الدرر السنية - الموسوعة الحديثية

1 - عن عمرَ قال المدحُ ذبحٌ

2 - أتى رجلٌ و معه صبيٌّ يضمُّه إليهِ ، فقال أترحمُه ؟ قال : نعم ، قال : فاللهُ أرحمُ بكَ ، منكَ بهِ ، و هو أرحمُ الراحمينَ

3 - هل سمعتَ عبدَ اللهِ يقول العَينانِ تَزْنيانِ واليدانِ تزْنِيانِ والرِّجلانِ يَزْنيان والفرجُ يُصدِّقُ ذلك أو يُكذِّبُه فقال نعم قال وأنا سمعتُه قال فهل سمعتَ عبدَ اللهِ يقول ما في القرآنِ آيةٌ أجمعُ لحلالٍ وحرامٍ وأمرٍ ونهيٍ من هذه الآيةِ إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى قال نعم وأنا قد سمعتُه قال فهل سمعتَ عبدَ اللهِ يقول ما في القرآنِ آيةٌ أسرعُ فرجًا من قوله وَمَنْ يَتِّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا قال نعم قال وأنا قد سمعتُه قال فهل سمعتَ عبدَ اللهِ يقول ما في القرآنِ آيةٌ أشدُّ تفويضًا من قوله يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ قال نعم وأنا سمعتُه

4 - ِنِّي أَكَلْتُ خُبْزًا ولَحْمًا ؟ فقال ابنُ عباسٍ : ويْحَكَ ، أَتَتَوَضَّأُ مِنَ الطَّيِّباتِ ؟

5 - كُنْتُ مع سَلْمانَ وعادَ مَرِيضًا في كِنْدَةَ فلمَّا دخلَ عليهِ قال أَبْشِرْ فإنَّ مَرَضَ المُؤْمِنِ يَجْعَلُهُ اللهُ لهُ كَفَّارَةً ومُسْتَعْتَبًا وإِنَّ مَرَضَ الفاجرِ كَالبَعِيرِ عَقَلهُ أهلُهُ ثُمَّ أَرْسَلوهُ فلا يَدْرِي لِمَ عُقِلَ ولِمَ أُرْسِلَ

الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 379 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

6 - كُنَّا جُلوسًا عندَ عمرَ فَأَثْنَى رجلٌ على رجلٍ في وجهِهِ فقال عَقَرْتَ الرجلَ عَقَرَكَ اللَّهُ

الراوي : إبراهيم التيمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 255 | خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد | أحاديث مشابهة

7 - سُئِلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ الأديانِ أحبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ؟ قال: الحَنيفةُ السَّمْحةُ.

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 220 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره | أحاديث مشابهة

8 - سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبيرِ يَقولُ على المِنبرِ: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ}، قالَ: واللهِ ما أَمرَ بها أنْ تُؤخَذَ إلَّا مِن أخلاقِ النَّاسِ، واللهِ لآخُذنَّها مِنهُم ما صَبَّحتُهمْ.

9 - ألا أُحدِّثُكم بما هو خيرٌ لكم من الصدقةِ والصيامِ ؟ صلاحُ ذاتِ البَينِ ، ألا وإنَّ البَّغضةَ هي الحالقةُ

10 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّ على أبيه ، فألْقى له قطيفةً فجلس عليها

الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 898 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

11 - عن جابرٍ قالَ: يسلِّمُ الرَّاكبُ على الماشي والماشي على القاعدِ والماشيانِ أيُّهما يبدأُ بالسَّلامِ فَهوَ أفضلُ

12 - عن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها أنه بلغها أنَّ أهلَ بيتٍ في دارها كانوا سكانًا فيها عندهم نَرْدٌ ، فأرسلتْ إليهم : لئن لم تُخرجوها لأُخرِجنَّكم من داري ، وأنكرت ذلكَ عليهم

الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 961 | خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد موقوفا | أحاديث مشابهة

13 - عن ابنِ عمرَ أنه كان إذا عطسَ فقيل له يرحمُك اللهُ قال يرحمُنا وإياكم ، ويغفرُ لنا ولكم

الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 714 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

14 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمروِ بنِ العاصِ قال اللاعبُ بالفصينِ قِمارًا ؛ كآكلِ لحمِ الخنزيرِ ، واللاعبُ بهما غيرُ قمارٍ ، كالغامسِ يدَه في دمِ خنزيرٍ

الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 963 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا | أحاديث مشابهة

15 - عن حذيفة قال ما تلاعنَ قومٌ قطُ إلا حقَّ عليهم اللعنةُ

الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 242 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

16 - عن أنسٍ قال: يا بَنِيَّ، تَباذَلوا بَيْنَكم؛ فإنَّه أوَدُّ لِما بَيْنَكم

الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 463 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

17 - عن عمار بنِ ياسرٍ قال لا يضربُ أحدٌ عبدًا له وهو ظالمٌ له إلا أُقِيدَ منه يومَ القيامةِ

الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 134 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

18 - عن أبي الدرداءِ أنه كان يقولُ للناسِ نحن أعرفُ بكم من البياطرةِ بالدوابِّ قد عرفْنا خيارَكم من شرارِكم أما خيارُكم فالذي يُرجَى خيرُه ويُؤمن شرُّه وأما شرارُكم فالذي لا يُرجَى خيرُه ولا يؤمن شرُّه ولا يُعتَقُ محرَّرُه

19 - عن ابنِ عباسٍ قال { لا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا} [ النور : 27 ] ، واستثنى من ذلك فقال : { لَّيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ } [ النور : 29 ] .

20 - عن ابنِ عباسٍ : { المبذرين } قال : المبذرين في غيرِ حقٍّ

الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 346 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

21 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال إذا عَطِس أحدُكم فليقلْ : الحمدُ للهِ ربِّ العالمين ، وليقلْ من يردُّ : يرحمُك اللهُ ، وليقلْ هو : يغفرُ اللهُ لي ولكم

22 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال إذا قال الرجلُ لصاحبِه : أنت عدوي ، فقد خرج أحدُهما من الإسلامِ ، أو برئ من صاحبِه . قال قيسٌ : وأخبرني - بعد - أبو جحيفةَ ، أن عبدَ اللهِ قال : { إلا من تاب }

الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 324 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

23 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال ألأمُ أخلاقِ المؤمنِ الفحشُ

الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 239 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

24 - عن عليٍّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه قال القائلُ الفاحشةَ ، والذي يشيعُ بها ، في الإثمِ سواءٌ

25 - عن ابنِ عباسٍ أكرمُ الناسِ عليٌّ جليسي

الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 873 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

26 - عن ابنِ عباسٍ قال لا أرى أحدًا يعملُ بهذه الآيةِ : {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى } حتى بلغ : {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ } [ الحجرات : 13 ] فيقولُ الرجلُ للرجلِ : أنا أكرمُ منك ! فليس أحدٌ أكرمُ من أحدٍ إلا بتقوى اللهِ

27 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمروٍ قال يقولُ الرجلُ اللهمَّ إني أعوذُ بك من جهدِ البلاءِ ، ثم يسكتُ ، فإذا قال ذلك فليقلْ : إلا بلاءً فيه علاءٌ

الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 560 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

28 - عن أبي أمامةَ قال إن الشيطانَ يأتي إلى فراشِ أحدِكم بعدما يفرشُه أهلُه ويهيئونه فيلقي عليه العودَ والحجرَ والشيءَ ليغضبَه على أهلِه ، فإذا وجد ذلك فلا يغضبْ على أهلِه ، قال : لأنه من عملِ الشيطانِ

الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 907 | خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد وصح مرفوعاً عن أبي هريرة نحوه | أحاديث مشابهة

29 - عن ابنِ عباسٍ قال ما تعدون الكرمَ ؟ قد بين اللهُ الكرمَ ، فأكرمُكم عند اللهِ أتقاكم ، ما تعدون الحسبَ ؟ أفضلُكم أحسنُكم خُلقًا

30 - عن عمرَ أنه كان فيما يدعو اللهمَّ توفني مع الأبرارِ ، ولا تخلِّفْني مع الأشرارِ ، وألحقني بالأخيارِ

31 - دخلْتُ أنا وعبدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيرِ على أسماءَ قبلَ قَتْلِ عَبْدِ اللهِ بِعَشْرِ لَيالٍ وأَسْماءُ وجِعَةٌ فقال لها عبدُ اللهِ كَيْفَ تَجِدِينَك قالتْ وجِعَةٌ قال إنِّي في المَوْتِ فقالتْ لَعَلَّكَ تَشْتَهِي مَوْتِي فَلِذلكَ تَتَمَنَّاهُ فلا تَفْعَلْ فواللهِ ما أَشْتَهِي أنْ أَمُوتَ حتى يأتيَ عليَّ أَحَدُ طَرَفَيْكَ أوْ تُقْتَلَ فَأَحْتَسِبَكَ وإِمَّا أنْ تَظْفُرَ فَتَقَرَّ عَيْنِي فَإِيَّاكَ أنْ تُعْرَضَ عليكَ خُطَّةٌ فلا تُوَافِقُكَ فَتَقْبَلُها كَرَاهيَةَ المَوْتِ وإِنَّما عَنَى ابْنُ الزُّبَيرِ لِيُقتلَ فَيُحْزِنُها ذلكَ

الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 394 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

32 - دخلَ الحَجَّاجُ على ابنِ عمرَ وأنا عندَهُ ، فقال : كَيْفَ هو ؟ قال : صالحٌ ، قال : مَنْ أَصابَكَ ؟ قال : أَصابَنِي مَنْ أمرَ بِحَمْلِ السِّلاحِ في يَوْمٍ لا يَحِلُّ فيهِ حَمْلُهُ ، يعني الحَجَّاجَ

الراوي : سعيد بن عمرو بن العاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 411 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (967)

33 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كتب إلى عَبْدِ المَلِكِ بنِ مَرْوَانَ يُبايِعُهُ ، فكتبَ إليهِ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، لعبدِ الملكِ أميرِ المؤمنينَ من عَبْدِ اللهِ بنِ عمرَ ، سَلامٌ عليكُمْ ؛ فإني أَحْمَدُ إليكَ اللهَ الذي لا إلهَ إلَّا هو ، وأُقِرُّ لكَ بِالسَّمْعِ والطَّاعَةِ على سُنَّةِ اللهِ وسُنَّةِ رَسُولِه ، فيما اسْتَطَعْتُ

الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 852 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

34 - خرجَ سَلْمانُ فإذا عَلَفُ دَابَّتِه يَتَساقَطُ مِنَ الآرِيِّ فقال لِخَادِمِهِ لَوْلا أَنِّي أَخَافُ القِصاصَ لأوْجَعْتُكَ

الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 135 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

35 - كان النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أحسنَ الناسِ وأَجْوَدَ الناسِ وأَشْجَعَ الناسِ ولقدْ فَزِعَ أهلُ المدينةِ ذاتَ ليلةٍ فانطلقَ الناسُ قِبَلَ الصَّوْتِ فَاسْتَقْبَلهُمُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد سَبَقَ الناسَ إلى الصَّوْتِ وهوَ يقولُ لَنْ تُرَاعُوا لَنْ تُرَاعُوا وهوَ على فَرَسٍ لِأَبي طلحةَ عُرْيٍ ما عليهِ سَرْجٌ في عُنُقِهِ سَيْفٌ فقال لقدْ وجَدْتُهُ بَحْرًا أوْ إنَّهُ لَبَحْرٌ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 232 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
التخريج : أخرجه البخاري (2908)، وفي ((الأدب المفرد)) (303) واللفظ له، ومسلم (2307) | شرح حديث مشابه

36 - سَمَّانِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يوسفَ وأَقْعَدَنِي على حِجْرِهِ ومسحَ على رَأْسِي

الراوي : يوسف بن عبدالله بن سلام | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 282 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

37 - أنَّهُ رأى عبدَ اللهِ بنَ جَعْفَرٍ يُقَبِّلُ زينبَ بنتَ عمرَ بنِ أبي سَلَمَةَ وهيَ ابنَةُ سَنَتَيْنِ أوْ نَحْوَهُ

الراوي : بكير بن الأشج | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 280 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

38 - أنَّ أباهُ أوْصَى عندَ موتِهِ بَنِيهِ فقال اتَّقُوا اللهَ وسَوِّدُوا أكبرُكُمْ فإنَّ القومَ إذا سَوَّدُوا أَكْبَرَهُمْ خَلَفُوا أباهُمْ وإذا سَوَّدُوا أَصْغَرَهُمْ أَزْرَى بِهمْ ذلكَ في أَكْفَائِهِمْ وعليكُمْ بِالمالِ واصْطِناعِهِ فإنَّهُ مَنْبَهَةٌ لِلْكَرِيمِ ويُسْتَغْنَى بهِ عَنِ اللَّئِيمِ وإِيَّاكُمْ ومَسْأَلَةَ الناسِ فإنَّها من آخِرِ كَسْبِ الرجلِ وإذا مُتُّ فلا تَنُوحُوا فإنَّهُ لمْ يُنَحْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وإذا مُتُّ فَادْفِنُونِي بِأَرْضٍ لا يَشْعُرُ بِدَفْنِي بَكْرُ بْنُ وائِلٍ فإني كُنْتُ أُغَافِلُهُمْ في الجاهليةِ

الراوي : قيس بن عاصم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 277 | خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد

39 - أنَّ عبدَ اللهِ كَنَّى عَلْقَمَةَ أبا شِبْلٍ ولمْ يُولَدْ لهُ

الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 651 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

40 - في قولِهِ عزَّ وجلَّ : وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ [ النور : 39 ] قال : في غَيْرِ إسرافٍ ولا تَقْتِيرٍ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 344 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (443)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (18413)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) بعد حديث (6549)

41 - ما كان لأهلِ المدينةِ شَرَابٌ حيثُ حُرِّمَتِ الخمرُ أَعْجَبَ إليهِمْ مِنَ التَّمْرِ والبُسْرِ ؛ فإني لأَسْقِي أَصْحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهُمْ عندَ أبي طلحةَ مَرَّ رجلٌ فقال : إِنَّ الخمرَ قد حُرِّمَتْ ، فما قالوا : متى ؟ أوْ حتى نَنْظُرَ ، قالوا : يا أَنَسُ ، أَهْرِقْها ، ثُمَّ قالوا عندَ أُمِّ سُلَيْمٍ حتى أَبْرَدُوا واغْتَسَلوا ،ثُمَّ طَيَّبَتْهُمْ أمُّ سُلَيْمٍ ، ثُمَّ رَاحُوا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فإذا الخَبَرُ كما قال الرجلُ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 941 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1241) واللفظ له. وأخرجه البخاري (4617)، ومسلم (1980) بنحوه | شرح حديث مشابه

42 - سألتُ ابنَ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، فقلتُ: أَستأذِنُ على أُختي؟ فقال: نعم، فأَعَدْتُ، فقلتُ: أُخْتانِ في حِجْري، وأنا أَمُونُهما، وأُنْفِقُ عليهما، أَستأذِنُ عليهما؟ قال: نعم، أَتُحِبُّ أنْ تَراهُمَا عُريانتَيْنِ؟! ثمَّ قرَأَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ} [النور: 58]، قال: فلَمْ يُؤْمَرْ هؤلاءِ بالإذنِ إلَّا في هذهِ العَوْراتِ الثَّلاثِ، قال: {وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ} [النور: 59]، قال ابنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما: فالإذنُ واجِبٌ [على النَّاسِ كلِّهِم].

الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 811 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح الحديث

43 - مرَرنا بالرَّبذةِ ، فقيلَ لنا : ها هنا سَلمةُ بنُ الأكْوعِ ، فأتَيتُهُ فسلَّمْنا عليهِ ، فأخرجَ يدَيْهِ ، فقال : بايعتُ بهاتَيْنِ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ . فأخرجَ كفًّا لهُ ضخمةٌ كأنَّها كفُّ بعيرٍ ، فقُمْنَا إليها فقبَّلنَاها

الراوي : عبدالرحمن بن رزين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 747 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

44 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا كان جُنُبًا يَصُبُّ على رأسِه ثلاثَ حَفناتٍ مِن ماءٍ . قال الحسَنُ بنُ محمَّدٍ أبا عبدِ اللهِ ! إنَّ شَعْرِي أكثرُ مِن ذاكَ ! قال : وضرَبَ [ جابرٌ ] بيدِه على فَخِذِ الحسَنِ فقال : يا ابنَ أخي ! كانَ شعرُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أكثرَ مِن شَعرِك وأطيَبَ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 737 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (255، 256) مفرقاً، وفي ((الأدب المفرد)) (959) واللفظ له، ومسلم (329)

45 - أحبُّ الكلامِ إلى اللهِ : سُبحانَ اللهُ لا شَريك لهُ ، لهُ الملكُ و لهُ الحمدُ ، و هوَ علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ ، لا حولَ و لا قوَّةَ إلَّا باللهِ ، سُبحانَ اللهِ و بحمدِهِ

الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 496 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (638) | شرح الحديث

46 - اللهم اغفرْ لي و تُبْ عليَّ ، إنك أنت التَّوابُ الرحيمُ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 482 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (619) | شرح حديث مشابه

47 - كنتُ جالسًا مع أبي هريرةَ بأرضِه بالعَقيقِ ، فأتاه قومٌ من أهلِ المدينةِ على دوابٍّ فنزلوا ، قال حميد : فقال أبو هريرةَ : اذهبْ إلى أمي وقلْ لها : إنَّ ابنَك يُقرِئُك السلامَ ويقولُ : أَطعِمينا شيئًا ، قال : فوضعتْ ثلاثةَ أقراصٍ من شعيرٍ وشيئًا من زيتٍ وملحٍ في صحفةٍ ، فوضعتُها على رأسي ، فحملتُها إليهم ، فلما وضعتُه بين أيديهم ، كبَّر أبو هريرةَ وقال : الحمد لله الذي أشبعَنا من الخُبزِ بعد أن لم يكن طعامُنا إلا الأسودانِ ؛ التمرَ والماءَ ، فلم يُصِبِ القومُ من الطعام شيئًا ! فلما انصرفوا قال : يا ابنَ أخي ! أحسنْ إلى غنمِك ، وامسحِ الرّغامَ عنها ، واطلبْ مراحَها ، وصَلِّ في ناحيتِها ؟ فإنها من دوابِّ الجنَّةِ ، والذي نفسي بيدِه ليوشِكُ أن يأتي على الناسِ زمانٌ ، تكون الثُّلَّةُ من الغنمِ ، أحبَّ إلى صاحبِها من دارِ مَروانَ

الراوي : حميد بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 445 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، وجملة: "الصلاة في مراح الغنم ومسح رغامها وأنها..." صحيح مرفوعاً | شرح حديث مشابه

48 - كان عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ يُكثِرُ أن يدعوَ بهؤلاءِ الدعواتِ ربَّنا أصلِحْ بيننا ، واهدِنا سُبُلَ السلامِ ، ونجِّنا من الظلماتِ إلى النُّورِ ، واصرِفْ عنا الفواحشَ ما ظهر منها وما بطنَ ، وبارِكْ لنا في أسماعِنا وأبصارِنا وقلوبِنا وأزواجِنا وذرِّياتِنا ، وتُبْ علينا إنك أنت التَّوَّابُ الرَّحيمُ ، واجعلْنا شاكرين لنعمتِك ، مُثْنين بها ، قائلِين بها ، وأَتِمَّها علينا

الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 490 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

49 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زار أهلِ بيتٍ من الأنصارِ ، فطعِم عندهم طعامًا ، فلما خرج أمرَ بمكانٍ من البيت ، فنُضِحَ له على بساطٍ ، فصلى عليه ودعا لهم

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 264 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

50 - كان يُقالُ من سمع بفاحشةٍ فأفشاها فهو فيها كالذي أبداها

الراوي : شبيل بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 248 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

51 - قال عمرُ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يَرحَمُ من عبادِه إلا أَبَرَّهم

الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 72 | خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد

52 - بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ لعبدِ اللهِ معاويةَ أميرِ المؤمنين ، من زيدِ بنِ ثابتٍ ؛ سلامٌ عليك أميرَ المؤمنين ورحمةُ اللهِ ؛ فإنِّي أحمدُ اللهَ الَّذي لا إلهَ إلَّا هو ، أمَّا بعدُ

الراوي : كبراء آل زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 855 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1131) واللفظ له، والطبراني (5/134) (4860)، من حديث خارجة بن زيد وكبراء آل زيد

53 - عن أبي هريرةَ قال اختَتنَ إبراهيمُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وهو ابنُ عشرينَ ومائةٍ ، ثمَّ عاشَ بعد ذلك ثمانينَ سنةً . قال سعيدُ بنُ المسيَّب : إبراهيمُ أوَّلُ من اختَتنَ ، وأوَّلُ من أضافَ وأوَّلُ من قصَّ الشَّاربَ ، وأوَّلُ من قصَّ الظُّفرَ ، وأوَّلُ من شابَ ، فقال : يا ربِّ ! ما هذا ؟ قال : وَقارٌ ، قال : يا ربِّ ! زِدْني وقارًا

الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 946 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد موقوفاً ومقطوعا

54 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال ما يزالُ المسروقُ منه يتظَنَّى حتَّى يصيرَ أعظمُ من السَّارقِ

الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 974 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

55 - عن عبدِ اللَّهِ بنَ عمرٍو بنِ العاصِ قال منَ الكبائرِ عندَ اللَّهِ تعالى أن يستسِبَّ الرَّجلُ لوالدِهِ

الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 22 | خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد | شرح حديث مشابه

56 - عن أبي هريرةَ قالَ أبخلُ النَّاسِ الَّذي يبخلُ بالسَّلامِ وإنَّ أعجزَ النَّاسِ من عجزَ بالدُّعاءِ

الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 795 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد موقوفاً وصح مرفوعاً | شرح حديث مشابه

57 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لقمان :6 قال الغناءُ وأشْبَاهُهُ

الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 603 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

58 - عن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها أنه بلغها أنَّ أهلَ بيتٍ في دارها كانوا سكانًا فيها عندهم نَرْدٌ ، فأرسلتْ إليهم : لئن لم تُخرجوها لأُخرِجنَّكم من داري ، وأنكرت ذلكَ عليهم

الموسوعة الحديثية

نتائج البحث