logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا وضع الميِّتَ في القبرِ ، قال : بسمِ اللهِ وعلى مِلَّةِ رسولِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/690 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالوقف، وتفرد برفعه همام عن قتادة عن أبي الصديق عن ابن عمر، ووقفه سعيد وهشام، فرجح الدارقطني، وقبله النسائي: الوقف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم، وقبوله من قول الصحابي | شرح حديث مشابه

2 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن الماءِ يكونُ بعد الماءِ ، قال : ذلك المذيُ ، وكلُّ فحلٍ يُمْذِي ، فتغسلُ من ذلك فَرْجَك ، وأُنْثَيَيْكَ ، وتوضأ وُضوءَك للصلاةِ
الراوي : عبدالله بن سعد الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/177 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

3 - ماءُ زمزمَ لما شُرِبَ لهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/51 | خلاصة حكم المحدث : أخطأ الجارودي في وصله، وإنما رواه ابن عيينة موقوفاً على مجاهد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

4 - لا يمَسُّ القرآنَ إلا طاهرٌ
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/86 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

5 - لا يمَسُّ القرآنَ إلا طاهرٌ ، والعمرةُ هي الحجُّ الأصغرُ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/87 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ أُتِيَ بخَميصتَينِ سوادَاوَينِ فلبِس إحداهما وبعث الأخرى إلى أبي جَهْمٍ ، ثم إنه أرسل إلى أبي جهمٍ في تلك الخميصةِ وبعث إليه التي لبِسها هو ولبس هو التي كانت عند أبي جهمٍ بعد أن لبسها أبو جهمٍ لبَساتٍ
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/35 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

7 - أمُّ الدَّرداءِ تقول : خرجتُ من الحمَّامِ فلَقِيَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ فقال : من أين أقبلْتِ يا أمَّ الدَّرداءِ ؟ قلتُ : من الحمَّامِ ، قال : ما منكن امرأةٌ تضعُ ثيابَها في غير بيتِ إحدى أمهاتِها أو زوجٍ إلا كانت هاتكةً كلَّ سِترٍ بينها وبين اللهِ
الراوي : خيرة بنت أبي حدرد أم الدرداء الكبرى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/295 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - خرج رجلانِ في سفرٍ فحضرتِ الصلاةُ ، وليس معهما ماءٌ ، فتيمَّما صعيدًا طيِّبًا ، فصَلَّيا ثم وجَدا الماءَ في الوقتِ ، فأعاد أحدُهما الصلاةَ والوضوءَ ، ولم يُعِدِ الآخرُ ، ثم أتَيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فذكرَا ذلك له ، فقال للذي لم يُعِدْ : أَصَبْتَ السُّنَّةَ ، وأجزأَتْكَ صلاتُك ، وقال للذي توضَّأ وأعاد : لك الأجرُ مرَّتَينِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/70 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالإرسال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُقَبِّلُ بعضَ نِسائِهِ ولا يَتَوَضَّأُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/44 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

10 - ماءُ زَمزمَ لِما شُرِبَ لهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/22 | خلاصة حكم المحدث : وهم الجارودي في رفعه، والمحفوظ عن ابن عيينة وقفه على مجاهد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

11 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يُمْنَعَ نَقعُ البئرِ ، يعني فَضلَ الماءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/765 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه مالك مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

12 - دخلتُ المسجدَ يومَ الجمعةِ ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يخطبُ ، فجلستُ قريبًا من أُبَيِّ بنِ كعبٍ . . . الحديثَ . ما لَك من صلاتِك إلَّا ما لَغوتَ وفيه تَصديقُهُ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 14/173 | خلاصة حكم المحدث : أظن فيه انقطاعا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

13 - إنَّهُ مِن قَضاءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ ليسَ لعِرقِ ظالِمٍ حَقٌّ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/201 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

14 - مَن كانَ لهُ امرأتانِ فَمالَ إلى إحداهُما ، جاءَ يومَ القيامةِ وشِقُّه مائلٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/66 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وقال البخاري الصواب من رواية حماد عن أيوب، عن أبي قلابة مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

15 - لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ أتى رجلًا أو امرأةً في الدَّبُرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/687 | خلاصة حكم المحدث : موقوف وهو الصواب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته مرفوعا عن النبي صلى الله عليه وسلم، وصح موقوفا على ابن عباس | شرح حديث مشابه

16 - لا تُديموا النَّظرَ إلى المجذومينَ
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/169 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

17 - لا سمرَ إلَّا لمصلٍّ أو مسافِرٍ
الراوي : [عبدالله بن مسعود] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/258 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

18 - لا نذرَ في معصيةِ اللهِ ، وكفارتُه كفارةُ يمينٍ
الراوي : [عمران بن الحصين] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1544 | خلاصة حكم المحدث : مداره على محمد بن الزبير الحنظلي عن أبيه عن عمران بن حصين، ومحمد ليس بالقوي، وقد اختلف عليه فيه. وله طريق أخرى إسنادها صحيح إلا أنه معلول، وعن أبي هريرة وهو منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

19 - لا صلاةَ بعد الفجرِ إلا سجدتينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/110 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أيوب بن الحصين وقيل: محمد بن الحصين، مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

20 - أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن صومِ يومِ عرفةَ بعرفَةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/818 | خلاصة حكم المحدث : فيه مهدي الهجري مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بحمزةَ وقد مُثِّلَ به ، ولم يُصلِّ على أحدٍ من الشُّهَداءِ غيرِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/243 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده: أسامة بن زيد الليثي، وهو لين، وقال الدارقطني تفرد عثمان بن عمر بهذه الزيادة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

22 - أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن تُحِدَّ الشِّفارَ ، وأن تُوارَى عن البهائمِ ، وقال : إذا ذبح أحدُكم فلْيُجْهِزْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/208 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة. وصوب الحفاظ إرساله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

23 - حديثُ ابنُ عباسٍ : لا يُقتَلْ حُرٌّ بعبدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1314 | خلاصة حكم المحدث : فيه جويبر وغيره من المتروكين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

24 - أَعلِنوا النكاحَ ، واضرِبوا عليه بالغِربالِ ، أي الدُّفَّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1584 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خالد بن إلياس، وهو منكر الحديث، قاله أحمد وفي رواية الترمذي، عيسى بن ميمون وهو يضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

25 - أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن نقرأَ على الجنازةِ بفاتحةِ الكتابِ
الراوي : أم شريك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/675 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف يسير | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - إن أحسنَ الناسِ صوتًا بالقرآنِ الذي إذا سمعتَ قراءتهُ حسبتَ أنهُ يخشَى الله
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/222 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن جعفر وفي شيخه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

27 - سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عما يحلُّ للرجلِ من امرأتهِ وهي حائضٌ ؟ فقال : ما فوقَ الإِزارِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/263 | خلاصة حكم المحدث : من رواية إسماعيل بن عياش، عن سعيد بن عبد الله الخزاعي فإن كان هو الأغطش فقد توبع بقية، وبقيت جهالة حال سعيد فإنا لا نعرف أحدا وثقه، وأيضا فعبد الرحمن بن عائذ راويه عن معاذ قال أبو حاتم: روايته عن علي مرسلة، فإذا كان كذلك فعن معاذ أشد إرسالا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

28 - أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحّى بكبشينِ أملحينِ ، فلما وجههُما قال : وجهتُ وجهِيَ للذي فطرَ السماواتِ والأرضَ ، الآيتان
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1493 | خلاصة حكم المحدث : من رواية أبي عياش عن جابر به وأتم منه، وأبو عياش لا يعرف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

29 - أن النبي صلى الله عليه وسلم أسهمَ للفارسِ ثلاثةَ أسهمٍ : سهمانِ لفرسهِ ، وسهمٌ لصاحبهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/123 | خلاصة حكم المحدث : من طريقين في كل منهما ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

30 - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في تلْبِيَتِه : لبّيْكَ إلهَ الحَقِّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/220 | خلاصة حكم المحدث : [علته الإرسال] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه
 

91 - من قرأ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } فكأنَّما قرأ ثلثَ القرآنِ ، ومن قرأ { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } فكأنَّما قرأ ربعَ القرآنِ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/269 | خلاصة حكم المحدث : للحديث شواهد أخرى مرسلة | شرح حديث مشابه

92 - ُ كنا مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم بذِي الحُلَيْفَةِ ، فأصابَ الناسَ جوعٌ ، فأصبنَا إبلًا وغنمًا – وكانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم في أُخْرياتِ الناسِ – فعجِلوْا فنصبُوا القدورَ ، فدفعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إليهِم ، فأمرَ بالقُدورِ فأُكْفئتْ ، ثم قسَّمَ فعدلَ : عشْرةً من الغنمِ ببعيرٍ ، فنَدّ منهَا بعيرٌ ، وكانَ في القومِ خيلٌ يَسيرةٌ ، فطلبُوهُ فأعياهُم ، فأهوَى إليهِ رجلٌ بسهمٍ فحبسهُ اللهُ ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : إنَّ لهذهِ البهائمِ أوَابِدَ كأوَابِد الوَحْشِ ، فما نَدّ عليكُم منهَا فاصنُعوا بهِ هكذَا . قال قال جدِّي : إنا لنرجُو – أو نخافُ – أن نلقَى العدوَّ غدا وليستْ معنَا مُدِىّ ، أفنذبحُ بالقصبِ ؟ فقال : ما أَنْهرَ الدمَ وذُكِرَ اسمُ اللهِ فكُلْ ، ليسَ السنَّ والظفرُ . وسأخبركُم عنهُ : أمَّا السنّ فعظمٌ ، وأما الظفرُ فمدىُّ الحبشةِ
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/539 | خلاصة حكم المحدث : مرسل [بزيادة يا رسول الله بعد جدي] | شرح حديث مشابه

93 - زادكَ اللهُ حرصًا ولا تَعُدْ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/539 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد وإسناده ضعيف
التخريج : أخرجه البخاري (783) | شرح حديث مشابه

94 - إن أحسنَ الناسِ صوتًا بالقرآنِ الذي إذا سمعتَ قراءتهُ حسبتَ أنهُ يخشَى الله
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/222 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن جعفر وفي شيخه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ضعف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

95 - الولاءَ لحمةٌ كلحمةِ النسبِ ، لا يباعُ ولا يُوهَبُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1600 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الطائفي فيه مقال وتابعه يحيى بن سليم
التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (5/268)، وابن حبان (4950)، والحاكم (7990) | شرح حديث مشابه

96 - قال أبو بكرٍ رضي اللهُ عنهٌ : سألتُ النبي صلى الله عليه وسلم ما شيَّبَكَ ؟ قال : شيَّبَتنِي هُودٌ ، والواقعةُ ، والمرسلاتُ ، وعمّ يتساءلونَ ، وإذا الشمسُ كورتْ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/125 | خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح، إلا أنه موصوف بالاضطراب، [وله] وجه آخر بلفظ (هود وأخواتها) | شرح حديث مشابه

97 - أنَّه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أُتيَ بِسارقٍ، فَقال: ما إِخالُك سَرقتَ. قال: بَلى سَرقْتُ، فأَمَر به فقُطِعَ فقَطَعوه وحَسَموه، ثُمَّ أَتوه بهِ، فَقال: تُبْ إلى اللهِ، فَقال تُبتُ إلى اللهِ. فَقال: اللَّهمَّ تُبْ عَليهِ.
الراوي : محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1384 | خلاصة حكم المحدث : وصله الدارقطني ورجح ابن المديني وغير واحد إرساله | شرح حديث مشابه

98 - أن أعرابيينِ شهدا عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنهما رأَيا الهلالَ بالأَمسِ لفطرٍ أو أَضحَى ، فأجازَ صلى الله عليه وسلم شهادتهما
الراوي : ربعي بن خراش | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/391 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، صحيح الإسناد | شرح حديث مشابه

99 - من كانَ له إمامٌ فقراءةُ الإمامِ لهُ قراءةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/380 | خلاصة حكم المحدث : مشهور من حديث جابر، وله طرق عن جماعة من الصحابة، وكلها معلولة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (850)، وأحمد (14643) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1294) واللفظ له | شرح حديث مشابه

100 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كتبَ كتابَ الصدقةِ فلمْ يخرجهُ إلى عمالهِ حتى قبضَ ، فقرنهُ بسيفهِ ، فلما قبضَ عملَ به أبو بكرٍ حتى قبضَ ، وعمرَ حتى قبضَ ، وكان فيهِ : في خمسٍ من الإبلِ شاةٌ ، الحديثُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/250 | خلاصة حكم المحدث : فيه سفيان بن حسين، ضعيف في الزهري
التخريج : أخرجه أبو داود (1568)، والترمذي (621)، وابن ماجه (1798) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

101 - من أحيا أرضا مواتا من غيرِ أن يكونَ فيها حَقُّ مسلمٍ ، فهي لهُ ، وليسَ لعرقٍ ظالمٍ حقُّ
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/201 | خلاصة حكم المحدث : فيه كثير ضعفوه كثيرا
التخريج : أخرجه أبو داود (3073)، والترمذي (1378) | شرح حديث مشابه

102 - من أحيا مواتا من الأرض في غيرِ حقّ مسلمٍ فهو لهُ ، وليس لعرقٍ ظالمٍ حقٌ
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/135 | خلاصة حكم المحدث : فيه كثير ضعيف جدا
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التمريض قبل حديث (2335)، وأخرجه موصولاً البزار (3393)، والطبراني (17/13) (4) واللفظ لهما. | شرح حديث مشابه

103 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احتجمَ وهو صائمٌ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/426 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جبير لم يلحق معاذا | شرح حديث مشابه

104 - عن عبد الله بن سلامٍ رضي الله عنه أنه كان إذا دخلَ المسجدَ يسلِّم على النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم قال : اللهم افتحْ لي أبوابَ رحمتكَ ، وإذا خرجَ يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم يتعوذُ من الشيطانِ
الراوي : يحيى بن أبي كثير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/181 | خلاصة حكم المحدث : موقوف، وفيه انقطاع | شرح حديث مشابه

105 - ليسَ مِنَّا من لم يتغنَّ بالقرآنِ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/95 | خلاصة حكم المحدث : معلول وله طريق أخرى وروي عن ابن عباس وروايته شاذة | شرح حديث مشابه

106 - لا سَبْقَ إلا في خفٍّ أو نصلٍ أو حافرٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1520 | خلاصة حكم المحدث : من طرق وأعل الدارقطني بعضها بالوقف
التخريج : أخرجه أحمد (10138) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2574)، والترمذي (1700) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

107 - سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عما يحلُّ للرجلِ من امرأتهِ وهي حائضٌ ؟ فقال : ما فوقَ الإِزارِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/263 | خلاصة حكم المحدث : من رواية إسماعيل بن عياش، عن سعيد بن عبد الله الخزاعي فإن كان هو الأغطش فقد توبع بقية، وبقيت جهالة حال سعيد فإنا لا نعرف أحدا وثقه، وأيضا فعبد الرحمن بن عائذ راويه عن معاذ قال أبو حاتم: روايته عن علي مرسلة، فإذا كان كذلك فعن معاذ أشد إرسالا | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

108 - أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحّى بكبشينِ أملحينِ ، فلما وجههُما قال : وجهتُ وجهِيَ للذي فطرَ السماواتِ والأرضَ ، الآيتان
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1493 | خلاصة حكم المحدث : من رواية أبي عياش عن جابر به وأتم منه، وأبو عياش لا يعرف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

109 - أنه صلى الله عليه وسلم لعنَ زواراتِ القبورِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/701 | خلاصة حكم المحدث : من رواية أبي صالح عنه، والجمهور على أن أبا صالح هو مولى أم هانيء وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (3236)، والترمذي (320)، والنسائي (2043) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

110 - عن فاطمةَ الكبرى رضي الله عنها أنها قالتْ : كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا دخلَ المسجدَ ؛ صلّى على محمدٍ وسلمَ ، وقال : ربِّ ! اغْفِرْ لي ذنوبِي ، وافتحْ لي أبوابَ رحمتكَ ، وإذا خرجَ صلّى على محمدٍ وسلمَ ، وقال : رَبّ ! اغفِرْ لي ذنوبِي ، وافتحْ لي أبوابَ فضلكَ
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/342 | خلاصة حكم المحدث : من رواية فاطمة بنت الحسن عن جدتها فاطمة الكبرى رضي الله عنها ولم تدركها | شرح حديث مشابه

111 - أن النبي صلى الله عليه وسلم أسهمَ للفارسِ ثلاثةَ أسهمٍ : سهمانِ لفرسهِ ، وسهمٌ لصاحبهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/123 | خلاصة حكم المحدث : من طريقين في كل منهما ضعف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

112 - أن ناقةً للبراءِ دخلتْ حائطَ قومٍ فأفسدتْ فيهِ ، فقضَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن علَى أهلِ الأموالِ حفظُها بالنهارِ ، ما أفسدتهُ المواشِي بالليلِ فهو ضامنٌ من على أهلِها
الراوي : حرام بن سعد بن محيصة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1414 | خلاصة حكم المحدث : مداره على الزهري، واختلف عليه | شرح حديث مشابه

113 - من أقال نادمًا أقالَ اللهُ عثرتهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/159 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن حميد الخزاز قال ابن عدي: هو متهم فيها
التخريج : أخرجه البزار (8967) مطولاً واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/106)، وابن حبان (5029) | شرح حديث مشابه

114 - لا نكاحَ إلا بوليٍّ
الراوي : شريك بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/237 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسحاق قال ابن حبان: كان يسرق الحديث، ويقلب الأخبار | شرح حديث مشابه

115 - عن عبد الله بن أبي بكر بن الحارث بن هشامٍ – وكان له غِلْمَانٌ في قريةٍ من قُرَى الرومِ – فاقتتلوا فضربَ كلُّ واحدٍ منهم ثلاثةَ أسواطٍ . . ثم ذكر نحو حديث : لا يحلُّ لمن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخر أن يجلدَ أكثرَ من عشرةِ أسواطٍ إلا في حدّ
الراوي : عبدالله بن أبي بكر بن الحارث بن هشام | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/277 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

116 - قال أبو بكر رضي الله عنه والله ، لو منعونِي [ عِقَالا ] مما أَخَذَ منهم النبيُّ صلى الله عليه وسلم لقاتلتهُم عليه ، وكان يأخذُ مع البعيرِ عِقَالا ثم قرأ { وَمَا مُحَمّدٌ إِلّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلْ }
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/355 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، إسناده حسن، وقد أخرجوا أصله من طريق متصلة | شرح حديث مشابه

117 - لا وصيَّة لوارثِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/608 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن محمد بن صاعد، قال ابن عدي: اتهم به
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/97)، وأخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/273)، والبيهقي (11792) مطولاً | شرح حديث مشابه

118 - عن ابنِ عباسٍ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم لما أُتِيَ بجنازةِ سهلِ بن عتيكٍ كبّرَ عليها أربعا وقرأ بفاتحةِ الكتابِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/89 | خلاصة حكم المحدث : موقوف على ابن عباس وهو شاذ من حيث السند فإن المحفوظ عن الزهري في هذا ما رواه يونس وشعيب عنه عن أبي أمامة بن سهل عن رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم موقوفا | شرح حديث مشابه

119 - يأتي على الناسِ زمانٌ لا يبالِي المرءُ بما أخذَ المالَ أبحلالٍ أم بحرامٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/565 | خلاصة حكم المحدث : [هذا] مما ألزم فيه الوهم[ على ] أحمد بن عمرو العتكي
التخريج : أخرجه البخاري (2059) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

120 - لا يحلُّ لمسلمٍ أن يهجرَ أخاهُ فوقَ ثلاثةِ أيامٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/334 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن فهد ليس بعمدة
التخريج : أخرجه الدارقطني كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (1/334) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2561) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه