logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كلُّ أحدٍ أحقُّ بمالِهِ من والدِهِ وولدِهِ والنَّاسِ أجمعينَ
الراوي : حبان الجمحي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4210 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - كلُّ أحدٍ أحقُّ بمالِه من والدِه و ولدِه و النَّاسِ أجمعينَ
الراوي : حبان بن أبي جبلة القرشي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 359 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - لا يُؤمِنُ أحدُكُم حتَّى يكونَ هواهُ تَبَعًا لما جئتُ بهِ .
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/393 | خلاصة حكم المحدث : تصحيح هذا الحديث بعيد جداً من وجوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه | شرح حديث مشابه

4 - لا يُؤمِنُ أحَدُكم حَتَّى يَكونَ هَواهُ تَبَعًا لِمَا جِئتُ به.
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : تفسير سورة الروم
الصفحة أو الرقم : 166 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - لا يؤمنُ أحدُكم حتَّى يكونَ هواهُ تبعًا لِمَا جِئْتُ بِهِ
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 91/16 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: إني سائِلُك عمَّا في الدنيا والآخرةِ فقال له: سلْ عمَّا بدا لك، قال: يا نبيَّ اللهِ أحبُّ أنْ أكونَ أعلمَ الناسِ قال: اتقِ اللهَ تكنْ أعلمَ الناسِ. فقال: أحبُّ أنْ أكونَ أغنى النَّاسِ قال: كن قنِعًا تكنْ أغنى الناسِ. قال: أحبُّ أن أكونَ خيرَ الناسِ فقال: خيرُ الناسِ من ينفعُ الناسَ فكن نافعًا لهم. فقال: أحبُّ أن أكونَ أعدلَ الناسِ قال: أحبَّ للناسِ ما تحبُّ لنفسِكَ تكنْ أعدلَ الناسِ. قال: أحبُّ أن أكونَ أخصَّ الناسِ إلى اللهِ تعالى قال: أكثرْ ذكرَ اللهِ تكنْ أخصَّ العبادِ إلى اللهِ تعالى. قال: أحبُّ أنْ أكونَ من المحسنين قال: اعبدِ اللهَ كأنك تراهُ فإنْ لم تكنْ تراه فإنه يراك. قال: أحبُّ أن يكمُلَ إيماني قال: حسِّنْ خُلقَكَ يكمُلْ إيمانُك. فقال: أحبُّ أنْ أكونَ من المطيعين، قال: أدِّ فرائضَ اللهِ تكن مطيعًا. فقال: أحبُّ أنْ ألقى اللهَ نقيًّا من الذنوبِ، قال اغتسلْ من الجنابةِ متطهِّرًا تلقى اللهَ يومَ القيامةِ وما عليك ذنبٌ. قال: أحبُّ أنْ أُحشـرَ يومَ القيامةِ في النورِ قال: لا تظلمْ أحدًا تحشـرْ يومَ القيامةِ في النورِ. قال: أحبُّ أنْ يرحمَني ربي قال: ارحمْ نفسَكَ وارحمْ خلقَ اللهِ يرحمْكَ اللهُ. قال: أحبُّ أنْ تقلَّ ذنوبي قال: استغفرِ اللهَ تقلَّ ذنوبُكَ. قال: أحبُّ أنْ أكونَ أكرمَ الناسِ قال: لا تشكوَنَّ اللهَ إلى الخلقِ تكنْ أكرمَ الناسِ. فقال: أحبُّ أنْ يوسَّعَ عليَّ في الرزقِ، قال: دُمْ على الطهارةِ يوسَّعْ عليك في الرزقِ. قال: أحبُّ أن أكونَ من أحبَّاءِ اللهِ ورسولِه، قال: أحِبَّ ما أحبَّ اللهُ ورسولُه وأبغضْ ما أبغضَ اللهُ ورسولُه. قال: أحبُّ أن أكونَ آمنًا من سخطِ اللهِ، قال: لا تغضبْ على أحدٍ تأمنْ من غضبَ اللهِ وسَخطِه. قال: أحبُّ أنْ تُستجابَ دعوتي، قال: اجتنبِ الحرامَ تستَجَبْ دعوتُك. قال: أحبُّ لا يفضحنُي اللهُ على رؤوسِ الأشهادِ، قال: احفظْ فرجَك كيلا تُفتَضحَ على رؤوسِ الأشهادِ. قال: أحبُّ أن يسترَ اللهُ عليَّ عيوبي قال: استرْ عيوبَ إخوانِك يسترِ اللهُ عليك عيوبَك. قال: ما الَّذي يسكنُ غضبَ الرَّحمنِ؟ قال: إخفاءُ الصدقةِ وصلةُ الرَّحِمِ. قال: ما الذي يطْفِئُ نارَ جهنمَ؟ قال: الصومُ
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/330 | خلاصة حكم المحدث : موضوع ورواته مجاهيل وكأن واضعه جمع متنه من الأحاديث الصحيحة ومن بعض كلام أهل العلم وبعض ألفاظه منكرة لا توافق الأدلة الشرعية. | أحاديث مشابهة

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد رواية صالح
الصفحة أو الرقم : 1/280 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : أحكام الخراج
الصفحة أو الرقم : 170 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

9 - مَن أقرَّ بالخراجِ وهو قادِرٌ علَى أن لا يقرَّ بِهِ ؛ فعَليهِ لَعنةُ اللَّهِ والملائِكَةِ ، والنَّاسِ أجمعينَ ، لا يَقبلُ اللَّهُ منهُ صرفًا ، ولا عدلًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5738 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5855 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4663 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - لا يستَكْمِلُ العبدَ الإيمانَ حتَّى تَكونَ قلَّةُ الشَّيء أحبُّ إليهِ من كثرتِهِ وحتَّى يَكونُ أنَّ لا يُعرفَ أحبُّ من أن يعرفَ .
الراوي : علي بن أبي طلحة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/82 | خلاصة حكم المحدث : معضل ولم أجد له أصلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

13 - من سلَّ سخيمتَه على طريقٍ من طرُقِ المسلمِين ، فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 117 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - من سلَّ سخيمَتَهُ على طريقٍ منْ طرقِ المسلمِينَ ؛ فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5151 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - القاصُّ ينتظرُ المقْتَ والمستمِعُ ينتظرُ الرحمةَ والتاجرُ ينتظرُ الرزقَ والمكاثرُ ينتظرُ اللَّعْنَةَ ، والنائحةُ ومَنْ حولَها مِنِ امرأةٍ مُستمِعَةٍ عليهم لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ لا يُقْبَلُ منهم صَرْفٌ ولَا عَدْلٌ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/168 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - ستكونُ بعدي أمورٌ تُنكِرونها فعليكم بالتؤدةِ فلأنْ أكونَ تابعًا في الخيرِ أحبُّ إليَّ من أكونَ رئيسًا في الشرِّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/117 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/630 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

18 - إنَّ اللهَ اختارني واختار لي أصحابي ، فجعل لي منهم وُزَرَاءَ وأصهارًا وأنصارًا ، فمَن سَبَّهُم فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أَجْمَعِينَ ، لا يَقْبَلُ اللهُ منه صَرْفًا ولا عَدْلًا
الراوي : عويم بن ساعدة الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1536 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - القاصُّ ينتظِرُ المقتَ ، والمستمِعُ ينتظِرُ الرَّحمةَ ، والتَّاجرُ ينتظرُ الرِّزقَ ، والمحتكِرُ ينتظرُ اللَّعنةَ ، والنَّائحةُ من حولها من امرأةٍ مستمعةٍ ، عليهم لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعين
الراوي : عبدالله بن عمرو وعبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس وعبدالله بن الزبير | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/14 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - القاصُّ ينتظر الْمَقْتَ، والمستمعُ ينتظرُ الرحمةَ، والتاجرُ ينتظرُ الرزقَ، والمكاثرُ ينتظرُ اللعنةَ، والنائحةُ ومن حولها مِنِ امرأةٍ مستحقةٍ عليهم لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعِينَ
الراوي : عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر وعبدالله بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4070 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - إنَّ اللهَ تَبارَك وتَعالى اختارَني، واختارَ لي أَصحابي، فجَعلَ لي مِنهُم وُزراءَ وأَنصارًا وأَصهارًا، فمَن سبَّهُم فَعليهِ لَعنةُ اللهِ والمَلائكةِ والنَّاسِ أَجمعينَ، لا يَقبَلُ اللهُ منهُ يومَ القيامَةِ صَرْفًا وَلا عَدلًا.
الراوي : عويم بن ساعدة الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3036 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - إن أطيبَ ما أكل الرجل من كسبهِ وولدهُ من كسبهِ إذا احتجتُم إليهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/192 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ مرفوعاً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

23 - القاصُّ ينتظِرُ المقْتُ ، والمستمِعُ ينتظِرُ الرحمةَ ، و التاجِرُ ينتظِرُ الرِّزْقَ ، والمحتكِرُ ينتظِرُ اللعنَةَ ، والنائِحَةُ ومَنْ حولَها مِنِ امرأةٍ مستمِعَةٍ عليهِنَّ لعنةُ اللهِ و الملائكةِ والناسِ أجمعينَ
الراوي : عبدالله بن عمر وابن عباس وعبدالله بن عمرو بن العاص وعبدالله بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4128 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَنِ التعليمِ والأذانِ بالأجرةِ فمَنْ فعلَ ذلكَ فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/158 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن التَّعليمِ والأذانِ بالأُجرةِ ، فمن فعلَ ذلِكَ فعليهِ لعنةُ اللَّهِ والملائِكَةِ والنَّاسِ أجمعينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/373 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - قالتْ عائشةُ لنِساءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فُضِّلتُ عليكنَّ بعَشرٍ ولا فَخرَ: كنتُ أحَبَّ نِسائه إليه، وكان أبي أحَبَّ رِجاله إليه، وابتَكَرَني ولم يَبتَكِرْ غَيري، وتَزوَّجَني لسَبعٍ، وبَنى بي لتِسعٍ، ونزَلَ عُذري مِن السَّماءِ، واستأذَنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نِساءَه في مَرضِه، فقال: إنَّه ليَشُقُّ علَيَّ الاختلافُ بيْنَكنَّ، فائذَنَّ لي أنْ أكونَ عندَ بَعضِكنَّ. فقالتْ أُمُّ سَلَمةَ: قد عرَفْنا مَن تُريدُ، تُريدُ عائشةَ، قد أذِنَّا لك. وكان آخِرَ زادِه مِن الدُّنيا ريقي، أُتيَ بسِواكٍ، فقال: انكُثِيه يا عائشةُ. فنكَثتُه، وقُبِضَ بيْنَ حِجري ونَحري، ودُفِنَ في بَيْتي.
الراوي : عبدالملك بن عمير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/147 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

27 - لَو يعلمُ أحدُكُم ما لهُ في أن يمشيَ بين يدَي أخيه مُعترضًا وهوَ يناجي ربَّه ، لكانَ أن يقفَ في ذلكَ المقامِ مئةَ عامٍ ؛ أحبَّ إليه من الخُطوةِ الَّتي خطاها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 299 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - ما يمنَعُ أحدُكُم إذا عسُرَ عليهِ أمرُ معيشَتِهِ ، أن يقولَ إذا خرَجَ من بيتِهِ : باسم اللَّهِ علَى نَفسي ومالي وديني ، اللهُمَّ ! رَضِّني بقضائكَ ، وبارِك لي فيما قُدِّرَ لي ، حتَّى لا أحِبَّ تعجيلَ ما أخَّرتَ ولا تأخيرَ ما عجَّلتَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6038 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

29 - إنَّ اللهَ قَسَمَ بَينكُم أخَلاقَكُم كَما قَسَمَ بينكُم أرزاقَكَم ، وإِنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ يُعطِي الدنيا مَن يُحِبُّ ومَن لا يُحِبُّ ، ولا يُعطِي الدِّينَ إلا مَنْ أحَبَّ ، فمَنْ أعطاهُ الدِّينَ فقدْ أحَبَّهُ ، والَّذِي نَفسِي بيدِهِ لا يُسلِمُ عبدٌ حتى يُسلِمَ قلبُه ولِسانُه ، ولا يُؤمِنُ حتى يَأَمَنَ جارُهُ بَوائِقَهُ قُلتُ : يا رسولَ اللهِ ! ومَا بَوائِقُهُ ؟ قال : غُشْمَهُ وظُلْمَهُ ، ولا يَكْتَسِبُ مالًا من حرامٍ فيُنفِقُ مِنه ، فيُبارَكُ فيه ، ولا يَتَصدَّقُ بِه ، فيُقبلُ مِنهُ ، ولا يَتْرُكُه خَلْفَ ظَهرِه إِلَّا كان زَادَه إلى النارِ ، إنَّ اللهَ لا يَمحُو السَّيِّئَ بالسَّيِّئِ ، ولَكِنْ يَمحُو السَّيِّئَ بِالحَسَنِ ، إنَّ الخَبِيثَ لا يَمحُو الخَبيثَ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1519 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - إنَّ اللهَ تعالى قَسَم بينكم أخلاقَكم ، كما قَسَم بينَكم أرزاقَكم ، وإنَّ اللهَ يُعْطِي الدنيا مَن يُحِبُّ ومَن لا يُحِبُّ ، ولا يُعْطِي الدِّينَ إلا مَن أَحَبَّ ، فمَن أعطاه اللهُ الدِّينَ فقد أَحَبَّه ، والذي نفسي بيدِه لا يُسْلِمُ عبدٌ حتى يُسْلِمَ قلبُه ولسانُه ، ولا يُؤْمِنُ حتى يَأْمَنَ جارُه بَوَائقَه ، غَشْمَه وظُلْمَه ، ولا يَكْسِبُ عبدٌ مالًا من حرامٍ فيُنْفِقَ منه فيُبارَكَ له فيه ، ولا يَتصدقُ به فيُقْبَلَ منه ، ولا يَتْرُكُه خلفَ ظهرِه إلا كان زادَه إلى النارِ ، إنَّ اللهَ لا يَمْحُو السيِّءَ بالسيِّءِ ، ولكن يَمْحُو السيِّءَ بالحَسَنِ ، إنَّ الخبيثَ لا يَمْحُو الخبيثَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1625 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

91 - مَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ ، فلا يَلْبَسْ خُفَّيْهِ حتى يَنْفُضَهُما
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8964 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

92 - مَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ ، فلا يَلْبَسْ خُفَّيْهِ حتى يَنْفُضَهُما
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5805 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/162) (7620) مطولاً، والديلمي في ((الفردوس)) (5591)

93 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يَلْبَسْ خُفَّيْهِ حتى يَنفُضَهُما
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2440 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/162) (7620) مطولاً، والديلمي في ((الفردوس)) (5591)

94 - مَن قتَلَ قَتيلًا فإنَّه لا يرِثُه، وإنْ لم يكُنْ وارِثٌ غيرُه، وإنْ كان والدَه؛ فليس لقاتِلٍ ميراثٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1672 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي (12604) مطولاً

95 - ما سُئِلَ اللهُ شيئًا أحبَّ إليهِ من العَافِيَةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1979 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي معلقاً بعد حديث (3548) واللفظ له، وأخرجه موصولاً الحاكم (1833) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (285) باختلاف يسير

96 - مِنْ فتنةِ العالمِ أنْ يكونَ الكلامُ أحبَّ إليه مِنَ السكوتِ
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 348 | خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

97 - من فتنةِ العالِمِ أن يَكونَ الْكلامُ أحبَّ إليْهِ منَ الاستماعِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4315 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3783)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5908) باختلاف يسير، والحاكم (7117) مختصراً

99 - لا يُبْرِمُ أحدُكُم أمْرًا مِن أمْرِ دِينٍ ولا دُنيا حتَّى يُشاوِرَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/226 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

100 - لا يُبرِمنَّ أحدُكم أمرًا من أمرِ دينٍ ولا دنيا حتَّى يشاورَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/746 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

101 - إذا أحبَّ أحدُكُم أخاهُ ، فليُعلِمهُ أنَّهُ يحبُّهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو عبد الله الحاكم | المصدر : المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل
الصفحة أو الرقم : 116 | خلاصة حكم المحدث : [موضوع]
التخريج : أخرجه الطبراني (13/207) (13927)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (765)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9010) باختلاف يسير.

102 - إذا صلى أحدُكم فلا يُشبِّكنَّ بين أصابعِه ، فإنَّ التَّشبيكَ من الشيطانِ ، فإنَّ أحدَكم لا يزالُ في صلاةٍ مادام في المسجدِ حتَّى يخرُجَ منه
الراوي : مولى لأبي سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2628 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

103 - إذا كانَ أحدُكم في المسجدِ فلا يُشَبِّكَنَّ فإنَّ التَّشْبِيكَ من الشيطانِ ، وإنَّ أحدَكم لا يزالُ في صلاةٍ مادامَ في المسجدِ حتى يخرجَ منهُ
الراوي : مولى لأبي سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6815 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

104 - إذا أحَبَّ أحدُكُم أنْ يُحَدِّثَ ربَّه فلْيقرأْ القُرآنِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 359 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

105 - إذا أحَبَّ أحدُكُم أنْ يُحَدِّثَ ربَّه فلْيقرأْ القُرآنِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 293 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/239)، والديلمي في ((الفردوس)) (1195) واللفظ له

106 - إذا كان أحدُكُم في المسجِدِ فلا يُشبِّكنَّ ؛ فإنَّ التَّشبيكَ من الشَّيطانِ ، وإنَّ أحدَكم لا يزالُ في صلاةٍ ما كان في المسجِدِ حتَّى يخرُجَ منهُ
الراوي : مولى لأبي سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 192 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

107 - إذا صلَّى أحدُكم فلا يُشَبِّكْ بينَ أصابِعِهِ ، فإِنَّ التشبيكَ مِنَ الشيطانِ ، وإِنَّ أحدَكم لا زال في صلاةٍ ما دامَ في المسجِدِ حتى يخرجَ منه
الراوي : مولى لأبي سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 567 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

108 - ما سُئِلَ اللَّهُ شيئًا أحبَّ إليهِ مِن أن يُسأَلَ العافيةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3515 | خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (1296) باختلاف يسير، والحاكم (1833) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (285)

109 - قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم للعباسِ : إذا كانَ غداةُ الاثنينِ فأْتني أنتَ وولدُكَ حتَّى أدعوَ لكَ بدعوةٍ ينفعُكَ اللهُ بِها وولدَكَ ، فغَدَا وغدَوْنا معَهُ وألبسَنا كساءً ، ثمَّ قال : اللهمَّ اغفرْ للعباسِ وولدِهِ مغفرةً ظاهرةً وباطنةً لا تغادرُ ذنبًا ، اللهمَّ احفظْهُ في ولدِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 209 | خلاصة حكم المحدث : ظاهره الحسن [لكن] عبد الوهاب بن عطاء أنكروا عليه الحديث وقال ابن معين موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3762)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/504)، والبزار (5213)

110 - إذا صلَّى أحدُكم فلا يشبِّكَنَّ بينَ أصابِعِهِ فإنَّ التشبيكَ مِنَ الشَّيطانِ و إنَّ أحدَكم لا يزالُ في صلاةٍ ما دامَ في المسجدِ حتَّى يخرجَ مِنْهُ
الراوي : [مولى لأبي سعيد الخدري] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 4/384 | خلاصة حكم المحدث : رواية ضعيفة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (11530)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (4859)

111 - كان أَحَبَّ الفاكهةِ إليه الرُّطَبُ والبَطِّيخُ، وكان لا يأكلُ القِثَّاءَ إلا بالمِلْحِ، وكان يأكلُ الخُبْزَ بالتمرِ، وكان يُعْجِبُهُ مَرَقَ الدُّبَّاءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1759 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3836) بعضه في أثناء حديث، والترمذي (1843)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6722) بنحوه مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/335) باختلاف يسير

112 - يا رسولَ اللَّهِ لقد خشيتُ أن أَكونَ قد هلَكتُ قالَ: ولمَ؟ قالَ: نَهانا اللَّهُ أن نحبَّ أن نُحمدَ بما لم نفعل وأجدُني أحبُّ الحمدَ ونَهانا عنِ الخُيلاءِ وأجدني أحبُّ الجمالَ ونَهانا أن نرفعَ أصواتَنا وأنا جَهيرُ الصَّوتِ فقالَ: يا ثابتُ ألا ترضى أن تعيشَ حميدًا وتقتلَ شَهيدًا وتدخلَ الجنَّةَ قالَ: بلى يا رسولَ اللَّهِ قالَ: فعاشَ حميدًا وقُتلَ شَهيدًا يومَ مسيلمةَ الكذََّابِ
الراوي : ثابت بن قيس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/382 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

113 - إذا أَحَبَّ أحدُكم أن يُحَدِّثَ ربَّه عز وجل فلْيَقْرَأْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1842 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/239) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (1195)

114 - أنَّ أطيبَ ما أكل الرجلُ مِن كسبِه وولدُه مِن كسبِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/480 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
التخريج : أخرجه أبو داود (3528)، والترمذي (1358) باختلاف يسير، والنسائي (4451) | شرح حديث مشابه

115 - ما كان شيءٌ أحَبَّ إليه من الخَيلِ، اللَّهُمَّ غَفرًا إلَّا النِّساءَ
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3414 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو هِلالٍ الرَّاسبيُّ، عن قتادةَ، عن مَعقِلٍ، ومن قال فيه: عن الحسَنِ، عن مَعقِلٍ، فقد وَهِم. وخالفه إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، فرواه عن سعيدِ بنِ أبي عَروبةَ، عن قتادةَ، عن أنسٍ، وكلاهما غيرُ محفوظٍ. | أحاديث مشابهة

116 - ثلاثةٌ لا يُحْجَبُونُ عن النارِ : المَنَّانُ ، وعاقُّ والدَهُ ، ومُدْمِنُ الخمرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2597 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه رستة في ((الإيمان)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/320) | شرح حديث مشابه

117 - مَن أدخَلَ فَرسًا بيْنَ فَرَسينِ وهو لا يُؤمِنُ أنْ يُسبَقَ، فلا بَأسَ به، ومَن أدخَلَ فَرسًا بيْنَ فَرَسينِ وهو يُؤمِنُ أنْ يُسبَقَ، فإنَّ ذلك هو القِمارُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4195 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2579)، وابن ماجه (2876)، وأحمد (10557) باختلاف يسير

118 - إذا أحبَ أحدُكم عبدًا فلْيخبِرْهُ ، فإنَّهُ يجدُ مثلَ الذي يجدُ لهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 358 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

119 - إذا أحبَّ أحدُكْم عبدًا فَلْيُخْبِرْهُ ، فإِنَّه يَجِدُ مثلَ الذي يجدُ لَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 294 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (13/207) (13927) واللفظ له، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (765)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9010)

120 - إنَّ في الجنةِ لغرفًا يُرى ظهورُها من بطونِها وبطونُها من ظهورِها، فقام إليه أعرابيٌّ، فقال : لمن هي يا نبيَّ اللهِ ؟ قال : هي لمن أطاب الكلامَ، وأطعم الطعامَ، وأدام الصيامَ، وصلَّى للهِ بالليلِ والناسُ نيامٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2527 | خلاصة حكم المحدث : غريب وقد تكلم بعض أهل العلم في عبدالرحمن بن إسحاق من قبل حفظه