الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إنَّ قَتيلًا قُتِلَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُدرَى مَن قَتَلَهُ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يُقتَلُ قَتيلٌ وأنا فيكم لا يُدرَى مَن قَتَلَهُ؟! لو أنَّ أهلَ السَّماءِ والأرضِ اشترَكوا في قتْلِ مؤمِنٍ لَعَذَّبَهُمُ اللهُ إلَّا ألَّا يَشاءَ ذلكَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/944 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

2 - ما أُنْفِقَتْ الوَرِقُ في شيءٍ أفضلَ من نَحِيرَةٍ ينْحَرُهَا في يومِ عيدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2067 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الخوزي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

3 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ [ بِجُبْنَةٍ ] في غزوةِ الطائفِ فجعلوا يَضربونها بالعصا ويَرَوْنَ أنَّها ميتةٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ضَعُوا فيها السكينَ واذكروا اسمَ اللهِ وكُلُوا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/673 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر تكلم فيه بالكذب وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2765 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

5 - الشريكُ شفيعٌ والشفعةُ في كلِّ شيْء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1510 | خلاصة حكم المحدث : قوله: والشفعة في كل شيء منكر ، و [ فيه ] العرزمي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا، وقوله (والشفعة في كل شيء) لا يصح

6 - خرج رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مستبشِرا فقال : إنَّ اللهَ عز وجل قد زادكُم صلاةَ الوترِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1271 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر الخزاز ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

7 - أولُ شيء رأَى النبي صلى الله عليه وسلم من النبوةِ أن قيلَ له استترْ وهو غُلامٌ ، قيل : فما رُئيتْ عورتهُ منذُ يومئذٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1022 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر الخزاز ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - إن النبي صلى الله عليه وسلم جعلَ ديةَ العامريينَ ديةَ حرّ مسلمٍ وكانَ لهما عهْدٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/715 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعد البقال ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن اللهْوِ كلّهِ حتى لعبَ الصبيانِ بالكعابِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2530 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن نجيح كذاب يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

10 - إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأمِّ إبراهيمَ حين ولدَتْ إبراهيمَ : أعتقَها ولدها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/776 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخرجُ إذا دخل الصيفُ ليلةَ الجمعة وإذا دخلَ الشتاءُ دخلَ ليلةَ الجمعةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/833 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوجيهي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

12 - إن رجلا سألَ النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجلِ وقعَ على الحائضِ فقال : تصدقْ بدينارٍ ، قال : لا أجدُ ، قال : فنصفُ دينارٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/654 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن عجلان ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - لكل نبيّ حرمٌ وحرمِي المدينةَ ، اللهم إنّي أُحرّمُها بحرمكَ لا يُولّى فيها مُحدثٌ ولا يُختلى خلاؤهَا ولا يُعضدَ شوكها ولا تُؤخذُ لُقطتها إلا لمُنشدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1954 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد بن بهرام ترك حديثه يحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - قالت فاطمةُ : يا رسولَ اللهِ زوجتنِي عائِلا لا مالَ لهُ ، فقال : أما ترضينَ أن اللهَ اطلعَ إلى أهلِ الأرضِ فاختارَ منهم رجلينِ فجعلَ أحدهُما أباك والآخرُ بعلكِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1667 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام بن صالح يروي أحاديث مناكير في فضائل أهل البيت وهو المتهم فيها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

15 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا صلّى يلاحظُ في الصلاةِ يَمينا وشمالا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1752 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مندل بن علي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - كانت لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم نعلانِ لهما زمامانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1828 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد الطحان كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

17 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ وهو آخذ بيدِ عليّ هذا أوّل من آمنَ بِي وأوّلُ من صافحنِي وهو فاروقُ هذهِ الأمةِ يفرقُ بين الحقّ والباطل وهو يعسوبُ المؤمنينَ والمال يعسوبُ الظلمةِ وهو الصديقُ الأكبرُ وهو بابِي الذي أُوتَى منهُ وهو خليفتِي من بعدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2579 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن داهر بن يحيى قال ابن معين : لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

18 - ما من مسلم يُصبحُ ووالداهُ عنه راضيانِ عنه إلا كانَ له بابانِ من الجنة وإن كان واحدٌ فواحِد ، وما من مسلمٍ يُصبِحُ ووالداهُ عليهِ ساخطانِ إلا له بابانِ من النارِ وإن كان واحدٌ فواحِد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2121 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد القدوس بن حبيب ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - إذا طلبتَ حاجةً فاطلبْها باكرا فإن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : اللهمّ باركْ لأمّتي في بكورها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/334 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن مساور ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكرهُ أكلَ سبعٍ من الشاةِ : المَثَانةُ والمَرارَةُ والغُدّةُ والأنْثيينِ والذَكَرُ والحياءُ والدّمُ ، وكان أحبُ الشاةِ إليهِ ذَنْبها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/854 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوجيهي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

21 - لا يحِلّ لامرأةٍ تؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ تُفْرِجّ على السرجِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2705 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن نجيح كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

22 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن اللهْوِ كلّهِ حتى لعبَ الصبيانُ بالكعابِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/906 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن نجيح كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

23 - الجنازةُ التي قامَ لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جنازةُ يهوديّ فقال : آذانِي ريحهَا فقمت
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1232 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن شروس قال معمر : كان يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

24 - تذهبُ الأرضونُ كلها يومَ القيامةِ إلا المساجِدَ فإنها ينضمُّ بعضها إلى بعضٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1141 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

25 - لما نزلت { لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيّ أَهْلِ الكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِه } قال أبو بكر رضي الله عنه : يا رسولَ اللهِ نزلتْ قاصمةُ الظهرِ ، قال : رحمكَ اللهُ يا أبا بكرٍ ألست تمرضُ ؟ ألست تحزنَ ؟ ألست تُصِيبُك اللأواء ؟ فذلك ما تجزونَ بهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1987 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عاصم ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - تجبُ الصلاةُ على الغلامِ إذا عَقِلَ والصومُ إذا أطاقَ وتَجْرِي عليهِ الشهادةُ والحدودُ إذا احتلمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1136 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جويبر بن سعيد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - استوصوا بالمَعْزِى خيرا فإنه مالٌ مباركٌ وهو من الجِنّةِ ، وأنْعِشُوا بهِ عطنهُ من الشوكِ والحجارةِ ، وأحبُّ المالِ إلى اللهِ تعالى الضأنِ ، عليكم بالبيضِ فإنَّ اللهَ خلقَ الجنةَ بيضاءَ فليلبسهُ أحياؤكم وكفّنوا فيهِ موتاكم ، وإنّ الشاةَ البيضاءَ أعظمُ عندَ اللهِ من السوداوينِ ، قال : وقالت امرأة : يا رسولَ اللهِ إني ابتعتُ غنما أبتغِي نسلَها ورسلَها وإنها لا تنْمو ، فقال لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : عفرِي : يعني نَبْغِي الغنمَ البيض
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/400 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة النصيبي كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

28 - خياركُم أحاسنكُم أخلاقا الموطئونَ أكنافًا ، وإن شراركُم الثرثارونَ المتفيْهِقونَ المُتشدقونَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1297 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وهرام ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - لا صَرورَة في الإسلامِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2658 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عطاء ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - أمرنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن لا نرمِي الجمرةَ حتى تطلع الشمسُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/487 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن مجمع ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

271 - نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن القِناعِ والتَّثويبِ في الصَّلاةِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2529 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرات بن السائب ضعيف

272 - إذا صلَّيتُم فارفعوا سَبَلَكم وكلُّ شيءٍ أصاب الأرضَ من سَبَلِكم فهو في النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/333 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى الكوفي متروك
التخريج : أخرجه الطبراني (11/261) (11677)

273 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقولُ بين السَّجدتينِ : اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك واغفِر لي وارحَمني واجبُرني وعافِني وارزُقني واهدِني
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/850 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كامل أبو العلاء لم يتكلموا فيه وأرجو أنه لا بأس به
التخريج : أخرجه أبو داود (850)، والترمذي (284)، وابن ماجه (898) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

274 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَرَّجَ بين فَخِذيِ الحسنِ فقبَّل زبيبَتَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/769 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قابوس بن أبي ظبيان لا يتابع عليه مع ضعفه

275 - فَجَرَت خادِمةٌ لآلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا عليُّ حدَّها ، قال : فتركَها حتَّى وَضعَت ما في بطنِها ثمَّ ضَربَها خمسينَ ثمَّ أتَى بِها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكر له ذلك فقال : أصَبتَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1621 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عطاء ضعيف
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2489)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/23) باختلاف يسير

276 - قدم على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أربعُمائةُ رجلٍ وأربعُمائةُ أهلِ بيتٍ من الأزدِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : مرحبًا بالأزدِ أحسَنُ النَّاسِ وجوهًا وأشجعُهم قلوبًا وأطيبُهم أفواهًا وأعظَمُهم أمانةً ، شِعارُكم يا مَبرورُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1674 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صالح متروك
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/174)، والطبراني (12/222) (12948)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/29) باختلاف يسير

277 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ على الرَّجلِ سهوٌ خلفَ الإمامِ ؟ قال : لا إنَّما السَّهو على الإمامِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1700 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عمرو لا شيء في الحديث

278 - خدمتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وكان يتوضَّأُ للصَّلاةِ ويمسحُ على الخفَّينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1266 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زياد متروك الحديث كذاب

279 - في قولِهِ عزَّ وجلَّ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ حُفاةً عُراةً مشاةً غُرلًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1635 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن قيس متروك
التخريج : أخرجه البخاري (6524)، ومسلم (2860) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/8) واللفظ له

280 - وجبَت عليَّ بدَنةٌ وقد عَزَّتِ البُدنُ فماذا تَرى ؟ قالَ : اذبح مَكانَها سَبعًا من الشَّاةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2547 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن الحصين يروي عن الثقات المناكير

281 - يَكونُ في آخرِ الزَّمانِ قومٌ يُنبَذونَ الرَّافضةَ يرفُضونَ الإسلامَ ويلفِظونَهُ فاقتُلوهم فإنَّهم مُشرِكونَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2798 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن زيد ليس يحتج بحديثه
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2586)، والطبراني (12/242) (12997)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/548)

282 - إيَّاكم والزِّنا فإنَّ فيهِ أربعَ خصالٍ : يَذهبُ بالبَهاءِ منَ الوجهِ ويقطعُ الرِّزقَ ويُسخِطُ الرَّحمنَ والخلودُ في النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1053 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو الحلواني متروك
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7096)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/112)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/106)

283 - إنَّ امرأةً أتَت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَقالت : يا رسولِ اللَّهِ توُفِّيَت أمِّي وعلَيها مَشيٌ إلى الكَعبةِ نذرًا ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : هل تَستطعينَ أن تمشي عَنها قالَت : نعَم يا رسولَ اللَّهِ ، قالَ فامشي عن أمِّكِ ، قالَت : أيُجزئُ ذلِكَ عنها يا رسولَ اللَّهِ ؟ قال : نعَم ، أرأيتِ لو كانَ عليها دَينٌ لرجلٍ ثمَّ قضيتِهِ عنها أَكانَ يَقبلُ منكِ قالَت نعَم فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ أحقُّ بذلِكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/535 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن كريب ضعيف

284 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ على رجُلَيْنِ مَقرونينِ نذرًا أن يحجَّا فقالَ : انزِعا قرانَكُما ، فقالا : يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ نذرٌ ، فقالَ : انزِعا قِرانَكُما وحُجَّا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/879 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن كريب ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/251) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7481) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (1620)

285 - أرسَلتُ المقدادَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسألَهُ عن المذيِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/387 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مخرمة بن بكير اختلف في سماعه عن أبيه
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ. وأخرجه مسلم (303) باختلاف يسير من حديث عبدالله بن عباس عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

286 - أجرى اللَّهُ منَ الجنَّةِ إلى الأرضِ خمسةَ أنهارٍ : سيحونَ وَهوَ نَهْرُ أَهْلِ الهندِ ، وجِيحونَ وَهوَ نَهْرُ بلخٍ ، ودجلةَ وفراتَ وَهُما نَهْرا العراقِ ، والنِّيلُ وَهوَ نَهْرُ أَهْلِ مصرَ من عَينٍ واحدةٍ من عيونِ أَهْلِ الجنَّةِ من أسفَلِ درجةٍ من درجاتِها على جَناحي جِبريلَ فاستودعَها الجبالَ وأجراها في الأرضِ ، وجعلَ فيها مَنافعَ للنَّاسِ في أصنافِ معايشِهِم ، فذلِكَ قولُهُ : وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ فإذا كانَ عندَ خروجِ يأجوجَ ومأجوجَ أرسلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ جبريلَ عليهِ السَّلامُ ، فرفعَ القُرآنَ والعلمَ كُلَّهُ والحجرَ الأسودَ من رُكْنِ البيتِ ومقامَ إبراهيمَ وتابوتَ موسى بما فيهِ وَهَذِهِ الأنهارَ الخمسَ فتُرفَعُ إلى السَّماءِ ، فذاكَ قولُهُ : وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ فإذا رُفِعَت هذِهِ الأشياءُ منَ الأرضِ فقدَ أَهْلُها خيرَ الدِّينِ والدُّنيا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني ليس بشيء في الحديث وهو غير محفوظ عنه
التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (1/57)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/315).

287 - هجَتِ امرأةٌ من بَني خطمةَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بهجاءٍ لَهُ قالَ : فَبلغَ ذلِكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واشتدَّ عليهِ فقالَ : مَن لي بِها ؟ فقالَ رجلٌ من قومِها : أَنا يا رسولَ اللَّهِ ، وَكانت تمَّارةٌ تبيعُ التَّمرَ ، قالَ : فأتاها ، فقالَ لَها : عندَكِ تمرٌ ؟ ، فقالَت : نعَم ، فأرتهُ تمرةً ، فقالَ : أردتُ أجودَ مِن هذا ، قالَ : فدخَلَت لتريَهُ ، قالَ : ودخلَ خلفَها فنظرَ يمينًا وشمالًا فلم يرَ إلا خِوانًا قالَ : فعلا بِهِ رأسَها حتَّى دَفعها بِهِ ، ثمَّ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، قد كفيتُكَها قال فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أما إنَّهُ لا ينتطحُ فيهِ عَنزانِ قال فأرسَلَها مثلًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2577 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحجاج وهذا مما يتهم به محمد أنه وضعه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/145)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (856)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (51/224)

288 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي تزوَّجتُ امرأةً وإنَّها ولدت غلامًا حبشيًّا ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ألَكَ إبلٌ ؟ قال : نعَم قالَ فما ألوانُها ؟ قالَ : كذا ، قالَ : فما فحلُها قالَ أسوَدُ ، قال : إن النَّاسَ أجناسٌ كأجناسِ الإبلِ فألزَقهُ بِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1209 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد الكلبي متروك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/117)

289 - يَخرُجُ مِن عدَنَ أبينَ اثنا عَشرَ ألفًا ينصُرونَ اللَّهَ ورَسولَهُ هُم خيرُ مَن بَيني وبينَهُم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2780 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحسن بن آتش متروك الحديث ورجاله مجهولون
التخريج : أخرجه أحمد (3079) والطبراني (11/56) (11029) واللفظ لهما، وأبو يعلى (2415) باختلاف يسير.

290 - إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بعثني مرحمةً وملحمةً ولم يبعثني تاجرًا ولا زرَّاعًا ، وإن شِرارَ الناسِ يومَ القيامةِ التجارُ والزارِعون إلا مَنْ شحَّ على دينِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/574 | خلاصة حكم المحدث : عن حمزة غير محفوظ و [ فيه ] سلام منكر الحديث
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما فى ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (2403)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/312) واللفظ له، وتمام في ((الفوائد)) (978)

291 - من دخلَ البيتَ دخلَ في الحسَنةِ وخرجَ منَ السَّيِّئةِ وخرجَ مغفورًا لَهُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2276 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (3013)، والطبراني (11/201) (11490)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/137) واللفظ له

292 - في قولِهِ عزَّ وجلَّ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1634 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن السائب متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (10110)، والآجري في ((الشريعة)) (1930)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/54) مطولاً

293 - في قولِهِ عزَّ وجلَّ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ قال همُ المشرِكونَ حبَسوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ البيتِ الحرامِ في ذي القِعدةِ فرجَّعَهُ اللَّهُ في ذِي القعدةِ فأدخلَهُ البيتَ الحرامَ فاقتصَّ لَهُ مِنهُم.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1643 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف السمتي كذاب

294 - إنَّ رجلًا صلَّى خلفَ الصَّفِّ وحدَهُ فأمرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يعيدَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/658 | خلاصة حكم المحدث : إسناده معضل
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (516)، والطبراني (11/255) (11658) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/251) واللفظ له | شرح حديث مشابه

295 - منِ اشترى جاريةً فليَر إلى جسدِها كلّهِ إلَّا عورتَها ما بينَ معقدِ إزارِها إلى رُكبتِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2205 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى الجرشي متروك الحديث

296 - السِّواكُ لي سنَّةٌ وَهوَ عنكُم موضوعٌ وأن تسوَّكوا خيرٌ لَكُم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1493 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (8/ 309)، والديلمي في ((الفردوس)) (3552 )

297 - كانَ العبَّاسُ إذا دفعَ مالًا مضاربةً اشترطَ على صاحبِهِ أن لا يسلُكَ بِهِ بحرًا ولا ينزلَ بِهِ واديًا ولا يشتريَ بِهِ ذاتَ كبدٍ رطبةٍ فإن فعلَ فَهوَ ضامنٌ ، فرفعَ شرطَهُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأجازَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1732 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن المنذر متروك الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (760)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/189)، والدارقطني (3/78) باختلاف يسير

298 - لا حِمى إلَّا حِمى اللَّهِ ورسولِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2649 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

299 - يا عتَّابُ بنُ أُسَيْدٍ إنِّي قد بعثتُك إلى أهلِ اللهِ إلى أهلِ مكَّةَ فانهَهم عمَّا لم يقبِضوا وعن ربحِ ما لم يضمَنوا وعن قرضٍ وبيعٍ وعن شَرطَيْن في بيعٍ ، أربعةٌ ليس بينهم مُلاعنةُ يهوديَّةٍ تحت المسلمِ والنَّصرانيَّةِ تحت المسلمِ والعبدِ عنده الحُرَّةُ والحُرِّ عنده الأمَةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2757 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9007)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/245) واللفظ له، والبيهقي (15697)

300 - ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي صلاةً من اللَّيلِ إلَّا استاك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2097 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن أبي يحيى متروك الحديث