logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - رَأيتُ ابنَ عُمَرَ يَمْشي بينَ الصَّفا والمَروَةِ، ثُمَّ قال: إنْ مَشَيتُ فقد رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمْشي، وإنْ سَعَيتُ فقد رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسعَى.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6393 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

122 - رأيتُ ابنَ عمرَ يمشي بينَ الصَّفا والمروةِ فقلتُ تَمشي فقال إنْ أَمْشِ فقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَمشي وإن أَسْعَ فقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَسْعَى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/132 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

123 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: لَمَّا افْتُتِحَتْ خَيبرُ سألَتْ يهودُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُقِرَّهُمْ على أنْ يعمَلوا على النِّصفِ ممَّا خرَجَ منها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أُقِرُّكم فيها على ذلك ما شِئْنا، فكانوا على ذلكَ، وكان التَّمرُ يُقْسَمُ على السَّهمانِ مِن نصفِ خَيبرِ، ويأخُذُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الخُمُسَ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أطعَمَ كلَّ امرأةٍ مِن أزواجِهِ مِنَ الخُمُسِ مِئةَ وَسْقٍ تَمْرًا، وعشرينَ وَسْقًا شَعيرًا، فلمَّا أرادَ عمرُ رَضِيَ اللهُ عنه إخراجَ اليهودِ، أرسَلَ إلى أزواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال لَهُنَّ: مَن أَحَبَّ مِنكُنَّ أنْ أَقْسِمَ لها نخْلًا بِخَرْصِها مِئةَ وَسْقِ؛ فيكونَ لها أصْلُها وأرضُها وماؤُها، ومِنَ الزَّرْعِ مَزْرَعَةَ خَرْصٍ عشرينَ وَسْقًا، فَعَلْنَا، ومَن أَحَبَّ أنْ نَعزِلَ الذي لها في الخُمُسِ كما هو، فَعَلْنَا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3008 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

124 - أَلْقِ عليَّ ثوبًا نافعًا ؛ فأَلْقَيْتُ عليه بُرْنُسًا, فقال : تُلْقِي عليَّ هذا وقد نهى رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - أن يَلْبَسَه المُحْرِمُ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2624 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة

125 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ دخلَ الكعبةَ هوَ وأسامةُ بنُ زيدٍ وبلالٌ وعثمانُ بنُ طلحةَ الحجَبيُّ وأغلقَها عليه فمكث فيها قال عبدُ اللهِ : سألت بلالًا حينَ خرج ماذا صنع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال : جعل عمودًا عن يسارِه وعمودَينِ عن يمينِه وثلاثةَ أعمدةٍ وراءَه وكان البيتُ يومئذٍ على ستةِ أعمدةٍ ثم صلَّى وبينَه وبينَ الجدارِ ثلاثةُ أذرعٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/81 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

126 - فقال ابنُ عُمَرَ: جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسَأَلَه عن الَّذي سَألْتَني، فلم يُجِبْه حتى نَزَلَ عليه جِبريلُ عليه السَّلامُ بهذه الآيَةِ: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ} [البقرة: 198] فدَعاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أنتم حُجَّاجٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6434 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

127 - كُنَّا نَتَحدَّثُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه خَيرُ هذه الأُمَّةِ بعدَ نَبيِّها أبو بَكرٍ، ثُمَّ عُمَرُ، ثُمَّ عُثمانُ، فيَبلُغُ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلا يُنكِرُه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8/244 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

128 - استشَار رسولُ الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم في الأسَارَى أبا بكرٍ فقالَ: قومُك وعشيرتُك فخلِّ سبيلَهُم, فاستشَار عمرَ فقالَ: اقتلْهُم, قال: فَفَدَاهُم رسولُ الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: ما كان لنبيٍّ أن يكونَ له أسْرَى حتَّى يُثْخِنَ في الأرضِ إلى قوله: فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلالًا طَيِّبًا قالَ: فلقِيَ النبيُّ صلى الله عليه على آله وسلم عمرَ قالَ: كادَ أن يصيبَنا بلاءٌ في خلافِكَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح أسباب النزول
الصفحة أو الرقم : 117 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

129 - لا أحرِّمُ ، يعني : الضبَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3/112 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

130 - كانت تحتي امرأةٌ أُحبُّها وكان عمرُ يكرهُها فأمرني أن أطلِّقَها فأبيت فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال يا رسولَ اللهِ إن عندَ عبدِ اللهِ امرأةً كرهتُها له فأمرته أن يطلقَها فأبى فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يا عبدَ اللهِ طلِّقْ امرأتَك فطلَّقتها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/90 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

131 - سُئِلَ ابنُ عُمَرَ عن مُتْعَةِ الحَجِّ، فأمَرَ بها، وقال: أحَلَّها اللهُ تَعالى، وأمَرَ بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال الزُّهْريُّ: وأخبَرَني سالِمٌ، أنَّ ابنَ عُمَرَ قال: العُمْرةُ في أشهُرِ الحَجِّ تامَّةٌ تُقضَى، عَمِلَ بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ونَزَلَ بها كِتابُ اللهِ تَعالى.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6392 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

132 - كانتْ تَحْتي امْرأةٌ أُحِبُّها، وكان عُمرُ يَكرَهُها، فأَمَرَني أنْ أُطَلِّقَها، فأَبَيْتُ، فأَتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ عِندَ عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ امرأةً كَرِهْتُها لهُ، فأَمَرْتُه أنْ يُطَلِّقَها، فأَبَى، فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عبدَ اللهِ، طَلِّقِ امْرأتَكَ، فطَلَّقْتُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5011 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

133 - عن سالِمٍ قالَ: إنِّي لَجالِسٌ معَ ابنِ عمرَ في المسجدِ إذْ جاءَهُ رجلٌ من أَهْلِ الشَّامِ ، فسألَهُ عنِ التَّمتُّعِ بالعمرةِ إلى الحجِّ فقالَ ابنُ عمرَ: حَسنٌ جميلٌ ، فَقالَ: إنَّ أباكَ كانَ يَنهى عن ذلِكَ ، فقالَ ويلَكَ ، فإن كانَ أبي قد نَهَى عن ذلِكَ ، وقد فعلَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وأمرَ بِهِ ، فبِقَولِ أبي تأخذُ ، أم بِقولِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قالَ: بأمرِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، قالَ: قُم عنِّي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/177 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

134 -  لا يَتسارَّ اثنانِ دونَ الثالثِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1783 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

135 - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن القزَعِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/260 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

136 -  نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن القَزَعِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6420 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

137 - أنَّه وجَدَ القُرَّ فقال: ألقِ عليَّ ثَوبًا يا نافعُ، فألقيتُ عليه بُرْنُسًا، فقال: تُلقي عليَّ هذا، وقد نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَلبَسَه المُحرِمُ؟!
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1828 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

138 - عن مُغيثِ بنِ سُمَيٍّ قالَ: صلَّى بنا عبدُ اللهِ بنُ الزُّبيرِ الغَداةَ فغلَّس فالتفَتُّ إلى ابنِ عُمرَ فقُلْتُ : ما هذه الصَّلاةُ ؟ قال : هذه صلاتُنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بكرٍ وعُمرَ رضوانُ اللهِ عليهما فلمَّا قُتِل عُمرُ أسفَر بها عثمانُ رضوانُ اللهِ عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1496 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

139 - عن كثيرِ بنِ قارَوَنْدَا قالَ: سألْنا سالِمَ بنَ عبدِ اللَّهِ عنِ الصَّلاة في السَّفرِ فقُلنا: أَكانَ عَبدُ اللَّهِ يجمعُ بينَ شيءٍ منَ الصَّلواتِ في السَّفرِ ؟ قالَ: لا . إلَّا بِجمعٍ، ثمَّ أتيتُهُ فقالَ: كانَت عندَهُ صفيَّةُ فأرسَلَت إليهِ: إنِّي في آخِرِ يومٍ منَ الدُّنيا وأوَّلِ يومٍ منَ الآخرةِ، فرَكِبَ وأَنا معَهُ فأسرَعَ السَّيرَ حتَّى حانَتِ الصَّلاةُ، فقالَ لَهُ المؤذِّنُ: الصَّلاةَ يا أبا عَبدِ الرَّحمنِ فسارَ حتَّى إذا كانَ بينَ الصَّلاتينِ نَزلَ فقالَ للمؤذِّنِ: أقِم . فإذا سلَّمتُ منَ الظُّهرِ فأقم مَكانَكَ، فأقامَ فصلَّى الظُّهرَ رَكْعتينِ ثمَّ سلَّمَ، ثمَّ أقامَ مَكانَهُ فصلَّى العصرَ رَكْعَتينِ، ثمَّ رَكِبَ فأسرعَ السَّيرَ حتَّى غابَتِ الشَّمسُ فقالَ لَهُ المؤذِّنُ: الصَّلاةَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ فقالَ: كفِعلِكَ الأوَّلِ فَسارَ حتَّى إذا اشتبَكَتِ النُّجومُ نزَلَ فقالَ: أقِم، فإذا سلَّمتُ فأقِم فصلَّى المغربَ ثلاثًا، ثمَّ أقامَ مَكانَهُ فصلَّى العِشاءَ الآخِرةَ ثمَّ سلَّمَ واحِدةً تِلقاءَ وجه، ثمَّ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إذا حضرَ أحدَكُم أمرٌ يَخشَى فوتَهُ فليُصلِّ هذِهِ الصَّلاةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/261 | خلاصة حكم المحدث : سنده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

140 - عنْ نافِعٍ، أنَّ ابنَ عُمَرَ كان يَقولُ: مَن صَلَّى اللَّيلَ فليَجعَلْ آخِرَ صَلاتِه وِترًا؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بذلكَ، فإذا كان الفَجرُ فقد ذَهَب كلُّ صَلاةِ اللَّيلِ، والوِترُ؛ فإنَّ رسَولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: أَوتِروا قبْلَ الفَجرِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1141 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح] | أحاديث مشابهة

141 - عن ابن عمر أنه كان يقول: من صلَّى بالليلِ فليجعلْ آخرَ صلاتِه وترًا فإن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أمر بذلك فإذا كان الفجرُ فقد ذهبت كلُّ صلاةِ الليلِ والوترِ فإن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال : أوتروا قبلَ الفجرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/145 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

142 - عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال : اللهُ أكبرُ كلَّما وضعَ ، اللهُ أكبرُ كلَّما رفعَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/179 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

143 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى عن القَزَعِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/100 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

144 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ نهَى عن القزَعِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/103 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

145 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَوْتَرَ وهو راكبٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/166 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

146 - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن تلك الأوعيةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/216 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

147 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أوْتَرَ وهو راكِبٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5936 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

148 - لا تُصلُّوا الصَّلاةَ في يومٍ مرَّتينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 2/281 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

149 - لا تصلوا صلاةً في يومٍ مرتينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/85 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

150 - لا تُصَلُّوا صَلاةً في يَومٍ مَرَّتَينِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4994 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
 

1 - أنه لقى زيدَ بنَ عمرَ بنِ نُفَيلٍ بأسفلِ بلدَحَ وذلك قبلَ أن ينزلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ الوحيُ فقدِم إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سفرةً فيها لحمٌ فأبى أن يأكلَ منه ، وقال : إنى لا آكلُ مما تذبحون على أنصابِكم ولم آكلْ مما لم يذكرِ اسمُ اللهِ عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/27 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (5499) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

2 - أنَّه لَقِيَ زَيْدَ بنَ عَمرِو بنِ نُفَيْلٍ بأَسفَلَ بَلْدَحٍ، وذلك قبْلَ أنْ يَنزِلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الوَحيُ، فقَدَّمَ إلَيهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُفْرةً فيها لَحمٌ، فأَبَى أنْ يَأكُلَ مِنهُ، وقال: إنِّي لا آكُلُ ممَّا تَذبَحونَ على أَنصابِكُم، ولا آكُلُ ممَّا لم يُذْكَرِ اسمُ اللهِ علَيهِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5631 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (3826)، والنسائي (8189)، وأحمد (5631) واللفظ له | شرح حديث مشابه

3 - عن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه لقِيَ زيدَ بنَ عمرِو بنِ نُفيلٍ بأسفلَ بَلْدحٍ، وذاك قبلَ أنْ ينزَلَ على رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الوحيُ، فقدَّمَ إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُفرةً، فأبى أنْ يأكُلَ منه، وقال: إنِّي لا آكُلُ ممَّا تَذْبحونَ على أنصابِكم، ولا آكُلُ ممَّا لم يُذْكَرِ اسمُ اللهِ عليه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/283 | خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح. وله شاهد
التخريج : أخرجه البخاري (5499) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

4 - لا صيامَ لِمَن لم يَفرِضْه مِنَ اللَّيلِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/275 | خلاصة حكم المحدث : للنسائي مثلها، وإسناده صحيح, إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه | شرح حديث مشابه

5 - انطلقتُ مع ابن عمرَ في حاجةٍ إلى ابن عباسٍ ، فلما قضَى حاجتهُ كان من حديثهِ يومئذٍ قال : بينما النبي صلى الله عليه وسلم في سكةٍ من سككِ المدينةِ وقد خرجَ النبي صلى الله عليه وسلم من غائطٍ أو بولٍ ، فسلّمَ عليهِ رجلٌ فلم يردّ عليهِ ، ثم إنَّ النبي صلى الله عليه وسلم ضربَ بكفيهِ فمسحَ بوجههِ مسحةً ، ثم ضربَ بكفيهِ الثانيةَ فمسحَ ذراعيهِ إلى المرفقينِ ، وقالَ : إنّهُ لم يمنعني أن أردّ عليكَ إلا أني لم أكُنْ على وضوءٍ . أو قال : على طهارةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/94 | خلاصة حكم المحدث : صالح الإسناد
التخريج : أخرجه أبو داود (330)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (545)، والبيهقي (1030) واللفظ له

6 -  كُنَّا مَعاشِرَ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَرى أنَّه ليس من حَسَناتِنا إلَّا مقبولًا، حتى نَزَلَتْ هذه الآيةُ: {أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ} [محمد: 33] فتأمَّلْنا ما هذا الذي يُبطِلُ أعمالَنا، فقُلْنا: الكبائِرُ المُوجِباتُ والفَواحِشُ، حتى نَزَلتْ: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [النساء: 48]، فلمَّا نَزَلتْ كَفَفْنا عنِ القَولِ، وكُنَّا نَخافُ على مَن أصابَ الكبائِرَ، ونَرْجو لمَن لم يُصِبْها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2137 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

7 - أنَّه كان يقولُ: مَن نام وهو قاعدٌ فلا وُضوءَ عليه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/68 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

8 - لا يَغلِبَنَّكم الأعرابُ على اسمِ صَلاتِكم، ألَا إنَّها العِشاءُ، وهم يُعْتِمونَ بالإبِلِ، [وفي رواية]: لا يَغلِبَنَّكم الأعرابُ على اسمِ صَلاتِكم؛ العِشاءِ؛ فإنَّها في كِتابِ اللهِ العِشاءُ، وإنَّها تُعتِمُ بحِلابِ الإبِلِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 203/1 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بنحوه من حديث أبي هريرة بإسناد حسن
التخريج : أخرجه مسلم (644) بلفظه في الرواية الأولى، وباختلاف يسير في الثانية. | شرح حديث مشابه

9 - حجةٌ لمن لم يحجَّ خيرٌ مِن عشرِ غزواتٍ ، وغزوةٌ لمن قد حجَّ خيرٌ مِن عشرِ حِجَجٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/94 | خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح

10 - لا إيمانَ لمن لا أمانةَ لَهُ ، ولا صلاةَ لمن لا طُهورَ لَهُ ، ولا دينَ لمن لا صلاةَ إنَّما موضِعُ الصَّلاةِ منَ الدِّينِ كمَوضعِ الرَّأسِ في الجسَدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/190 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2292)، والمخلص في ((المخلصيات)) (2529)

11 - لا إيمانَ لمن لا أمانةَ لَهُ ، ولا صَلاةَ لمن لا طُهورَ لَهُ ، ولا دينَ لمن لا صلاةَ لَهُ ، إنَّما موضِعُ الصَّلاةِ مِنَ الدِّينِ كموضعِ الرَّأسِ منَ الجسَدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/261 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2292)، والمخلص في ((المخلصيات)) (2529)

12 - ما يلبسُ المحرمُ من الثيابِ وقال سفيانُ مرةً : ما يترُكُ المحرمُ من الثيابِ فقال : لا يلبسُ القميصَ ولا البرنسَ ولا السراويلَ ولا العمامةَ ولا ثوبًا مسَّه الورَسُ ولا الزعفرانُ ولا الخفينِ إلا لمن لا يجدُ نعلينِ فمن لم يجدِ النعلينِ فليلبسِ الخفَّينِ وليقطعْهما حتى يكونا أسفلَ من الكعبينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/246 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (134)، ومسلم (1177) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

13 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه لقي زيدَ بنَ عمرِو بنِ نُفيلٍ بأسفَلِ بَلدَحٍ فقدَّم إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُفرةً فيها طعامٌ فأبى أنْ يأكُلَ وقال: إنَّا لا نأكُلُ [ ممَّا تذبَحون ] على أنصابِكم ولا نأكُلُ إلَّا ما ذُكِر اسمُ اللهِ عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5242 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (5499) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ عائشةَ أرادت أن تَشتريَ بَرِيرةً فتعْتِقَها ، فقال أهلُها : نَبِيعُكِهَا على أنَّ الولاءَ لنا ، فذكرت ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : لا يمنعُكِ ذلك ، فإنَّ الولاءَ لمن أعتقَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 6/361 | خلاصة حكم المحدث : ليس في أحاديث بريرة أصح من هذا الإسناد
التخريج : أخرجه البخاري (6757)، ومسلم (1504) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ عائشةَ أرادتْ أن تشتريَ جاريةً تعتقُها قال أهلُها نبيعُكِ على أنَّ ولاءَهَا لنا فذكرتْ ذلكَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : لا يمنعُكِ ذلكَ فإنَّ الولاءَ لمن أعتقَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/164 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (6757)، ومسلم (1504) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

16 - عن عبد الله بن عمرَ بن الخطاب - رضي الله عنه - قال : قُبْلةُ الرجلِ امرأتهُ ، وجسّها بيدهِ من الملامسةِ ، فمن قبّلَ امرأتهُ أو جسّها بيدهِ فعليهِ وضوءٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/31 | خلاصة حكم المحدث : إسناده في نهاية الصحة

17 - أنَّ عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها أرادتْ أنْ تَشترِيَ جاريةً، فتُعتِقَها، فقال أهْلُها: نَبيعُكِها على أنَّ ولاءَها لنا، فذكَرَتْ ذلك عائشةُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لا يَمنَعُكِ ذلك؛ فإنَّما الولاءُ لمَن أعتَقَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/338 | خلاصة حكم المحدث : أثبتها كلها لأنه مسند وأنه أشبه
التخريج : أخرجه البخاري (6757)، ومسلم (1504) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عَنها أرادَت أن تَشتريَ بريرَ فتُعْتِقَها، فقالَ لَها أَهْلُها: نبيعُكِها على أنَّ ولاءَها لَنا . فذَكَرتُ ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَقالَ: لا يمنَعنَّكِ ذلِكَ، فإنَّما الولاءُ لِمَن أعتقَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/19 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5648) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2169)، ومسلم (1504) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

19 - لا تغلِبَنَّكم الأعرابُ على اسمِ صلاتِكم العِشاءِ يُسمُّونَها العَتَمةَ لإعتامِ الإبلِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1541 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه مسلم (644) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

20 - كنَّا نُمْسِكُ عَنِ الاستغفارِ لأهلِ الكبائرِ حتَّى سمِعْنا نبيَّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ { إنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ } وقال أخَّرْتُ شفاعتي لأهلِ الكبائرِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/213 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه البزار (5840)، وأبو يعلى (5813)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5942) | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غيَّرَ اسمَ عاصيةَ وقالَ أنتِ جميلةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 818 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
التخريج : أخرجه مسلم (2139) | شرح حديث مشابه

22 - أنه لقِيَ زيدَ بنَ عمرِو بنِ نفيلٍ بأسفلَ بلدَحَ وذلك قبلَ أن ينزلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ الوحيُ فقدم إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سفرةً فيها لحمٌ فأبى أن يأكلَ منها وقال : إني لا آكلُ مما تذبحون على أنصابِكم ولا آكلُ إلا مما ذُكِر اسمُ اللهِ عليه وحدَّث هذا عبدُ اللهِ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/234 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (5499) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

23 -  أنَّه لَقيَ زَيدَ بنَ عَمْرِو بنِ نُفَيلٍ بِأسفَلِ بَلْدَحَ، وذلك قَبلَ أنْ يَنزِلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الوَحْيُ، فقَدَّمَ إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُفرَةً فيها لَحْمٌ، فأبَى أنْ يَأكُلَ منها، وقال: إنِّي لا آكُلُ مِمَّا تَذبَحونَ على أنْصابِكم، ولا آكُلُ إلَّا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللهِ عليه، وحدَّثَ هذا عبدُ اللهِ، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6110 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (3826)، والنسائي (8189)، وأحمد (56110) واللفظ له | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غيَّر اسمَ عاصيةَ وقال: ( أنتِ جميلةُ )
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5819 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه مسلم (2139) باختلاف يسير

25 - لا يغلِبَنَّكمُ الأعرابُ على اسمِ صلاتِكم إنهم يُعْتِمُون على الإبلِ إنها صلاةُ العشاءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/117 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (644) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

26 - لا تغلِبَنَّكمُ الأعرابُ على اسمِ صلاتِكم، إنَّما هي العِشاءُ ولكنَّهم يُعتِمونَ عن إبِلِهم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 992 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
التخريج : أخرجه مسلم (644) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

27 - كانت خُزاعةُ حُلفاءَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكانت بنو بكرٍ - رهطٌ مِن بني كِنانةَ - حُلفاءَ لأبي سُفيانَ قال : وكانت بينهم موادعةٌ أيَّامَ الحُديبيَةِ فأغارت بنو بكرٍ على خُزاعةَ في تلك المدَّةِ فبعَثوا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يستمِدُّونَه فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُمِدًّا لهم في شهرِ رمضانَ فصام حتَّى بلَغ قُدَيدًا ثمَّ أفطَر قال : ( لِيصُمِ النَّاسُ في السَّفرِ ويُفطِروا فمَن صام أجزَأ عنه صومُه ومَن أفطَر وجَب عليه القضاءُ ) ففتَح اللهُ مكَّةَ فلمَّا دخَلها أسنَد ظهرَه إلى الكعبةِ فقال : ( كُفُّوا السِّلاحَ إلَّا خزاعةَ عن بكرٍ ) حتَّى جاءه رجُلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّه قُتِل رجُلٌ بالمُزدَلِفةِ فقال : ( إنَّ هذا الحرَمَ حرامٌ عن أمرِ اللهِ لَمْ يحِلَّ لِمَن كان قبْلي ولا يحِلُّ لِمَن بعدي وإنَّه لَمْ يحِلَّ لي إلَّا ساعةً واحدةً وإنَّه لا يحِلُّ لمسلمٍ أنْ يُشهِرَ فيه سلاحًا وإنَّه لا يُختَلى خَلاه ولا يُعضَدُ شجَرُه ولا يُنفَّرُ صيدُه ) فقال رجُلٌ : يا رسولَ اللهِ إلَّا الإذخِرَ فإنَّه لبيوتِنا وقبورِنا فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( إلَّا الإذخِرَ وإنَّ أعتى النَّاسِ على اللهِ ثلاثةٌ : مَن قتَل في حرَمِ اللهِ أو قتَل غيرَ قاتلِه أو قتَل لِذَحْلِ الجاهليَّةِ ) فقام رجُلٌ فقال : يا نبيَّ اللهِ إنِّي وقَعْتُ على جاريةِ بني فلانٍ وإنَّها ولَدَتْ لي فَأْمُرْ بولَدي فلْيُرَدَّ إليَّ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( ليس بولدِك لا يجوزُ هذا في الإسلامِ والمدَّعى عليه أَوْلى باليمينِ إلَّا أنْ تقومَ بيِّنةٌ، الولدُ لصاحبِ الفِراشِ وبِفِي العاهرِ الأَثْلَبُ ) فقال رجُلٌ : يا نبيَّ اللهِ وما الأَثْلَبُ ؟ قال : ( الحجَرُ فمَن عهِر بامرأةٍ لا يملِكُها أو بامرأةِ قومٍ آخَرينَ فولَدتْ فليس بولدِه لا يرِثُ ولا يُورَثُ والمؤمنونَ يدٌ على مَن سواهم تتكافَأُ دماؤُهم يُجيرُ عليهم أوَّلُهم ويرُدُّ عليهم أقصاهم ولا يُقتَلُ مؤمنٌ بكافرٍ ولا ذو عهدٍ في عهدِه ولا يتوارَثُ أهلُ ملَّتَيْنِ ولا تُنكَحُ المرأةُ على عمَّتِها ولا على خالتِها ولا تُسافِرُ ثلاثًا مع غيرِ ذي مَحرَمٍ ولا تُصَلُّوا بعدَ الفجرِ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ ولا تُصَلُّوا بعدَ العصرِ حتَّى تغرُبَ الشَّمسُ )
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5996 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح الحديث

28 - لا يغلِبنَّكم الأعرابُ على اسمِ صلاتِكم فإنها العشاءُ إنما يدعونَها العتمةَ لإعتامِهم بالإبلِ لحلابِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/314 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (644) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا افتَتَح الصَّلاةَ رفَع يدَيْهِ حَذْوَ مَنكِبَيْهِ وإذا كبَّر للرُّكوعِ وإذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ رفَعهما كذلكَ أيضًا وقال : سمِع اللهُ لِمَن حمِده ربَّنا ولكَ الحمدُ ) وكان لا يفعَلُ ذلكَ في السُّجودِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1861 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
التخريج : أخرجه البخاري (735)، ومسلم (390) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

30 - كنَّا نُمسِكُ عنِ الاستِغفارِ لأهلِ الكَبائِرِ حتى سمِعْنا مِن نَبِيِّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم { إِنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ } وقال إنِّي ادَّخَرتُ دَعوَتي وشَفاعَتي لأهلِ الكَبائِرِ مِن أُمَّتي فأمسَكْنا عن كثيرٍ مما كان في أنفُسِنا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/713 | خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
التخريج : أخرجه البزار (5840)، وأبو يعلى (5813)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5942) | شرح حديث مشابه