الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لا وضوءَ لِمَن لم يذكرِ اسمَ اللَّهِ عليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 25 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

2 - حديثُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كَرِهَ أن يؤذِّنَ الرَّجلُ بغَيرِ وضوءٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/135 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - ليس في القطرةِ من الدمِ وضوءٌ إلا أن يكون سائلًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/33 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - ليس في القطرةِ ولا القطرتيْنِ منَ الدمِ وضوءٌ ، لكن إذا سالَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/439 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

5 - ليس في القَطرةِ ، ولا في القطرتَيْن من الدَّمِ وضوءٌ إلَّا أن يكونَ دمًا سائلًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/171 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - سأل رجلٌ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم الرجلُ منا يذبحُ وينسَى أن يسمِّي قال اسمُ اللهِ على فمِ كلِّ مسلمٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 229 | خلاصة حكم المحدث : فيه مروان بن سالم وهو ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

7 - سأل رجلٌ النبي صلى الله عليه وسلم ، الرجلُ منا يذبحُ وينسَى أن يُسمّي الله ، قال : اسمُ الله عز وجل على كل مسلمٍ ، وفي لفظ : على فَمِ كل مسلمٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/206 | خلاصة حكم المحدث : فيه مروان بن سالم، وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

8 - إذا استهلَّ الصبيُّ صارخًا سُمِّيَ ، وصُلِّيَ عليه ، وتمتْ دِيَتُه ، وورِثَ وإن لم يستهلَّ ، لا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1499 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن شبيب وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - دخلْتُ أنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ويدُهُ في يدي، فأتى على رجُلٍ رَثِّ الهيئةِ، فقال: أبو فُلانٍ، ما بَلَغَ بكَ ما أرى؟ قال: السَّقَمُ والضُّرُّ يا رسولَ اللهِ، قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَا أُعَلِّمُكَ كلماتٍ يُذهِبُ اللهُ [بها] عنكَ السَّقَمَ والضُّرَّ؟ قال: [لا]، ما يسُرُّني بها أنِّي شَهِدْتُ معكَ بَدْرًا وأُحُدًا، قال: فضَحِكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، [ثمَّ] قال: وهل يُدرِكُ أهلُ بَدْرٍ وأهلُ أُحُدٍ ما يُدرِكُ الفقيرُ القانِعُ؟ قال أبو هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه: فقلتُ: إيَّايَ يا رسولَ اللهِ فعلِّمْني، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قُلْ يا أبا هُرَيرةَ: توكَّلْتُ على الحيِّ الذي لا يموتُ، {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ} [الإسراء: 111] الآيةَ، فأتى عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد حَسُنَتْ حالي، فقال لي: مَهْيَمْ! فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، لم أزَلْ أقولُ الكلماتِ التي عَلَّمْتَنيهِنَّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/83 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن اللُّقَطَةِ فقال : لا تَحِلُّ اللُّقَطَةُ ، فمنِ التقط شيئًا فلْيُعَرِّفْه سَنةً ، فإن جاء صاحبُه فلْيَرُدَّه إليه ، وإن لم يأتِ فلْيتصدَّقْ به ، فإن جاء فلْيُخيِّرْه بين الأجرِ وبين الذي له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/140 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يوسف بن خالد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ، وإذا لم يدخل المتراهنان فرسا يستبقان على السبق به، فهو حرام
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1524 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - أُعطيَتْ أُمَّتي خَمسَ خِصالٍ في رَمضانَ لَم [ تُعْطَهَا ] أُمَّةٌ قبلَهم : خُلوفُ فَمِ الصائِمِ أطيَبُ عندَ اللهِ من ريحِ المِسكِ ، وتَستَغفرُ لهم الملائِكةُ حتَّى يُفطِروا ، ويُزَيِّنُ اللهُ كلَّ يومٍ جنَّتَه ثمَّ يقولُ : يُوشِكُ عبادي الصَّائمونَ أن يُلقوا عَنهم المؤنَةَ والأذَى ويَصيروا إليكِ ، وتُصَفَّدُ فيهِ مرَدةُ الشَّياطينِ فلا يَخْلُصُونَ فيهِ إلى ما كانوا يَخْلُصُونَ في غيرِه ، ويُغْفَرُ لهم في آخرِ ليلةٍ ، قيلَ : يا رسولَ اللهِ ، هيَ ليلةُ القدرِ ؟ قال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لا ، ولكنَّ العامِلَ إنَّما يُوَفَّى أجرَه إذا قضَى عملَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/396 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - يُؤتَى بعَبدٍ غدًا يومَ القِيامَةِ ، فيوقَفَ بَينَ يدَيِ اللهِ تعالَى ، فقالَ لهُ : عَبدي لِمَ لَمْ تَعمَلْ ؟ لِمَ لَمْ تَدعُني فأَستَجيبَ لكَ ؟ لِمَ لَمْ تَنظُر إلى ولِيِّ في دارِ الدُّنيا فتُحِبُّهُ فأهَبَكَ اليَومَ لَهُ ! ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/170 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن حصين الأصبهاني، لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - لمَّا نزلَتْ آيةُ التَّيممِ لَم أدْرِ كيفَ أصنعُ ، فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فلَم أجدْهُ ، فانطلقتُ في طلبِهِ فاستقبلْتُهُ ، فلمَّا رآني عرفَ الَّذي جئتُ لهُ ، فضربَ بيدِهِ إلى الأرضِ فمسحَ وجهَهُ [ وكفَّيْهِ ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/104 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَره قال: اخرُجْ فنادِ في الناسِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا صلاةَ إلا بفاتِحَةِ القرآنِ ، فما زاد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/162 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد ضعفه أحمد وابن معين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - يَقولُ اللهُ: مَن أَخَذْتُ كَنِينَتَه لم أَرْضَ له ثَوابًا دونَ الجنَّةِ، وكَنينتُه زَوجتُه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/41 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسن بن دينار ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - قالت خولةُ : يا رسولَ اللهِ ! فإن لم يذهبِ الدمُ ؟ قال : يكفيكِ الماءُ ، ولا يضرُّكِ أثرَه .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 20 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال : استشرتُ جبريلَ في القضاءِ باليمينِ والشاهدِ ، فأشار عليَّ بالأموالِ لا تعدو ذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1590 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - هَبَطْتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من ثَنِيَّةِ هَرْشَى ، فَانْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فَناوَلْتُهُ شِسْعِي ، فَأبى أنْ ( يَقْبَلهُ ) ، وجلسَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في ظِلِّ شجرةٍ لِيُصْلِحَ نَعْلهُ فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لي : انْظُرْ مَنْ تَرَى ؟ قُلْتُ : هذا فُلانٌ ، قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : بئسَ عبدُ اللهِ فُلانٌ ، ثُمَّ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لي : انْظُرْ مَنْ تَرَى ؟ قُلْتُ : هذا فُلانٌ ، قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : بئسَ عبدُ اللهِ ، قال ثُمَّ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لي : انْظُرْ مَنْ تَرَى ؟ قُلْتُ : هذا فُلانٌ ، قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : نِعْمَ عبدُ اللهِ فُلانٌ ، والذي قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : نِعْمَ عبدُ اللهِ فُلانٌ خالدُ بْنُ الوليدِ رضيَ اللهُ عنهُ ، وأَمَّا الآخَرَانِ لا أُخْبِرُ بِهما أحدًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/277 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - عن ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُما أنَّهُ سُئِلَ عن القُنفُذِ ، فقالَ : قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا الآيةَ فقالَ شيخٌ عندَهُ : سمعتُ أبا هُرَيْرةَ رضىَ اللَّهُ تعالَى عنهُ يقولُ : ذُكِرَ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : إنَّها خبيثَةٌ مِن الخبائِثِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 399 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - مَن لَم يوترْ فليسَ منَّا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/189 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - أنَّ خولةَ بنتَ يسارٍ قالت : يا رسولَ اللهِ ليس لي إلا ثوبٌ واحدٌ ، وأنا أحيضُ ، فكيف أصنعُ ؟ قال : إذا طَهُرْتِ فاغسليهِ ثم صلِّي فيهِ قالت فإن لم يخرج دمٌ ؟ قال : يكفيكِ الماءُ ولا يضرُّكِ أَثَرُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/399 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف، وله شاهد مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده عنده

23 - مَنْ لمْ يُؤْمِنْ بِالقَدَرِ خَيْرِهِ وشرِّهِ فَأنا مِنْهُ بَرِيءٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/283 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - المسلمُ أخو المسلمِ لا يظلمُهُ ولا يخذلُهُ ولا يعيبُهُ ولا يتطاولُ عليْهِ في البنيانِ فيسترُ عليْهِ الريحُ إلا بإذنِهِ ولا يؤذيهِ بِقُتارِ قدرِهِ إِلَّا أن يَغرفَ له غَرفةً ولا يَشتريَ لِبَنيهِ الفاكهةَ فيَخرجونَ بها إِلى صِبيانِ جارِهِ ثم لا يُطعمونَهم منها ثم قال احفَظوا ولا يحفظُ إلا القليلُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 266 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - إذا أدركَ أحدكُم الركعتينِ يومَ الجمعةِ فقد أدركَ وإذا أدركَ ركعةً فليركع إليها أخرى ، وإن لم يُدركْ ركعةً فليُصلّ أربعَ ركعاتٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/543 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ياسين ضعيف متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

26 - من أدركَ الركوعَ من الركعةِ الأخيرةِ يوم الجمعةِ ، فليُضفْ إليها أخرى ، ومنْ لم يُدركْ الركوعَ من الركعةِ الأخيرةِ ، فليُصلّ الظهرَ أربعا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/543 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ياسين ضعيف متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

27 - إذا أَتَى أحدُكُمْ أَهْلهُ فَلْيَسْتَتِرْ ، فإنَّهُ إذا لمْ يَسْتَتِرِ اسْتَحْيَتِ الملائكةُ فَخَرَجَتْ ، وبَقِيَ الشَّيْطَانُ ، فإِذَا كان بينَهما ولَدٌ كان لِلشَّيْطَانِ فيهِ نَصِيبٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/228 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - كلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يبدأُ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ أقطعٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/281 | خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى مبشر ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - [حديث: لأن يمتلِئَ جوفُ أحدِكم قيْحًا خيرٌ له من أن يمتلِئَ شِعرًا] ...فقالت عائشة لم يَحْفَظْ إنّما قال : من أن يمتلئ شعرا هُجيتُ به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/565 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن الكلبي واهي الحديث ، وأبو صالح شيخه ضعيف يقال له باذان ، فلم تثبت هذه الزيادة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : زيادة [هجيت به] لا تثبت | شرح حديث مشابه

30 - فَقال قَطَنٌ: يا رَسولَ اللهِ، أيَضُرُّني شَبَهُه؟ قال: لا، أنتَ مُسلمٌ، وهوَ كافرٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/239 | خلاصة حكم المحدث : فيه المسعودي اختلط والمحفوظ أن القصة لعبد العزى بن قطن | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

121 - كلُّ كلامٍ لا يُبدأُ فيه بالحمدِ فهو أجذَمٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1167 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في وصله وإرساله، فرجح النسائي والدارقطني الإرسال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4840)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10328)، وابن ماجه (1894) باختلاف يسير، وأحمد (8712) بنحوه

122 - لا تنبغي الصنيعةَ إلا لذي حسبٍ أو دِينٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/99 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمر بن راشد المدني ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة

123 - أنَّ امرأةً ارتدَّتْ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فلم يَقْتُلْهَا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/136 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان الأسدي وهو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/382)

124 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يُحِدّ الرجل النَظَرَ إلى الأمرد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/368 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الوازع بن نافع ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/96)

125 - نَهَى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَسليمًا عن ثمنِ الكلبِ، وكسْبِ الزَّمَّارةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مسائل أجاب عنها ابن حجر
الصفحة أو الرقم : 31 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] التمّام: اسمه أحمد بن غالب، أحد الحفّاظ، وفيه كلام، وشيخه خالد بن أبي يزيد ما عرفته

126 - لا سَبْقَ إلا في خفٍّ أو نصلٍ أو حافرٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1520 | خلاصة حكم المحدث : من طرق وأعل الدارقطني بعضها بالوقف
التخريج : أخرجه أحمد (10138) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2574)، والترمذي (1700) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

127 - لا يدخل الجنةُ ولَدُ زنا ولا وَلَدُهُ ولا ولدُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 300 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق ضعيف جداً
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4925) مختصراً باختلاف يسير وبزيادة قصة في أوله، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/307)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/110) باختلاف يسير،

128 - كتَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إلى أهلِ اليمنِ أنْ يُؤْخَذَ من العسَلِ العْشْرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/407 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن محرر قال البخاري: عبد الله متروك
التخريج : أخرجه البيهقي (7708)

129 - كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقبلُ ثم يخرجُ إلى الصلاةِ ولا يُحدِثُ وُضوءًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/45 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يزيد بن سنان، ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نجده من حديث أبي هريرة. وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3805) من حديث أم سلمة رضي الله عنها.

130 - لا تُجالِسوا أبناءَ الأغنياءِ ، فإنَّ فِتنتَهم أشدُّ من فتنةِ العَذارَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/127 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عمرو العسقلاني، قال ابن عدي: عامة ما يرويه موضوع، وهو في عداد من يضع الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/66)، والديلمي في ((الفردوس)) (7466)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (36/338) باختلاف يسير.

131 - لا تُتبعُ الجنازةُ بنارٍ ، ولا صوتٍ ، ولا يمشِى بين يديْها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/237 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجهولان، واختلاف على راويه
التخريج : أخرجه أبو داود (3171) باختلاف يسير، وأحمد (9515) مختصراً

132 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَرَّ بجدارٍ مائلٍ فأسرعَ ، فسُئِلَ فقال : أكرهُ موتَ الفواتِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/317 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن إسحاق وهو الذي يقال له إبراهيم بن الفضل وهو ضعيف، ووهم من جعلهما اثنين

133 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ بجِدارٍ مائلٍ فأسرع فسُئل فقال أكرهُ موتَ الفواتِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/317 | خلاصة حكم المحدث : في سنده إبراهيم بن إسحاق وهو الذي يقال له إبراهيم بن الفضل وهو ضعيف ووهم من جعلهما اثنين

134 - لا يغَلَقُ الرَّهنُ من صاحبِه الَّذي رَهنَه : لَه غُنمُه ، وعليهِ غُرمُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/173 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالإرسال
التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (11745) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (2441)، وابن حبان (5934) مختصراً

135 - لا يَغْلَقُ الرَّهنُ من صاحبِه الَّذي رَهنَه ، لَه غنمُه وعليهِ غرمُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 251 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، إلاً أن المحفوظ عند أبي داود وغيره إرساله
التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (11745) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (2441)، وابن حبان (5934) مختصراً

136 - يخرُجُ من خُراسانَ راياتٌ سودٌ لا يَرُدُّها شيءٌ حتَى تُنصبَ بإيلياءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : القول المسدد
الصفحة أو الرقم : 1/53 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رشدين بن سعد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2269)، وأحمد (8775)

137 - لا يزالُ الناسُ بخيرٍ ما عجّلوا الفطرَ ولم يُؤخّروهُ تأخيرَ المشركينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/209 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن عاصم قال ابن القطان: لا يعرف | شرح حديث مشابه

138 - إنكُمْ لا تسَعُونَ النَّاسَ بأموالِكُم ، ولْيَسَعْهُمْ منكمْ بسطُ الوجهِ وحسنُ الخلقِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 14/683 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سعيد واه جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (427) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (18)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8054) باختلاف يسير

139 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بقومٍ يلعبون بالشَّطرنجِ ، فقال : ما هذهِ الكوبَةُ ؟ ألم أَنْهَ عنها ؟ لعَن اللهُ من يلعبُ بها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/240 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه العقيلي وابن حبان في ترجمة فيه مطهر بن الهيثم، وهو متروك، وفي رجاله متروكان مجهولان أيضا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخلال في ((الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)) (ص62)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/261)، وابن حبان معلقاً في ((المجروحين)) (2/281) باختلاف يسير

140 - نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن نقرةٍ كنقرةِ الديكِ ، والتفاتٍ كالتفاتِ الثعلبِ ، وإِقْعَاءٍ كإِقْعَاءِ الكلبِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/370 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ليث بن أبي سليم
التخريج : أخرجه أحمد (8106)، والطيالسي في ((المسند)) (2716)، وأبو يعلى (2619) مطولاً

141 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، نَهَى عن صيامِ ستةِ أيامٍ أحدُهَا اليومُ الذي يُشَكُّ فيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/794 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله وهو ضعيف، ومن حديث سعيد المقبري عنه، وفي إسناده الواقدي ومن حديث الثوري عن عباد وعباد هذا هو عبد الله بن سعيد المقبري منكر الحديث، قاله أحمد بن حنبل

142 - أصابنا مطَرٌ في يومِ عيدٍ ، فصلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ العيدِ في المسجدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/611 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1160)، وابن ماجه (1313)، والبيهقي (6479) باختلاف يسير.

143 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن سَبِّ أَسْعَدَ الحِمْيَرِيِّ ، وقال : هو أولُ مَنْ كَسا البيتَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/61 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به (الواقدي)، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (390)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/241) واللفظ لهما، وتمام في ((الفوائد)) (1695) باختلاف يسير.

144 - تزوَّج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو مُحرِمٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/71 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كامل أبو العلاء فيه ضعف ، لكنه يعتضد بحديث ابن عباس
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4214)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/38)

145 - لا تكلّفوا الصغيرَ الكسبَ فيسرقَ ، ولا الأَمةَ غير ذاتِ الصنعةِ فتكسبَ بفرجِها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1309 | خلاصة حكم المحدث : من طريق مسلم بن خالد ضعيف عند بعضهم

146 - لا يَدخُلُ الجنَّةَ وَلدُ زِنًا وَلا شيءٌ مِن نَسلِه إلى سَبعةِ آباءٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 301 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم فيه ضعيف
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/111) واللفظ له بزيادة في آخره، وأخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4925)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (911) مختصراً باختلاف يسير وبزيادة قصة في أوله

147 - كان جعفر يُحِبّ المساكينَ ويَجْلِسُ إليهم ويحدّثهم ويحدّثونَه ، وكان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُكنّيه أبا المساكِينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/469 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم المخزومي ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (3766) مطولاً، وابن ماجه (4125) باختلاف يسير

148 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ناوَل مُعاويةَ سَهْمًا ، فقال: خُذْ هذا السَّهمَ حتى تَلقانِي في الجنَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/377 | خلاصة حكم المحدث : [فيه وزير الجزري ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/88) واللفظ له، وأخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/331)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/132) باختلاف يسير

149 - أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نهى عن ذبائحِ الجنِّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1496 | خلاصة حكم المحدث : إسناده عبد الله بن أذينة، وهو شيخ لا يجوز الاحتجاج به بحال، ومن طريق يونس عن الزهري مرفوعا، وهو من رواية عمر بن هارون، وهو ضعيف من انقطاعه

150 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أمرَ بالمَضمضةِ والاستنشاقِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/19 | خلاصة حكم المحدث : روى مرسلاً وهو أقوى