logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان النَّبيُّ يُصلِّي فمَرَّ أعرابيٌّ بحَلُوبةٍ له فأشار إليه النَّبيُّ فلَمْ يفهَمْ فناداه عُمَرُ يا أعرابيُّ وراءَكَ فلمَّا سلَّم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال مَن المُتكلِّمُ قالوا عُمَرُ فقال ما لِهذا فِقْهٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/156 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عيسى إلا صفوان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

2 - كلُّ قُنوتٍ في القُرآنِ فهو طاعةٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/224 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو إلا رشدين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حدَّثهم ليلةَ أُسرِي به قال تصعَّدْتُ أنا وجِبْريلُ إلى السَّماءِ الدُّنيا فإذا أنا بملَكٍ يُقالُ له إسماعيلُ وهو صاحبُ سَماءِ الدُّنيا وبَيْنَ يدَيْهِ سبعونَ ألفَ مَلَكٍ مع كلِّ مَلَكٍ جُندُه مِئةُ ألفٍ وتلا هذه الآيةَ {وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ} [المدثر: 31]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/138 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن راشد الحماني إلا عبد الوهاب الخفاف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

91 - قيل يا رسولَ اللهِ أنُوتِرُ بعدَ أذانِ الصُّبحِ فقال رسولُ اللهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوتِرْ قبْلَ الأذانِ قال وكان أذانُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ طلوعِ الفجرِ فقالوا أتُوتِرُ بعدَ الأذانِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوتِروا قبْلَ الأذانِ فقالوا الثَّالثةَ أنُوتِرُ بعدَ الأذانِ قال أوتِروا بعدَ الأذانِ فرخَّص لهم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/41 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي سفيان السعدي إلا يوسف بن خالد السمتي تفرد به ابنه عنه

92 - مَن لَمْ يشكُرِ النَّاسَ لَمْ يشكُرِ اللهَ عزَّ وجلَّ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/51 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مطرف إلا أسباط تفرد به يوسف بن عدي
التخريج : أخرجه الترمذي (1955)، وأحمد (11280)

93 - لا ينظُرُ الرَّجُلُ إلى عَورةِ الرَّجُلِ ولا تنظُرُ المرأةُ إلى عَورةِ المرأةِ ولا يُفضي الرَّجُلُ إلى الرَّجُلِ ولا تُفضي المرأةُ إلى المرأةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/87 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا الضحاك بن عثمان تفرد به بن أبي فديك وزيد بن الحباب ولا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد

94 - ما خلَق اللهُ داءً إلَّا وقد خلَق له دواءً عرَفه مَن عرَفه وجهِله مَن جهِله إلَّا السَّامَ وهو الموتُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/97 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن أبي رباح عن أبي سعيد إلا شبيب بن شيبه ورواه عمر بن سعيد بن أبي حسين عن عطاء عن أبي هريرة ورواه طلحة بن عمرو المكي عن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (23884)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/191)، والحاكم (8220) باختلاف يسير

95 - إنَّ اللهَ خلَق جنَّةَ عَدْنٍ وبناها بيدِه لَبِنَةً مِن ذهَبٍ ولَبِنَةً مِن فضَّةٍ وجعَل مِلاطَها المِسْكَ وتُرابَها الزَّعفرانَ وحَصْباءَها اللُّؤلؤَ ثمَّ قال لها تكلَّمي فقالت قد أفلَح المُؤمِنونَ فقالتِ الملائكةُ طُوبَى لكِ منزِلَ المُلوكِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/99 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الجريري إلا عدي بن الفضل

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/103 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبان بن تغلب إلا بن الأجلح تفرد به منجاب | شرح حديث مشابه

97 - لا تمُدُّوا طُنُبًا لبدوٍ فإنَّ في البدوِ الجَفاءَ ويدُ اللهِ على الجماعةِ ولا يُبالي اللهُ شذوذَ مَن شذَّ ولا يركَبُ الدَّابَّةَ فوقَ اثنَيْنِ ولا تضرِبوا وجوهَ الدَّوابِّ فإنَّ كلَّ شيءٍ يُسبِّحُ بحمدِه ولا تُسمُّوا أبناءَكم وإخوانَكم الحَكَمَ ولا أبا الحَكَمِ فإنَّ اللهَ هو الحَكَمُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/121 | خلاصة حكم المحدث : لا يروي هذا الحديث عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن جامع

98 - بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا قَتادةَ الأنصاريَّ على الصَّدَقةِ وخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه مُحرِمونَ حتَّى نزَلوا عُسْفَانَ فإذا هم بحِمارٍ وَحْشيٍّ وجاء أبو قَتادةَ وهو حِلٌّ فنكَسوا رُؤوسَهم كراهيةَ أنْ يُحِدُّوا أبصارَهم فيفطَنَ فرآه فركِب فرَسَه وأخَذ الرُّمحَ فسقَط منه فقال ناوِلُونِيه فقُلْنا ما نحنُ بمُعينوكَ عليه بشيءٍ فحمَل عليه فعقَره قال ثمَّ جعَلوا يَشوونَ منه ثمَّ قالوا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَ أظهُرِنا وكان تقَدَّمهم فلحِقوه فسأَلوه فلَمْ يرَ به بأسًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/14 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا عبد الأعلى تفرد به محمد بن عثمان العقيلي وأبو عيسى عبد الله بن أنيس

99 - لا يمنَعَنَّ أحَدَكم هَيبةُ النَّاسِ أنْ يقولَ في الحقِّ إذا رآه أو سمِعه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/144 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سليمان التيمي إلا عيسى بن يونس
التخريج : أخرجه الترمذي (2191) مطولاً باختلاف يسير، وابن ماجه (4007)، وأحمد (11474) باختلاف يسير

100 - لا تُشَدُّ الرِّحالُ إلَّا إلى ثلاثةِ مساجِدَ مسجدي هذا والمسجِدِ الحرامِ والمسجِدِ الأقصى ولا تُسافِرُ المرأةُ فوقَ يومَيْنِ إلَّا ومعها زوجُها أو مَحرَمٌ ولا يُصامُ يومانِ في السَّنةِ يومُ الفِطْرِ ويومُ الأضحى ولا صلاةَ بعدَ صلاتَيْنِ صلاةِ الفجرِ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ وبعدَ صلاةِ العصرِ حتَّى تغرُبَ الشَّمسُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/172 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبان بن تغلب إلا عباد بن العوام تفرد به عبد الرحيم بن محمد السكري
التخريج : أخرجه البخاري (1197)، ومسلم (827) باختلاف يسير

101 - كنَّا إذا حضَرْنا العدوَّ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَأحَدُنا أشَدُّ تفقُّدًا لِرُكبةِ أخيه حينَ يتقدَّمُ في الصَّفِّ للقتالِ منه للسَّهمِ حينَ يُرمَى يقولُ أخِّرْ رُكبَتَك فإنِّي ألتمِسُ كما تلتمِسُ قال اللهُ تعالى {كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ} [الصف: 4]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/21 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن برد إلا إسماعيل بن عياش تفرد به هشام بن عمار

102 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُضحِّي بكَبشَيْنِ أقرنَيْنِ فجعَل يأكُلُ في سَوادٍ وينظُرُ في سَوادٍ ويمشي في سَوادٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/232 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي سعيد بهذا اللفظ إلا محمد بن علي بن الحسين تفرد به حفص بن غياث

103 - لا يحقِرَنَّ أحَدُكم نفسَه أنْ يرى أمرًا عليه فيه مَقالٌ فلا يقولَ فيه فيَلقى اللهَ قد ضيَّع ذلكَ فيقولُ ما منَعكَ أنْ تقولَ فيه فيقولُ ربِّي خشِيتُ النَّاسَ فيقولُ أنا كُنْتُ أحَقَّ أنْ يُخشَى
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/239 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أبي أنيسة إلا عبيد الله بن عمرو
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4008)، وأحمد (11255) باختلاف يسير

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/243 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمران بن أبي النعمان إلا معاذ بن معاذ

105 - مَن أكَل طعامًا فلا يمسَحْ يدَه حتَّى يلعَقَ أصابعَه فإنَّه لا يدري في أيِّ طعامِه يُبارَكُ له
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/302 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بسر بن سعيد إلا بكير بن عبد الله بن الأشج تفرد به ابنه مخرمة

106 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال مَن تطهَّر يومَ الجُمُعةِ فأحسَن الطُّهورَ ثمَّ راح إلى الجُمُعةِ فلَمْ يَلْغُ ولَمْ يجهَلْ كان كفَّارةً له ما بَيْنَ الجُمُعةِ إلى الَّتي تليها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/329 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أبي خالد إلا إسماعيل بن حماد تفرد به محمد بن أبي شيبة

107 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يكثُرَ فيكم الهَرْجُ ثلاثًا قالوا وما الهَرْجُ قال القَتْلُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/347 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو إلا أحمد

108 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه {سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا} [المدثر: 17] قال جبَلٌ مِن نارٍ في النَّارِ يُكلَّفُ أنْ يصعَدَه فإذا وضَع يدَه عليه ذابَتْ فإذا رفَعها عادَتْ وإذا وضَع رِجْلَه عليه ذابَتْ فإذا رفَعها عادَتْ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/366 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمار الدهني إلا شريك ورواه سفيان بن عيينة عن عمار الدهني فوقفه قلت رواه الترمذي يغير هذا السياق

109 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في هذه الآيةِ {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} [إبراهيم: 27] قال في الآخِرةِ في القبرِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/366 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن قيس إلا قبيصة تفرد به عقبة ورواه أبو نعيم عن موسى بن قيس فوقفه | شرح حديث مشابه

110 - خرَج علينا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه جُبَّةُ سُنْدُسٍ فما رأَيْناه منذُ زمانٍ أجمَلَ منه في ذلكَ اليومِ فقام فزِعًا فوضَعها ثمَّ خرَج علينا في بُرْدٍ حِبَرَةٍ فقال الحريرُ لباسُ أهلِ الجنَّةِ مَن لبِسه في الدُّنيا لَمْ يلبَسْه في الآخِرةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/372 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يونس بن عبيد إلا عيسى بن عبيد تفرد به عبد العزيز بن أبي رزمة

111 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للحَجْمةِ الَّتي في وسَطِ الرَّأسِ إنَّها دواءٌ مِن الجنونِ والجُذَامِ والبَرَصِ والنُّعاسِ والأضراسِ وكان يُسمِّيها مُنقِذةً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/42 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي سعيد الخدري إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن أبي أويس

112 - أشَدُّ النَّاسِ عذابًا يومَ القيامةِ إمامٌ جائرٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/46 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن جحادة إلا أبو حفص الأبار
التخريج : أخرجه الترمذي (1329) مطولاً بنحوه، وأحمد (11174) مطولاً باختلاف يسير

113 - سُئِل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أصحابِ الأعرافِ فقال قومٌ قُتِلوا في سبيلِ اللهِ وهم عُصاةٌ لآبائِهم فمنَعَتْهم الشَّهادةُ أنْ يدخُلوا النَّارَ ومنَعَتْهم المعصيةُ أنْ يدخُلوا الجنَّةَ فهم وقوفٌ على سُورٍ بَيْنَ الجنَّةِ والنَّارِ حتَّى تذوبَ شُحومُهم وتُبدَّلَ لحومُهم حتَّى يفرُغَ اللهُ مِن حسابِ الخلائقِ فإذا فرَغ مِن حسابِ الخلائقِ تغمَّدهم برحمةٍ منه فأُدخِلوا الجنَّةَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/51 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا ابنه عبد الرحمن تفرد به أبو أسلم تفرد به محمد بن مخلد

114 - لَمَّا قدِم على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفاةُ النَّجاشيِّ قال اخرُجوا فصَلُّوا على أخٍ لكم لَمْ ترَوْه قطُّ فخرَجْنا وتقدَّم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وصَفَّنا خَلْفَه فصلَّى وصلَّيْنا فلمَّا انصرَفْنا قال المُنافِقونَ انظُروا إلى هذا خرَج يُصلِّي على عِلْجٍ نَصرانيٍّ لَمْ يَرَهُ قطُّ فأنزَل اللهُ {وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: 199] إلى آخِرِ الآيةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/51 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا ابنه عبد الرحمن تفرد به أبو أسلم تفرد به محمد بن مخلد

115 - صلَّى رجُلٌ خَلْفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجعَل يركَعُ قبْلَ أنْ يركَعَ ويرفَعَ قبْلَ أنْ يرفَعَ فلمَّا قَضى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال مَنِ الفاعلُ هذا قال أنا يا رسولَ اللهِ أحبَبْتُ أنْ أدريَ أتعلَمُ ذلكَ أم لا فقال اتَّقوا خِداجَ الصَّلاةِ إذا ركَع الإمامُ فاركَعوا وإذا رفَع فارفَعوا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/6 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن عاصم إلا أيوب بن جابر تفرد به قتيبة

116 - اطلُبُوا الفَضْلَ إلى الرُّحَماءِ مِن أُمَّتي تعيشوا في أكنافِهم ولا تطلُبوها مِن القاسيةِ قلوبُهم فإنَّهم ينتظِرونَ سَخَطي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/76 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن داود بن أبي هند إلا محمد بن مروان تفرد به موسى بن محمد

117 - إنَّ ربَّكم واحدٌ وأباكم واحدٌ ولا فَضْلَ لعربيٍّ على أعجميٍّ ولا لعَجَميٍّ على عربيٍّ ولا أحمرَ على أسودَ ولا أسودَ على أحمرَ إلَّا بالتَّقوى
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/86 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الجريري إلا أبو المنذر الوراق لا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد | شرح حديث مشابه

118 - رأَيْتُ فيما يرى النَّائمُ كأنِّي تحتَ شجَرةٍ وكأنَّ الشَّجرةَ تقرَأُ "ص" فلمَّا أتَتْ على السَّجدةِ سجَدَتْ فقالت في سُجودِها اللَّهمَّ اكتُبْ لي بها أجرًا وحُطَّ عنِّي بها وِزْرًا وأحدِثْ لي بها شُكرًا وتقبَّلْها منِّي كما تقبَّلْتَ مِن عبدِكَ داودَ سَجْدَتَه فلمَّا أصبَحْتُ غدَوْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرْتُه بذلكَ فقال سجَدْتَ أنتَ يا أبا سعيدٍ فقُلْتُ لا قال أنتَ كُنْتَ أحَقَّ بالسُّجودِ مِن الشَّجرةِ فقرَأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سورةَ "ص" حتَّى أتى على السَّجدةِ فقال في سجودِه ما قالتِ الشَّجرةُ في سجودِها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/93 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد تفرد به اليمان بن نصر | شرح حديث مشابه

119 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضَى باليَمينِ مع الشَّاهدِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/98 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد تفرد به جعفر بن عبد الواحد | شرح حديث مشابه

120 - غَلا السِّعرُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا يا رسولَ اللهِ سعِّرْ لنا فقال إنَّ اللهَ هو المُسعِّرُ إنِّي لَأرجو أنْ ألقى اللهَ وليس أحَدٌ منكم يُطالِبُني بمَظلَمةٍ في دِينٍ ولا دُنيا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/110 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الجريري إلا عبد الأعلى ولا يروى عن أبي سعيد الخدري إلا بهذا الإسناد | شرح حديث مشابه