logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - دخلتُ على ابنِ أبي أوفَى وهو محجوبُ البصرِ فسلَّمتُ عليه فَرَدَّ عَلَيَّ السلامَ فقال مَنْ هذا فقلتُ : أنَا سعيدُ بنُ جَهمانَ ، فقال : ما فعل والِدُك ؟ فقلتُ قَتَلَتْهُ الأزارِقةُ قال : قتل اللهُ الأزارِقةَ كُلَّها ثم قال : ثنا رسولُ اللهِ : ألا إنهم كِلابُ أهلِ النارِ ، قال قلتُ الأزارِقةُ كُلُّها أوِ الخوارجُ ؟ قال : الخوارجُ كُلُّها
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 905 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

2 - أنه عاد رسولَ اللهِ في مرضه الذي هَلَكَ فيه قال عبدُ اللهِ بنُ زَمْعَةَ فقال رسولُ اللهِ : مُرُوا الناسَ فلْيُصَلُّوا قال فخَرَجْتُ فلَقِيتُ ناسًالا أُكَلِّمُهُم فلما لَقِيتُ عمرَ بنَ الخطابِ لم أَبْغِ مَن وراءَهُ فقلتُ له صَلِّ بالناسِ فخرج عمرُ بنُ الخطابِ ليُصَلِّيَ بالناسِ فلما سَمِعَ النبيُّ صوتَ عمرَ خرج رسولُ اللهِ حتى أَطْلَعَ رأسَهُ مِن وراءِ حُجْرَتِهِ ثم قال لا لا لِيُصَلِّ بالناسِ ابنُ أبي قُحافةَ يقولُ ذلك مُغْضَبًا
الراوي : عبدالله بن زمعة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1160 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - أنَّه سَمِعَ عبدَ اللهِ بنَ أبي أَوْفى وَهُم يُقاتِلونَ الخَوارجَ، وكان غُلامٌ لَه قد لَحِق بِالخَوارجِ مِنَ الشِّقِّ الآخَرِ، فنادَيناهُ: يا فَيروزُ، يا فَيروزُ، هذا عَبدُ اللهِ بنُ أبي أَوْفى، فَقال: نِعْمَ الرَّجلُ لو هاجَرَ! قال عَبدُ اللهِ: ما يَقولُ عَدوُّ اللهِ؟ فَقيل له: يَقولُ: نِعمَ الرَّجلُ لَو هاجَرَ! فَقال: أَهِجْرةٌ بَعدَ هِجرتي مَع رَسولِ اللهِ، وَقدْ سَمِعتُ رَسولَ اللهِ يَقولُ: طوبى لِمَن قَتلَهم وقَتَلوه؟!
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 906 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

4 - قال رجلٌ عندَ عمرِو بنِ العاصِ : لتَنْتَهِيَنَّ قريشٌ أوْ لَيَجْعَلَنَّ اللهُ هذا الأمْرَ في جمهورٍ مِنَ جماهيرِ العرَبِ غيرِها . فقال عمرُو بنُ العاصِ كذَبْتَ سمعْتُ رسولَ اللهِ يقولُ : قريشٌ ولاةُ الناسِ في الخيرِ والشرِّ إلى يومِ القيامَةِ
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1110 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة

5 - إنَّه كان في الجَيشِ الَّذينَ خَرَجوا مَع الَّذينَ ساروا إلى الخَوارجِ، فَقال عليٌّ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ يَقولُ: إنَّه سيَخرُجُ مِن أمَّتي قومٌ يَقرَؤونَ القُرآنَ لَيس قِراءتُكم إلى قِراءتِهم بِشيءٍ، ولا صَلواتُكم إلى صَلاتِهم بِشيءٍ، وَلا صيامُكم إلى صيامِهِم بِشيءٍ، يَقرَؤونَ القُرآنَ يَروْنَ أنَّه لَهم وَهو عَليهِم، لا يُجاوزُ تَراقِيَهُم يَمرُقونَ مِن الإسلامِ مُروقَ السَّهمِ مِنَ الرَّميَّةِ، لو يَعلَمُ الجَيشُ الَّذين يُصيبونَ ما لَهم على لِسانِ نَبيِّهِم لاتَّكَلُوا على العَملِ، وآيةُ ذلكَ أنَّ فيهِم رَجلًا لَه عَضُدٌ لَيس لَه ذِارعٌ، على عَضُدِه مثلُ حَلَمةِ المَرأةِ، على رَأسِه شُعيراتٌ بيضٌ، فتَذهبونَ إلى مُعاويةَ وَأهلِ الشَّامِ، وتَترُكونَ هؤلاء يَخلُفونَكم في أَموالِكم وَذَراريِّكم، وَاللهِ، إنَّي لَأَرْجو أنْ يَكونوا هؤلاءِ القومَ؛ فإنَّهم قَد سَفَكوا الدَّمَ الحَرامَ، وأَغاروا عَلى سَرْحِ النَّاس، فَسيروا بِسمِ اللهِ، قال سَلَمةُ بنُ كُهَيلٍ: فنَزَّلني زيدٌ مَنزِلًا مَنزلًا، حتَّى مَرَرْنا عَلى قَنطَرةٍ، ولَقينا الخَوارجَ، فلَقِيَهم عبدُ اللهِ بنُ وَهبٍ، وقال: أَلْقوا الرِّماحَ وسُلُّوا السُّيوفَ؛ فإنِّي أَخشى أنْ يُناشِدَكم كَما ناشَدَكم يومَ حَرُوراءَ، فرَجَعوا وسَلُّوا السُّيوفَ، وشَجَرَهُم النَّاسُ بِرِماحِهم، حتَّى قُتِلَ بَعضُهم على بَعضٍ، قال: وَلم يُصِبْ يَومَئذٍ مِنَ النَّاسِ إلَّا رَجلانِ، قال: فَقال عليٌّ: اطْلُبوا المُخدَّجَ، فَطَلبوه فلَمْ يَجِدوه، فَقامَ عليٌّ بِنَفسه حتَّى أَتى قومًا قُتلَ بَعضُهم على بَعضٍ، فَقال: أَخرِجوهم، فوَجَدوه ممَّا يَلي الأَرضَ، فكَبَّر وَقال: صَدَقَ اللهُ ورَسولُه! فَقامَ إليه عُبيدةُ فَقال: يا أَميرَ المُؤمنينَ، اللهِ لَسَمِعتَ هذا الحَديثَ مِن رَسولِ اللهِ؟ فَقال: إي وَالَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ، قال: فاستَحلَفَه ثَلاثًا، كُلَّ ذلك يَحلِفُ لَه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 917 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - كنا ثلاثةً نَخدُمُ معاذَ بنَ جبلٍ، فلما حضر قلنا له : يَرْحَمُكَ اللهُ إنما صَحِبناك وانقطعنا إليك، واتبعناك لِمِثلِ هذا اليومِ فحدِّثْنا بحديثٍ سَمِعْتَهُ من رسولِ اللهِ قال : نعم وما ساعةُ الكذبِ هذه سمعتُ رسولَ اللهِ يقولُ : من مات وهو يُوقِنُ بثلاثةٍ : أن اللهَ حقٌّ وأن الساعةَ قائمةٌ، وأن اللهَ يبعثُ من في القبورِ قال ابنُ سيرين فأنَا نَسِيتُ إمَّا قال : دخل الجنةَ وإمَّا قال : نجا من النارِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 888 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

7 - قال عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه : لَيُحِبُّنِي قومٌ حتى يَدْخُلوا النارَ فِيَّ، ولَيُبْغِضُنِي قومٌ حتى يَدْخُلوا النارَ في بُغْضِي
الراوي : أبو السوار العدوي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 983 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

8 - أتينا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو وهو يطوفُ بالبيتِ مُعَلِّقًا نعليه بيدِه، فقلنا له : هل حضرتَ رسولَ اللهِ حين كلمه التميميُّ يومَ حُنَيْنٍ ؟ قال : نعم أقبل رجلٌ من بني تميمٍ يُقالُ له ذو الخويصِرةِ فوقف على رسولِ الله وهو يُعطِي الناسَ قال : يامُحَمَّدُ قد رأيتُ ما صنعتَ في هذا اليومِ فقال رسولُ اللهِ : أجل فكيف رأيتَ ؟ قال : لم أَرَكَ عَدَلْتَ قال : فغَضِب رسولُ اللهِ فقال : ويْحَكَ إذا لم يَكُنِ العدلُ عندي فعند من يكونُ فقال عمرُ نقتلُه ؟ قال : لا دَعُوهُ فإنه سيكونُ له شيعةٌ يتعمقون في الدِّينِ حتى يخرجوا منه كما يَخرجُ السهمُ من الرميةِ ينظرُ في النَّصْلِ فلا يَجِدُ شيئًا ثم ينظرُ في القَدَحِ فلا يوجدُ شيءٌ سَبَقَ الفَرْثَ والدمَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 930 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - قال عَليُّ بنُ أبي طالبٍ رَضي اللهُ عنهُ: لَيُحِبَّنِّي قومٌ حتَّى يُدخِلَهم حُبِّي الجنَّةَ، ولَيُبغِضَنِّي أَقوامٌ حتَّى يُدخِلَهم بُغضي النَّارَ.
الراوي : أبو البختري وهب بن وهب المدني | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 986 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة

10 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ عليهِ ثوبٌ أبيضُ وَهوَ نائمٌ ثمَّ انتبه فإذا هو نائمٌ ثم انتبَهَ وهو نائِمٌ وقدِ استيقَظَ فجلسَ إليْهِ فقالَ: ما مِن عبدٍ قالَ لا إلَهَ إلا اللَّهُ ثمَّ ماتَ على ذلِكَ إلا دخلَ الجنَّةَ. قلتُ: وإن زَنى وإن سَرقَ؟. قالَ: وإن زنى وإن سرَقَ. قلتُ: وإن زَنى وإن سَرقَ؟. قالَ: وإن زَنى وسرقَ وإن رغِمَ أنفُ أبي ذرٍّ. قالَ: فخرجَ أبو ذرٍّ وَهوَ يَجرُّ رداءَهُ وَهوَ يقولُ: نعَم وإن رغِمَ أنفُ أبي ذرٍّ. قالَ: فَكانَ أبو ذرٍّ يحدِّثُ ويقولُ وإن رغِمَ أنفُ أبي ذرٍّ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 957 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ قال يكونُ في هذه الأمةِ اثْنَا عَشَرَ خليفةً أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ أَصَبْتُمُ اسْمَه عُمَرُ الفاروقُ قَرْنٌ من حديدٍ أَصَبْتُمُ اسْمَهُ وعثمانُ بنُ عفانٍ ذو النُّورَيْنِ أُوتِيَ كِفْلَيْنِ من الأجرٍ قُتِلَ مظلومًا أَصَبْتُمُ اسْمَهُ
الراوي : عقبة بن أوس السدوسي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1154 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

12 - قال يَزِيدُ بنُ الأخْنَسِ : واللهِ ما أولئك في أُمَّتِكَ يارسولَ اللهِ إلا مِثْلَ الذُّبابِ الأَصْهَبِ في الذُّبابِ قال رسولُ اللهِ : فإنَّ اللهَ تعالى وعدني سبعينَ ألفًا مع كلِّ ألفٍ سبعونَ ألفًا وزادني ثلاثَ حَثَياتٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 588 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - كنتُ جالسًا عندَ عليٍّ وَهوَ في بعضِ أمرِ النَّاسِ إذ جاءَهُ رجلٌ عليْهِ بَعضُ ثيابِ السَّفرِ فقالَ يا أميرَ المؤمنينَ فشَغلَ عليًّا ما كان فيه من أمرِ النَّاسِ قالَ أبي: فقلتُ لَهُ ما شأنُكَ ؟ قالَ: كنتُ حاجًّا أو معتمِرًا . قالَ أبي: لا أدري أيَّ ذلِكَ فمرَرتُ على عائشةَ فقالَت لي وسألَتني عن هؤلاءِ القومِ الَّذينَ خرَجوا فيكُم يقالُ لَهمُ الحروريَّةُ قالَ: قلتُ في مَكانٍ يقالُ لَهُ حَروراءَ فسمُّوا بذلِكَ الحروريَّةَ فقالَ طوبى لمن شَهدَ هلَكتَهم فقالت: أما واللَّهِ لو سألتَ ابنَ أبي طالبٍ لخبَّرَكم خبرَهم ثمَّ جئتُ أسألُهُ عن ذلِكَ قالَ وقد فرغَ عليٌّ فقالَ: أينَ السَّائلُ ؟ فقامَ إليْهِ فقصَّ عليْهِ مثلَ ما قصَّ علينا فأَهلَّ وَكبَّرَ ثمَّ أَهلَّ وَكبَّرَ ثمَّ قالَ إنِّي دَخلتُ على رسولِ اللَّهِ وعندَهُ عائشةُ فقالَ: كيفَ أنتَ وقومٌ كذا وَكذا فقُلتُ اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ قالَ: ثمَّ أشارَ بيدِهِ فقالَ: قومٌ يخرجونَ من قِبَلِ المشرق يقرَؤونَ القرآنَ لا يجاوزُ تراقيَهم يمرُقونَ منَ الدِّينِ كما يمرقُ السَّهمُ منَ الرَّميَّةِ فيهم رجلٌ مُخدَجُ اليدِ كأنَّها ثديٌ حبشيَّةٌ . أنشدُكمُ اللَّهَ هل أخبرتُك أنَّهُ فيهم فأتيتُموني فأخبرتُموني أنَّهُ ليسَ فيهم فحلفتُ لَكم أنَّهُ فيهم فأتتيتموني تَستحيونَهُ كما نعتُّ لَكُم قالوا: نعَم فأَهلَّ وَكبَّرَ وقالَ: صدقَ اللَّهُ ورسولُهُ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 913 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - لَمَّا كان يومُ الدَّارِ قيلَ لِعُثمانَ: ألا تُقاتِلُ؟ قال: قد عاهَدتُ رَسولَ اللهِ على عَهدٍ، سأَصبِرُ عليهِ، قالَتْ عائشَةُ: فكُنَّا نَرى أنَّ رَسولَ اللهِ عَهِد إليهِ فيما يَكونُ مِن أَمرِه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1176 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

15 - فَرَغَ اللهُ إلى كلِّ عبدٍ من خَمْسٍ من أَجَلِهِ ورزقِهِ ومَضْجَعِهِ وشَقِيٍّ أو سعيدٍ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 307 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - أُتِيَ النَّبِيُّ يومًا بلحمٍ قال فرُفِعَ إليه الذراعُ وكانتْ تُعْجِبُهُ - فَنَهَسَ مِنْها نهْسةً ثُمَّ قال : أنا سَيِّدُ الناسِ يومَ القيامَةِ هل تَدْرونَ بِمَ ذاكَ ‎ ؟ يجمعُ اللهُ يومَ القيامةِ الأولينَ والآخرينَ في صعيدٍ واحدٍ فيُسْمِعُهُمُ الداعِي و يَنفُذُهمُ البصرُ وتدنو الشمسُ فتبلغُ الناسُ مِنَ الغمِّ والكرْبِ مالا يُطِيقونَ وما لا يَحْتَمِلونَ فيقولُ بعضُ الناسِ لبعضٍ : ألَا تَروْنَ ما قَدْ بَلغَكُم ألَا تنظرونَ مَنْ يشفَعُ لكم إلى ربِّكم فيقولُ بعضُ الناسِ لبعضٍ : أبوكم آدمُ فيأتونَ آدمَ فيقولونَ : يا آدمُ أنتَ أبو البشرِ خلقَكَ اللهُ بيدِهِ ونَفَخَ فيكَ مِنْ روحِهِ وأمرَ الملائكةَ فسجدوا لكَ اشفع لنا إلى ربِّكَ ألا ترى ما نحنُ فيهِ أَلَا تَرَى إِلَى ما قَدْ بَلَغَنا ؟ فيقولُ لَهُم : إِنَّ رِبِّي قَدْ غضِبَ اليومَ غضَبًا لم يغضبْ قبلَهُ ولَنْ يغضبَ بعدَه مثلَهُ وِإِنَّهُ كان نهانى عنِ الشجرةِ فعصَيتُهُ نَفْسِي نَفْسِي، اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوحٍ فيأتونَ نوحًا فيقولونَ : يا نوحُ أنتَ أوَّلُ الرسُلِ إلى أهلِ الأرضِ وسَمَّاكَ اللهُ عبدًا شكورًا إشفعْ لنا إلى ربِّكَ ألا تَرَى إلى ما نحنُ فيه ألا تَرَى إلى ما قدْ بلَغَنا ؟ فيقولُ نوحٌ : إِنَّ ربي قدْ غَضِبَ غضبًا لم يغضَبْ قبلَهُ مثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ إِنَّهُ كانت لِيَ دعوةٌ دعوتُ بها على قومِي نَفْسِي نَفْسِي، اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى إبراهيمَ فيقولونَ : يا إبراهيمُ أنتَ نبيُّ اللهِ وخليلُهُ مِنْ أهْلِ الأرْضِ اشفعْ لنا إلى ربِّكَ ألَا تَرى إِلَى ما نحنُ فيهِ ألَا تَرَى إلى ما قدْ بلغنا ؟ فيقولُ لهمْ إبراهيمُ : إِنَّ ربي قَدْ غَضِبَ اليومَ غضبًا لم يغضَبْ قَبلَهُ مثلَهُ وَلَنْ يغضَبَ بعدَهُ مثلَهُ و ذكَرَ كَذَباتِهِ نَفْسِي نَفْسِي، اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى فيأتونَ موسى فيقولونَ : ياموسى اشفع لنا إلى ربِّكَ ألا تَرى إِلى ما نَحْنُ فيه أَلَا تَرى مَا قَدْ بَلَغَنا ؟ فيقولُ لهم مُوسى : إِنَّ ربِّي قدْ غضِبَ اليومَ غضبًا لَمْ يغضبْ قبلَهُ مَثْلَهُ وإِنى قَتَلْتُ نفْسًا لَمْ أُومَرْ بقتلِها نَفْسِي نَفْسِي، اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى عيسى فيأتونَ عيسى فيقولونَ : يا عيسى أنتَ رسولُ اللهِ كلَّمْتَ الناسَ في المهْدِ وكَلِمَتُهُ ألقاها إلى مريمَ و روحٌ منه اشفعْ لنا إلى ربِّكَ ألا تَرى ما نحنُ يه ألا تَرى ما قد بلَغَنا ؟ فيقولُ لهم عيسى : إِنَّ ربي قَدْ غَضِبَ اليومَ غضبًا لَمْ يغضبْ مثلَهُ قبلَهُ - ولم يذكرْ له ذنبًا - نَفْسِي نَفْسِي، اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى محمدٍ فيأتونَ فيقولونَ : يا محمدُ أنتَ رسولُ اللهِ وخاتَمُ الأنبياءِ قَدْ غفرَ اللهُ لَكَ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذنبِكَ وما تَأَخَرَ اشفع لنا إلى ربِّكَ أما ترى ما نحنُ فيه أَلَا تَرى مَا قَدْ بَلَغَنا ؟ فأنْطَلِقُ حتى آتِىَ تَحْتَ العرْشِ فأقَعُ ساجدًا لِربِّي عزَّ و جلَّ ثُمَّ يَفْتَحُ اللهُ عَلَيَّ مِنْ مَحامِدِهِ وحُسْنِ الثناءِ عليْهِ شيئًا لم يفتحْهُ لِأَحَدٍ مِنْ قَبْلِي ثُمَّ يقولُ : يا محمدُ إرفعْ رَأْسَكَ سَلْ تُعْطَهْ واشفعْ تُشَفَّعْ فأَرْفَعُ رَأْسِى فأقولُ : يا ربِّ أُمَّتِي ثلاثَ مراتٍ فيُقالُ : يامُحَمَّدُ أَدْخِلِ الجنةَ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لَا حِسَابَ عليهِم مِنَ البابِ الأيْمَنِ مِنْ أبوابِ الجنةِ وهم شركاءُ الناسِ فيما سِوى ذَلِكَ مِنَ الأبْوابِ ثُمَّ قال : والذي نفسي بِيَدِهِ إِنَّ ما بينَ المصراعينِ مِنْ مصاريعِ الجنَّةِ كما بَيْنَ مَكَّةَ وَهَجَرَ وكما بينَ مَكَةَ وبُصْرَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 811 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - عن أم الدرداء، أن فضالة بن عبيد، كان يقول: اللهم إني أسألُك الرِّضا بعدَ القضاءِ وبَرْدَ العيشِ بعدَ الموتِ ولذةَ النظرِ في وجهِك والشوقَ إلى لقائِك من غير ضرَّاءَ مُضِرَّةٍ ولا فتنةٍ مُضِلَّةٍ وزعم أنها دَعَواتٌ كان يدعو بها النبيُّ
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 427 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - كان رسولُ اللهِ يخطبُ الناسَ فيحمَدُ اللهَ و يثني عليه بما هو أهلُه ، ثم يقولُ : مَن يَهْدِهِ اللهُ فلا مُضِلَّ له ومَن يُضْلِلْ فلا هاديَ له ، وخيرُ الحديثِ كتابُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ ، وخيرُ الهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ ، وشرُّ الأمورِ مُحْدَثاتُها ، وكلُّ مُحْدَثةٍ بدعةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 24 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - سَمِعتُ عليًّا على المِنبَرِ- فضرَب بِيدِه على مِنبَرِ الكوفَةِ- يَقولُ: بَلَغَني أنَّ قومًا يُفَضِّلوني عَلى أبي بكرٍ وعُمرَ، وَلو كُنتُ تَقدَّمتُ في ذلكَ لَعاقَبْتُ فيه، وَلكنِّي أَكرَهُ العُقوبةَ قَبلَ التَّقدِمةِ، مَن قال شَيئًا مِن هذا فهوَ مُفتَرٍ، عَليهِ ما عَلى المُفتَري؛ إنَّ خيرَ النَّاسِ رَسولُ اللهِ، وَبعدَ رَسولِ اللهِ أبو بَكرٍ، ثُمَّ عُمرُ، وَقد أَحدَثْنا أَحداثًا يَقضي اللهُ فيها ما أَحَبَّ.
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 993 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

20 - لَمَّا كانَ يومُ الدَّارِ قيلَ لِعُثمانَ: ألا تَخرُجُ فتُقاتِلَ! فَقال: إنَّ رَسولَ اللهِ عَهِد إليَّ عهدًا وَأنا صابرٌ عليهِ، قال أَبو سُهيلَةَ: فيَرَونَه ذلكَ اليومَ.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1175 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

21 - فلما تَجَلَّى ربُّه للجبلِ قال هكذا قال يعني إنه أخرج طَرَفَ خِنصرِه قال فقال له حُمَيْدٌ الطويلُ ما تريدُ إلى هذا يا أبا مُحَمَّدٍ ؟ قال فضرب صدرَه ضربةً شديدةً وقال من أنت ياحُمَيْدُ وما أنت يا حُمَيْدُ ! يُخبرُ به أنسُ بنُ مالكٍ عن النبيِّ وتقولُ وما تريدُ إلى هذا ؟ !
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 481 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - قال أنسٌ يَلْقَى الناسُ يومَ القيامةِ ما شاء اللهُ أن يَلْقَوْا من الحُزْنِ فيقولون انطلِقوا بنا إلى آدمَ فيَشْفَعُ لنا إلى ربِّنا فينطلقون إليه فيقولون : يا آدمُ اشفَعْ لنا إلى ربِّك فيقولُ لستُ هناك ولكِنِ انطلِقوا إلى خليلِ اللهِ إبراهيمَ فيَنْطَلِقون إليه فيقولون يا إبراهيمُ اشْفَعْ لنا إلى ربِّنا فيقولُ لستُ هناك ولكن انطلِقوا إلى مَن اصطفاه اللهُ برِسالاتِه و بكلامِه قال : فينطلقون إلى موسى فيقولون اشفَعْ لنا إلى ربِّك فيقولُ : لستُ هناك ولكن انطلِقوا إلى كلمةِ اللهِ ورُوحِهِ فينطلقون إليه فيقولون : يا عيسى اشفَعْ لنا إلى ربِّك فيقولُ : لستُ هناك ولكِنِ انطلِقوا إلى مَن جاء اليومَ مغفورًا له ليس عليه ذنبٌ قال فينطلقون إلى مُحَمَّدٍ فيقولون يا مُحَمَّدُ اشفَعْ لنا إلى ربِّك قال : فيقولُ : أنا لها وأنا صاحبُها قال : فأَنْطَلِقُ حتى أَسْتَفْتِحَ بابَ الجنةِ فيُفْتَحُ لِي فأدخلُ وربي على عَرْشِهِ فأَخِرُّ ساجدًا فأَحْمَدُه بمَحَامِدَ لم يَحْمَدْهُ بها أحدٌ قبلي قال : أَحْسَبُه قال : ولا يَحْمَدُه أحدٌ بعدي قال : فيُقالُ : يا مُحَمَّدُ ارفَعْ رأسَك اشفَعْ تُشَفَّعْ قال فأقولُ يا ربِّ ! فيقولُ أَخْرِجْ مَن كان في قلبِه مثقالُ شعيرةٍ قال : فأَخِرُّ ساجدًا فأَحْمَدُه بمَحامِدَ لم يَحْمَدْهُ بها أحدٌ من قبلي قال : أَحْسَبُه قال : ولا يَحْمَدُه بها أحدٌ بعدي قال : فيُقالُ : يا مُحَمَّدُ ! ارفَعْ رأسَك اشفَعْ تُشَفَّعْ قال : فأقولُ : يا ربِّ يا ربِّ ! فيقولُ أَخْرِجْ مَن كان في قلبِه أدْنَى شيءٍ قال فأُخْرِجُ أُناسًا من النارِ يُقالُ لهم الجَهَنَّمِيُّونَ و إنهم لَفِي الجنةِ قال فقال رجلٌ : يا أبا حمزةَ فسَمِعْتَ هذا من رسولِ اللهِ ؟ فتغير وجهُه واشْتَدَّ عليه فقال : ما كلُّ ما نُحَدِّثُكُموه سَمِعْناه من رسولِ اللهِ ولكن لم يَكُنْ يُكَذِّبُ بعضُنا بعضًا
الراوي : حميد بن أبي حميد الطويل | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 816 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ رَسولَ اللهِ لَمَّا بَعَثَه إلى اليَمنِ خَرَج مَعه يُوصيهِ، ثُمَّ الْتَفَتَ رَسولُ اللهِ، فقالَ: إنَّ أَصْلَ بَيتي هَؤلاءِ يَرونَ أنَّهُم أَولى النَّاسِ بي، وَليسَ كَذلكَ؛ إنَّ أَوليائي مِنكُمُ المُتَّقونَ مَن كانوا حَيثُ كانوا، اللَّهمَّ إنِّي لا أُحِلُّ لَهم فَسادَ ما أَصلَحْتَ، وَايمُ اللهِ، لَتُكْفَأنَّ أُمَّتي عَن دينِها كَما يُكفَأُ الإناءُ في البَطْحاءِ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1011 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

24 - تُعطى الشمسُ يومَ القيامةِ حرَّ عشرِ سنينَ ، ثُمَّ تُدْنَى من جماجِمِ الناسِ حتى يكونَ قابَ قوسَيْنِ ، فيعرَقونَ حتى يرسخَ العرقُ في الأرضِ قامَةً ، ثُمَّ يرتفعُ الرجلُ حتى يعرقَ الرجلُ - قال سلمانُ : حتى يقولَ الرجلُ : غَقْ ، غَقْ - ، فإذا رأَوا ما هم فيه قال بعضُهم لبعضٍ : ألَا تَرَوْنَ ما أنتم فيه ؟ ائتوا أباكم آدمَ عليه السلام فلْيَشْفَعْ لكم إلى ربِّكُمْ جلَّ وعزَّ ، فيأتونَ آدمَ فيقولونَ : يا أبانا أنتَ الذي خلقَكَ اللهُ بيدِهِ ، ونفخ فيكَ من روحِهِ ، وأسكنكَ جنتَهُ ، قم فاشفَعْ لنا إلى ربِّنا ، فقدْ ترى ما نحنُ فيه ، فيقولُ : لستُ هناكَ ، ولستُ بذاكَ ، فأينَ الفَعْلَةُ ؟ فيقولوا : إلى مَنْ تأمُرُنا ؟ فيقولُ : ائتوا عبدًا شاكِرًا ، فيأتونَ نوحًا عليه السلامُ ، فيقولونَ : يا نبيَّ اللهِ أنتَ الذي جعلَكَ اللهُ شاكرًا ، وقد ترى ما نحْنُ فيه ، فقم فاشفَعْ لنا إلى ربِّكَ ، فيقولُ : لستُ هناكم ، ولستُ بذاكَ ، فأينَ الفعلَةُ ؟ فيقولونُ : إلى من تأمرُنا ؟ فيقولُ : ائتوا إبراهيمَ خليلَ الرحمنِ ، فيأتونَ إبراهيمَ فيقولونَ : يا خليلَ الرحمنِ قدْ ترى ما نحْنُ فيه ، فاشفعْ لنا إلى ربِّنَا ، فيقولُ : لستُ هناكَ ، ولستُ بذاكَ ، فأينَ الفَعلَةُ ؟ فيقولونَ : إلى مَنْ تأمرُنا ؟ فيقولُ : ائتوا موسى عبدًا اصطفاهُ اللهُ بِرسالاتِهِ وبكلامِهِ ، فيأتونَ موسى عليه السلامُ ، فيقولونَ : قدْ تَرَى ما نحنُ فيه ، اشفَعْ لنا إلى ربِّكَ ، فيقولُ : لستُ هناكَ ، ولستُ بذاكَ ، فأينَ الفعلَةُ ؟ فيقولونَ : فإلى مَنْ تأمرُنا ؟ فيقولُ : ائتوا كلِمَةَ اللهِ وروحَهُ عيسى ، فيقولونَ : يا كلِمَةَ اللهِ ، وروحَهُ ، قد تَرَى ما نحنُ فيه ، فاشفعْ لنا إلى ربِّكَ ، فيقولُ : لستُ هناكَ ، ولستُ بذاكَ ، فأينَ الفَعلَةَ ؟ فيقولونَ : فإلى مَنْ تأمرُنا ؟ فيقولُ : ائتوا عبدًا فتح اللهُ به ، وختَمَ ، وغفر له ما تقدَّمَ من ذنبِهِ وما تأخَّرَ ، ويَجيءُ في هذا اليومِ آمنًا محمدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فيأتون النبيَّ ، فيقولون : يا نبيَّ اللهِ أنتَ الذي فتح اللهُ بكَ ، وغفر لكَ ما تقدمَ من ذنبِكَ وما تأَخَّرَ ، وجئْتَ في هذا اليوم آمنًا ، وقد تَرَى إلى ما نحنُ فيه ، فاشفعْ لنا إلى ربِّنا ، فيقولُ : أنا صاحبُكُم ، فيخرُجُ يحوشُ الناسَ ، حتى ينتهِيَ إلى بابِ الجنةِ ، فيأخُذُ بحلقَةِ البابِ من ذَهَبٍ ، فيقرَعُ البابَ ، فيقالُ : من هذا ؟ فيقالُ : محمدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، قال : فيفتحُ اللهُ له ، قال : فيجيءُ حتى يقومَ بينَ يَدَيِ اللهِ ، فيستأذِنُ في السجودِ ، فيؤذَنُ ، فيسجُدُ ، فينادِى : يا محمدُ ! ارفعْ رأسكَ ، سلْ تُعْطَهْ ، اشفعْ تُشَفَّعْ ، وادعُ تُجَبْ ، قال : فيفتَحُ اللهُ عليه من الثناءِ عليه والتحميدِ والتمجيدِ ما لم يُفْتَحْ لأحدٍ من الخلائقِ ، قال : فيقولُ : أيْ ربِّ أمَّتي أمَّتِي أمَّتِي ، ثُمَّ يَستأذِنُ في السجودِ ، فيؤذَنُ له ، فيسجدُ ، فيفتَحُ اللهُ عليه من الثناءِ عليه والتحميدِ والتمجيدِ شيئًا لم يُفْتَحْ لأحدٍ من الخلائقِ ، وينادى : يا محمدُ ! ارفعْ رأسَكَ ، سلْ تعطهْ ، واشفعْ تُشَفَّعْ ، وادعُ تُجَبْ ، فيرفعُ رأسَه فيقولُ : ربِّ أُمَّتِي أمَّتِي ( مرتينِ أوْ ثلاثًا ) .
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 813 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

25 - يُحْمَلُ الناسُ على الصراطِ يومَ القيامةِ ، فتَتَقَادَعُ بهم جَنَبَتَا الصراطِ تَقَادُعَ الفَرَاشِ في النارِ ، فَيُنَجِّي اللهُ برحمتِه مَن يشاءُ ثم إنه يُؤْذَنُ في الشفاعةِ للملائكةِ والنبيينَ والشهداءِ والصِّدِّيقِينَ ، فيَشْفَعُونَ ويُخْرِجُونَ مَن كان في قلبِه مِثْقَالُ ذَرَّةٍ من إيمانٍ فلَقِيتُ أبا بَكْرَةَ في جَنازةٍ فسَأَلْتُهُ عن هذا الحديثِ فحَدَّثَنِي كما حَدَّثَنِي
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 837 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - خرجَ علَينا رسولُ اللَّهِ وفي يدِهِ كتابانِ فقالَ : هَل تدرونَ ما هذا الكتابُ ؟ قُلنا : لا إلَّا أن تُخْبِرَنا ، فقالَ للَّذي في يمينِهِ : هذا كتابٌ مِن ربِّ العالمينَ في أسماءِ أهلِ الجنَّةِ وأسماءِ آبائِهِم وقبائلِهِم : ثمَّ أُجمِلَ علَى آخرِهِم فلا يزدادُ فيهِم ولا ينقُصُ أبدًا ، وقالَ للَّذي في يسارِهِ : هذا كتابٌ مِن ربِّ العالمينَ فيهِ أسماءُ أهلِ النَّارِ وأسماءُ آبائِهِم وقبائلِهِم ، ثمَّ أجملَ علَى آخرِهِم ، فلا يزدادُ فيهِم ولا ينقصُ فقالَ أصحابُ رسولِ اللَّهِ فَفي أيِّ شيءٍ نعمَلُ وقد فُرِغَ منَ الأمرِ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ سدِّدوا وقارِبوا فإنَّ صاحبَ الجنَّةِ مَختومٌ لهُ بعملِ أهلِ الجنَّةِ وإن عمِلَ أيَّ عملٍ وإنَّ صاحبَ النَّارِ مختومٌ لهُ بعملِ أهلِ النَّارِ وإن عمِلَ أيَّ عملٍ ثمَّ قالَ بيدِهِ فجمعَها فقالَ : فرَغَ ربُّكم منَ العمَلِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَريقٌ فِي السَّعِيرِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 348 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - بَخٍ بَخٍ بخمسٍ ما أثقَلَهُنَّ في الميزانِ ! لا إلهَ إلَّا اللهُ و سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ واللهُ أكبرُ والولدُ الصالِحُ يُتَوَفَّى للمرءِ فيَحْتَسِبُهُ
الراوي : أبو سلمى راعي رسول الله | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 781 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - خرَجنا معَ رسولِ اللَّهِ إلى حُنينٍ، ونَحنُ حَديثو عَهْدٍ بِكُفرٍ، وَكانوا أسلَموا يومَ الفتحِ قالَ: فمَرَرنا بشجَرةٍ فقُلنا: يا رسولَ اللَّهِ اجعَلْ لنا ذاتَ أنواطٍ كما لَهُم ذاتُ أنواطٍ، وَكانَ للكفَّارِ سِدرةٌ يعكُفونَ حولَها ويعلِّقونَ بِها أسلحتَهُم، يدعونَها ذاتَ أنواطٍ، فلمَّا قلنا ذلِك للنَّبي - قالَ: اللَّهُ أَكْبرُ وقلتُمْ والَّذي نَفسي بيدِهِ كما قالَت بنو إسرائيلَ لموسَى اجعَل لَنا إلَهًا كما لَهُم آلِهَةٌ قالَ إنَّكُم قَومٌ تجهَلونَ لتركبُنَّ سُننَ مَن كانَ قبلَكُم
الراوي : أبو واقد الليثي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 76 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - هلْ تَرونَ القَمرَ ليلةَ البَدرِ؟ قُلنا: نَعَم، قال: فَهلْ تَروْنَ الشَّمسَ في يومٍ مُصْحِيَةٍ؟ قالوا: نَعَم، قال: فإنَّكم سَتَروْنَ ربَّكُم كَما تَروْنَها، لا تُضارُّونَ في رُؤيَته، يَقولُ اللهُ تَبارَك وَتَعالى: أيْ فُلانُ، للرَّجلِ مِن أهلِ الجاهليَّةِ، أَلم أُكرِمْك؟ ألَمْ أُريِّسْكَ؟ ألَمْ أُسخِّرْ لكَ الخيلَ وَالإِبلَ؟ ألَمْ أَذرْكَ تَرأَسُ وَتربَعُ؟ فيَقولُ: بَلى يا ربِّ، قال: فيَقولُ: فهَل ظَننْتَ أنَّك مُلاقِيَّ؟ قال: فيَقولُ: لا واللهِ يا رَبِّ، قال: فيَقولُ: إنِّي أَنساكَ كَما نَسيتَني! قال: ثُمَّ يُؤتَى بِرجُلٍ، فيَقولُ اللهُ كَما قال لِلأوَّلِ، وَيقولُ مِثلَ ما قال الأوَّلُ، قال: فيَقولُ: فإنِّي أَنساكَ كَما نَسيتَني، قال: ثُمَّ يُؤتَى بِالثَّالثِ، فيَقولُ كَما قال للأوَّلِ وَللثَّاني، فيَقولُ: أيْ ربِّ، آمَنتُ بِك وَبِكتابِكَ وَبِرسولِك، وَتصدَّقتُ وصَلَّيتُ، فلا يَدَعُ أن يَأتيَ بِما استَطاع، فيَقولُ اللهُ تَباركَ وَتَعالى: فها هنا إذًا! فيَقولُ اللهُ: أفَلا نَبعَثُ شاهِدًا عليكَ؟ فيَتفكَّرَ في نَفسِه: مَن ذا الَّذي يَشهَدُ عليَّ؟! فيَختِمُ اللهُ على فيه، ويَنطِقُ فَخِذُه، ويَشهَدُ عَليهِ عِظامُه ولَحمُه بِما كانَ يَعمَلُ، وَذلكَ لِيُعذَرَ مِن نَفسِه، قال: وتَشهَدُ عليهِم أَلسِنَتُهم وأيديهِم وأرجُلُهم بِما كانوا يَعمَلونَ، قال: فيَقومُ مُنادٍ، فيُنادي: ألَا يَتْبَعُ كلُّ أُمَّةٍ ما كانتْ تَعبُدُ، فيَتبَعُ أَصحابُ الشَّياطينِ الشَّياطينَ، وأَصحابُ الأَصنامِ الأَصنامَ، وَمَن كانَ يَعبدُ شَيئًا اتَّبعَه، حتَّى يُورِدوهنَّ جَهنَّمَ! قال النَّبيُّ: وَنَبقى أيُّها المُؤمنونَ، فيَقولُها ثَلاثًا، فنُقامُ عَلى مَقامِ هؤلاءِ، فنَقولُ: نَحنُ المُؤمنونَ، فيَقولونَ: آمَنَّا باللهِ ولَم نُشرِكْ بِه شَيئًا، وهَذا مَقامُنا حتَّى يَأتيَنا رَبُّنا، وَهوَ يَأتينا، ثُمَّ يَنطَلِقونَ، حتَّى يَأتوا الصِّراطَ أوِ الجِسرَ، وعَليه كَلاليبُ مِن نارٍ يَخطَفُ النَّاسَ، فعِندَ ذلكَ حَلَّتِ الشَّفاعةُ: اللَّهمَّ سلِّمْ سلِّمْ، اللَّهمَّ سلِّمْ سلِّمْ، فإذا جاوَزَ الجِسرَ، فَمَن أنفَقَ زَوجَينِ مِن مالِه فَكلُّ خَزَنةِ الجنَّةِ تُناديه: يا عَبدَ اللهِ، يا مُسلِمُ، هذا خيرٌ فتَعالَ، قال: فقال أبو بَكرٍ: إنَّ العبدَ لا ثِواءَ عَليهِ، قال: إنِّي لَأرجو أنْ تَكونَ مِنهُم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 632 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - لا يؤمنُ عبدٌ حتى يؤمنَ بأربعٍ : شهادةُ أن لا إله إلا اللهُ وأني رسولُ اللهِ بعثني اللهُ بالحقِّ، ويؤمنُ بالبعثِ بعدَ الموتِ ويؤمنُ بالقَدَرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 887 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

91 - أتاني رسولُ اللَّهِ وأنا في مَسجدِ المدينةِ فضَربَني برجلِهِ وقالَ : ألا أَراكَ نائمًا فيه فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ غلَبَتني عَيني قالَ : كيفَ تَصنعُ إذا أُخرِجتَ منهُ فقلتُ إنِّي أرضَى الشَّامَ الأرضَ المُقدَّسةَ المبارَكَةَ قالَ : كيفَ تَصنعُ إذا أُخرِجتَ منه قالَ : ما أصنَعُ أضرِبُ بسَيفي يا رسولَ اللَّهِ وقالَ رسولُ اللَّهِ : ألا أدلُّكَ علَى خَيرٍ مِن ذلِكَ وأقربَ رَشَدًا قالَها مرَّتَينِ تَسمعُ وتُطيعُ وتُساقُ كَيفَ ساقوكَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1074 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (5/156)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1074) واللفظ له.

92 - أرسلَ رسولُ اللَّهِ رجلًا مِن أصحابِهِ إلى رأسِ المشرِكينَ يَدعوهُ إلى اللَّهِ تعالى فقالَ المشرِكُ هذا الَّذي تَدعوني إليهِ من ذَهَبٍ أو فضَّةٍ أو نُحاسٍ فتعاظمَ مقالتُهُ في صدرِ رَسولِ رسولِ اللَّهِ فرجعَ إلى رسولِ اللَّهِ فأخبرَهُ فقالَ ارجِع إليهِ . فرجعَ إليهِ بمثلِ ذلِكَ وأرسلَ اللَّهُ علَيهِ صاعقةً منَ السَّماءِ فأَهْلَكَتهُ ورسولُ رسولِ اللَّهِ في الطَّريقِ فقال لا يَدري فقالَ لهُ النَّبيُّ إنَّ اللَّهَ قد أَهْلَكَ صاحبَكَ بعدَكَ . ونزلَت علَى رسولِ اللَّهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 692 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (692)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (605) واللفظ له | شرح حديث مشابه

93 - يجتَمعُ المؤمنونَ يومَ القيامةِ فيُلهَمونَ بذلِكَ فيقولونَ لوِ استَشفَعنا علَى ربِّنا عزَّوجلَّ فيُريحَنا مِن مقامِنا هذا فيأتونَ آدمَ فيقولونَ أنتَ أبونا خلقَك اللَّهُ بيدِه وأسجدَ لَك ملائِكتَه وعلَّمَك أسماءَ كلِّ شيءٍ فاشفَع لنا إلى ربِّكَ حتَّى يريحَنا مِن مقامِنا هذا فيقولُ لَستُ هناكُم ويذكرُ خطيئتَهُ الَّتي أصابَ :أكلَهُ الشَّجَرةَ وقد نهاه اللهُ عنها ولَكنِ ائتوا نوحًا فإنَّهُ أوَّلُ نَبيٍّ أرسلَهُ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى فيأتونَ نوحًا فيقولُ لستُ هناكُم ويذكرُ خطيئتَهُ الَّتي أصابَ بسؤالٍ بغيرِ علمٌ ولَكنِ ائتوا إبراهيمَ خليلَ الرَّحمنِ فيقولُ لَستُ هناكُم ويذكرُ خطيئتَهُ الَّتي أصابَ قولَه: إِنِّي سَقِيمٌ وقولَه: بَلْ فَعَلَه كَبِيرُهُمْ هَذَا وقولَه حينَ أتى الملِكَ لامرأتِه قولي إنِّي أخوكِ فإنِّي أخبرُه أنَّكِ أُختي ولَكنِ ائتوا موسَى عَبدًا أعطاهُ اللَّهُ التَّوراةَ وكلَّمهُ فيأتونَ موسَى فيقولُ لَستُ هناكُم ويذكرُ خطيئتَهُ الَّتي أصابَ قتْلَه الرَّجلَ ولَكنِ ائتوا عيسَى عبدَ اللَّهِ ورسولَه و كلِمةَ اللهِ و روحَهُ فيأتونَ عيسَى فيقولُ : لستُ هناكُم ولَكنِ ائتوا مُحمَّدًا عبدًا غفرَ اللَّهُ لَه ما تقدَّمَ من ذنبِه وما تأخَّرَ فيأتوني فأستَأذِنُ علَى ربِّي في دارِهِ فإذا رأيتُه وقَعتُ ساجدًا فيدَعُني ما شاءَ اللَّهُ أن يدعَني ثمَّ يقولُ: ارفَع محمَّدُ قُل تُسمَع و اشفع تُشفَّعْ و سَلْ تُعطَه فأرفَعُ رأسي فأحمدُه بثناءٍ وتحميدٍ يعلِّمُنيهِ فأشفعُ فيحدُّ لي حدًّا فأخرِجُهُم فأدخلُهمُ الجنَّةَ ثمَّ أستأذن علَى ربِّي في دارِهِ الثَّانيَةَ فإذا رأيتُهُ وقَعتُ ساجدًا فيدَعُني ما شاءَ اللَّهُ أن يدَعَني ثم يقولُ ارفَع رأسكَ محمَّدُ قُل تُسمَعْ و اشفَع تُشفَّعْ و سَل تُعطَه فأرفعُ رأسي فأحمدُه بثناءٍ وتحميدٍ يعلِّمُنيهِ ثمَّ أشفعُ فيَحدُّ لي حدًّا فأخرِجُهم فأدخِلُهمُ الجنَّةَ فأستأذِنُ علَى ربِّي في دارِهِ الثَّالثةَ فيؤذَنُ لي علَيهِ فإذا رأيتُهُ وقعتُ ساجدًا فيدَعُني ما شاءَ اللَّهُ أن يدَعَني ثمَّ يقولُ: ارفَع محمَّدُ اشفَع تُشفَّعْ و سَلْ تعطَه فأرفعُ رأسي فأحمدُه بثناءٍ وتحميدٍ يعلِّمُنيهِ ثمَّ أشفَعُ فيَحدُّ لي حدًّا فأخرِجُهم فأدخلُهمُ الجنَّةَ فما يَبقيَ في النَّارِ إلَّا مَن حبسَه القرآنُ أي وجبَ علَيهِ الخلودُ و هو المقامُ المحمودُ الَّذي و عدَهُ اللهُ تباركَ و تعالى عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا و ربَّما قال قتادةُ فأُخرِجُهُم من النَّارِ فأدخِلُهمُ الجنَّةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 804 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (6565)، ومسلم (193) باختلاف يسير

94 - خرجَ علَينا رسولُ اللَّهِ وفي يدِهِ كتابانِ فقالَ : هَل تدرونَ ما هذا الكتابُ ؟ قُلنا : لا إلَّا أن تُخْبِرَنا ، فقالَ للَّذي في يمينِهِ : هذا كتابٌ مِن ربِّ العالمينَ في أسماءِ أهلِ الجنَّةِ وأسماءِ آبائِهِم وقبائلِهِم : ثمَّ أُجمِلَ علَى آخرِهِم فلا يزدادُ فيهِم ولا ينقُصُ أبدًا ، وقالَ للَّذي في يسارِهِ : هذا كتابٌ مِن ربِّ العالمينَ فيهِ أسماءُ أهلِ النَّارِ وأسماءُ آبائِهِم وقبائلِهِم ، ثمَّ أجملَ علَى آخرِهِم ، فلا يزدادُ فيهِم ولا ينقصُ فقالَ أصحابُ رسولِ اللَّهِ فَفي أيِّ شيءٍ نعمَلُ وقد فُرِغَ منَ الأمرِ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ سدِّدوا وقارِبوا فإنَّ صاحبَ الجنَّةِ مَختومٌ لهُ بعملِ أهلِ الجنَّةِ وإن عمِلَ أيَّ عملٍ وإنَّ صاحبَ النَّارِ مختومٌ لهُ بعملِ أهلِ النَّارِ وإن عمِلَ أيَّ عملٍ ثمَّ قالَ بيدِهِ فجمعَها فقالَ : فرَغَ ربُّكم منَ العمَلِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَريقٌ فِي السَّعِيرِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 348 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2141)، وأحمد (6563) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11473) مختصراً، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (348) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

95 - كلُّ ابنِ آدمَ تأكلُه الأرضُ إلا عَجَبُ الذَّنَبِ، منه يَنْبُتُ ويُرسِلُ اللهُ ماءَ الحياةِ فيَنبُتونَ فيه نباتَ الخَضِرِ، حتى إذا أُخرِجتِ الأجسادُ أرسلَ اللهُ الأرواحَ وكان كلُّ رُوحٍ أَسْرَعَ إلى صاحبِه من الطَّرْفِ ثم يُنفَخُ في الصورِ فإذا هم قيامٌ ينظرون
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 891 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه البخاري (4935)، ومسلم (2955) باختلاف يسير

96 - يدخلُ ملَكُ الأرحامِ علَى النُّطفةِ بعدما تستقرُّ في الرَّحِمِ أربعينَ أو قالَ خمسةً وأربعينَ فيقولُ أي ربِّ أشقيٌّ أم سعيدٌ فيقولُ اللَّهُ تبارَك وتعالى فيَكتبُ الملَكُ فيقولُ أي ربِّ أذَكرٌ أم أنثى فيقولُ ويَكتبُ ويقولُ أي ربِّ مصيبتُه ورِزقُه وأثرُه وأجلُهُ ثمَّ يَطوي الصَّحيفةَ فلا يُزادُ فيها ولا يُنقَصُ منها.
الراوي : حذيفة بن أسيد الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 180 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | شرح حديث مشابه

97 - قُلنا: يا رسولَ اللَّهِ هل ترى ربَّنا تبارك و تعالى يومَ القيامةِ ؟ قالَ: وهل تضارُونَ في رؤية القمرِ ليلةَ البدرِ ليسَ دونَهُ سحابٌ ؟ قالَ: قُلنا: لا . قالَ: فَهل تضارُونَ في الشَّمسِ ليسَ دونَها سحابٌ ؟ قالَ: قلنا: لا . قالَ:فإنَّكم ترونَ ربَّكم كذلِكَ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 458 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

98 - يخرجُ منَ النَّارِ من قالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَكانَ في قلبِهِ منَ الخيرِ ما يزنُ برَّةً، ثمَّ يخرجُ منَ النَّارِ من قالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَكانَ في قلبِهِ منَ الخيرِ ما يزنُ ذرَّةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 849 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (44)، ومسلم (193) واللفظ له مطولاً | شرح حديث مشابه

99 - النَّاسُ تبعٌ لقُريشٍ في هذا الأمرِ خيارُهم تبَعٌ لخيارِهم و شرارُهم تبعٌ لشِرارِهم
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1129 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

100 - إنَّ رسولَ اللهِ قَرَأَ : وما قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ والْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ وَ السَّمَوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ قال فَبَسَطَ رسولُ اللهِ يَدَيْه قال فيقول اللهُ تبارَكَ وتعالَى : أنَاْ الجبارُ أنَاْ المَلِكُ أَيْنَ الجبارونَ أَيْنَ المُتكبرونَ أنَاْ كذا أنَاْ كذا فرَجَفَ المِنْبَرُ برسولِ اللهِ حتى قُلْنا لَيَخِرَّنَّ به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 546 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه أحمد (5414) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (7412)، ومسلم (2788) | شرح حديث مشابه

101 - ما رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ صلَّى صلاةً إلَّا تعوَّذَ مِن عذابِ القبرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 874 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | شرح حديث مشابه

102 - يَمِينُ اللهِ مَلْأَى لا يَغِيضُها نفقةٌ سَحَّاءُ الليلِ والنهارِ وقال أَرَأَيْتُم ما أَنْفَقَ منذُ خلق السمواتِ و الأرضَ ؟ فإنه لا يَغِيضُ مما في يمينِه وقال : عَرْشُهُ على الماءِ وبيَدِهِ الْأُخْرَى الميزانُ يَخْفِضُ ويَرْفَعُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 780 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد على شرط البخاري
التخريج : أخرجه البخاري (7419)، ومسلم (993) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

103 - جَاءَ حَبْرٌ مِنَ الْيَهُودِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَبَلَغَكَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَضَعُ السَّمَاوَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى أُصْبُعٍ، وَالْأَرْضَ عَلَى أُصْبُعٍ، وَالْجِبَالَ عَلَى أُصْبُعٍ، وَالشَّجَرَ عَلَى أُصْبُعٍ، وَالْمَاءُ وَالثَّرَى عَلَى أُصْبُعٍ، وَسَائِرَ الْخَلْقِ عَلَى أُصْبُعٍ، ثُمَّ يَهُزُّهُنَّ وَيَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ. قَالَ: فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ تَصْدِيقًا لِقَوْلِ الْحَبْرِ، ثُمَّ قَرَأَ {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} [الزمر: 67]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 541 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (7415)، ومسلم (2786) باختلاف يسير

104 - إنِّي لأَرجو أن لا يدخلَ النَّارَ أحدٌ إن شاءَ اللَّهُ مِمَّن شَهدَ بدرًا أو الحُديبيَةَ . قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ أليسَ قالَ اللَّهُ: وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا ؟ . قالَ: فلم تسمعيهِ: ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا، وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا .
الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 860 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

105 - إذا كانَ يومُ القيامةِ كنتُ إمامَ النَّاسِ وخطيبَهم وصاحبَ شفاعتِهم ولا فَخر
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 787 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (3613)، وابن ماجه (4314)، وأحمد (21286) واللفظ له | شرح حديث مشابه

106 - بَخٍ بَخٍ بخمسٍ ما أثقَلَهُنَّ في الميزانِ ! لا إلهَ إلَّا اللهُ و سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ واللهُ أكبرُ والولدُ الصالِحُ يُتَوَفَّى للمرءِ فيَحْتَسِبُهُ
الراوي : أبو سلمى راعي رسول الله | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 781 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

107 - أخذَ رسولُ اللَّهِ علَينا كما أخذَ علَى النِّساءِ فقالَ : إن أصابَ أحدٌ منكم حدًّا تَعجَّلَت لهُ عقوبةٌ فَهوَ كفَّارةٌ لهُ ومن أُخِّرَ عنهُ فأمرُهُ إلى اللَّهِ إن شاءَ عذَّبَهُ وإن شاءَ رحِمَهُ وقالَ : إن شاءَ عذَّبَهُ وإن شاءَ غفرَ لَهُ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 961 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (961) واللفظ له، وأبو عوانة في ((مسنده)) (6349) بنحوه | شرح حديث مشابه

108 - خرَجنا معَ رسولِ اللَّهِ إلى حُنينٍ، ونَحنُ حَديثو عَهْدٍ بِكُفرٍ، وَكانوا أسلَموا يومَ الفتحِ قالَ: فمَرَرنا بشجَرةٍ فقُلنا: يا رسولَ اللَّهِ اجعَلْ لنا ذاتَ أنواطٍ كما لَهُم ذاتُ أنواطٍ، وَكانَ للكفَّارِ سِدرةٌ يعكُفونَ حولَها ويعلِّقونَ بِها أسلحتَهُم، يدعونَها ذاتَ أنواطٍ، فلمَّا قلنا ذلِك للنَّبي - قالَ: اللَّهُ أَكْبرُ وقلتُمْ والَّذي نَفسي بيدِهِ كما قالَت بنو إسرائيلَ لموسَى اجعَل لَنا إلَهًا كما لَهُم آلِهَةٌ قالَ إنَّكُم قَومٌ تجهَلونَ لتركبُنَّ سُننَ مَن كانَ قبلَكُم
الراوي : أبو واقد الليثي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 76 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

109 - أتى النَّبيَّ رجلٌ فقال : إنَّ لي خادمًا يسقي علَى ناضحٍ لي و أنا أعزلُ عنها فجاءت بولدٍ فقال رسولُ اللهِ ما قدَّر اللهُ لنفسٍ بخلقِها إلَّا هي كائنةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 362 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (362) | شرح حديث مشابه

110 - لا يزالُ النَّاسُ يَسألونَ يقولونَ ما كَذا ما كَذا حتَّى يقولَ اللهُ خالقُ النَّاسَ فمَن خلقَ اللهَ فعندَ ذلك يَضلِّونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 647 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

111 - هلْ تَرونَ القَمرَ ليلةَ البَدرِ؟ قُلنا: نَعَم، قال: فَهلْ تَروْنَ الشَّمسَ في يومٍ مُصْحِيَةٍ؟ قالوا: نَعَم، قال: فإنَّكم سَتَروْنَ ربَّكُم كَما تَروْنَها، لا تُضارُّونَ في رُؤيَته، يَقولُ اللهُ تَبارَك وَتَعالى: أيْ فُلانُ، للرَّجلِ مِن أهلِ الجاهليَّةِ، أَلم أُكرِمْك؟ ألَمْ أُريِّسْكَ؟ ألَمْ أُسخِّرْ لكَ الخيلَ وَالإِبلَ؟ ألَمْ أَذرْكَ تَرأَسُ وَتربَعُ؟ فيَقولُ: بَلى يا ربِّ، قال: فيَقولُ: فهَل ظَننْتَ أنَّك مُلاقِيَّ؟ قال: فيَقولُ: لا واللهِ يا رَبِّ، قال: فيَقولُ: إنِّي أَنساكَ كَما نَسيتَني! قال: ثُمَّ يُؤتَى بِرجُلٍ، فيَقولُ اللهُ كَما قال لِلأوَّلِ، وَيقولُ مِثلَ ما قال الأوَّلُ، قال: فيَقولُ: فإنِّي أَنساكَ كَما نَسيتَني، قال: ثُمَّ يُؤتَى بِالثَّالثِ، فيَقولُ كَما قال للأوَّلِ وَللثَّاني، فيَقولُ: أيْ ربِّ، آمَنتُ بِك وَبِكتابِكَ وَبِرسولِك، وَتصدَّقتُ وصَلَّيتُ، فلا يَدَعُ أن يَأتيَ بِما استَطاع، فيَقولُ اللهُ تَباركَ وَتَعالى: فها هنا إذًا! فيَقولُ اللهُ: أفَلا نَبعَثُ شاهِدًا عليكَ؟ فيَتفكَّرَ في نَفسِه: مَن ذا الَّذي يَشهَدُ عليَّ؟! فيَختِمُ اللهُ على فيه، ويَنطِقُ فَخِذُه، ويَشهَدُ عَليهِ عِظامُه ولَحمُه بِما كانَ يَعمَلُ، وَذلكَ لِيُعذَرَ مِن نَفسِه، قال: وتَشهَدُ عليهِم أَلسِنَتُهم وأيديهِم وأرجُلُهم بِما كانوا يَعمَلونَ، قال: فيَقومُ مُنادٍ، فيُنادي: ألَا يَتْبَعُ كلُّ أُمَّةٍ ما كانتْ تَعبُدُ، فيَتبَعُ أَصحابُ الشَّياطينِ الشَّياطينَ، وأَصحابُ الأَصنامِ الأَصنامَ، وَمَن كانَ يَعبدُ شَيئًا اتَّبعَه، حتَّى يُورِدوهنَّ جَهنَّمَ! قال النَّبيُّ: وَنَبقى أيُّها المُؤمنونَ، فيَقولُها ثَلاثًا، فنُقامُ عَلى مَقامِ هؤلاءِ، فنَقولُ: نَحنُ المُؤمنونَ، فيَقولونَ: آمَنَّا باللهِ ولَم نُشرِكْ بِه شَيئًا، وهَذا مَقامُنا حتَّى يَأتيَنا رَبُّنا، وَهوَ يَأتينا، ثُمَّ يَنطَلِقونَ، حتَّى يَأتوا الصِّراطَ أوِ الجِسرَ، وعَليه كَلاليبُ مِن نارٍ يَخطَفُ النَّاسَ، فعِندَ ذلكَ حَلَّتِ الشَّفاعةُ: اللَّهمَّ سلِّمْ سلِّمْ، اللَّهمَّ سلِّمْ سلِّمْ، فإذا جاوَزَ الجِسرَ، فَمَن أنفَقَ زَوجَينِ مِن مالِه فَكلُّ خَزَنةِ الجنَّةِ تُناديه: يا عَبدَ اللهِ، يا مُسلِمُ، هذا خيرٌ فتَعالَ، قال: فقال أبو بَكرٍ: إنَّ العبدَ لا ثِواءَ عَليهِ، قال: إنِّي لَأرجو أنْ تَكونَ مِنهُم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 632 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

112 - إذا حدَّثتُكم عن رسولِ اللَّهِ فلأن أخرَّ منَ السَّماءِ أحبُّ إليَّ من أن أَكذبَ على رسولِ اللَّهِ وإن حدَّثتُكُم عن غيرِهِ فإنَّما أنا رجلٌ محارِبٌ والحربُ خَدعةٌ سمعتُ رسولَ اللَّهِ يقولُ: يخرجُ فى آخرِ الزَّمانِ قومٌ أحداثُ الأسنانِ سفَهاءُ الأحلامِ يقولونَ مِن خيرِ قولِ البرِّيَّةِ لا يجاوزُ إيمانُهم حناجرَهم فأينَما لقيتُموهُم فاقتُلوهُم فإنَّ لمن قتلَهم أجرًا يومَ القيامةِ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 914 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (3611) واللفظ له، ومسلم (1066) | شرح حديث مشابه

113 - يجمعُ اللهُ النَّاسَ يومَ القيامةِ فيُلهَمونَ لذلِك فيقولون: لوِ استَشفَعنا علَى ربِّنا تباركَ وتعالى حتَّي يُريحَنا مِن مَكانِنا هذا فيأتونَ آدمَ فيقولونَ: يا آدمُ أنتَ أبو الخلقِ خلقَك اللَّهُ بيدِه وأسجَدَ لَكَ ملائِكتَه فاشفَع لَنا عندَ ربِّكَ حتَّى يُريحَنا مِن مَكاننا هذا فيقولُ لَستُ هُناكُم ويذكرُ خطيئتَه الَّتي أصابَ فيَستَحي ربَّهُ منها ولَكنِ ائتوا نوحًا فإنَّهُ أوَّلُ رسولٍ بعثَهُ اللَّهُ فيأتونَ نوحًا فيقولُ: لستُ هُناكُم ويذكرُ خطيئتَه الَّتي أصابَ فَيستَحي ربَّهُ منها ولَكنِ ائتوا إبراهيمَ الَّذي اتخذَهُ اللهُ خليلًا فيأتونَ إبراهيمَ فيقولُ: لستُ هُناكُم ويذكرُ خطيئتَه الَّتي أصابَ فيَستحي ربَّهُ منها ولَكنِ ائتوا موسَى الَّذي كلَّم اللَّهُ وأعطاهُ التَّوراةَ فيأتونَ موسَى الَّذي كلَّمَهُ اللَّهُ فيقولُ لستُ هُناكُم ولَكنِ ائتوا مُحمَّدًا عبدًا قد غَفرَ اللَّهُ لَه ما تقدَّمَ مِن ذنبِهِ وما تأخَّرَ فيَأتوني فأستأذِنُ فيُؤذَنُ لي علَى ربِّي تباركَ وتعالى فإذا رأيتُه وقَعتُ ساجدًا فيدَعُني ما شاءَ اللَّهُ أن يدَعَني فيقولُ: ارفَع محمَّدُ قُل تُسمَعْ وسَلْ تُعطَه واشفَع تُشفَّعْ وأرفعُ رَأسي فأحمدُ ربِّي بتَحميدٍ يعلِّمُنيهِ ثمَّ أشفَعُ فيحدُّ لي حدًّا فأخرجُهم مِن النَّارِ وأُدخلُهمُ ثمَّ أعودُ فأقعُ ساجِدًا فأحمدُ ربِّي بتَحميدٍ يعلِّمُنيهِ فأشفعُ فيَحدُّ لي حدًّا ثمَّ يقالُ ارفَع محمَّدُ قُل تُسمَعْ وسَل تُعطَه واشفَع تُشفَّعْ قال فأرفعُ رأسي فأحمدُ ربِّي بتحميدٍ يعلِّمُنيهِ ثمَّ أشفعُ فيَحدُّ لي حدًّا فأخرجُهم مِن النَّارِ وأُدخلُهمُ وقال في الثَّالثةِ أو في الرَّابعةِ : فلا يَبقَى في النَّارِ إلَّا مَن حَبسَه القرآنُ قالَ قَتادةُ: أيْ مَن وجَب علَيهِ الخلودُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 805 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه البخاري (6565)، ومسلم (193) باختلاف يسير

114 - لا يؤمنُ عبدٌ حتى يؤمنَ بأربعٍ : شهادةُ أن لا إله إلا اللهُ وأني رسولُ اللهِ بعثني اللهُ بالحقِّ، ويؤمنُ بالبعثِ بعدَ الموتِ ويؤمنُ بالقَدَرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 887 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2145)، وابن ماجه (81)، وأحمد (758) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

115 - يقولُ اللهُ لأهوَنِ أهلِ النَّارِ عذابًا لَو كانت لك الدُّنيا و ما فيها أكنت مفتدِيًا بها ؟ فيقولُ نعَم فيقولُ قد أردتُ منكَ أهونَ من ذلك و أنت في صلبِ آدمَ أن لا تشركَ بي شيئًا قال و أحسبُه قال و لا أدخلَكَ النَّارَ فأبيت إلَّا الشِّركَ بي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 99 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (6557)، ومسلم (2805) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

116 - أنَا عندَ عُقْرِ حَوْضِي يومَ القيامةِ أَذُودُ الناسَ عنه لأهلِ اليمنِ إني لَأَضرِبُهم بعصايَ حتى يَرْفَضَّ وسُئِلَ نَبِيُّ اللهِ عن شرابِه فقال : أَشَدُّ بياضًا من اللبنِ وأحلى من العسلِ فيه مِيزابانِ أحدُهما وَرِقٌ والآخَرُ ذهبٌ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 708 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

117 - عنِ ابنِ عمرَ قالَ كنَّا نتحدَّثُ علَى عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّ خيرَ هذِهِ الأمَّةِ بعدَ نبيِّها أبو بَكرٍ ثمَّ عمرُ ثمَّ عثمانُ فيبلغُ ذلِكَ النَّبيَّ فلا ينْكرُه
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1193 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

118 - مَن عبدَ اللَّهَ لا يشرِكُ بهِ شيئًا وأقامَ الصَّلاةَ وآتى الزَّكاةَ وسمِعَ وأطاعَ فإنَّ اللَّهَ يدخلُهُ من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاءَ وإنَّ لَها ثَمانيةَ أبوابٍ ومَن عبدَ اللَّهَ لا يشرِكُ بهِ شيئًا وآتى الزَّكاةَ وسمعَ وعصى فإنَّ مِن أمرِهِ علَى الخيارِ إن شاءَ رحِمَهُ وإن شاءَ عذَّبَهُ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 968 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

119 - احْتجَّ آدمُ و موسى فقال أنت آدمُ الذي خلقَك اللهُ بيدِه و أسكنَك جنَّتَه و أسْجَدَ لك ملائكتَه فعلْتَ الذي فعلتَ فأخرجْتَ ذرِّيتَك من الجنةِ ؟ فقال آدمُ أنت موسى الذي اصطفاك اللهُ برسالتِه و بكلامِه و آتاك التوراةَ ؟ قال فأنا أقدمُ أمِ الذكْرُ ؟ قال رسولُ اللهِ فحجَّ آدمُ موسى
الراوي : جندب بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 143 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن كان الحسن سمعه من جندب | شرح حديث مشابه

120 - يا جابرُ ألا أُخبِرُكَ بما قال اللهُ لِأَبِيكَ قال بلى قال وما كلم اللهُ أحدًا إلا من وراءِ حِجابٍ إلا أباك كلم اللهُ أباك كِفاحًا فقال يا عبدَ اللهِ تَمَنَّ عَلَيَّ أَعْطِكَ فقال : يا ربِّ أَخبِرْنِي من ورائي فأنزل اللهُ : وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ . . . الآية
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 602 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3010)، وابن ماجه (190) مطولاً، وأحمد (14881) مختصراً، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (602) واللفظ له | شرح حديث مشابه