logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أيُّما رجلٍ ادَّعَى إلى غيرِ والدِه أو تولَّى غيرَ مواليهِ الذين أعتقوهُ فإنَّ عليهِ لعنةَ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعين إلى يومِ القيامةِ لا يُقبلُ منه صَرْفٌ ولا عدلٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/331 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - أيُّما رَجُلٍ ادَّعى إلى غَيرِ والِدِه، أو توَلَّى غَيرَ مَواليه الَّذين أَعتَقوه، فإنَّ عليه لَعنَةَ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أَجمَعين إلى يَومِ القيامَةِ، لا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عَدلٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2921 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - مَنِ ادَّعى إلى غيرِ أبيهِ أو تولَّى غيرَ مواليه فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/16 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - مَنْ ادَّعَى إلى غَيْرِ أَبيهِ ، أوْ تَوَلَّى غيرَ مَوَالِيهِ ؛ فَعليهِ لَعْنَةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 1023 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

5 - منِ ادَّعى إلى غيرِ أبيه أو تولَّى غيرَ مَواليه ، فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعِينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1989 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - منِ انتسبَ إلى غيرِ أبيهِ ، أوْ توَلَّى غيرَ موالِيهِ ، فعلَيْهِ لعنةُ اللهِ والملائِكَةِ والناسِ أجمعينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6104 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - مَن انتَسبَ إلى غيرِ أبيه أو تولَّى غيرَ مواليهِ فعلَيهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2130 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - مَن ادَّعى إلى غيرِ أبيه أو تولَّى غيرَ مواليه فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 417 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - مَنْ قتلَ في عُمِّيَّةٍ أوْ عصبيةٍ بحجرٍ أوْ سوطٍ أوْ عصا فعليهِ عقلُ الخطأِ ، ومَنْ قتلَ عمدًا فهوَ قودٌ ، ومَنْ حالَ بينَهُ وبينَهُ فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ ، لا يقبلُ مِنهُ صرفٌ ولا عدلٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 214 | خلاصة حكم المحدث : بهذا السند محتمل للتحسين لكن الراجح أنه من قول طاوس أو مرفوعا مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

10 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن ادَّعى إلى غَيرِ أَبيه، أو تَوَلَّى غَيرَ مَواليه، فعليه لَعنَةُ اللهِ، والملائكةِ، والنَّاسِ أَجمَعين.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3037 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - قالَ : (منِ ادَّعى إلى غيرِ أبيِهِ، أو تولَّى إلى غيرِ مواليِهِ، فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعين) .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 680 | خلاصة حكم المحدث : حسن على شرط مسلم | أحاديث مشابهة

12 - أنَّ رَجُلًا قالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي لَأَجِدُ في نفْسي شَيئًا، لَأنْ أَكونَ حُمَمةً أَحَبُّ إليَّ مِن أن أَتكَلَّمَ به، فقالَ -في حَديثِ مَنْصورٍ-: «اللهُ أَكبَرُ» -وقالا جَميعًا- «الحَمْدُ للهِ الَّذي رَدَّ أمْرَه إلى الوَسْوَسةِ».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/511 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

13 - من قتل قتيلًا فإنه لا يَرِثُهُ وإن كان والدَه أو وَلَدَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/195 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن برق وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

14 - من قتل قتيلًا فإنَّه لا يرِثُه وإن كان والدَه أو ولدَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 437 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن برق وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

15 - ما من ولدٍ بارٍّ ، ينظر إلى والدِه نظرةَ رحمةٍ ، إلا كانت له بكل رحمةٍ حجَّةٌ مبرورةٌ قيل : وإن نظرَ إليه في كلِّ يومٍ مائةَ [ مرَّةٍ ] ؟ قال : نعَم إنَّ اللهَ أطيبُ وأكثرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 19/208 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

16 - ما مِن ولدٍ بارٍّ ينظُرُ إلى والِدِه نظرةَ رحمةٍ، إلَّا كانتْ له بكلِّ رحمةٍ حجَّةٌ مبرورةٌ، قيلَ: وإنْ نظَرَ إليه في كلِّ يومٍ مئةُ رحمةٍ؟ قال: نَعم، إنَّ اللهَ أطيَبُ وأكثَرُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 19/ 208 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

17 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ للعبَّاسِ : إذا كان غَداةُ الاثنَينِ ائتِني أنتَ وولدُكَ ، حتَّى أدعوَ لكُم بدعوةٍ ينفعُكم اللهُ بها ، فغَدا وغدَونا معهُ فقالَ : اللَّهمَّ اغفِر للعبَّاسِ وولدِه مَغفرةً ظاهرةً وباطنةً لا تغادِرُ ذنبًا ، اللَّهمَّ احفَظْهُ في ولدِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 11/381 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

18 - من قَتَل قتيلا فإنه لا يَرِثهُ ، وإن لم يكنْ له وارِثٌ غيرهُ وإن كانَ والدهُ أو ولدهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1072 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن برق ضعيف عندهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

19 - مَن قتَلَ قَتيلًا فإنَّه لا يرِثُه، وإنْ لم يكُنْ وارِثٌ غيرُه، وإنْ كان والدَه؛ فليس لقاتِلٍ ميراثٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1672 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4315 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم للعباسِ : إذا كانَ غداةُ الاثنينِ فأْتني أنتَ وولدُكَ حتَّى أدعوَ لكَ بدعوةٍ ينفعُكَ اللهُ بِها وولدَكَ ، فغَدَا وغدَوْنا معَهُ وألبسَنا كساءً ، ثمَّ قال : اللهمَّ اغفرْ للعباسِ وولدِهِ مغفرةً ظاهرةً وباطنةً لا تغادرُ ذنبًا ، اللهمَّ احفظْهُ في ولدِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 209 | خلاصة حكم المحدث : ظاهره الحسن [لكن] عبد الوهاب بن عطاء أنكروا عليه الحديث وقال ابن معين موضوع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ضعيف جدا

22 - شكا نبيٌّ مِنَ الأنبياءِ إلى ربِّه فقال يا ربِّ يكونُ العبدُ مِن عَبيدِك يُؤمِنُ بك ويعمَلُ بطاعتِك تَزْوي عنه الدُّنيا وتُعَرِّضُ له البَلاءُ ويكونُ العبدُ مِن عبيدِك يكفُرُ بك ويعمَلُ بمعاصيك فتَزْوي عنه البَلاءُ وتُعَرِّضُ له الدُّنيا فأوحى اللهُ إليه إنَّ العبادَ والبِلادَ لي وإنَّه ليس من شيءٍ إلَّا يُسَبِّحُني ويُهَلِّلُني ويُكَبِّرُني فأمَّا عبدي المؤمنُ فله سيِّئاتٌ فأزوي عنه الدُّنيا وأُعَرِّضُ له البلاءَ حتَّى يأتيَني فأجزيَه بحسناتِه وأمَّا عبدي الكافرُ فله حسناتٌ فأزوي عنه البَلاءُ وأُعَرِّضُ له الدُّنيا حتَّى يأتيَني فأجزيَه بسيِّئاتِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/195 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن خليد الحنفي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - كانَ أحبُّ اللحمِ إليهِ : الكَتِفُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6500 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - كان أحبَّ اللحمِ إليه الكتفُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 232 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - كان أحبَّ الشرابِ إليه اللبنَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 233 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4308 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

27 - كان أحبَّ الشرابِ إليه : اللبنُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4312 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - كان أَحَبَّ الصِّباغِ إليه الخَلُّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4234 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

29 - كان أَحَبَّ اللَّحْمِ إليه الكَتِفُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4235 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - كان أَحَبَّ الصِّباغِ إليه : الخَلُّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4313 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
 

31 - يا أيُّها النَّاسُ إنَّ لي عليكم حقًّا وللأئمَّةِ مِن قُرَيشٍ عليكم حقًّا ما أقاموا ثلاثًا إذا استُرِحموا رحِموا وإذا حكَموا عدَلوا وإذا عاهَدوا وفَّوْا فمَن لَمْ يفعَلْ ذلكَ منهم فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ لا يُقبَلُ منه صَرْفٌ ولا عَدْلٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/320 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ليث إلا خباب تفرد به بكر بن الأسود

32 - أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - قالَ : (منِ ادَّعى إلى غيرِ أبيِهِ، أو تولَّى إلى غيرِ مواليِهِ، فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعين) .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 680 | خلاصة حكم المحدث : حسن على شرط مسلم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2609)، وأحمد (3037)، والطبراني (12/62) (12475) واللفظ له

33 - إنَّ لي عليكم حقًّا وللأئمةِ عليكم حقًّا ما قاموا بثلاثٍ إذا استُرحِموا رَحِموا وإذا حكَموا عدَلوا وإذا عاهدوا أوْفوا فمن لم يفعلْ ذلك منهم فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعِينَ لا يُقبَلُ منهم صَرْفٌ ولا عَدْلٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/219 | خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة لم أعرفهم

34 - مَن قُتِلَ في عِمِّيَّا أو رِمِّيَّا يكُونُ بينهم بحَجَرٍ أو بسَوْطٍ فعَقْلُهُ عَقْلُ خطأٍ، ومَن قُتِلَ عَمْدًا فقَوَدُ يَدَيْهِ، فمَن حال بينه وبينه، فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4591 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه أبو داود (4591) واللفظ له، والنسائي (4789)، وابن ماجه (2635) | شرح حديث مشابه

35 - مَن قَتَلَ في عِمِّيَّا أو رِمِّيَّا يكونُ بينَهم بحَجَرٍ أو بِسَوْطٍ فعَقْلُهُ عَقْلُ خَطَأٍ، ومَن قَتَلَ عَمْدًا فقَوَدُ يَدَيْهِ، فمَن حال بينَهُ وبينَهُ فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4591 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (4591) واللفظ له، والنسائي (4789)، وابن ماجه (2635) | شرح حديث مشابه

36 - مَن قُتِل في عِمِّيَّا أو رِمِّيَّا يكونُ بينَهم بحجَرٍ أو بسَوْطٍ فعَقْلُه عَقْلُ خطَأٍ، ومَن قُتِل عمدًا فقَوَدُ يدَيْه، فمَن حال بينَه وبينَه، فعليه لعنةُ اللهِ، والملائكةِ، والناسِ أجمعينَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4591 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (4789)، وابن ماجه (2635) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

37 - مَنْ قُتِلَ في عِمَّيَّا أوْ رمْيًا يكونُ بينهمْ بِحجَرٍ ، أوْ سوْطٍ ، فعقْلُه عَقْلُ خطأٍ ، ومَنْ قُتِلَ عمدًا فقَوْدُ يديْهِ ، فمَنْ حالَ بينَهُ و بينَهُ فعليه لعنةُ اللهِ ، والملائكةِ ، والناسِ أجمعينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6450 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (4591)، والنسائي (4789)، وابن ماجه (2635) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

38 - مَن قُتِلَ في عِمِّيَّاءَ (أو رميًا) تكونُ بينهم بحجرٍ أو سوطٍ أو بعصا ، فعَقْلُهُ عَقْلُ خَطَإٍ، ومن قَتَلَ عمدًا (فقَوَدُ يَدِه ، فمن حال بينه وبينه) ، فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 3/78 | خلاصة حكم المحدث : أصح
التخريج : أخرجه أبو داود (4591)، والنسائي (4789) واللفظ له، وابن ماجه (2635) | شرح حديث مشابه

39 - قال رجلٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنِّي أجِدُ في نفسي الشَّيءَ لأن أكونَ حُمَمةً أحبُّ إليَّ من أن أتكلَّمَ به . فقال : ذاك صريحُ الإيمانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/39 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبراني منتصر
التخريج : أخرجه أبو داود (5112)، وأحمد (3161) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (1090) واللفظ له

40 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جاءه رجلٌ فقال إني أُحدِّثُ نفسي بالشَّيءِ لَأنْ أكونَ حمَمةً أحبُّ إليَّ من أنْ أتكلمَ به قال الحمدُ للهِ الذي رد أمرَه إلى الوسوسةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/87 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (5112)، وأحمد (3161) باختلاف يسير.

41 - أنَّ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ جاءهُ رجُلٌ ، فقالَ إنِّي أحدِّثُ نَفسي بالشَّيءِ لأن أَكونَ حَمَمةً أحبُّ إليَّ من أن أتَكَلَّمَ بهِ ؟ ! ! قالَ الحمدُ للَّهِ الَّذي ردَّ أمرَهُ إلى الوَسوَسةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 69 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (5112)، وأحمد (3161) باختلاف يسير

42 - أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ ! إنِّي أجدُ في صَدري الشَّيءَ ، لأن أكونَ حَمَمًا أحبَّ إليَّ من أن أتكلَّمَ بهِ ، فقال رسولُ اللهِ : اللهُ أكبرُ ! الحمدُ للهِ الَّذي ردَّ أمرَه إلى الوسوَسةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 11/283 | خلاصة حكم المحدث : روي من غير وجه
التخريج : أخرجه أبو داود (5112)، وأحمد (3161)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10434) باختلاف يسير.

43 - جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنِّي أُحدِّثُ نَفْسي بشَيءٍ؛ ولَأنْ أكونَ حُمَمةً أحبُّ إليَّ من أنْ أتكلَّمَ به، فقال: اللهُ أكبَرُ، الحمدُ للهِ الذي ردَّ أمرَه إلى الوَسْوسةِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1640 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (5112)، وأحمد (2097) باختلاف يسير

44 - أنَّ رجلًا أتى رسولَ اللهِ فقال : يا رسولَ اللهِ إني لَأَجِدُ في صدرِي الشيءَ لَأَنْ أكونَ حُمَمًا أَحَبُّ إلىَّ من أن أتكلمَ به قال رسول الله اللهُ أكبرُ الحمدُ للهِ الذي رَدَّ أمرَه إلى الوسوسةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 658 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

45 - أنَّ رَجُلًا قالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي لَأَجِدُ في نفْسي شَيئًا، لَأنْ أَكونَ حُمَمةً أَحَبُّ إليَّ مِن أن أَتكَلَّمَ به، فقالَ -في حَديثِ مَنْصورٍ-: «اللهُ أَكبَرُ» -وقالا جَميعًا- «الحَمْدُ للهِ الَّذي رَدَّ أمْرَه إلى الوَسْوَسةِ».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/511 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

46 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ جعلَ على العبَّاسِ وولدِهِ كساءً ثمَّ قالَ اللَّهمَّ اغفِر للعبَّاسِ وولدِهِ مغفرةً ظاهرةً وباطنةً لا تغادِرُ ذنبًا اللَّهمّ اخلُفْهُ في ولدِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 3/376 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الوهاب بن عطاء، عن ثور

47 - «أتى رَجُلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أَجِدُ في صَدْري الشَّيءَ لأنْ أكونَ حُمَمًا أَحَبُّ إليَّ مِن أن أتَكلَّمَ به، فقالَ: اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، الحَمْدُ للهِ الَّذي رَدَّ أمْرَه إلى الوَسْوَسةِ».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 158 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

48 - يأتي الشَّيطانُ أحدَكمُ في صلاتِه حتَّى ينفُخَ في مقعدتِه فيخيَّلُ إليهِ أنَّهُ قد أحدثَ ولم يحدِثْ فإذا وجدَ ذلِك أحدُكم فلا ينصرِفَنَّ حتَّى يسمَعَ صوتًا بأذنِه أو يجدَ ريحًا بأنفِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البزار | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/420 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى بهذا اللفظ إلا عن ابن عباس
التخريج : أخرجه الطبراني في (11/ 341) (11948)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (281) واللفظ له، والقاسم بن سلام في ((الطهور)) (410) باختلاف يسير.

49 - «ما أَوْرَثَنَا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَفْراءَ في بَيْضاءَ إلَّا ما في دَفَّتَيه، فقُمْتُ إلى قائِمِ سَيْفِه فوَجَدْتُ في حَمائِلِ سَيْفِه صَحيفةً مَكْتوبًا فيها: مَن أَحدَثَ حَدَثًا، أو آوى مُحدِثًا، أو انْتَمى إلى غَيْرِ أبيه، أو تَوَلَّى غَيْرَ مَواليه: فعليه لَعْنةُ اللهِ والمَلائِكةِ والنَّاسِ أجْمَعينَ». له شاهِدٌ في صَحيحِ مُسلِمٍ مِن حَديثِ علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ بنَحْوِه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 32 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

50 - «قالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّه ليَعرِضُ في صَدْري الأمْرُ، لأنْ أكونَ حُمَمةً أَحَبُّ لي مِن أن أتَكلَّمَ به، قالَ: فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، الحَمْدُ للهِ الَّذي رَدَّ أمْرَه إلى الوَسْوَسةِ».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 99 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

51 - «إذا كانَ عَشِيَّةُ الاثْنيَنِ فائْتِني أنت ووَلَدُك، فأَجلَسَ العبَّاسَ ووَلَدَه وأَلْقى عليهم كِساءً له ثُمَّ قالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ للعبَّاسِ ووَلَدِه مَغْفِرةً ظاهِرةً وباطِنةً لا تُغادِرُ ذَنْبًا، اللَّهُمَّ اخْلُفْه في وَلَدِه».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 49 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الْوَهَّاب بن عَطاء: قَالَ البُخَارِيّ والرازي وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِقَوي. وَقد أخرج لَهُ مُسلم

52 - «أنَّه سُئِلَ عن الرَّجُلِ يُخيَّلُ إليه في صَلاتِه أنَّه قد أَحدَثَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ الشَّيْطانَ يَأتي أحَدَكم حتَّى يَفتَحَ مَقعَدَه فيُخَيَّلُ إليه أنَّه قد أَحدَثَ ولم يُحدِثْ، فإذا وَجَدَ أحَدُكم ذلك فلا يَنْصَرِفَنَّ حتَّى يَسمَعَ صَوْتَ ذلك بأُذُنِه، أو يَجِدَ ريحَ ذلك بأنْفِه».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 310 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

53 - من قتل قتيلًا فإنه لا يَرِثُهُ وإن كان والدَه أو وَلَدَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/195 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن برق وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي (12604) مطولاً

54 - من قتل قتيلًا فإنَّه لا يرِثُه وإن كان والدَه أو ولدَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 437 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن برق وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي (12604) مطولاً

55 - ما من ولدٍ بارٍّ ، ينظر إلى والدِه نظرةَ رحمةٍ ، إلا كانت له بكل رحمةٍ حجَّةٌ مبرورةٌ قيل : وإن نظرَ إليه في كلِّ يومٍ مائةَ [ مرَّةٍ ] ؟ قال : نعَم إنَّ اللهَ أطيبُ وأكثرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 19/208 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الإسماعيلي في ((معجم أسامي الشيوخ)) (1/320)، والديلمي في ((الفردوس)) (6057)، والرافعي في ((التدوين)) (3/423) باختلاف يسير

56 - ما مِن ولدٍ بارٍّ ينظُرُ إلى والِدِه نظرةَ رحمةٍ، إلَّا كانتْ له بكلِّ رحمةٍ حجَّةٌ مبرورةٌ، قيلَ: وإنْ نظَرَ إليه في كلِّ يومٍ مئةُ رحمةٍ؟ قال: نَعم، إنَّ اللهَ أطيَبُ وأكثَرُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 19/ 208 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

57 - إذا كان غَداةَ الاثنينِ ؛ فَأْتِنِي أنت وَوَلَدُك حتى أَدعُوَ لهم بدعوةٍ ؛ ينفعُك اللهُ بها وولدَك، فغدا وغَدَوْنا معه، وألبَسَنا كِساءَه، ثم قال : اللهم اغفِرْ للعباسِ وولدِه مغفرةً ظاهرةً وباطنةً، لا تغادِرُ ذنبًا، اللهم ! احفظْه في ولدِه .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6107 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد ثم بدا لي فيه علة وهي عنعنة مكحول
التخريج : أخرجه الترمذي (3762)

58 - «أنَّ رَجُلًا قالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي لأُحَدِّثُ نَفْسي بالشَّيءِ مِن أمْرِ الرَّبِّ، لأنْ أَكونَ حُمَمةً أَحَبُّ إليَّ مِن أن أتَكلَّمَ به. قالَ شُعْبةُ: قالَ أحَدُهما: الحَمْدُ للهِ الَّذي لم يَقدِرْ مِنكم إلَّا على الوَسْوَسةِ، وقالَ الآخَرُ: الحَمْدُ للهِ الَّذي رَدَّ أمْرَه إلى الوَسْوَسةِ».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 100 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

59 - ثلاثٌ لا يمينَ فيهنَّ وثلاثٌ الملعونُ فيهنَّ وثلاثٌ أشكُّ فيهنَّ فأما الثلاثةُ التي لا يمينَ فيها فلا يمينَ للولدِ مع والده ولا امرأةٍ مع زوجِها ولا لمملوكٍ مع سيِّدِه وأما الملعونُ فيهنَّ فمن ذبح لغيرِ اللهِ وملعونٌ من سَبَّ والدَه وملعونٌ من غَيَّرَ تُخومَ الأرضِ قال وثلاثٌ أَشُكُّ فيهنَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/464 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن الغسيل هو ممن يعتبر حديثه ويكتب
التخريج : أخرجه لوين في ((جزئه)) (113)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/283) واللفظ له، والإسماعيلي في ((معجم أسامي شيوخه)) (1/395)

60 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عن الرجلِ يخيل إليه في صلاتِه أنه أحدث في صلاتِه ولم يُحدثْ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن الشيطانَ يأتِي أحدَكم وهو في صلاتِه حتى يفتحَ مقعدتَه فيخَيَّلُ إليه أنه أحدث ولم يحدثْ فإذا وجد أحدُكم ذلك فلا ينصرفْ حتى يسمعَ صوتَ ذلك بأذنِه أو يجدَ ريحَ ذلك بأنفِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/247 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | شرح حديث مشابه