logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اتَّخذَ خاتمًا فلبِسَهَ ثمَّ قالَ : شَغلَني هذا عَنكُم منذُ اليَومِ إليهِ نَظرةٌ ، وإليكُم نَظرةٌ ، ثمَّ رمَى بِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/347 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - صلَّيتُ إلى جَنبِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعائِشةُ خلفَنا تصلِّي معَنا ، وأَنا إلى جَنبِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أصلِّي معَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/266 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ جَمَعَ بَينَ الظُّهرِ والعَصرِ مِن شُغُلٍ، وزَعَمَ ابنُ عبَّاسٍ أنَّه صلَّى مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالمَدينةِ الأُولى والعَصرَ ثَمانِ سَجداتٍ، ليس بَينَهما شَيءٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/35 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد وهو على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ أبا بَكرٍ كانَ يجعَلُ الجدَّ أبًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/20 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - إنَّ رسولَ اللهِ وأبا بكرٍ وعمرَ، كانوا من المهاجرين، لأنهم هجروا المشركينَ، وكان منَ الأنصارِ مهاجرونَ، لأن المدينةَ كانت : دارُ شركٍ، فجاؤوا إلى رسولِ اللهِ : ليلةَ العقبةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4177 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

6 - عن ِابنِ عباسٍ قال { وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ } فنُسخ من ذلك واستثنُى فقال : {إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5016 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

7 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم اتخذَ خاتمًا فلبِسَه قال شغلني هذا عنكم منذُ اليومَ ، إليه نظرةٌ وإليكم نظرةٌ، ثم ألقاه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5304 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اتَّخَذَ خاتَمًا، فلبِسَه، ثم قال: شغَلَني هذا عنكم منذُ اليومِ، إليه نَظْرةٌ، وإليكم نَظْرةٌ، ثم ألقاه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 6/279 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - عنْ أبي الطُّفَيلِ، أنَّه رَأى مُعاويةَ رَضيَ اللهُ عنه يَطوفُ بالكَعبةِ وعنْ يَسارِه عَبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ وأنا أتْلوهُما في ظُهورِهما أسمَعُ كَلامَهما، فطَفِقَ مُعاويةُ يَستلِمُ رُكنَيِ الحَجَرِ فيَقولُ له ابنُ عبَّاسٍ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يكُنْ يَستلِمْ هذين الرُّكنَينِ فيَقولُ مُعاويةُ: يا ابنَ عبَّاسٍ، فإنَّه ليس شَيءٌ منها مَهْجورًا، فطَفِقَ ابنُ عبَّاسٍ لا يَذَرُه كلَّما وضَعَ يَدَه على شَيءٍ منَ الرُّكنَينِ إلَّا قالَ له ذلك ابنُ عبَّاسٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6451 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

10 - كان رَجلٌ مِن الأنصارِ أَسْلَمَ، ثُمَّ ارتَدَّ فلَحِقَ بالمشركينَ، ثُمَّ نَدِمَ، فأَرسَلَ إلى قومِه أنْ سَلوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هل لي مِن توبةٍ؟ قالَ: فنَزلَتْ: {كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ}، إلى قولِهِ: {إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [آل عمران: 86- 89]، قالَ: فأَرْسلَ إليه قومُه، فأَسْلَمَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2664 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

11 - «مَنْ فَعَلَ كذا وكذا، أوْ أَتى مكانَ كذا وكذا فلهُ كذا وكذا». فتَسارَعَ الشُّبَّانُ إلى ذلك، وثَبَتَ الشُّيوخُ تحتَ الرَّاياتِ، فلمَّا فَتَحَ اللهُ عليهم جاءَ الشُّبَّانُ يطلبونَ ما جُعِلَ لهم، وقالتِ الشُّيوخُ: إنَّا كنَّا رِدْأً لكم وكنَّا تحتَ الرَّاياتِ. فأَنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ} [الأنفال: 1].
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3302 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

12 - عنْ عِكرمةَ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {مَا نَنْسَخْ مِن آيَةٍ} [البقرة: 106] الآيةَ. وقالَ في سورةِ النَّحلِ: {وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ} [النحل: 101]، وقالَ في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِن بَعْدِ مَا فُتِنُوا} [النحل: 110] الآيةَ. قالَ: هو عبدُ اللهِ بنُ سعدٍ أوْ غيرُهُ الَّذي كان واليًا بمِصرَ، يَكتُبُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فزَلَّ، فلَحِقَ بالكفَّارِ، فأَمَرَ به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُقتَلَ يومَ الفَتحِ، فاستَجارَ له عُثمانُ بنُ عَفَّانَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأجارَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3404 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

13 - خَطَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربعَ خُطوطٍ، ثُمَّ قالَ: «أَتدرونَ ما هذا؟». قالوا: اللهُ ورسولُهُ أعْلمُ، قالَ: «إنَّ أفضلَ نساءِ أهلِ الجنَّةِ خديجةُ بنتُ خُوَيلِدٍ، وفاطمةُ بنتُ مُحمَّدٍ، ومريمُ بنتُ عِمرانَ، وآسيةُ بنتُ مُزاحِمٍ امرأةُ فرعونَ مع ما قَصَّ اللهُ علينا مِن خَبرِها في القرآنِ، {قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} [التحريم: 11]».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3882 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

14 - خطَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الأرْضِ أربَعةَ خُطوطٍ، ثمَّ قالَ: «أتَدْرونَ ما هذا؟» فقالوا: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أفضَلُ نِساءِ أهْلِ الجنَّةِ: خَديجةُ بنتُ خُوَيلِدٍ، وفاطِمةُ بنتُ محمَّدٍ".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4817 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

15 - خطَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الأرْضِ أربَعةَ خُطوطٍ وقالَ: «أتَدْرونَ ما هذا؟» فقالوا: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «أفضَلُ نِساءِ أهْلِ الجنَّةِ خَديجةُ بِنتُ خُوَيلِدٍ، وفاطِمةُ بِنتُ محمَّدٍ، ومَرْيمُ بِنتُ عِمْرانَ»، وأحسَبُه: «وامْرأةُ فِرْعَونَ».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4920 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

16 - آخَى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ الزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ وعَبدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5466 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

17 - كان رجُلٌ مِنَ الأنصارِ أسْلَمَ، ثمَّ ارتَدَّ ولَحِقَ بالشِّركِ، ثمَّ نَدِمَ، فأرسَلَ إلى قَومِه: أنْ سَلُوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هلْ لي مِن تَوبةٍ؟ قال: فنَزَلَت {كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ} إلى قولِه: {إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [آل عمران: 86 -89]، قال: فأقبَلَ إليه قَومُه، فأسْلَمَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8305 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد ولم يخرجاه | أحاديث مشابهة

18 - عنْ عكرمةَ قالَ: قلتُ لابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما: ما قولُهُ تَعالَى: {وَتُعَزِّرُوهُ} [الفتح: 9]؟ قالَ: الضَّربُ بيْنَ يدَيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالسَّيفِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3761 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

19 - كُلُّ قَسْمٍ قُسِمَ في الجاهِليَّةِ فهو على ما قُسِم، وكُلُّ قَسْمٍ أدركه الإسلامُ فهو على قَسْمِ الإسلامِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/ 88) | خلاصة حكم المحدث : [إسناده جيد] | أحاديث مشابهة

20 - «قال: جاءت الغُمَيصاءُ أو الرُّمَيصاءُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تشكو زَوْجَها، وتزعُمُ أنَّه لا يَصِلُ إليها، فما كان إلَّا يسيرًا حتى جاء زَوجُها فزعم أنَّها كاذِبةٌ ولكِنَّها تريدُ أن ترجِعَ إلى زَوْجِها الأوَّلِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليس لكِ ذلك حتى يذوقَ عُسَيلَتَك رَجُلٌ غَيْرُه»
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6 / 303 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ‌جيد | أحاديث مشابهة

21 - عن ابنِ عباسٍ أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم تزوجَ قِيَلَةَ أختَ الأشْعَثِ ومات قبلَ أن يخيِّرَها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/394 | خلاصة حكم المحدث : موصول قوي الإسناد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده قوي

22 - إذا حلفَ أحدكم فلا يقلْ : ما شاءَ اللهُ وشئتَ ، ولكن ليقلْ ما شاءَ اللهُ ثم شئتَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1093 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - دخلنا على ابن عباسٍ فقلنا لشابٍ : سَلْ ابن عباسَ أكان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهرِ والعصرِ ؟ فقال : لا ، لا . فقِيلَ لهُ : لعلهُ كان يقرأ في نفسهِ . فقال : خمشِى هذهِ شرٌّ من الأولى كان عبدا مأمورا بلّغَ ما أُرسلَ بهِ ، وما اختصنا دونَ الناسِ بشيءٍ إلا بثلاثِ خصالٍ : أمَرَنا أن نُسبغَ الوضوءَ ، وأن لا نأْكلَ الصدقةَ ، وأن لا ننزي الحمارَ على الفرسِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 3/361 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - لا أدري أكان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهرِ والعصرِ أمْ لا ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 3/362 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - شغلنِي هذا عنكُم منْذُ اليومَ ، إليهِ نظرةٌ ، وإليكُم نظرةٌ ثم رمَى به يعني الخاتمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1192 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - أن النبي صلى الله عليه وسلم مرَّ بشاةٍ ميتةٍ فقال هلا انتفعتُم بإهابِها قالوا يا رسولَ اللهِ إنها ميتةٌ قال إنّما حرمَ أكلها زادَ عقيلٌ أو ليسّ في الماءِ والدباغِ ما يطهرهَا وقال ابن هانِئ أو ليسَ في الماءِ والقرظِ ما يطهّرها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/117 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - أليس في الماءِ والقرظِ ما يطهّرها والدباغَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/117 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مرّ بشاةٍ ميتةٍ فقال ما هذِه فقالوا أَعطيتها مولاةً لميمونةَ من الصدقةِ قال أفلا أخذوا إهابَها فدبغوهُ وانتفعُوا به فقالوا إنها ميتةٌ فقال إنّما حرمَ من الميتةِ أكلها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/118 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

29 - ليبعثنّ اللهُ الحجرَ يومَ القيامةِ له عينانِ يبصرُ بِهمَا ، ولسانٌ ينطقُ به ، ويشهدُ على من استلمهُ بحق
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 8/36 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - أن النبي صلى الله عليه وسلم مسحَ رأسهُ وقال بالوسطتينِ من أصابعهِ في باطنِ أُذنيهِ والإبهامينِ من وراءِ أذنيهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/414 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة
 

241 - ما قالَها ابنُ مسعودٍ وإنْ يكنْ قالَها، فزَلَّةٌ مِن عالِمٍ في الرَّجلِ، يقولُ: إنْ تَزوَّجتُ فلانةَ فهي طالِقٌ، قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ} [الأحزاب: 49]. ولمْ يَقُلْ: إذا طلَّقتُم المؤمناتِ ثُمَّ نَكَحْتُموهُنَّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2860 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

242 - عن عَليٍّ في قَولِه عزَّ وجلَّ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا} [الأحزاب: 69]، قالَ: "صعِدَ موسَى وهارونُ الجبَلَ، فماتَ هارونُ، فقالَتْ بَنو إسْرائيلَ لموسَى: أنتَ قتَلْتَه، كان أشَدَّ حبًّا لنا منكَ وأليَنَ لنا منكَ، فآذَوْه في ذلك، فأمَرَ اللهُ المَلائكةَ فحمَلَتْه، فمَرُّوا به على مجالِسِ بَني إسْرائيلَ حتَّى عَلِموا بمَوْتِه فدَفَنوه، ولم يَعرِفْ قَبرَه إلَّا الرَّخَمُ، وإنَّ اللهَ جعَلَه أصمَّ أبكَمَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4161 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

243 - عنْ عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه قالَ: كانتْ أوَّلَ غَزْوةٍ في الإسْلامِ بَدرٌ، وما كانَ مَعَنا إلَّا فَرَسانِ: فَرَسٌ للزُّبَيرِ، وفَرَسٌ للمِقْدادِ بنِ الأسْوَدِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5656 | خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين

244 - أُتِي عُمرُ رَضيَ اللهُ عنه بامرأةٍ مَجنونةٍ حُبْلى، فأراد أنْ يَرجُمَها، فقال له علِيٌّ: أَوَما عَلِمتَ أنَّ القلَمَ قدْ رُفِع عن ثَلاثٍ: عن المجنونِ حتَّى يَعقِلَ، وعن الصَّبيِّ حتَّى يَحتلِمَ، وعن النَّائمِ حتَّى يَستيقِظَ؟ فخَلَّى عنها.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8381 | خلاصة حكم المحدث : روي هذا الحديث بإسناد صحيح الرواة مرسل عن علي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم مسندا

245 - أنَّ أعمى كانت له أمُّ ولَدٍ تَشتِمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وتقَعُ فيه، فينهاها فلا تنتهي، فلمَّا كانت ذاتَ ليلةٍ جعَلَت تقَعُ فيه، فأخذ المِعوَلَ فوضَعه في بَطنِها واتَّكَأ عليه؛ فقتَلَها، فذَكَر ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فقال للنَّاسِ: [ألَا] اشهَدوا أنَّ دَمَها هَدَرٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/ 314) | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات

246 - عن وَهبِ بنِ كَيسانَ، قال: اجتمَع عيدانِ على عهدِ ابنِ الزُّبيرِ، فلمَّا تعالى النَّهارُ خرَج فخطَب، ثمَّ نزَل فصلَّى، ولم يُصَلِّ يومَ الجمُعةِ للنَّاسِ حتَّى العَصرِ، فذكَرْتُ ذلك لابنِ عبَّاسٍ، فقال: أصاب السُّنَّةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 374) | خلاصة حكم المحدث : [إسناده جيد]

الراوي : - | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 272 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

248 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يقولُ: لَبَّيْكَ عن شُبْرُمةَ، قالَ: "ومَن شُبْرُمةُ؟"، قالَ: أخٌ فيَّ -أو قالَ: قَريبٌ لي- فقالَ: "حَجَجْتَ عن نفْسِك؟"، قالَ: لا، قالَ: "حُجَّ عن نفْسِك، ثُمَّ حُجَّ عن شُبْرُمةَ".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 327 | خلاصة حكم المحدث : علله بعضهم بأنه روي موقوفا، والذي أسنده ثقة فلا يضره

249 - ما مِن أحَدٍ يَمُرُّ بقَبْرِ أخيه المُؤمِنِ كانَ يَعرِفُه في الدُّنْيا فسَلَّمَ عليه إلَّا عَرَفَه، ورَدَّ عليه السَّلامَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/152 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

250 - «الذُّبابُ كلُّه في النَّارِ إلَّا النَّحْلةَ».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 89 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن مُحمَّد بن خازم، قال أبو زرعة: لا بأس به، صدوق

251 - «أوَّلُ شيءٍ خَلَقَ اللهُ القَلَمُ، فأمَرَه فكَتَبَ كلَّ شيءٍ يكونُ».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 333 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عُمَر بن حبيب: هو المكي، ثقة، وليس هو بالعدوي البصري

252 - «نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الشَّاةِ الجَلَّالةِ وثَمَنِ الكَلْبِ، وعَسْبِ الفَحْلِ، وكَسْبِ الحَجَّامِ».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 296 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بسام الصيرفي: وثقه يحيى بن معين، وقال أبو حاتم الرازي: لا بأس به، صالح الحديث.

253 - «سافَرْتُ معَ ابنِ عبَّاسٍ مِن المَدينةِ إلى الشَّامِ فسَألْتُه: أَوْصى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فذَكَرَ مَعْناه، قالَ: فما قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصَّلاةَ حتَّى ثَقُلَ جِدًّا، فخَرَجَ يُهادى بَيْنَ رَجُلَينِ، وإنَّ رِجْلَيه لَتَخُطَّانِ في الأرْضِ، فماتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يوصِ».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 499 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الأرقم بن شرحبيل] قال أبو زرعة: الأرقم بن شرحبيل ثقة

254 - «صالَحَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أهْلَ نَجْرانَ على ألْفَي حُلَّةٍ، النِّصْفُ في صَفَرٍ، والبَقيَّةُ في رَجَبٍ، يُؤدُّونَها إلى المُسلِمينَ، وعارِيَّةٍ ثَلاثينَ دِرْعًا، وثَلاثينَ فَرَسًا، وثَلاثينَ بَعيرًا، وثَلاثينَ مِن كلِّ صِنْفٍ مِن أصْنافِ السِّلاحِ يَغْزونَ بها، والمُسلِمونَ ضامِنونَ لها حتَّى يَرُدُّوها عليهم إن كانَ باليَمَنِ كَيْدٌ أو غَدْرةٌ، على ألَّا يُهدَمَ لهم بَيْعةٌ ولا يُخرَجَ لهم قَسٌّ، ولا يُفْتَنوا عن دينِهم ما لم يُحدِثوا حَدَثًا، أو يَأكلوا الرِّبا».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 509 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل وأسباط روى لهما مسلم في صحيحه، وقد اختلفت الرواية في ثقتهما أو جرحهما.

255 - «أنَّه قَدِمَ المَدينةَ فلَقيَ ابنَ عبَّاسٍ فسَألَه عن الخَمْرِ، فقالَ: سأُخْبِرُك عن الخَمْرِ، إنِّي كُنْتُ عِنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المَسجِدِ فبَيْنا هو مُحْتَبٍ حَلَّ حَبْوتَه، ثُمَّ قالَ: مَن كانَ عِنْدَه مِن الخَمْرِ شيءٌ فليُؤْذِنِّي به، فجَعَلَ النَّاسُ يَأتونَه، فيقولُ أحَدُهم: عِنْدي راوِيةُ خَمْرٍ، ويقولُ الآخَرُ: عِنْدي راوِيةٌ، ويقولُ الآخَرُ: عِنْدي زُقاقٌ، وما شاءَ اللهُ أن يكونَ عِنْدَه، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، اجْمَعوه ببَقيعِ كَذا وكَذا، ثُمَّ آذِنوني، ففَعَلوا ثُمَّ آذَنوه، فقامَ وقُمْتُ معَه، فمَشَيْتُ عن يَمينِه وهو مُتَّكِئٌ عليَّ، فلَحِقَنا أبو بَكْرٍ فأخَذَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجَعَلَني عن يَسارِه وجَعَلَ أبا بَكْرٍ مَكاني، ثُمَّ لَحِقَنا عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ فأخَذَه فجَعَلَه عن يَسارِه فمَشى بَيْنَهما، حتَّى إذا وَقَفَ على الخَمْرِ قالَ للنَّاسِ: أَتَعرِفونَ هذه؟ قالوا: نَعمْ يا رَسولَ اللهِ، هذه الخَمْرُ، قالَ: صَدَقْتُم، اللهُ لَعَنَ الخَمْرَ وعاصِرَها ومُعْتَصِرَها وشارِبَها وساقيَها وآكِلَ ثَمَنِها، ثُمَّ دَعا بسِكِّينٍ فقالَ: اشْحَذوها، ففَعَلوا، ثُمَّ أخَذَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فخَرَقَ الأزْقاقَ، فقالَ النَّاسُ: إنَّ في هذه الأزْقاقِ مَنْفَعةً، فقالَ: أجَلْ، ولكنِّي إنَّما أَفعَلُ ذلك غَضَبًا للهِ لِما فيها مِن سَخَطِه».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 517 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يزيد: هو مولى ابن أبي الصبيغ الإسكندراني المصري، مولى بني جمح، وثقه أبو زرعة الرازي

256 - «تَمارى النَّاسُ في الهِلالِ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجاءَ أعْرابيٌّ، فشَهِدَ أنَّه رآه، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنِّي رَسولُ اللهِ؟ قالَ: نَعمْ، فأمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِلالًا فنادى أن الصَّوْمَ غَدًا».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 18 | خلاصة حكم المحدث : رواية زائدة وحازم بن إبراهيم البجلي مما يقوي رواية الفضل السيناني، وقد رأيت غير حديث من حديث الصحيح يرويه ابن المبارك فيوقفه. وأما سماك بن حرب فقد اختلفت الرواية فيه، وقد وثقه يحيى بن معين. وقال أبو حاتم الرازي: صدوق ثقة، وقد روى له مسلم في صحيحه الكثير

257 - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَبيتُ اللَّياليَ المُتَتابِعةَ طاوِيًا، وأهْلُه لا يَجِدونَ عَشاءً، قالَ: وكانَ عامَّةُ خُبْزِهم خُبْزَ الشَّعيرِ».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 282 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثابت بن يزيد أبو زيد الأحول وثقه ابن معين

258 - «أنَّه بَيْنا هو جالِسٌ عِنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذ جاءَه عليُّ بنُ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه فقالَ: بأبي أنت وأُمِّي يا رَسولَ اللهِ، تَفَلَّتَ هذا القُرآنُ مِن صَدْري؛ فما أَجِدُني أَقدِرُ عليه، فقالَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أبا الحَسَنِ، أَفَلا أُعَلِّمُك كَلِماتٍ يَنفَعُك اللهُ بِهنَّ، ويُنفَعُ بِهنَّ مَن عَلَّمْتَه، ويَثبُتُ ما تَعلَّمْتَ في صَدْرِك! قالَ: أجَلْ يا رَسولَ اللهِ فعَلِّمْني، قالَ: إذا كانَتْ لَيْلةُ الجُمُعةِ فإن اسْتَطَعْتَ أن تَقومَ في ثُلُثِ اللَّيلِ الآخِرِ فإنَّها ساعةٌ مَشْهودةٌ، والدُّعاءُ فيها مُسْتَجابٌ، وهو قَوْلُ أخي يَعْقوبَ لبَنيه {سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي}».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 151 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الوليد بن مسلم] وقد اتفق البخاري ومسلم على إخراج حديثه في صحيحيهما، وقد مدحه مروان بن مُحمَّد الطاطري وعبد الأعلى بن مسهر، وهما من أهل بلده، ولم أر في كتاب ابن أبي حاتم له ذكر شيء من الجرح، وقال: سألت أبي عنه، فقال: صالح الحديث

259 - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ لعَمِّه العَبَّاسِ: يا عَمِّ، أَكثِرِ الدُّعاءَ بالعافِيةِ».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 299 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هلال بن خباب وثقه الإمام أحمد ويحيى بن معين وغيرهما

260 - «مَن تَرَكَ صَلاةً لَقِيَ اللهَ وهو عليه غَضْبانُ».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 87 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل بن محمود وصالح ثقتان

261 - «ما أحَدٌ أعْظَمَ عِنْدي يَدًا مِن أبي بَكْرٍ؛ واساني بمالِه ونَفْسِه، وأَنْكَحَني ابْنتَه».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 241 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أرطاة بن المنذر وثقه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين، غير أن مُحمَّد بن صالح كناه بأبي حاتم، وذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم فقال: أرطاة بن المنذر السكوني أبو عدي، ويحتمل أن يكون له كنيتان، والله أعلم

262 - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَبَّى حتَّى رَمى جَمْرةَ العَقَبةِ».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 65 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن عمير أبو عمير: نزيل مَكَّة من أصحاب أيوب [وثقه أبو حاتم الرازي، ويحيى بن معين، وأبو زرعة الرازي، وقال: رجل صالح]

263 - «لا عَدْوى، فقالَ أعْرابيٌّ: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فإنَّا نَأخُذُ الشَّاةَ الجَربةَ فنَطرَحُها في الغَنَمِ فتَجرَبَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أَعْرابيُّ، مَن أَجْرَبَ الأوَّلَ؟».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 335 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد في الصحيحين من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة. وحسين بن عيسى الحنفي … قال الرازي أبو حاتم: ليس بالقوي. روى عن الحكم بن أبان أحاديث منكرة، وقد أدخله أبو حاتم البستي في كتاب الثقات، وروى له أبو داود وابن ماجه، والأحاديث الَّتي أخرجناها له غالبها لها شواهد في الصحيح

264 - «سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن المُسْتَحاضةِ، فقالَ: تلك رَكْضةٌ مِن الشَّيْطانِ في رَحِمِها».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 312 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أويس اسمه: عبد الله بن عبد الله بن أبي عامر الأصبحي، اختلف الرواية عن الأئمة فيه، وقد روى له مسلم في صحيحه

265 - «لَعَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المُخَنَّثينَ مِن الرِّجالِ، والمُذَكَّراتِ مِن النِّساءِ، والواشِمةَ والموتَشِمةَ، والواصِلةَ والمَوْصولةَ».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 389 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد الحجام، وثقه يحيى بن معين وأبو حاتم الرازي. له شاهد في الصحيحين من رواية صفية بنت شيبة، عن عائشة، ومن رواية أختها أسماء، وقد روي في الصحيح، من غير طريق

266 - «أنَّ رَهْطًا أَتَوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاؤوا معَهم بامْرَأةٍ، فقالوا: يا مُحمَّدُ ما أُنزِلَ عليك في الزِّنا؟ قالَ: اذْهَبوا فائْتوني برَجُلَينِ مِن عُلَماءِ بَني إسْرائيلَ، فأتَوه برَجُلَينِ: أحَدُهما شابٌّ فَصيحٌ، والآخَرُ شَيْخٌ قد سَقَطَ حاجِبُه على عَيْنَيه حتَّى يَرفَعَهما بعِصابٍ -فقالَ: أَنشُدُكما اللهَ، لَمَا أَخبَرْتُمونا بِما أَنزَلَ اللهُ على موسى في الزَّاني، قالا: نَشَدْتَنا بعَظيمٍ، وإنَّا نُخبِرُك أنَّ اللهَ أَنزَلَ على موسى في الزَّاني الرَّجْمَ، وإنَّا كُنَّا قَوْمًا شَبَبةً، وكانَتْ نِساؤُنا حَسَنةً وُجوهُها، وأنَّ ذلك كَثُرَ فينا، فلم نَقُمْ له، فَصِرْنا نَجلِدُ والتَّعْييرُ، فقالَ: اذْهَبوا بصاحِبتِكم، فإذا وَضَعَتْ ما في بَطْنِها فارْجُموها».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 391 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن عبيد الله بن جبير الثقفي: وثقه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبو زرعة الرازي. وسعيد بن سفيان الجحدري أبو سفيان البصري: قال أبو حاتم الرازي: محله الصدق. قال الدارقطني: تفرد به سعيد الجحدري عن سعيد

267 - «كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا عادَ مَريضًا جَلَسَ عِنْدَ رَأسِه، ثُمَّ قالَ سَبْعَ مِرارٍ: أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ رَبَّ العَرْشِ العَظيمِ أن يَشفيَك، فإن كانَ في أجَلِه تَأخيرٌ عُوفِيَ مِن وَجَعِه ذلك».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 371 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عبد الرحمن الدلاني أبو خالد الواسطي. قال الإمام أحمد: لا بأس به.  وقال أبو زرعة: هو صدوق. وقال ابن حبان: كثير الخطأ، فاحش الوهم، يخالف الثقات في الروايات، لا يجوز الاحتجاج به. والإمام أحمد وأبو زرعة أعلم من ابن حبان. ورواية شعبة عنه بما يقوي أمره. والمنهال بن عمرو: وثقه يحيى بن معين، وروى له البخاري

268 - «سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن قَوْلِ اللهِ: {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ} قالَ: كُرْسِيُّه مَوضِعُ قَدَمَيه، والعَرْشُ لا يُقْدَرُ قَدْرُه».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 312 | خلاصة حكم المحدث : الموقوف أولى

269 - عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- سَمِعَ رَجُلًا يقولُ: لَبَّيْك عن شُبْرُمةَ، قالَ: "مَن شُبْرُمةُ؟"، قالَ: أخٌ لي -أو: قَريبٌ لي- قالَ: "حَجَجْتَ عن نَفْسِك؟"، قالَ: لا، قالَ: "حُجَّ عن نَفْسِك، ثُمَّ حُجَّ عن شُبْرُمةَ".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3678 | خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح، ليس في الباب أصح منه، رواه جماعة مثل يحيى بن معين، وابن نمير، وهارون بن إسحاق، وغيرهم، عن عبدة هكذا مرفوعا، وعبدة بن سليمان حجة، اتفق البخاري ومسلم على الاحتجاج برواياته

270 - أنَّ رُكانةَ بنَ عَبدِ يَزيدَ طَلَّق امرأتَه ثلاثًا في مجلِسٍ واحِدٍ، وجاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنَّما هي واحِدةٌ، ورَدَّها عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/ 226 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده جيد]