيءُ الكوكبُ الدُّرِّيُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/530 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسحاق السلمي، قال الخطيب: إنه أحد الغرباء المجهولين | أحاديث مشابهة

8 - كان لبِشْرٍ الغِفَاريُّ مَقعَدٌ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يكادُ يُخطِئُه، وإنَّه ابتاع بعيرًا، فشرَدَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [الشَّرودُ يُرَدُّ:]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/539 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد السلام بن عجلان قال ابن حجر: ضعيف

9 - خَمْسٌ هُنَّ مِن قَواصِمِ الظَّهْرِ: عقوقُ الوالدَينِ، والمرأةُ يأتمِنُها زَوْجُها تخُونُه، والإمامُ يُطِيعُه النَّاسُ ويَعصِي اللهَ، ورجُلٌ وعَد عن نفسِه خيرًا فأخلَفَ، واعتراضُ المَرْءِ في أنسابِ النَّاسِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/522 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث بن النعمان ذكره الذهبي في الضعفاء وقال أبو حاتم: غير قوي

10 - مَن اضطجَع مَضجَعًا لم يذكُرِ اللهَ فيه كان عليه تِرَةً يومَ القيامةِ، ومَن قعَد مَقعَدًا لم يذكُرِ اللهَ فيه كان عليه تِرَةً يومَ القيامةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/113 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عجلان خرج له مسلم متابعة وأورده الذهبي في الضعفاء

11 - عُنْوانُ كتابِ المؤمِنِ يومَ القيامةِ حُسْنُ ثناءِ النَّاسِ عليه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/355 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحسن الأزدي، قال الذهبي: قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به ومحمد بن كثير المصيصي ضعفه أحمد

12 - أشَدُّ النَّاسِ عذابًا يومَ القيامةِ عالِمٌ لم يَنفَعْهُ عِلْمُه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/380 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمارة ابن مقسم قال الذهبي في الضعفاء: كذبه غير واحد وقال في الميزان: متروك، لكن للحديث أصل

13 - فِطْرُكم يومَ تُفطِرون، وأضحاكم يومَ تُضَحُّون، وكلُّ عرَفةَ مَوقِفٌ، وكلُّ مِنًى مَنحَرٌ، وكلُّ فِجاجِ مكَّةَ مَنحَرٌ، وكلُّ جَمْعٍ مَوقِفٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/511 | خلاصة حكم المحدث : من رواته محمد بن المنكدر ولم يسمع من أبي هريرة كما قاله البزار

14 - إنَّ العَبْدَ لَيَعمَلُ الذَّنْبَ، فإذا ذكَره أحزَنَه، وإذا نظَر اللهُ إليه قد أحزَنَه، فغفَر له ما صنَع قبل أن يأخُذَ في كفَّارتِه، بلا صلاةٍ ولا صيامٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/510 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - شَرَفُ المؤمِنِ صَلاتُه باللَّيلِ، وعِزُّه استغناؤُه عمَّا في أيدي النَّاسِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/507 | خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن عثمان الثغري قال العقيلي داود حدث عن الأوزاعي وغيره بالبواطيل

16 - أفضَلُ الرِّباطِ الصَّلاةُ، ولزومُ مجالِسِ الذِّكْرِ، وما مِن عَبْدٍ يُصلِّي ثم يقعُدُ في مُصلَّاه إلَّا لم تَزَلِ الملائكةُ تُصلِّي عليه حتَّى يُحدِثَ أو يقُومَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/555 | خلاصة حكم المحدث : فيه راو ضعيف

17 - مَن أقال نادمًا أقاله اللهُ يومَ القيامةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/130 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن جعفر والد ابن المديني مجمع على ضعفه كما بينه في الميزان وأورد له هذا الخبر من مناكيره

18 - العالِمُ والعِلْمُ في الجَنَّةِ، فإذا لم يَعمَلِ العالِمُ بما يَعلَمُ كان العِلْمُ والعمَلُ في الجَنَّةِ، وكان العالِمُ الذي لم يَعمَلْ بعِلْمِه في النَّارِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/368 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن زياد اللؤلؤي قال الذهبي: كذبه ابن معين وأبو داود

19 - الغُرَباءُ في الدُّنيا أربعةٌ: قُرْآنٌ في جوفِ ظالِمٍ، ومسجِدٌ في نادي قومٍ لا يُصلَّى فيه، ومُصحَفٌ في بيتٍ لا يُقرأُ فيه، ورجُلٌ صالحٌ مع قومِ سَوْءٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/446 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن هارون الصوري قال الذهبي في الذيل: لا يعرف

20 - كُنْ وَرِعًا تكُنْ أعبَدَ النَّاسِ، وكُنْ قَنِعًا تكُنْ أشكَرَ النَّاسِ، وأَحِبَّ للنَّاسِ ما تُحِبُّ لنفسِك تكُنْ مؤمِنًا، وأحسِنْ مجاوَرةَ مَن جاوَرك تكُنْ مسلِمًا، وأَقِلَّ الضَّحِكَ؛ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ القلبَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/241 | خلاصة حكم المحدث : من حديث أبي الرجاء قال العلائي: أبو الرجاء متكلم فيه | أحاديث مشابهة

21 - أفضَلُ النَّاسِ مؤمِنٌ مُزْهِدٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/583 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - إذا سجَد أحَدُكم، فَلْيُباشِرْ بكفَّيهِ الأرضَ؛ عسى اللهُ تعالى أن يفُكَّ عنه الغُلَّ يومَ القيامةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/89 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد بن محمد المحاربي قال ابن عدي: له مناكير

23 - مَن أفطَر يومًا مِن رمَضانَ مِن غيرِ رُخْصةٍ رخَّصها اللهُ له لم يَقْضِ عنه صِيامُ الدَّهرِ كلِّه وإن صامه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/128 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو المطوس يزيد بن الطوس، قال الترمذي في العلل عن البخاري: لا أعرف له غيره ولا أدري سمع أبوه من أبي هريرة أم لا

24 - مِن أسوأِ النَّاسِ منزلةً مَن أذهَبَ آخِرتَه بدُنْيا غيرِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/578 | خلاصة حكم المحدث : فيه شهر بن حوشب أوردة الذهبي في الضعفاء وقال: قال ابن عدي: لا يحتج به ووثقه ابن معين

25 - إنَّ يومَ الجُمُعةِ يومُ عيدٍ وذِكْرٍ؛ فلا تَجعَلوا يومَ عيدِكم يومَ صِيامٍ، ولكنِ اجعَلوه يومَ فِطْرٍ وذِكْرٍ، إلَّا أن تَخلِطوه بأيَّامٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/149 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بشر قال الذهبي: هو مجهول

26 - الجهادُ واجبٌ عليكم مع كلِّ أميرٍ، بَرًّا كان أو فاجرًا، وإن هو عَمِل الكبائرَ، والصَّلاةُ واجبةٌ عليكم خَلْفَ كلِّ مسلِمٍ، بَرًّا كان أو فاجرًا، وإن هو عَمِل الكبائرَ، والصَّلاةُ واجبةٌ عليكم على كلِّ مسلِمٍ يموتُ، بَرًّا كان أو فاجرًا، وإن هو عَمِل الكبائرَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/308 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث

27 - إنَّ العَبْدَ إذا صلَّى في العلانيةِ فأحسَنَ، وصلَّى في السِّرِّ فأحسَنَ؛ قال اللهُ تعالى: هذا عَبْدي حقًّا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/507 | خلاصة حكم المحدث : فيه بقية وفيه لهم كلام

28 - للمؤمِنِ أربعةُ أعداءٍ: مؤمِنٌ يحسُدُه، ومنافِقٌ يُبغِضُه، وشيطانٌ يُضِلُّه، وكافرٌ يُقاتِلُه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/100 | خلاصة حكم المحدث : فيه صخر الحاجبي قال الذهبي في الضعفاء: إنه متهم بالوضع وخالد الواسطي مجهول وحصين بن عبد الرحمن قال الذهبي: نسي وشاخ وتغير

29 - إنَّ في الجَنَّةِ لَعُمُدًا مِن ياقوتٍ، عليها غُرَفٌ مِن زَبَرْجَدٍ، لها أبوابٌ مفتَّحةٌ، تُضِيءُ كما يُضِيءُ الكوكبُ الدُّرِّيُّ، يسكُنُها المتحابُّون في اللهِ تعالى، والمتجالِسون في اللهِ تعالى، والمتلاقُون في اللهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/18 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن يعقوب القاضي أورده الذهبي في الضعفاء وقال: مجهول، وحميد بن الأسود أورده فيهم وقال: وكان عفان يحط عليه ومحمد بن أبي حميد ضعفوه

30 - أهلُ شُغُلِ اللهِ تعالى في الدُّنيا هم أهلُ شُغُلِ اللهِ تعالى في الآخرةِ، وأهلُ شُغُلِ أنفُسِهم في الدُّنيا هم أهلُ شُغُلِ أنفُسِهم في الآخرةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/300 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة