logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - عنِ ابنِ عمرَ، قالَ: لا تَنتَقِلُ المبتوتَةُ مِن بيتِ زَوجِها في عدَّتِها
الراوي : سالم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/190 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

92 - خرجْتُ معَ عبدِ اللهِ مِن دارِهِ فلمَّا توسطْنَا المسجدَ ركعَ الإمامُ فكبَّرَ عبدُ اللهِ ثُمَّ ركعَ و ركعْتُ معَهُ ثُمَّ مشِينَا إلى الصَّفِّ راكعِينَ حتَّى رفعَ القومُ رؤوسَهُمْ فلمَّا قضَى الإمامُ الصلاةَ قمْتُ لِأُصَلِّي فأخذَ بيدِي عبدُ اللهِ فأجلسَنِي و قالَ إنَّكَ قدْ أدركْتَ
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/80 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

93 - عنِ ابنِ عمرَ: أنَّهُ قالَ: لا تَتوضَّؤوا مِن سؤرِ الحِمارِ ولا الكَلبِ ولا السِّنَّوَرِ
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/158 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

94 - أرسلَ إليَّ أنَسُ بنُ مالِكٍ فأبطأتُ عنه ثمَّ أرسلَ إليَّ فأتيتُهُ ، فقالَ إنِّي كنتُ أرى أنِّي لو أمرتُكَ أن تَعَضَّ على حَجرِ كذا وَكَذا ، ابتِغاءَ مَرضاتي ، لفَعلتَ ، اخترتُ لَكَ عملًا فكَرِهْتَهُ ، أوَ أَكْتبُ لَكَ سنَّةَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ ؟ قالَ: قلتُ ، اكتُب لي سنَّةَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ . قالَ: فَكَتبَ منَ المسلِمينَ ، من كل أربعينَ درهَمٍ ، درهمًا ، ومن أَهْلِ الذِّمَّةِ من كلِّ عِشرينَ درهمًا ، درهَمٍ ، ومِمَّن لا ذمَّةَ لَهُ ، مِن كلِّ عشرةِ دراهمَ ، دِرهمٌ قالَ: قلتُ ، مَن لا ذمَّةَ لَهُ ؟ قل: الرُّومُ كانوا يَقدَمونَ منَ الشَّامِ
الراوي : أنس بن سيرين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/116 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

95 - سَمِعْتُ رجلًا يسألُ ابنَ عبَّاسٍ عَنِ الأنفالِ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهما الفرَسُ منَ النَّفلِ، ثمَّ عادَ لمسألتِهِ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهما ذلِكَ أيضًا ثمَّ قالَ الرَّجلُ: الأنفالُ الَّتي قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في كتابِهِ ما هيَ ؟ قالَ القاسمُ: فلم يزَلْ يسألُهُ حتَّى كادَ يُحرجُهُ
الراوي : القاسم بن محمد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/271 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة

96 - كانَ عليٌّ يقرأُ في الأُولَيَينِ مِن الظُّهرِ والعصرِ بأمِّ القرآنِ وسورةِ و لا يقرأُ في الأُخرَيَينِ
الراوي : عبيدالله بن أبي رافع | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/28 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

97 - كانَ ابنُ مسعودٍ لا يقنُتُ في شيءٍ منَ الصَّلواتِ إلَّا الوِترَ فإنَّهُ كانَ يَقنتُ قبلَ الرَّكعةِ
الراوي : الأسود | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/383 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة

98 - سَمِعْتُ ابنَ عبَّاسٍ ، رضيَ اللَّهُ عنهُما يقولُ: لا تَجعَلْ شيئًا منَ البَيتِ خلفَكَ ، وائتَمَّ بِهِ جميعًا
الراوي : سماك الحنفي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/177 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

99 - يا بَني عبدِ المطَّلبِ ، لا تمنَعوا أحدًا يطوفُ بِهَذا البيتِ ويصلِّي أيَّ ساعةٍ شاءَ ، مِن ليلٍ أو نَهارٍ
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/397 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

100 - أقبلَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ حتَّى نَزلَ بِذي قارٍ، فأرسلَ عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُما إلى أَهْلِ الكوفةِ فأبطئوا عليهِ ثمَّ أتاهُم عمَّارٌ رضيَ اللَّهُ عنهُ فخرجوا . قالَ زيدٌ: فَكُنتُ فيمَن خرجَ معَهُ . قالَ: فَكَفَّ عَن طلحةَ والزُّبَيْرِ وأصحابِهِم، ودعاهُم حتَّى بدءوه فقاتلَهُم
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/171 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

101 - رأيتُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ بالَ قائمًا فأفحَجَ حتَّى كادَ يصرعَ
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/385 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

102 - عن عليٍّ رضي اللَّهُ تعالى عنهُ لا تأكُلوا ذبائحَ نصارى بني تغلِبَ فإنَّهم لم يتمسَّكوا من دينِهم إلَّا بشربِ الخمرِ
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 21/176 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد صحيحة | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

103 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لبَّى حتَّى رمَى جَمرةَ العقبةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/83 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

104 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لبَّى حتَّى رَمى جَمرةَ العَقَبةِ
الراوي : الفضل | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/83 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

105 - قالَ ابنُ عبَّاسٍ: لا عُمرةَ على المَكِّيِّ إلَّا أن يخرُجَ منَ الحرَمِ ولا يَدخلُهُ إلَّا حرامًا فَقيلَ لابنِ عبَّاسٍ فإن خرجَ الرَّجلُ مِن مَكَّةَ قريبًا ؟ قالَ: نعَم، يَقضي حاجتَهُ، ويجعَلُ معَ قَضائِها عمرةً
الراوي : عطاء | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/281 | خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح على شرط البخاري | أحاديث مشابهة

106 - لا يحلُّ لامرئٍ أن يأخذَ عَصا أخيهِ بغيرِ طيبِ نفسٍ منهُ قالَ وذلِكَ لشدَّةِ ما حرَّمَ اللَّهُ على المسلِمينَ مِن مالِ المسلمِ
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/244 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

107 - عن عِكْرمةَ قالَ: وقَفتُ معَ الحُسَيْنِ بنِ عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهما فَكانَ يلبِّي حتَّى رمَي جَمرةَ العقبةِ فقُلتُ: يا أبا عَبدِ اللَّهِ ما هذا ؟ فَقالَ: كانَ أبي يَفعلُ ذلِكَ فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عبَّاسٍ: صَدقَ، أخبرَني الفَضلُ أَخي أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لبَّى حتَّى انتَهَى، إلَيها، وَكانَ رَديفَهُ
الراوي : الفضل | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/82 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

108 - سُئلَ أبو هُرَيْرةَ ما التَّفريطُ في الصَّلاةِ ؟ فَقالَ: أن تؤخَّرَ حتَّى يَجيءَ وقتُ الأُخرى
الراوي : عثمان بن عبدالله بن موهب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/278 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

109 - عن أبي بكرةَ قالَ أمَّا الدُّبَاءُ فإنْ أهلَ الطائفِ كانُوا يأخذُونَ القرعَ فيخرطُونَ فيهِ العنبَ ثُمَّ يدفنونَهُ حتَّى يهدرَ ثُمَّ يموتُ وأمَّا النقيرُ فإنَّ أهلَ اليمامةِ كانُوا ينقرُونَ أصلَ النخلةِ ثُمَّ ينتبذونُ الرُّطبَ والبُسْرَ ثُمَّ يدعونَهُ حتَّى يهدرَ ثُمَّ يموتُ وأمَّا الحَنْتَمُ فجِرارٌ كانَتْ تُحْمَلُ إلينا فيها الخمرُ وأمَّا المُزَفَتُ فهذه الأوعيةُ التِي فِيَهَا الزِّفْتُ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 1/474 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

110 - قلتُ لعائشةَ إنَّ أمِّيَ تُوفِّيت وعليها صيامُ رمضانَ أيصحُّ أن أقضيَ عنها فقالَت لا ولَكن تصدَّقي عنها مَكانَ كلِّ يومٍ على مسكينٍ خيرٌ من صيامِكَ
الراوي : عمرة بنت عبدالرحمن | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/85 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

111 - كانَ ابنُ عُمرَ، إذا بعثَ بِهديِهِ وَهوَ معتَمِرٌ، أمسَكَ عمَّا يمسِكُ عنهُ المُحرمُ حتَّى يَنحرَ هديَهُ
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/291 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة

112 - عن عائشةَ قالت لا يُحاسَبُ رجلٌ يومَ القيامةِ إلا دخل الجنةَ قال اللهُ عزَّ وجلَّ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا يُقرأُ عليه عملُه فإذا عرفَه غُفِرَ له ذلك لأن اللهَ تعالَى يقولُ فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ وأما الكافرُ فقال يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 19/409 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

113 - أنَّ أصحابَ أبي موسى الأشعريِّ توضَّؤوا وصلُّوا الظُّهرَ . فلمَّا حَضرَ العَصرُ قاموا ليتوَضَّؤوا فقالَ: لَهُم: ما لَكُم ؟ أحدثتُمْ ؟ فقالوا: لا، قالَ: الوُضوءُ مِن غيرِ حدثٍ؟! ليوشِكَ أن يقتلَ الرَّجلُ أباهُ، وأخاهُ، وعمَّهُ، وابنَ عمِّهِ، وَهوَ يتوضَّأُ مِن غيرِ حَدثٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/405 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة

114 - كانَ أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينتظرونَ الصلاةَ فينعسونَ حتَّى تخفقَ رؤوسُهم ثُمَّ يقومونَ إلى الصلاةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 3/162 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

115 - أُتِيَ عبدُ اللَّهِ رضيَ اللَّهُ عنهُ في إِخوةٍ لأمٍّ، وأمٍّ، فأعطَى الإخوةَ لِأمٍّ الثُّلثَ، وأعطَى الأمَّ سائرَ المالِ وقالَ: الأمُّ عَصَبةُ من لا عَصَبةَ لَهُ وَكانَ لا يردُّ على إخوَةٍ لأمٍّ معَ أمٍّ، ولا علَى ابنةِ ابنٍ، معَ ابنةِ الصُّلبِ، ولا علَى أخواتٍ لأبٍ، معَ أختٍ لأبٍ وأمٍّ، ولا علَى امرأةٍ، ولا على جدَّةٍ، ولا علَى زوجٍ
الراوي : مسروق | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/264 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

116 - أنَّهُ سمعَ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمرَ سُئِلَ عنِ الضَّالَّةِ منَ القَدَحِ والشَّيءِ يجدُهُ الإنسانُ فقالَ: اتَّقِ خيرَها بشرِّها وشرَّها بخيرِها ولا تَضُمَّها فإنَّ الضَّالَّةَ لا يضمُّها إلَّا ضالٌّ
الراوي : العلاء بن سهيل | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/418 | خلاصة حكم المحدث : طريقه جيد حسن | أحاديث مشابهة

117 - رأيتُ ابنَ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُما أَكَلَ خبزًا رَقيقًا ولَحمًا حتَّى سال الودَكُ على أصابعِهِ، فغسلَ يديهِ وصلَّى المغربَ
الراوي : أبو نوفل بن أبي عقرب الكناني | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/48 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

118 - قالَ لي عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ إنِّي أحلِفُ أن لا أُعْطيَ أقوامًا، ثمَّ يَبدو لي أن أُعْطيَهم، فإذا رأيتَني فعلتُ ذلِكَ، فأطعِم عنِّي عَشرَ مَساكينَ، كلَّ مسكينٍ صاعًا من تمرٍ
الراوي : يسار بن نمير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/17 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من خمس طرق صحاح غير أن هلالاً من الطريق الخامس قد تكلم فيه | أحاديث مشابهة

119 - صلَّى بِنا عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ صلاةَ الصُّبحِ، فَقرأَ بِبَني إسرائيلَ والكَهْفِ حتَّى جَعلتُ أنظرُ إلى جَدرِ المسجِدِ هَل طلَعتِ الشَّمسُ؟
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/404 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده صحيح

120 - خرجْنا حُجَّاجًا، فصادَ رجلٌ منَ القومِ أرنَبًا، فذبحَها بظُفرِهِ فملُّوها، وأكلوها، ولم آكل معَهُم فلمَّا قدِمنا البلَدَ، سألتُ ابنَ عبَّاسٍ فقالَ: لعلَّكَ أَكَلتَ معَهُم ؟، قلتُ: لا، قالَ: أصبتَ، إنَّما قتلَها خَنقًا
الراوي : أبو رجاء العطاردي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/18 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح من طريقين | أحاديث مشابهة
 

1 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ والنَّاسُ حولَهُ: لا أعرِفنَّ أحدَكُم يَأتيهِ الأمرُ من أمرِ، قد أمَرتُ بِهِ أو نَهَيتُ عنهُ، وَهوَ متَّكئٌ على أريكتِهِ فيقولُ: ما وَجدناهُ في كِتابِ اللَّهِ عَملناهُ، وإلَّا فلا
الراوي : أبو رافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/152 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين | شرح حديث مشابه

2 - عن قَيسِ بنِ عبَّادٍ، قالَ: انطَلقتُ أَنا والأشتَرُ إلى عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقُلنا هل عَهِدَ إليكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَهْدًا لم يَعهدهُ إلى النَّاسِ عامَّةً ؟ قالَ: لا إلَّا ما كانَ في كِتابي هذا فأخرجَ كتابًا من قِرابِ سيفِهِ فإذا فيهِ المؤمنونَ تتَكافأُ دماؤُهُم ويسعَى بذمَّتِهِم أدناهُم وَهُم يدٌ على مَن سِواهم لا يُقتَلُ مُؤمنٌ بِكافرٍ ولا ذو عَهْدٍ في عَهْدِهِ ومن أحدَثَ حدثًا فعلَى نفسِهِ ومن أحدَثَ حَدثًا أو آوى مُحدِثًا فعليهِ لعنةُ اللَّهِ والملائِكَةِ والنَّاسِ أجمعينَ
الراوي : علي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/339 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - لا يأخُذْ أحدُكُم مَتاعَ صاحبِهِ لاعبًا ولا جادًّا، وإذا أخذَ أحدُكُم عَصا أخيهِ، فليردَّها إليهِ
الراوي : يزيد بن سعيد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/251 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

4 - إذا قامَ أحدُكُم منَ اللَّيلِ فلا يُدخِلْ يدَهُ في الإناءِ حتى يُفْرِغَ علَيها مرَّتينِ أو ثلاثًا، فإنَّهُ لا يَدري أحدُكم فيمَ باتَت يدُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/173 | خلاصة حكم المحدث : روي من طريقين صحيحين

5 - [إذا قام أحدُكُم منَ اللَّيلِ، فلا يُدخِلْ يدَهُ في الإناءِ، حتَّى يُفْرِغَ عليها مرَّتينِ أو ثلاثًا، فإنَّه لا يدري أحدُكم فيمَ باتَت يدُهُ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/178 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

6 - لا يَجزي ولدٌ والدَهُ إلَّا أن يجدَهُ مملوكًا، فيَشتريَهُ فيُعْتِقَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/98 | خلاصة حكم المحدث : [له] أربع طرق صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (1510) | شرح حديث مشابه

7 - سمعَ ابنَ عمرَ يقولُ: عُمرةٌ في العَشرِ الأُوَلِ مِن ذي الحجَّةِ أحبُّ إليَّ مِن أن أعتمرَ في العَشرِ البواقي فَحدَّثتُ بِهِ نافعًا فقالَ: نعَم ، عُمرةٌ فيها هَديٌ أو صيامٌ أحبُّ إليهِ مِن عمرةٍ ، ليسَ فيها هديٌ ولا صيامٌ
الراوي : صدقة بن يسار | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/205 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - إذَا قامَ أحدُكم مِنَ اللَّيلِ فأرادَ أنْ يتوضأَ فلا يُدْخِلْ يدَهُ في الإناءِ حتَّى يغسلَهَا فإنَّه لا يدرِي أينَ باتَت يدُه وَ لا علَى ما وضعَهَا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 3/24 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه ابن ماجه (395)، والدارقطني (1/49) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

9 - خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ الفتحِ في رمَضانَ ، فصامَ حتَّى بلغَ كُراعَ الغَميمِ ، فصامَ النَّاسُ معَهُ فبلغَهُ أنَّ النَّاسَ قد شقَّ عليهمُ الصِّيامُ ، ينظُرونَ فيما بُلِّغتُ فدَعَى بقدَحٍ من ماءٍ بعدَ العَصرِ فشَرِبَ والنَّاسُ ينظُرونَ فيما بُلِّغتُ فدَعَى بقدحٍ من ماءٍ بعدَ العصرِ ، فشربَ والنَّاسُ ينظرونَ . فبلغَهُ أنَّ ناسًا صاموا بعدُ ذلك فقالَ: أولئِكَ العُصاةُ
الراوي : جابر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/334 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | شرح حديث مشابه

10 - بينا نحن عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في ظلِّ شجرةٍ بينَ مكةَ والمدينةِ إذ جاء أعرابيٌّ من أخلقِ الرجالِ وأشدِّهم فقال يا رسولَ اللهِ إني أحبُّ أن أكونَ معَك وأجدُ بي قوةً وأُحِبُّ أن أقاتلَ العدوَّ معك وأُقتلَ بينَ يدَيك فقال هل لك من والدينِ قال نعم قال انطلقْ فالحقْ بهما وبِرَّهما واشكرْ للهِ ولهما قال إني أجدُ قوةً ونشاطًا لقتالِ العدوِّ قال انطلقْ فالحقْ بهما فأدبر فجعلنا نتعجبُ من خُلُقِه وجِسمِه
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 14/348 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

11 - إن قامتِ السَّاعةُ وبيدِ أحدِكم فَسيلةً فاستطاعَ أن لا تقومَ حتَّى يغرِسَها فليغرسْها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 12/219 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - رَأيتُ زيدَ بنَ ثابِتٍ دَخلَ المسجِدَ والنَّاسُ رُكوعٌ ، فمَشَى حتَّى إذا أمكنَهُ أن يَصلَ الصَّفِّ وَهوَ راكعٌ ، كبَّرَ فرَكَعَ ثمَّ دَبَّ وَهوَ راكعٌ حتَّى وَصلَ الصَّفَّ
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/213 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - عن هلالِ بنِ حصنٍ قالَ: نَزلتُ دارَ أبي سعيدٍ الخدريِّ رضيَ اللَّهُ عنهُ بالمدينةِ ، فضمَّني وإيَّاهُ المجلسُ ، فقالَ: أصبَحوا ذاتَ يومٍ وقد عَصبَ على بطنِهِ حجرًا منَ الجوعِ ، فقالَت لَهُ امرأتُهُ أو أمُّهُ: لو أتيتَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسألتَهُ ، فَقد أتاهُ فلانٌ فسألَهُ فأعطاهُ ، وأتاهُ فلانٌ فسألَهُ فأعطاهُ . فَقلتُ: لا واللَّهِ ، حتَّى أطلُبَ . فطلبتُ ، فلم أجِد شيئًا ، فاستَبقتُ إليهِ وَهوَ يخطُبُ وَهوَ يقولُ: منِ استَغنى أغناهُ اللَّهُ ، ومَنِ استعفَّ أعفَّهُ اللَّهُ ، ومن سألَنا إمَّا أن نبذُلَ لَهُ وإمَّا أن نواسيَهُ ، ومنِ استعفَّ عنَّا واستَغنى أحبُّ إلينا مِمَّن سألَنا . قالَ: فرجَعتُ ، فما سألتُ أحدًا بعدُ ، فما زالَ اللَّهُ يرزُقُنا حتَّى ما أعلَمُ أهلَ بيتٍ في المدينةِ أموالًا منَّا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/18 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | شرح حديث مشابه

14 - كنَّا لا نَدري ما نَقولُ بينَ كلِّ رَكْعتينِ غيرَ أن نسبِّحَ ونُكَبِّرَ ونَحمدَ ربَّنا عزَّ وجلَّ، وإنَّ محمَّدًا أوتيَ فواتحَ الكلِمِ وجَوامِعَهُ أو قالَ: وخواتِمَهُ - فقالَ: إذا قَعدتُم في الرَّكعتينِ فَقولوا – فذكر التشَهُّدَ – ثمَّ يَتخيَّرُ أحدُكُم مِنَ الدُّعاءِ أعجبَهُ إليهِ فيَدعو بِهِ ربَّهُ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/280 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ بوادي القُرى، فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، لِمنِ المغنمُ؟ قالَ: للَّهِ سَهْمٌ، ولِهَؤلاءِ أربعةُ أسهُمٍ، قلتُ: فَهَل أحَدٌ أحقُّ بشيءٍ منَ المغنَمِ مِن أحَدٍ ؟ قالَ لا، حتَّى السَّهمُ يأخذُهُ أحدُكُم مِن جنبِهِ فليسَ بأحقَّ بِهِ من أخيهِ
الراوي : رجل من بلقين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/262 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين

16 - عن سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ رضِي اللهُ تعالَى عنه قالَ لأنْ أصلِّي في مسجدِ قُبَاءٍ ركعتَينِ أحبُّ إليَّ مِن أنْ آتي إلى بيتِ المقدسِ مرَّتَينِ لو يعلمونَ ما في قُبَاءٍ لصَرَوا إليهِ أكبادَ الإبلِ
الراوي : [عائشة بنت سعد بن أبي وقاص] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/379 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

17 - لأن يملتئ جوفُ أحدِكُم قَيحًا حتَّى يُريَهُ خيرٌ لَهُ من أن يَمتلِئَ شِعرًا
الراوي : سعد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/6 | خلاصة حكم المحدث : [له] طريقان صحيحان | شرح حديث مشابه

18 - [لأَن يَمتلئَ جَوفُ أحدِكُم قيحًا، حتَّى يُريَهُ، خَيرٌ لَهُ من أن يَمتلئَ شعرًا]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/7 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الطبراني (12/318) (13229) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6154) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

19 - إذا أتى أحدُكُمُ الصَّلاةَ فلا يركَع دونَ الصَّفِّ ، حتَّى يأخُذَ مَكانَهُ مِنَ الصَّفِّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/199 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

20 - أتاهُ سائلٌ فسألَهُ عَن مواقيتِ الصَّلاةِ، فلم يَردَّ عليهِ شيئًا فأمرَ بلالٌ فأقامَ الفجرَ حينَ انبثَقَ الفجرُ والنَّاسُ لا يَكادُ يعرِفُ بعضُهُم بعضًا، ثمَّ أمرَهُ فأقامَ الظُّهرَ حينَ زالَتِ الشَّمسُ والقائلُ يقولُ: انتصفَ النَّهارُ أو لَم وَكانَ أعلمَ منهُم ثمَّ أمرَهُ فأقامَ العصرَ والشَّمسُ مرتفعةٌ ثمَّ أمرَهُ فأقامَ المغربَ حينَ وقعتِ الشَّمسُ ثمَّ أمرَهُ فأقامَ العشاءَ حينَ غابَ الشَّفقُ، ثمَّ أخَّرَ الفجرَ منَ الغدِ حتَّى انصرفَ منها، والقائلُ يقولُ: طلعَتِ الشَّمسُ أو كادَت، ثمَّ أخَّرَ الظُّهرَ حتَّى كانَ قريبًا منَ العصرِ، ثمَّ أخَّرَ العصرَ حتَّى انصرفَ منها، والقائلُ يقولُ: احمرَّتِ الشَّمسُ، ثمَّ أخَّرَ المغربَ حتَّى كانَ عندَ سقوطِ الشَّفَقِ، ثمَّ أخَّرَ العشاءَ حتَّى كانَ ثُلثُ اللَّيلِ الأوَّلِ، ثمَّ أصبحَ فدعا السَّائلَ فقالَ: الوقتُ فيما بينَ هذينِ
الراوي : أبو موسى | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/157 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

21 - لا تَتبايعوا الثِّمارَ حتَّى تَزهوَ . قُلنا يا رسولَ اللَّهِ: وما تَزهو ؟ قالَ تَحمرُّ أو تصفرُّ، أرأيتَ إن منعَ اللَّهُ الثَّمرةَ ؟ بمَ يَستحِلُّ أحدُكُم مالَ أخيهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/464 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | شرح حديث مشابه

22 - أنَّهُ كانَ جالِسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذكَرَ الحديثَ حتَّى قالَ إنَّهُ لا تتمُّ صلاةُ أحدِكم، حتَّى يُسْبِغَ الوضوءَ، كما أمرَهُ اللَّهُ عز وجل فغسَل وجهَهُ ويديهِ إلى المرفَقينِ، ومسَح برأسِهِ، ورِجليهِ إلى الكَعبينِ
الراوي : رفاعة بن رافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/309 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري | شرح حديث مشابه

23 - لا يَمنعنَّ أحدَكُم أذانُ بِلالٍ مِن سَحورِهِ، فإنَّهُ يُنادي -أو يؤذِّنُ- ليرجعَ غائبُكُم، وليُنبِّهَ نائمَكُم وقالَ: ليسَ الفجرُ أوِ الصُّبحُ هَكَذا وَهَكذا وجمعَ إصبَعَيْهِ وفرَّقَهُما وفي حديثِ زُهَيْرٍ خاصَّةً ورفعَ زُهَيْرٌ يدَهُ وخفضَها حتَّى يقولَ هَكَذا، ومدَّ زُهَيْرٌ يديهِ عرضًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/75 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من أربع طرق صحاح
التخريج : أخرجه البخاري (621)، ومسلم (1039) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ رَهْطًا مِن قُرَيْشٍ اجتَمعوا، فَمرَّ بِهِم زيدُ بنُ ثابتٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فأرسَلوا إليهِ غُلامينِ لَهُم يَسألانِهِ عَنِ الصَّلاةِ الوُسطَى، فقالَ: هيَ العَصرُ فقامَ رَجُلانِ إليهِ مِنهُم فَسألاهُ فقالَ في الظُّهرِ ثُمَّ انصَرَفا إلى أسامةَ بنِ زَيدٍ فسألاهُ فقالَ: هيَ الظُّهرُ، إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، كانَ يصلِّي بالهَجيرِ ولا يَكونُ وراءَهُ إلَّا الصَّفُّ والصَّفَّان، والنَّاسُ في قائلتِهِم، وتِجارَتِهِم، فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى فَقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لينتَهينَّ رجالٌ أو لأُحرِّقنَّ بيوتَهُم
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/286 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من ستة طرق صحاح غير أن [أحدها] منقطع | شرح حديث مشابه

25 - [إذا قام أحدُكُم منَ اللَّيلِ، فليغسِلْ يديه مرَّتينِ أو ثلاثًا، فإنَّه لا يَدري أحدُكم فيمَ باتَت يدُهُ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/179 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

26 - عن كثيرِ بنِ قارَوَنْدَا قالَ: سألْنا سالِمَ بنَ عبدِ اللَّهِ عنِ الصَّلاة في السَّفرِ فقُلنا: أَكانَ عَبدُ اللَّهِ يجمعُ بينَ شيءٍ منَ الصَّلواتِ في السَّفرِ ؟ قالَ: لا . إلَّا بِجمعٍ، ثمَّ أتيتُهُ فقالَ: كانَت عندَهُ صفيَّةُ فأرسَلَت إليهِ: إنِّي في آخِرِ يومٍ منَ الدُّنيا وأوَّلِ يومٍ منَ الآخرةِ، فرَكِبَ وأَنا معَهُ فأسرَعَ السَّيرَ حتَّى حانَتِ الصَّلاةُ، فقالَ لَهُ المؤذِّنُ: الصَّلاةَ يا أبا عَبدِ الرَّحمنِ فسارَ حتَّى إذا كانَ بينَ الصَّلاتينِ نَزلَ فقالَ للمؤذِّنِ: أقِم . فإذا سلَّمتُ منَ الظُّهرِ فأقم مَكانَكَ، فأقامَ فصلَّى الظُّهرَ رَكْعتينِ ثمَّ سلَّمَ، ثمَّ أقامَ مَكانَهُ فصلَّى العصرَ رَكْعَتينِ، ثمَّ رَكِبَ فأسرعَ السَّيرَ حتَّى غابَتِ الشَّمسُ فقالَ لَهُ المؤذِّنُ: الصَّلاةَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ فقالَ: كفِعلِكَ الأوَّلِ فَسارَ حتَّى إذا اشتبَكَتِ النُّجومُ نزَلَ فقالَ: أقِم، فإذا سلَّمتُ فأقِم فصلَّى المغربَ ثلاثًا، ثمَّ أقامَ مَكانَهُ فصلَّى العِشاءَ الآخِرةَ ثمَّ سلَّمَ واحِدةً تِلقاءَ وجه، ثمَّ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إذا حضرَ أحدَكُم أمرٌ يَخشَى فوتَهُ فليُصلِّ هذِهِ الصَّلاةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/261 | خلاصة حكم المحدث : سنده جيد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (597). وأخرجه البخاري (1805)، ومسلم (703) مختصراً بلفظ مقارب | شرح حديث مشابه

27 - إذا سَمِعْتُمُ المؤذِّنَ فقولوا مِثلَ ما يقولُ، ثمَّ صلُّوا عليَّ فإنَّ مَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللَّه عليهِ بِها عشرًا، ثمَّ سلوا اللَّهَ لي الوَسيلةَ، فإنَّها مَنزلٌ في الجنَّةِ لا تَنبَغي لأحدٍ إلَّا لِعبدٍ من عبادِ اللَّهِ، وأرجو أن أَكونَ أَنا هوَ، فمَن سألَ اللَّهَ لي الوسيلةَ، حلَّت لَهُ الشَّفاعةُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/103 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (384) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

28 - لأَن يجلِسَ أحدُكُم علَى جَمرةٍ حتَّى تَحرِقَ ثيابَهُ ، وتخلُصَ إلى جلدِهِ ، خيرٌ لَهُ من أن يجلِسَ على قبرٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/471 | خلاصة حكم المحدث : [له] طريقان صحيحان
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2949) واللفظ له، وأخرجه مسلم (971) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

29 - لا يأكُلُ أحدُكُم مِن أضحيَّتِهِ فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/21 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (5574) بلفظ مقارب، ومسلم (1970) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

30 - كنَّا نقولُ خَلفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا جلَسنا في الصَّلاةِ السَّلامُ علَى اللَّهِ، وعلى عبادِهِ، السَّلامُ علَى جبريلَ وميكائيلَ، السَّلامُ على فُلانٍ وفُلانٍ . فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ هوَ السَّلامُ، فلا تَقولوا.. هَكَذا، ولَكِن قولوا فذَكَر التَّشَهُّدَ قالَ: ثمَّ ليتخَيَّرْ أحدُكُم بعدَ ذلِكَ أطيبَ الكلامِ أو ما أحبَّ مِنَ الكلامِ
الراوي : عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/279 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | شرح حديث مشابه