logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كانت لزمعةَ جاريةٌ يطؤُها هوَ وكانَ يظنُّ بآخرَ يقعُ عليها فجاءت بولَدٍ شبهِ الَّذي كانَ يظنُّ بهِ فماتَ زمعةُ وهيَ حُبلى فذكرَتْ ذلكَ سودَةُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الولدُ للفراشِ واحتجِبي منهُ يا سودةُ فليسَ لكِ بأخٍ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح النسائي للسيوطي
الصفحة أو الرقم : 6/492 | خلاصة حكم المحدث : (ليس بأخ لك) زيادة باطلة مردودة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : زيادة (ليس بأخ لك) لا تصح | شرح حديث مشابه

2 - قَرْضُ مَرَّتينِ في عفافٍ خيرٌ منْ صدقةٍ مرةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6100 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - مَن أقرضَ ورقًا مرَّتينِ كانَ كعَدلِ صدَقةٍ مرَّةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8486 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - ما عظمتْ نعمةُ اللهِ على عبدٍ، إلا اشتدتْ عليهِ مؤنةُ الناسِ، فمنْ لمْ يحتملْ تلكَ المؤنةَ للناسِ، فقدْ عرَّضَ تلكَ النعمةَ للزوالِ
الراوي : عائشة ومعاذ بن جبل | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7923 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - مكتوبٌ في التوراةِ : مَنْ بلغتْ لهُ ابنةٌ اثنتيْ عشرةَ سنةً، فلمْ يزوجْهَا، فأصابتْ إثمًا، فإثمُ ذلكَ عليهَ
الراوي : أنس بن مالك وعمر بن الخطاب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8180 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - منْ حفظِ لسانَه، و سمعَهُ، و بصرَهُ، يومَ عرفةَ، غُفرَ لهُ منْ عرفةَ إلى عرفةَ
الراوي : الفضل بن عباس وأبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8621 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - لا صلاةَ لِجَارِ المسجدِ إلا في المسجدِ
الراوي : أبو هريرة وجابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9879 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - أهلُ شُغلِ الله تعالى في الدُّنيا هم أهلُ شُغلِ الله تعالى في الآخرةِ، وأهلُ شُغلِ أنفُسِهم في الدُّنيا هم أهلُ شُغلِ أنفُسِهم في الآخرةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2755 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - الزهدُ في الدنيا يُرِيحُ القلْبَ والبدَنَ ، والرغبةُ فيها تُتْعِبُ القلْبَ والبدنَ.
الراوي : عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4578 | خلاصة حكم المحدث : موقوف ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - السَّخَاءُ شجرةٌ من أشجارِ الجنةِ أغصانُها مُتَدَلِّيَاتٌ في الدنيا ، فمَن أخذ بغُصْنٍ منها قاده ذلك الغُصْنُ إلى الجنةِ ، والبُخْلُ شجرةٌ من أشجارِ النارِ أغصانُها مُتَدَلِّيَاتٌ في الدنيا ، فمَن أخذ بغُصْنٍ منها قاده ذلك الغُصْنُ إلى النارِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4787 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - السَّخَاءُ شجرةٌ من أشجارِ الجنةِ أغصانُها مُتَدَلِّيَاتٌ في الدنيا ، فمَن أخذ بغُصْنٍ منها قاده ذلك الغُصْنُ إلى الجنةِ ، والبُخْلُ شجرةٌ من أشجارِ النارِ أغصانُها مُتَدَلِّيَاتٌ في الدنيا ، فمَن أخذ بغُصْنٍ منها قاده ذلك الغُصْنُ إلى النارِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4787 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - السَّخَاءُ شجرةٌ من أشجارِ الجنةِ أغصانُها مُتَدَلِّيَاتٌ في الدنيا ، فمَن أخذ بغُصْنٍ منها قاده ذلك الغُصْنُ إلى الجنةِ ، والبُخْلُ شجرةٌ من أشجارِ النارِ أغصانُها مُتَدَلِّيَاتٌ في الدنيا ، فمَن أخذ بغُصْنٍ منها قاده ذلك الغُصْنُ إلى النارِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4787 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - السَّخَاءُ شجرةٌ من أشجارِ الجنةِ أغصانُها مُتَدَلِّيَاتٌ في الدنيا ، فمَن أخذ بغُصْنٍ منها قاده ذلك الغُصْنُ إلى الجنةِ ، والبُخْلُ شجرةٌ من أشجارِ النارِ أغصانُها مُتَدَلِّيَاتٌ في الدنيا ، فمَن أخذ بغُصْنٍ منها قاده ذلك الغُصْنُ إلى النارِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4787 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - السَّخَاءُ شجرةٌ من أشجارِ الجنةِ أغصانُها مُتَدَلِّيَاتٌ في الدنيا ، فمَن أخذ بغُصْنٍ منها قاده ذلك الغُصْنُ إلى الجنةِ ، والبُخْلُ شجرةٌ من أشجارِ النارِ أغصانُها مُتَدَلِّيَاتٌ في الدنيا ، فمَن أخذ بغُصْنٍ منها قاده ذلك الغُصْنُ إلى النارِ.
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4787 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - صلُّوا عليَّ صلَّى اللهُ عليكمْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5015 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - صلُّوا على أنبياءِ اللهِ ورسلِه، فإنَّ اللهَ بعَثهم كما بعَثنا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5017 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - عليكمْ بالعمائمِ فإنَّها سيمَاءُ الملائكةِ، و أَرْخُوا لها خلفَ ظهورِكم
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5523 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - ليس في الحُلِيِّ زكاةٌ.
الراوي : جابر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7615 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - ما ثقَّلَ ميزانَ عبدٍ كدابَّةٍ تنفقُ لهُ في سبيلِ اللَّهِ ، أو يَحمِلُ عليها في سبيلِ اللَّهِ.
الراوي : معاذ | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7862 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - ما جاءَني جبريلُ إلَّا أمرَني بِهاتينِ الدَّعوتينِ : اللَّهمَّ ارزُقني طيِّبًا ، واستعمِلني صالِحًا.
الراوي : حنظلة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7863 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7873 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - ما مات نبيٌّ إلا دُفِنَ حيثُ يُقبَضُ.
الراوي : أبو بكر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7958 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - ما مِن جَرعةٍ أحَبُّ إلى اللهِ تعالى مِن جَرعةِ غَيظٍ يَكظِمُها عَبدٌ، ما كَظَمَها عَبدٌ إلَّا ملأَ اللهُ تعالى جَوفَه إيمانًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8000 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - ما مِن عبدٍ يمرُّ بقبرِ رجلٍ ، كان يعرفُه في الدُّنيا ، فيسلِّمُ علَيهِ ، إلَّا عرفَه ، و ردَّ علَيهِ السَّلامَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8043 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - ما مِن عَبدٍ يَبيعُ مالًا تالِدًا إلَّا سَلَّط اللهُ عليه تالِفًا.
الراوي : عمران | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8050 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - مَثَلُ الذي يتعلمُ العِلْمَ في صِغَرِهِ ، كالنَّقْشِ على الحَجَرِ ، ومَثَلُ الذي تَعَلَّمَ العِلْمَ في كِبَرِهِ ، كالذي يَكْتُبُ على الماءِ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8119 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - مَثَلُ المؤمِنِ كالبَيتِ الخَرِبِ في الظَّاهِرِ، فإذا دخَلْتَه وجَدْتَه مُونِقًا، ومَثَلُ الفاجِرِ كمَثَلِ القَبرِ المُشرِفِ المجَصَّصِ، يُعجِبُ مَن رآه، وجَوفُه مُمتَلِئٌ نَتْنًا!
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8135 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - مثلُ مِنًى كالرِّحِمِ في ضيقِهِ ، فإذا حمَلَتْ وسَّعَها اللهُ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8146 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - معاذُ بنُ جبلٍ ، أعلمُ الناسِ ، بحلالِ اللهِ و حرامِهِ.
الراوي : أبو سعيد | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8166 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - مكتوبٌ في الإِنجيلِ : كما تَدِينُ تُدَانُ ، وبالكيلِ الذي تكيلُ تكتالُ.
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8179 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

61 - عقلُ المرأَةِ مثلُ عقْلِ الرَّجِلِ حتى يبلُغَ الثُلُثَ مِنْ دِيَتِهِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5428 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (4805)، والدارقطني (3/91)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1809) باختلاف يسير

62 - عليكم بالأبكارِ ، فإنهنَّ أنتقُ أرحامًا ، و أعذبُ أفواهًا ، و أقلُّ خِبًّا ، و أرضى باليسيرِ.
الراوي : جابر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5489 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

63 - عمرانُ بيتِ المقدسِ خرابُ يثربَ ، و خرابُ يثربَ خروجُ المَلْحَمَةِ ، و خروجُ المَلْحَمَةِ فتحُ القسطنطينيَّةِ ، وفتحُ القسطنطينيَّةِ خروجُ الدجالِ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5594 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

64 - عند اللهِ عِلْمُ أُمَيَّةَ بنِ أبي الصَّلْتِ.
الراوي : عن الشريد بن سويد | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5609 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

65 - عندَ اتخاذِ الأغنياءِ الدجاجَ يأذَنُ اللهُ تعالى بِهَلاكِ القُرَى.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5610 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

66 - كان إذا اشْتَكَى أحدٌ رأسَهُ قال : اذْهَبْ فَاحْتَجِمْ ، و إذا اشْتَكَى رِجْلَهُ قال : اذْهَبْ فَأخْضِبْها بِالحِنَّاءِ.
الراوي : سلمة امرأة أبي رافع | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6558 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

67 - كانَ إذا اهتمَّ أكثرَ مِن مسِّ لحيتِهِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6588 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

68 - كانَ إذا اهتمَّ أكثرَ مِن مسِّ لحيتِهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6588 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

69 - كان إذا دَخَل الخَلاءَ قال: يا ذا الجَلالِ.
الراوي : عن عائشة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6647 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

70 - كان إذا رأى الهلالَ قال : " اللهُ أكبرُ ، اللهُ أكبرُ ، الحمدُ للهِ ، لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ، اللهم إني أسألُك من خيرِ هذا الشهرِ ، وأعوذُ بكَ من سوءِ القدرِ ، ومن شرِّ يومِ المَحْشَرِ.
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6678 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

71 - كان إذا رأى سُهَيلًا قال : " لعن اللهُ سُهَيلًا ، فإنه كان عَشَّارًا فمُسِخَ.
الراوي : علي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6682 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

72 - كانَ إذا سمِعَ المؤذِّنَ قالَ مثلَ ما يقولُ ، حتَّى إذا بلغَ ( حيَّ على الصَّلاةِ ، حيَّ على الفلاحِ ) قالَ : لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ.
الراوي : أبو رافع | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6705 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

73 - كان إذا شَهِدَ جَنازةً رُؤِيَتْ عليه كآبةً ، و أكثرَ حديثَ النَّفْسِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6715 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

74 - كان بابُهُ يُقْرَعُ بالأظافِرِ.
الراوي : أنس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6809 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

75 - كان لا يَكادُ يَسألُ شيئًا إلَّا فعلَهُ.
الراوي : طلحة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6893 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

76 - كان يَتختَّمُ في يمينِه ، ثُمَّ حوَّلَهُ في يسارِهِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6950 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/261)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (346) باختلاف يسير

77 - كان يَتختَّمُ في يمينِه ، ثُمَّ حوَّلَهُ في يسارِهِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6950 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | الصحيح البديل

78 - كان يَغسِلُ مَقْعَدَتَهُ ثَلاثًا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7100 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

79 - كَانَ يَفْلِي ثَوْبَهُ، ويَحْلِبُ شاتَهُ، ويَخْدُمُ نَفْسَهُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7103 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

80 - للَّهُ أفرَحُ بتَوبةِ عبدِهِ منَ العَقيمِ الوالدِ ، ومنَ الضَّالِّ الواجِدِ ومنَ الظَّمآنِ الواردِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7175 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

81 - لَأن يَجعلَ أحدُكم في فيهِ ترابًا خيرٌ له من أن يجعَلَ في فيه ما حَرَّم الله.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7194 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

82 - لتملأن الأرض ظلمًا وعدوانًا ثم ليخرجن رجل من أهل بيتي يملأها عدلًا وقسطًا كما ملئت ظلمًا وعدوانًا.
الراوي : أبو سعيد | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7211 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (11313)، وابن حبان (6823)، والحاكم (8669) باختلاف يسير

83 - لو نجا أحدٌ مِن ضَمَّةِ القبرِ لنجا سعدُ بنُ مُعاذ، ولقد ضَمَّه ضَمةً ثم رُوخِيَ عنه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7475 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (10/406) (10827)، والبيهقي في ((إثبات عذاب القبر)) (112)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (19/236) باختلاف يسير

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 65 | خلاصة حكم المحدث : أكثر ما فيه أنه شاذ أو منكر
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/26)، والبيهقي (1293)

85 - سمعتُ أبي وكان من أوعيةِ العلمِ قال : لما حضرتْ وِلادةُ آمنةَ قال اللهُ لملائكتِه : افتحوا أبوابَ السماءِ كلَّها وأبوابَ الجنانِ كلَّها ، وأمر اللهُ الملائكةَ بالحضورِ فنزلت تبشرُ بعضُها بعضًا ، وتطاولتْ جبالُ الدنيا وارتفعت البحارُ وتباشرَ أهلُها فلم يبقَ ملك ٌإلا حضر ، وأُخِذَ الشيطانُ فَغُلَّ سبعينَ غِلًّا وألقيَ منكوسًا في لجةِ البحرِ الخضراءَ ، وغلَّتِ الشياطينُ والمردةُ وألبستْ الشمسُ يومئذٍ نورًا عظيمًا وأقيمَ على رأسِها سبعونَ ألفَ حوراءَ في الهواءِ ينتظرونَ ولادةَ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلم ، وكان قد أذِن اللهُ تلك السنَّةِ لنساءِ الدنيا أنْ يحملنَ ذكورًا كرامةً لمحمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلم ، وأنْ لا تبقَى شجرةٌ إلا حملتْ ولا خوفٌ إلا عادَ أمنًا ، فلمَّا وُلِدَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم امتلأتِ الدنيا كلُّها نورًا وتباشرتِ الملائكةُ وضرِبَ في كلِّ سماءٍ عمودٌ من زبرجدَ وعمودٌ من ياقوتٍ قد استنار به فهي معروفةٌ في السماءِ قد رآها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ليلةَ الإسراءِ ، قيل : هذا ما ضُرِبَ لك استبشارًا بولادتِكَ ، وقد أنبت اللهُ ليلةَ وُلِدَ على شاطئِ نهرِ الكوثرِ سبعينَ ألف شجرةً من المسكِ الأذفَرِ جُعلَت ثمارُها بخورُ أهلِ الجنةِ ، وكلُّ أهلِ السمواتِ يدعونَ اللهَ بالسلامةِ ، ونُكستِ الأصنامُ كلُّها وأما اللاتُ والعزَّى فإنهما خرجا من خزانتِهما وهما يقولان : ويحَ قريشٍ جاءهم الأمينُ جاءهم الصدِّيقُ ، لا تعلمُ قريشٌ ماذا أصابها ، وأما البيتُ فأيامًا سمعوا من جوفهِ صوتًا وهو يقولُ : الآن يردُّ عليَّ نوري ، الآن يجيئُني زواري ، الآن أطهرُ من أنجاسِ الجاهليةِ ، أيتها العزَّى هلكتِ ، ولم تسكنْ زلزلةُ البيتِ ثلاثةَ أيامٍ ولياليهنَّ ، وهذا أولُ علامةٍ رأتْ قريشٌ من مولدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عمرو بن قتيبة | المحدث : السيوطي | المصدر : الخصائص الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/47 | خلاصة حكم المحدث : فيه نكارة شديدة | أحاديث مشابهة

86 - عن العبَّاسِ قال : لما ولدَ أخي عبدُ اللهِ وهو أصغرُنا كان في وجههِ نورٌ يزهرُ كنورِ الشمسِ ، فقال أبوهُ : إنَّ لهذا الغلامِ لشأنًا ، فرأيتُ في منامي أنه خرج من منخرِهِ طائرٌ أبيضُ فطار فبلغ الشرقَ والغربَ ثمَّ رجع حتَّى سقط على الكعبةِ فسجدتْ له قريشٌ كلُّها ، ثمَّ طار بين السماءِ والأرضِ فأتيتُ كاهنةَ بني مخزومٍ فقالت لي : لئنْ صدقَتْ رؤياكَ ليخرجنَّ من صلبِهِ ولدٌ يصيرُ أهلُ المشرقِ والمغربِ له تبعًا ، فلمَّا ولدَت آمنةُ قلتُ لها : ما الذي رأيتُ في ولادتكِ ؟ قالت : لما جاءَني الطلقُ واشتدَّ بي الأمرُ سمعتُ جلبةً وكلامًا لا يشبهُ كلامَ الآدميِّينَ ورأيتُ علمًا من سندسٍ على قضيبٍ من ياقوتٍ قد ضربَ ما بين السماءِ والأرضِ ورأيتُ نورًا ساطعًا من رأسِه قد بلغ السماءَ ، ورأيتُ قصور الشاماتِ كلِّها شعلةَ نارٍ ورأيتُ قربي سربًا من القَطا قد سجدتْ له ونشرتْ أجنحتَها ورأيتُ تابعةَ سعيرةَ الأسديةَ قد مرتْ وهي تقولُ : ما لقيَ الأصنامُ والكهانُ من ولدِك هذا ، هلكتْ سُعَيرَةُ والويلُ للأصنامِ ، ورأيتُ شابًّا من أتمِّ الناسِ طولًا وأشدِّهم بياضًا فأخذ المولودُ منِّي فتفلَ في فيهِ ومعه طاسٌ من ذهبٍ فشقَّ بطنَه شقًّا ثمَّ أخرج قلبَهُ فشقَّهُ شقًّا فأخرج منه نكتةً سوداءَ فرمَى بها ثمَّ أخرج صرَّةً من حريرٍ أخضرَ ففتحَها فإذا فيها شيءٌ كالذريرةِ البيضاءِ فحشاهُ ثمَّ أخرج صرَّةً من حريرٍ أبيضَ ففتحَها فإذا فيها خاتمٌ فضربَ على كتفِهِ كالبيضةِ وألبسَهُ قميصًا فهذا ما رأيتُ
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : الخصائص الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/48 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وفيه نكارة شديدة | أحاديث مشابهة

87 - أنَّ أبا بكرٍ الصديقَ صحِب النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو ابنُ ثمانِ عشرةَ سنةً والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم ابنُ عشرينَ سنةً وهم يريدون الشامَ في تجارةٍ حتَّى إذا نزل منزلًا فيه سِدرةٌ قعد في ظلِّها ومضَى أبو بكرٍ إلى راهبٍ يقال له بَحِيرا يسألهُ عن شيءٍ ، فقال له : من الرجلِ الذي في ظلِّ الشجرةِ ؟ قال : محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المطلبِ ، قال : هذا واللهِ نبيٌّ ، ما استظلَّ تحتَها بعد عيسَى ابنِ مريمَ إلَّا محمدٌ ، ووقع في قلبِ أبي بكرٍ الصديق فلمَّا بُعِثَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم اتبعَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الخصائص الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/86 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن منده في ((معرفة الصحابة)) (ص314)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1284)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (1/299)

88 - عن جُنْدَعِ بنِ الصُّمَيلِ أتاهُ آتٍ فقال له : يا جُندعَ بنَ صُمَيلٍ أسلِم تسلَم وتغنَمْ ، من حرِّ نارٍ تضرَمْ ، فقال : ما الإسلامُ ؟ قال : البرأةُ من الأصنامِ ، والإخلاصُ للملكِ العلَّامِ ، قال : كيفَ السبيلُ إليه قال : قد اقتربَ ظهورُ ناجمٍ من العربِ ، كريمُ النسبِ ، غيرُ خاملِ النسبِ ، يطلعُ من الحرمِ ، تدينُ له العربُ والعجمِ ، فأخبر بذلك ابنَ عمِّه رافعَ بنَ خداشٍ فلمَّا بلغه مهاجَرَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم إلى المدينةِ جاء فأسلمَ
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : الخصائص الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/109 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

89 - ما مات النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم حتَّى قرأ وكتب
الراوي : عبدالله بن عتبة | المحدث : السيوطي | المصدر : الخصائص الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/236 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

90 - بَعَثَ عُمَرُ سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ على العِراقِ، فسارَ فيها حتى إذا كان بحُلوانَ أدَرَكتْه صَلاةُ العَصرِ، فأمَرَ مُؤذِّنَه نَضلَةَ، فنادَى بالأذانِ، فقال: اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، فأجابَه مُجيبٌ من الجَبَلِ: كَبَّرتَ يا نَضلَةُ كَبيرًا، فقال أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، فقال: كَلِمةُ الإخلاصِ، قال أشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ، قال: بُعِثَ النَّبيُّ، قال: حَيَّ على الصَّلاةِ، قال: كَلِمةٌ مَقبولَةٌ، قال: حَيَّ على الفَلاحِ، قال: البَقاءُ لأُمَّةِ أحمَدَ، قال: اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، قال: كَبَّرتَ كَبيرًا، قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ قال: كَلِمةُ حَقِّ حُرِّمَتْ على النَّارِ، فقال نَضلَةُ: يا هذا، قد سَمِعتُ كَلامَكَ، فأَرِنا وَجهَك، فانفَلَقَ الجَبَلُ، فخَرَجَ رَجُلٌ أبيَضُ الرَّأسِ واللِّحيَةِ، هامَتُه مِثلُ الرَّحى، فقال له نَضلَةُ: يا هذا، مَن أنتَ؟ قال: أنا ذُوَيبٌ وَصِيُّ العَبدِ الصَّالِحِ عيسى ابنِ مَريَمَ، دَعا لي بطولِ البَقاءِ، وأسْكَنَني هذا الجَبَلَ إلى نُزولِه من السَّماءِ، ما فَعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قُلنا: قُبِضَ، فبَكى طَويلًا، ثم قال: مَن قامَ فيكم بعدَه؟ قُلنا: أبو بَكرٍ، قال: ما فَعَلَ؟ قُلنا: قُبِضَ، قال: فمَن قامَ فيكم بعدَه؟ قُلنا: عُمَرُ، قال: قولوا له يا عُمَرُ، سدِّدْ وقارِبْ، فإنَّ الأمْرَ قد تَقارَبَ، فكَتَبَ سَعدٌ بذلك إلى عُمَرَ، فكَتَبَ إليه عُمَرُ: صَدَقتَ، فإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: في ذلك الجَبَلِ وَصِيُّ عيسى ابنِ مَريَمَ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : السيوطي | المصدر : الخصائص الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/283 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الهواتف)) (17)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/427) باختلاف يسير