logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ رجُلًا عطسَ عندَ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فسبقَه رجلٌ إلى الحمدِ فقالَ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : مَن يُذَكِّرِ العاطِسَ إلى محامدِ اللَّهِ تعالى، عوفيَ من وجعِ الدَّاءِ والدُّبَيلَةِ .
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 223 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع ومتروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - ترِدُ على الحوضِ رايةُ أميرِ المؤمنينَ, وإمامِ الغُرِّ المُحَجَّلينَ, فأقومُ فآخُذُ بيدِهِ فيبياضُّ وجهُهُ ووجوهُ أصحابِهِ فأقولُ : ما خلَفتموني في الثَّقَلينِ بعدي فيقولونَ : تبِعنا الأكبَرَ وصدَّقناهُ, ووزَارْنا الأصغرَ ونصرناهُ, وقاتَلنا معَهُ, فأقولُ : رِدُوا رِواءً مَرويِّينَ فيشرَبونَ شربَةً لا يظمئونَ بعدَها أبدًا .
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 375 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم, فيه مجاهيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

3 - كانَت رايةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ يومَ أُحدٍ معَ عليٍّ ورايةُ المشرِكينَ معَ طلحةَ بنِ أبي طلحةَ، وفيهِ : أنَّهُ حملَ رايةَ المشرِكينَ سبعةٌ فقتلَهُم عليٌّ. فقالَ جبريلُ: يا محمَّدُ: ما هذِهِ المواساةُ ؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ: أَنا منهُ وَهُم منِّي ، ثمَّ سمِعنا صائحًا في السَّماءِ يقولُ : لا سيفَ إلا ذو الفَقارِ ، ولا فتًى إلا عليٌّ .
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 371 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن مهران, وهو رافضي, يحدث بالموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 240 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك ومجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

5 - أنَّهُ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قال لعَليٍّ : لا يحلُّ لأحدٍ أن يُجنِبُ في هذا المسجِدِ غيري وغيرِكَ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 366 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - قُسِّمَ العقلُ ثلاثةُ أجزاءٍ فمَن كُنَّ فيهِ كَمُلَ عقلُهُ، ومَن لم يكُنَّ فيهِ، فلا عَقلَ لهُ : المعرفةُ باللهِ وحُسنُ الطَّاعةِ للهِ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 476 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع | أحاديث مشابهة

7 - دخَلْتُ يومًا السُّوقَ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم، فجلَس إلى البزَّازينَ فاشترى سراويلَ بأربعةِ دراهِمَ, وكان لأهلِ السُّوقِ وزَّانٌ يزِنُ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم: اتَّزِنْ وأرجِحْ، فقال الوزَّانُ: إنَّ هذه الكلمةَ ما سمِعْتُها مِن أحَدٍ، فقال أبو هُرَيرةَ: فقُلْتُ له: كفى بكَ مِن الوَهْنِ والجفاءِ ألَّا تعرِفَ نبيَّكَ، فطرَح الميزانَ ووثَب إلى يدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم - يُريدُ أن يُقبِّلَها - فجذَب النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يدَه منه، وقال: هذا إنَّما يفعَلُه الأعاجمُ بملوكِها، ولَسْتُ بمَلِكٍ؛ إنَّما أنا رجُلٌ منكم, فوزَن وأرجَح، وأخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم السَّراويلَ، قال أبو هُرَيرةَ: فذهَبْتُ أحمِلُه فقال: صاحبُ الشَّيءِ أحَقُّ بشيئِه أن يحمِلَه، إلَّا أن يكونَ ضعيفًا يعجِزُ عنه فيُعِينَه أخوه المُسلِمُ, قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، وإنَّكَ لَتلبَسُ السَّراويلَ في السَّفَرِ والحضَرِ ؟ قال: نَعم، وباللَّيلِ والنَّهارِ؛ فإنِّي أُمِرْتُ بالتَّستُّرِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 191 | خلاصة حكم المحدث : المذكور في إسناد هذا الحديث هو عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي, وليس متهما بالوضع, والكلام فيه معروف وقد روي عنه أبو داود وغيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - يا أبا هريرةَ : لا تلعنِ الولاةَ فإنَّ اللَّهَ أدخلَ أمَّةً جهنَّمَ بلعنِهم ولاتِهم .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 211 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع | أحاديث مشابهة

9 - من أتى منزلَه فَقرأَ : الحمدُ للَّهِ، وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، نفى اللَّهُ عنهُ الفقرَ، وَكثُرَ خيرُ بيتِه حتَّى يفيضَ على جيرانِه .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 222 | خلاصة حكم المحدث : قيل لا يصح تفرد به محمد بن سالم, وليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

10 - اللَّهمَّ لا تُطعُ فينا تاجِرًا ولا مسافِرًا فإنَّ تاجِرَنا يحبُّ الغَلاءَ، ومسافرَنا يَكرَه المطرَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 143 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو عصمة وهو كذاب, ويحيى بن عبيد الله بن موهب, وليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

11 - البلاءُ موَكَّلٌ بالقَولِ . ما قالَ عبدٌ لشيءٍ لا واللَّهِ لا أفعلُهُ أبدًا ، إلا ترَكَ الشَّيطانُ كلَّ عَملٍ وولعَ بذلِكَ منهُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 230 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

12 - يا زُبَيْرُ : إنَّ بابَ الرِّزقِ مَفتوحٌ مِن لَدنِ العرشِ إلى قرارِ بطنِ الأرضِ فيُرزَقُ كلُّ عبدٍ على قدرِ همَّتِهِ يا زُبَيْرُ : إنَّ اللَّهَ يحبُّ السَّخاءَ ولو بفَلقِ تَمرةٍ ويحبُّ الشَّجاعةَ ولو بقَتلِ الحيَّةِ والعَقربِ .
الراوي : [الزبير بن العوام] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 76 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من يروي الموضوعات عن الأثبات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده موضوع

13 - أنَّهُ قالَ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ لعَليٍّ : أنتَ وأصحابُكَ في الجنَّةِ، أنت وشيعتُكَ في الجنَّةِ، ألا إنَّ مِمَّن يحبُّكَ قومٌ يَصِفونَ الإسلامَ بألسنَتِهِم، ويقرَءونَ القرآنَ لا يتَجاوزُ تراقِيَهم، لهم نَبزٌ، يُسمَّونَ الرَّافضَةَ، فإذا لقيتَهم فجاهِدهُم، فإنَّهم مُشرِكونَ، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ: ما عَلامةُ ذلِكَ ؟ قالَ: يترُكونَ الجمُعةَ والجماعةَ، ويَطعنونَ في السَّلَفِ الأوَّلِ .
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 380 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

14 - لا خيرَ في مَن لا يجمعُ المالَ يصِلُ بِه رحمَه ويؤدِّي بِه عن أمانتِه ويستغني بِه عن خلقِ ربِّهِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 238 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

15 - تفترقُ أمَّتي على سَبعينَ، أو إِحدى وسبعينَ فرقةً، كلُّهم في الجنَّةِ إلا فِرقةً واحدةً قالوا : يا رسولَ اللَّهِ من هم ؟ قالَ :الزَّنادقةُ والقدريَّةُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 502 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - أوَّلُ حُبٍّ في الإسلامِ، حُبُّ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ لعائشةَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 126 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذابان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

17 - مَن أفطرَ يَومًا مِن غَيرِ رُخصةٍ ولا عُذرَ كان علَيهِ أن يصومَ ثلاثينَ يَومًا ومَن أفطرَ يَومَينِ كان علَيهِ ستُّونَ, ومَن أفطرَ ثلاثًا كان علَيهِ تسعونَ يَومًا .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 94 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - إنَّا نتَخوَّفُ منَ التَّحدُّثِ بالعمَلِ أشدَّ منَ العملِ قيلَ : يا رسولَ اللَّهِ كيفَ ذلكَ ؟ قالَ : إنَّ الرَّجلَ من أمَّتي يعملُهُ في السِّرِّ فإذا حدَّثَ بهِ الناسَ نُسِخَ من السرِّ على العلانيةِ فإذا أُعجِبَ بهِ نُسِخَ منَ العلانيةِ إلى الرِّياءِ، فيبطُلُ، فاتَّقوا اللَّهَ ولا تُبطِلوا أعمالَكم .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 249 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

19 - يا أنسُ : ادْنُ مني أعلِّمْك مقاديرَ الوضوءِ, فدنوتُ منه, فلما أنْ غسلَ يديه قال : بسمِ اللهِ الحمدُ للهِ ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ . فلما استنجى قال : اللهمَّ حصنْ فرجي ويسرْ لي أمري, فلما تمضمض واستنشق قال : اللهمَّ لقِّنِّي حجتي, ولا تحرِمْني رائحةَ الجنَّةِ, فلما أنْ غسل ذراعيه قال : اللهمَّ أعطني كتابي بيميني . فلما مسح يدَه على رأسِه قال : اللهمَّ تغَشَّنا برحمتِكَ وجنبْنا عذابَك, فلما غسل قدميه قال : اللهمَّ ثبتْ قدمي يومَ تزولُ الأقدامُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 13 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عباد بن صهيب, قال البخاري والنسائي: متروك وروي نحوه من حديث علي, وفي إسناده خارجة بن مصعب, تركه الجمهور, وكذبه ابن معين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

20 - من كانت لُه حاجَةٌ عاجِلةٌ أو آجِلةٌ فليقدِّمْ بينَ يدي نجواهُ صدقةً، وليصُمِ الأربعاءَ والخميسَ والجمُعةَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 41 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

21 - لا تَزالُ الملائِكَةُ تصلِّي علَى الغازي ما دامَ حمائلُ سيفِهِ في عنقِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 208 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

22 - لو أذنَ اللَّهُ لأَهْلِ السَّمواتِ والأَرضِ أن يتَكَلَّموا، لبَشَّروا صوَّامَ شَهْرِ رمضانَ بالجنَّةِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 90 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

23 - من أحبَّ أنَّ يتمسَّكَ بالقضيبِ الرَّطبِ الَّذي غرسَهُ اللَّهُ بيدِهِ فليتمسَّك بِحُبِّ عليِّ رَضِي اللَّهُ عَنهُ .
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 375 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

24 - من أحيا ليلةً مِن رجبٍ, وصام يومًا منهُ : أطعمهُ اللَّهُ مِن ثمارِ الجنَّةِ .
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 439 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

25 - قالوا يا رسولَ اللَّهِ، من يحمِلُ رايتَك يومَ القيامةِ ؟ قالَ : الَّذي يحمِلُها في الدُّنيا عليُّ بنُ أبي طالبٍ .
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 375 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ناصح بن عبد الله, وهو شيعي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - أنَّهُ ترَك الصَّلاةَ على رجلٍ فقيلَ لَه : ما رأيناكَ ترَكتَ الصَّلاةَ على أحَدٍ إلا هذا فقالَ : إنَّهُ كانَ يُبغِضُ عثمانَ فأبغضَه اللَّهُ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 340 | خلاصة حكم المحدث : مداره على محمد بن زياد, وهو متروك وكذبه يحيى وغيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

27 - قالت أمُّ سليمانَ ابنِ داودَ لَه : يا بُنيَّ لا تُكثرِ النَّومَ باللَّيلِ فإنَّ كثرةَ النَّومِ باللَّيلِ تدعُ الرَّجلَ فقيرًا يومَ القيامةِ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 35 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

28 - لا يَنكحُ النِّساءَ إلا الأَكْفاءُ ولا يتزوِّجُهُنَّ إلا الأَولياءُ، ولا مَهْرَ دونَ عَشرةِ دراهمَ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 124 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مبشر بن عبيد قال أحمد: كذاب يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

29 - من كان حسنَ الصورةِ في حسبٍ لا يُشينُه متواضعًا كان من خالصِ عبادِ اللهِ عز وجل يومَ القيامةِ .
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 473 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

30 - مَن أفطرَ يَومًا مِن رمَضانَ فليُهْدِ بدَنةً فإن لَم يَجِدْ فليُطعِم ثلاثينَ صاعًا مِن تَمرٍ المساكينَ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 94 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب وضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع
 

91 - لا تصلُحُ الصَّنيعةُ إلا عندَ ذي حسَبٍ ودينٍ، كما أنَّ الرِّياضةَ لا تصلُحُ إلا في نجيبٍ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 71 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن هاشم كان يضع الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/167) واللفظ له، وأخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1954)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10968) باختلاف يسير

92 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ كانَ يُصلِّي في الموضِعِ الَّذي يَبولُ فيهِ الحسَنُ والحُسَيْنُ رضيَ اللَّهُ عنهُما فقالت لَهُ: عائشةُ: ألا نَخصُّ لكَ موضِعًا من الحُجرةِ أنظَفَ مِن هذا ؟ فقالَ : يا حُمَيراءُ أما علِمتَ أنَّ العبدَ إذا سَجدَ للَّهِ سجدةً طَهَّرَ اللَّهُ موضِعَ سجودِهِ إلى سبعِ أرضينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 22 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به بزيع بن حسان أبو الخليل. وهو متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/156)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/235)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4951) باختلاف يسير

93 - لا تُسكنُوهنَّ الغرفَ، ولا تعلِّموهنَّ الكتابةَ وعلِّموهنَّ المغزَلَ وسورةَ النُّورِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 126 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إبراهيم الشامي كان يضع الحديث
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/224) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5713)، والحاكم (3494) باختلاف يسير

94 - أَسْخَنْتُ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِهِ وسلَّمَ ماءً في الشمسِ فقالَ : ( لَا تَفْعَلِي يَا حُمَيْرَاءُ, فَإِنَّهُ يُورِثُ الْبَرَصَ )
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 8 | خلاصة حكم المحدث : من طريق فيها وهب بن وهب, وهو كذاب. وله طرق لا تخلو من كذاب أو مجهول
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/41)

95 - مَن مات في هذا الوَجْهِ, مِن حاجٍّ أو مُعتمِرٍ، لم يُعرَضْ ولم يُحاسَبْ, وقيل له: ادخُلِ الجنَّةَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 110 | خلاصة حكم المحدث : نحوه بإسناد فيه إسحاق بن بشر الكاهلي قيل: هو كذاب
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4608) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/410) بنحوه، والدارقطني (2/297) واللفظ له

96 - إذا أتى عليَّ يومٌ لا أزدادُ فيهِ عِلمًا ، فلا بورِكَ في طُلوعِ شَمسِ ذلِكَ اليومِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 275 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6636)

97 - مَن سَقى مُسلِمًا شَربةً مِن ماءٍ في موضِعٍ يوجدُ فيهِ الماءُ فَكإنَّما أَعتقَ رقبةً وإِن سقاهُ في موضِعٍ لا يوجَدُ فيهِ الماءُ فَكإنَّما أحيا نَسمةً مؤمِنةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 73 | خلاصة حكم المحدث : فيه متهم ومتروك وبإسناد فيه مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/205)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/170) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (8646) بنحوه

98 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ : حضرَ إِملاكَ رجلٍ منَ الأنصارِ فنُثِرتِ الفاكِهَةُ والسُّكَّرُ على رأسِهِ فأمرَهُم بالانتِهابِ وقالَ : إنَّما نَهيتُكم عن نُهْبةِ العسَاكرِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 124 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده بشر بن إبراهيم الأنصاري, يروي الموضوعات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3/50)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (1/142)، والطبراني في ((الأوسط)) (1/43) باختلاف يسير.

99 - مَن لم يَكُن عندَهُ صَدقةٌ فليَلعَنِ اليَهودَ، فإنَّها صدَقةٌ
الراوي : عائشة وأبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 65 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروكان

100 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ : دعا ربَّهُ عَشيَّةَ عرفَةَ بالمغفرةِ لأُمَّتِه فأُجيبَ .
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 104 | خلاصة حكم المحدث : فيه منكر الحديث جداً | أحاديث مشابهة

101 - الشابُّ الذي حضَرَه الموتُ، فلَمْ يستطِعْ أنْ يقولَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وكان عاقًّا لأمِّهِ؛ فدعاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِهِ وسلَّمَ، فرَضِيَتْ عنه؛ فقال الشابُّ: لا إلهَ إلَّا اللهُ.
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 231 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك وكذاب وله طرق أخرى
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 460)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (241 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7508 )

102 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ استشارَ أبا بَكْرٍ وعمرَ في أمرٍ فقالا : اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ ، فقال : ادعوا لي معاويةَ . فلمَّا وقفَ بينَ يديهِ قالَ : أحضِروهُ أمرَكُم ، وأشهدوهُ أمرَكُم فإنَّهُ قويٌّ أَمينٌ .
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 405 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مروان بن جناح ولا يحتج به

103 - من أتاهُ اللَّهُ وجْهًا حسنًا واسمًا حسنًا وجعلَهُ في موضعٍ غيرَ شائنٍ فَهوَ من صفوةِ اللَّهِ من خلقِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 221 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من هو متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/391)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (635) واللفظ له مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/320)

104 - منِ اكتحلَ بالإثمِدِ يومَ عاشوراءَ لم يرمَد أبدًا .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 98 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جويبر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3797)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/203)

105 - رخَّصَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ في ثمنِ كلبِ الصَّيدِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 148 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 194).

106 - مَن أتاهُ اللَّهُ وجهًا حَسنًا وجعلَهُ في مَوضعٍ غيرِ شائنٍ لَهُ فَهوَ مِن صفوةِ اللَّهِ مِن خَلقِهِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 473 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/391) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (635)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/320) باختلاف يسير مطولاً

107 - إذا دعيَ أحدُكم إلى طعامٍ فلم يردَّهُ فلا يقُلْ: هنيئًا فإنَّ الْهناءَ لأَهلِ الجنَّةِ ولَكن ليَقُلْ: أطعَمَنا اللَّهُ وإيَّاكم طيِّبًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 185 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروكان
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1349)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/39)

108 - يُنادي مُنادٍ يومَ القيامةِ مِن تحتِ العَرْشِ: أين أصحابُ مُحمَّدٍ؟ فيُؤتَى بأبي بكرٍ وعُمَرَ وعُثْمانَ وعليٍّ رضِي اللهُ عنهم، فيُقالُ لأبي بكرٍ: قِفْ على بابِ الجنَّةِ فأدخِلْ مَن شِئْتَ برحمةِ اللهِ، وأردِعْ مَن شِئْتَ بعِلمِ اللهِ, ويُقالُ لعُمَرَ: قِفْ على الميزانِ فثَقِّلْ مَن شِئْتَ برحمةِ اللهِ وخفِّفْ مَن شِئْتَ بعِلمِ اللهِ, ويُكسَى عُثْمانُ حُلَّتَيْنِ فيُقالُ له: البَسْهما؛ فإنِّي خلَقْتُهما وأخَّرْتُهما لكَ حينَ أنشَأْتُ خَلْقَ السَّمواتِ والأرضِ, ويُعطَى عليُّ بنُ أبي طالبٍ عصًا مِن عَوْسَجٍ، الشَّجرةُ الَّتي غرَسها اللهُ بيدِه في الجنَّةِ، فيُقالُ: ذُدِ النَّاسَ عنِ الحوضِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 384 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أصبغ بن الفرج, واليسع بن محمد وله طرق
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/142)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (64)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/403) باختلاف يسير

109 - أنَّ امرأةً أتَتْ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فجَلَستْ إليهِ فَكلَّمَتهُ في حاجتِها وقامَت، فأرادَ رجُلٌ أن يَقعُدَ في مَكانِها، فنَهاهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ أن يقعدَ حتَّى يَبردَ مَكانُها .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 119 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده شعيب بن مبشر, يتفرد عن الثقات بما ليس من حديثهم
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 255) بلفظه.

110 - أنَّ جبريلَ جاءَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ , وعندَه معاويةُ يَكتبُ بينَ يديهِ , فقالَ يا مُحمَّدُ : إنَّ كاتبَكَ هذا لأمينٌ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 404 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجاهيل

111 - لا تُعلِّموا نساءَكمُ الكتابةَ ولا تُسكِنوهنَّ العلالي وقال : خيرُ لَهوِ المؤمنِ : السِّباحةُ، وخيرُ لَهوِ المؤمنة : المِغزَلُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 127 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جعفر بن نصر يحدث عن الثقات بالبواطيل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/152)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/268)

112 - نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ أن يُتخلَّلَ بالقصبِ والآسِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 158 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك وبإسناد آخر فيه وضاع
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/103)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/157)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/341) مختصراً

113 - إذا دُعيَ أحدُكُم إلى طَعامٍ فلم يردَّهُ فلا يَقل : هنيئًا . فإنَّ الهَناءَ لأَهلِ الجنَّةِ ولَكن لِيقُلْ : أطعَمنا اللَّهُ وإيَّاكم طيِّبًا .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 159 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروكان
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1349)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/39)

114 - قلتُ للنبيِّ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ: يا رسولَ اللَّهِ : للنَّارِ جوازٌ ، قالَ: نعَم. قلتُ: وما هوَ ؟ قال : حُبُّ عليِّ بنِ أبي طالبٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 381 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن فارس بن حمدان العبدي وقال أبو نعيم رافضي غال.
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/161) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/399)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/244) باختلاف يسير

115 - مَن قادَ أعمى مَكْفوفًا أربعينَ ذراعًا ، أدخلَهُ اللَّهُ الجنَّةَ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 76 | خلاصة حكم المحدث : روي بإسناد آخر فيه كذابان وقد روي من طرق فيها من لا يحتج به
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/229)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/175) واللفظ له

116 - أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وآله وسلَّمَ الأغنياءَ باتِّخاذِ الغنَمِ والفقراءَ باتِّخاذِ الدَّجاجِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 170 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/441)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/208)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/304)

117 - قدِمَ وفدُ عبدِ القيسِ على رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ ، فقالَ: أيُّكم يعرِفُ القسَّ بنَ ساعِدةَ الإياديَّ ؟ قالوا: له كلُّنا نعرفُهُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ: فما فعلَ ؟ قالوا: هلَكَ قالَ: ما أنساهُ بعُكاظٍ على جملٍ أحمرَ ، وَهوَ يخطبُ النَّاسَ ، ويقولُ: أيُّها النَّاسُ اجتَمِعوا ، واسمَعُوا وعُوا ، مَن عاشَ ماتَ ، ومن ماتَ فاتَ ، وَكُلُّ ما هوَ آتٍ آتٍ ، إنَّ في السَّماءِ لخبرًا ، وإنَّ في الأرضِ لعِبرًا ، مِهادٌ مَوضوعٌ ، وسَقفٌ مَرفوعٌ ، ونُجومٌ تمورُ ، وبِحارٌ لا تغورُ ، أقسمَ قسٌّ قسَمًا حقًّا لئن كانَ في الأمرِ رضًا ليَكوننَّ سَخطٌ ، إنَّ للَّهِ دينًا هوَ أحبُّ إليهِ من دينِكُمُ الَّذي أنتُمْ عليهِ ، مالي أرى النَّاسَ يذهبونَ فَلا يرجِعونَ ؟ أرَضوا فأقاموا ، أم تُرِكوا فَناموا ؟ ثمَّ ، قالَ أيُّكُم يَروي شِعرَهُ ؟ فأنشدَهُ: في الذَّاهبينَ الأوَّلينَ منَ القُرونِ لَنا بصائر لمَّا رأيتُ مَواردًا للمَوتِ لَيسَ لَها مَصادِرُ ورأَيتُ قَومي نَحوَها تَمضي الأَكابرُ والأصاغِرُ لا يرجعُ الماضي إليَّ ولا مِنَ الباقينَ غابرُ أيقنتُ أنِّي لا محالةَ... حيثُ صارَ القومُ صائرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 499 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن الحجاج اللخمي وقد كذبه ابن معين والدارقطني وغيرهما وبإسناد آخر فيه القاسم بن عبد الله بن مهدي الأخميمي قال في الميزان: روى حديثا باطلا, وقال في اللسان: روى حديثين باطلين, وقال الدارقطني: أنه متهم بوضع الحديث
التخريج : أخرجه البزار (5347)، والطبراني (12/88) (12561)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/213) واللفظ له

118 - الماشي الحافي في طاعةِ اللَّهِ، يَدخلُ منزلَهُ وليسَ عليهِ خَطيئةٌ يطالبُهُ اللَّهُ بِها .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 275 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه وضاع ومتروك
التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (521)، والديلمي في ((الفردوس)) (6636)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/216) واللفظ له، من حديث أبي بكر

119 - لا تَقولوا: قَوسُ قُزَحَ، فإنَّ قُزَحَ هوَ الشَّيطانُ، ولَكِن قولوا: قوسُ اللَّهِ، فهوَ أمانٌ لأَهْلِ الأرضِ منَ الغرقِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 462 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده زكريا بن حكيم قال النسائي, ويحيى بن معين: ليس بثقة, وقال أحمد: ليس بشيء وقال ابن المديني: هالك
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/88)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/309)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/451) باختلاف يسير

120 - لمَّا زُفَّت فاطمةُ إلى عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ أمامَها ، وجبريلُ عن يمينِها ، وميكائيلُ عن يسارِها ، وسبعونَ ألفَ ملَكٍ خلفَها يسبِّحونَ اللَّهَ ويقدِّسونَهُ حتى طلعَ الفجرُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 391 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/241)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/7) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/420)