logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا خيرَ في التجارةِ إلا لمن إذا باع لم يَحمَدْ وإذا اشترى لم يَذُمَّ وكسبَ من حلالٍ ووضعَه في حلالٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/55 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد يروي الأشياء الموضوعة عن ثقات الأئمة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

2 - إذا فرغ أحدُكم مِنْ كتابَتِه فلا يَكْتُبْ عليه بلغَ فإنَّ بلغَ اسمُ شيطانٍ ولكن لِيكتُبْ عليه للهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/342 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

3 - لا خيرَ في التجارةِ إلا كسبَ تاجرٍ إن باع لم يَمدحْ وإن اشترى لم يَذُمَّ وإن كان عليه أيسرَ القضاءَ وإن كان له أيسرَ التقاضي واتقى الحلِفَ والكذِبَ في بيعِه كلِّهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/214 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن رافع يأتي بالطامات فيما يروي عن يحيى بن أبي كثير وأشياء موضوعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

4 - أيُّما امرأةٍ تطيَّبتْ للمسجدِ لا تطيَّبُ إلا له لم يقبلِ اللهُ لها صلاةً حتى تغتسلَ مِنْ طِيبِها كاغتسالِها مِنَ الجنابةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/110 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله وكان سيئ الحفظ كثير الوهم فاحش الخطأ فترك من أجل كثرة خطئه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - أنا زعيمٌ بقصرٍ في أعلى الجنةِ وقصرٍ في أوسطِ الجنةِ وقصرٍ في ربَضِ الجنةِ لمن تركَ المراءَ وإن كان مُحِقًّا ولمن تركَ المِزاحَ وإن كان مُماريًا ولمن حَسُنَ خُلُقُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/169 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن مهران يروي عن الزهري ما ليس من حديثه وفي حديثه المناكير التي لا يشك أنها مقلوبة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - عن أبي هريرةَ قال دخل علَيَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وأنا أتقلَّبُ فقال مالَك يا أبا هريرةَ قلت الجوعُ يا رسولَ اللهِ قال أما إن شدةَ يومِ القيامةِ لا تُصيبُ الجائعَ إذا احتسب في دارِ الدُّنيا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/529 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

7 - لقِّنوا موتاكُم شهادةَ أن لا إله إلا اللهُ فإنها خفيفةٌ على اللسانِ ثقيلةٌ في الميزانِ ولو جُعِلَتْ لا إله إلا اللهُ في كِفَّةٍ وجُعلتِ السماواتُ والأرضُ وما فيهن في كِفَّةٍ لرجحتْ بهنَّ لا إله إلا اللهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/503 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حريز مولى الزهري يروي عن الزهري العجائب من المقلوبات والأوابد من الملزقات لا تحل الرواية عنه بحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - ادعوا اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وأنتم موقنونَ بالإجابةِ واعلموا أنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يستجيبُ دعاءَ مَن قلبُه لاهٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/471 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن بشير المري ظهر في روايته الموضوعات التي يرويها عن الأثبات واستحق الترك عند الاحتجاج كان يحيى بن معين شديد الحمل عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - إذا تناولَ العَبدُ كأسَ الخَمرِ ، ناشدَه الإيمانُ : لا تُدخلْه عليَّ ، فإنِّي لا أستَقرُّ معهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/586 | خلاصة حكم المحدث : موضوع لا أصل له | أحاديث مشابهة

10 - لا تقومُ الساعةُ على مؤمنٍ يبعثُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بين يدي الساعةِ ريحًا طيبةً فلا يَبقَى مؤمنٌ إلا مات ولَيأتينَّ على الناسِ زمانٌ يجدُ الرجلُ نعلَ القُرشيِّ فيُقبِّلُها ثم يبكي ويقولُ كانت هذه النعلُ لقُرَشيٍّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/249 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير كان صاحب عجائب ومناكير لا يشك المستمع لها أنها موضوعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

11 - إذا تناول العبدُ كأسَ الخمرِ ناشده الإيمانُ من قلبه سألتُك باللهِ لا تدخلْه عليَّ فإني لا أستقرُّ أنا وهو في موضعٍ واحدٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/317 | خلاصة حكم المحدث : موضوع لا أصل له | أحاديث مشابهة

12 - من تزوَّج امرأةً بصداقٍ وهو ينوي أن لا يُؤديَه فهو زانٍ ومن ادَّان دينًا وهو ينوي أن لا يؤديَه إلى صاحبِه فهو سارقٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/270 | خلاصة حكم المحدث : باطل من حديث زيد بن أسلم وإنما يعرف هذا بإسناد غير هذا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - حُجُّوا قبلَ أن لا تحجُّوا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : الثقات لابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7/401 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

14 - لا تعزيرَ فوقَ عشرين سوطًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/318 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

15 - إذا كان سنةُ ثنتين ومئةٍ كان الغُرباءُ في الدُّنيا أربعةٌ قرآنٌ في جوفِ ظالمين ومُصحفٌ في بيتِ قومٍ لا يُقرأُ فيه ومسجدٌ في نادي قومٍ لا يٌصلُّونَ فيه ورجلٌ صالحٌ بين قومِ سوءٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/480 | خلاصة حكم المحدث : لا شك فيه أنه معلول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/96 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع | أحاديث مشابهة

17 - عن أبي هريرةَ قال دخلت يومًا السوقَ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فجلس معَ البزازينَ فاشترى سراويلَ بأربعةِ دراهمٍ وكان لأهلِ السوقِ وزانٌ يزِنُ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ اتَّزنْ وأرجحْ قال الوزانُ إن هذهِ الكلمةَ ما سمعتُها من أحدٍ قال أبو هريرةَ فقلت له كفى بك من الوهنِ والجفاءِ في دينِك ألا تعرفَ نبيَّك فطرح الميزانَ ووثب إلى يدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يريدُ أنْ يقبلَها فجذب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يدَه منه وقال إنما يفعلُ الأعاجمُ بملوكِها ولستُ بملِكٍ إنما أنا رجلٌ فوزن وأرجح وأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ السراويلَ قال أبو هريرةَ فذهبت أحملُه عنه فقال صاحبُ الشيءِ أحقُّ بشيئِه أن يحمِلَه إلا أن يكونَ ضعيفًا يعجزُ عنه فيعينُه أخوه المسلمُ قال قلت يا رسولَ اللهِ وإنك لتلبسُ السراويلَ قال نعم في السفرِ والحضرِ وبالليلِ والنهارِ فإني أُمِرت بالتسترِ فلم أجدْ شيئًا أسْترَ منه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/15 | خلاصة حكم المحدث : عبد الرحمن الإفريقي يروي الموضوعات عن الثقات ويأتي عن الأثبات ما ليس من أحاديثهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن النظرِ في النجومِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/194 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عقبة بن عبد الله الأصم ينفرد بالمناكير عن الثقات المشاهير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

19 - نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعتينِ في بيعةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 231 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - لا سبَقَ إلَّا في خُفٍّ، أو نَصلٍ، أو حافِرٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 397 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن ذبائحِ الزِّنجِ في بلادِهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/512 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن أذينة منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به بحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

22 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ مرَّ بقومٍ يلعبون بالشطرنجِ فقال ما هذهِ الكوبةُ ، ألم أنهَ عن ثمنِها لعن اللهُ من يلعبُ بها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/365 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطهر بن الهيثم منكر الحديث يأتي عن موسى بن علي ما لا يتابع عليه وعن غيره من الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - أربعٌ لا يشبعْن من أربعٍ الأرضُ من مطرٍ والأنثى من الذَّكرِ والعينُ من النظرِ والعالمُ من العِلمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/513 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

24 - قدِم وفدُ ثقيفٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا يا رسولَ اللهِ جئناك نسألُك عن الإيمانِ أيزيدُ أو ينقصُ قال الإيمانُ مُثبَتٌ في القلبِ كالجبالِ الرَّواسي وزيادتُه ونقصانُه كفرٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/77 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ على قومٍ يبنُون حائطًا فقال نَيكَ نَيكَ تكنَّيتَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/363 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ذواد بن علبة منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما لا أصل له وعن الضعفاء مالا يعرف قال ابن معين ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

26 - إذا كانت سنةُ ثلاثين ومائةٍكان الغُرباءُ : قرآنٌ في جوفِ ظالمٍ ، ومصحفٌ في بيتِ قومٍ لا يُقرأُ فيه ، ورجلٌ صالحٌ بين قومِ سوءٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/467 | خلاصة حكم المحدث : هذا بلا شك معمول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

27 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه جلَّ وعلا: {فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا} [طه: 124] قال: ( عذابُ القبرِ )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3119 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - أنه لا يقطعُ الصلاةَ امرأةٌ ولا كلبٌ ولا حمارٌ وادْرأْ ما مرَّ أمامَك ما استطعتَ فإن أبى إلا أن تُلاطمَه فلاطِمْه فإنما تلاطِمُ الشيطانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/141 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - ما ابتعثَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ نبيًّا قطُّ إلا كان في أُمَّته مُرجِئةٌ وقدَرِيةٌ يُشوِّشونَ عليه أمرَ أُمَّتهِ بعده ألا وإنَّ القدَرِيَّةَ والمُرجِئةَ ملعونونَ على لسانِ سبعين نبيًّا أنا آخرُهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/459 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهاب بن خراش يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إلا عند الاعتبار | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

30 - ما من عبدٍ يمرُّ بقبرِ رجلٍ كان يعرفُه في الدُّنيا فيُسلِّمُ عليه إلا عرَفه وردَّ عليه السلامَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/23 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم يقلب الأخبار وهو لا يعلم فاستحق الترك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

91 - جاء أعرابيٌّ فقال يا رسولَ اللهِ هلكتُ قال وما أهلكَك قال غشَيتُ أهلي في رمضانَ قال ولمَ فعلتَ قال أعجبَني بياضُ ساقَيها وحسنَ قدمَيها قال فضحِكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى بدتْ نواجذُه فقال أتستطيعُ أن تُعتِقَ رقبةً قال لا قال فصيامُ شهرَين مُتتابعينِ قال لا أستطيعُ قال فإطعامُ ستِّينَ مسكينًا قال ما أجدُ شيئًا قال فأُتيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعَرَقٍ وهو المِكتلُ فيه نحو من عشرينَ صاعًا من تمرٍ فذهب النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتصدَّقُ عنه فقال واللهِ ما بين لا بَتَيها من أهلِ بيتٍ أحوجُ إليه منا قال فأعطاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأمره أن يقضيَ يومًا مكانَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/220 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ولكن زاد فيه بحر بن كنير أشياء لم يروها أحد من أصحاب الزهري
التخريج : أخرجه البخاري (1937)، ومسلم (1111) بنحوه، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/229) واللفظ له

92 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدلَعُ لسانَه لِلحُسَيْنِ فيرى الصَّبيُّ حُمرةَ لسانِه فيهَشُّ إليه فقال له عُيَينةُ بنُ بَدرٍ : ألَا أراه يصنَعُ هذا بهذا فواللهِ إنَّه لَيكونُ لي الولدُ قد خرَج وجهُه وما قبَّلْتُه قطُّ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( مَن لا يَرحَمْ لا يُرحَمْ )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6975 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه أحمد (7121)، وأبو يعلى (5892)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/177) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (5997)، ومسلم (2318) وذكرا أن الصحابي في القصة هو الأقرع بن حابس | شرح حديث مشابه

93 - حلَف سليمانُ بنُ داودَ: لَيطوفَنَّ اللَّيلةَ بتسعينَ امرأةً تلِدُ كلُّ امرأةٍ منهنَّ غلامًا يُقاتِلُ في سبيلِ اللهِ فقال له صاحبُه أو الملَكُ: قُلْ إنْ شاء اللهُ فنسي وأطاف تلك اللَّيلةَ بتسعينَ امرأةً فما جاءتِ امرأةٌ منهنَّ إلَّا واحدةٌ بشِقِّ غلامٍ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو قال: إنْ شاء اللهُ لم يحنَثْ وكان أدرَك حاجتَه )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4338 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

94 - خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ خيبرَ فلم نغنَمْ ذهبًا ولا فضَّةً إلَّا الأموالَ والثِّيابَ والمتاعَ فوجَّه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نحوَ وادي القرى وكان رفاعةُ بنُ زيدٍ وهَب لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عبدًا أسودَ يُقالُ له مِدْعَمٌ فخرَجْنا حتَّى إذا كنَّا بوادي القرى فبينما مِدْعَمٌ يحُطُّ رَحْلَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاءه سهمٌ عائرٌ فأصابه فقتَله فقال النَّاسُ: هنيئًا له الجنَّةُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( كلَّا والَّذي نفسي بيدِه إنَّ الشَّملةَ الَّتي أخَذها يومَ خيبرَ مِن المغانمِ لم تُصِبْها المقاسمُ لَتشتعلُ عليه نارًا ) فلمَّا سمِع ذلك النَّاسُ جاء رجلٌ بشِراكٍ أو شِراكينِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( شِراكٌ مِن نارٍ أو شِراكانِ مِن نارٍ )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4851 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

95 - مَن همَّ بحسنةٍ فلم يعمَلْها كتَبْتُ له حسنةً فإنْ عمِلها كتَبْتُها بعشرِ أمثالِها إلى سبعِمئةٍ وإنْ همَّ بسيِّئةٍ فلم يعمَلْها لم أكتُبْ عليه فإنْ عمِلها كتَبْتُها عليه سيِّئةً واحدةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 384 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

96 - بينما نحنُ جلوسٌ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاءه رجلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ هلَكْتُ قال: ( وما لك ؟ ) قال: وقَعْتُ على امرأتي وأنا صائمٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( هل تجِدُ رقبةً تُعتِقُها ؟ ) قال: لا قال: ( فهل تستطيعُ أنْ تصومَ شهرينِ مُتتابعينِ ؟ ) قال: لا واللهِ يا رسولَ اللهِ قال: ( هل تجِدُ إطعامَ ستِّينَ مسكينًا ) ؟ قال: لا يا رسولَ اللهِ قال: فسكَت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أبو هُرَيرة بَيْنا نحنُ على ذلك أُتي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَرَقٍ فيه تمرٌ - والعَرَقُ: المِكتَلُ - فقال: ( أينَ السَّائلُ آنفًا خُذْ هذا التَّمرَ فتصدَّقْ به ) فقال الرَّجلُ: على أفقرَ مِن أهلي يا رسولَ اللهِ واللهِ ما بينَ لابَتَيْها - يُريدُ الحَرَّتينِ - أهلُ بيتِ أفقرُ مِن أهلِ بيتي قال: فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى بدَتْ أنيابُه ثمَّ قال: ( أطعِمْه أهلَك )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3529 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

97 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أنْ تجلِسوا بأفنيةِ الصُّعُداتِ قالوا : يا رسولَ اللهِ إنَّا لا نستطيعُ ذلك ولا نُطيقُه قال : ( إمَّا لا فأدُّوا حقَّها ) قالوا : وما حقُّها يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( ردُّ التَّحيَّةِ وتشميتُ العاطسِ إذا حمِد اللهَ وغضُّ البصرِ وإرشادُ السَّبيلِ )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 596 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

98 - قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومِ فذكَر الغُلولَ فعظَّم مِن أمرِه ثمَّ قال: ( يا أيُّها النَّاسُ لا أُلفيَنَّ أحدَكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه بعيرٌ له رُغاءٌ فيقولُ: يا رسولَ اللهِ أغِثْني فأقولُ: لا أملِكُ مِن اللهِ شيئًا قد أبلَغْتُك لا أُلفيَنَّ أحدَكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه شاةٌ لها يَعارٌ فيقولُ: يا رسولَ اللهِ أغِثْني فأقولُ: لا أملِكُ لك شيئًا قد أبلَغْتُك لا أُلفيَنَّ أحدَكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه فرَسٌ لها حمحمةٌ فيقولُ: يا رسولَ اللهِ أغِثْني فأقولُ: لا أملِكُ مِن اللهِ شيئًا قد أبلَغْتُك لا أُلفيَنَّ أحدَكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه رقاعٌ تخفِقُ فيقولُ: يا رسولَ اللهِ أغِثْني فأقولُ: لا أملِكُ لك شيئًا قد أبلَغْتُك لا أُلفيَنَّ أحدَكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه صامتٌ يقولُ: يا رسولَ اللهِ أغِثْني فأقولُ لا أملِكُ شيئًا قد أبلَغْتُك ) الرِّقاعُ: أراد ثيابًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4848 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

99 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبي طالبٍ حينَ حضَره الموتُ : ( قُلْ لا إلهَ إلَّا اللهُ أشفَعْ لك بها يومَ القيامةِ ) قال : يا ابنَ أخي لولا أنْ تُعيِّرَني قُريشٌ لَأقرَرْتُ عينَيْكَ بها فنزَلَتْ : {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ} [القصص: 56]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6270 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

100 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشكا إليه جارًا له فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - ثلاثَ مرَّاتٍ -: ( اصبِرْ ) ثمَّ قال له في الرَّابعةِ أو الثَّالثةِ: ( اطرَحْ متاعَك في الطَّريقِ ) ففعَل قال: فجعَل النَّاسُ يمرُّونَ به ويقولونَ: ما لكَ ؟ فيقولُ: آذاه جارُه فجعَلوا يقولونَ: لعَنه اللهُ فجاءه جارُه فقال: رُدَّ متاعَك لا واللهِ لا أوذيك أبدًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 520 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

101 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ لا يستطيعُ الحجَّ أفأحُجُّ عنه ؟ قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( نَعم، فحُجَّ عن أبيك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 433 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

102 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رجُلٍ مُضطجِعٍ على بطنِه فغمَزه برِجْلِه وقال: ( إنَّ هذه ضِجْعَةٌ لا يُحِبُّها اللهُ )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5549 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

103 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل المسجِدَ فدخَل رجُلٌ فصلَّى ثمَّ جاء فجلَس فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( ارجِعْ فصَلِّ فإنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ) حتَّى فعَل ذلكَ ثلاثَ مرَّاتٍ فقال الرَّجُلُ : والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما أعرِفُ غيرَ هذا فعلِّمْني قال : ( إذا قُمْتَ إلى الصَّلاةِ فكبِّرْ واقرَأْ ما تيسَّر معكَ مِن القُرآنِ ثمَّ اركَعْ حتَّى تطمئنَّ راكعًا ثمَّ ارفَعْ حتَّى تعتدِلَ قائمًا ثمَّ اسجُدْ حتَّى تطمئنَّ ساجدًا ثمَّ ارفَعْ حتَّى تطمئنَّ جالسًا وافعَلْ ذلكَ في صلاتِكَ كلِّها )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1890 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه البخاري (757)، ومسلم (397) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

104 - إذا أدَّيْتَ زكاةَ مالِك فقد قضَيْتَ ما عليك فيه ومَن جمَع مالًا حرامًا ثمَّ تصدَّق به لم يكُنْ له فيه أجرٌ وكان إِصْرُه عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3216 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه الترمذي (618)، وابن ماجه (1788) مختصراً

105 - ما مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكثَرَ حديثًا منِّي إلَّا عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو فإنَّه كان يكتُبُ وكُنْتُ لا أكتُبُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7152 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

106 - إنَّ اللهَ تجاوَز لأمَّتي عمَّا حدَّثتْ به أنفسَها ما لم تنطِقْ أو تعمَلْ به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4335 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

107 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: هلَكْتُ فقال: ( وما شأنُك ) ؟ وقَعْتُ على امرأتي قال: ( فهل تجِدُ ما تُعتِقُ به رقبةً ) ؟ قال: لا قال: ( أتستطيعُ أنْ تصومَ شهرينِ مُتتابعينِ ) ؟ قال: لا قال: ( أتستطيعُ أنْ تُطعِمَ ستِّينَ مسكينًا ) ؟ قال: لا قال: ( اجلِسْ ) فأُتي بعَرَقٍ فيه تمرٌ - وهو المِكْتَلُ الضَّخمُ - قال: ( خُذْ هذا فتصدَّقْ به على ستِّينَ مسكينًا ) قال: ما بينَ لابَتَيْها أهلُ بيتٍ أفقرُ منَّا قال: فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى بدَتْ أنيابُه قال: ( خُذْه وأطعِمْه عيالَك )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3524 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

108 - لا يزالُ البلاءُ بالمؤمنِ والمؤمنةِ في جسدِه ومالِه ونفسِه حتَّى يلقى اللهَ وما عليه مِن خطيئةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2913 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه الترمذي (2399)، وأحمد (7859) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

109 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سلَّم مِن اثنتَيْنِ مِن صلاةِ العَشيِّ فقام إليه ذو اليدينِ فقال: أقصُرَتِ الصَّلاةُ أم نسيتَ ؟ فقال: ( كلُّ ذلك لم يكُنْ ) ثمَّ أقبَل على النَّاسِ فقال: ( أكما يقولُ ذو اليدينِ ؟ ) قالوا: نَعم فأتَمَّ ما بقي مِن الصَّلاةِ ثمَّ سلَّم ثمَّ سجَد سجدتَيِ السَّهوِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2249 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

110 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل فقيل: يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ الرَّجلَ يُحدِثُ فيتوضَّأُ ويمسَحُ على خُفَّيْهِ أيُصَلِّي ؟ قال: ( لا بأسَ بذلك )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1334 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

111 - ذكَرْنا ليلةَ القدرِ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( كم مضى مِن الشَّهرِ ؟ ) فقُلْنا: مضى اثنانِ وعشرونَ يومًا وبقي ثمانٍ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لا بل مضى اثنانِ وعشرونَ يومًا وبقي سَبْعٌ الشَّهرُ تسعٌ وعشرونَ يومًا فالتمِسوها اللَّيلةَ )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2548 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

112 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتي بتمرٍ مِن تمرِ الصَّدقةِ فتناوَل الحسنُ بنُ عليٍّ تمرةً فلاكها في فيه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( كِخْ كِخْ إنَّا لا تحِلُّ لنا الصَّدقةُ )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3294 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

113 - أن رجلًا أتاه يعني النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال هلكتُ قال وما ذاك قال غشيت امرأتي في رمضانَ قال فأعتقْ رقبةً قال لا أجدُ قال اهدِ بدنًة قال لا أجدُ قال اجلسْ ثم أعطاه رجلٌ شيئًا فقال تصدقْ بهذا فإنه يُجزئُ عنك قال ما أجِدُ أحوجَ إليه يا رسولَ اللهِ من عيالي قال فأُوتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بتسعةَ عشرَ صاعًا وعشرينَ صاعًا فقال هذا لك ولعيالِك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/239 | خلاصة حكم المحدث : قوله اهد بدنة كله باطل

114 - أنَّ نسوةً مِن الأنصارِ قُلْنَ له: يا رسولَ اللهِ إنَّا لا نستطيعُ أنْ نأتيَك مع الرِّجالِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( موعدُكنَّ بيتُ فلانةَ ) فجاء فتحدَّث معهنَّ ثمَّ قال: ( لا يموتُ لإحداكنَّ ثلاثةٌ مِن الولدِ فتحتسبُه إلَّا دخَلتِ الجنَّةَ ) فقالتِ امرأةٌ منهنَّ: واثنتينِ يا رسولَ اللهِ ؟ قال: (واثنتينِ)
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2941 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

115 - إنَّ اللهَ تجاوَز لأمَّتي عن كلِّ شيءٍ حدَّثَتْ به أنفسَها ما لم تتكلَّمْ أو تعمَلْ به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4334 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

116 - شرُّ الطَّعامِ طعامُ الوليمةِ يُدعى الأغنياءُ ويُترَكُ الفقراءُ ومَن لم يُجِبِ الدَّعوةَ فقد عصى اللهَ ورسولَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5305 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

117 - ما مِن عبدٍ له مالٌ لا يؤدِّي زكاتَه إلَّا جمَع اللهُ له يومَ القيامةِ يُحمى عليه صفائحُ مِن نارِ جهنَّمَ يُكوى بها جبينُه وظهرُه حتَّى يقضيَ اللهُ بينَ عبادِه في يومٍ كان مِقدارُه خمسينَ ألفَ سنةٍ ممَّا تعُدُّونَ ثمَّ يرى سبيلَه إمَّا إلى جنَّةٍ وإمَّا إلى نارٍ وما مِن صاحبِ إبلٍ لا يؤدِّي زكاتَها إلَّا بُطِح لها بقاعٍ قَرْقرٍ ما كانت تسيرُ عليه كلَّما مضى عليه أُخراها رُدَّت عليه أُولاها حتَّى يحكُمَ اللهُ بينَ عبادِه في يومٍ كان مِقدارُه خمسينَ ألفَ سنةٍ ثمَّ يرى سبيلَه إمَّا إلى جنَّةٍ وإمَّا إلى نارٍ وما مِن صاحبِ غَنمٍ لا يؤدِّي زكاتَها إلَّا بُطِح لها بقاعٍ قَرقرٍ كأوفرِ ما كانت فتطَؤُه بأظلافِها وتنطَحُه بقرونِها ليس فيها عَقْصاءُ ولا جَلحاءُ كلَّما مضَتْ عليه أُخراها رُدَّتْ عليه أُولاها حتَّى يحكُمَ اللهُ بينَ عبادِه في يومٍ كان مِقدارُه خمسينَ ألفَ سنةٍ ثمَّ يرى سبيلَه إمَّا إلى جنَّةٍ وإمَّا إلى نارٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3253 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

118 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استعمَل رجُلًا على خيبرَ فجاءه بتمرٍ جَنيبٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( أكُلُّ تمرِك هكذا ؟ ) قال: لا واللهِ يا رسولَ اللهِ إنَّا لَنأخُذُ الصَّاعَ مِن هذا بالصَّاعينِ والصَّاعينِ بالثَّلاثِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( فلا تفعَلْ، بِعِ الجمعَ بالدَّراهمِ ثمَّ ابتَعْ بالدَّراهمِ جَنيبًا )
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5021 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

119 - لو يُؤاخِذُني اللهُ وابنَ مريمَ بما جنَتْ هاتانِ - يعني الإبهامَ والَّتي تليها - لَعذَّبنا ثمَّ لَمْ يظلِمْنا شيئًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 657 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

120 - شرُّ الطَّعامِ طعامُ الوليمةِ يُدعى إليها الأغنياءُ ويُترَكُ المساكينُ ومَن لم يُجِبِ الدَّعوةَ فقد عصى اللهَ ورسولَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5304 | خلاصة حكم المحدث : أصحاب الزهري كلهم كذا قالوا موقوفاً والمسند هو آخر الحديث: ومن لم يجب الدعوة | شرح حديث مشابه