logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - جاءت بنو فُلانٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا يا رسولَ اللهِ أسلَمْنا وفعَلْنا ولَمْ نُقاتِلْكَ وقد قاتَلَتْكَ العرَبُ فالتَفَت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أبي بَكرٍ وعُمَرَ فقال أتقولانِ هكذا فقالا لا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ فِقْهَهم قليلٌ وإنَّ الشَّيطانَ يقولُ على ألسنتِهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/196 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي عون إلا محمد بن قيس تفرد به يحيى بن سعيد الأموي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

2 - أخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعِضَادَتَيِ البابِ ونحنُ في البيتِ فقال يا بني عبدِ المُطَّلبِ أفيكم أحَدٌ مِن غيرِكم فقالوا ابنُ أختٍ لنا فقال ابنُ أختِ القومِ منهم ثمَّ قال يا بني عبدِ المُطَّلبِ إذا نزَل بكم كَرْبٌ أو جَهْدٌ أو لَأْوَاءُ فقولوا اللهُ اللهُ ربُّنا لا شريكَ له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/226 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الجوزاء إلا عمرو بن مالك ولا عن عمرو إلا صالح بن عبد الله تفرد به بن عائشة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

3 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قدِم مِن سفَرٍ قبَّل ابنتَه فاطمةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/248 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يزيد النحوي إلا الحسين بن واقد ولا عن الحسين إلا أسود بن حفص وزيد بن الحباب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقَف بعرَفَاتٍ فلمَّا قال لبَّيْكَ اللَّهمَّ لبَّيْكَ قال إنَّما الخيرُ خيرُ الآخِرةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/317 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن داود بن أبي هند إلا محبوب بن الحسن | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

5 - فادى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُسارَى بَدْرٍ وكان فِداءُ كلِّ واحدٍ منهم أربعةَ آلافٍ وقتَل عُقْبَةَ بنَ أبي مُعَيْطٍ قتَله قبْلَ الفِداءِ فقام إليه عليُّ بنُ أبي طالبٍ فقتَله صَبْرًا فقال مَن للصِّبيةِ يا مُحمَّدُ قال النَّارُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/229 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عثمان الجزري إلا معمر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
 

271 - وقَصَتْ رجُلًا مُحرِمًا ناقتُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اغسِلوه بماءٍ وسِدْرٍ وكفِّنوه في ثوبَيْهِ ولا تُحنِّطوه ولا تُغطُّوا وجهَه فإنَّه يُبعَثُ يومَ القيامةِ يُلبِّي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/291 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن منصور إلا زائدة تفرد به إسماعيل بن عمرو
التخريج : أخرجه البخاري (1849)، ومسلم (1206)

272 - رُكِزَتِ العَنَزةُ بَيْنَ يدَيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَرَفاتٍ يُصلِّي والحُمُرُ تمُرُّ مِن وراءِ العَنَزةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/130 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحكم بن أبان إلا حفص بن عمر العدني

273 - كان للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دِرعٌ مرهونةٌ عندَ يهوديٍّ فما وجَد ما يفتَكُّها حتَّى مات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/23 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نسير بن ذعلوق إلا قيس تفرد به يحيى بن الحماني

274 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر ضُباعةَ أنْ تشترِطَ في الحَجِّ وتقولَ مَحِلِّي حيثُ حبَسْتَني
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/305 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن داود بن الحصين إلا إبراهيم بن إسماعيل تفرد به سعيد بن يحيى
التخريج : أخرجه مسلم (1208) باختلاف يسير

275 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مكَث بمكَّةَ ثلاثَ عَشْرةَ سنةً وتُوفِّي وهو ابنُ ثلاثٍ وسِتِّينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/134 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا زكريا بن إسحاق تفرد به روح
التخريج : أخرجه البخاري (3903)، ومسلم (2351) باختلاف يسير

276 - بعَث العبَّاسُ بعبدِ اللهِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حاجةٍ فوجَد معه رجُلًا فرجَع ولَمْ يُكلِّمْه فقال رأَيْتَه قال نَعَمْ قال ذاكَ جِبريلُ أمَا إنَّه لنْ يموتَ حتَّى يذهَبَ بصَرُه ويُؤتَى عِلْمًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/142 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن ميسرة إلا ثور بن يزيد تفرد به الدراوردي

277 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِ اللهِ {وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ} [الكهف: 24] قال إذا نسيتَ الاستثناءَ فاستَثْنِ إذا ذكَرْتَ قال هي لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاصَّةً وليس لأحَدٍ منَّا أنْ يستثنيَ إلَّا بصِلَةِ اليَمينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/68 | خلاصة حكم المحدث : لم يروا هذا الحديث عن بن جريج إلا عبد العزيز بن الحصين تفرد به الوليد بن مسلم

278 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سجَد وهو بمكَّةَ بـ: "النَّجمِ" وسجَد معه المُسلِمونَ والمُشرِكونَ والجِنُّ والإنسُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/197 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا عبد الوارث
التخريج : أخرجه البخاري (1071) باختلاف يسير دون ذكر "مكة"

279 - أنَّ امرأةً سأَلتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أبيها مات ولَمْ يحُجَّ قال حُجِّي عن أبيكِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/87 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا حماد بن زيد تفرد به حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي
التخريج : أخرجه البخاري (4399)، ومسلم (1334) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

280 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مرَضِه الَّذي مات فيه شُدُّوا رأسي لعلِّي أخرُجُ إلى المسجِدِ فشدَدْتُ رأسَه بعِصابةٍ صَفْراءَ ثمَّ خرَج إلى المسجِدِ يُهادَى بَيْنَ رجُلَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/260 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جعفر إلا عطاء

281 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رجُلٍ واضِعٍ رِجْلَه على صَفْحةِ شاةٍ وهو يُحِدُّ شَفرتَه وهي تلحَظُ إليه ببصرِها فقال أفَلَا قبْلَ هذا تُريدُ أنْ تُميتَها موتتَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/53 | خلاصة حكم المحدث : لم يصل هذا الحديث عن عاصم عن عكرمة عن ابن عباس إلا عبد الرحيم بن سليمان تفرد به يوسف بن عدي
التخريج : أخرجه الحاكم (7563)، والبيهقي (19615)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (174) | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/140 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زكريا بن إسحاق إلا روح

283 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي أُريدُ الغزوَ في سبيلِ اللهِ فقال عليكَ بالشَّامِ ثمَّ الزَمْ مِن الشَّامِ عَسْقلانَ فإنَّها إذا دارتِ الرَّحَى في أُمَّتي كان أهلُها في رَخاءٍ وعافيةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/382 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن أبي نجيح إلا محمد بن إسحاق ولا عن محمد بن إسحاق إلا يحيى بن سليمان تفرد به حفص بن ميسرة

284 - بَيْنَما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسٌ وأسماءُ بنتُ عُمَيسٍ قريبةٌ منه إذ ردَّ السَّلامَ ثمَّ قال يا أسماءُ هذا جَعْفرُ بنُ أبي طالبٍ مع جِبْريلَ وميكائيلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليهما مَرُّوا فسلَّموا علينا فردَدْتُ عليهم السَّلامَ وقد أخبَرَني أنَّه لقي المُشرِكينَ يومَ كذا وكذا فأُصِبْتُ في جسَدي مِن مَقاديمي ثلاثًا وسبعينَ بَيْنَ طَعْنةٍ وضَرْبةٍ ثمَّ أخَذْتُ اللِّواءَ بيدي اليُمنى فقُطِعَتْ ثمَّ أخَذْتُه باليدِ اليَسارِ فقُطِعَتْ فعوَّضني اللهُ مِن يدي جَناحَيْنِ أطيرُ بهما مع جِبْريلَ وميكائيلَ في الجنَّةِ أنزِلُ منها حيثُ شِئْتُ وآكُلُ مِن ثمارِها ما شِئْتُ فقالت أسماءُ هَنيئًا لجَعْفَرٍ ما رزَقه اللهُ مِن الخيرِ ولكنِّي أخافُ ألَّا يُصدِّقَني النَّاسُ فاصعَدِ المِنبَرَ فأخبِرْ به النَّاسَ يا رسولَ اللهِ فصعِد المِنبَرَ فحمِد اللهَ وأثنى عليه ثمَّ قال أيُّها النَّاسُ إنَّ جَعْفَرَ بنَ أبي طالبٍ مرَّ مع جِبْريلَ وميكائيلَ له جَناحانِ عوَّضه اللهُ مِن يدَيْهِ يطيرُ بهما في الجنَّةِ حيثُ شاء فسلَّم علَيَّ وأخبَرَهم كيفَ كان أمرُه حيثُ لقِي المُشرِكينَ فاستبان للنَّاسِ بعدَ ذلكَ اليومِ أنَّ جَعْفَرًا لقِيهم فسُمِّي جَعْفَرًا الطَّيَّارَ في الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/87 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا سعدان بن الوليد تفرد به الحسن بن بشر

285 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنِّي نِلْتُ مِن امرأةٍ ما دونَ نَفْسِها فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ {أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ} [هود: 114] الآيةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/17 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن جبير إلا عبد الله بن مسلم بن هرمز تفرد به الصباح بن محارب

286 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى وفي نعلَيْهِ أثَرُ طِينٍ وعليه كساءٌ فجعَل يقي أنْ يُصيبَ الكساءَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/218 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا عبد الرحمن تفرد به أبو علي الحنفي

287 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لامرأةٍ اعتَمِري في رمَضانَ فإنَّ عُمرةً في رمَضانَ تُجزِئُكِ مِن حَجَّةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/121 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يعقوب بن عطاء إلا أبو إسماعيل المؤدب تفرد به سريج
التخريج : أخرجه البخاري (1782)، ومسلم (1256) بلفظ مقارب مطولاً | شرح حديث مشابه

288 - عُرِض على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما هو مفتوحٌ على أُمَّتِه مِن بعدِه كَفْرًا كَفْرًا فسُرَّ بذلكَ فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ {وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى} [الضحى: 5] قال فأعطاه اللهُ في الجنَّةِ ألفَ قَصْرٍ في كلِّ قَصْرٍ ما ينبغي له مِن الوِلدانِ والخَدَمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/297 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن إسماعيل إلا الأوزاعي ولا عنه إلا عمرو وسفيان الثوري تفرد به يحيى بن يمان عن سفيان
التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (448)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/212)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/61) باختلاف يسير

289 - قتَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ بَدْرٍ ثلاثةً صَبْرًا قتَل النَّضْرَ بنَ الحارِثِ مِن بني عبدِ الدَّارِ وقتَل طُعَيْمةَ بنَ عَدِيٍّ مِن بني نَوْفَلٍ وقتَل عُقْبَةَ بنَ أبي مُعَيْطٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/135 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي بشر إلا سفيان بن حسين تفرد به حصين بن نمير

290 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال كان مِن دعاءِ داودَ النَّبيِّ عليه السَّلامُ اللَّهمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن مالٍ يكونُ علَيَّ فِتنةً ومِن ولَدٍ يكونُ علَيَّ وَبالًا ومِن امرأةِ السَّوءِ تُقرِّبُ الشَّيبَ قبْلَ المَشيبِ وأعُوذُ بكَ مِن جارِ سَوءٍ ترعاني عيناه وتسمَعُني أُذناه إنْ رأى حَسَنةً دفَنها وإنْ رأى سيِّئةً أذاعها وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جارُ السَّوءِ في دارِ الإقامةِ قاصمةُ الظَّهرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/199 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن بن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو علي الرحبي وهو حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب

291 - سأَل رجُلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال أرأَيْتَ قولَ اللهِ عزَّ وجلَّ {كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ} [الحجر: 90] مَن {الْمُقْتَسِمِينَ} قال اليهودُ والنَّصارى قال {الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ} [الحجر: 91] ما {عِضِينَ} قال آمَنوا ببعضٍ وكفَروا ببعضٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/207 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حبيب بن حسان إلا حميد بن حماد بن خوار ولا يرفعه عن أبي ظبيان إلا حبيب ورواه الأعمش عن أبي ظبيان عن بن عباس موقوفا بن حسان

292 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل على ضُبَاعةَ وهي شاكيةٌ فقال حُجِّي واشتَرِطي، قُولي: اللَّهمَّ مَحِلِّي حيثُ حبَسْتَني
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/115 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أمية إلا محمد بن مسلم تفرد به عمران بن أبان
التخريج : أخرجه مسلم (1208) باختلاف يسير

293 - قالتِ الأنصارُ إنَّ السَّعيَ بَيْنَ الصَّفا والمَرْوةِ مِن أمرِ الجاهليَّةِ فأنزَل اللهُ تعالى {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا} [البقرة: 158]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/177 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سماك إلا حفص بن جميع تفرد به عمر بن يحيى

294 - مَرَّ يهوديٌّ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا يهوديُّ حدِّثْنا فقال كيفَ تقولُ يا أبا القاسِمِ إذا جعَل اللهُ السَّماءَ على ذِهْ والأرضَ على ذِهْ والجبالَ على ذِهْ والبحارَ على ذِهْ وسائرَ الخَلْقِ على ذِهْ قال فأنزَل اللهُ {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} [الزمر: 67]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/67 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن السائب عن أبي الضحى عن ابن عباس إلا أبو كدينة تفرد به محمد بن الصلت

295 - أنَّ رجُلًا كُوفيًّا سأَل ابنَ عبَّاسٍ عن نَبيذِ الجَرِّ فوضَع إصبَعَيْهِ في أُذُنَيْهِ وقال صُمَّتَا إنْ كذَبْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمِعْتُه يقولُ المِذْرُ كلُّه حرامٌ أسودُه وأحمرُه وأخضَرُه وأبيضُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/240 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مياح بن سريع إلا أبو معشر ومحمد بن بكر البرساني

296 - كم تعُدُّونَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ خروجِه قالوا عَشْرًا بمكَّةَ وعَشْرًا بالمدينةِ قال وإنَّكم لتقولونَ ذلكَ قُلْنا نَعَمْ قال نَعَمْ وخَمْسٌ وسَبْعٌ على نحوِ ما قال عليُّ بنُ أبي طالبٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/149 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سلمة بن كهيل إلا ابنه يحيى تفرد به إسماعيل بن صبيح

297 - أيُّما امرأةٍ تزوَّجَتْ بغيرِ وليٍّ فنكاحُها باطلٌ فنكاحُها باطلٌ فإنْ دخَل بها فلها المهرُ بما استحَلَّ مِن فَرْجِها والسُّلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/268 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به سعيد
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/321)

298 - أربعٌ مَن أُعطِيَهنَّ فقد أُعطِيَ خيرَ الدُّنيا والآخرةِ؛ قلبًا شاكرًا ولسانًا ذاكرًا وبَدَنًا على البلاءِ صابرًا وزوجةً لا تَبغيه خوفًا في نفسِها ولا مالِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/179 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن طلق بن حبيب إلا حميد الطويل ولا رواه عن طلق بن حبيب إلا حماد بن سلمة ولا رواه عن حماد إلا موسى تفرد به محمود بن غيلان
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (34)، والطبراني (11/134) (11275)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4429) باختلاف يسير

299 - أنَّ ناسًا مُسلِمينَ كانوا مع مُشرِكينَ يُكثِّرونَ سوادَ المُشرِكينَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيأتي السَّهمُ يُرمَى به أحَدُهم فيُقتَلُ فأنزَل اللهُ جلَّ جلالُه {الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ} [النساء: 97] إلى قولِه: {وَسَاءَتْ مَصِيرًا} [النساء: 97]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/280 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الأسود إلا الليث بن سعد وابن لهيعة

300 - كُنْتُ أسكُبُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَضوءَه وهو عندَ خالتي ميمونةَ فلمَّا خرَج قال مَن وضَع لي وَضوئي قالتِ ابنُ أختي يا رسولَ اللهِ ابنُ عبَّاسٍ فقال اللَّهمَّ فقِّهْه في الدِّينِ وعلِّمْه التَّأويلَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/345 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سليمان إلا شبل
التخريج : أخرجه أحمد (3032)، وابن حبان (7055)، والحاكم (6280) باختلاف يسير