logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أفلَحَ: أنَّ نفرًا مِن الصَّحابةِ أرسَلوني إلى ابنِ عُمَرَ يسأَلونَه عنِ الصَّلاةِ الوُسْطى فقال كنَّا نتحدَّثُ أنَّها الصَّلاةُ الَّتي وُجِّه فيها رسولُ اللهِ إلى القِبْلةِ: الظُّهرُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/83 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن أفلح عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به موسى بن ربيعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

2 - اللَّهمَّ بارِكْ لنا في شَامِنا وفي يَمَنِنا فقال رجُلٌ وفي مشرِقِنا يا رسولَ اللهِ فقال اللَّهمَّ بارِكْ لنا في شَامِنا وفي يَمَنِنا فقال الرَّجُلُ وفي مشرِقِنا يا رسولَ اللهِ فقال اللَّهمَّ بارِكْ لنا في شَامِنا ويَمَنِنا إنَّ مِن هنالِكَ يطلُعُ قَرْنُ الشَّيطانِ وبه تِسعةُ أعشارِ الكُفرِ وبه الدَّاءُ العُضالُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/249 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن عطاء إلا سعيد بن أبي أيوب تفرد به بن وهب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

3 - أنَّ النَّبيَّ أَمَّهم في المغرِبِ بـ: {الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} [محمد: 1]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/57 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلا أبو معاوية تفرد به الحسين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

4 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استعجَل كذلكَ فصلَّاها مرَّةً ثمَّ لَمْ أَرَه صلَّاها قبْلَها ولا بعدَها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/301 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز إلا يحيى بن حمزة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حمَل الحَسَنَ والحُسَينَ وعبدَ اللهِ بنَ جَعْفرٍ على دابَّةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/113 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا سعد بن سعيد تفرد به إسحاق بن إبراهيم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارةإلى ضعفه

6 - دخَلْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى حائطِ قومٍ مِن الأنصارِ فناوَلْتُه بُسْرَةً خَضراءَ فأكَلها ثمَّ قال يا ابنَ عُمَرَ هذا أوَّلُ طعامٍ أكَلْتُه منذُ ثلاثةِ أيَّامٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/123 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا الوازع بن نافع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

7 - مَن أَمَّ قومًا وفيهم مَن هو أقرَأُ لكتابِ اللهِ منه لَمْ يَزَلْ في سَفالٍ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/28 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به الحسين بن علي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

8 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ وهو في حجَّةِ الودَاعِ وهو على ناقتِه ويدُه على مَنكِبِ علِيٍّ اللَّهمَّ هل بلَّغْتُ اللَّهمَّ هل بلَّغْتُ هذا ابنُ عمِّي وأبو ولَدي اللَّهمَّ كُبَّ مَن عاداه في النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/300 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عمر إلا إسماعيل بن يحيى التميمي تفرد به محمد بن سهل المازني | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

9 - بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُعاذَ بنَ جَبلٍ وأبا مُوسى إلى اليَمَنِ فقال تَسانَدا وتَطاوَعا ويسِّرا ولا تُنفِّرا فخطَب النَّاسَ مُعاذٌ فحثَّهم على الإسلامِ وأمَرهم بالتَّفقُّهِ والقُرآنِ وقال أُخبِرُكم بأهلِ الجنَّةِ وأهلِ النَّارِ إذا ذُكِر الرَّجُلُ بخيرٍ فهو مِن أهلِ الجنَّةِ وإذا ذُكِر بِشَرٍّ فهو مِن أهلِ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/250 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زياد بن مخراق إلا عمر بن أبي خليفة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

10 - خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معصوبًا رأسُه فرقِي درجاتِ المِنبَرِ فقال ما هذه الكتُبُ الَّتي بلَغني أنَّكم تكتُبونَها أكتابٌ مع كتابِ اللهِ يُوشِكُ أنْ يغضَبَ اللهُ لكتابِه فيُسرَى عليه ليلًا فلا يترُكَ في ورقةٍ ولا قَلْبٍ منه حَرفًا إلَّا ذهَبَ به فقال مَن حضَر المجلِسَ فكيفَ يا رسولَ اللهِ بالمُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ قال مَن أراد اللهُ به خيرًا أبقى في قلبِه لا إلهَ إلَّا اللهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/287 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا عيسى بن ميمون تفرد به شيبان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

11 - دخَلْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حائطًا مِن حيطانِ المدينةِ فجعَل يأكُلُ بُسرًا أخضَرَ فقال كُلْ يا ابنَ عُمَرَ قُلْتُ ما أشتهيه يا رسولَ اللهِ قال ما تشتهيه إنَّه لَأوَّلُ طعامٍ أكَله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منذُ أربعةِ أيَّامٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/360 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سالم إلا الوازع بن نافع تفرد به علي بن ثابت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
 

241 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي على راحلتِه أينَما توجَّهَتْ به ويجعَلُ السُّجودَ أخفَضَ مِن الرُّكوعِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/374 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا الحارث بن عمير تفرد به الشافعي
التخريج : أخرجه المروزي في ((السنة)) (378)، والطحاوي في ((أحكام القرآن)) (264). وأصله في صحيح البخاري (1096)، ومسلم (700) بلفظ مقارب

242 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى الفجرَ لَمْ يقُمْ مِن مجلِسِه حتَّى تُمكِنَه الصَّلاةُ وقال مَن صلَّى الصُّبحَ ثمَّ جلَس في مجلِسه حتَّى تُمكِنَه الصَّلاةُ كانت بمنزلةِ عُمرةٍ وحَجَّةٍ مُتقبَّلتَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/375 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مالك بن مغول إلا الفضل بن موفق
التخريج : أخرجه السراج في ((حديثه)) (1236) باختلاف يسير

243 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الضَّالَّةِ أنَّه كان يقولُ اللَّهمَّ رادَّ الضَّالَّةِ وهاديَ الضَّلالةِ أنتَ تَهدي مِن الضَّلالةِ اردُدْ علَيَّ ضالَّتي بعِزَّتِكَ وسُلطانِكَ فإنَّها مِن عطائِكَ وفضلِكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/42 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عجلان إلا بن عيينة تفرد به عبد الرحمن بن يعقوب ولا يروى هذا الحديث عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد

244 - قرَأ رجُلانِ مِن الأنصارِ سُورةً أقرَأهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكانا يقرَأانِ بها فقاما ذاتَ ليلةٍ يُصلِّيانِ بها فلَمْ يقدِرا منها على حرفٍ فأصبَحا غاديَيْنِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَرا له فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّها ممَّا نُسِخ وأُنسِي فالْهُوَا عنها فكان الزُّهريُّ يقرَأُ {مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا} [البقرة: 106] بضَمِّ النُّونِ خفيفةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/48 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا سليمان بن أرقم تفرد به العباس

245 - إنَّ النَّميمةَ والحِقْدَ في النَّارِ لا يجتَمِعانِ في قلبِ مُسلِمٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/54 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن أبي رباح إلا عفير بن معدان ولا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد
التخريج : أخرجه الطرسوسي في ((مسند عبدالله بن عمر)) (19)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/129) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/381) مطولاً باختلاف يسير

246 - عن مُجاهِدٍ قال خرَجْتُ إلى الغَزْوِ وصاحبٌ لي وشيَّعَنا عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ فلمَّا أراد فِراقَنا قال ليس معي مالٌ أُعطيكما ولكنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّ اللهَ إذا استُودِعَ شيئًا حفِظه وإنِّي أستودِعُ اللهَ دِينَكما وأمانتَكما وخواتيمَ أعمالِكما
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/60 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن المطعم إلا بن حميد
التخريج : أخرجه أبو داود (2600)، والترمذي (3442) مختصراً، وابن حبان (2693) باختلاف يسير

247 - مَن سحَب ثيابَه لَمْ ينظُرِ اللهُ إليه فقال أبو رَيْحانةَ واللهِ لقد أمرَضَني ما حدَّثْتَنا به فواللهِ إنِّي لَأُحِبُّ الجَمالَ حتَّى إنِّي لَأجعَلُه في شِراكِ نَعْلي وعِلاقِ سَوْطي أفمِنَ الكِبْرِ ذلكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ اللهَ جميلٌ يُحِبُّ الجَمالَ ويُحبُّ أنْ يرى أثَرَ نعمتِه على عبدِه ولكنِ الكِبْرُ مَن سفِه الحقَّ وغمَص النَّاسَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/60 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء الخرساني إلا عيسى بن موسى تفرد به سليمان بن عبد الرحمن
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/489)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/84) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

248 - اشتَدَّ غضَبُ اللهِ على امرأةٍ تُدخِلُ على قومٍ مَن ليس منهم لِيشرَكَهم في أموالِهم ويطَّلِعَ على عَوْراتِهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/68 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب بن موسى إلا إبراهيم بن يزيد ولا عن إبراهيم إلا المعافى تفرد به الحسن بن بشير
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) لابن حجر (1386)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (460) باختلاف يسير

249 - اللَّهمَّ أعِزَّ الإسلامَ بأحبِّ الرَّجُلَيْنِ إليكَ بعُمَرَ بنِ الخطَّابِ أو بأبي جَهْلِ بنِ هِشامٍ وكان أحَبَّهما إلى اللهِ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/87 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان بن عيينة إلا عبد العزيز بن يحيى
التخريج : أخرجه الترمذي (3681)، وأحمد (5696) باختلاف يسير

250 - كنَّا نُسافِرُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا رأى القريةَ يُريدُ أنْ يدخُلَها قال اللَّهمَّ بارِكْ لنا فيها ثلاثَ مرَّاتٍ اللَّهمَّ ارزُقْنا جَنَاها وحبِّبْنا إلى أهلِها وحبِّبْ صالحي أهلِها إلينا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/88 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مبارك بن حسان إلا إسماعيل بن صبيح

251 - لَمَّا نزَلَتْ هذه الآيةُ {مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ} [البقرة: 261] قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ربِّ زِدْ أُمَّتي فنزَلَتْ {مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً} [البقرة: 245] قال ربِّ زِدْ أُمَّتي فنزَلَتْ {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [الزمر: 10]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/10 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا عيسى بن المسيب ولا عن عيسى إلا أبو إسماعيل المؤدب تفرد به حفص بن عمر الدوري
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (2435)، وابن حبان (4648)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3318) باختلاف يسير

252 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا سمِع صوتَ الرَّعدِ قال اللَّهمَّ لا تُهلِكْنا بشيءٍ مِن عذابِكَ وعافِنا قبْلَ ذلكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/101 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سالم إلا أبو مطر ولا عن أبي مطر إلا الحجاج تفرد به عبد الواحد بن زياد

253 - عنِ ابنِ عَوْنٍ قال كتَبْتُ إلى نافعٍ أسأَلُه عنِ الدُّعاءِ قبْلَ القِتالِ فكتَب إليَّ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أغار على بَني المُصطَلِقِ فقتَل مُقاتِلتَهم وسَبَى ذَراريَّهم حدَّثني بذلكَ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ وكان في ذلكِ الجَيْشِ
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/104 | خلاصة حكم المحدث : لم يسند علي بن سحيم الباهلي بصري غير هذا الحديث تفرد به أبو الوليد
التخريج : أخرجه البخاري (2541)، ومسلم (1730) باختلاف يسير

254 - كنَّا نُمسِكُ عنِ الاستغفارِ لأهلِ الكبائرِ حتَّى سمِعْنا نَبيَّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنِّي ادَّخَرْتُ شَفاعتي لأهلِ الكبائرِ مِن أُمَّتي يومَ القيامةِ فأمسَكْنا عن كثيرٍ ممَّا كان في أنفُسِنا ورجَوْنا لهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/106 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب السختياني إلا حرب بن سريج تفرد به شيبان
التخريج : أخرجه البزار (5840)، وأبو يعلى (5813)، والبيهقي في ((الاعتقاد)) (ص189) | شرح حديث مشابه

255 - المُؤمِنُ الَّذي يُخالِطُ النَّاسَ ويصبِرُ على أذاهم أفضَلُ مِن المُؤمِنِ الَّذي لا يُخالِطُ النَّاسَ ولا يصبِرُ على أذاهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/110 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حصين إلا سفيان بن عيينة تفرد به أبو يعلى التوزي
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4032)، وأحمد (5022) باختلاف يسير

256 - كنَّا ( عندَ ) رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاء رجُلٌ أقبَحُ النَّاسِ وجهًا وأقبَحُ النَّاسِ ثيابًا وأنتَنُ النَّاسِ ريحًا جِلْفًا جافيًا فتخطَّى رِقابَ النَّاسِ فجلَس بَيْنَ يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال مَن خلَقكَ قال اللهُ قال فمَن خلَق السَّماءَ قال اللهُ قال فمَن خلَق الأرضَ قال اللهُ قال فمَن خلَق اللهَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُبْحانَ اللهِ مرَّتَيْنِ وأمسَك بجَبهتِه فقام الرَّجُلُ فذهَب فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علَيَّ بالرَّجُلِ فطلَبْناه فكأنْ لَمْ يكُنْ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذا إبليسُ جاء يُشكِّكُكم في دِينِكم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/114 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن جعفر تفرد به أبو كامل الجحدري
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/435)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/125)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1) باختلاف يسير

257 - كان بمكَّةَ مُقعَدانِ لهما ابنٌ شابٌّ فكان إذا أصبَح نقَلهما فأتى بهما المسجِدَ فكان يكتسِبُ عليهما يومَه فإذا كان المَساءُ احتَمَلهما فأقبَل بهما فافتَقَده رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسأَل عنه فقال مات ابنُهما فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لو تُرِك أحَدٌ لِأحَدٍ تُرِك ابنُ المُقعَدَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/115 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن جعفر تفرد به أبو كامل الجحدري
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الاعتبار)) (42)، والبيهقي (7382)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (1/530)

258 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يُعذَّبُ المُصوِّرونَ يومَ القيامةِ ويُقالُ لهم أَحْيُوا ما خلَقْتُم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/137 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن علي بن ثابت إلا عمران القطان تفرد به محمد بن بلال
التخريج : أخرجه البخاري (5951)، ومسلم (2108) باختلاف يسير

259 - أنَّ رجُلًا جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ أيُّ النَّاسِ أحَبُّ إلى اللهِ وأيُّ الأعمالِ أحَبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحَبُّ النَّاسِ إلى اللهِ أنفَعُهم للنَّاسِ وأحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ سُرورٌ تُدخِلُه على مُسلِمٍ أو تكشِفُ عنه كُربةً أو تقضي عنه دَيْنًا أو تطرُدُ عنه جوعًا ولَأَنْ أمشيَ مع أخٍ لي في حاجةٍ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أعتكِفَ في هذا المسجِدِ يعني مسجِدَ المدينةِ شهرًا ومَن كفَّ غضَبَه ستَر اللهُ عَوْرَتَه ومَن كظَم غَيْظَه ولو شاء أنْ يُمضيَه أمضاه ملَأ اللهُ عزَّ وجلَّ قَلْبَه أَمْنًا يومَ القيامةِ ومَن مشى مع أخيه في حاجةٍ حتَّى أثبَتَها له أثبَتَ اللهُ عزَّ وجلَّ قدَمَه على الصِّراطِ يومَ تزِلُّ فيه الأقدامُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/139 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا سكين بن سراج تفرد به عبد الرحمن بن قيس
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((التوبيخ والتنبيه)) (97)، والشجري في ((الأمالي)) (2298)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (64/17) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

260 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سأَل رجُلًا مِن أصحابِه فقال عُدْتَ اليومَ مريضًا قال لا قال تصدَّقْتَ بصدَقةٍ قال لا قال فصلَّيْتَ على جِنازةٍ قال لا قال فأصَبْتَ مِن أهلِكَ قال لا قال فأصِبْ منهم فإنَّها منكَ عليهم صدَقةٌ وذلكَ يومَ الجُمُعةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/160 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن صخر بن جويرية إلا النضر بن عاصم بن هلال تفرد به الجراح بن مجالد ولم يروه عن نافع إلا صخر بن جويرية ولا يروى عن بن عمر إلا بهذا الإسناد
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/198) باختلاف يسير

261 - رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بَكْرٍ وعُمَرَ وعُثْمانَ يمشُونَ أمامَ الجِنازةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/167 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن منصور بن المعتمر وبكر بن وائل إلا همام ولا رواه عن همام إلا أبو عبد الرحمن المقرئ وعمرو بن عاصم الكلابي
التخريج : أخرجه أبو داود (3179)، والترمذي (1007) مختصراً، وأحمد (6042) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

262 - قيل لابنِ عُمَرَ هذا يُصلِّي على راحلتِكَ إذا توجَّهت إلى مكَّةَ فلِمَ تصنَعُ ذلكَ إذا رجَعْتَ إلى المدينةِ قال لو لَمْ أرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صنَعه لَمْ أصنَعْه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/168 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن خصيف إلا عتاب بن بشير تفرد به المقرئ

263 - مَن أذهَب اللهُ بصَرَه فصبَر واحتسَب كان حقًّا على اللهِ واجبًا ألَّا ترى عَيْناه النَّارَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/190 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن مسعر إلا جعفر بن عون تفرد به وهب بن حفص
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/70)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/203) باختلاف يسير

264 - مَن بنى للهِ مسجِدًا ولو كمَفحَصِ قَطاةٍ بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/194 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا بن أبي ليلى ولا عن بن أبي ليلى إلا الحكم بن ظهير
التخريج : أخرجه البزار (5995) مختصراً، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/37) | شرح حديث مشابه

265 - إنَّا لَقُعودٌ بفِناءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ مرَّتِ امرأةٌ فقال بعضُ القومِ هذه بنتُ مُحمَّدٍ فقال أبو سُفْيانَ إنَّ مَثَلَ مُحمَّدٍ في بني هاشمٍ كمَثَلِ الرَّيحانةِ وسَطَ النَّتَنِ أو قال التِّبْنِ فانطلَقَتِ المرأةُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرَتْه فخرَج ويُعرَفُ في وجهِه الغضَبُ فقال ما بالُ أقوامٍ يُؤذُونَني في أهلي ثمَّ قال إنَّ اللهَ خلَق السَّمواتِ سبعًا فاختار العُلْيا فسكَنها وأسكَن سائرَ سَمواتِه مَن شاء مِن خَلْقِه وخلَق الأرَضينَ سبعًا فاختار العُلْيا وأسكَنها مَن شاء مِن خَلْقِه ثمَّ خلَق الخَلْقَ واختار مِن الخَلْقِ بني آدَمَ فاختار مِن بني آدَمَ العرَبَ واختار مِن العرَبِ مُضَرَ واختار مِن مُضَرَ قُرَيشًا واختار مِن قُرَيشٍ بني هاشِمٍ واختارني مِن بني هاشمٍ فأنا مِن خِيارٍ إلى خِيارٍ فمَن أحَبَّ العرَبَ فلِحُبِّي أكرَمهم ومَن أبغَض العرَبَ فلِبُغْضي أبغَضهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/199 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا محمد بن ذكوان ولا عن محمد بن ذكوان إلا حماد بن واقد ولا يروى عن بن عمر إلا بهذا الإسناد
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/200)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (1/171)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (162) باختلاف يسير

266 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يلبَسُ كُمَّةً بَيضاءَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/200 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن بن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الله بن خراش

267 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسعى ببَطْنِ المَسيلِ بَيْنَ الصَّفا والمَروةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/203 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا أيوب بن واقد

268 - سُئِل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّ النَّاسِ أحسَنُ صوتًا بالقُرآنِ قال مَن إذا قرَأ رأَيْتَ أنَّه يخشى اللهَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/208 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مسعر إلا حميد بن حماد تفرد به محمد بن معمر
التخريج : أخرجه عبد بن حميد (800)، والبزار (6136)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/186) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

269 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل عنها يومَ عَرَفةَ فقال هي حقٌّ يعني العَتِيرةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/217 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا سفيان ولا رواه عن سفيان إلا محمد بن أبي عمر العدني

270 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي في السَّفَرِ على راحلتِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/219 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا الحارث بن عمير تفرد به إبراهيم الشافعي
التخريج : أخرجه البخاري (1000)، ومسلم (700) باختلاف يسير