logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ مِن مُوجِباتِ اللهِ ثلاثًا إذا رأى حقًّا مِن حقوقِ اللهِ لَمْ يُؤخِّرْه إلى أيامٍ لا يُدرِكُها وأنْ يعمَلَ العمَلَ الصَّالحَ العَلانيةَ على قَوامٍ مِن عمَلِه في السَّريرةِ وهو يجمَعُ ( مع ) ما يعمَلُ صلاحَ ما يُؤمِّلُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهكذا وليُّ اللهِ وعقَد بيدِه ثلاثينَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/184 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به حكيم بن حزام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

2 - لَمَّا انهزَم النَّاسُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أُحُدٍ بقي معه أحَدَ عَشَرَ رجُلًا مِن الأنصارِ وطَلْحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ وهو يصعَدُ في الجَبلِ فلحِقهم المُشركونَ فقال ألَا أحَدٌ لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ أنا يا رسولَ اللهِ قال كما أنتَ يا طَلْحةُ فقال رجُلٌ مِن الأنصارِ فأنا يا رسولَ اللهِ فقام عنه وصعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع مَن بقي معه ثمَّ قُتِل الأنصاريُّ فلحِقوه فقال ألَا أحَدٌ لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ مِثْلَ قولِه الأوَّلِ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم له مِثْلَ قولِه فقال رجُلٌ مِن الأنصارِ أنا يا رسولَ اللهِ فأذِن له فقاتَل مِثْلَ قتالِه وقِتالِ صاحبِه ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصعَدُ وأصحابُه يصعَدونَ ثمَّ قُتِل فلحِقوه فلَمْ يزَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مِثْلَ قولِه الأوَّلِ ويقولُ طَلْحةُ أنا يا رسولَ اللهِ فيحبِسُه ويستأذِنُه رجُلٌ مِن الأنصارِ للقتالِ ويأذَنُ له فيُقاتِلُ مِثْلَ مَن كان قبْلَه حتَّى لَمْ يَبْقَ معه إلَّا طَلْحةُ فغشُوهما فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ أنا فقاتَل مِثْلَ قتالِ جميعِ مَن كان قبْلَه وأُصيبَ بعضُ أنامِلِه فقال حَسِّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا طَلْحةُ لو قُلْتَ بِسْمِ اللهِ أو ذكَرْتَ اللهَ لَرفعَتْكَ الملائكةُ والنَّاسُ ينظُرونَ حتَّى تلِجَ بكَ في جوِّ السَّماءِ ثمَّ صعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وطَلْحةُ إلى أصحابِه وهم مُجتَمِعونَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/304 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا عمارة بن غزية تفرد به يحيى | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

3 - قُطِع بي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحمَلني على جملٍ فمرَّ بي وأنا أضرِبُه في أخرى النَّاسِ فضرَبه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَوطٍ فما زال في أوائلِ النَّاسِ فلمَّا قدِمْنا مكَّةَ أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرُدُّه إليه فوجَدْتُه يُصلِّي صلاةَ الضُّحى سِتَّ ركعاتٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/352 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذه الحديث عن ابن أبي ليلى إلا بن ذي حماية | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

4 - صنَعَتْ أُمِّي طعامًا وقالتِ اذهَبْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فادْعُهُ فجِئْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسارَرْتُه فقُلْتُ إنَّ أُمِّي قد صنَعَتْ شيئًا فقال لأصحابِه قُوموا فقام معه خَمسونَ رجُلًا فجلَس على البابِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أدخِلْ عَشَرةً عَشَرةً فأكَلوا حتَّى شبِعوا وفضَل نحوُ ما كان
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/270 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يعقوب القمي إلا المطلب بن زياد تفرد به الحسن بن حماد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

5 - أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعرِضُ عليه بعيرًا لي فرأَيْتُه صلَّى الضُّحى سِتَّ ركَعاتٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/137 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن جابر إلا بهذا الإسناد تفرد به معتمر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/58 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا شعيب بن أبي حمزة تفرد به علي بن عياش | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ امرأةً كانت بَيْنَها وبَيْنَ زوجِها خُصومةٌ فأتَيَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتِ المرأةُ هذا زَوْجي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرضِ أبغَضُ إليَّ منه وقال الزَّوجُ هذه امرأتي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرض شيءٌ أبغَضُ إليَّ منها فأمَرهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يدنُوَا إليه ثمَّ دعا لهما فلَمْ يفتَرِقا مِن عندِه حتَّى قالت والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منه وقال الزَّوجُ والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/32 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن المنكدر إلا ابن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

8 - بارَز عَقيلُ بنُ أبي طالبٍ رجُلًا يومَ مُؤْتةَ فقتَله فنفَّله رسولُ اللهِ خاتَمَه وسَلَبَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/134 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن عقيل إلا شريك تفرد به إسماعيل بن عبد الله بن زرارة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
 

121 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن تجصيصِ القُبورِ والبناءِ عليها والقُعودِ عليها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/121 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أشعث إلا عدي بن الفضل

122 - توضَّأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في طَسْتٍ فأخَذْتُه فصبَبْتُه في بِئرٍ لنا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/102 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن جابر إلا بهذا الإسناد تفرد به بن المبارك

123 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَقَّ عنِ الحَسَنِ والحُسَيْنِ وختَنهما لسبعةِ أيَّامٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/12 | خلاصة حكم المحدث : لم يقل هذا الحديث أحد من الرواة وختنهما لسبعة أيام إلا زهير بن محمد

124 - أُعطِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الكَفِيتَ قِيلَ للحسَنِ وما الكَفِيتُ قال البِضاعُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/277 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة عن الحسن إلا هشام إلا ابنه تفرد به عبد السلام بن عاصم

125 - مشَيْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى امرأةٍ مِن الأنصارِ فرَشَتْ له صُورَ نَخلٍ وذبَحَتْ له شاةً فبَيْنا نحنُ كذلكَ إذ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَيأتِيَنَّكم رجُلٌ مِن أهلِ الجنَّةِ فجاء أبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ثمَّ قال لَيأتِيَنَّكم رجُلٌ مِن أهلِ الجنَّةِ فجاء عُمَرُ بنُ الخطَّابِ ثمَّ قال لَيأتِيَنَّكم رجُلٌ مِن أهلِ الجنَّةِ اللَّهمَّ إنْ شِئْتَ جعَلْتَه علِيًّا فجاء علِيُّ بنُ أبي طالبٍ ثمَّ أُتِينا بطعامٍ فطعِمْنا ثمَّ قُمْنا فصلَّيْنا الظُّهرَ ولَمْ نتوضَّأْ ثمَّ رجَعْنا إلى بقيَّةِ طعامِنا فأكَلْنا ولَمْ يُحدِثْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وُضوءًا ولا أحَدٌ منَّا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/41 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا بن سمعان تفرد به الجارود بن يزيد

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/58 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا شعيب بن أبي حمزة تفرد به علي بن عياش | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

127 - عن جابرٍ أنَّه فاتَتْه الجُمُعةُ فأمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يتصدَّقَ بدِينارٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/306 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد تفرد به الأنصاري والمشهور من حديث سمرة بن جندب

128 - أبصَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قومًا قد توضَّؤوا فقال وَيْلٌ للأعقابِ مِن النَّارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/12 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحسن بن صالح إلا عبد الرحمن بن أبي حماد تفرد به أبو الأسباط | شرح حديث مشابه

129 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن كِرَى الأرضِ إلَّا بذهَبٍ أو فضَّةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/186 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عمر بن ذر إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الله بن رشيد

130 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما بِرُّ الحَجِّ قال إطعامُ الطَّعامِ وطِيبُ الكلامِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/362 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا أيوب بن سويد

131 - كنَّا نتزوَّدُ مِن لحومِ الهَدْيِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى المدينةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/208 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قيس إلا خالد بن يزيد اللؤلؤي

132 - رخَّص رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في العصا والسَّوطِ والحَبْلِ وأشباهِه يلتقِطُه المُحرِمُ فيُحرِزُه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/106 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن المغيرة بن زياد إلا محمد بن شعيب

133 - لا طلاقَ إلَّا بعدَ نِكاحٍ ولا عِتْقَ إلَّا بعدَ مِلْكٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/144 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث إلا أبو بكر الحنفي ووكيع ولم يقل في حديثه ولا عتق إلا بعد ملك ولا رواه عن أبي بكر الحنفي إلا محمد بن المنهال

134 - نزَل جِبْريلُ عليه السَّلامُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال اقْضِ باليَمينِ مع الشَّاهدِ وقال يومُ الأربِعاءِ يومُ نَحْسٍ مُستمِرٍّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/283 | خلاصة حكم المحدث : لم يقل في هذا الحديث عن جعفر بن محمد نزل جبريل إلا إبراهيم بن أبي حية ولا يروى يوم الأربعاء يوم نحس مستمر عن جعفر إلا إبراهيم بن أبي حية

135 - واللهِ ما كنَّا نعرِفُ مُنافِقينا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا ببُغضِهم عليًّا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/264 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمران بن سليمان القبي إلا عمرو تفرد به محمد بن حسان

136 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بَيْعِ الرُّطَبِ بالتَّمرِ والعِنَبِ بالزَّبيبِ ورخَّص في العرايا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/100 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يعقوب بن عطاء إلا أبو بكر بن عياش تفرد به علي بن حكيم

137 - أكَلْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بَكْرٍ وعُمَرَ خُبزًا ولحمًا فصَلَّوْا ولَمْ يتوضَّؤوا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/169 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يونس إلا زهير بن إسحاق تفرد به بشر بن معاذ

138 - كان يُنبَذُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في تَوْرٍ مِن حجارةٍ فيشرَبُ منه يومَه ذلكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/150 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جرير بن حازم إلا داود بن منصور | شرح حديث مشابه

139 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يضَعَ الرَّجُلُ إحدى رِجْلَيْهِ على الأخرى وهو مُستَلْقٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/34 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا محمد بن مسلم

140 - لا تُباشِرِ المرأةُ المرأةَ ولا يُباشِرِ الرَّجُلُ الرَّجُلَ في ثوبٍ واحدٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/247 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن عقبة إلا بن أبي الزناد

141 - مكتوبٌ على بابِ الجنَّةِ مُحمَّدٌ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليٌّ أخو رسولِ اللهِ قبْلَ أنْ تُخلَقَ السَّمواتُ والأرضُ بألفِ سَنةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/343 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مسعر إلا أشعث بن عم الحسن بن صالح ولا عن أشعث إلا يحيى بن سالم تفرد به زكريا بن يحيى الكسائي

142 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لِضُباعَةَ بنتِ الزُّبَيرِ حُجِّي واشتَرِطي أنَّ مُحِلِّي حيثُ حبَسْتَني
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/79 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا هشام

143 - أنَّ مُعاذَ بنَ جَبلٍ كان يُصلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ يَجيءُ فيُصلِّي بقومِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/87 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا حجاج | شرح حديث مشابه

144 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن كلِّ ذي نابٍ مِن السَّبُعِ وكلِّ مِخْلَبٍ مِن الطَّيرِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/276 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زياد بن مالويه مولى جابر بن عبد الله إلا عمران بن عبد العزيز تفرد به أبو مصعب لا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد

145 - أقَمْنا بالمدينةِ سنتَيْنِ قبْلَ أنْ يقدَمَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نُقيمُ الصَّلاةَ ونعمُرُ المساجِدَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/357 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا بن أبي ليلى

146 - نحَرْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم البَدَنةَ عن سبعةٍ قُلْنا لجابرٍ والبقرةُ قال هي مِثْلُها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/312 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج عن عمرو بن دينار إلا يحيى بن أيوب

147 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى بمِنًى خَمْسَ صلَواتٍ الظُّهرَ والعصرَ والمغرِبَ والعِشاءَ الآخِرةَ والفَجْرَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/70 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يعقوب القمي إلا إبراهيم بن إسحاق الصيني | شرح حديث مشابه

148 - نحَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الحُدَيبيَةِ سبعينَ ناقةً شرَّك بَيْنَ كلِّ سبعةٍ في جَزورٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/84 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زياد بن سعد إلا زمعة تفرد بها أبو قرة

149 - أحَبُّ الطَّعامِ إلى اللهِ ما كثُرَتْ عليه الأيدي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/217 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا عبد المجيد

150 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قطَع سارقًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/35 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا سعيد بن يحيى اللخمي
التخريج : أخرجه أبو داود (4410)، والنسائي (4978) مطولاً باختلاف يسير