logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كنت عند ابن عمر رضي الله عنهما ، فسئل عن أكل القنفذ فتلا ? قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما ? الآية ، قال شيخ عنده : سمعت أبًا هريرة رضي الله عنه يقول : ذكر عند رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : خبيثة من الخبًائث ، فقال ابن عمر رضي الله عنهما : إن كان قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم هذا فهو كما قال
الراوي : نميلة الفزاري والد عيسى | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/326 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف | أحاديث مشابهة

2 - استُكرِهت امرأةٌ على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فدرأ عنها الحدَّ - زاد غيرُه فيه : - وأقامه على الذي أصابها ، ولم يذكرْ أنه جعل له مهرًا
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/235 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في رَجُلٍ أَفطَرَ في شَهْرِ رَمَضانَ مِن مَرَضٍ، ثُمَّ صَحَّ ولم يَصُمْ حتَّى أَدرَكَه رَمَضانٌ آخَرُ: "يَصومُ الَّذي أَدرَكَه، ثُمَّ يَصومُ الشَّهْرَ الَّذي أَفطَرَ فيه، ويُطعِمُ مَكانَ كلِّ يَوْمٍ مِسْكينًا".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3557 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن نافع، وابن وجيه [قال الدارقطني]: ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- رَكِبَ إلى قُباءٍ، وعلى الحِمارِ إكافٌ، فقالَ: "أَسْتَخيرُ اللهَ في ميراثِ العمَّةِ والخالةِ"، فأَوْحى اللهُ إليه أنْ لا ميراثَ لهما.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3707 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح أن هذا الحَديث مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - عن أبي مَسْعودٍ الأنْصاريِّ أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عَطِشَ وهو يَطوفُ بالبَيْتِ، فأُتِيَ بنَبيذٍ مِن السِّقايةِ، فقَطَّبَ، فقالَ له رَجُلٌ: أحَرامٌ هو يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: "لا، علَيَّ بذَنوبٍ مِن ماءِ زَمْزَمَ"، فصَبَّ عليه، ثُمَّ شَرِبَ وهو يَطوفُ بالبَيْتِ.
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5121 | خلاصة حكم المحدث : رواه اليسع بن إسماعيل، عن زيد بن الحباب، عن سفيان. واليسع بن إسماعيل ضعيف الحَديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - عن ابنِ عَبَّاسٍ قالَ: ما أُبالي ذَكَري مَسِسْتُ أو أَنْفي.
الراوي : شعبة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 567 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شعبة مولى ابن عَبَّاس ليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - نَحْوُ: ["أَنكِحوا الأيامى"ثَلاثًا، قيلَ: ما العَلائِقُ بَيْنَهم يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: "ما تَراضى عليه الأهْلونَ، ولو قَضيبًا مِن أراكٍ"].
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6 / 185 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن الحارث [قال ابن عدي]: ضعيف. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - وَقْتُ النُّفَساءِ أرْبَعينَ لَيْلةً، إلَّا أن تَرى الطُّهْرَ قَبْلَ ذلك".
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1023 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد العمي: ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- جَعَلَ دِيَةَ المُعاهَدِ كدِيَةِ المُسلِمِ.
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4933 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان هو الوقاصي؛ [قال الداراقطني] : متروك الحَديث. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - عن مُسَّةَ، عن أُمِّ سَلَمةَ قالَتْ: قُلْتُ لها: سَألْتُم النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: كم تَجلِسُ المَرْأةُ إذا وَلَدَتْ؟ قالَتْ: بَلى، قالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "تَجلِسُ أرْبَعينَ يَوْمًا إلَّا أن تَرى الطُّهْرَ قَبْلَ ذلك".
الراوي : أم سلمة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1005 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العرزمي متروك الحديث، لا يحتج بحديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - أوَّلُ الوَقْتِ رِضْوانُ اللهِ، وأَوسَطُ الوَقْتِ رَحْمةُ اللهِ، وآخِرُ الوَقْتِ عَفْوُ اللهِ.
الراوي : أبو محذورة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1331 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبْراهيم بن زكريا هذا هو العجلي الضرير، يكنى أبا إسحاق، حدث عن الثقات بالبواطيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

12 - عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في الكَلْبِ يَلَغُ في الإناءِ: "يُغسَلُ سَبْعَ مَرَّاتٍ، أُولاهنَّ -أو أُخْراهنَّ- بالتُّرابِ"، والسِّنَّورِ مَرَّةً.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1 / 489 | خلاصة حكم المحدث : هو في السنور من قول أبي هريرة، فغلط فيه بعض الرواة فأدرجه في الحديث | أحاديث مشابهة

13 - أنَّ عائِشةَ زَوْجَ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- سَألَتْ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عن الرَّجُلِ يُغْمى عليه، فيَترُكُ الصَّلاةَ، فقالَتْ: قالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "ليس لشيءٍ مِن ذلك قَضاءٌ إلَّا أن يُغْمى عليه في وَقْتِ صَلاةٍ، فيُفيقَ وهو في وَقْتِها، فيُصَلِّيَها".
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1162 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف فيه] الحكم بن عَبْد اللهِ ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - زِيادةُ: "أو صاعًا مِن دَقيقٍ"في زَكاةِ الفِطْرِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3222 | خلاصة حكم المحدث : "أو صاعا من دقيق". وهو وهم، وقد رجع عنه سفيان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ذكر "الدقيق" لا يصح

15 - النُفَساءُ تَنْتظِرُ أرْبَعينَ، إلَّا أن تَرى الطُّهْرَ قَبْلَ ذلك.
الراوي : أبو هريرة وأبو الدرداء | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1014 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به العلاء بن كثير، وهو ضعيف، جرحه يحيى بن معين، وعلي بن المديني، والبخاري، وأبو عَبْد الرَّحْمنِ النسائي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - المُتِمُّ الصَّلاةَ في السَّفَرِ كالمُقْصِرِ في الحَضَرِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2661 | خلاصة حكم المحدث : إسناد ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - قالَ علِيٌّ -رَضِيَ اللهُ عنه-: ما أُبالي مَسِسْتُه أو أُذُني، يَعْني ذَكَرَه.
الراوي : الحارث | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 558 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عنه الحارث الأعور، وكان ضعيفا لا يحتج بحديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - قَسَمَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَوْمَ خَيْبَرَ لِمَن شَهِدَها؛ للفارِسِ سَهْمَينِ، وللرَّاجِلِ سَهْمًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3865 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العمري كثير الوهم غير محتج به، وكان يحيى بن سعيد القطان - رحمه الله - لا يحدث عنه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - أُحِلَّتْ لَنا مَيْتَتانِ ودَمانِ؛ المَيْتَتانِ: الحوتُ والجَرادُ، والدَّمانِ-أَحسَبُه قالَ:-الكَبِدُ والطِّحالُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5335 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد الرَّحْمنِ بن زيد بن أسلم متروك الحَديث. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7 / 465 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد - هو الفارسي – [قال الدارقطني] : متروك، وعبد الأعلى ضعيف. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - عن ابنِ مَسْعودٍ: ما اجْتَمَعَ الحَرامُ والحَلالُ إلَّا غَلَبَ الحَرامُ الحَلالَ.
الراوي : الشعبي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6 / 90 | خلاصة حكم المحدث : جابر الجعفي ضعيف لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - عن عَبْدِ اللهِ: أنَّه جَعَلَ ميراثَ المُرتَدِّ لوَرثتِه مِن المُسلِمينَ.
الراوي : القاسم بن عبد الرحمن | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3756 | خلاصة حكم المحدث : منقطع؛ القاسم لم يدرك جده | أحاديث مشابهة

23 - عن الحَسَنِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- وَرَّثَ ثَلاثَ جَدَّاتٍ.
الراوي : الحسن | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3729 | خلاصة حكم المحدث : [مرسل] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - عن الحَسَنِ بنِ مُحمَّدِ بنِ الحَنَفيَّةِ قالَ: اخْتَلَفَ النَّاسُ في هذَينِ السَّهْمَينِ بَعْدَ وَفاةِ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقالَ قائِلونَ: سَهْمُ القُرْبى لِقَرابةِ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وقالَ قائِلونَ: لِقَرابةِ الخَليفةِ، فقالَ قائِلونَ: سَهْمُ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- للخَليفةِ مِن بَعْدِه، فاجْتَمَعَ رَأيُهم على أن يَجعَلوا هذَينِ السَّهْمَينِ في الخَيْلِ والعُدَّةِ في سَبيلِ اللهِ، فكانا على ذلك في خِلافةِ أبي بَكْرٍ وعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما.
الراوي : الحسن بن محمد بن الحنفية | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3897 | خلاصة حكم المحدث : [مرسل] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - عن الشَّعْبيِّ قالَ: كانوا يُعْطونَها على عَهْدِ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فذَكَرَ الحَديثَ، وقالَ فيه: نِصْفَ صاعٍ مِن بُرٍّ أو قَمْحٍ.
الراوي : الشعبي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4 / 448 | خلاصة حكم المحدث : هذا مرسل، وجابر الجعفي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - عن الحَكَمِ: أنَّ علِيًّا -رَضِيَ اللهُ عنه- قَضى في ميراثِ المُرتَدِّ أنَّه لأهْلِه مِن المُسلِمينَ.
الراوي : الحكم | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3755 | خلاصة حكم المحدث : هذا منقطع، والحجاج غير محتج به، ورواه شريك عن مغيرة عن علي، وهو أيضا منقطع | أحاديث مشابهة

27 - صلَّى رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صَلاةَ الصُّبْحِ وقد اغْتَسَلَ مِن جَنابةٍ، فكانَ نُكْتةٌ مِثلُ الدِّرْهَمِ لم يُصِبْها الماءُ، فسَلَتَ شَعَرَه مِن الماءِ، ومَسَحَه به، ولم يُعِدِ الصَّلاةَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 847 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المتوكل بن فضيل [قالَ الدارقطني]: ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - عن ابنِ عبَّاسٍ في قِصَّةِ طَوافِ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ودُعائِه بشَرابٍ، قالَ: فأُتِيَ بشَرابٍ فشَرِبَ مِنه، ثُمَّ دَعا بالماءِ فصَبَّه فيه فشَرِبَ، ثُمَّ اشْتَدَّ عليه، فدَعا بماءٍ فصَبَّه فيه، ثُمَّ شَرِبَ مَرَّتَينِ أو ثَلاثةً، ثُمَّ قالَ: "إذا اشْتَدَّ عليكم فاقْتُلوه بالماءِ".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7 / 180 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد ضعيف، لا يحتج به لسوء حفظه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقالَ: إنِّي وَجَدْتُ بَعيري في المَغنَمِ، كانَ أخَذَه المُشرِكونَ، فقالَ له رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "انْطَلِقْ، فإن وَجَدْتَ بَعيرَك قَبْلَ أن يُقسَمَ فخُذْه، وإن وَجَدْتَه قد قُسِمَ فأنت أَحَقُّ به بالثَّمَنِ إن أَرَدْتَه".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5254 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك، قد سبق ذكرنا له، ومسلمة الخشني ضعيف الحَديث. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

30 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يَجهَرُ بـ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} في الفَريضةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1594 | خلاصة حكم المحدث : إسناد لا أثق به | أحاديث مشابهة
 

61 - عن طَلْقِ بنِ قَيْسٍ: أنَّه سَألَ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عن مَسِّ الذَّكَرِ، فقالَ: "إنَّما هو مِنك".
الراوي : [طلق بن علي] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 542 | خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه الحسين بن الوليد، عن الثوري، وهو وهم، والصواب: عن قيس بن طلق عن أبيه طلق بن علي

62 - التَّسْبيحُ للرِّجالِ، والتَّصْفيقُ للنِّساءِ"، ومَن أشارَ في صَلاتِه إشارةً تُفهَمُ عنه فلْيُعِدْها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1786 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو غطفان المري] قالَ لنا ابن أبي داود: أبو غطفان هذا مجهول، وآخر الحديث زيادة في الحديث، ولعله من قول ابن إسحاق، والصحيح عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أنه كانَ يشير في الصَّلاة؛ رواه أنس وجابر وغيرهما عن النَّبيّ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

63 - عن طَلْقِ بنِ قَيْسٍ: أنَّه سَألَ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، أو سَألَه رَجُلٌ فقالَ: بَيْنا أنا في الصَّلاةِ ذَهَبْتُ أَحُكُّ فَخِذي، فأَصابَتْ يَداي ذَكَري، فقالَ: "هل هو إلَّا بَضْعةٌ مِنك؟".
الراوي : [طلق بن علي] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 543 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن طلق ليس بالقوي عندهم، غمزه يحيى بن معين بَيْنَ يدي أحمد بن حنبل، وقال: لا يحتج بحديثه

64 - "لا تَنْبِذوا في الدُّبَّاءِ، والمُزَّفَتِ، ولا النَّقيرِ، ولا الحَنْتَمةِ، ولا تَنْبِذوا البُسْرَ والرُّطَبَ جَميعًا، ولا التَّمْرَ والزَّبيبَ جَميعًا، وما كانَ سِوى ذلك فاشْتَدَّ عليكم فاكْسِروه بالماءِ".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7 / 185 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ثمامة بن كلاب : مجهول] والثابت: عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي قتادة، عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في النهي عن الخليطين. دون هذه اللفظة

65 - مَن ضَحِكَ في صَلاتِه قَهْقَهةً فلْيُعِدِ الوُضوءَ والصَّلاةَ".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 725 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده واه فيه] يزيد بن سنان : لا يحتج به [وذكر من ضعفه]

66 - عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- انْصَرَفَ مِن صَلاةٍ جَهَرَ فيها بالقِراءةِ، فقالَ: "هل قَرَأَ مَعي أحَدٌ مِنكم آنِفًا؟"، فقالَ رَجُلٌ: نَعمْ، أنا يا رَسولَ اللهِ، فقالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "إنِّي أَقولُ: ما لي أُنازَعُ القُرْآنَ؟!"، قالَ: فانْتَهى النَّاسُ عن القِراءةِ معَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فيما جَهَرَ فيه رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مِن الصَّلَواتِ حينَ سَمِعوا ذلك مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2 / 490 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أكيمة مجهول. وقوله: فانتهى النَّاس عن القراء فيما جهر فيه. من قول الزهري. ورواه الأوزاعي فميزه من قول أبي هريرة، وجعله من قول الزهري

67 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى الله عليه وسلم– كانَ يَسجُدُ على كَوْرِ العِمامةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2256 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد اللهِ بن المحرر متروك

68 - الحَيْضُ عَشْرًا، فما زادَ فهي مُسْتَحاضةٌ، والنُّفَساءُ أرْبَعينَ، فما زادَ فهي مُسْتَحاضةٌ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 996 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبْراهيم بن زكريا فيه ضعف، وسليمان بن عَمْرو النخعي رمي بالكذب
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 333)، وابن عدي في ((الكامل)) (4/ 224)

69 - عن أبي أَيُّوبَ قالَ: نَزَلَ علَيَّ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فكانَ يُصلِّي أرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ، فسَألْتُه عن ذلك، فقالَ: "إنَّ أبْوابَ السَّماءِ تُفتَحُ، فما تُغلَقُ حتَّى يُصَلَّى الظُّهْرُ"، قالَ: قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَنُسلِّمُ بَيْنَهنَّ؟ قالَ: "لا، إلَّا في آخِرِهنَّ".
الراوي : أبو أيوب | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2576 | خلاصة حكم المحدث : مدار الحديث على عبيدة الضبي، وهو ضعيف

70 - أنَّ رَجُلًا سألَ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عن مَسِّ الذَّكَرِ في الصَّلاةِ، قالَ: "هو مِنك".
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 555 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، جعفر بن الزبير لا يحتج بحديثه

71 - عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه- أنَّه كانَ يَرفَعُ يَدَيه في التَّكْبيرةِ الأُولى مِن الصَّلاةِ، ثُمَّ لا يَرفَعُ في شيءٍ مِنها.
الراوي : كليب بن شهاب الجرمي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1746 | خلاصة حكم المحدث : ليس أبو بكر النهشلي ممن يحتج بروايته أو تثبت به سنة لم يأت بها غيره، والصواب: عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل بن حجر، عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بخلاف هذا، كما رواه النَّاس عن عاصم

72 - [عن أبي] قَيْسٍ، قالَ: سَمِعْتُ هُزَيلًا يقولُ: كانَ بأخي الأَرقَمِ حَكَّةٌ، فذَهَبَ يَحْتَكُّ، فمَسَّ ذَكَرَه، فسَألَ عَبْدَ اللهِ بنَ مَسْعودٍ، فقالَ له ابنُ مَسْعودٍ: اقْطَعْه! أي:يُمازِحُه، ثُمَّ قالَ: إنَّما هو بَضْعةٌ مِنك، ما أُبالي مَسِسْتُه أو أُذُني.
الراوي : [هزيل بن شرحبيل] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 559 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو قيس عَبْد الرَّحْمنِ بن ثروان الأودي، وهو وإن قبله مُحمَّد بن إسماعيل البخاري، فقد رده أحمد بن حنبل وقال: لا يحتج بحديثه، وتابعه على ذلك جماعة، والجرح والتعديل إذا اجتمعا فالجرح مقدم

73 - عن جَعْفَرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن أبيه، أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صلَّى الظُّهْرَ والعَصْرَ بأذانٍ واحِدٍ بعَرَفةَ، ولم يُسَبِّحْ بَيْنَهما وإقامتَينِ، وصلَّى المَغرِبَ والعِشاءَ بجَمْعٍ بأذانٍ واحِدٍ وإقامتَينِ، ولم يُسَبِّحْ بَيْنَهما.
الراوي : أبو جعفر محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1200 | خلاصة حكم المحدث : [مرسل، قالَ أحمد بن حنبل : أخطأ حاتم في هذا الحديث الطويل]

74 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، ومَسَحَ برَأسِه وقالَ: الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ، وكانَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمسَحُ المَأقَينِ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 223 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سنان بن ربيعة، قالَ ابن معين ليس هو بالقوي وشهر بن حوشب وذكر من ضعفه]

75 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قَضى باليَمينِ معَ الشَّاهِدِ.
الراوي : [والد جعفر بن محمد] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5553 | خلاصة حكم المحدث : [مرسل]

76 - عن سالِمِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أبيهقالَ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يقولُ: "مَن وَجَدَ مالَه في الفَيءِ قَبْلَ أن يُقسَمَ فهو له، ومَن وَجَدَه بَعْدَما قُسِمَ فليس له شيءٌ".
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5257 | خلاصة حكم المحدث : [لا يصح فيه إسحاق بن أبي فروة قال الدارقطني : متروك]

77 - عن علِيٍّ: كانَ لا يَرى بَأسًا بالوُضوءِ مِن النَّبيذِ.
الراوي : [الحارث الأعور] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 64 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الحجاج بن أرطاة، والحارث الأعور ضعيفان]
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/78)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (49)

78 - قالَ علِيٌّ -رَضِيَ اللهُ عنه-: مِن السُّنَّةِ ألَّا يُقتَلَ مُسلِمٌ بكافِرٍ، ومِن السُّنَّةِ ألَّا يُقتَلَ حُرٌّ بعَبْدٍ.
الراوي : [الشعبي] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4776 | خلاصة حكم المحدث : إن سلم هذا من جابر [الجعفي] فسائر رواته ثقات

79 - إنَّ اللهَ زادَكم صَلاةً فحافِظوا عليها، وهي الوِتْرُ.
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1415 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المثنى بن الصباح ليس بالقوي عندهم وتابعه مُحمَّد بن عُبَيْد الله العرزمي والحجاج بن أرطاة، وهما متروكان. [وذكر من ضعفهم]

80 - [عن أبي] إسْحاقَ الخوارِزميِّ قالَ: سَألْتُ عاصِمًا الأَحوَلَ: أَيَسْتاكُ الصَّائِمُ؟ قالَ: نَعمْ، قُلْتُ: برَطْبِ السِّواكِ ويابِسِه؟ قالَ: نَعمْ، قُلْتُ: أوَّلَ النَّهارِ وآخِرَه؟ قالَ: نَعمْ، قُلْتُ: عمَّن؟ قالَ: عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3594 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق الخوارزمي [قال الدارقطني]: ضعيف. وأبو إسحاق هو إبراهيم بن بيطار قاضي خوارزم، حدث ببلخ عن عاصم الأحول بالمناكير، لا يجوز الاحتجاج به

81 - ["لا قَوَدَ إلَّا بحَديدةٍ، ولا قَوَدَ في النَّفْسِ وغَيْرِها إلَّا بحَديدةٍ"].
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4838 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن هلال الطحان كذبه سفيان بن عيينة وغيره؛ فلا يجوز الاحتجاج بخبره

الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1823 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ابن لهيعة وليس من شرطنا] رواية ابن لهيعة هذه توافق رواية المثنى ابن الصباح عن عَمْرو، ويشهد لروايتهما بالصحة رواية عَبْد الحميد بن جعفر

83 - شَغَلَنا المُشرِكونَ عن صَلاةِ الظُّهْرِ والعَصْرِ والمَغرِبِ والعِشاءِ، فأمَرَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بِلالًا، فأَذَّنَ وأقامَ، فصَلَّيْنا الظُّهْرَ، ثُمَّ أَقامَ، فصَلَّيْنا العَصْرَ، ثُمَّ أَقامَ، فصَلَّيْنا المَغرِبَ، ثُمَّ أَقامَ، فصَلَّيْنا العِشاءَ، ثُمَّ قالَ: "ما في الأرْضِ عِصابةٌ يَذكُرونَ اللهَ غَيْرُكم".
الراوي : [عبد الله بن مسعود] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1206 | خلاصة حكم المحدث : مرسل؛ فإن أبا عُبَيْدة بن عَبْد اللهِ بن مسعود لم يسمع من أبيه شيئا

84 - "مَن ضَحِكَ في الصَّلاةِ قَهْقَهةً فلْيُعِدِ الوُضوءَ والصَّلاةَ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 699 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه غير بقية، وبقية لا يحتج به
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/167)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (610)

85 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صلَّى صَلاةً، ثُمَّ بالَ فتَوَضَّأَ، وأَعادَها، فقُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، هل كانَ مِن حَدَثٍ يوجِبُ الوُضوءَ؟ قالَ: "لا، إلَّا أنِّي مَسِسْتُ ذَكَري".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 506 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد اللهِ بن أبي جعفر الرازي هذا ضعيف، وأيوب بن عتبة

86 - "لا زَكاةَ في مالِ امْرِئٍ حتَّى يَحولَ عليه الحَوْلُ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3185 | خلاصة حكم المحدث : الموقوف أصح

87 - كانَ ابنُ عُمَرَ يَمْشي أمامَ الجِنازةِ ويقولُ: قد مَشى رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وأبو بَكْرٍ وعُمَرُ وعُثْمانُ رَضِيَ اللهُ عنهم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3075 | خلاصة حكم المحدث : رواه جماعة عن ابن جريج، وابن جريج لم يسمعه من الزهري، إنما سمعه من زياد بن سعد عن الزهري

88 - عن ابنِ عَبَّاسٍ قالَ: الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ في الوُضوءِ، ومِن الوَجْهِ في الإحْرامِ.
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 197 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عُمَر بن قيس: [قالَ الدارقطني]: ضعيف

89 - عن ابنِ عَبَّاسٍ قالَ: كُفِّنَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في ثَلاثةِ أثْوابٍ نَجْرانيَّةٍ: الحُلَّةُ ثَوْبانِ، وقَميصِه الَّذي ماتَ فيه. وفي رِوايةٍ: عن ابنِ عَبَّاسٍ قالَ: كُفِّنَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في ثَلاثةِ أثْوابٍ نَجْرانيَّةٍ: الحُلَّةُ ثَوْبانِ، وقَميصِه الَّذي ماتَ فيه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3034 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد الراوي لهذا الحديث غير محتج به.

90 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أمَرَ صارِخًا ببَطْنِ مَكَّةَ، مِثلُه -وقَبْلَه: إنَّ صَدَقةَ الفِطْرِ حَقٌّ واجِبٌ على كلِّ مُسلِمٍ صَغيرٍ أو كَبيرٍ، ذَكَرٍ أو أُنْثى، حُرٍّ أو مَمْلوكٍ، حاضِرٍ أو بادٍ: مُدَّانِ مِن قَمْحٍ، أو صاعٌ مِن شَعيرٍ أو تَمْرٍ، أَلَا إنَّ الوَلَدَ للفِراشِ، وللعاهِرِ الحَجَرُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3412 | خلاصة حكم المحدث : هذا وهم والصواب عن ابن جريج عن عطاء من قوله، كذا رواه عبد الوهاب بن عطاء وغيره عن ابن جريج