logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - تُوُفِّيَ عبدُ الرحمنِ بنُ أبي بكرٍ في نومٍ نامه، فأَعْتَقَتْ عنه عائشةُ أختُه رقابًا كثيرةً
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3338 | خلاصة حكم المحدث : إسناده معضل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

272 - سَمِعْتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يقول : نِعْمَتِ الأُضْحِيَّةُ : الجَذَعُ مِن الضَّأْنِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1413 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

273 - قال أصحابُ رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : يا رسولَ اللهِ ! ما هذه الأضاحي ؟ ! قال : سُنَّةُ أبيكم إبراهيمَ - عليه السلامُ . قالوا : فما لنا فيها يا رسولَ اللهِ ؟ ! قال : بكلِّ شَعْرَةٍ حسنةٌ . قالوا : فالصُّوفُ يا رسولَ اللهِ ؟ ! قال : بكلِّ شَعْرَةٍ من الصُّوفِ حسنةٌ
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1421 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

274 - مَثَلُ هذه الدنيا : مَثَلُ ثوبٍ شُقَّ من أولِه إلى آخِرِه، فبَقِيَ متعلقًا بخَيْطٍ في آخِرِه، فيوشِكُ ذلك الخيطُ أن ينقطعَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5446 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

275 - يُحْشَرُ الناسُ يومَ القيامةِ ثلاثةَ أصنافٍ : صِنْفًا مُشاةً، وصِنْفًا رُكْبانًا، وصِنْفًا على وجوهِهِم، قيل : يا رسولَ اللهِ ! وكيف يَمْشُونَ على وجوهِهِم ؟ ! قال : إن الذي أمشاهم على أقدامِهِم ؛ قادِرٌ على أن يُمْشِيَهم على وجوهِهِم، أَمَا إنهم يَتَّقون بوجوهِهِم كلَّ حَدَبٍ وشَوْكٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5479 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف عن أوس بن خالد و هو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

276 - إذا أُتِيَ بباكورةِ الفاكهةِ ؛ وضعها على عينيه وعلى شَفَتَيْهِ، وقال : اللهم ! كما أَرَيْتَنَا أولَهُ ؛ فأَرِنَا آخِرَهُ، ثم يُعْطِيها مَن يكونُ عندَه من الصِّبْيانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2966 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

277 - هذا رِزْقُ اللهِ، فأكل منه رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - ؛ وأكل عليٌّ وفاطمةُ – رَضِيَ اللهُ عنهما - ؛ فلما كان بعد ذلك أَتَتِ امرأةٌ تَنْشُدُ الدِّينارَ، فقال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : يا عَلِيُّ ! أَدِّ الدِّينارَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2971 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

278 - لاتَرْكَبِ البحرَ إلا حاجًّا , أو معتمرًا , أو غازيًا في سبيلِ اللهِ ؛ فإن تحتَ البحرِ نارًا , وتحتَ النارِ بحرًا .
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3761 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

279 - ستُفْتَحُ عليكم الأمصارُ , وستكونُ جنودٌ مُجَنَّدَةٌ , يُقْطَعُ عليكم فيها بعوثٌ , فيَكْرَهُ الرجلُ البَعْثَ , فيتخلصُ من قومِهِ , ثم يَتَصَفَّحُ القبائلَ , يَعْرِضُ نفسَه عليهم : مَن أَكْفِيهِ بَعْثَ كذا ؟ ألا وذلك الأجيرُ إلى آخِرِ قَطْرَةٍ من دَمِهِ .
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3766 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

280 - إن قاتلتَ صابرًا مُحْتَسِبًا ؛ بعثك اللهُ صابرًا مُحْتَسِبًا، وإن قاتلتَ مُرَائِيًا مُكَاثِرًا ؛ بعثك اللهُ مُرَائِيًا مُكَاثِرًا، يا عبدَ الله بنَ عَمْرٍو ! على أَيِّ حالٍ قاتلتَ أو قُتِلْتَ ؛ بعثك اللهُ على تِيكَ الحالِ .
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3770 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

281 - لا تَصْلُحُ قِبْلتانِ في أرضٍ واحدةٍ، وليس على المسلمِ جِزْيَةٌ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3966 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

282 - من زار قومًا فلا يَؤُمَّهُم، ولْيَؤُمَّهُم رجلٌ منهم
الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1079 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

283 - كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - إذا استيقظ من الليلِ قال : لا إله إلا أنتَ ؛ سبحانك، اللهم ! أَسْتَغْفِرُكَ لذَنْبِي، وأسألُكَ رحمتَكَ، اللهم ! زِدْنِي عِلْمًا، ولا تُزِغْ قَلْبِي بعد إذ هَدَيْتَنِي، وهَبْ لِي مِن لَدُنْكَ رحمةً ؛ إنك أنت الوهابُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1171 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

284 - سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يقولُ : كان لداودَ – عليه السلامُ – من الليلِ ساعةً، يُوقِظُ فيها أهلَه، يقولُ : يا آلَ داودَ ! قوموا فصَلُّوا ؛ فإن هذه ساعةً يستجيبُ اللهُ – عز وجل – فيها الدعاءَ ؛ إلا لساحرٍ أو عَشَّارٍ
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1191 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

285 - كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يُوتِرُ بثلاثٍ، يقرأُ فيهن بتِسْعِ سُوَرٍ من المُفَصَّلِ ؛ يقرأُ في كلِّ رَكْعةٍ بثَلاثِ سُوَرٍ آخِرُهُنَّ : { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ }
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1233 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث-وهو الأعور-؛ ضعيف جداً متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

286 - أَخْرِجُوا صدقةَ صَوْمِكم، فقد فرض رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - هذه الصدقةَ : صاعًا من تَمْرٍ أو شَعِيرٍ، أو نِصْفَ صاعٍ من قَمْحٍ : على كلِّ حُرٍّ أو مملوكٍ، ذكرٍ أو أنثى، صغيرٍ أو كبيرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1758 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

287 - من قال حين يُصْبِحُ : { فَسُبْحَانِ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ . وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ } إلى قولِه : { وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ } ؛ أَدْرَكَ ما فاته في يَوْمِه ذلك، ومَن قالهن حين يُمْسِي ؛ أَدْرَكَ ما فاته في لَيْلَتِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2331 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

288 - أنه أَسَرَّ إليه، فقال : إذا انْصَرَفْتَ من صلاةِ المغربِ ؛ فقُلْ قبلَ أن تُكَلِّمَ أحدًا : اللهم ! أَجِرْنِي من النارِ سَبْعَ مراتٍ ؛ فإنك إذا قلتَ ذلك ثم مُتَّ في لَيْلَتِكَ ؛ كُتِبَ لك جِوَارٌ منها، وإذا صَلَّيْتَ الصبحَ فقُلْ كذلك ؛ فإنك إذا مُتَّ في يومِكَ ؛ كُتِبَ لك جِوَارٌ منها
الراوي : مسلم بن الحارث التميمي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2333 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

289 - أن النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - قال للعباسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ : يا عَمَّاهُ ! أَلَا أُعَلِّمُكَ ؟ ! أَلَا أَمْنَحُكَ ؟ ! أَلَا أَفْعَلُ بكَ عَشْرَ خِصالٍ ؟ ! إذا أنت فعلتَ ذلك ؛ غُفِرَ لك ذَنْبُكَ : أَوَّلُهُ وآخِرُهُ، خَطَأُهُ وعَمْدُهُ، صغيرُه وكبيرُه، سِرُّهُ وعلانيتُه : أن تصلي أربعَ رَكَعاتٍ، تقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ وسورةً، فإذا فَرَغْتَ من القراءةِ ؛ قلتَ وأنت قائمٌ : سبحان اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إله إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ خَمْسَ عَشْرةَ مرةً، ثم تركعُ فتقولُها عَشْرًا، ثم ترفعُ رأسَكَ من الركوعِ فتقولُها عَشْرًا، ثم تَهْوِي ساجدًا فتقولُها عَشْرًا، ثم ترفعُ رأسَكَ من السجودِ فتقولُها عَشْرًا، ثم تسجدُ فتقولُها عَشْرًا، ثم ترفعُ رأسَكَ من السجودِ فتقولُها عَشْرًا قبلَ أن تقومَ ؛ فذلك خَمْسٌ وسبعونَ في كلِّ ركعةٍ . إن استَطَعْتَ أن تُصَلِّيَها في كلِّ يومٍ مَرَّةً فافعلْ ؛ فإن لم تفعلْ ففي كلِّ جُمُعةٍ ؛ فإن لم تفعلْ ففي كلِّ شهرٍ ؛ فإن لم تفعلْ ففي كلِّ سنةٍ ؛ فإن لم تفعلْ ففي عُمُرِكَ مرةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1279 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

290 - أن النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - قال : من ترك الجُمُعةَ من غيرِ ضرورةٍ ؛ كُتِبَ منافقًا في كتابٍ لا يُمْحَى ولا يُبَدَّلُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1326 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد-وهو الأسلمي-؛ وهو واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

291 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ ؛ فعليه الجمعةُ يومَ الجُمُعةِ : إلا مريضٌ، أو مسافرٌ، أو صَبِيٌّ، أو مملوكٌ، فمن استغنى بلهوٍ أو تجارةٍ ؛ استغنى اللهُ عنه، واللهُ غَنِيٌّ حميدٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1327 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

292 - خرج نبيٌّ من الأنبياءِ بالناسِ يَسْتَسْقِي ؛ فإذا هو بنملةٍ رافعةٍ بعضَ قوائِمِها إلى السماءِ، قال : ارجِعوا فقد استُجِيبَ لكم من أَجْلِ هذه النملةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1455 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

293 - قال النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - لأسامةَ : أَغِرْ عَلَى ( أُبْنَى ) صباحًا وحَرِّقْ .
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3880 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

294 - قال النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يومَ بدرٍ : إذا أَكْثَبُوكم ؛ فارمُوهم، ولا تَسُلُّوا السيوفَ حتى يَغْشَوْكم .
الراوي : مالك بن ربيعة أبو أسيد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3881 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

295 - أيُّما امرأةٍ تَقَلَّدَتْ قِلادةً من ذهبٍ ؛ قُلِّدَتْ في عُنُقِها مِثْلُهُ من النارِ يومَ القيامةِ، وأيُّما امرأةٍ جَعَلَتْ في أُذُنِها خُرْصًا من ذهبٍ ؛ جعل اللهُ في أُذُنِها مِثْلَها من النارِ يومَ القيامةِ .
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4328 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

296 - يا مَعْشَرَ النساءِ ! أَمَا لكن في الفِضَّةِ ما تَحَلَّيْنَ به، أَمَا إنه ليس منكن امرأةٌ تَحَلَّى ذهبًا تُظْهِرُهُ - ؛ إلا عُذِّبَتْ به .
الراوي : أخت لحذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4329 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

297 - عَن قولِ اللهِ تَعالَى: {إِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ}، وَعنْ قَولِه تَعالى: {َمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} فَقالتْ: سَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فَقال: هَذه مُعاتَبةُ اللهِ العَبدَ بِما يُصيبُه مِنَ الحُمَّى والنَّكبةِ، حتَّى البِضاعةِ يَضَعُها في يدِ قَميصِه، فيَفقِدُها فَيَفْزَعُ لَها، حتَّى إنَّ العَبدَ لَيَخرُجُ مِن ذُنوبِه كَما يَخرُجُ التِّبرُ الأَحمَرُ مِنَ الكيرِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1502 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

298 - ما أَغْبِطُ أحدًا بهَوْنِ الموتِ بعد الذي رأيتُ من شِدَّةِ موتِ رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1507 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

299 - إن العبدَ إذا سَبَقَتْ له من الله منزلةٌ ؛ لم يَبْلُغْها بعملِهِ ؛ ابتلاه الله في جسدِهِ أو في مالِهِ أو في ولدِهِ، ثم صَبَّرَهُ على ذلك، حتى يُبْلِغَهُ المنزلةَ التي سَبَقَتْ له من اللهِ
الراوي : اللجلاج بن حكيم السلمي والد خالد | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1512 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

300 - إن المؤمنَ إذا أصابه السَّقَمُ، ثم عافاه اللهُ ؛ كان كفارةً لِمَا مَضَى من ذنوبِهِ، وموعظةً له فيما يُسْتَقْبَلُ، وإن المنافقَ إذا مَرِضَ ثم أُعْفِيَ ؛ كان كالبعيرِ ؛ عَقَلَهُ أهلُهُ ثم أَرْسَلُوهُ ؛ فلم يَدْرِ لِمَ عَقَلُوهُ، ولِمَ أَرْسَلُوهُ ؟ !
الراوي : عامر الرام أخو الخضر بن محارب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1515 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - إذا أبَقَ العبْدُ إلى الشرْكِ ؛ فقَدْ حَلَّ دَمُهُ
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3480 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات؛ لولا أن فيه عنعنة أبي إسحاق السبيعي؛ وقد اختلف عليه في إسناده ومتنه، وأخرجه مسلم بلفظ: إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة
التخريج : أخرجه النسائي (4052) | شرح حديث مشابه

2 - من استفاد مالًا ؛ فلا زكاةَ فيه حتى يَحُولَ عليه الحَوْلُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1727 | خلاصة حكم المحدث : إسناد المرفوع واهٍ جداً وإسناد الموقوف صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (631)، وابن حزم في ((المحلى)) (5/276) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (817) | شرح حديث مشابه

3 - كانَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - يعلِّمُنا التَّشَهُّدَ كما يعلِّمُنا السُّورةَ مِنَ القرآنِ : بِسمِ اللَّهِ ، وباللَّهِ ، التَّحيَّاتُ للَّهِ ، والصَّلَواتُ والطَّيِّباتُ ، السَّلامُ علَيكَ أيُّها النَّبيُّ ! ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ ، السَّلامُ علَينا وعلَى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ ، أسألُ اللَّهَ الجنَّةَ ، وأعوذُ باللَّهِ منَ النَّارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 876 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أيمن بن نابل وفيه ضعف
التخريج : أخرجه النسائي (1175)، وابن ماجه (902) | شرح حديث مشابه

4 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ! ما يوجِبُ الحجَّ ؟ ! قالَ : الزَّادُ والرَّاحلةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2459 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (813) واللفظ له، وابن ماجه (2896) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

5 - سألتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ - عمَّا يحلُّ للرَّجلِ من امرأتِه وهي حائضٌ ؟ ! قال : ما فوقَ الإزارِ ، والتَّعفُّفُ عن ذلك أفضلُ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 526 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ثلاث علل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (213) باختلاف يسير، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/383)، والطبراني (20/99) (194) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ - نَهَى عن صومِ يومِ عرفةَ بعرفةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2004 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (2440) واللفظ له، وابن ماجه (1732)، وأحمد (8031) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

7 - إنَّ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - أتى مسجدَ بني عبدِ الأشهلِ، فصلَّى فيه المغربَ، فلمَّا قَضوا صلاتَهم ؛ رآهم يسبِّحونَ بعدَها، فقالَ: هذه صلاةُ البُيوتِ . وفي روايةٍ قامَ ناسٌ يتنفَّلونَ ؛ فقال النَّبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -: عليكُم بهذِهِ الصَّلاةِ في البُيوتِ
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1140 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن كعب بن عجرة وهو مجهول الحال | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ عبدَ اللَّهِ رأى في عُنقي خَيطًا فقالَ: ما هذا؟ فقلتُ: خَيطٌ رُقِيَ لي فيهِ قالَت: فأخذَهُ فقطعَهُ ثمَّ قالَ: أنتُم آلَ عبدَ اللَّهِ لأغنياءُ عنِ الشِّرْكِ إنَّ الرُّقى والتَّمائمَ والتِّوَلةَ شرْكٌ فقلتُ: لمَ تقولُ هَكذا؟ لقد كانت عيني تقذِفُ فكنتُ أختلفُ إلى فلانٍ اليَهوديِّ فإذا رَقاها سَكنَت فقالَ عبدُ اللَّهِ: إنَّما ذلِكِ عملُ الشَّيطانِ كانَ ينخَسُها بيدِهِ فإذا رقيَ كفَّ عنْها إنَّما كانَ يَكفيكِ أن تقولي كما كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ: أذْهبِ البأسَ ربَّ النَّاسِ أنتَ الشَّافي لا شفاءَ إلَّا شفاؤُكَ شفاءٌ لا يغادرُ سَقَما
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4480 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن أبي أخي زينب امرأة عبدالله وهو مجهول لم يسم، والجملة الأخيرة منه صحيحة ثبتت عند الشيخين | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3883)، وابن ماجه (3530) وأحمد (3615) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أُتِيَ بلصٍّ قدِ اعترفَ اعترافًا ولم يوجد معَهُ مَتاعٌ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: ما إِخالُكَ سرقتَ . قالَ: بلى فأعادَ عليْهِ مرَّتينِ أو ثلاثًا فأمرَ بِهِ فقُطعَ وجيءَ بِهِ فقالَ: استغفرِ اللَّهَ وتبْ إليْهِ فقالَ: استغفرُ اللَّهَ وأتوبُ إليْهِ قالَ: اللَّهمَّ تُبْ عليهِ ثلاثًا .
الراوي : أبو رمثة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3543 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4380) واللفظ له، والنسائي (4877)، وابن ماجه (2597) باختلاف يسير من حديث أبي أمية المخزومي رضي الله عنه | شرح حديث مشابه

10 - اتقوا الملاعنَ الثلاثةَ: البَرازَ في المواردِ، وقارعةِ الطَّريقِ، والظِّلِّ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 340 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (26)، وابن ماجه (328) | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ النَّجاشِيَّ أَهْدَى النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - خُفَّينِ أسوَدَينِ ساذَجَينِ ، فَلَبِسَهُما ، ثم توضأ ومسح عليهما .
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4343 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده (فلان) وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - أَكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجُمعَةِ؛ فإنَّه مَشهودٌ تَشهَدُه المَلائكةُ، وإنَّ أحدًا لَن يُصلِّيَ عليَّ إلَّا عُرِضَت عليَّ صَلاتُهُ حتَّى يَفرُغَ مِنها، قال: قُلتُ: وبَعدَ الموتِ؟! قال: إنَّ اللهَ حرَّمَ على الأَرضِ أنْ تَأكلَ أَجسادَ الأَنبياءِ؛ فنَبيُّ اللهِ حيٌّ يُرزَقُ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1315 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1637) واللفظ له، والطبري في ((التفسير)) (24/ 337) مختصرًا، وفي ((تهذيب الآثار (الجزء المفقود))) (1/ 225) باخبلاف يسير. | شرح حديث مشابه

13 - ثلاثٌ لا يَحِلٌّ لِأحدٍ أنْ يَفعلَهُنَّ : لا يَؤُمُّ رجلٌ قومًا ، فَيَخُصُّ نفسَه بالدعاءِ دونَهم ؛ فإنْ فَعَل فقد خانهم ، ولا يَنْظُرُ في قَعْرِ بيتٍ قبل أنْ يستأذنَ ؛ فإنْ فَعَل فقد دخل ، ولا يُصَلِّي وهو حَقِنٌ حتى يَتَخَفَّفَ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1028 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده اضطراب وجهالة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

14 - صلُّوا صلاةَ كذا في حينِ كذا ، وصلاةَ كذا في حينِ كذا ، فإذا حَضَرَتِ الصلاةُ ؛ فَلْيُؤَذِّنْ أحدُكم ، وَلْيَؤُمَّكم أكثرُكم قرآنًا
الراوي : سلمة والد عمرو بن سلمة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1084 | خلاصة حكم المحدث : إسناده موقوف ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

15 - ما أَغْضَبَك ؟ !، قال : يا رسولَ اللهِ ! ما لنا ولِقُرَيْشٍ إذا تلاقَوْا بينهم ؛ تلاقَوْا بوجوهٍ مُسْتَبْشِرَةٍ وإذا لَقُونا لَقُونا بغيرِ ذلك ؟ ! فغضِب رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم –، حتى احمَرَّ وجهُه، ثم قال : والذي نفسي بيدِه ؛ لا يَدخُلُ قلبَ رجلٍ الإيمانُ ؛ حتى يُحِبَّكم للهِ ولرسولِه، ثم قال : يا أيها الناسُ ! من آذَى عَمِّي ؛ فقد آذاني ؛ فإنما عَمُّ الرجلِ صِنْوُ أبيه
الراوي : عبدالمطلب بن ربيعة بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6104 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، لكن الجملة الأخيرة منه في الصنو لها شواهد كثيرة | شرح حديث مشابه

16 - معقِّباتٌ لا يَخِيبُ قائلُهن – أو فاعلُهن – دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ : ثلاثٌ وثلاثون تسبيحةً، وثلاثٌ وثلاثون تحميدةً، وأربعٌ وثلاثون تكبيرةً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 928 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير أن ابن جريج مدلس | شرح حديث مشابه

17 - خرج رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - إلى المُصَلَّى فاستَسْقَى، وحَوَّلَ رِداءَهُ حين استقبل القبلةَ ؛ فجعل عِطَافَهُ الأَيْمَنَ على عاتِقِهِ الأَيْسَرِ، وجعل عِطَافَهُ الأَيْسَرَ على عاتِقِهِ الأَيْمَنِ، ثم دعا اللهَ
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1447 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1163) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1027) بنحوه، ومسلم (894) مختصراً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

18 - يا رسولَ اللهِ ! إن لي باديةً أكون فيها، وأنا أصلي فيها بحمدِ اللهِ، فمُرْنِي بليلةٍ من هذا الشهر أَنْزِلُها إلى هذا المسجدِ ؟ قال : انْزِلْ ليلةَ ثلاثٍ وعشرين، قال : فكان إذا صلى العصرَ دخل المسجدَ، فلم يَخْرُجْ إلا في حاجةِ، حتى يُصَلِّيَ الصبحَ
الراوي : عبدالله بن أنيس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2036 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

19 - كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - إذا ذكر أحدًا فدَعَا له ؛ بدأ بنفسِهِ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2198 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حمزة الزيات ؛ وفيه بعض الضعف . لكن تابعه رقبة-وهو ابن مصقلة -؛ وهو ثقة: أخرجه مسلم | شرح حديث مشابه

20 - قُسمتْ خيبُر على أهلِ الحديبيةِ، قسمهَا رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – ثمانيةَ عشرَ سهمًا، وكان الجيشُ ألفًا وخمسَ مئةٍ
الراوي : مجمع بن جارية | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3935 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا يعقوب بن مجمع
التخريج : أخرجه أبو داود (3015) باختلاف يسير، وأحمد (15470) مطولاً | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - كان يَقسِم بينَ نسائِهِ فيعدلُ ؛ ويقول : اللهمَّ ! هذه قِسْمتي فيما أملكُ، فلا تلُمْني فيما تملكُ ولا أملكُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3171 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد وأعله الترمذي وغيره بالإرسال وهو الأرجح | شرح حديث مشابه

22 - ثلاثةٌ قد حرَّم اللهُ عليهمُ الجنةَ : مُدمنُ الخمرِ، والعاقُّ، والديُّوثُ الذي يُقرُّ في أهلهِ الخبَثَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3581 | خلاصة حكم المحدث : فيه رجل مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (2562) بنحوه، وأحمد (5372) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - قال : من شرب في إناءِ ذهبٍ أو فضةٍ، أو إناءٍ فيه شيءٌ من ذلك ؛ فإنما يجرجرُ في بطنه نارَ جهنمَ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4215 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وأصل الحديث صحيح | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6878)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4189)، والبيهقي (107) واللفظ له | شرح حديث مشابه

24 - أعلمتَه ؟، قال : لا، قال : قمْ إليه فأعلِمْه، فقام إليه فأعلَمَه فقال : أحبَّك الذي أحببتني له، قال : ثم رجع، فسأله النبيُّ – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - ؟ فأخبره بما قال : فقال النبيُّ – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - : أنت مع من أحببتَ، ولك ما احتسبتَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4944 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن البصري وهو مدلس وقد عنعنه، وهو في الصحيحين من طرق عديدة دون قوله: ((وله ما اكتسب))
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2994)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1547) | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ اللهَ يقول : ابنَ آدمَ ! تفرَّغْ لعبادتي ؛ أملأْ صدرَك غنىً، وأسدُّ فقرَك، وإن لا تفعل ؛ ملأتُ يدكَ شغلًا، ولم أسدَّ فقرَك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5100 | خلاصة حكم المحدث : جيد الإسناد لولا أن فيه زائدة بن نشيط | شرح حديث مشابه

26 - إنَّ اللهَ يُدخِلُ بالسهمِ الواحدِ ثلاثةَ نَفَرٍ الجنَّةَ : صانعَه ؛ يحتسبُ في صنعتِه الخيرَ ، والراميَ به ، ومُنبِلَه ، وارموا ، واركبوا ، وأن ترموا أحبَّ إليَّ من أن تركبوا ، كلُّ شيءٍ يلهو به الرجُلُ باطلٌ ؛ إلا رميَه بقَوْسِه ، وتأديبَه فرسَه ، وملاعبتَه امرأتَه ؛ فإنهن من الحقِّ ، ومن ترك الرميَ بعد ما علمَه - رغبةً عنه - فإنه نعمةٌ تركها - أو قال : كفَرها - .
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3795 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مضطرب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2513)، والترمذي بعد حديث (1637) باختلاف يسير، والنسائي (3146، 3578) مفرقاً مختصراً باختلاف يسير

27 - العِلمُ عِلمانِ : فَعلمٌ في القلبِ ؛ فذاكَ العلمُ النَّافعُ ، وعِلم على اللسانِ ؛ فذاكَ حُجَّةُ اللهِ – عزَّ وجلَّ – على ابنِ آدَمَ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 260 | خلاصة حكم المحدث : من قول الحسن إسناده صحيح وروي مرفوعا بسند فيه ضعيف
التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (1161)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (35502)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1150) باختلاف يسير.

28 - صلَّى بِنا النبيُّ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - في كُسوفِ الشمسِ ؛ لا نَسمعُ له صوتًا
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1435 | خلاصة حكم المحدث : فيه علتان: في سنده مجهول، والأخرى: مخالفته للحديث الصحيح

29 - انْكَسَفَتْ الشمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - ، فصلَّى بِهِمْ ، فَقَرَأَ بِسُورةٍ من الطُّوَلِ ، ورَكعَ خَمسَ ركعاتٍ ، وسجدَ سجدتيْنِ ، ثُم قامَ الثانيةَ ؛ فقرأَ بِسورة من الطُّوَلِ ، ثُم ركعَ خمسَ ركعاتٍ ، وسجدَ سجدتيْنِ ، ثُم جَلَسَ كَما هو مُستقبلَ القِبلةِ يَدعُو ؛ حتى انْجَلَى كُسُوفُها
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1437 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1182)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (21263) باختلاف يسير.

30 - أوْصانِي رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - بعشْرِ كلِماتٍ ، قال : لا تُشرِكْ باللهِ شيئًا ؛ وإنْ قُتِلْتَ وحُرِّقْتَ ، ولا تَعقُنَّ والِديْكَ ؛ وإنْ أمَّراكَ أنْ تخرُجَ من أهلِكَ ومالِكَ ، ولا تَترُكَنَّ صلاةً مَكتوبةً مُتعمِّدًا ؛ فإنَّ مَنْ تركَ صلاةً مَكتوبةً مُتعمِّدًا ؛ فقدْ بَرِئَتْ مِنهُ ذِمَّةَ اللهِ ، ولا تَشربَنَّ خمْرًا ؛ فإنَّهُ رأْسُ كلِّ فاحشةٍ ، وإيّاكَ والمعصيةَ ؛ فإنَّ بالمعصيةِ حَلَّ سخَطِ اللهِ ، وإيّاكَ والفِرارَ من الزَّحفِ ؛ وإنْ هلَكَ الناسُ ، وإذا أصابَ الناسَ موتٌ ؛ وأنتَ فِيهمْ ؛ فاثْبُتْ ، وأنْفِقْ على عيالِكَ من طُولِكَ ، ولا ترفَعْ عنهُمْ عصاكَ أدَبًا ؛ وأخِفْهُم في اللهِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 57 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات، لكنه منقطع