logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في غزوةِ تبوكَ إذا ارتحل قبل زيغِ الشَّمسِ أخَّر الظُّهرَ حتَّى يجمعَها إلى العصرِ فيصلِّيَهما جميعًا وإذا ارتحل بعد زيغِ الشَّمسِ صلَّى الظُّهرَ والعصرَ جميعًا ثمَّ سار وكان إذا ارتحل قبل المغربِ أخَّر المغربَ حتَّى يصلِّيَها مع العشاءِ وإذا ارتحل بعد المغربِ عجَّل العشاءَ فصلَّاها مع المغربِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الحاكم | المصدر : معرفة علوم الحديث
الصفحة أو الرقم : 183 | خلاصة حكم المحدث : رواته أئمة ثقات وهو شاذ الإسناد والمتن لا نعرف له علة نعلله بها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

2 - ألَا أُحدِّثُكَ عن عَليٍّ؟ هذا بَيتُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المَسجِدِ، وهذا بَيتُ عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه، إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ أبا بَكرٍ وعُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما ببَراءةٍ إلى أهْلِ مكَّةَ فانْطلَقَا، فإذا هُما براكِبٍ، فقالَا: مَن هذا؟ قالَ: أنا عَليٌّ، فقالَ: يا أبا بَكرٍ، هاتِ الكِتابَ الَّذي معَكَ، قالَ أبو بَكرٍ: وما لي يا عَليُّ؟ قالَ: واللهِ ما علِمْتُ إلَّا خَيرًا، فأخَذَ عَليٌّ الكِتابَ فذهَبَ به، ورجَعَ أبو بَكرٍ وعُمَرُ رَضيَ اللهُ عنهُما إلى المَدينةِ فقالَا: ما لنا يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: "ما لكُما إلَّا خَيرٌ، ولكنْ قيلَ لي: إنَّه لا يُبلِّغُ عنكَ إلَّا أنتَ، أو رَجلٌ منكَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4428 | خلاصة حكم المحدث : شاذ والحمل فيه على جميع بن عمير، وبعده على إسحاق بن بشر. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - من كرامةِ المؤمنِ على اللهِ أنْ يغفرَ لمُشيِّعيهِ
الراوي : - | المحدث : الحاكم | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 6/258 | خلاصة حكم المحدث : منكر موضوع | أحاديث مشابهة

4 - صلاةُ اللَّيلِ والنَّهارِ مَثنَى مَثنَى ، والوترُ رَكْعةٌ مِن آخرِ اللَّيلِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : معرفة علوم الحديث
الصفحة أو الرقم : 106 | خلاصة حكم المحدث : ليس في إسناده إلا ثقة ثبت ، وذكر النهار فيه وهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : زيادة (والنهار) لا تصح

5 - ما من ذي غِنًى إلا سيودُّ أنه كانَ أُعطِيَ قوتًا في الدُّنيا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/471 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

6 - ما أقْفَر أهلُ بيتٍ مِنْ أدْمٍ فيه خَلٌّ ، وخيرُ خلِّكُمْ خَلُّ خَمْرِكم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/38 | خلاصة حكم المحدث : واهٍ، و[فيه] المغيرة بن زياد صاحب مناكير | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

7 - سيكونُ في أمَّتي رجلٌ يُقالُ له : محمَّدُ بنُ إدريسَ فِتنتُه على أمَّتي أضرُّ من فتنةِ إبليسَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 2/379 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

8 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {أَوْ أَثَارَةٍ مِّنْ عِلْمٍ} [الأحقاف: 4] قالَ: جَودةُ الخَطِّ.
الراوي : الشعبي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3741 | خلاصة حكم المحدث : [قوله: "جودة الخط" زيادة غريبة] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : قوله: (جودة) لا تصح
 

31 - مَرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برَجلٍ بالسُّوقِ يَبيعُ طعامًا بسِعرٍ هو أَرخصُ مِن سِعرِ السُّوقِ، فقالَ: تَبيعُ في سوقِنا بسِعرٍ هو أَرخصُ مِن سِعرِنا؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: صَبْرًا واحتِسابًا؟ قالَ: نَعَمْ. قالَ: أَبشِرْ؛ فإنَّ الجالِبَ إلى سوقِنا كالمُجاهِدِ في سبيلِ اللهِ، والمُحتكِرَ في سوقِنا كالمُلحدِ في كتابِ اللهِ.
الراوي : اليسع بن المغيرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2200 | خلاصة حكم المحدث : [ليس من شرط هذا الكتاب]

32 - مَنِ احتَكَرَ يُريدُ أنْ يَتَغالى بها على المسلمينَ؛ فهو خاطئٌ، وقد بَرِئَ منه ذِمَّةُ اللهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2198 | خلاصة حكم المحدث : [ليس من شرط هذا الكتاب]

33 - عددُ درَجِ الجنَّةِ عددُ آيِ القرآنِ ، فمن دخل الجنَّةَ من أهلِ القرآنِ فليس فوقَه درجةٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الحاكم | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/825 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، ولم يكتب هذا المتن إلا بهذا الإسناد وهو من الشواذ
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1998)، والديلمي في ((الفردوس)) (4158)

34 - في التَّوراةِ مَكتوبٌ مَن بَلَغَتِ ابنَتُه اثنَتَي عَشرَةَ سَنَةً فلَم يُزَوِّجها فأصابَت إثمًا فإثمُ ذلكَ علَيهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2902 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ،والمتن شاذ بمرة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (8670)

35 - سيكونُ في أمَّتي رجلٌ يُقالُ له : محمَّدُ بنُ إدريسَ فِتنتُه على أمَّتي أضرُّ من فتنةِ إبليسَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 2/379 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/308)

36 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {أَوْ أَثَارَةٍ مِّنْ عِلْمٍ} [الأحقاف: 4] قالَ: جَودةُ الخَطِّ.
الراوي : الشعبي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3741 | خلاصة حكم المحدث : [قوله: "جودة الخط" زيادة غريبة] | أحاديث مشابهة

37 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صلاةِ الظُّهرِ يرفعُ يدَيْه إذا كبَّر وإذا ركع وإذا رفع رأسَه من الرُّكوعِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : معرفة علوم الحديث
الصفحة أو الرقم : 185 | خلاصة حكم المحدث : شاذ الإسناد والمتن إذ لم نقف له على علة
التخريج : أخرجه الحاكم في ((معرفة علوم الحديث)) (ص185)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/319)

38 - قلتُ يا رسولَ اللهِ ما لك أفصحنا ولم تخرجْ من بين أظهُرِنا قال كانت لغةُ إسماعيلَ قد درَست فجاء بها جبرائيلُ عليه السَّلامُ إليَّ فحفَّظنيها
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الحاكم | المصدر : معرفة علوم الحديث
الصفحة أو الرقم : 179 | خلاصة حكم المحدث : لهذا الحديث علة عجيبة

39 - مَن أعتَقَ نَصيبًا له في عبدٍ، أو شَقيصًا، فخَلاصُه عليه في مالِه، إنْ كان له مالٌ، وإلَّا قُوِّمَ العبدُ قيمةَ عَدلٍ، ثمَّ استُسعِيَ في قيمَتِه غَيرَ مَشقوقٍ عليه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : معرفة علوم الحديث
الصفحة أو الرقم : 85 | خلاصة حكم المحدث : ذكر الاستسعاء فيه من قول قتادة وقد وهم من أدرجه في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم
التخريج : أخرجه البخاري (2492)، ومسلم (1503) باختلاف يسير

40 - أنَّ عامِرَ بنَ رَبيعةَ مرَّ على سَهلِ بنِ حُنَيفٍ الأنْصاريِّ، وهو يَغتَسِلُ في الخَرَّارِ، فقالَ: واللهِ ما رَأيْتُ كاليَومِ قطُّ، ولا جِلدَ مُخَبَّأةٍ فلُبِطَ سَهلٌ، فأُتيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقيلَ له: يا رَسولَ اللهِ، هل لكَ في سَهلِ بنِ حُنَيفٍ؟ فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل تَتَّهِمونَ به مِن أحَدٍ؟ فقالوا: نعمْ، مرَّ به عامِرُ بنُ رَبيعةَ، فتَغيَّظَ عليه، وقالَ: ألَا بَرَّكْتَ اغتَسِلْ له فاغتَسَلَ له عامِرٌ، فراحَ سَهلٌ معَ الرَّكبِ.
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5860 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا و[فيه] الجراح بن المنهال أبو العطوف الجزري، وليس من شرط الصحيح

41 - خيرُ النَّاسِ قَرني ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم فلا أدري أذَكرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ قرنِه قرنينِ أو ثلاثةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الحاكم | المصدر : معرفة علوم الحديث
الصفحة أو الرقم : 87 | خلاصة حكم المحدث : له علة عجيبة
التخريج : أخرجه الشاشي في ((مسنده)) (793)، والحاكم في ((معرفة علوم الحديث)) (ص87)