logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ إن أُمي عرضَتْ عليَّ قرابةً لها أن أتزوجَها ، فقلْتُ : إن تزوَّجتُها فهي طالقٌ ثلاثًا ، فقال : هل كان قبلَ ذلك من ملكٍ ، قال : لا ، قال : لا بأسَ تزوجْها
الراوي : آباء زيد بن علي بن الحسين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1253 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا رماه ابنُ قَميئةَ يومَ أُحُدٍ ، رأيتُه إذا توضَّأ حلَّ إصابتَه ومسح عليها بالوضوءِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/228 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وأبو أمامة لم يشهد أحدا | أحاديث مشابهة

3 - لمَّا وضعت أمُّ كُلثومٍ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في القبرِ ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى بسمِ اللهِ وفي سبيلِ اللهِ ، وعلى مِلَّةِ رسولِ اللهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/691 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - أوصاني خليلي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن لا تشرِكْ باللَّهِ شَيئًا وإن قُطِّعت وحُرِّقت ، وأن لا تترُكْ صلاةً مَكتوبةً مُتعمِّدًا فمَن ترَكَها فقد برِئتْ منهُ الذِّمَّةُ ، ولا تشربَ الخمرَ فإنَّها مِفتاحُ كلِّ شَرٍّ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/718 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - إنَّ اللهَ وملائكتَه يُصلُّون على أصحابِ العمائمِ يومَ الجمعةِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/590 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حثَا في قبرٍ ثلاثًا
الراوي : [أبو المنذر] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/693 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وقال أبو حاتم في العلل: أبو المنذر مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - لا تُولَهُ والدةٌ بولدِها
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/965 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - رفَع اللهُ عن هذه الأُمَّةِ ثَلاثًا: الخَطَأَ ، والنِّسيانَ ، والأمرَ يُكرَهونَ عليه
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/466 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر وأبوه ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

9 - عن أبي ثعلبةَ الخُشَنِيُّ قال : قال عمٌ لي : اعملْ لي عملا حتى أُزوجكَ ابنتِي ، فقلتُ : إن تزوجتُها فهيَ طالقٌ ثلاثا ، ثم بَدا لي أن أتزوجَها ، فأتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكرَ الحديثَ
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1253 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن قرين وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئل عن جِبابِ أسنِمةِ الإبلِ وإلياتِ الغنَمِ ، فقال : ما قُطِع من حيٍّ فهو ميِّتٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/39 | خلاصة حكم المحدث : ذكر الدارقطني علته، ثم قال، والمرسل أصح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

11 - ثلاثٌ لا يُفطرنَ : القَيء ، والحجامةُ والاحتلامُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/787 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخذ من قِبَلِ القِبلةِ ، وأسند به القِبلةَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/691 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - لا صلاةَ لمن لم يقرأ في كلِّ ركعةٍ بالحمدِ وسورةٍ في فريضةٍ أو غيرِها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/380 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - كنَّا معَ رسولِ اللهِ ، في جَنازَةٍ ، فلمّا وُضِعَت قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هلْ على صاحبِكُم من دينٍ ؟ قالوا : نعمْ ، درهمانِ ، قالَ : صلُّوا على صاحبِكُم . فقالَ عليٌّ : يا رسولَ اللهِ هما عليَّ وأنا لهُما ضامنٌ ، فقامَ فصلَّى عليهِ ثمَّ أقبَلَ على عليٍّ ، وقالَ : جزاكَ اللهُ عن الإسلامِ خيرًا ، وفكَّ رِهانَكَ كمَا فكَكْتَ رِهانَ أخيكَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1015 | خلاصة حكم المحدث : من طرق بأسانيد ضعيفة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - أنا النبيُّ لا كَذِبَ ، أنا ابنُ عبدِ المطلبِ ، أنا أعربُ العربِ ، ولدتني قريشٌ ، ونشأتُ في بني سعدِ بنِ بكرٍ ، فأَنَّى يَأتيني اللحْنُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1299 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مبشر بن عبيد وهو متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - يجيءُ القاتلُ يومَ القيامةِ مكتوبًا بين عينَيه آيِسٌ من رحمةِ اللهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1311 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطية ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - أنَّ رجلًا أَمَّنَ قومًا ، وهو مع عمرو بنِ العاصِ وخالدِ بنِ الوليدِ وأَبِي عبيدةَ بنِ الجراحِ ، فقال عمرو وخالدٌ : لا نُجِيرُ من أجارَ ، فقال أبو عبيدةُ : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : يُجِيرُ على المسلمينَ بَعْضُهُمْ
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1455 | خلاصة حكم المحدث : فيه حجاج هو ابن أرطأة وفيه ضعف وهو مدلس، والمعروف عن عمرو بن العاص خلاف ذلك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - عن أبِي مسعودٍ الأنصاريِّ قالَ : أَوَّلُ مَن قَدِمَ من المهاجرينَ المدينةَ مُصْعَبُ بنُ عُمَيرٍ ، وهوَ أَوَّلُ من جَمَّعَ بهَا يومَ الجمعةِ ، جمعَهُمْ قبلَ أنْ يقدُمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، وهُم اثْنَا عشَرَ رجلًا
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/568 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده صالح بن أبي الأخضر وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - أنَّ رجلينِ اختَصَمَا إلَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعيرٍ ، فأقَامَ كلُّ وَاحِدٍ منهُمَا بَيِّنةً أنَّهُ له ، فَجَعَلَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينهمَا
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1594 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على سعيد وقال الدرقطني الصحيح أنه عن سماك مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - من سمع النداءَ فارغًا صحيحًا فلم يُجِبْ ، فلا صلاةَ لهُ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/527 | خلاصة حكم المحدث : موقوفا، ورواه العقيلي في الضعفاء من حديث جابر وضعفه، ورواه ابن عدي من حديث أبي هريرة وضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

21 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال في السارقِ : إن سرق فاقطعوا يدَه ، ثم إن سرق فاقطَعُوا رِجْلَه ، ثم إن سرق فاقطعُوا يدَه ، ثم إن سرق فاقطَعُوا رِجْلَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1387 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الواقدي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده عنده

22 - إذا استهلَّ الصبيُّ صارخًا سُمِّيَ ، وصُلِّيَ عليه ، وتمتْ دِيَتُه ، وورِثَ وإن لم يستهلَّ ، لا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1499 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن شبيب وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - كلُّ كلامٍ لا يُبدأُ فيه بالحمدِ فهو أجذَمٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1167 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في وصله وإرساله، فرجح النسائي والدارقطني الإرسال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن صومِ يومِ عرفةَ بعرفَةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/818 | خلاصة حكم المحدث : فيه مهدي الهجري مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

25 - من أسلمَ على شيء فهوَ لهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1459 | خلاصة حكم المحدث : فيه ياسين الزيات وهو منكر الحديث متروك، وقال أبو حاتم لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

26 - إذا أدركَ أحدكُم الركعتينِ يومَ الجمعةِ فقد أدركَ وإذا أدركَ ركعةً فليركع إليها أخرى ، وإن لم يُدركْ ركعةً فليُصلّ أربعَ ركعاتٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/543 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ياسين ضعيف متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

27 - من أدركَ الركوعَ من الركعةِ الأخيرةِ يوم الجمعةِ ، فليُضفْ إليها أخرى ، ومنْ لم يُدركْ الركوعَ من الركعةِ الأخيرةِ ، فليُصلّ الظهرَ أربعا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/543 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ياسين ضعيف متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

28 - أنَّ رجلًا أكلَ في رمضانَ فأمرَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يُعتقَ رقبةً - الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/809 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1517 | خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى يحيى واهي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - ليس في القَطرةِ ، ولا في القطرتَيْن من الدَّمِ وضوءٌ إلَّا أن يكونَ دمًا سائلًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/171 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

181 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم تلقَّى جعفرَ بنَ أبي طالبٍ فالتزمَه ، وقبَّلَ ما بين عينيْهِ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1426 | خلاصة حكم المحدث : وصله العقيلي من حديث عبد الله بن جعفر، ومن حديث جابر بن عبد الله، وهما ضعيفان، من حديث ابن عمر وفيه أحمد بن داود الحراني، وهو ضعيف جداً اتهموه بالكذب

182 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا صعِدَ المنبرَ يومَ الجمعةِ ، استقبل الناسَ ، فقال : السلامُ عليكم - الحديثُ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/577 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (5238)، وأخرجه ابن الجوزي معلقاً في ((التحقيق)) (801)

183 - فلمَّا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ولا يزنِينَ ، قالَتْ : أَوَ تزني الحُرَّةُ ؟ لقد كُنَّا نستحيي من ذلك في الجاهليةِ : فكيفَ في الإسلامِ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1364 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه مطولا سعيد بن منصور في ((السنن)) (2211)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/237)، والحازمي في ((الاعتبار في الناسخ والمنسوخ)) (ص225) باختلاف يسير

184 - سُئل أبو بكرٍ عن الكَلالةِ ، فقال : سأقولُ فيها برأيي ، فإن كان صوابًا فمن اللهِ ، وإن كان خطأً فمنِّي ، أراه ما خلا الولدَ والوالدَ ، فلمَّا استُخلِف عمرُ وافقه
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1077 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع، ورواه ابن أبي حاتم بإسناده صحيح، عن ابن عباس عن عمر قوله

185 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم سهمٌ يُدْعَى الصفيُّ إن شاء عبدًا ، وإن شاء أَمَةً وإن شاء فرسًا يختارُه قبلَ الخُمْسِ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1140 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه أبو داود (2991) واللفظ له، والبيهقي (13129)

186 - أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال لبريرَةَ لما عُتقتْ : قد عتقَ بضعكِ معكِ ، فاختاري
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1203 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، ووصله الدارقطني

187 - عن الشَّعبيِّ قال : قدِم وفدُ عبدِ القيْسِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وفيهم غلامٌ أمرَدُ ظاهرُ الوضاءةِ ، فأجلسه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وراء ظهرِه ، وقال : كان خُطبةُ داودِ النَّظرُ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1162 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة

188 - بعث عبدُ الملكِ بنُ مروانَ برأسِ ابنِ الزُّبيرِ عند عبدِ اللهِ بنِ خازمٍ بخُراسانَ ، فكفَّنه عبدُ اللهِ بنُ خازمٍ وصلَّى عليه ، وقال الشَّعبيُّ : أوَّلُ رأسٍ صُلِّي عليه عبدُ اللهِ بنُ الزُّبيرِ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/713 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صاعد بن مسلم وهو واه | أحاديث مشابهة

189 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: لا حِمَى إلَّا للَّهِ ولرسولِهِ قالَ: وبلغَنا أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حمى النَّقيعَ، وأنَّ عمرَ حمى السَّرفَ والرَّبذةَ
الراوي : الصعب بن جثامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/923 | خلاصة حكم المحدث : هكذا أخرجه البخاري معقبا لحديث: لا حمى إلا لله ولرسوله. وهو المتصل منه، والباقي من مراسيل الزهري
التخريج : أخرجه البخاري (2370)

190 - ذبيحةُ المُسلمِ حَلالٌ ، ذكَر اسمَ اللهِ أو لم يَذكُرْ ، لأنه إن ذكر لم يَذكُرْ إلا اسمَ اللهِ
الراوي : الصلت مولى سويد السدوسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1483 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ومن حديث ابن عباس موصولا، وفي إسناده ضعف
التخريج : أخرجه أبو داود في ((مراسيله)) (378) واللفظ له، والبيهقي (19368).

191 - لا تصوموا السَّبتَ إلَّا فيما افتُرِض عليكم
الراوي : الصماء بنت بسر المازني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/822 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالاضطراب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2421)، والترمذي (744)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2762)، وابن ماجه بعد حديث (1726) باختلاف يسير

192 - أنَّه نصب بيدِه ميزابًا في دارِ العبَّاسِ ، أحمدُ من حديثِ عبيدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ قال : كان للعبَّاسِ ميزابٌ على طريقِ عمرَ ، فلبس ثيابَه يومَ الجمعةِ فأصابه منه ماءٌ بدمٍ ، فأمر بقلعِه ، فأتاه العبَّاسُ فقال : واللهِ إنَّه لَلموضعُ الَّذي وضعه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : أعزِمُ عليك لما صعِدتَ على ظهري حتَّى تضعَه في الموضعِ الَّذي وضعه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1011 | خلاصة حكم المحدث : ذكر ابن أبي حاتم أنه سأل أباه عنه فقال: هو خطأ، ورواه البيهقي من أوجه أخر ضعيفة أو منقطعة، ولفظ أحدها: والله ما وضعه حيث كان إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده، وأورده الحاكم وفي إسناده عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

193 - كنتُ أصِيدُ وكانت لي قِربةٌ أجعلُ فيها ماءً ، وإنِّي توضَّأتُ بماءِ البحرِ ، فذكرتُ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : هو الطَّهورُ ماؤُه ، الحِلُّ مِيتتُه
الراوي : الفراسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/16 | خلاصة حكم المحدث : ذكر البخاري أن مسلم بن مخشى لم يدرك الفراسي نفسه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (387)، من حديث ابن الفراسي | شرح حديث مشابه

194 - أنَّ رجلًا من أَهلِ اليمنِ أقطعَ اليدِ والرِّجلِ ... وفيهِ أنَّ الحليَّ لأسماءِ بنتِ عميسٍ امرأةِ أبي بَكرٍ، وفي آخرِهِ فقالَ أبو بَكرٍ: واللَّهِ لدعاؤُهُ على نفسِهِ أشدُّ عندي من سَرقتِهِ
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1390 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع | أحاديث مشابهة

195 - عن أسماءِ بنت عُميسٍ : أنّها ولدتْ محمد بن أبي بكر الصديقِ بالبيْداءِ ، فذكرَ ذلكَ أبو بكرٍ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فقال : مرهَا فلتغتسلْ ثم لتهلَّ
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/855 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، وقد وصله مسلم. وقال الدارقطني في العلل: الصحيح قول مالك ومن وافقه، يعني مرسلا

196 - جاءت الجدَّتان إلى أبي بكرٍ ، فأعطَى أمَّ الأمِّ الميراثَ دون أمِّ الأبِ ، فقال له بعضُ الأنصارِ : أعطيْتُ الَّتي لو ماتت لم يرِثْها ، ومنعتُ الَّتي لو ماتت ورِثها ، فجعل أبو بكرٍ السُّدسَ بينهما
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1073 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

197 - رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذا توضَّأ يُخلِّلُ أصابعَ رجلَيه بخِنصَرِه
الراوي : المستورد بن شداد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/136 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة لكن تابعه الليث بن سعد

198 - حديثُ المغيرةَ بنِ شعبةَ : أكلتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لحمَ حُبارى، هذا الحديثُ وقع فيه تحريفٌ من النُّسَّاخِ ، فقد وقع في نسخةٍ عن شعبةَ ، والصوابُ عن سفينةَ
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1510 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، ضعفه العقيلي

199 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالَ، ثم جاء حتى توضأَ، ومسحَ على خُفَّيْه ، ووَضعَ يدَه اليُمنى على خُفِّه الأيمنِ ، ويدَه اليسرى على خُفِّه الأيسرِ ، ثم مسَحَ أعلاهما مسحَةً واحدةً حتى كأني أَنْظُرُ إلى أصابعِه صلى الله عليه وسلم على الخُفَّين.
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/253 | خلاصة حكم المحدث : عن المغيرة بنحوه وهو منقطع
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (1969)، والبيهقي (1437)

200 - لا قِوَدَ إلَّا بالسَّيفِ
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1318 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وقال أبو حاتم: هذا حديث منكر
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2667)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5026)، والبيهقي (16514)

201 - ما نقض قومٌ العهدَ إلَّا كان القتلُ فيهم، ولا منع قومٌ الزَّكاةَ إلَّا حبس اللهُ عنهم القطْرَ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/636 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على عبد الله بن بريدة
التخريج : أخرجه البزار (4463)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (3/5)، والحاكم (2577)

202 - أُخِذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من قِبَلِ القِبلةِ وأُلحِد له ونُصِب عليه اللَّبِنَ نصْبًا
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/691 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن بريد التميمي وقد ضعفوه
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2838)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/295)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5766)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/138) باختلاف يسير.

203 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جعل للجدةِ السُّدُسُ ، إذا لم تكن دونها أُمٌّ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1068 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبيد الله العتكي مختلف فيه

204 - أن أعرابيا قعدَ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم واستحسنَ كلامهُ فاستأذنهُ في أن يُقبلَ وجههُ ، فأذنَ لهُ ، ثم استأذنَ أن يقبلَ يدهُ . فأذنَ لهُ ، ثم استأذنَ في أن يسجدَ لهُ ، فلم يأذنْ لهُ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1421 | خلاصة حكم المحدث : من رواية حبان بن علي العنزي وهو ضعيف، عن صالح بن حيان وهو ضعيف، وتابعه تميم بن عبد المؤمن | أحاديث مشابهة

205 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا تُثَوِّبَنَّ في شيٍء من الصلاةِ إلا صلاةَ الفجرِ
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/332 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو إسماعيل الملائي وهو ضعيف، مع انقطاعه، ومن طريق أخرى وفيه: أبو سعد البقال وهو نحو أبي إسماعيل في الضعف
التخريج : أخرجه الترمذي (198) باختلاف يسير، وابن ماجه (715) بنحوه

206 - عن بلالٍ أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أذَّنَّا أو أقمنا ألَّا نُزيلَ أقدامَنا عن مواضعِها
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/335 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

207 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فسألَهُ فقالَ: الصَّلاةُ عمودُ الدِّينِ
الراوي : بلال بن يحيى العبسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/280 | خلاصة حكم المحدث : مرسل رجاله ثقات

208 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يستاكُ عَرْضًا
الراوي : بهز بن حكيم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/96 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ثبيت بن كثير، وهو ضعيف، واليمان بن عدي، وهو أضعف منه وعلى هذا فهو منقطع ومن حديث ربيعة بن أكتم، وإسناده ضعيف جدا
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/244)، والطبراني (2/47) (1242)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/105) مطولاً

209 - قيل : يا رسولَ اللهِ ، إنَّ ناسًا يُحبُّون إلياتِ الغنَمِ وهي أحياءٌ فقال : ما أُخِذ من البهيمةِ وهي حيَّةٌ ، فهو مَيْتةٌ
الراوي : تميم الداري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/40 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (2/57) (1277) باختلاف يسير.

210 - أن رجلينِ ادعيا بعيرًا ، فأقامَ كلُّ واحدٍ مِنهما البينةَ أنَّهُ له ، فقضى النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ به بينَهُما
الراوي : تميم بن طرفة الطائي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1595 | خلاصة حكم المحدث : وصله الطبراني بذكر جابر بن سمرة فيه بإسنادين، في أحدهما حجاج بن أرطأة، والراوي عنه سويد بن عبد العزيز، وفي الآخر ياسين الزيات، والثلاثة ضعفاء | أحاديث مشابهة