logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من نظرَ إلى محاسنِ امرأةٍ فغضَّ طرفَهُ في أوَّلِ نظرةٍ رزقَهُ اللَّهُ تعالى عبادةً يجدُ حلاوتَها في قلبِهِ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2427 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

2 - مَن باع عُقدةً من حلالٍ ثم لم يَضَعْ ثمنَها في مثلِها لم يُبارَك له فيها
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2234 | خلاصة حكم المحدث : موضوع منكر | أحاديث مشابهة

3 - رآني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا نائمٌ مضطجِعٌ فضربني برِجلِه فقال : اشِكَمَتْ دَرْدْ يعني تشتكي بطنَك قلتُ : نعم ، قال : قم فصلِّ فإنَّ في الصَّلاةِ شفاءٌ من كلِّ داءٍ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1362 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

4 - إنَّ اللَّهَ يقولُ إن كنتُمْ تريدونَ رحمتي فارحَموا خلقي
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/614 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - من زارَ قبرَ والديهِ أو أحدِهِما يومَ الجمعةِ فقرأَ يس غُفِرَ لَهُ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2289 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

6 - دخلْتُ علَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهوَ جالسٌ في المسجْدِ وحدَهُ فاغتنمتُ خَلْوَتَهُ فقالَ: يا أبا ذرٍّ إنَّ للمسجدِ تحيةً ، قلتُ: وما تحيتُهُ يا رسولَ اللهِ ؟ قالَ: ركعتانِ ، فركَعْتُهُمَا
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1326 | خلاصة حكم المحدث : [منكر من طرق] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - تزوَّج النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أمَّ سلمةَ وأصدقَها عشرةَ آلافِ دِرهمٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1145 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

8 - ما تزوَّجتُ شيئًا من نسائي ولا زوَّجتُ شيئًا من بناتي إلَّا بإذنٍ جاءني به جبريلُ عليه السَّلامُ عن اللهِ تعالَى
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2073 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل | أحاديث مشابهة

9 - إنَّ الرِّزقَ لا تُنقِصُه المعصيةُ ولا تزيدُ فيه الحسنةُ وتركُ الدُّعاءِ معصيةٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/558 | خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - ألا أُخبركُم بأشقى الأشقياءِ ؟ قالوا : بلى يا رسولَ اللهِ ، قال : من اجتمع عليه فقرُ الدُّنيا وعذابُ الآخرةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1040 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

11 - أدخلَ اللَّهُ رجلًا النَّارَ في رغيفٍ استسلفَهُ منَ امرأةٍ وأدخلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ رجلًا الجنَّةَ في شبعةٍ من طعامٍ أشبعَهُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/258 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة

12 - أُتِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم برجل ترعَدُ فرائصُه فقال : لا بأس عليك إنما أنا ابنُ أَمَةٍ تأكل القَديدَ
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/213 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلاً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

13 - من زهِد في الدُّنيا أربعين يومًا وأخلص فيها العبادةَ أخرج اللهُ على لسانِه ينابيعَ الحكمةِ من قلبِه
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2292 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

14 - يبعثُ اللَّهُ العلماءَ يومَ القيامةِ فيقولُ يا معشرَ العلماءِ إنِّي لم أضَع عِلمي فيكم إلا لعِلمي بِكم ولم أضع علمي فيكم لأعذِّبَكم انطلِقوا فقد غفَرتُ لكم زاد ابن رَحمةَ ويقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لا تحقِروا عبدًا آتيتُهُ علمًا فإنِّي لم أحقرْهُ حينَ علَّمتُهُ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2772 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

15 - يبعثُ من مسجدِ العِشارِ الَّذي بالأبُلَّةِ شُهداءُ لا يقومُ معَ شُهداءِ بدرٍ غيرُهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2772 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

16 - إنَّ أقربَ ما يكونُ العبدُ من اللهِ عزَّ وجلَّ وأحبَّهُ إليه ما كان جبينُه في الأرضِ ساجدًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/532 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

17 - من دخلَ على قومٍ لطَعامٍ لم يدعَ له فأَكَلَ دخلَ فاسقًا وأَكَلَ ما لا يحلُّ لَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2277 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

18 - من دُعِي إلى الإسلامِ فأجاب ودُعِي إلى الإيمانِ فأجاب ودُعِي إلى الهِجرةِ فأجاب ودُعِي إلى الجهادِ فأجاب لم يدَعْ من الخيرِ مطلبًا ولا من الشَّرِّ مهربًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2278 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

19 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/789 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة

20 - لا نذْرَ في غلَطٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2669 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

21 - القرآنُ كلامُ اللهِ لا خالقٌ ولا مخلوقٌ ، وهو كلامُ اللهِ ومن قال غيرَ ذلك فهو كافرٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1720 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للعبَّاسِ : فيكم النُّبوَّةُ والمملكةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/783 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

23 - لا يدخلُ الفقرُ بيتًا فيه اسمي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2711 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

24 - ما جاء من اللهِ تعالَى فهو الحقُّ وما جاء منِّي فهو سُنَّةٌ وما جاء من أصحابي فهو سعَةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2074 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

25 - ليس الإيمانُ بالتَّحلِّي ولا بالتَّمنِّي ولكن ما وقر في القلبِ وصدَّقته الأعمالُ ، والَّذي نفسي بيدِه لا يدخلُ عبدٌ الجنَّةَ إلَّا بعملٍ يُتقِنُه ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ما يُتقِنُه ؟ قال : يُحكِمُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2021 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

26 - ما من دعاءٍ أحبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ من أن يقولَ العبدُ : اللَّهمَّ ارحَمْ أمَّةَ محمَّدٍ رحمةً عامَّةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2106 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

27 - الصَّائمُ في عبادةٍ ما لم يَغتَبْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1543 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

28 - سجد النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم خمسَ سجداتٍ ليس فيهنَّ ركوعٌ ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ سجدتَ خمسَ سجداتٍ ليس فيهنَّ ركوعٌ ، قال : أتاني جبريلُ فقال : يا محمدُ إنَّ اللهَ يحبُّ فاطمةَ فسجدتُ ثم رفعتُ رأسي ، ثم أتاني فقال : إنَّ اللهَ يحبُّ فاطمةَ ثلاثًا فسجدتُ ثم رفعتُ رأسي ، ثم أتاني فقال : إنَّ اللهَ يحبُّ الحسنَ والحسينَ فسجدتُ ثم رفعتُ رأسي ، ثم أتاني فقال : إنَّ اللهَ يحبُّ من أحبَّهما فسجدتُ ثم رفعتُ رأسي ، ثم أتاني فقال : إنَّ اللهَ يحبُّ من أحبَّهما فسجدتُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1467 | خلاصة حكم المحدث : وضعه الوكيل وكذب كذبا بادرا وذلك أن معتمرا لا يروي عن الأوزاعي شيئا | أحاديث مشابهة

29 - إنَّ الدِّيةَ كانت على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليٍّ رضوانُ اللهِ عليهم دِيةُ المسلمِ واليهوديِّ والنصرانيِّ سواءٌ ، فلما استُخْلِفَ عمرُ بنُ عبدِ العزيزِ رحمَه اللهُ ردَّ الأمرَ إلى القضاءِ الأولِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/552 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

30 - قال عيسى بنُ مريمَ عليه السلامُ : اتَّخِذوا البيوتَ منازلٌ والمساجدَ مساكنٌ وكُلُوا من بقلِ التربةِ واشربوا من ماءِ القراحِ واخرجوا من الدنيا بسلامٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1664 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
 

121 - لا يتوضَّأ أحدُكم بموضعِ استنجَى به فإنَّ الوضوءَ يوضعُ معَ الحسناتِ في الميزانِ يومَ القيامةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2700 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

122 - كُن ورعًا تَكن أعبدَ النَّاسِ وارضِ نفسَكَ منَ اللَّهِ تَكن أغنى النَّاسِ وأحسن جوارَ من جاورَكَ تَكن مؤمنًا وأحبَّ للنَّاسِ ما تحبُّ لنفسِكَ تَكن مسلمًا ولَا تُكثرِ الضَّحِكَ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تميتُ القلبَ وَكلُّ معروفٍ تصنعُهُ إلى أخيكَ المسلِمِ فَهوَ صدقةٌ واللَّهُ في عونِ المسلِمِ مادامَ المسلمُ في عونِ أخيهِ ومن فرَّجَ عن مَكروبٍ كربةً فرَّجَ اللَّهُ عنْهُ كُرَبًا يومَ القيامةِ ومن أغاثَ ملْهوفًا غفرَ اللَّهُ لَهُ ثلاثةً وسبعينَ مغفرةً واحدةً لإصلاحِ دنياهُ وآخرتَهُ وثلاثةً وسبعينَ يرفعُ بِها درجاتِ يومِ القيامةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1865 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)

123 - من رأى سارقًا يسرقُ سرقةً صغُرَتْ أو كبُرَتْ فَكَتمَ عليهِ ما يسرِقُ ولم يسرقْ ولم ينذِرْ بِهِ كانَ عليهِ منَ الوِزرِ مثلُ الَّذي على السَّارقِ ولَا يسرقُ السَّارقُ حتَّى يخرُجَ الإيمانُ من قلبِهِ ولَا يَكْتُمُ عليهِ من يراهُ حتَّى يخرجَ الإيمانُ من قلبِهِ ويبرأُ اللَّهُ منهما وَكِلاهما في النَّارِ إلا أنَّ الَّذي نظرَ إليهِ وَكَتمَ عليهِ يُدعَكُ بالعذابِ دعكًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2282 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/157)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/128) باختلاف يسير

124 - إذا أرادَ اللَّهُ بأهلِ بيتٍ خيرًا فقَّهَهُم في الدِّينِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/274 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/347)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/76)، والديلمي في ((الفردوس)) (956)

125 - مَن أرادَ أن يَنامَ على فراشِهِ منَ اللَّيلِ فَنامَ على يمينِهِ ثمَّ قرأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مائةَ مرَّةٍ وإذا كانَ يومُ القيامةِ يقولُ الرَّبُّ يا عَبدي ادخُل على يمينِكَ الجنَّةَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2200 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2898)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/439)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2549)

126 - مَن عزَّى أخاهُ المؤمنَ مِن مصيبةٍ كساهُ اللَّهُ حُلَّةً يُجبَرُ بها ، قيلَ : يا رسولَ اللَّهِ وما يُجبَرُ بها ؟ قال : يُغبَطُ بها يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2335 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/150)، والطبراني في ((الدعاء)) (1226)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/260)

127 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أي الصلاةِ بعدَ المكتوبةِ أفضلُ ؟ قال : في بيتِه إذا أراد بها وجهَ اللهِ
الراوي : الصماء بنت بسر المازني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1436 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

128 - كنَّا ننقِلُ الحِجارةَ إلى البيتِ حين بنته قريشٌ والنِّساءُ ينقلِن الشِّيدَ ، والشِّيدُ ما يُجعَلُ بين الصَّخرِ ، قال عبَّاسٌ : كنتُ أنقِلُ أنا وابن أخي محمَّدٌ فكنَّا ننقِلُ على رقابِنا ونجعلُ أُزُرَنا تحت الصَّخرِ فإذا غشِيَنا النَّاسُ اتَّزرنا ، فبينا أنا ومحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمشي بين يديَّ إذ وقع فانبطح محمَّدٌ فجئتُ أسعَى وألقيْتُ الحجرَ وهو ينظُرُ إلى السَّماءِ فقلتُ له : ما شأنُك ؟ فقام فاتَّزر ، قال : نُهيتُ أن أمشيَ عُريانًا قال العبَّاسُ : فكتمتُ النَّاسَ ذلك خِيفةَ أن يرَوْه جنونًا
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1898 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (354)، والبزار (1295)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/200) واللفظ له

129 - إنَّها سَتُفْتَحُ بعدي الفُتُوحُ وتُبْعَثُ بعدي البُعُوثُ ، فإذا بَعَثْتَ بَعْثًا فكن في بعثِ أهلِ خراسانَ ، فإذا بَعَثْتَ منها بَعْثًا فكن في بَعْثِ أهلِ مَرْوَ ، فإذا أتيتها فاسكنْ مدينتها فإنَّهم لا يُصيبهم ضِيقٌ ولا سوءٌ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1004 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ [وله طرق]

130 - رحِم اللهُ عبدًا سمِع مَقالَتي فحفِظها ، فرُبَّ حاملِ فقهٍ ليس بفقيهٍ ، ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَن هو أفقَهُ منه ، ثلاثٌ لا يُغَلُّ عليهنَّ قلبُ مؤمنٍ : إخلاصُ العملِ للهِ ومُناصَحَةُ وُلاةِ المسلمينَ ولُزومُ جماعةِ المسلمينَ
الراوي : بشير بن سعد | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1399 | خلاصة حكم المحدث : غريب من وجهين

131 - رحم اللهُ رجلًا أصلحَ من لسانِه
الراوي : بشير بن سعد | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1399 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

132 - ما من عبدٍ يسجدُ للَّهِ سجدةً إلَّا رفعَهُ اللَّهُ بِها درجةً وحطَّ عنهُ بِها خطيئةً
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2114 | خلاصة حكم المحدث : باطل

133 - إن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم باعَ مُدَبَّرًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/703 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

134 - ماءُ زمزمَ لما شُرِبَ لَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2072 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)

135 - قُوامُ المرءِ عقلُه ولا دينَ لمن لا عقلَ له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1711 | خلاصة حكم المحدث : منكر الإسناد والمتن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (816)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/100)، والبيهقي (4644)

136 - إنَّ رجلًا مَرَّ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يبولُ فسلَّمَ عليهِ ، فقال : إذا رَأَيْتَنِي على هذهِ الحالِ فلا تُسَلِّمْ عليَّ فإنكَ إن سلَّمْتَ عليَّ لم أَرُدَّ عليكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/666 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ عن ابن عقيل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (352)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 116)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2/449) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

137 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان وَجِعًا فدخل عليهِ أصحابُهُ يعودونَهُ فصلَّى بهم جالسًا فصلُّوا خلفَهُ جلوسًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/821 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ عن حماد و [فيه] روح قال البخاري : يتكلمون فيه وقال ابن عدي : منكر الحديث

138 - إنَّ اللهَ يحبُّ أنْ يرَى أثرَ نعمهُ على عبدهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/605 | خلاصة حكم المحدث : من هذا الوجه غير محفوظ

139 - رأيتُ على بابِ الجنَّةِ مكتوبًا : لا إلهَ إلَّا اللهُ محمَّدٌ رسولُ اللهِ ، عليٌّ أخو رسولِ اللهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1390 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/161)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/83)، والقطيعي في ((زوائده على فضائل الصحابة لأحمد)) (1134)

140 - من صلَّى أربعَ ركعاتٍ عند الزَّوالِ قبل الظُّهرِ يقرأُ في كلِّ ركعةٍ الحمدُ للهِ وآيةَ الكُرسيِّ بنَى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ لا يسكُنُه إلَّا نبيٌّ أو صِدِّيقٌ أو شهيدٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2319 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : لم نجده فيما لدينا من كتب مسندة. وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/149) من حديث جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه.

141 - جاء أُبيُّ بنُ كعبٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ كان من اللَّيلةِ شيءٌ يعني في رمضانَ ، قال : وما ذاك يا أُبَيُّ ؟ قال : نِسوةٌ في وادٍ قلن : إنَّا لا نقرأُ القرآنَ فنُصلِّي بصلاتِك ، فصلَّيْتُ بهنَّ ثمانيَ ركعاتٍ ثمَّ أوْترتُ ، قال : وكأنَّه شِبهُ الرِّضا ولم يقُلْ له شيئًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1193 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه أبو يعلى (1801)، وابن حبان (2550)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/248)

142 - صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رمضانَ ليلةً ثمانيَ ركعاتٍ والوِترَ ، فلمَّا كان في القابلةِ اجتمعنا في المسجدِ ورجَوْنا أن يخرُجَ إلينا ، فلمَّا نزل فيه حتَّى أصبحنا قال : فدخلنا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلنا : يا رسولَ اللهِ اجتمعنا في المسجدِ فرجَوْنا أن تخرُجَ إلينا ، فقال : إنِّي كرِهتُ أن يُكتَبَ عليكم الوِترُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1520 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1070)، وابن حبان (2409)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/248) واللفظ له

143 - إنَّ اللَّهَ ليُدخلُ بالحَجَّةِ الواحدةِ ثلاثًا يعني الجنَّةَ الميِّتَ والحاجَّ عنهُ والمنفِذَ لذلِكَ يعني الموصي.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/590 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

144 - قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ مِمَّ أضرِبُ منهُ يَتيمي ؟ قال : مِمَّا كُنتَ ضارِبًا منهُ ولَدَكَ غيرَ واقٍ مالَه بمالك ولا مُتَأثِّلٍ مِن مالِهِ مالًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1662 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه ابن حبان (4244)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (244) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/72)

145 - لا همَّ إلا همُّ الدينِ ولا وجعَ إلا وجعُ العينِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2688 | خلاصة حكم المحدث : منكر باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/387)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6064) واللفظ لهما، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9193) باختلاف يسير

146 - ثلاثةٌ ما كفروا باللهِ عزَّ وجلَّ قطُّ : عليُّ بنُ أبي طالبٍ وآسيةُ امرأةُ فرعونَ ومؤمنُ آلِ ياسينَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1186 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/284) باختلاف يسير

147 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسجُدُ على كُورِ العِمامةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1382 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/130)

148 - شكت الكعبةُ إلى اللهِ تعالَى قِلَّةَ زُوَّارِها فأوحَى اللهُ إليها لأبعثَنَّ أقوامًا يحنُّون إليك كما تحِنُّ الحمامةُ إلى فراخِها . أو نحوَ ذلك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1503 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/443)

149 - قريشٌ على مُقدِّمةِ النَّاسِ يومَ القيامةِ ولولا أن تَبطِرَ قريشٌ لأخبرتُها بما لمُحسنِها عند اللهِ تعالَى من الثَّوابِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1681 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/303)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (476) واللفظ له

150 - أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بخيارٍ حديثٍ فقبَّله ووضعَه على عينَيه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/213 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/306)