logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - أنَّ جبريلَ أتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقِطفٍ من عِنَبٍ فقال : ( ( إنَّ ربَّك يُقرِئُك السَّلامَ وأرسلني إليك بهذا القِطفِ ، فأخذه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/28 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

32 - جاء رجلٌ من الحبشةِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسأله فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سلْ واستفهِمْ . فقال : يا رسولَ اللهِ ، فُضِّلتُم علينا بالصُّوَرِ والألوانِ والنُّبوَّةِ ، أفرأيتَ إن آمنتُ بمثلِ ما آمنتَ به وعمِلتُ بمثلِ ما عملتَ به إنِّي لكائنٌ معك في الجنَّةِ ؟ قال : نعم . ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : والَّذي نفسي بيدِه إنَّه ليُرَى بياض الأسوَدِ في الجنَّةِ مسيرةَ ألفِ عامٍ ، من قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ كان له بها عند اللهِ عزَّ وجلَّ عهدٌ ، ومن قال : سبحانَ اللهِ وبحمدِه كُتِب له [ مائةُ ] ألفِ حسنةٍ وأربعةٌ وعشرون ألفَ حسنةٍ . فقال الرَّجلُ : كيف نهلكُ بعد هذا ؟ قال : إنَّ الرَّجلَ ليأتي يومَ القيامةِ بالعملِ لو وُضع على جبلٍ لأثقله ، فتقومُ النِّعمةُ من نِعَمِ اللهِ عزَّ وجلَّ فتكادُ تستنفدُ ذلك إلَّا أن يتطوَّلَ اللهُ برحمتِه ، ثمَّ نزلت هذه السُّورةُ { هَلْ أَتَى } إلى قولِه { مُلْكًا كَبِيرًا } فاستبكَى الحبشيُّ حتَّى فاضت نفسُه ، فلقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُدلِيه في حُفرتِه بيدِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/295 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى أنه موضوع

33 - سيأتي من بعدِي رجلٌ اسمُه النُّعمانُ بنُ ثابتٍ ، ويُكنَى أبا حَنيفةَ ليُحْيَيَنَّ دينُ اللهِ وسنَّتي على يدَيْه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/306 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

34 - يكونُ في أمَّتي رجلٌ يُقالُ له النُّعمانُ بنُ ثابتٍ يُكنَى أبا حَنيفةَ يُحيي اللهُ على يدَيْه ديني وسنَّتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/307 | خلاصة حكم المحدث : المتهم بوضعه سليمان بن عيسى | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

35 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنها [ يعني الأيَّامَ البِيضَ ] عنها فقال : إنَّ آدمَ لمَّا عصَى وأكل من الشَّجرةِ ، أوحَى اللهُ تعالَى إليه : يا آدمُ اهبِطْ من جِواري ، وعزَّتي لا يجاورني من عصاني . قال : فهبط إلى الأرضِ مسودًّا قال : فبكَت الملائكةُ وقالوا : يا ربِّ خلقٌ خلقتَه بيدِك ، وأسكنتَه جنَّتَك ، وأسجدتَ له ملائكتَك ، في ذنبٍ واحدٍ ، حولَّتَ بياضَه ، فأوحَى اللهُ عزَّ وجلَّ : يا آدمُ صُمْ لي اليومَ يومَ ثلاثةَ عشرَ ، فصامه ، فابيضَّ ثلُثُه ، ثمَ أوحَى اللهُ تعالَى إليه : يا آدمُ صُمْ لي هذا اليومَ يومَ أربعةَ عشرَ فصامه ، فأصبح ثلُثاه أبيضَ ، ثمَّ أوحَى اللهُ تعالَى إليه : يا آدمُ صُمْ لي هذا اليومَ يومَ خمسةَ عشرَ فصامه فأصبحَ كلُّه أبيضُ فسُمِّيِتْ أيَّامَ البِيضِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/344 | خلاصة حكم المحدث : لا يشك في وضعه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

36 - من اغتسل من الجنابةِ حلالًا أعطاه اللهُ عزَّ وجلَّ مائةَ قصرٍ من درَّةٍ بيضاءَ وكتب له بكلِّ قطرةٍ ثوابَ ألفِ شهيدٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/365 | خلاصة حكم المحدث : وضعه الدينار بن عبد الله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

37 - إذا قال المؤذِّنُ : اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ غُلِّقتْ أبوابُ النِّيرانِ ، وإذا قال : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ فُتِّحتْ أبوابُ الجِنانِ ، وإذا قال : أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ تبادرت الحورُ إلى أبوابِ الجِنانِ شوقًا إلى ذكرِ محمَّدٍ ، فإذا قال : حيَّ على الصَّلاةِ تُحشْحِشُ ثمارُ الجنَّةِ ، فإذا قال : حيَّ على الفلاحِ نادَى منادٍ من السَّماءِ : يا بنَ آدمَ أفلحتَ وأفلحَ من أجابك ، فإذا قال : اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ تقولُ ملائكةُ سبعِ سماواتٍ : أيُّها العبدُ كبَّرتَ كبيرًا وعظَّمتَ عظيمًا اللهُ أكبرُ ، وأعظمُ ممَّا يصِفُه الواصفون ، فإذا قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : صدق عبدي بها حرَّمتُ بدنَك وبدنَ من أجابك على النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/376 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

38 - خُذوا زينةَ الصَّلاةِ . قالوا : يا رسولَ اللهِ ومازينةُ الصَّلاةِ ؟ قال : ( ( البسوا نعالَكم فصلُّوا فيها ) )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/384 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

39 - والَّذي بعثني بالحقِّ إنَّ جبريلَ عليه السَّلامُ أخبرني عن إسرافيلَ عن ربِّه عزَّ وجلَّ : أنَّه من صلَّى ليلةَ الفطرِ مائةَ ركعةٍ ، يقرأُ في كلِّ ركعةٍ { الْحَمْدُ } مرَّةً و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } عشرَ مرَّاتٍ ، ويقولُ في كلِّ ركوعِه وسجودِه عشرَ مرَّاتٍ : سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ ، فإذا فرغ من صلاتِه استغفر مائةَ مرَّةٍ ، ثمَّ يسجدُ ، ثمَّ يقولُ : يا حيُّ يا قيُّومُ يا ذا الجلالِ والإكرامِ ، يا رحمنَ الدُّنيا والآخرةِ ورحيمَهما ، يا أرحمَ الرَّاحمين ، يا إلهَ الأوَّلين والآخرين اغفرْ لي ذنوبي ، وتقبَّلْ صومي وصلاتي . والَّذي بعثني بالحقِّ إنَّه لا يرفعُ رأسَه من سجودِه حتَّى يغفرَ اللهُ عزَّ وجلَّ له ، ويتقبَّلَ منه شهرَ رمضانَ ، ويتجاوزَ عنه ذنوبِه ، وإن كان قد أذنب سبعين ذنبًا كلُّ ذنبٍ أعظمُ من جميعِ [ أهلِ ] النَّارِ ، ويتقبَّلُ من كورتِه شهرَ رمضانَ ، قال : قلتُ : يا جبريلُ يتقبَّلُ منه خاصَّةً ومن جميعِ أهلِ بلدِه عامَّةً ؟ قال : والَّذي بعثني بالحقِّ إنَّ كرامتَه على اللهِ عزَّ وجلَّ أعظمُ منزلةً منهم . ويتقبَّلُ من جميعِ أهلِ المشرقِ والمغربِ صلاتَهم ، ويستجيبُ لهم دعاءَهم ، والَّذي بعثني بالحقِّ نبيًّا من صلَّى هذه الصَّلاةَ واستغفر هذا الاستغفارَ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يتقبَّلُ صلاتَه وصيامَه ، لأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قال في كتابِه : {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا } [ نوح : 10 ] ثمَّ قال { تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى } [ هود : 3 ] وقال : {وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [ المزمل : 20 ] وقال { وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا} [ النصر : 3 ] وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه هديَّةٌ لأمَّتي الرِّجالُ والنِّساءُ لم يُعطِها لمن كان قبلي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/446 | خلاصة حكم المحدث : لا يشك في وضعه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

40 - اجتمع عليُّ بنُ أبي طالبٍ ، وأبو بكرٍ ، وعمرُ ، وأبو عبيدةَ بنُ الجرَّاحِ رضِي اللهُ عنهم فتمارَوْا في شيءٍ ، فقال لهم عليٌّ : انطلِقوا بنا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم نسألُه ، فلمَّا وقفوا عليه قالوا : يا رسولَ اللهِ جِئنا نسألُك عن شيءٍ ، قال : إن شئتم سألتموني ، وإن شئتم أخبرتُكم بما جئتم له قالوا : حدِّثْنا عن الصَّنيعةِ ، فقال : لا ينبغي أن تكونَ الصَّنيعةُ إلَّا لذي حسبٍ أو دينٍ ، جئتُم تسألونِّي عن البرِّ ، وما عليه العبادُ ، فاستنزِلوه بالصَّدقةِ ، جئتُم تسألونِّي عن جهادِ الضَّعيفِ ، وجهادُ الضُّعفاءِ : الحجُّ والعمرةُ ، جئتُم تسألونِّي عن جهادِ المرأةِ جهادُ المرأةِ لزوجِها حسنُ التَّبعُّلِ ، جئتُم تسألونِّي عن الرِّزقِ من أين يأتي وكيف ؛ أبَى اللهُ أن يرزقَ عبدَه المؤمنَ إلَّا من حيثُ لا يعلمُ
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/481 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

41 - مررتُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجبذ عِمامتي بيدِه ، فالتفتُّ إليه فقال : يا زبيرُ إنَّ بابَ الرِّزقِ مفتوحٌ من لدُن العرشِ إلى قرارِ بطنِ الأرضِ ، فيرزقُ اللهُ كلَّ عبدٍ على قدرِ همَّتِه ، يا زبيرُ إنَّ اللهَ يحبُّ السَّخاءَ ، ولو بفلقِ تمرةٍ ويحبُّ الشَّجاعةَ ولو بقتلِ الحيَّةِ والعقربِ
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/531 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

42 - لا تقولوا رمضانُ ، فإنَّ رمضانَ اسمُ اللهِ ، ولكن قولوا شهرُ رمضانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/545 | خلاصة حكم المحدث : موضوع لا أصل له | أحاديث مشابهة

43 - سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ : أيستاكُ الصَّائمُ ؟ قال : نعم . قلتُ : برطبِ السِّواكِ ويابسِه ؟ قال : نعم . قلتُ : في أوَّلِ النَّهارِ وآخرِه ؟ قال : نعم . قلتُ له : عن من ؟ قال : عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/558 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة

44 - رأَى رسولُ اللهِ على يديَّ صُرَدًا فقال : هذا أوَّلُ طيرٍ صام عاشوراءَ
الراوي : عنبسة بن أمية بن خلف | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/574 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

45 - رآني رسولُ اللهِ وعلى يدي صُرَدٌ فقال : ( ( هذا أوَّلُ طيرٍ صام عاشوراءَ ) )
الراوي : عنبسة بن أمية بن خلف | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/575 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

46 - من ملَك زادًا و[ راحلةً ] تبلِّغُه إلى بيتِ اللهِ ولم يحُجَّ ، فلا عليه أن يموتَ يهوديًّا أو نصرانيًّا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/582 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

47 - من لم يمنعْه من الحجِّ مرضٌ حابسٌ أو حاجةٌ فليمُتْ إن شاء يهوديًّا وإن شاء نصرانيًّا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/583 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

48 - من لم يحبِسْه مرضٌ أو حاجةٌ ظاهرةٌ أو سلطانٌ جائرٌ ، ولم يحجَّ فليمُتْ إن شاء يهوديًّا أو نصرانيًّا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/584 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

49 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يتسمَّى الطَّريقُ السِّكَّةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/609 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

50 - مَن كَبَّرَ تَكبيرةً في سَبيلِ اللهِ كانت صَخرًا في ميزانِه أثقَلَ مِنَ السَّمَواتِ السَّبعِ، وما فيها، وما تَحتَهُنَّ، وأعطاه اللهُ بها رِضوانَه الأكبَرَ، وجَمَعَ بَينَه وبَينَ مُحمدٍ وإبراهيمَ والمُرسَلينَ في دارِ الجَلالِ، يَنظُرُ إلى اللهِ بُكرةً وعَشِيًّا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/619 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

51 - من كبَّر تكبيرةً على ساحلِ البحرِ كان في ميزانِه صخرةً . قيل يا رسولَ اللهِ : وما قدرُها ؟ قال : تملأُ بين السَّماءِ والأرضِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/620 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

52 - جاء رجلٌ من الحبشةِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسألُه فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : سَلْ واستفْهِمْ . فقال : يا رسولَ اللهِ فُضِّلتُم علينا بالصُّوَرِ والألوانِ والنُّبوَّةِ ، أفرأيتَ إن آمنت بمثلِ ما آمنتَ به ، وعملتَ بمثلِ ما عملتَ به ، إنِّي لكائنٌ معك في الجنَّةِ ؟ قال : نعم ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : والَّذي نفسي بيدِه ليُرَى بياضُ الأسوَدِ في الجنَّةِ من مسيرةِ ألفِ عامٍ ، من قال لا إلهَ إلَّا اللهُ كان له بها عهدٌ عند اللهِ عزَّ وجلَّ ، ومن قال : سبحانَ اللهِ وبحمدِه كُتِب له مائةُ ألفِ حسنةٍ وأربعٌ وعشرون ألفَ حسنةٍ ، فقال رجلٌ : كيف نهلَكُ بعد هذا ؟ قال : إنَّ الرَّجلَ ليأتي يومَ القيامةِ بالعملِ ، لو وضع على جبلٍ لأثقله فتقومُ النِّعمةُ من نِعَمِ اللهِ عزَّ وجلَّ فتكادُ تستنفِدَ ذلك إلَّا أن يتطوَّلَ اللهُ برحمتِه ، ونزلت هذه السُّورةُ : { هَلْ أَتَى . . . } [ الإنسان : 1 ] إلى قولِه : { . . . وَمُلْكًا كَبِيرًا } [ الإنسان : 20 ] فاستبكَى الحبشيُّ حتَّى فاضت نفسُه . قال ابنُ عمرَ : فلقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُدَلِّيه في حُفرتِه بيدِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/623 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى أنه موضوع عنده

53 - أكرِموا الخبزَ فإنَّ اللهَ أكرَمه ، وأخرجه لكم من بركاتِ السَّماواتِ والأرضِ
الراوي : عبدالله بن عمرو ابن أم حرام | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/106 | خلاصة حكم المحدث : غير صحيح | أحاديث مشابهة

54 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يأكلُ طعامًا إلَّا حمِد اللهَ عزَّ وجلَّ وقال : اللَّهمَّ بارِكْ لنا فيه ، وأطعِمْنا أطيَبَ منه ، فإذا أكل اللَّبنَ حمِد اللهَ عزَّ وجلَّ وقال : اللَّهمَّ بارِكْ لنا فيه وزوِّدْنا منه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/110 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة

55 - أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأغنياءَ باتِّخاذِ الغنمِ ، والفقراءَ باتِّخاذِ الدَّجاجِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/130 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

56 - شكا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى جبريلَ قِلَّةَ الجِماعِ فتبسَّم حتَّى تلألأ مجلسُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من بَريقِ ثنايا جبريلَ ثمَّ قال : أين أنت عن أكلِ الهريسةِ ؟ فإنَّ فيها قوَّةَ أربعين رجلًا !
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/159 | خلاصة حكم المحدث : وضعه محمد بن الحجاج | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

57 - من حبَس طعامًا أربعين يومًا ، ثمَّ أخرجه فطحَنه ، وخبزه ، وتصدَّق به لم يقبَلْه اللهُ منه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/17 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

58 - من شرِب الخمرَ ظلَّ يومئذٍ مشركًا ، ومن سكِر منها لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعين يومًا ، فإن مات مات كافرًا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/205 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

59 - من شرِب الخمرَ فجعلها في بطنِه لم تُقبلْ له صلاةٌ سبعًا ، فإن مات فيهنَّ مات كافرًا ، فإذا أذهبت عقلَه عن شيءٍ من الفرائضِ لم تُقبَلْ منه صلاةٌ أربعين يومًا ، وإن مات فيها كافرًا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/206 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

60 - كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلتُ لعائشةَ : حَبٌّ يُحملُ من الهندِ يُقالُ له الدَّاذي ، من شرِب منه لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين سنةً ، فإن تاب تاب اللهُ عليه
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/211 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع
 

1 - إنِّي لعنتُ سبعةً فلعنَهُمُ اللَّهُ وَكُلُّ نبيٍّ مجابُ الدَّعوةِ الزَّائدُ في كتابِ اللَّهِ والمُكَذِّبُ بقدرِ اللَّهِ والمتسلِّطُ بالجبرِ ليعزَّ من أذلَّ ويذلَّ من أعزَّهُ اللَّهُ والمستأثِرُ على المسلمينَ بقتلِهِم مستحِلًّا والمستحلُّ من عترتي ما حُرِّمَ والمخالفُ لسُنَّتي
الراوي : علي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/150 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

2 - إنَّ لِكُلِّ أمَّةٍ مجوسَ ومجوسُ أمَّتي الَّذينَ يقولونَ لا قدرَ إن مرِضوا فلا تَعودوهم وإن ماتوا فلا تشهَدوهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/152 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4691)، وأحمد (5584) باختلاف يسير

3 - إنَّ لِكُلِّ أمَّةٍ مجوسًا وإنَّ مجوسَ هذهِ الأمَّةِ الِّذينَ يقولونَ لا قدرَ فإن مرِضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهَدوهم فَهُم شيعةُ الدَّجَّالِ حقٌّ على اللَّهِ أن يحشرَهُم معَهُ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/157 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - مجوسُ هذِهِ الأمَّةِ الَّذينَ يُكَذِّبونَ بأقدارِ اللَّهِ إن مرِضوا فلا تَعودوهم فإن لقيتُمُوهم فلا تسلِّموا عليهِم وإن ماتوا فلا تشهَدوهم
الراوي : جابر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/160 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

5 - صحِبتُ أبا هُريرةَ عشرَ سنينَ سمعتُهُ يقولُ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ: من تبعَ جنازةً وحملَها ثلاثَ مرَّاتٍ فقد قضَى ما عليْهِ من حقِّها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/378 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - ما من مُسلمَينِ يلتقيانِ فيصافحُ كلُّ واحدٍ منها صاحبَهُ ويصلِّيا على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلَّا لَم يتفرَّقا حتَّى يُغفَرَ لَهُما ذنوبُهُما ما تقدَّمَ منها وما تأخَّرَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/725 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - النَّاسُ أربعةٌ تقيٌّ غنيٌّ وَهوَ ميسورٌ عليهِ في الدُّنيا وفاجرٌ مضيِّعٌ وماردٌ يعذَّبُ في الدُّنيا والآخرةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/808 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

8 - جاءتِ امْرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: يا رسولَ اللهِ: إنْ وُلِدَ لي غُلامٌ سَمَّيتُه مُحمَّدًا وكَنَّيتُه بأبي القاسِمِ، فذُكِرَ لي أنَّكَ تَكرَه ذلك؟ فقال:  ما حَرَّمَ اسمي وأَحَلَّ كُنيَتي؟ وما أَحَلَّ اسمي وحَرَّمَ كُنيَتي؟!
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 431 | خلاصة حكم المحدث : ليس بذاك، فإنّ مروان بن معاوية كان يروي عن أقوامٍ لا يعرفون ويغيّر أسماءهم. وكان يحدّث عن محمّد بن سعيدٍ المصلوب ويغيّر اسمه

9 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَتَبَ إلى جُهَيْنةَ قَبْلَ مَوْتِه بشَهْرٍ: أن لا يَنْتَفِعوا مِن المَيْتةِ بإهابٍ ولا عَصَبٍ.
الراوي : عبدالله بن عكيم | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 53 | خلاصة حكم المحدث : مضطرب جدا

10 - الشِّركُ أخفى من دَبيبِ الذَّرِّ على الصَّفا في اللَّيلةِ المُظلمةِ وأدناهُ أن تحبَّ على شيءٍ منَ الجَورِ وتبغضَ على شيءٍ منَ العَدلِ وَهلِ الدِّينُ إلَّا الحبُّ والبغضُ فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يقولُ اتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/823 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | الصحيح البديل

11 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتختَّمُ في يمينِهِ وقُبِضَ والخاتمُ في يمينِهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/694 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | الصحيح البديل

12 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى على رجُلٍ خاتمًا من حديدٍ فقالَ ما لي أرَى عليكُم حليةَ أَهْلِ الجنَّةِ عليكُم بِهَذا الورقِ .
الراوي : جابر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/695 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

13 - رأيتُ فيَ النَّومِ بَني الحَكَمِ أو بَني أبي العاصِ ينزونَ على منبري كما تنزو القِردةُ قالَ فما رؤيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مستجمعًا ضاحِكًا حتَّى توُفِّيَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/701 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له

14 - ليسَ في الظُّهرِ والعصرِ قراءةٌ قراءةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لنا قراءةٌ وسُكوتُهُ لنا سكوتٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/430 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (401)

15 - ليسَ في الظُّهرِ قراءةٌ لو كانَ فيها لأسمعَنا النَّبيُّ صلَّى الهُا عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/430 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | الصحيح البديل

16 - أنَّ رجلًا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: السَّلامُ عليكُم ثمَّ جلَسَ، فقالَ: عشرٌ، ثمَّ جاءَ آخر فقال: السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللَّهِ، فردَّ عليهِ ثمَّ جلسَ، فقالَ: عِشرونَ، ثمَّ جاءَ آخرُ فقال: السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ، فردَّ عليهِ ثمَّ جلسَ فقالَ: ثلاثونَ .
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/718 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | الصحيح البديل

17 - من قالَ السَّلامُ عليكُم كُتِبَ لَهُ عشرُ حسَناتٍ ومن قال السَّلامُ عليكُمْ ورَحمةُ اللَّهِ كُتِبَ لَهُ عِشرونَ ومن قالَ السَّلامُ عليكُم ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ كُتِبَت لَهُ ثلاثونَ حسنةً
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/719 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه عبد بن حميد (469)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (56)، والطبراني (6/75) (5563) باختلاف يسير

18 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( ( يا أنَسُ إنَّ المسلمين سيُمصِّرون أمصارًا ، ويُمصِّرون مِصرًا يُقالُ له البصرةُ ، فإن أنت أتيتَها فسكنتَ فيها فاجتنِبْ مسجدَها ، وسوقَها ، وفَيضَها ، وأحسبُه قال : وعليك بضواحيها فسيكونُ خسفٌ ومسخٌ ) ) قال أنسٌ : فمن هاهنا سكنتُ القصرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/325 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المعجم)) (273)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/294)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/60) واللفظ له

19 - لا صلاةَ لجارِ المسجدِ إلا في المسجدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/410 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/420)، والحاكم (898)، والبيهقي (5142)

20 - لا صلاةَ لجارِ المسجدِ إلا في المسجدِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/411 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/17)

21 - من أحيا سُنَّةً من سنَّتي قد أميتَت فعملَ بِها كانَ لَهُ أجرُ من عملَ بِها منَ النَّاسِ لا ينقُصُ من أجورِهِم شيئًا ومنِ ابتدَعَ بِدعةً فعملَ بِها كانَ عليهِ أوزارُ من عملَ بِها منَ النَّاسِ لا ينقصُ من أوزارِهِم شيئًا
الراوي : عمرو بن عوف الرقي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/142 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - لا تقرَبوا اليَهودَ والنَّصارى في أعيادِهِم فإنَّ السَّخطةَ تنزلُ عليهِم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/170 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

23 - طوبَى لمن رآني وآمنَ بي وطوبى لمن لم يرَني وآمنَ بي يقولُها ثلاثَ مرَّاتٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/302 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

24 - وقَّتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ للنُّفَساءِ أربعينَ يومًا إلا أن ترى الطُّهرَ قبلَ ذلِكَ فتغتسلُ وتصلِّي ولا يقربُها زوجُها في الأربعينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/385 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

25 - من شرِبَ الخمرَ لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ صباحًا، فإن تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ، فإن عادَ لَم يُقبَل لهُ صلاةٌ أربعينَ، فإن تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ، فإن عادَ لَم يُقبَلْ لَهُ صلاةٌ أربعينَ صباحًا، فإن تابَ لم يتبِ اللَّهُ عليهِ وسقاهُ من نَهَرِ الخبالِ، قيلَ: يا عبدَ الرَّحمنِ وما نَهَرُ الخبالِ؟ قالَ: نَهَرٌ من صديدِ أَهْلِ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/670 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1862)، وأحمد (4917) باختلاف يسير

26 - رأيتُ رجلًا جاءَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بقدحٍ فيهِ نبيذٌ وهو عند الرُّكنِ فدفعَ إليهِ القدحَ فرفعَهُ إلى فيهِ فوجدَهُ شديدًا فردَّهُ على صاحبِهِ فقالَ رجلٌ منَ القومِ يا رسولَ اللَّهِ أحرامٌ هوَ فقالَ عليَّ بالرَّجلِ فأتيَ بِهِ فأخذَ منهُ القدحَ ثمَّ دعا بماءٍ فصبَّهُ فيهِ ثمَّ رفعَهُ إلى فيهِ فقطَّبَ ثمَّ دعا بماءٍ فصبَّهُ فيهِ ثمَّ قالَ إذا اشتدَّت عليكم هذِهِ الأوعيةُ فاكسروا سورتَها بالماءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/676 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الملك بن نافع ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (5694)، وابن أبي شيبة (24338)، والبيهقي (17900) باختلاف يسير

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُكَبِّرُ في العيدينِ أربعًا تَكْبيرَهُ على الجَنائزِ .
الراوي : أبو موسى وحذيفة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/471 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

28 - سمِعنا أصواتًا بالمدينةِ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ يا عِكْرمةُ انظُر ما هذا الصَّوتُ فذَهَبتُ فوجدتُ صفيَّةَ بنتَ حييٍّ امرأةَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد توُفِّيَت فَجِئْتُ ابنَ عبَّاسٍ فوجدتُهُ ساجِدًا ولم تطلعِ الشَّمسُ فقلتُ سبحانَ اللَّهِ لم تطلعِ الشَّمسُ قالَ لا أمَّ لَكَ أليسَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رأيتُمْ آيةً فاسجُدوا فأيُّ آيةٍ أعظمُ من أن يخرُجنَ أمَّهاتُ المؤمنينَ من بينِ أظهرِنا ونحنُ أحياءٌ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/473 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/189)، والطبراني (11/242) (11618)، والبيهقي (6606) باختلاف يسير

29 - يأتي الرُّكنُ يومَ القيامةِ أعظمَ من أبي قبيسٍ لَه لسانٌ وشفتانِ يشهدُ لمنِ استلمَه بالحقِّ وَهوَ يمينُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ الَّتي يصافحُ بِها عبادَه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/576 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (6978)، وابن خزيمة (2737)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (563) باختلاف يسير

30 - من قطعَ سِدرةً صبَّ اللَّهُ عليهِ العذابَ فوقَ رأسِه صبًّا.
الراوي : الزبير | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/656 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة