logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ رسولَ للهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا جاء شَهْرُ رَمَضَانَ قال : قد جاءكُمْ شَهْرٌ مُطَهَّرٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/605 | خلاصة حكم المحدث : غلط نعيم في إسناده | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يمسحُ على الجورَبيْنِ عليهِما النَّعلانِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/480 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث تساعي لنا ، لكن موسى ليس بثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - لا تغتسِلوا بالمشمَّسِ فإنَّه يُعدي من البرصِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 149 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سوادة – مجهول - | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - من سقَى الماءَ من موضعٍ يقدِرُ على الماءِ فله بكلِّ شَربةٍ عشرُ حسناتٍ وعشرُ درجاتٍ ، ومن سقاه في موضعٍ لا يقدِرُ على الماءِ فكأنَّما أحيا النَّاسَ جميعًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 174 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن بيان – وهو هالك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

5 - إنَّ اللهَ ليس بتاركٍ أحدًا صبيحةَ أوَّلِ رمضانَ إلَّا غفر له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 179 | خلاصة حكم المحدث : رواه سلام الطويل – واه – عن زياد بن ميمون – متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

6 - من صام ثلاثةَ أيَّامٍ من رجبَ ، كتب اللهُ له صيامَ شهرٍ ، ومن صام نصفَ رجبَ كتب اللهُ له رضوانَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 183 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن الأزهر – كذاب - | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

7 - الغلاءُ والرُّخصُ جندان اسمُ أحدِهما الرَّغبةُ والآخرُ الرَّهبةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 194 | خلاصة حكم المحدث : فيه عباس بن بكار الضبي – كذاب - | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

8 - أوَّلُ حبٍّ كان في الإسلامِ حبُّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعائشةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 202 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به الموقري – هالك – وعنه موسى بن محمد البلقاوي – كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

9 - لمَّا تجلَّى اللهُ للجبلِ طارت لعظمتِه ستَّةُ أجبُلٍ فوقعت ثلاثةٌ بمكَّةَ : ثبيرٌ وحِراءُ وثَوْرٌ , وثلاثةٌ بالمدينةِ : أُحُدٌ ووَرِقانُ ورَضْوَى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 21 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن عمران تركوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - من حرَّك خاتمَه أو عمامتَه أو علَّق خيطًا في أصبعِه لتذكُّرِ حاجةٍ فقد أشرك باللهِ , إنَّ اللهَ يُذكِّرُ الحاجاتِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 242 | خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن الحسين _ متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - قال لرجلٍ : أفعلتَ كذا ؟ قال : لا واللهِ الَّذي لا إلهَ إلَّا هو , والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعلمُ أنَّه قد فعل , فقال : كفَّر اللهُ كذِبَك بصدقِك بلا إلهَ إلَّا اللهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 253 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث بن عبيد أبو قدامة _ لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - لو اغتسل اللُّوطيُّ بماءِ البحرِ لم يجِئْ يومَ القيامةِ إلَّا جُنبًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 257 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن العباس بن سهل _ كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

13 - لا خيرَ فيمن لا يجمعُ المالَ يصِلُ به رحِمَه ويوري به عن أمانتَه , ويستغني به عن الخلْقِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 266 | خلاصة حكم المحدث : فيه العلاء بن سلمة _ متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

14 - أربعةٌ لا يُصبْن إلَّا بعُجْبٍ : الصَّمتُ , والتَّواضعُ , وذِكرُ اللهِ , وقِلَّةُ الشَّيءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 266 | خلاصة حكم المحدث : فيه العوام بن جويرية _ متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

15 - أقعدني ومسح رأسي , وقال : يا بُنيَّ احفَظْ سرِّي تكُنْ مؤمنًا , يا بُنيَّ إن استطعتَ أن تكونَ أبدًا على وضوءٍ فكُنْ , فإنَّ ملَكَ الموتِ إذا قبض روحَ العبدِ وهو على وضوءٍ كتَب له شهادةً , يا بُنيَّ إن أطعتَني فلا يكُنْ شيءٌ أحبَّ إليك من الموتِ .. الوصيَّةَ كلَّها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 285 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير أبو هاشم , واه منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - من كنوزِ البِرِّ كِتمانُ الشَّكوَى , وإخفاءُ الصَّدقةِ , يقولُ اللهُ : ابتلَيْتُ عبدي فصبَر ولم يشكُني إلى عُوَّادِه , إن أبرأتُه فلا ذنبَ عليه , وإن توفَّيْتُه فإلى رحمتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 291 | خلاصة حكم المحدث : رواه الجارود بن يزيد _ تركوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

17 - لا تَكرهوا أربعًا , فإنَّها لأربعةٍ , لا تَكرهوا الرَّمدَ فإنَّه يقطعُ عِرقَ العمَى , ولا تَكرهوا الزُّكامَ فإنَّه يقطعُ عِرقَ الجُذامِ , ولا تَكرهوا السُّعالَ فإنَّه يقطعُ عِرقَ الفالِجِ , ولا تَكرهوا الدَّماميلَ فإنَّها تقطعُ عِرقَ البرَصِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 293 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن زهدم الغفاري _ له نسخة موضوعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

18 - تُوفِّيت زينبُ وكانت مِسقامةً ، فتبِعنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا دخل القبرَ التمع وجهُه صُفرةً ثمَّ اسفر فسأله فقال : ذكرتُ ضعفَ ابنتي وشدَّةَ عذابِ القبرِ فأُتيتُ فأُخبِرتُ أنَّه قد خُفِّف عنها ، ولقد ضُغِطت ضغطةً سمِع صوتَها ما بين الخافقَيْن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 304 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان هو الأعمش لم يسمعه من أنس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - إنَّ اللهَ يتجلَّى لأهلِ الجنَّةِ كلَّ يومٍ على كثيبِ كافورٍ أبيضَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 314 | خلاصة حكم المحدث : سنده مظلم ، عن عاصم أبي علي – مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - لا تُعَلِّقوا الدُّرَّ في أعناقِ الخنازيرِ وفي لفظٍ لا تَطرَحوا الدُّرَّ في أفواهِ الكِلابِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 58 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عقبة متهم متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

21 - دخلتُ الجنَّةَ فتناولتُ تفاحةً وكسرتُهَا فخرجَ مِنها حوراءُ أشفارُ عَيْنَيْهَا كريشِ النسورِ , فقلتُ : لمَنْ أنتِ ؟ قالتْ : لعثمانَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 94 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن شبيب متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

22 - لما تجلى اللهُ للجبلِ طارتْ لعظمتهِ ستةُ أَجبُلٍ فوقعتْ ثلاثةٌ بمكةَ ثبيرٌ وحراءُ وثورٌ وثلاثةٌ بالمدينةِ أُحدٌ ورَضوى وورقانُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 35 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن عمران وقد تركوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - صِنْفانِ مِن أُمَّتي لا تنالُهما شَفاعتي: المُرْجئةُ الذين يقولونَ: نحنُ منون إنْ شاءَ اللهُ، والقَدَريَّةُ الذينَ يقولونَ: لا قدَرَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 49 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مأمون بن أحمد الكذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

24 - مَنْ قادَ أَعمى أربعينَ خُطوةً لمْ يمسَّ وجهَهُ النارُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نعيم بن سالم وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

25 - ما من مسلمٍ يموتُ يشهدُ له رجُلانِ من جِيرتِه الأَدْنَينَ فيقولانِ اللهمَّ لا نعلمُ إلا خيرًا إلا قال لملائكتِه اشهَدوا أني قد قبِلتُ شهادتَهما وغفرتُ له ما لا يعلمانِن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 336 | خلاصة حكم المحدث : فيه الضحاك بن حمرة متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - عن أنسٍ كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأتاه رجلٌ فقال يا رسولَ الله مات فلانٌ فقال أما كان معنا آنفًا قال بلى يا رسولَ اللهِ قال يا سبحانَ اللهِ كأنها أَخْذَةٌ على غضبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 335 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد ضعيف و[فيه] يزيد الرقاشي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

27 - اللهمَّ أَحْيِني مسكينًا ، وأَمِتْني مسكينًا واحشُرْني في زُمرةِ المساكينِ يومَ القيامةِ . فقالت عائشةُ : ولم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنهم يَدخلون قبلَ الأغنياءِ بأربعينَ خريفًا ، يا عائشةُ لا تَرُدِّي المسكينَ ولو بشِقِّ تمرةٍ ، يا عائشةُ ، أَحِبِّي المساكينَ وقرِّبيهم فإنَّ اللهَ يُقَرِّبكِ يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2568 | خلاصة حكم المحدث : فيـه الحارث منـكر الحديث قاله البخاري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

28 - إذا اغتسلَتِ المرأةُ من حَيضِها نقضَتْ شعرَها وغسلَتْ بالخِطْمِيِّ والأشنانِ , وإذا اغتسلَتْ من الجنابةِ لم تَنقُضْه ولم تَغْسِلْه بالخِطْمِيِّ والأشْنانِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/187 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن يونس ليس بثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - من تزوَّجَ أحرَزَ نصفَ دِينِه فلْيَتَّقِ اللهَ في النِّصفِ الباقي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 204 | خلاصة حكم المحدث : فيه هياج بن بسطام متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

30 - من قال أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له إلهًا واحدًا أحدًا صمدًا لم يلدْ ولم يولدْ ولم يكن له كفُوًا أحدٌ كُتِبَ له أربعونَ ألفَ حسنةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 304 | خلاصة حكم المحدث : فيه الخليل بن مرة ضعيف و[فيه] يزيد الرقاشي هالك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

271 - أنَّ رجلًا قال يا رسولَ اللهِ ، وقعتُ على أهلي في رمضانَ نهارًا . قال : فجَرَ ظهرُكَ فلا يفجُرَنَّ بطنُكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/77 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو يحيى الوقار ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 215) باختلاف يسير.

272 - ما أخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ركبتيْهِ بين يدي جليسٍ لهُ قط
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/149 | خلاصة حكم المحدث : [فيه معلى بن عبد الرحمن ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه مطولاً ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (889)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/318) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (38)

273 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُفْطِرُ يومَ العيدِ قبل أن يغدو على تمراتٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/497 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن جابر اليمامي ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه البخاري (953) باختلاف يسير.

274 - ائتمنَ اللهُ على وحيِه جبرائيلَ ومحمدًا ومعاويةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/455 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أحمد البلخي قال ابن عدي : يسرق الحديث حدثنا بأشياء منكرة ، ولم يكن من أهل الحديث

275 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : ما لي إن شهدتُ أن لا إلَهَ إلا اللهُ وكبَّرتُه وحمدتُه وسبَّحتُه ؟ فقال : إنَّ إبراهيم عليهِ السلامُ سأل ربَّهُ فقال : يا ربِّ ما جزاءُ من هلَّلَ مخلصًا من قلبِه ؟ قال : جزاؤُه أن يكون كيومِ ولدتْهُ أمُّه من الذنوبِ . قال : يا ربِّ فما جزاءُ من كبَّرَكَ ؟ قال : عظُمَ مقامُه . قال : يا ربِّ فما جزاءُ من حمدَكَ ؟ قال : الحمدُ مفتاحُ شكري ، والحمدُ يعرجُ بهِ إلى ربِّ العالمين . قال : فما جزاءُ من سبَّحَكَ ؟ قال : لا يعلمُ تأويلَ التسبيحِ إلا ربَّ العالمين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/211 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبد الله اليمامي وهاه أبو زرعة وقال البخاري : منكر الحديث ذاهب

276 - ما مِن حافِظَينِ يرفَعانِ إلى اللَّهِ ما حفِظَا يرَى اللهُ في أوَّلِ الصَّحيفةِ خيرًا وفي آخرِها خَيرًا إلَّا قالَ للملائكةِ أُشهِدُكُم أنَّي قد غَفرتُ لعبدِي ما بين الطَّرَفينِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 282 | خلاصة حكم المحدث : فيه تمام بن نجيح متروك
التخريج : أخرجه الترمذي (981)، والبزار (6696)، وأبو يعلى (2775) باختلاف يسير.

277 - أنَّ رجلًا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد توضَّأَ وترَكَ على قدمِهِ مثلَ موضعِ الظُّفرِ ، فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ : ارجع فأحسِن وضوءَكَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/74 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به جرير
التخريج : أخرجه أبو داود (173)، وابن ماجه (665)، وأحمد (3/146) باختلاف يسير.

278 - الرجلُ أحقُّ بصدرِ دابَّتِهِ والرَّجلُ أحقُّ بصدرِ فراشِهِ وقال عليه السَّلامُ: الاثنانِ جماعةٌ والثلاثةُ جماعةٌ وما كثرَ فهوَ جماعةٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/999 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد ضعفوه
التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (5009 )

279 - كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بتبوكَ، فطلعتِ الشَّمسُ بِضياءٍ وشعاعٍ ونورٍ لم أراها طلعَت فيما مضَى، فأتى جبريلُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: يا جبريلُ ما للشَّمسِ؟ قالَ: ذاكَ أنَّ معاويةَ بنَ معاويةَ اللَّيثيَّ ماتَ بالمدينةِ اليومَ، فبعثَ اللَّهُ إليهِ سبعينَ ألفَ ملَكٍ يصلُّونَ عليهِ، قالَ: وفيمَ ذاكَ؟ قالَ: كانَ يُكْثرُ قراءةَ ((قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ)) باللَّيلِ والنَّهارِ، وفي ممشاهُ وقيامِهِ وقعودِهِ، فَهَل لَكَ يا رسولَ اللَّهِ أن أقبضَ لَكَ الأرضَ فتصلِّيَ عليهِ؟ قال: نعَم. قال: فصلَّى عليهِ ثمَّ رجعَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1393 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء هو ابن زيد ويقال ابن زيدل قال ابن المديني كان يضع الحديث
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأولياء)) (21)، وأبو يعلى (4267)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/342)

280 - ما مِن حافظَيْنِ يرفعانِ إلى اللهِ ما حَفِظَا يرى في أوَّلِ الصحيفةِ خيرًا وفي آخِرِها خيرًا إلَّا قال اللهُ عزَّ وجلَّ لملائكتِه: أُشهِدُكم أنِّي قد غفرتُ لعبدي ما بينَ طرفَيِ الصحيفةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 26 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به تمام أحد الضعفاء
التخريج : أخرجه الترمذي (981)، والبزار (6696)، وأبو يعلى (2775) باختلاف يسير.

281 - إنَّ اللهَ مَنَّ عليَّ فيما مَنَّ إنِّي أعطَيتُك فاتحةَ الكتابِ وهي مِن كنوزِ عَرشي قسمتُها بَيني وبَينكَ نصفَينِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 101 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح ضعيف

282 - أتَى رجلٌ من بني تميمٍ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إذا أدَّيتُ الزَّكاةَ إلى رسولِك فقد برِئتُ منها إلى اللهِ وإلى رسولِه ؟ فقال : نعم , ولك أجرُها , وإثمُها على من بدَّلها .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1453 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهول
التخريج : أخرجه أحمد (12417)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8802)

283 - صِنفانِ من أمتي لا تنالُهما شَفاعَتي المُرجِئَةُ والقَدَرِيَّةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 53 | خلاصة حكم المحدث : [روي من طريق فيها مجهول]
التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند ابن عباس)) (975) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/375) مطولاً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4204) باختلاف يسير.

284 - صلَّيتُ خلفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقنَت , وخلفَ عُمَرَ فقنَت , وخلفَ عُثمانَ فقنَت .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/645 | خلاصة حكم المحدث : فيه خليد لينه أحمد
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/48)، والبيهقي (3232) واللفظ له

285 - من كانتْ الآخرةُ همَّهُ كفَّ اللهُ ضيْعَتَهُ وجعلَ غنَاهُ في قلبِهِ ومنْ كانت الدُّنيا . . . . .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 286 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن مسلم واه وفيه سفيان بن وكيع لا شيء [وروي نحوه بسند فيه ساقط]
التخريج : أخرجه الترمذي (2465)، وابن أبي الدنيا في ((الزهد)) (332)، وأبو الفضل الزهري في ((حديث له)) (260) واللفظ له

286 - عن أنسٍ كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءَ جاءٍ فاسْتَفْتَحَ فقال يا أنسُ انظرْ مَنْ ذا فخرجتُ فإذا أبو بكرٍ فأعْلِمْتُهُ فقال افتحْ له وبشِّرْهُ بالجنةِ وأخْبِرْهُ أنهُ الخليفةُ مِن بعدي ثم جاءَ جاءٍ فاسْتَفْتَح فذكَرَ عمرَ وعثمانَ وقال فيهِ وإنهُ سيبلغُ منهُ دَمًا يُهْرَاقُ فلْيَصْبرْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 70 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن سليمان الزيات صويلح و[فيه] بكر بن المختار بن فلفل متروك [وروي من طريق أخرى فيها كذاب]

287 - عن أنسٍ في قصةِ القرَّاءِ وقَتْلِهِم , فقالَ لي أنسٌ : لقدْ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كلَّمَا صلى الغَدَاةَ رَفَعَ يدَيهِ يدْعو عَلَيهِم .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/651 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي قال الدارقطني: ليس بالقوي

288 - ثلاثٌ من أصلِ الإيمانِ : الكفُّ عمَّنْ قالَ : لا إلهَ إلا اللهُ , لا يُكفَّرُ بذنبٍ ولا يُخرجُهُ من الإسلامِ بعملٍ , والجهادُ ماضٍ منذُ بعثَنِي اللهُ إلى أنْ يُقاتِلَ آخرُ أمتِي الدجالَ لا يُبْطِلُهُ جَوْرُ جائرٍ ولا عدلُ عادلٍ , والإيمانُ بالأقْدارِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3704 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد لم يتكلم فيه
التخريج : أخرجه أبو داود (2532)، وأبو يعلى (4312)، والبيهقي (18947) واللفظ له

289 - من أَذَّن سنَةً بنِيَّةٍ صَادِقَةٍ وقَفَ ببابِ الجنَّةِ وقِيلَ اشْفَعْ لمَنْ شِئْتَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 135 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى الطويل كذاب
التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (565)، وتمام في ((الفوائد)) (995)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/90) مطولاً باختلاف يسير.

290 - مَنْ قَرَأَ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} مئَتَي مرةٍ غُفِرَتْ لهُ ذُنُوبُ مئتَي سَنَةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 40 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن أبي جعفر متروك [وروي] بلفظ آخر وفيه واه
التخريج : أخرجه الباغندي في ((الأمالي)) (77)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/187)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (152) باختلاف يسير.

291 - استغفِروا اللهَ فاستَغْفَرْنَا فقالَ أتِمُّوهَا سبعينَ . . . .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 304 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن أبي جعفر متروك
التخريج : أخرجه ابن بشران في ((أماليه)) (201)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (652)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/392)

292 - إنَّ اللهَ نظرَ في قلوبِ العبادِ فلمْ يجدْ أتقَى من قلوبِ أصحابي فاختارَهُم فمَا حسَّنُوا فهوَ عندَ اللهِ حسنٌ وما استَقبَحوا فهوَ عندَ اللهِ قبيحٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 96 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن عمرو النخعي كذاب

293 - كان رسولُ اللهِ وأبو بكرٍ وعمرَ لا يقرءونَ – يعني لا يجهرونَ - ب { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/503 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو نعامة بصري صدوق , ما علمت فيه جرحاً
التخريج : أخرجه أحمد (13259)، وأبو يعلى (4205)، والبيهقي (2519) واللفظ له

294 - من سبَّ أصحابي فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعين ولا يُقْبَلُ منه صرفٌ ولا عدلٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/162 | خلاصة حكم المحدث : [فيه علي بن يزيد الصدائي ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/212)

295 - كان بابُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقْرَعُ بالأظافرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/296 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمير بن سويد قال ابن حبان : لا يجوز أن يحتج به [وفيه]نيم بن حميد بن الربيع وهو ذو مناكير
التخريج : أخرجه البزار (7604)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/129) باختلاف يسير.

296 - يُشَفِّعُ اللهُ آدمَ في مائةِ ألفِ ألفٍ وعشرةِ آلافِ ألفٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/418 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يزيد بن أبان الرقاشي ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6840)، والديلمي في ((الفردوس)) (8142) مطولاً

297 - ما أكرمَ شابٌّ شيخًا عندَ سِنِّه إلا قيَّضَ اللهُ له من يُكْرِمُه عند سِنِّه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/420 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن بيان العقيلي قال الدارقطني : ضعيف . وقال البخاري : فيه نظر
التخريج : أخرجه الترمذي (2022)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/375)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5903) باختلاف يسير.

298 - عسقلانُ إحدى العروسيْنِ التي بها شهداؤُها وفودُ الجنةِ ، يبعثُ اللهُ من مقبرتها سبعين ألفَ شهيدٍ ، رءوسُهم بأيديهم ، وتَثُجُّ أوداجُهم دمًا ، يقولون : رَبَّنَا آتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ، يقول اللهُ تعالى : صدقَ عبادي ، أَدْخِلُوهم الجنةَ ، واغْسِلُوهم في نهرِ البيضةِ فيخرجون منه بِيضًا نقاةً يمرحون من الجنةِ حيثُ شاءوا ، وإنَّ بها لمصافُّ الشهداءِ يومَ القيامةِ وخمسون ألفًا وفودٌ إلى ربِّهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/313 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هلال بن زيد قال أبو حاتم والنسائي : منكر الحديث ، زاد النسائي : ليس بثقة
التخريج : أخرجه أحمد (13356)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/118)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/53) باختلاف يسير.

299 - كلُّ ما في السمواتِ والأرضِ وما بينهما فهو مخلوقٌ غيرُ اللهِ والقرآنِ وذلك أنه منه بدأ وإليه يعودُ ، وسيجيءُ قومٌ من أمتي يقولون : القرآنُ مخلوقٌ فمن قاله منهم فقد كفر وطُلِّقَتِ امرأتُه منه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/63 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يحيى بن رزين قال ابن حبان : دجال يضع الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/252)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/141)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/107)

300 - جاء رجلٌ فشكا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قسوةَ القلبِ فقال اطَّلِعْ في القبورِ واعتبِرْ بيومِ النُّشورِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/76 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يونس الكديمي أحد المتروكين