logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - النَّاسُ على ثلاثِ مَنازِلَ؛ فمن طَلَب ما عندَ اللهِ عزَّ وجَلَّ كانت السَّماءُ ظِلًّا له والأرضُ فِراشَه، لم يهتَمَّ بأمرِ شَيءٍ مِن أمرِ الدُّنيا، فَرَّغ نَفْسَه لله عزَّ وجَلَّ، فهو لا يَزرعُ الزَّرعَ، وهو يأكُلُ الخُبزَ، وهو لا يَغرِسُ الشَّجَرَ، وهو يأكُلُ الثَّمَرَ، لا يَهتَمُّ بأمرِ شَيءٍ من أمرِ الدُّنيا؛ توكلًا على اللهِ عزَّ وجَلَّ وطَلَبَ ثوابِه، فضَمَّنَ اللهُ السَّمَواتِ السَّبعَ والأرَضِينَ السَّبعَ وجميعَ الخلائِقِ رِزقَه، فهم يتعبون فيه ويأتون به حلالًا ويحاسَبونَ عليه، ويستوفي رِزْقَه هو بغيرِ حِسابٍ عندَ اللهِ حتى أتاه اليقينُ، والثَّاني لم يَقْوَ على ما قَوِيَ عليه، يَطلُبُ بيتًا يُكِنُّه، وثَوبًا يواري عَورتَه، وزوجةً يَستَعِفُّ بها، وطَلَب رِزقًا حلالًا، فطَيَّب اللهُ رِزْقَه، فإنْ طَلَب لم يزَوَّجْ، وإن كان عليه حَقٌّ أُخِذَ منه، وإن كان له لم يُعْطَه، فالنَّاسُ منه في راحةٍ، ونَفسُه منه في عَناءٍ، يُظلَمُ فلا ينتَصِرُ، يبتغي بذلك الثَّوابَ مِنَ اللهِ عزَّ وجَلَّ، فلا يزالُ في الدُّنيا حزينًا حتى يُفضيَ إلى الرَّاحةِ والكرامةِ، والثَّالِثُ طَلَب ما عِندَ النَّاسِ، فطَلَب البِناءَ المُشَيَّدَ، والمراكِبَ الفارِهةَ، والكِسْوةَ الظَّاهِرةَ، والخَدَمَ الكثيرَ، والتَّطاوُلَ على عِبادِ اللهِ؛ فأَلْهاه ما بيَدِه مِن عَرَضِ الدُّنيا عن الآخِرةِ، فهو عبدُ الدِّينارِ والدِّرهَمِ، والمرأةِ والخادِمِ، والثَّوبِ اللَّيِّنِ والمركَبِ، يَكسِبُ مالَه من حلالِه وحَرامِه يحاسَبُ عليه ويَذهَبُ بهَنَاه غيرُه، فذلك ليس له في الآخِرةِ مِن خَلاقٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/109 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن عمر السكسي وهو مما عملت يداه ليس من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا ابن عمر ولا نافع وإنما هو شيء من كلام الحسن | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

272 - احتجَم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأعطاني دمَه فقال اذهبْ فَوارِهْ فذهبتُ فشربتُه فرجعتُ فقال ما صنعتَ به قلتُ واريتُه أو قلتُ شربتُه قال احترزتَ من النارِ
الراوي : سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/108 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عمر بن سفينة يروي عن أبيه ما لا يتابع عليه لا يحل الاحتجاج بخبره بحال | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

273 - بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في البيتِ وعائشةُ وراءَه إذِ استأذنَ أبو بكرٍ فدخل ثم استأذن عمرُ فدخل ثم استأذن عليٌّ فدخل ثم استأذن سعدُ بنُ مالكٍ فدخل ثم استأذن عثمانُ بنُ عفَّانَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتحدَّثُ كاشفًا عن ركبتِه فمدَّ ثوبَه على ركبتهِ وقال لامرأتهِ استأخِري عني فتحدَّثُوا ساعةً ثم خرجوا فقالت عائشةُ يا رسولَ اللهِ دخل أبي وأصحابُك فلم تؤخِرْني عنك ولم تُصلِحْ ثوبَك على ركبتِك فقال يا عائشةُ ألا نستحِي من رجلٍ تستحْيِي منهُ الملائكةُ والذي نفسُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بيدهِ إنَّ الملائكةَ لَتستحْيِي من عثمانَ كما تستحْيي منَ اللهِ ورسولِه ولو دخل وأنتِ قريبةٌ مِنًى لم يتحدَّثْ ولم يرفعْ رأسَه حتى يخرجَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/107 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عمر بن أبان ليس ممن يحتج بخبره إذا انفرد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/106 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

275 - إنَّ اللهَ تبارك وتعالى قرأ طه ويس قبل أن يَخلقَ آدمَ بألفِ عامٍ فلما سمعتِ الملائكةُ القرآنَ قالوا طُوبى لأمةٍ نزل هذا عليهم وطُوبى لأجوافٍ تحمل هذا وطُوبَى لألْسُنٍ تكلَّم بهذا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/105 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

276 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وضع حَجرًا ثم قال لِيضعْ أبو بكرٍ حَجرَه إلى جنبِ حَجري ثم قال لِيضعْ عمرُ حَجَره إلى جنبِ حَجَرِ أبي بكرٍ ثم قال لِيضعْ عثمانُ حَجَرَه إلى جنب حَجَرِ عمرَ ثم قال هؤلاءِ الخلفاءِ مِن بعدي
الراوي : سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/338 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حشرج بن نباته منكر الرواية فيما يرويه لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

277 - أخذ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بين كَتِفَي أبي بكرٍ وعمرَ فقال لهما أنتما وزيرايَ في الدُّنيا وأنتما وزيرايَ في الآخرةِ ما مَثلي ومَثَلُكما في الجنةِ إلا كمثلِ طيرٍ يطيرُ في الجنةِ فأنا جؤجؤُ الطيرِ وأنتما جَناحايَ فأنا وأنتما نسرحُ في الجنةِ وأنا وأنتما نزورُ ربَّ العالِمين وأنا وأنتما نقعدُ في مجالسِ الجنةِ فقالا له يا رسولَ اللهِ وفي الجنةِ مجالسُ قال لهما نعم فيها مجالسُ ولهوٌ فقالا له أين لهوُ الجنةِ يا رسولَ اللهِ قال لها آجامٌ من قصبٍ من كبريتٍ أحمر وحمْلُها الدُّرُّ الرَّطِبُ قال فيخرج ريحٌ من تحت ساقِ العرشِ يقال له الطِّيبةُ فتثورُ تلك الآجامُ فيخرجُ لهم صوتٌ يُنسِي أهلَ الجنةِ أيامَ الدُّنيا وما كان فيها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/394 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

278 - كنا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأتاه رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ مات فلانٌ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أليس مرَّ بنا آنفًا قالوا بلى يا رسولَ اللهِ مات فجأةً فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سبحان اللهِ كأنها أَخذَةٌ على غضبٍ ثم قال إنَّ المحرومَ من حُرِمَ الوصيةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/360 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد منكر الحديث جدا لا يحل الاحتجاج بخبره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

279 - تعوَّذوا باللهِ من فخرِ القُراءِ فإنهم أشدُّ فخرًا من الجبابرةِ في مُلكهِم وإنه لا أبغضَ إلى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ من قارئٍ مُتكبِّرٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/160 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير الكاهلي حذر منه الثوري وقال ابن معين ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

280 - من حدَّث نفسَه بتعظيمِ الناسِ له بصيامٍ أو صلاةٍ أو حجٍّ أو غيرِ ذلك فقد كفر باللهِ عَزَّ وَجَلَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/159 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير الكاهلي حذر منه الثوري وقال ابن معين ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

281 - إنَّ للقلبِ فرحةً عند أكلِ اللحمِ ومادام الفرحُ بأحدٍ إلا أشِرَ وبطِر فمرةً ومرةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/160 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

282 - إذا كان يومُ القيامةِ نادى منادٍ من تحت العرشِ ألا هاتوا أصحابَ محمدٍ فيُؤتَى بأبي بكرٍ الصديقِ وعمرَ بنِ الخطابِ وعثمانَ بنِ عفانٍ وعليِّ بنِ أبي طالبٍ فيقالُ لأبي بكرٍ قِفْ على بابِ الجنةِ فأَدخِل مَنْ شئتَ برحمةِ اللهِ وادْرأْ مَنْ شئتَ بعلمِ اللهِ ويقالُ لعمرَ قِفْ على الميزانِ فثقِّلْ مَنْ شئتَ برحمةِ اللهِ وخفِّفْ مَنْ شئتَ بعلمِ اللهِ ويُعطَى عثمانُ مِنَ الشجرةِ التي غرسَها اللهُ ويقالُ له ذُدِ الناسَ عنِ الحوضِ ويُعطَى عليُّ بنُ أبي طالِبٍ حُلَّتينِ ويقالُ له البسْهما فإني ادَّخرتُهما لكَ يومَ أنشأتُ خلقَ السماواتِ والأرضِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/159 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

283 - لا تُنكِحوا النساءَ إلا من الأكفاءِ ولا يزوِّجُهنَّ إلا الأولياءُ ولا مهرَ دونَ عشرةِ دراهمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/370 | خلاصة حكم المحدث : مبشر بن عبيد يروي عن الثقات الموضوعات لا تحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

284 - لبِسَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الصُّوفَ واحتذى المخصوفَ وأكل بَشِعًا ولبِس خَشِنًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/389 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نوح بن ذكوان منكر الحديث جدا يجب التنكب عن حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

285 - إذا فرغ أحدُكم مِنْ كتابَتِه فلا يَكْتُبْ عليه بلغَ فإنَّ بلغَ اسمُ شيطانٍ ولكن لِيكتُبْ عليه للهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/342 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

286 - إنَّ من حقِّ جلالِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ على العبدِ إكرامَ ذي الشيبةِ المسلمِ ورعايةَ القرآنِ لمن استرعاه إياه وطاعةَ الإمامِ القاسِطِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/341 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن عطية منكر الحديث جدا ينفرد عن عطاء وغيره من الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

287 - أنَّ سلامةَ حاضنةَ إبراهيمَ بنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ تبشِّرُ الرِّجالَ بكلِّ خَيرٍ، ولا تبشِّرُ النِّساءَ؟ قال: أصُوَيْحِباتُكِ دسَسْنَكِ لهذا؟ قالتْ: أجَلْ، هنَّ أمَرْنَني. فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَا تَرْضى إحداكنَّ أنَّها إذا كانَتْ حاملًا مِن زَوجِها وهو عنها راضٍ أنَّ لها مِثلَ أَجْرِ الصائمِ القائمِ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فإذا أصابَها الطَّلقْ لم يعلَمْ أهلُ السماءِ وأهلُ الأرضِ ما اجتَمعَ لها مِن قُرَّةِ أَعيُنٍ، فإذا وضَعتْ لم يتجرَّعْ مِن لَبَنِها، ولم يمَصَّ مِن ثَدْيِها مَصَّةً إلَّا كان لها بكلِّ جَرْعةٍ وبكلِّ مَصَّةٍ حسَنةٌ، فإنْ أسهَرَها ليلةً كان لها مِثلُ أَجْرِ سبعينَ رَقَبةً، يعتِقُهنَّ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، سلامةُ، أتَدْرينَ مَن أعني بهذا؟ المتعَفِّفاتِ، الصالحاتِ، المطيعاتِ لأزواجِهنَّ، اللواتي لا يكفُرْنَ العَشيرَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/34 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

288 - إنَّ أخي ووزيري وخليفتي مِنْ أهلي وخيرَ مَنْ أتركُ بعدي يقضي دَيني ويُنْجِزُ موعودي عليُّ بنُ أبي طالبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/337 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر بن ميمون يروي الموضوعات عن الأثبات ويروي عن أنس ما ليس من حديثه لا تحل الرواية عنه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

289 - لما أتى إبراهيمُ ربَّه عَزَّ وَجَلَّ قال له يا إبراهيمُ كيف وجدت الموتَ قال وجدتُ حسَّ نزعِ السَّلى قيل له هذا وقد يسَّرنا عليك الموتَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/253 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

290 - يُبعثُ معاويةُ يومَ القيامةِ وعليه رداءٌ من نورٍ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/252 | خلاصة حكم المحدث : موضوع لا أصل له | أحاديث مشابهة

291 - لعن اللهُ المسوِّفاتِ قلنا يا رسولَ اللهِ وما المسوِّفاتُ قال المرأةُ يدعوها زوجُها إلى فراشِه فتقولُ سوف سوف حتى تغلِبَه عينُه فينامُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/251 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن ميسرة الأشجعي عنده مناكير كثيرة لا تشبه حديث الأثبات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

292 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قام يُصلِّي ظنَّ الظانُّ أنه جسدٌ لا رُوحَ فيه
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/255 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

293 - عن أبي هريرةَ قال رأيتُ على النبيِّ عليه السلام قَلَنْسُوةً شاميَّةً طويلةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/485 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن حجوة لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

294 - عنِ ابنِ عباسٍ قال نزل جبريلُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إنَّ اللهَ جل وعلا قتل بيحيى بنِ زكريا سبعينَ ألفًا وإنه قاتلٌ بابنِ بنتِكَ الحسينِ بنِ عليِّ سبعين ألفًا وسبعين ألفًا
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/218 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة

295 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونحن نتمارى في شيءٍ منَ الدِّينِ فغضب غضبًا شديدًا لم يغضبْ مثلَه ثم انتهرَنا فقال يا أمةَ محمدٍ لا تُهيِّجوا على أنفسِكم وهجَ النارِ ثم قال بهذا أمرتُكم أو ليس عن هذا نهيتُكم أليس قد كان هلك من كان قبلكم بهذا ثم قال ذروا المراءَ لقلةِ خيرِه ذروا المراءَ فإنَّ نفعَه قليلٌ ويُهيِّجُ العداءَ بينَ الإخوانِ ذروا المراءَ فإنَّ المراءَ لا تؤمنُ فتنتُه ذروا المراءَ فإنَّ المراءَ يورثُ الشكَّ ويحبطُ العملَ ذروا المراءَ فإنَّ المؤمنَ لا يُماري ذروا المِراءِ فإنَّ المُماريَ قد تمت خسارتُه ذروا المراءَ فكفاك إثمًا أن لا تزال مُماريًا ذروا المراءَ فإنَّ المُماريَ لا أشفعُ له يومَ القيامةِ ذروا المراءَ فأنا زعيمٌ بثلاثةِ أبياتٍ في الجنةِ في وسَطِها ورياضِها وأعلاها لمن يتركُ المراءَ وهو صادقٌ ذروا المراءَ فإنَّ أولَ ما نهاني عنه ربي عَزَّ وَجَلَّ بعد عبادةِ الأوثانِ وشربِ الخمرِ المراءُ ذروا المراءَ فإنَّ الشيطانَ قد أَيِسَ أن يُعبدَ ولكنه رضيَ منكم بالتَّحريشِ وهو المراءُ في الدِّينِ ذروا المراءَ فإنَّ بني إسرائيلَ افترقوا على إحدى وسبعين فرقةً والنصارى على اثنتين وسبيعن فرقةً وإنَّ أمتي ستفترقُ على ثلاثةٍ وسبعين فرقةً كلِّهم على الضلالةِ إلا السوادَ الأعظمَ قالوا يا رسولَ اللهِ وما السوادُ الأعظمُ قال ما أنا عليه وأصحابي مَنْ لم يمارِ في دينِ اللهِ ولم يكفِّرْ أحدًا من أهلِ التوحيدِ بذنبٍ ثم قال إنَّ الإسلامَ بدأ غريبًا وسيعودُ كما بدأ فطُوبى للغرباءِ قالوا يا رسولَ اللهِ ومَنِ الغرباءُ قال الذين يَصلُحون إذا فسد الناسُ ولا يمارون في دينِ اللهِ ولا يكفِّرون أحدًا مِنْ أهلِ التوحيدِ بذنبٍ
الراوي : أبو الدرداء وأبو أمامة الباهلي وأنس بن مالك وواثلة بن الأسقع | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/230 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن مروان وهو صاحب حديث المراء منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

296 - يا أنسُ لا تزالُ على طهورٍ فإنَّ من مات وهو على طُّهورٍ رُزِقَ الشهادةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/198 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] غسان بن أبان يروي العجائب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

297 - مَنْ غدا إلى المسجدِ لا يريدُ إلا أنْ يتعلَّمَ خيرًا أو يعلِّمَه كان له مثلُ أجرِ الحاجِّ تامٍّ حجُّه ومَنْ راح إلى المسجدِ لا يريدُ إلا أن يتعلَّمَ خيرًا أو يعلِّمَه كان له مثلُ أجرِ حاجٍّ أو معتمرٍ تامٍّ له حجُّه وعمرتُه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/229 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن حمير يروي عن الشاميين ما لم يتابع عليه لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

298 - عن أم سلمةَ قالت كانتِ النُّفساءُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تقعدُ بعد نفاسِها أربعين يومًا وأربعين ليلةً وكنا نطلي على وجوهِنا الورسَ منَ الكَلَفِ
الراوي : مسة الأزدية | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/229 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن زياد أستحب مجانبة ما انفرد من الروايات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

299 - إن تؤمِّروا أبا بكرٍ تجدوه أمينًا مسلمًا زاهدًا في الدُّنيا راغبًا في الآخرة وإن تؤمِّروا عمرَ تجدوه قويًّا أمينًا لا تأخذُه في اللهِ لومَةُ لائمٍ وإن تؤمِّروا عليًّا ولا أظنُّكم فاعلين تجدوه هاديًّا مهديًّا يسلكُ بكمُ الطريقةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/211 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فضيل بن مرزوق منكر الحديث جدا يخطئ على الثقات لا يحتج به إذا انفرد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

300 - يا عمرو بنُ عنبسةَ كيف أنت إذا ركبتَ دابةً يقالُ لها الهملاجُ تسمعُ لجوفِه صوتًا كَشَكِيَّة أُمِّكَ من بينِ يدَيك شيطانٌ ومن خلفكَ شيطانٌ لا تزالُ في مقتِ اللهِ حتى تنزلَ عنه قال عمرو إني أعوذُ باللهِ ورسولهِ من ذلك قال فقدم عمرو حتى أتى بيتَ المقدسِ ليصليَ فيه فوجد فيه معاويةَ بنَ أبي سفيانَ فأتاه لِيُسلِّمَ عليه فأمر له ببِرْذَونٍ ووصيفٍ فلما ركب البِرذَونَ ذهب ليحرِّكه فإذا صوتُ جوفِه وإذا هو هملاجٌ فنزل يبكي وانطلق هو والوصيفُ فدخل على معاويةَ فقال يا معاويةُ لم تنفعْني بزيارتِكَ كما ضررْتني بها وحدَّثه بالحديثِ ودفع إليه البِرذُونَ والوصيفَ
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/209 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفرات بن سليم منكر الحديث جدا يأتي بما لا يشك من الحديث صناعته أنه معمول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

1 - شَهِدْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، نَفلَ الرُّبعَ في البَدأةِ ، والثُّلُثَ في الرَّجعةِ
الراوي : حبيب بن مسلمة الفهري | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 390 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (2598) واللفظ له وفي أوله قصة، وأخرجه أبو داود (2750) باختلاف يسير وفي أوله قصة، وأحمد (17469) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

2 - كنَّا نصيبُ في مَغازينا العسَلَ والعنبَ ، فَنَأْكلُهُ ولا نَرفعُهُ فلَم يُؤخَذْ منهُم الخُمُسُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 391 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (3154) "دون ذكر أخذ الخمس"، وأبو داود (2701) بنحوه | شرح حديث مشابه

3 - سمعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ رجُلًا يدعو في صَلاتهِ ، ولم يحمَدِ اللهَ ، ولم يُصلِّ علَى النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ : عجِلَ هذا ، ثمَّ دعاهُ ، فقالَ : إذا صلَّى أحدُكم فليبدَأْ بتحميدِ ربِّهِ والثَّناءِ علَيهِ ، ثمَّ يصلِّي علَى النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ، ثمَّ يدعو بعدُ بما شاءَ
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 94 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1481)، والترمذي (3477)، وأحمد (23937) باختلاف يسير، والنسائي (1284) بنحوه | شرح حديث مشابه

4 - من أفضَلِ أيامِكم يومُ الجمُعةِ فيه خُلِقَ آدمُ وفيه قُبِضَ وفيه النَّفخةُ وفيه الصَّعقةُ فأكثِروا عليَّ من الصَّلاةِ فيه فإنَّ صلاتَكم مَعروضةٌ عليَّ قالوا يا رسولَ اللَّهِ وكيفَ تُعرَضُ عليك صلاتُنا وقد أرمتَ يعني وقد بليتَ قال إنَ اللَّهَ حرَّمَ على الأرضِ أن تأكُلَ أجسادَ الأنبياءِ
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : ابن حبان | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 6/463 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | شرح حديث مشابه

5 - حديثٌ في النَّهيِ عن بيعِ الرُّطَبِ بالتَّمرِ
الراوي : - | المحدث : ابن حبان | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/423 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - إذا كان الماءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 11 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (63)، والترمذي (67)، والنسائي (52) | شرح حديث مشابه

7 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنِّي لا أستطيعُ أنْ آخُذَ مِن القُرآنِ شيئًا، فعلِّمْني ما يُجْزِئُني منه، فقال: قُلْ: سُبحانَ اللهِ، والحمْدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ العليِّ العظيمِ.
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 84 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (832) مطولاً واللفظ له، والنسائي (924) باختلاف يسير، وأحمد (19110) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

8 - تصدَّقوا ، فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! عندي دينارٌ ، قال : تصدَّقْ به على نفسِك ، قال : عندي آخرُ ، قال : تصدَّق به على ولدِك ، قال : عندي آخرُ ، قال : تصدَّقْ به على زوجتِك ، قال : عندي آخرُ ، قال : تصدَّق به على خادمِك ، قال : عندي آخرُ ، قال : أنت أبصرُ به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 179 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1691)، والنسائي (2535)، وأحمد (7413) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

9 - كنَّا نبيعُ سراريَّنا أمَّهاتِ الأولادِ والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حيُّ ، لا يرى بذلِكَ بأسًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 228 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3954) بنحوه، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5039)، وابن ماجه (2517)، وأحمد (14446) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

10 - إذا أتتكَ رُسلي فأعطِهِم ثلاثينَ دِرعًا ، قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ! أعاريةٌ مضمونةٌ ، أو عاريةٌ مؤدَّاةٌ ؟ قالَ : بل عاريةٌ مؤدَّاةٌ
الراوي : يعلى بن أمية | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 261 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

11 - عنِ ابنِ عُمَرَ رضِي اللهُ تعالى عنهما، قال: ابتَعْتُ زيتًا في السُّوقِ، فلمَّا استوجَبْتُه لقِيني رجُلٌ فأعطاني به رِبحًا حسَنًا، فأرَدْتُ أن أضرِبَ على يدِ الرَّجُلِ، فأخَذ رجُلٌ مِن خَلْفي بذِراعي، فالتفَتُّ فإذا هو زيدُ بنُ ثابتٍ، فقال: لا تَبِعْه حيث ابتَعْتَه، حتَّى تحُوزَه إلى رَحْلِك؛ فإن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن تُباعَ السِّلَعُ حيث تُبتاعُ، حتَّى يحُوزَها التُّجَّارُ إلى رحالِهم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 232 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (3499)، وأحمد (21668) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعن زائراتِ القبورِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 162 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

13 - لا وِتْرانِ في ليلةٍ.
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 110 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1439)، والنسائي (1679) بزيادة قصة في أوله، والترمذي (470) | شرح حديث مشابه

14 - ألا إنَّ دِيَةَ الخطأِ شِبهِ العمدِ ، ما كان بالسوطِ والعصا ، مائةٌ منَ الإبلِ ، منها أربعونَ في بطونِها أولادُها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 356 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (4588) واللفظ له، والنسائي (4791)، وابن ماجه (2627) | شرح حديث مشابه

15 - إنَّ أعتى الناسِ على اللهِ ثلاثةٌ : مَن قتَل في حرمِ اللهِ ، أو قتَل غيرَ قاتلِه ، أو قتَل لذحلِ الجاهليةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 356 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه بحشل في ((تاريخ واسط)) (ص164)، وابن حبان (5996) مطولاً | شرح الحديث

16 - عنْ يزيدٍ بنِ الأسودِ رضي اللهُ تعالى عنهُ ، أنهُ صلى معَ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ صلاةَ الصبحِ ، فلمَّا صلَّى رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ ، إذا هوَ برجلينِ لمْ يصليَا ، فدعا بهمَا ، فجيءَ بهمَا ، ترعدُ فرائصُهما ، فقالَ لهمَا : ما منعكَما أنْ تصليَا معنَا ؟ قالا : قدْ صلينَا في رحالِنا ، قالَ : فلا تفعلَا ، إذا صليتُما في رحالِكما ثمَّ أدركتُما الإمامَ ، ولمْ يصلِّ ، فصليا معهُ ، فإنَّها لكمَا نافلةٌ
الراوي : يزيد بن الأسود العامري السوائي | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 114 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (575)، والترمذي (219)، والنسائي (858)، وأحمد (17479) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

17 - أيُّما عَبدٍ تزوَّجَ بغيرِ إذنِ مواليهِ وأَهلِهِ فَهُوَ عاهرٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 293 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

18 - نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعتينِ في بيعةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 231 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3461) بمعناه، والترمذي (1231)، والنسائي (4632) واللفظ لهما، وأحمد (9584) مطولاً | شرح حديث مشابه

19 - صلاةٌ في مسجِدي هذا ، أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سِواهُ ، إلَّا المسجدَ الحرامَ ، وصلاةٌ في المسجدِ الحرامِ ، أفضلُ من صلاةٍ في مسجدي هذا بمائةِ صلاةٍ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 221 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (16117)، وابن حبان (1620)، والبيهقي (10577) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

20 - تُوفِّيَ رجلٌ منا فغسَّلناهُ وحنَّطناهُ وكفَّنَّاهُ ثمَّ أتينا بهِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلنا تصلِّي عليهِ فخطا خُطًى ثمَّ قالَ أعليهِ دَينٌ قلنا دينارانِ فانصرفَ فتحمَّلَهما أبو قتادةَ فأتيناهُ فقالَ أبو قتادةَ الدِّينارانِ عليَّ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حقُّ الغريمُ وبرِئَ منهما الميِّتُ قالَ نعَم فصلَّى عليه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 258 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3343)، والنسائي (1962) بنحوه، وأحمد (14576) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

21 - عنِ ابنِ عُمَرَ رضِيَ اللَّهُ تعَالى عنهُما ، أنَّ أعرابيًّا جاءَ إلى النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : تراءى النَّاسُ الهِلالَ ، فأخبرتُ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنِّي رأيتُه ، فصامَ ، وأمرَ النَّاسَ بصيامِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 185 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2342)، والدارمي (1691)، وابن حبان (3447) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

22 - عن عَلقَمةَ بنِ وائلٍ عن أبيهِ رضِيَ اللَّهُ تعالى عنهُ ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أقطعهُ أرضًا بِحَضرَ مَوتَ
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 272 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - إنَّ اللَّهَ يحبُّ أن تُؤتى رُخصُه ، كما يَكرَه أن تُؤتى معصيتُهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 122 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (5866)، وابن حبان (2742) واللفظ لهما، وابن خزيمة (2027) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجُلًا يصلِّي خلفَ الصَّفِّ وحدَه ، فأمرَه أن يُعيدَ الصَّلاةَ
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 120 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - صلاةُ الرَّجُلِ معَ الرَّجُلِ أزكى مِن صلاتِهِ وحدَه ، وصلاتُه معَ الرَّجُلينِ أزكى من صلاتِه معَ الرَّجُلِ ، وما كانَ أَكثرَ فَهُوَ أحبُّ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 120 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (554)، والنسائي (843)، وأحمد (21265) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

26 - لا يَحِلُّ لرجلٍ مسلِمٍ أن يعطيَ العطيَّةَ ثمَّ يرجِعَ فيها ، إلَّا الوالدُ فيما يعطيه ولدَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 276 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

27 - سَمِعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجُلًا يقولُ : اللَّهُمَّ ! إنِّي أسألُكَ بأنِّي أشهدُ أنَّكَ أنتَ اللَّهُ ، لا إلَه إلاَّ أنتَ ، الأحَدُ الصَّمَدُ ، الَّذي لم يلِدْ ولَم يولَدْ ، ولم يَكُنْ لَه كُفُوًا أحَدٌ . فقالَ لقد سألَ اللَّهَ باسمِهِ الَّذي إذا سُئلَ به أعطى ، وإذا دُعِيَ بِه أجابَ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 456 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1493) والترمذي (3475)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7666)، وابن ماجه (3857)، وأحمد (22965) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَّمَها هذا الدُّعاءَ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ منَ الخيرِ كلِّهِ عاجلِهِ وآجلِهِ ما علمتُ منهُ وما لم أعلمْ وأعوذُ بكَ منَ الشَّرِّ كلِّهِ عاجلِهِ وآجلِهِ ما علمتُ منهُ وما لم أعلمْ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ من خيرِ ما سألكَ عبدُكَ ونبيُّكَ وأعوذُ بكَ من شرِّ ما عاذَ منه عبدُكَ ونبيُّكَ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ الجنَّةَ وما قرَّبَ إليها من قولٍ وعملٍ وأعوذُ بكَ منَ النَّارِ وما قرَّبَ إليها من قولٍ أو عملٍ وأسألُكَ أن تجعلَ كلَّ قضاءٍ قضيتَهُ لي خيرًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 458 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - عن سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ رضِيَ اللَّهُ تعالى عنه ، قالَ : الحَدوا لي لَحْدًا وانصُبوا عليَّ اللَّبِنَ نَصبًا ، كما صنَعَ بِرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، ورُفِعَ قبرُه عن الأرضِ قدرَ شِبرٍ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 160 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - إذا صلَّيتُم على الميِّتِ فأخلِصوا لَه الدُّعاءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 159 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (3199)، وابن ماجه (1497) | شرح حديث مشابه